Critical Social Justice / Woke-sekoilu

[Pallopääkissa]

SCOTUS löi wokea nuijalla päähän.
[tweet]1674425807505350657[/tweet]

[Skeptikko]

Amerikkalainen kaljavalmistaja Anheuser-Busch, joka mm. valmistaa Budweiser oluita päätti markkinoida litkuaan "transhenkilö" Dylan Mulvaneyn kanssa. Mulvaney on oikeasti mies, joka meikkaa itsensä naiseksi ja kertoo olevansa nainen.

Woke mainoskampanjasta on kuitenkin tullut megafiasko: https://www.zerohedge.com/political/bar-owner-says-customers-have-stopped-ordering-bud-light-after-trangender-ad-campaign

Nyt trans-kaljan toimitusjohtaja rukoilee ihmisiä palaamaan asiakkaiksi:

Bud Light boycotters should think about employees, Anheuser-Busch CEO Brendan Whitworth says
https://fortune.com/2023/06/29/bud-light-anheuser-busch-ceo-brendan-whitworth-employees-boycott/

Brendan Whitworth wants Bud Light boycotters to blame him for the fateful Dylan Mulvaney promotion and not punish the 65,000 people whose livelihoods depend on Anheuser-Busch.

Speaking to CBS on Wednesday, the former U.S. Marine and CIA spy turned CEO of America's largest beer brewer said the buck stopped with him when it came to the disastrous promotion with transgender influencer Mulvaney.
...
"It's the impact honestly on the employees that weighs the most on me," he continued, urging people to drink Bud Light during the upcoming July Fourth weekend.

While Anheuser-Busch has sought to minimize the role Mulvaney played in its strategy, Whitworth reaffirmed the company would not change its stance toward its partnerships.
...
He may have sought to shield his staff from the fallout of the promotion, but he did not explicitly apologize for partnering with Mulvaney either. A number of consumers had claimed this official acknowledgment of a mistake was a prerequisite for winning back their business.

[ikuturso]

Nyt trans-kaljan toimitusjohtaja rukoilee ihmisiä palaamaan asiakkaiksi:

Bud Light boycotters should think about employees, Anheuser-Busch CEO Brendan Whitworth says
https://fortune.com/2023/06/29/bud-light-anheuser-busch-ceo-brendan-whitworth-employees-boycott/

Brendan Whitworth wants Bud Light boycotters to blame him for the fateful Dylan Mulvaney promotion and not punish the 65,000 people whose livelihoods depend on Anheuser-Busch.

Speaking to CBS on Wednesday, the former U.S. Marine and CIA spy turned CEO of America's largest beer brewer said the buck stopped with him when it came to the disastrous promotion with transgender influencer Mulvaney.
...
"It's the impact honestly on the employees that weighs the most on me," he continued, urging people to drink Bud Light during the upcoming July Fourth weekend.

While Anheuser-Busch has sought to minimize the role Mulvaney played in its strategy, Whitworth reaffirmed the company would not change its stance toward its partnerships.
...
He may have sought to shield his staff from the fallout of the promotion, but he did not explicitly apologize for partnering with Mulvaney either. A number of consumers had claimed this official acknowledgment of a mistake was a prerequisite for winning back their business.

Eihän vasemmisto tainnut Suomessa kovin paljon sääliä Kärkkäisen tavarataloketjun työntekijöitä, kun lähtivät ajamaan boikotteja tavarataloketjua kohtaan ja painostamaan tavarantoimittajia lopettamaan yhteistyön.

Mutta en ole ryhtynyt boikotoimaan Fiskarsia, vaikka pitäisi. Ajattelen minäkin Suomen vanhimman yrityksen työntekijöitä Puolassa, Sloveniassa, Indonesiassa....
Wikipedia:

Konsernilla on 11 omaa tuotantolaitosta, jotka sijaitsevat Suomen lisäksi Indonesiassa, Irlannissa, Isossa-Britanniassa, Puolassa, Sloveniassa, Tanskassa, Thaimaassa ja Yhdysvalloissa.

Tai sitten ne tekee vaan riittävän hyviä puutarhatyökaluja.

-i-

[lurkkeri]

Mielestäni tätä liikeyritysten politikointia pitäisi rajoittaa lailla. Ajatus ei ole omani, näin jossain "ulkomaisessa lähteessä" seuraavanlaisen idean:

Yhteiskuntahan antaa liikeyritykselle juridisen henkilön statuksen ja yrityksen omistajille "limited liability" oikeudet, eli omistajat vastaavat yrityksen veloista ja muista vastuista vain osakepääoman verran. Tämän vastineeksi yhteiskunta voisi vaatia yritysten pitävän näppinsä erossa politiikasta ja keskittyvän vain liiketoimintaansa. Jos tätä yhteiskunnan ja yrityksen välistä "sopimusta" rikotaan, voitaisiin poistaa yritykseltä juridisen henkilön status ja omistajilta ja johdolta rajoitettu vastuu.

Miltä kuulostaisi?

Tämä viesti sopisi myös tuonne Brexit-ketjuun, jossa kerrotaan kuinka pankit kiusaavat yksityisiä ihmisiä heidän poliittisten kantojensa takia.

[paukuttaja]

Miltä kuulostaisi?

Kuulostaa hyvältä.  Mutta ei politikoinnin puolesta vaan yrityksen vastuun osakkeenomistajilleen puolesta. Yrityksen johdon osakkeenomistajille aiheuttaman vahingon rankomista haen.

[tommeli]

"Suomen kansallismuseo etsii kulttuurisesti moninaisia suomalaisia, rodullistettuja suomalaisia ja mixed-suomalaisia haastateltavia identiteettejä käsittelevään nykydokumentointiin":
https://www.kansallismuseo.fi/fi/ajankohtaista/suomen-kansallismuseo-etsii-kulttuurisesti-moninaisia-suomalaisia-rodullistettuja-suomalaisia-ja-mixed-suomalaisia-haastateltavia-identiteetteja-kasittelevaan-nykydokumentointiin

Eli jos sinua on sen takia rodullistettu että olet "paha valkoinen" niin vastaamaan vaan.

