2010-03-22 HS/Umayya Abu-Hanna: Taiteen keskustoimikunta syrji siirtolaista

[rähmis]

Luimme Helsingin Sanomista (HS Kulttuuri 19. 3.), että Taiteen keskustoimikunnan (TKT) jäsen Alexis Kouros oli eronnut tehtävästään, koska hän koki TKT:n monikulttuurisuusjaoston syrjiväksi.

Kuuden vuoden TKT:n jäsenyyden ja ensimmäisen monikulttuurisuusjaoston puheenjohtajuuden jälkeen näen nykyisen TKT:n toiminnan monikulttuurisuuskysymyksessä kestämättömänä.

Asettaessaan uuden Taiteen toimikunnan kulttuuriministeri Stefan Wallin teki viisaan päätöksen ja valitsi siihen loistavan monikulttuurisuuden edustajan Alexis Kouroksen – päätoimittajan, palkitun kirjailijan ja lääkärin. Kouros on vastuussa maan kahdesta ainoasta englanninkielestä lehdestä. Hän puhuu sujuvaa suomea ja tuntee maamme siirtolaisyhteisön läheisesti.

Taiteen keskustoimikunnan alaisuuteen asetettiin vuonna 2000 monikulttuurisuusjaosto, jonka puheenjohtajana minä toimin. Ensimmäisen toimikautensa loppuessa jaosto laati yksimielisen suosituksen uudelle toimikunnalle, jossa juuri siirtolaisryhmien oma edustuksellisuus oli painopisteenä.

Kouroksen nimittämisen jälkeen pidin itsestään selvänä, että hän ryhtyisi vetämään uutta siirtolaisista koostuvaa monikulttuurista jaostoa. Vaan kuinkas kävikään? Kouros oli uuden jaoston ainoa siirtolaistaustainen jäsen, ja puheenjohtajaksi valittiin valkoinen, eläkkeellä oleva kunnallissihteeri Tampereelta.

Miksi TKT ohitti ainoan monikulttuurisuuden asiantuntijan ja pani vastoin omien asiantuntijoidensa suositusta siirtolaisyhteisön kulttuuripolitiikan hoidon ulkopuolisten käsiin?

Tämä on ilkeä poliittinen teko. Suomen siirtolaisyhteisössä on monia huippuosaajia, joita ei voi yksinkertaisesti ohittaa. Kouroksen ohittaminen on koko yhteisön huipun nöyryyttämistä.

Suomi on jo nyt monietninen maa, mutta tätä realiteettia ei ole hyväksytty kulttuuripolitiikan lähtökohdaksi. Suomessa puhutaan asenteiden merkityksestä, kun tosiasiassa pitäisi puhua poliittisesta linjauksesta ja siitä, miten näkymättömät suuret etniset ryhmät saadaan demokratian nimissä ja demokratian mekanismeilla osaksi yhteiskuntaa. Suomen vähiten hyödynnetty voimavara ovat täällä asuvat koulutetut siirtolaiset.

Merkityksellistä ei ole asenteesi tai se, pidätkö minusta vai et. Tärkein kysymys on, onko edustamasi organisaatio ja sen prosessien lopputulokset syrjiviä. Kuka tahansa voi väittää, että hän puolustaa monikulttuurisuutta ja voi siksi edustaa siirtolaisyhteisöä. Monikulttuurisuusrahojen jako valitettavasti seuraa tätä hämärää linjausta.

Tämä sama linjaus on pitänyt valkoiset, valtavirran kulttuurikentän suomen- ja ruotsinkieliset keski-ikäiset ihmiset monikulttuurisuuslinjausten ja rahojen vartijoina.

Taiteen keskustoimikunta lähettää syrjivällä teollaan vahvan signaalin. Toimikunnan ainoan monikulttuurisuuden asiantuntijan nöyryyttäminen ja yhteisön oman vahvan asiantuntemuksen ohittaminen on jo itsessään poliittinen linjaus. Siirtolaisten näkökulmasta TKT:n linjaus on paljon puhuvampi vallankäytön ilmaus kuin joidenkin rasistien huudot internetin keskustelupalstoilla.