[Lalli IsoTalo]

Kukapa ei haluaisi itselleen aivokirurgiksi mahdollisimman huonoilla pisteillä opiskelemaan päässyttä, sponsoroitua kiintiötyhmää?

[tweet]1675580130452815878[/tweet]

Tweet |Rikki Schlott |@RIKKISCHLOTT
Because everyone wants their brain surgeon to be as disadvantaged as possible.

The New York Times | @nytimes | Jul 2

To build a diverse class of students, the medical school at UC Davis ranks applicants by the disadvantages they have faced.

The disadvantage scale helped turn UC Davis into one of the most diverse medical schools in the U.S. Can it work nationally? https://nyti.ms/3pv6rRo

With End of Affirmative Action, a Push for a New Tool: Adversity Scores

To build a diverse class of students, the medical school at U.C. Davis ranks applicants by the disadvantages they have faced. Can it work nationally?

[Lalli IsoTalo]

heinäkuu 04, 2023 14:07
..."Kulttuurisota on kielellinen kamppailu – kyse siitä, kuka määrittelee sanojen merkityksen ja sen, miten hahmotamme todellisuutta"
...
Kirjassaan Doyle [The New Puritans – How the Religion of Social Justice Captured the Western World] vertaa woke-ideologiaa kuuluisiin Salemin noitavainoihin, jotka tapahtuivat Englannista Amerikkaan muuttaneiden puritaanien keskuudessa. Vuonna 1692 Salemin kaupungissa nuoret, 9-17 -vuotiaat tytöt alkoivat saada selittämättömiä, kaatumataudin kaltaisia kohtauksia, joista he syyttivät kylässä asuvia "noitia".

Joukkohysteria sai valtavat mittasuhteet. Yhtäkkiä noitia nähtiin kaikkialla. Yhä useammat teinitytöt kokivat joutuneensa noituuden uhreiksi. Yli kaksi sataa ihmistä joutui oikeuden eteen noituudesta syytettyinä, ja parikymmentä teloitettiin. Lisäksi viisi noituudesta epäiltyä kuoli vankilassa.

Doylen mielestä "eletty kokemus" on woke-ideologian ydinkohtia. Jos joku "kokee" olevansa noituuden tai rasismin tai syrjinnän uhri, tätä kokemusta ei saa kyseenalaistaa. Salemin noitavainot eivät johtuneet siitä, että pikkutytöt alkoivat yhtäkkiä kirkua ja osoitella "noitia" sormellaan, vaan siitä, että vallanpitäjät lähtivät mukaan teinityttöjen harhoihin ja käynnistivät noitaoikeudenkäynnit.

...

Doylelle woke-ideologia edustaa totalitarismia liberalismin nimissä: sensuuria, uuskielisyyttä, ryhmäidentiteettejä ja sortaja/uhri-valtarakenteita. Wokettajille oma, subjektiivinen kokemus on kaiken mittapuu. He ovat äänekäs vähemmistö, jonka edessä vallanpitäjät alistuvat.

– Jos he kokevat, että sinä olet "natsi" tai "TERF" tai jotain muuta niistä lukuisista sanoista, jotka periaatteessa tarkoittavat vain "noitaa" tai "vääräoppista", niin pelkkä syytös riittää. Todisteita ei tarvitse esittää, Doyle sanoo.
...

Doyle on huolissaan siitä, että sanat menettävät merkityksensä. Jos natseja, rasisteja, homofobeja ja seksistejä aletaan nähdä joka puolella, vaikka se ei olisikaan totta, kyseiset termit kärsivät inflaation.

– Kun minä näen, että jotakuta haukutaan netissä rasistiksi tai natsiksi, minä oletan automaattisesti, että se ei ole totta, koska 99 prosentissa tapauksista syytös ei ole totta.

– Kulttuurisota on pitkälti kielellinen kamppailu. Kyse on siitä, kuka pääsee määrittelemään sanojen merkityksen ja sen, miten me hahmotamme todellisuutta, Doyle sanoo.

...

Woke-ideologia tarjoaa "edistyksellisille" ihmisille tekosyyn toimia kuten Titania ja laukoa ylimielisiä "totuuksiaan" hyvyyden kaapuun verhoutuneena, Doyle sanoo. Ideologiansa siivittämänä ihminen kokee olevansa "hyvä ihminen" ja "historian oikealla puolella", vaikka tekisi asioita, jotka ovat pahoja, vääriä tai jopa sadistisia. Lähes kaikki maailman diktaattorit ovat kokeneet olevansa "enkelien puolella".

...

Monikulttuurisuusideologia ei toimi, sillä samassa yhteiskunnassa ei voi olla eri sääntöjä eri ryhmille.

...

Woke-ideologia perustuu intersektionaaliseen "uhrihierarkiaan" ja ihmisten jakamiseen eri ryhmiin. Ihmistä kohdellaan ryhmän jäsenenä, ei yksilönä. Pitkälle vietynä tämä johtaa rotuerotteluun ja segregaatioon.

...

Pride-ideologia keskittyy intersektionaalisuuden hengessä luomaan yhä uusia ryhmäidentiteettejä, joiden kaikkien on saatava oma juovansa sateenkaarilippuun. Jotkut näistä uusista ryhmistä – kuten transaktivistit – vaativat erittäin äänekkäästi ja aggressiivisesti "oikeuksiaan", kuten oikeutta päästä naisten pukuhuoneisiin.

Jos perinteiset lesbot ja homot uskaltavat olla eri mieltä siitä, voiko naisella olla pippeli, transaktivistit kutsuvat heitä "transfobeiksi". Doylen mielestä tämä on vahingollista aidosti transseksuaalisten ihmisten asialle.

[Hohtis]

Huomaatko, mitä mätää tässä sairaanhoitajien kuvassa on? Tekoälyn taustalta paljastui ongelma, joka vaikuttaa monien elämään

Juttuun olennaisesti liittyvä kuva liitteenä, ettei tarvitse klikkihuorailla Ilta-Sanomia.

Suuria riskejä liittyy siihen, että teknologiaa pidetään objektiivisena ja arvoneutraalina, vaikka se ei sitä oikeasti ole. Nyt jo huomataan, että suuriin datamassoihin perustuvat tekoäly-ohjelmistot eivät kohtele ihmisiä tasa-arvoisesti.
...
Otetaan esimerkki: kun tekoälyyn pohjautuvan Midjourney-kuvanmallinnusohjelman pyytää luomaan kuvan mietteliäistä journalisteista, ohjelma luo ihan kivalta näyttävän piirroskuvan. Kuvassa vain on sellainen ongelma, että siinä on 16 valkoihoista miestä. Kun ohjelmaan syöttää saman lausekkeen, mutta korvaa sanan journalisti sanalla "sairaanhoitaja", kuvassa on pelkästään naisia.

Virheet eivät kerro yksittäisen koodaajan asenteista, vaan ne johtuvat ohjelman käyttämästä datasta. Kun naiset tilastollisesti ovat edelleen vähemmistönä jossain ammatissa, ohjelmakaan ei osaa luoda kuviin naisia.
...
Sukupuolittuneisuus on vain yksi datan tasa-arvo ongelmista.

Riikka Koulun mukaan Yhdysvalloista on tiedossa esimerkkejä, joissa rekrytoinnin apuna käytetty tekoälyohjelma on automaattisesti syrjäyttänyt hakijoita, joiden nimi viittaa tietynlaiseen etniseen taustaan.

– Yksi ongelma on siinä, että tekoälyjärjestelmät tekevät valintoja menneen tiedon pohjalta. Ja koska data ei ole ikinä neutraalia tai tasa-arvoista, pahimmillaan järjestelmä tuottaa samanlaista epätasa-arvoista maailmaa, joka meillä on aina ollut, Koulu selittää.

Eli tekoäly on sukupuolittunut, naisia syrjivä, rasistinen ja muutenkin ongelmallinen, koska se kuvaa sellaista maailmaa joka on todellinen, ei sellaista joksi intersektionaaliset feministit ja muut wokesta sekaisin olevat suharit haluaisivat sen muuttuvan.

Mitä vikaa siinä on, että tekoäly kuvaa todennäköisyyksiä? Jos sen käsketään piirtää neljä apilaa, niin pitääkö yhden niistä olla nelilehtinen? Tai neljästä lampaasta yhden musta? Tai kymmenestä rotasta yhden albiino? Miksi anomalia pitäisi olla mukana, jos kuvataan muutamaa tyypillistä viiteryhmänsä edustajaa?

Eiköhän ChatGPT:hen koodata piakkoin lisäosa, jossa pojallakin voi olla pimppi. 

Tosin tuossa käskettiin tekoälyn luoda kuvan "mietteliäistä journalisteista", (*toimittaja, lehtimies) joka tuotti kuvan jossa oli pelkästään miehiä. Kuten tiedämme esimerkiksi viime päivien persuvihamielisen uutisoinnin perusteella, myös naisia on toimittajina. Ehkäpä tekoälylle olisi pitänyt käskeä luomaan kuva hysteerisistä ja tunteidensa vallassa omia mielipiteitään kirjoittelevista toimittelijoista.

[Lalli IsoTalo]

Nyt olisi tilausta sinisen pillerin woke-ai:lle, joka simuloi turvatilan todellisuudesta irtaantuneille.

[F1nka]

Elokuvateattereissa Amerikassa pyörivä Sound of Freedom on menestynyt loistavasti kriitikoiden yllätykseksi. Elokuva käsittelee lapsikauppaa, mutta käsittelytapa antaa hieman toivoa ja uskoa sillä tarina keskittyy lasten löytämiseen ja pelastamiseen. Selailin hieman, mitä elokuvasta on kirjoitettu ja hieman hätkähdin Guardianin kritiikkiä:

Sound of Freedom: the QAnon-adjacent thriller seducing America
...
The traffickers are anonymous foreigners, mentioned as "rebels" in an unspecified regional confict with no connection to the alleged Clinton Crime Family, though a title card at the end points back to America as a hub for the "150bn business" of exploitation. The religious dimension seldom extends beyond a god-fearing undertone, most perceptible in archetypes like the reformed sinner on the righteous path. (Character actor supreme Bill Camp classes up the joint as "Vampiro", a former narco who gave up his profligate lifestyle after fornicating with a 14-year-old while in cocaine haze.) The trafficing follows no motivation more elaborate than the serivcing of tich predators, eliding all talk of body-part black marketts and the precious organic biochemical of adrenochrome harvested as a Satanic key to eternal life. The first rule of QAnon: you don't talk about QAnon where the normals can hear you.

...

https://www.theguardian.com/film/2023/jul/06/sound-of-freedom-movie-qanon-jim-caviezel

Siis Guardian syyttää toimintaelokuvaa, ettei se tarpeeksi kattavasti käsittele lasten hyväksikäyttäjien motivaatioita ja toimintalogiikkoja. Jotenkin hiipii mieleen, että kalikka on jossain osunut.

[JiM]

Odotellaan että suomalaiset toimittajat uutisoivat asiasta..


Hollywood Elite PANIC as Movie EXPOSING Sex Trade SKYROCKETS!!!

https://www.youtube.com/watch?v=FY3fFqda6_A


'Sound of Freedom' Tops Box Office on Fourth of July Opening Day

https://www.theepochtimes.com/sound-of-freedom-tops-box-office-on-fourth-of-july-opening-day_5377383.html?utm_medium=Social&utm_source=gab

[akez]

Ylen pääuutisissa tänään kiinnitin huomiota "uutisiin" roudatusta jenkkiprofessorista, joka kuulemma tutki tarinoiden vaikutusta lukijoihin. Sanoma mitä hän lasketteli oli sitä peruskauraa, mitä melkein jokainen lukiossa suomenkielenainetta kirjoittava oppilas kirjoittaisi saatuaan aiheeksi, jotta "Miten tarinat ja kirjallisuus vaikuttavat lukijoihin?" Jotta missä uutinen?

Professorin kontribuutio oli muutenkin varsin tyhjänpäiväinen. Kiinnostuin kuitenkin siitä, jotta mikäs professori tämä tällainen Marek Oziewicz onkaan.

Tietoa löytyi helposti.