Taiteen keskustoimikunnan muiden jaostojen jäsenet edustavat sidosryhmiään: kirjailijoita, säveltäjiä, sirkustaiteilijoita jne. Suomen siirtolaisyhteisö ansaitsee saman edustavuuden.

Kourosta lukuun ottamatta siirtolaisyhteisö ei tunnista monikulttuurisuusjaoston uusia jäseniä omikseen; ei heidän asiantuntijuuttaan, verkottumistaan eikä edustustaan. Jokainen heistä on varmasti asiantuntija omalla alallaan, mutta he eivät edusta eivätkä voi edustaa siirtolaisia tai siirtolaistaustaisia.

Umayya Abu-Hanna

Hesari

[rankka]

Umbalaia Apu-Hanna kirjoitti aika rasistisesti.
Valkoiset ovat ulkopuolisia.

No, käsitykseni apuhannasta ei muuttunut.

[Jaska Pankkaaja]

Kummasti se vaan valitaan vieläkin noita taikinanaamaisia broilereita kokoomuksen ja kepun johtoon sekä virkaeliittiin. Miksei saada jo väriä päätöksentekoon? Ei kai kukaan voi väittää etteivätkö vaikkapa matti ja jyrki olisi korvattavissa kenellä tahansa itiksessä päivystävällä dressman-sompulla?

[mikkostadista]

Apu-Hannan rasismi ei ole enään luettavissa ainoastaan rivien välistä: "Kouroksen nimittämisen jälkeen pidin itsestään selvänä, että hän ryhtyisi vetämään uutta siirtolaisista koostuvaa monikulttuurista jaostoa. Vaan kuinkas kävikään? Kouros oli uuden jaoston ainoa siirtolaistaustainen jäsen, ja puheenjohtajaksi valittiin VALKOINEN, ELÄKKEELLÄ OLEVA kunnallissihteeri Tampereelta.

Miksi TKT ohitti ainoan monikulttuurisuuden asiantuntijan ja pani vastoin omien asiantuntijoidensa suositusta siirtolaisyhteisön kulttuuripolitiikan hoidon ulkopuolisten käsiin?

Tämä on ilkeä poliittinen teko. Suomen siirtolaisyhteisössä on monia huippuosaajia, joita ei voi yksinkertaisesti ohittaa. Kouroksen ohittaminen on koko yhteisön huipun nöyryyttämistä."

VALKOINEN?, siis valinta olisi pitänyt tehdä ihonvärin perusteella?

Minkäköhän väriseksi Apu-Hanna määrittelee Kouroksen?

ELÄKKEELLÄ OLEVA, Apu-Hanna sortuu myös ikärasismiin, minkä ikäinen ehdokas olisi ollut sopivan ikäinen valittavaksi?

[kiukiu]

Taiteen keskustoimikunnan muiden jaostojen jäsenet edustavat sidosryhmiään: kirjailijoita, säveltäjiä, sirkustaiteilijoita jne. Suomen siirtolaisyhteisö ansaitsee saman edustavuuden.

Mikäs taidemuoto se siirtolaisuus on.

Ja eikö valkoinen missään tapauksessa kelpaa? Selvää rasismia.
Minä ainakin lasken mm. turkkilaiset, kurdit, albanialaiset, saksalaiset jne. siirtolaiset valkoisiksi.
Ja suurimpiin siirtolaisryhmiin kuuluvat esimerkiksi virolaiset ja venäläiset (aika vaaleita).
Mutta ei - musta sen olla pitää!!11!!

[nyt nappaa]

Luulin ensin että tässä Rähmis hiukan hehkuttelee samaan tyyliin kuin Ruotsin tapahtumista. Mutta teksti olikin Abu-Hannan kynästä sellaisenaan. Naurattaisi ellei olisi niin surullista.

[Nikopol]

Mikä muumi on siirtolaisyhteisö? Voiko sille soittaa ja kysyä kenen luvalla umpirasisti sekopää Apu-Raha puhuu sen nimissä?