Marek Oziewicz

Pronouns: he, him, his

Marek Oziewicz
Professor, Literacy Education
Sidney and Marguerite Henry Professor of Children's and Young Adult Literature
Director, Center for Climate Literacy

Areas of interest

I study the transformative power of literature for the young reader. Within children's literature, my foci include speculative fiction, especially fantasy; global and multicultural books; and literature-based cognitive modeling for moral imagination, global citizenship, environmental awareness, and justice literacy.

Vaikka kyse oli jonninjoutavasta pulinasta, niin heräsi kuitenkin kysymys, että miksi järestään kaikki YLE:n haastattelemat "tiedemiehet" ja "asiantuntijat" ovat sieltä vasemmalta äärilaidalta, ja edustavat multikulturalismia, ilmastoalarmismia, wokea ja muuta nykypäivän vasemmistohumppaa, aina poikien pimpsajuttuja myöten?

[Totti]

heräsi kuitenkin kysymys, että miksi järestään kaikki YLE:n haastattelemat "tiedemiehet" ja "asiantuntijat" ovat sieltä vasemmalta äärilaidalta

Tiedät varmaankin jo vastauksen mutta sanon silti.

Vasemmistolainen politiikka ei seiso omilla jaloillaan. Heidän jutut ovat yksinkertaisesti niin paskoja ettei kukaan usko niihin sellaisenaan. Kyse ei ole vain siitä, että heillä on huonot ideat vaan vasemmisto tyrkyttää täysin järjenvastaisia teemoja kuten juuri poikapimppoja jne.

Jotta typerät ideat voisi toteuttaa poliittisesti pitää kuitenkin saada tietty kannatus niiden taakse eikä siihen riitä vasemmiston harhaisten peruskannattajien tuki vaan myös suuri yleisö pitää saada vakuutettua, että vasemmiston jutut eivät ole pelkkää parodiaa ja trollausta.

Menetelmät vakuuttaa ihmiset ovat:

- Toistetaan sympaattisen median kautta samoja asioita kunnes ne muuttuvat göbbelsmäisiksi "totuuksiksi".

- Luodaan uutta "tiedettä" perustuen vasemmiston todellisuuskuvaan. "Tieteeseen" viitataan faktana, jota ei voi kyseenalaistaa olematta "tiedevastainen", esimerkkinä vaikkapa kymmenet sukupuolet, rakenteellinen rasismi ja koko feministinen diskurssi.

- Vedotaan sympaattisiin akateemisiin auktoriteetteihin eli "asiantuntijoihin", jotka todistavat vasemmiston todellisuuskuvauksen olevan oikein perustuen edellä mainittuun "tieteeseen" tai "tulkitsemalla" (vääristämällä) tosiasioita.

- Luodaan erinäisiä palkintoja, joita jaetaan sympaattisille ei-auktoriteeteille tehdäkseen heistä "palkittuja" auktoriteetteja, joihin voidaan viittaa. Mm. erinäiset journalisti- ja taidepalkinnot ovat tätä varten.

- Perustetaan suuri määrä "kansalaisjärjestöjä", jotka antavat vasemmiston narratiiville ruohonjuurimaisen mielikuvan, jolla näyttäisi olevan laaja kansalaisten kannatus.

Ergo, kustaan lukijaa ja kuulijaa silmään rakentamalla kokonainen valheiden teollisuus vasemmiston narratiivin ympärille.

[Tulituki]

"Toistetaan sympaattisen median kautta samoja asioita kunnes ne muuttuvat göbbelsmäisiksi "totuuksiksi"."

Göbbels ei viitannut omiin puheisiinsa puhuessaan asioiden toistamisesta kunnes ne muuttuvat totuuksiksi vaan hän viittasi erään porukan tapaan argumentoida.

[Mäyräkoira]

https://youtu.be/WI7PKWc0EEc

Tämä woke-paska on nyt uustaistolaisuutta. Tässä mielenkiintoinen kuunnelma alkuperäisestä taistolaisuudesta. Vietnamin sota oli käännekohta suomessakin, kuten myös suuressa maailmassa. Turkkilan aviisissa, ollut myös juttua, tuon äijän kirjasta.

Lauri Hokkasen "Kenen joukoissa seisoin? – taistolaiset ja valtioterrorismin perintö" on omakohtainen ja kiihkoton, laajasti taustoittava esitys taistolaissukupolven harrhautumisesta Neuvostoliiton politiikan myötäilijöiksi ja edistäjiksi. 1960-70-lukujen taistolaisliikkeellä on ilmeisiä yhtymäkohtia vahvasti politisoituneeseen nykypäivään. Tiedetoimittaja, taloustieteen lisensiaatti Mai Allo avaa Hokkasen kirjaa Suomen Uutisille.


"Olen elävä esimerkki siitä, miten hyvillä aikomuksilla varustettu ihminen voi tempautua mukaan, kun olosuhteet ovat suostuisat, liikkeeseen, joka on täysin sokea todellisuudelle ja turvautuu ideologiansa ohjaamana ihmisyyden vastaisiin keinoihin. "

".... kaiken mahdollistava utopia paremmasta yhteiskunnasta on otollisella psyykkisellä rakenteella varustetuille nuorille ihmisille vahva luokseen kutsuva magneetti."

"Uskoin voimakkaasti ihmisen ja tieteen voimaan, ihmisen kykyyn torjua paha ja muuttaa maailma... mutta kävikö niin, että hylätessäni Jumalan ja valitessani ...().... marxismi-leninismin en omaksunut tieteellistä ajattelutapaa vaan uuden uskonnon?"

Edeltävät lainaukset ovat peräisin Lauri Hokkasen kirjasta "Kenen joukoissa seisoin? – taistolaiset ja valtioterrorismin perintö" (Docendo 2021).

Jo pelkästään kirjan esipuhe pysäyttää.

https://www.suomenuutiset.fi/lauri-hokkasen-kenen-joukossa-seisoin-tietokirja-kuvaa-taistolaisten-sukupolvea-joka-piti-uskontoaan-tieteena-ja-joka-tuli-taysin-sokeaksi-vallitsevalla-todellisuudelle/

[Lalli IsoTalo]

https://youtu.be/WI7PKWc0EEc

Videon esittely:

Minkälainen poliittinen liike taistolaisuus oli ja minkälainen maailmankuva taistolaisilla oli? Miksi taistolaiset ihailivat Neuvostoliittoa ja mikä erotti taistolaiset muista kommunisteista? Mikä yhteys marxismilla ja leninismillä on taistolaisuuteen?

Keitä taistolaiset pitivät vihollisinaan ja miksi taistolaiset haaveilivat vallankumouksesta? Kuinka pitkälle vallankumouksellisissa pyrkimyksissä taistolaiset olisivat olleet valmiita menemään?

Mitä vaikutuksia taistolaisuudella oli suomalaiseen yhteiskuntaan ja minkä johdosta taistolaisuuden kannatus lopulta putosi?

Studiossa kirjailija ja entinen taistolainen Lauri Hokkanen. Jakso on nauhoitettu 28.6.2023.

[Lalli IsoTalo]

Vielä vaan:

Marraskuu 07, 2021
Lauri Hokkasen Kenen joukossa seisoin -tietokirja kuvaa taistolaisten sukupolvea, joka piti uskontoaan tieteenä, ja joka tuli täysin sokeaksi vallitsevalla todellisuudelle


Lauri Hokkasen "Kenen joukoissa seisoin? – taistolaiset ja valtioterrorismin perintö" on omakohtainen ja kiihkoton, laajasti taustoittava esitys taistolaissukupolven harrhautumisesta Neuvostoliiton politiikan myötäilijöiksi ja edistäjiksi. 1960-70-lukujen taistolaisliikkeellä on ilmeisiä yhtymäkohtia vahvasti politisoituneeseen nykypäivään. Tiedetoimittaja, taloustieteen lisensiaatti Mai Allo avaa Hokkasen kirjaa Suomen Uutisille.
...
Lauri Hokkanen (s.1950) kuului niihin nuoriin, joista muodostui 1960-70 lukujen taistolaisliikkeen ydin. He olivat radikaaleja vasemmistolaisia – Hokkasen sanoin "leninistisiä kommunisteja" – jotka muokkasivat suomalaista yhteiskuntaa paljon syvemmältä ja enemmän kuin mitä heidän lukumäärästään voisi päätellä.
...

...Hokkanen kysyy, miksi liike kaikkine rinnakkaisilmiöineen sai niin paljon valtaa juuri Suomessa. Tähän hän on löytänyt kaksi tärkeää syytä.

Ensinnäkin, suomalaistaistolaisia ohjattiin Neuvostoliitosta. Itänaapurin vallanpitäjillä oli aivan omat intressinsä, kun he rahoittivat, tukivat ja kouluttivat täkäläisiä vallankumouksellisia. Väitettään Hokkanen tukee valtavalla dokumenttiarsenaalilla, ja koukkaa paikoin hyvinkin kauas Suomen historiaan, aina sisällissotiin asti.
...
Toiseksi, Suomessa kulttuuriväki lähti vallankumoukseen mukaan aivan poikkeuksellisella innolla. Tuskin missään muualla taiteilijat, muusikot, teatterintekijät ja kirjailijat muodostivat yhtä yhtenäistä vasemmistorintamaa kuin täällä.
...

"Nuoret etsivät aina jotain, mihin liittyä, jotain itseään suurempaa, tarkoitusta elämälleen", sanoo Hokkanen. Eikä hän totea sitä tuomitakseen. Tarkoitus oli monilla varmasti hyvä, mutta "me olemme sokeita ajassa ja paikassa – se on ihmisen osa", huokaa Hokkanen.

Hokkanen muistuttaa myös kolikon toisesta puolesta: radikaali vasemmistolaisuus vaikutti palkitsemisperusteisiin, virkanimityksiin ja julkisten varojen käyttöön ...

...

Kirjaa selatessa löytää useita muitakin ilmeisiä yhtäläisyyksiä tietoyhteiskunta-ajan akateemisen vasemmistolaisuuden ja vuosikymmenten takaisen taistolaisliikkeen välillä. Iskulauseet, vaatimukset, äänenpainot ja argumenttien perustelut ovat melkein samat, jos vain muutama nimi ja termi vaihdetaan.

...

Neuvostomyönteistä vasemmistolaisuutta ajettiin luokkahuoneisiin Pirkkalan monisteen voimalla, ja alakoululaisiakin vietiin rauhanmarssille. Hippiliikkeestä innostuneet akateemiset sosialistit pistivät myös opetussuunnitelmia uusiksi: tasa-arvo nousi tärkeämmäksi tavoitteeksi kuin asiasisältöjen oppiminen.

Lisää linkissä.

[Mäyräkoira]

Mainio miehemme Simo Grönroos on kirjoittanut loistavan esittelyn erääseen kirjaan, joka selventää monia outoja nykyisiä ilmiöitä.

Bonukset kirjan loistavista kansista. 

Kirja-arvostelut 28. kesäkuuta 2023 Simo Grönroos
Oikofobia – länsimaisen itseinhon jäljillä

Kulkeeko historia kohti edistystä vai onko se sarja kulttuurien ja kansojen nousuja ja romahduksia? Taantuvatko kulttuurit ulkoisien vai sisäisten tekijöiden paineessa? Miten oman kulttuurin inhoaminen liittyy tähän?

Ruotsalaistaustainen filosofi ja antiikintutkija Benedict Beckeld pohtii näitä kysymyksiä länsimaista itseinhoa käsittelevässä kirjassaan Western Self-Contempt: Oikophobia in the Decline of Civilizations. Hänen johtopäätöksensä on se, että tiede kyllä edistyy, mutta kulttuurit kulkevat syklisesti alkuaikojen muihin vihamielisesti suhtautuvasta ksenofobiasta loppuaikojen itseinhoon eli oikofobiaan. 

Syklinen historiankuva ei ole uusi asia, ja siitä on kirjoitettu niin 1900-luvun alun kulttuurifilosofi Oswald Spenglerin teoksissa, joissa kulttuurien nähtiin syntyvän elävän ja kuolevan kuten ihminen, kuin vaikka muinaisissa hindulaisissa kirjoituksissa, joissa historian nähtiin kulkevan kultaisen ajan Satya Yugan ja pimeän ajan Kali Yugan väliä.