Apu-Raha lupasi lähteä ulkomaille asumaan jonkin ajan päästä. Jokohan valkoinen taide-establishmentti nyt sai kamelin selän katkaistua?

[JT]

TaM Apu-Hanna: "Taiteen keskustoimikunnan muiden jaostojen jäsenet edustavat sidosryhmiään: kirjailijoita, säveltäjiä, sirkustaiteilijoita jne. Suomen siirtolaisyhteisö ansaitsee saman edustavuuden."

Joko arvaatte mihin jaostoon "siirtolaisyhteisön" voisi minun puolesta yhdistää?

[Julmuri]

Monikulttuurisuusrahojen jako

Minkä ihmeen takia me jaetaan jotain monikulttuurisuusrahoja? Abu-Hannan tekstistä käy hyvin ilmi kuinka mustasukkaisesti näistä rahoista ja niiden käytöstä kilpaillaan. On syntynyt erilaisilla maahanmuuttoprojekteilla ja monikulttuurirahoilla leipänsä (hyvätuloisesti) tienaava luokka.

[Erik Herrmann]

siirtolaisyhteisön

siirtolaisyhteisön kulttuuripolitiikan

siirtolaisyhteisössä

koko yhteisön huipun nöyryyttämistä.

siirtolaisyhteisöä.

yhteisön

Siirtolaisten näkökulmasta

siirtolaisyhteisö

siirtolaisyhteisö? mikä ihmeen siirtolaisyhteisö? ja siirtolaisyhteisön kulttuuripolitiikka? siirtolaisten näkökulma? siis onko joskus ollut siirtolaisvaalit että näitä termejä voi edes käyttää? miksi mä en saanut vaalikutsua? vai onko tämä mystinen siirtolaisyhteisö huutokratia jossa äänekkäimmät päättää?

eivät edusta eivätkä voi edustaa siirtolaisia tai siirtolaistaustaisia.

abu-hannako siis päättää kuka voi edustaa siirtolaisia?

Suomi on jo nyt monietninen maa, mutta tätä realiteettia ei ole hyväksytty kulttuuripolitiikan lähtökohdaksi.

siirtolaisista koostuvaa monikulttuurista jaostoa.

niin, monietninen maa. jossa SUURIN OSA ihmisistä on kuitenkin SUOMALAISIA, ja näin ollen suomalaisen multikultinkin pitäisi olla vahvasti suomalainen. paitsi tietenkin abu-hannan mielestä jolle monikulttuuri = etnistä värinää.

näkymättömät suuret etniset ryhmät

venäläiset? virolaiset? ruotsalaiset? saksalaiset?

lopputulokset syrjiviä

tämä klassikko vielä. jos lopputulos ei miellytä, niin vika on tietysti järjestelmässä, eikä missään nimessä ihmisissä.

Kuka tahansa voi väittää, että hän puolustaa monikulttuurisuutta ja voi siksi edustaa siirtolaisyhteisöä.

a-h tarkoittaa: mutta vain varsinainen etno voi edustaa siirtolaisia.

[Miniluv]

Abu-Hannan kunniaksi on sanottava, että hän on rehelinen. Mitään koodikielen purkua ei tarvita häntä lukiessa, ja hän sanoo kirjansa sisällä samat asiat kuin "omille" pidetyssä seminaarissa.

Abu-Hanna siis pyrkii paikkojen jakoon etnisten kiintiöiden pohjalta. Paikkoja täytettäessä käytettäviä kriteereja on myös muutettava niin, että ulkomailta tulevat hakijat ne täyttävät. Tarvittaessa on keksittävä uusia kriteereitä niin, että maahamme saapuva "moniosaaja" sellaiset täyttää.

Myös tätä pitää miettiä, kun työpaikoilla mietitään. Taas mä lainaan Englannista. Lokakuun ensimmäisestä päivästä lähtien, nyt on eri työpaikat ovat muuttamassa niiden pätevyysvaatimukset. Samalla tavalla kuin meilläkin tämän tasa-arvon kanssa, eli esimerkiksi museoalalla Englannissa nyt-- yliopistotutkinto ei riitä. Se tarkoittaa sitä myös, että siirtolainen, jolla ei ole yliopistotutkintoa siltä alalta, pääsis töihin. Niin ne on tehneet ison listan siitä, mitkä on ne uudet kriteerit, esimerkiksi kun on verkottuminen, idearikas, innovatiivisuus, niin on nyt iso lista, ja tämmöset toimenpiteet ovat tietysti nostaneet hirvee älämölöä. On ollut iltapäivälehden otsikot, joissa lukee "Being white cost me a job". Mutta -- ne sano, että kun ne ovat tehneet sen päätöksen, että he edustavat koko yhteiskuntaa, että tämä on oikein, he eivät halua klooneja, he haluavat erilaisia ihmisiä, niin tämä on heidän voimavaransa.

Eli me joudumme tekemään ihan oikeita päätöksiä siitä, ja aika kipeitäkin. Ja siitähän moni nainen tulee hyppimään pitkin seiniä, että apua, nyt kuka tahansa, jolla ei ole edes -- et sä et ole opiskellu koko ikääs, ja valmistautunut siihen, että tämä on sun ala. Sulla on kaikki työvälineet, ja yhtäkkiä tulee joku -- Ivory Coastista, ja sanoo että  hyvää päivää, nyt et saa tätä työpaikkaa, minä saan sitä. Eli kyllä se oikeasti on -- vaikeasta asiasta, yhtä vaikeasta kuin demokratiasta. Se on vallan uudelleenneuvottelemista, kaikkien kanssa. Siihen kuuluu konflikti.

Laitan linkit Abu-Hannan puolen tunnin puheen kaikkiin osiin. Kannattaa lukea, vaikka se ei olekaan nopeaa.

Osa 1-2/4
Osa 3/4
Osa 4/4

[syliväli]

Umayya taisi olla tämä itseoppinut monikulttuurisuusasiantuntija jonka titteliin vaalilautakunta suhtautui kriittisesti ennen eurovaaleja. Lautakunta totesi kylmästi ettei sellaista työtehtävää ole olemassakaan johon Umayya oli itsensä kouluttanut. Samainen Umayya taisi perustella asiantuntemustaan ihmemaasta kertoilemalla kuinka monikulttuurisuus ilmenee siinä että kyseenalaistetaan gravitaatiolaki pienten ihmislapsien osalta rumpujen pauhatessa taustalla ja käsien heiluessa villisti. Muistaakseni myös tyhjän nauraminen oli näitä monikulttuurintuntemuksen helmiä.

Nyt Umayya on astunut askeleen verran pelottavaan suuntaan kun hän on huolestunut siitä että valkoinen on nimitetty siirtolaisten kulttuuriasioita ajamaan. Kuinka valkoinen voi ikinä ymmärtää siirtolaisyhteisön monikulttuurisuusjaoston vaativia tehtäviä? Siirtolaisryhmien sisällä tätä huippuosaamista kuulemma on, mutta nyt asioihin puuttuvat ulkopuoliset, valkoiset.

Nöyryyttäminen puheenjohtajaksi valitsematta jättämällä on kyllä vahva singnaali. Se sama signaali kohdistui nyt kaikkiin muihin suomalaisiin, ulkomaalaisiin, siirtolaisiin, mustiin ja pinkkeihin paitsi valkoiseen, eläkkeellä olevaan kunnallissihteeriin Tampereelta. Onnittelut Tampereelle ja voimia Umayyaalle!

[ibn ghul]

Eli me joudumme tekemään ihan oikeita päätöksiä siitä, ja aika kipeitäkin. Ja siitähän moni nainen tulee hyppimään pitkin seiniä, että apua, nyt kuka tahansa, jolla ei ole edes -- et sä et ole opiskellu koko ikääs, ja valmistautunut siihen, että tämä on sun ala. Sulla on kaikki työvälineet, ja yhtäkkiä tulee joku -- Ivory Coastista, ja sanoo että  hyvää päivää, nyt et saa tätä työpaikkaa, minä saan sitä.