Termin oikofobia (kreik. oikos = koti, fobia = pelko) on taas lanseerannut brittiläinen filosofi Roger Scruton (1944-2020), mutta kuten Beckeld osoittaa, ainakin länsimaissa omaa kulttuuria ylenkatsova itseinho on ollut jo vuosituhansien ajan yksi kulttuurien kehityksen aste – niistä se viimeinen.

Beckeldin mukaan oikofobia syntyy kulttuurin ollessa huippuvaiheessaan, jolloin kasvanut vauraus synnyttää joutilaan luokan, joka ei joudu taistelemaan olemassaolostaan ja joka alkaa lopulta sotimaan mm. tylsyyden ja pätemisen tarpeen takia omaa kulttuuriaan vastaan. Tähän liittyy kaiken omaan kulttuuriin liittyvän leimaaminen rasistiseksi ja vanhoilliseksi sekä kritiikitön suhtautuminen kaikkiin vieraisiin kulttuureihin ja valtakulttuurista poikkeavaan.

Oikofobi asettaa Beckeldin mukaan itsensä muiden yläpuolelle ja katsoo olevansa maamiehiään parempi, koska uskoo yhteen ihmisyyteen, jossa omalla kulttuurilla ei ole erityisasemaa. Esimerkiksi kasvissyönti ja itämaiset mysteeriuskonnot ovat myös olleet joutilaaseen luokkaan kuuluvien oikofobien keinoja erottaa itsensä rahvaasta.

Vaikka eliitti on Beckeldin mukaan eniten vieraantunut omasta kulttuuristaan, hän näkee oikofobian etenevän myös tavan kansan keskuudessa, kun esimerkiksi sosiaalivaltion kasvu tekee ihmiset riippuvaisiksi erilaisista tuista, mikä lievittämisen sijaan päinvastoin kasvattaa ihmisten tyytymättömyyttä yhteiskuntaa kohtaan ja luo pohjaa oikofobialle. Ulkoiset viholliset vähentävät Beckeldin mukaan oikofobista ajattelua, mutta toisaalta sodat voivat yhtä lailla myös lisätä tavallisen kansan tyytymättömyyttä ja sitä kautta oikofobiaa, jos ne saavat kansan kiinnittämään huomion siihen, mitä oikeuksia siltä puuttuu; oli kyseessä sitten Vietnamin sodan nuoret veteraanit – jotka kelpasivat sotimaan, mutta eivät voineen vielä äänestää tai ostaa olutta – tai Krimin sodassa taistelleet venäläiset maaorjat.

Beckeld nostaa myös esiin paljon oikofobisia piirteitä omanneen Ranskan vallankumouksen käynnistyneen nimenomaan reformien aloittamisen jälkeen. Tämä voi kertoa siitä, miten uudistusyritykset voivat laukaista kritiikin tulvaportit jo alkujaan väärille urille ajautuneesta yhteiskunnallisesta kehityksestä, mutta Beckeld unohtaa hyvissä ajoin tehtyjen sosiaalisten uudistusten ja demokratiakehityksen arvon, jotka voivat estää jo etukäteen yhteiskunnallisten jännitteiden syntyä.

Joka tapauksessa lopputulos oikofobian etenemisestä on Beckeldin mukaan se, että yhteiskunta hajoaa lopulta toinen toisiaan vastaan sotiviksi eturyhmiksi. Kirjoittaja lisäksi muistuttaa, että monikulttuurisuus kasvattaa oikofobiaa hajottamalla yhteiskunnan sisäistä koheesiota, mikä tietysti taas lisää oikofobiaa ja johtaa noidankehään, jossa monikulttuurisuus lisääntyy entisestään. 

Teoksessa käydään läpi esimerkkejä kulttuurien sykleistä, jotka kulkevat kunnian päivien kautta itseinhoon ja taantumiseen. Ranskalaisen kulttuurin Beckeld näkee saavuttaneen huippunsa juuri ennen suurta vallankumousta, brittiläisen viktoriaanisen ajan puolessa välissä 1800-luvun jälkipuolella ja yhdysvaltalaisen toisen maailmansodan jälkeen.

Oikofobia on yhtä lailla vaikuttanut jo antiikin ajoista lähtien, ja varhaisena esimerkkinä kirjoittaja nostaa esiin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan Aiskhyloksen teoksen Persialaiset (472 eaa.), joka on hänen mukaansa ensimmäisiä vihollisen puolen ottaneita kirjallisia teoksia. Oikofobian tuoreempina kirjallisina edustajina Beckeld nostaa esiin ranskalaisten postmodernistien, yhdysvaltalaisten beat-kirjailijoiden ja Frankfurtin koulukunnan filosofien teokset. Hän myös painottaa valistuksen ajan ajattelijoiden ja Karl Marxin vaikutusta oikofobiseen ajatteluun. 

Enemmän historiaan keskittyneen Beckeldin esittelemän oikofobian nykyisinä manifestaatioina lukija voi taas nähdä avointen ovien maahanmuuttopolitiikan, itseruoskivan ilmastopolitiikan ja vallan kansallisvaltioilta pois työntävän globalismin. Oikofobia näkyy yhtä lailla kaiken poikkeavan pyhittävänä ja enemmistöä syyllistävänä woke-ajatteluna. ilmiö selittää myös sen, miksi faktat ja argumentit eivät tunnu usein enää toimivan poliittisen keskustelun välineinä – tietyn politiikan selittäminen yhteiskunnan kannalta turmiolliseksi ei auta, jos vastapuolen tarkoituksena on nimenomaan romuttaa yhteiskunta.

Kulttuurien taantuminen oikofobian myötä on evoluution kannalta omituinen ilmiö. Kirja ei käsittele ilmiön merkitystä evoluutiolle/kulttuurievoluutiolle, mutta lukija voi herätä pohtimaan asiaa myös siitä näkökulmasta, että onko oikofobialla kenties joku merkitys koko ihmislajille. Jos ajatellaan, että lajin säilymisen kannalta olisi edullista, että lajin sisällä on kulttuurista ja etnistä varianssia, niin ehkä ilman oikofobista kehitystä kukoistukseen noussut kulttuuripiiri jatkaisi vain kasvuaan ja jyräisi alleen lopulta koko muun maailman valtioineen ja kansoineen?