Siis Abu-Hanna on oikeasti sitä mieltä, että työhön kuin työhön tulee valita jopa kouluttamaton afrikkalainen pätevän ja koulutetun suomalaisen sijaan? Ei huh huh...

Sivuhuomautuksena muuten, 'Ivory Coast' nimistä maata ei ole olemassa, mutta ei siitä sen enempää.

[BeerBelly]

Kourosta lukuun ottamatta siirtolaisyhteisö ei tunnista monikulttuurisuusjaoston uusia jäseniä omikseen; ei heidän asiantuntijuuttaan, verkottumistaan eikä edustustaan. Jokainen heistä on varmasti asiantuntija omalla alallaan, mutta he eivät edusta eivätkä voi edustaa siirtolaisia tai siirtolaistaustaisia.

Auta armias jos suomalainen erehtyisi sanomaan ettei siirtolainen voi edustaa suomalaisia.

[Roope]

Abu-Hannan kunniaksi on sanottava, että hän on rehelinen. Mitään koodikielen purkua ei tarvita häntä lukiessa, ja hän sanoo kirjansa sisällä samat asiat kuin "omille" pidetyssä seminaarissa.

Eipä suostunut kertomaan maahanmuuttopoliittisista tavoitteitaan eurovaalikampanjassaan edes erikseen kysyttäessä. Minulla on suuria vaikeuksia tulkita Abu-Hannan maalailua, mutta joskus jostain sanatulvan keskeltä nousee esiin tämä "kaikki-meille-heti-tänne-nyt".

Abu-Hanna siis pyrkii paikkojen jakoon etnisten kiintiöiden pohjalta. Paikkoja täytettäessä käytettäviä kriteereja on myös muutettava niin, että ulkomailta tulevat hakijat ne täyttävät. Tarvittaessa on keksittävä uusia kriteereitä niin, että maahamme saapuva "moniosaaja" sellaiset täyttää.

Jostain syystä yksikään toimittaja tai poliitikko ei haasta näitä kiintiövaatimuksia ja niiden perusteluja. Ilmeisesti kukaan ei halua dialogiin Abu-Hannan kanssa.

Toimittaja: Anteeksi, mutta miten se tulee tapahtumaan? Että tulee ikään kuin tällainen vallan muutos. Kerro minulle ja meille.

Abu-Hanna: Koko pakka uusiksi. Se tulee... Samalla tavalla kuin me olemme ajatelleet naisten tasa-arvon. Yhtäkkiä ajateltiin että ne on ihmisiä, että ne asuu, heille kuuluu ihan siis läpäisyperiaatteella valtaa myös. Ja tasa-arvo myös palkassa. Jolloin meidän pitää ruveta miettimään... Nyt kun mä istun esimerkiksi taiteen keskustoimikunnassa. Aina me katsomme sillä silmällä, että on tasavertaisesti naisia ja ruotsinkielisiä. Eli kiintiöajattelu tulee olemaan heti mukaan, että joka paikassa pitää olla se prosentti, joka heijastaa yhteiskunnan prosenttia väestä, siirtolaisista, että ne ei ole vaan Alepassa.

Toimittaja: Mutta ajatko sinä juuri sitä, että pitää olla ehdoton kiintiö?

Abu-Hanna: Ajan. Ehdottomasti. Mutta tällä hetkellä se on kaksi prosenttia, se ei uhkaa ketään.

Huomenta Suomi: "Suomalaisuuden häviämisen pelko synnyttää ennakkoluuloja" 9.2.2009

Abu-Hanna vaatii sekä ehdottomia prosenttikiintiöitä, että pätevyyskriteerien uudelleenmäärittelyä. Tavallaan toivoisi Abu-Hannan saavan enemmänkin julkisuutta mielipiteilleen, sillä suurin osa ihmisistä ei näitä vaatimuksia tule koskaan hyväksymään.

[Miniluv]

Eli me joudumme tekemään ihan oikeita päätöksiä siitä, ja aika kipeitäkin. Ja siitähän moni nainen tulee hyppimään pitkin seiniä, että apua, nyt kuka tahansa, jolla ei ole edes -- et sä et ole opiskellu koko ikääs, ja valmistautunut siihen, että tämä on sun ala. Sulla on kaikki työvälineet, ja yhtäkkiä tulee joku -- Ivory Coastista, ja sanoo että  hyvää päivää, nyt et saa tätä työpaikkaa, minä saan sitä.

Siis Abu-Hanna on oikeasti sitä mieltä, että työhön kuin työhön tulee valita jopa kouluttamaton afrikkalainen pätevän ja koulutetun suomalaisen sijaan? Ei huh huh...

Sivuhuomautuksena muuten, 'Ivory Coast' nimistä maata ei ole olemassa, mutta ei siitä sen enempää.

Jos tarpeeksi väkeä tulisi Ivory Coastista, Abu-Hannan unelmissa mentäisiin sen prosenttikiintiön mukaan.

[pelle12]

 Tietääkö kukaan onko Umayyalla mitään muodollista pätevyyttä mihinkään virkaan? Mahtaako olla edes yliopistollista loppututkintoa mistään? Vai riittäkö pätevyydeksi pelkkä toiseus eli subjektiivinen kokemus? Jos tuollaiset kriteerit viedään tarpeeksi pitkälle, ainoastaan itse rajuista mielenterveysongelmista kärsivä voi toimia psykiatrian alalla.

[syliväli]

Ehdotan, että apurahojen rasistinen jakaminen rodun, ihonvärin tai etnisen taustan perusteella kielletään rasismirikoksena ja Taiteen keskustoimikunnan monikulttuurisuusjaosto lakkautetaan kokonaan.

Vain putkiaivo ja loogiseen ajatteluun kangistunut voi ehdottaa noin. Tuo lause on mahdoton käsittää jos ei ole realisti.

Yritetään kuitenkin :
Apuraha=jaa, rasistinen=ei, jakaminen=jaa, rodun=poissa, ihonvärin=jaa, etninen=jaa, tausta=poissa, kielletään=jaa, rasismirikos=jaa, taide=jaa, pitkät sanat=jaa, lakkautetaan=ei.

Pitää käyttää vain semmosia sanoja kuten kulta, muna, rikkaus, kulttuuri, voima, varaa jne. Ei saa tervata hyvää ideaa huonoilla sanoilla.

[Malla]

Jäin miettimään UAH:n kannattamaa kiintiöajattelua. Mikäpä siinä, mutta käytännössä voi tulla ongelmia: aika monet ihmiset (jos eivät kaikki) kuuluvat moniin erilaisiin ryhmiin. Kuka päättää, mitkä ryhmät kuuluvat kiintiöitävien piiriin, mitkä eivät?
Ovatko jotkin ryhmät arvokkaampia kuin toiset?  

Otetaan esimerkiksi fiktiivinen Keskustoimikunta, jossa on sata jäsentä. Puolet naisia, puolet miehiä -- se on vielä helppo laskea. Viisi (?) suomenruotsalaista; saamelaisia ei taida tuon kokoiseen toimikuntaan kiintiöillä mahtua? Kaksi maahanmuuttajaa, selvä. Kuinka monta homoseksuaalia? Kuinka monta kristittyä, kuinka monta ateistia, kuinka monta islaminuskoista jne.? Alueellinen edustus? Vammaisten edustus? Eri-ikäisten edustus? Perheellisten ja perheettömien edustus? Erilaisten sosioekonimisten ryhmien edustus? (Nämä ilmeiset nyt vain alkuun.)
Mihin kiintiöön kuuluu esimerkiksi tummaihoinen, kristitty, Lapissa maaseudulla asuva, 64-vuotias, biseksuaalinen ja näkövammainen, lapseton maahanmuuttajamies? Tai 25-vuotias syntyperäinen suomalainen, ruotsinkielinen, islaminuskoinen Helsingissä asuva työtön lähiäiti?
(Sanoin, että esimerkki on fiktiivinen  -- mutta käytännön pulma ei sitä välttämättä ole. Ainakaan sille joka joutuu noita tasavertaisia kokoonpanoja pähkäilemään.)