Ksenofobian ja oikofobian vaihtelua tarkastellaan teoksessa pitkälti aatehistorian ja kulttuurin näkökulmasta. Ilmiötä voidaan tarkastella myös sosiologian ja psykologian kautta, joita Beckeld ei kuitenkaan käytä analysointinsa työkaluina. Esimerkiksi yhdysvaltalaiset Theodore Roszak ja Ronald Inglehart ovat tarkastelleet teoksissaan 1960-luvulla tapahtunutta arvojen muutosta, jossa kiteytyy hyvin Beckeldin kuvaama oikofobinen kehitys. Tuolloin törmäsivät turvallisuutta ja materialistista vaurautta painottaneen sodan käyneen sukupolven ja turvallisuuden sekä talouskasvun maailmassa kasvaneiden suurten ikäluokkien arvot, joiden pohjalta syntyivät hipit, sodanvastainen liike ja opiskelijaradikalismi.

Voidaankin miettiä, ovatko kansa ja perhe tietyn kehitysvaiheen luomia selviytymiskeinoja, jotka jäävät myöhemmissä kehitysvaiheissa vaurauden ja turvallisuuden kasvaessa vähemmälle käytölle? Jos ne kuitenkin unohdetaan täysin hyvinä päivinä, ollaan pahoina päivinä pulassa, kun kansan ja perheen suojaa tarvittaisiin.

Mitä oikofobialle on sitten tehtävissä?

Uskonto on Beckeldin mukaan parhain suojavarustus oikofobiaa vastaan, mutta pohjimmiltaan sivilisaation kehitystä ei hänen mukaansa voi estää, ainoastaan hidastaa. Toisaalta Beckeld nostaa esiin Trumpin ja Brexitin olleen tavallisen kansan vastaiskuja oikofobiaa vastaan, joten historian suunta ei ole kiveen kirjoitettu.

Beckeldin mukaan vaurauden myötä perheen merkitys myös vähenee, mikä vaikuttaa suuresti oikofobian kasvuun, sillä perhe on instituutiona hänen mukaansa sivilisaation säilymisen ytimessä. Perheen arvostus ja perhepolitiikka voivat siis olla avainasemassa myös oikofobian vastaisessa taistelussa.

Beckeld nostaa esiin sen, että kulttuurin kehitysvaiheita ei voi arvottaa keskenään. Kulttuurin brutaali ksenofobinen varhaisvaihe ei ole hänen mukaansa välttämättä sen miellyttävämpi aika elää kuin loppuvaiheen feminiininen oikofobia. Onkin tuhannen taalan kysymys, miten heiluriliike voitaisiin pysäyttää ja löytää kultainen keskitie, jossa omasta kulttuurista pidetään kiinni ilman sotaisaa vihamielisyyttä muita kohtaan ja muita kulttuureita pystytään kunnioittamaan ilman oman kulttuurin halveksimista?



Simo Grönroos



Benedict Beckeld: Western Self-Contempt – Oikophobia in the Decline of Civilizations

Northern Illinois University Press, Ithaca & London 2022.

[Lalli IsoTalo]

Pikku lipsahdus. Kamala voisi aloittaa itsestään.

[tweet]1679970911829491712[/tweet]

Kamala just said that "reducing population" is a goal of the climate change movement

They aren't hiding it anymore

YOU are the carbon they want to eliminate

True evil

[Lalli IsoTalo]

[tweet]1680212320113549312[/tweet]

Scott Adams | @ScottAdamsSays

Peer pressure update:

Political Right: Clean your room, go to the gym, develop skills, find a good mate, have children.

Political Left: You might be the wrong gender.

Different

Comments:
- Political left: we want your children
-  Missing on the left, is envy of other people's wealth.

[qwerty]

Tietokirja josta olisi hienoa saada käännös. Toivottavasi Kiuas on ajan hermolla
Kova saavutus nousta ykköseksi. Ei vain tietokirjoista vaan aivan kaikista
[tweet]1680940177072730115[/tweet]
Vaikuttaa harhaoppiselta. Hieman epäilen tuleeko ikinä löytymään esim. Oodista

[Lalli IsoTalo]

Matias Turkkila | @MatiasTurkkila

Wanhan Suomen kielimalli:
- Jos osaat hyvin ruotsia, pääset rauhallisempiin kouluihin ja helpommin korkeakouluihin.

Nyky-Suomen kielimalli:
- Jos osaat hyvin wokea, pääset helposti poliittisiin suojatyöpaikkoihin
- Jos et osaa wokea, et saa osallistua politiikkaan.
19. heinäk. 2023

[Lalli IsoTalo]

[tweet]1682718137295273985[/tweet]

https://nypost.com/2023/07/20/ivy-league-lgbtq-numbers-soar-harvard-numbers-triple/

[JiM]

Odotellaan vieläkin että suomalaiset toimittajat uutisoivat asiasta..

Jim Caviezel on Darkness, the Devil, Heath Ledger, and Sacrifice

https://www.youtube.com/watch?v=G6gjeSTPSFs



Trump ilmoittaa, että hän työskentelee antaakseen lapsikauppiaille kuolemanrangaistuksen nähtyään Sound of Freedomin

Entinen presidentti Donald Trump on ilmoittanut, että hän pyrkii tuomaan lapsikauppiaille kuolemanrangaistuksen, jos hänet valitaan uudelleen.

Katsottuaan hittielokuvan Sound of Freedom esityksen Trump julkaisi videon, jossa keskusteltiin aiheesta ja kehotettiin ihmisiä katsomaan se.

Perjantaina julkaistulla videolla Trump keskusteli joistakin saavutuksistaan, jotka liittyvät asiaan Valkoisessa talossa ollessaan - ja siitä, mitä hän aikoo tehdä, jos hänet valitaan uudelleen.