     

[syliväli]

Jäin miettimään UAH:n kannattamaa kiintiöajattelua. Mikäpä siinä, mutta käytännössä voi tulla ongelmia: aika monet ihmiset (jos eivät kaikki) kuuluvat moniin erilaisiin ryhmiin. Kuka päättää, mitkä ryhmät kuuluvat kiintiöitävien piiriin, mitkä eivät?
Ovatko jotkin ryhmät arvokkaampia kuin toiset?  

Aivan oikein. Juuri tämä on se peruskysymys.

Helsingissä on yli 10k työtöntä somalia ja tämän määrän lisäämistä vastusti alle 10k vaalipiirin äänioikeutettua kunnallisvaaleissa. Kumpi on vähemmistö ja onko vähemmistöllä oikeus tulla kuulluksi?

Arvokysymyksissä ei ole olemassa oikeita vastauksia. Tästä syystä seuraa tämä paljon parjattu asian tunteellistaminen ja ääripäiden älämölö. Ei ole olemassa oikeaa lukumäärää sille montako somaliupseeria on sopiva määrä vähemmistöä täydentämään katuja iloisella värillä mutta samaan aikaan olematta liiaksi haitaksi tutuista asioista tykkääville.

Nämä kysymykset ovat luonteeltaan epärationaalisia ja tunnehöttöisiä. Ehkäpä siksi myös vastauksia perustellaan epämääräisellä tunnehötöllä taikka änkyröimällä. Ne kysymykset joihin voidaan vastata ovat luonteeltaan paljonko maksaa, paljonko on maksanut ja paljoonko meillä vielä on varaa. Ei siis niin että onko kivaa ja miksi ei.

[häjy]

Olipas muuten harvinaisen umpirasistinen ämmä. Jätti käyttämättä vielä sanat 'taikina-naama' ja 'valkoinen paholainen'.

[Lemmy]

Taiteen keskustoimikunnan muiden jaostojen jäsenet edustavat sidosryhmiään: kirjailijoita, säveltäjiä, sirkustaiteilijoita jne. Suomen siirtolaisyhteisö ansaitsee saman edustavuuden.

Mikäs taidemuoto se siirtolaisuus on.

Oliskohan se jokin stand-up komiikan sukulainen?

[Miniluv]

Taiteen keskustoimikunnan muiden jaostojen jäsenet edustavat sidosryhmiään: kirjailijoita, säveltäjiä, sirkustaiteilijoita jne. Suomen siirtolaisyhteisö ansaitsee saman edustavuuden.

Mikäs taidemuoto se siirtolaisuus on.

Oliskohan se jokin stand-up komiikan sukulainen?

Kehitteillä olevassa mokuindeksissä akateemisesta arvosta saa lisäpisteitä ja taiteiden alasta kaikkein korkeimmat.

[HDRisto]

Eli me joudumme tekemään ihan oikeita päätöksiä siitä, ja aika kipeitäkin. Ja siitähän moni nainen tulee hyppimään pitkin seiniä, että apua, nyt kuka tahansa, jolla ei ole edes -- et sä et ole opiskellu koko ikääs, ja valmistautunut siihen, että tämä on sun ala. Sulla on kaikki työvälineet, ja yhtäkkiä tulee joku -- Ivory Coastista, ja sanoo että  hyvää päivää, nyt et saa tätä työpaikkaa, minä saan sitä.

Siis Abu-Hanna on oikeasti sitä mieltä, että työhön kuin työhön tulee valita jopa kouluttamaton afrikkalainen pätevän ja koulutetun suomalaisen sijaan? Ei huh huh...

Sivuhuomautuksena muuten, 'Ivory Coast' nimistä maata ei ole olemassa, mutta ei siitä sen enempää.