"Lopetan välittömästi Bidenin rajapainajaisen, jota ihmiskauppiaat käyttävät hyväkseen haavoittuvia naisia ​​ja lapsia", Trump sanoi. "Turvaamme rajan täysin. Käyn sotaa kartelleja vastaan, aivan kuten tuhosin ISIS-kalifaatin."

Trump sanoi pyrkivänsä lähettämään ihmiskaupan uhreiksi joutuneita lapsia takaisin perheilleen.

"Käytän osastoa 42 lopettaakseni lapsikauppakriisin palauttamalla kaikki ihmiskaupan kohteena olevat lapset perheilleen heidän kotimaassaan viipymättä", Trump vakuutti myös. "Kehotan kongressia varmistamaan, että jokainen, joka on jäänyt kiinni lapsikaupasta rajan yli, saa välittömästi kuolemanrangaistuksen."

Hän sanoi kannattavansa myös kuolemanrangaistusta naisia ​​rajan yli tuoville ihmiskauppiaille, koska he ovat eniten ihmiskaupan kohteena, ja lapset ovat toisella sijalla.

Osasto 42 antaa presidentille mahdollisuuden hillitä maahanmuuttoa kansanterveyden suojelemiseksi.

Sound of Freedom on myynyt yli 8,9 miljoonaa lippua, ja elokuva on nyt ylittänyt 100 miljoonan dollarin lipputulot.

"SOUND of FREEDOMista on tullut ihmisten elokuva. Sen valitsi yli 100 000 ihmistä Angel Guildissa, ja sitä ruokkivat lukemattomat kymmenet tuhannet "Pay it Forward" -ohjelmamme kautta, ja se hallitsee lipputuloja arjen ihmisten ruohonjuuritason liikkeen tuloksena, joka tekee tästä historiallisen menestyksen", sanoi Angel Studiosin Global Distributionin johtaja Jared Geesey. "Tämä on vastakohta Hollywoodin portinvartijoiden kehittämään ylhäältä alas -järjestelmään. Annamme ihmisille mahdollisuuden olla mukana valinnassa, rahoittamisessa ja tarinoiden jakamisessa, jotka vahvistavat valoa ja vaikuttavat kulttuuriin.

https://www.thegatewaypundit.com/2023/07/watch-trump-announces-he-will-work-give-child/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=watch-trump-announces-he-will-work-give-child

[tweet]1682449821200777216[/tweet]

[Pallopääkissa]

Racism DIDN'T Improve the Workplace?
https://youtu.be/A1gXAIVLBSY

Diversity, equity and inclusion jobs are drying up. Is it the result of the Supreme Court's ruling on affirmative action, or something else? In this episode of America Uncovered, we discuss how DEI jobs came about, how effective they've been and why they're disappearing.

[JiM]

Orjuuden historiaa.. rehellisesti kerrottuna ja siihen reagointia..

*I'M SO MAD!🤬* Candace owens SCHOOLS black people "White People Ended Slavery"

https://www.youtube.com/watch?v=NiWqtxEfndQ

[skyuu]

Niin...
Nopeasti kun wikipediasta lunttasin niin Unionin puolelta meni:
365,000+ total dead
282,000+ wounded

Paljonkos niitä orjia taas kuskattiinkaan amerikkaan? Edelleen jouduin lunttaamaan ja muistikuvani oli melkein oikein.
Total    305,326.
Samassa artikkelissa muuten todetaan orjien kohdepaikkojen jakautumasta seuraavaa:
British mainland North America    3.7%

Tuosta voisi vetää johtopäätöstä että jokaista amuriikkaan roudattua (huom! sisältää myös siirtomaa-ajan) orjaa kohti kuoli hieman yli yksi valkoinen ja haavoittui (lue vammautui koska tuolloin aika herkästi amputoitiin) vähän vajaa yksi valkoinen.

Siinä sitä ylivaltaa kerrakseen.

https://en.wikipedia.org/wiki/American_Civil_War
https://en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_the_United_States

[Caucasian]

Orjuushan oli normi maailmalla aina 1800 luvulle asti ja sitä harjoittivat kaikki eri asteisena.
Orjuuden loppu lähti liikkeelle Britanniasta 1800 luvun alussa, kun anglikaanikirkoissa alettiin saarnaamaan (taisi esim. Olla joku orjalaivalla ollut, joka sai oman tunnon tuskia josta tuli pappi) orjuutta vastaan ja paikalliset ylä-ja keskiluokan rouvat alkoivat boikotoimaan sokeriruokoviljemiltä orjavoimalla tuotettua ruokosokeria. Tästä se levisi sitten parlamenttiin jossain vaiheessa ja niinpä Britannia oli ekana lakkauttamassa orjuutta.
Eli afrikkalaisten pitäisi päinvastoin kiittää valkoisia eikä syyttää.

[Keza]

Niin...
Nopeasti kun wikipediasta lunttasin niin Unionin puolelta meni:
365,000+ total dead
282,000+ wounded

Paljonkos niitä orjia taas kuskattiinkaan amerikkaan? Edelleen jouduin lunttaamaan ja muistikuvani oli melkein oikein.
Total    305,326.
Samassa artikkelissa muuten todetaan orjien kohdepaikkojen jakautumasta seuraavaa:
British mainland North America    3.7%

Tuosta voisi vetää johtopäätöstä että jokaista amuriikkaan roudattua (huom! sisältää myös siirtomaa-ajan) orjaa kohti kuoli hieman yli yksi valkoinen ja haavoittui (lue vammautui koska tuolloin aika herkästi amputoitiin) vähän vajaa yksi valkoinen.

Siinä sitä ylivaltaa kerrakseen.

https://en.wikipedia.org/wiki/American_Civil_War
https://en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_the_United_States

Minä taas löysin https://en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_the_United_States eli samasta lähteestä

Orjia tuotu
Slaves transported to the British colonies and United States:[51]

1620–1700......21,000
1701–1760....189,000
1761–1770......63,000
1771–1790......56,000
1791–1800......79,000
1801–1810....124,000[52]
1810–1865......51,000
Total .............597,000

Orjia 1860   3,953,760  eli melkein 4 miljoonaa