Periaatteessa on.

"Although it was commonly known in English as the Ivory Coast, the Ivorian government officially discourages this usage, preferring the French name Côte d'Ivoire to be used in all languages".
http://en.wikipedia.org/wiki/C%C3%B4te_d'Ivoire

[ibn ghul]

Niin, sen maan nimi ei ole Ivory Coast, kuten tuossa juuri sanotaankin...

[ikuturso]

Asettaessaan uuden Taiteen toimikunnan kulttuuriministeri Stefan Wallin teki viisaan päätöksen ja valitsi siihen loistavan monikulttuurisuuden edustajan Alexis Kouroksen – päätoimittajan, palkitun kirjailijan ja lääkärin. Kouros on vastuussa maan kahdesta ainoasta englanninkielestä lehdestä. Hän puhuu sujuvaa suomea ja tuntee maamme siirtolaisyhteisön läheisesti.

Maahanmuutto puhutti väkeä kokoomusristeilyllä
...

Kaikille jaetaan Toivo-kassi, jossa on risteilyohjelma, työrukkaset ja lasinalusia. Yhdessä niistä kerrotaan, että Suomen 5,3 miljoonasta asukkaasta ulkomaalaisia on 132 708 ja että kiintiöpakolaisille ja turvapaikanhakijoille myönnetään noin 1 500 turvapaikkaa tai oleskelulupaa vuodessa.

Taitaa olla Kouroksen kännykässä aika pullea puhelinluettelo-osuus...

-i-

[Juha J.]

Abu-Hannan kunniaksi on sanottava, että hän on rehelinen. Mitään koodikielen purkua ei tarvita häntä lukiessa, ja hän sanoo kirjansa sisällä samat asiat kuin "omille" pidetyssä seminaarissa.

Pointseja rehellisyydestä Abu-Rasistille.

Vuosia sitten se puhui järkevästi eikä varmasti mikään tyhmyri olekaan. Viime aikoina hän on päästänyt radikalisminsa valloilleen. Hän haluaa jakaa varallisuuden uudestaan ja konfliktin kautta luoda uuden huomisen.

Tämä olento on vaikutusvaltainen ja tunnettu henkilö. Ja juuri vietettiin tavallisen kansan syyllistämisviikkoa. Aika osuvaa.

[l'uomo normale]

No kumpi on pahempi: maahanmuuttajista koostuva klikki jakamassa rahaa kavereillen vai joukko etnisiä suomalaisia byrokraatteja ja politikoitsijoita kertomassa mamuille, mitä näiden monikulttuurisuuteen kuuluu. Määrittelihän jo Leninkin että neuvostovalta poimii  jokaisesta kansallisesta kulttuurista sopivat proletaariset ainekset ja tukahduttaa porvarilliset tai jotenkin sinne päin. Monikulttuuri ja sen ympärillä pyörivät rahat lienevät niin tärkeä asia, ettei niitä sovi jättää yksinomaan mamujen huostaan.

[Mika.H]

Siirtolaisten näkökulmasta TKT:n linjaus on paljon puhuvampi vallankäytön ilmaus kuin joidenkin rasistien huudot internetin keskustelupalstoilla.

jaahas. abu-mikälie on jakamassa ihan ehdotonta pyttyä tuonne taiteen keskuskomiteaan?!

tässä nämä väärät edustajat...

Puheenjohtaja

Pertti Paltila, asiamies, Tampere


Jäsenet

Jaana-Maria Jukkara, toiminnanjohtaja, Helsinki

Kirsikka Moring, kriitikko, Helsinki

Mikaela Taivassalo, kirjailija, dramaturgi, Helsinki

[Nikopol]

Hehe, Apu-Rahanna tylytti pakolaisen lasta kun tämä oli liian valkoinen! En tiennyt Paltilan taustasta vaikka tunnen perhettä.

200 yhden hinnalla. Miksi asiasta edes keskustellaan?

Ehkäisykommentti edustaa asian ydintä.