2009-02-20 LS/Pääkirjoitus: Maahanmuuttoon arkipäivää

[ihminen]

Maahanmuuttoon arkipäivää

20.02. 01:00

Eduskunnan käsittelyyn tullut ulkomaalaislain uudistus sekä keskustelu joidenkin perussuomalaisten kannattajien lausunnoista ovat nostattaneet tunteita.

Ulkomaalaislain uudistuksessa on kyse siitä, milloin turvapaikan hakijalle voidaan myöntää oleskelulupa. Lakimuutos ei ole tuomassa suurta mullistusta nykytilanteeseen.

Oleskelulupa voidaan jatkossa myöntää humanitaarisen suojelun perusteella, kun turvapaikkaa ei anneta, mutta kotimaahan ei esimerkiksi maan huonon turvallisuustilanteen perusteella voi palata. Eduskunta ei kuitenkaan halua hyväksyä hallituksen esitystä siitä, että hakijalle annettaisiin heti jatkuva oleskelulupa, joka muun muassa toisi oikeuden perheen yhdistämiseen.

Merkittävä periaatteellinen muutos on se, että tilapäisenkin oleskeluluvan saanut voi ryhtyä heti tekemään ansiotyötä. Nyt se ei ole mahdollista ensimmäisen vuoden aikana.

Suomi on muuhun Eurooppaan ja Pohjoismaihin verrattuna kovin yksiniittinen maa. Perinteiset vähemmistömme ovat pieniä, ja ulkomailla syntyneitä asuu koko maassa tällä haavaa noin 200 000 eli vain nelisen prosenttia koko väestöstä.

Kaiken lisäksi koko ulkomaalais- ja maahanmuuttokeskustelu on edelleen surkuhupaisan mustavalkoista. Ulkomaalaisia joko ihannoidaan tai sitten heitä vihataan. Ulkomaalaisten tuloa vastustetaan joko siksi, että he vievät valtaväestöltä työt tai siksi, etteivät he tee työtä. Pakolaisuus ja ulkomaalaisuus menevät suloisesti sekaisin.

On korkea aika oppia suhtautumaan asiaan nykyaikaisesti ja ennakkoluulottomasti. Maahanmuuttoa on monenlaista, ja maahanmuutossa on kyse monesta erillisestä asiasta.

Meille tulee jatkuvasti eri alojen asiantuntijoita töihin. Pohjoismaiden ja toisten EU-maiden kansalaiset saavat varsin vapaasti tulla Suomeen työskentelemään tai opiskelemaan. Toisaalta Suomi antaa kansainvälisten sopimusten mukaisesti suojelua turvapaikkaa hakeville.

Maahanmuutosta on pystyttävä puhumaan luontevasti ja arkipäiväisesti ja ilman ylimääräisiä tunnelatauksia. Suomi tarvitsee ulkomaalaisia töihin, mutta meidän on myös kohtuullista auttaa hätää kärsiviä. Kummassakin tapauksessa tulokkaat on osattava ottaa vastaan asiallisesti.
http://www.lansi-savo.fi/Mielipiteet/8901102.html

Asiasta myös http://areena.yle.fi/toista?id=1903658

On korkea aika oppia...

[Kami]

En ymmärrä sinäänsä vaatimusta suhtautua neutraalisti ja kylmästi asiaan joka ei ole neutraali eikä kylmä.

Mutta suhtaudutaanpa mahdollisimman tunnelatauksettomasti ja neutraalisti. Jos kyseessä on kylmä etujen hakeminen ja hyötyajattelu, humanitaarinen minimiin, tuottava työperäinen maksimiin. Sen ymmärryksen valossa mikä minulla on, humanitaarisesta maahanmuutosta ei voi todisteiden perusteella puhua millään mitattavalla määreellä tuottavana, hyödyllisenä tai edes ekologisesti kannattavana, siitä ei myöskään voi puhua ongelmia ratkaisevana tai vääryyttä korjaavana. On selvää, että pitääkseen yllä kansainvälisiä "kasvoja" on otettava jokin tarkasti määritelty minimimäärä ihmisiä. Em. argumenttien valossa, niin kauan kuin niitä ei todisteta vääriksi (todisteiksi ei käy mikään henkinen pääoma, värikkyys tai muu hölynpöly.), ei ole mitään käytännön syytä ylittää minimimääriä.

Millä tavalla tuo yllämainitsemani ajattelutapa EI ole neutraali, tai tunnelataukseton?

[Zngr]

Tuo juttu lähtee ikäänkuin siitä merkillisestä lähtökohdasta, että kaikki maahanmuutto ja maastamuutto jotenkin normaalia ja tavanomaista.

Näin:

Kaiken lisäksi koko ulkomaalais- ja maahanmuuttokeskustelu on edelleen surkuhupaisan mustavalkoista.

Ai on vai?

On korkea aika oppia suhtautumaan asiaan nykyaikaisesti ja ennakkoluulottomasti. Maahanmuuttoa on monenlaista, ja maahanmuutossa on kyse monesta erillisestä asiasta.

No omasta puolestaan kirjoittaja osoitti sen ainakin todeksi.

Sangen ylimielinen kirjoittaja. Ihan kuin joku ei tietäisi, että "maahanmuutto" on yhtä vanha ilmiö kuin ihmiskunta.

[Karkea]

En ymmärrä sinäänsä vaatimusta suhtautua neutraalisti ja kylmästi asiaan joka ei ole neutraali eikä kylmä.
...
Millä tavalla tuo yllämainitsemani ajattelutapa EI ole neutraali, tai tunnelataukseton?

Tarkastelemalla neutraalisti ja kylmästi maahanmuuton ongelmia, havaitaan pienimmäksi yhteiseksi nimittäjäksi islam. Tarkastelemalla neutraalisti ja kylmästi itse islamia, voidaan todeta sen olevan fasistisen, rasistisen sovinistisen aatteen, jota myös fasistisella, rasistisella ja sovinistisella tavalla muslimien toimesta toteutetaan. Tämä on todettavissa sekä Koraanista, imaamien lausumista, että seuraamalla Yleistäkin uutisointia (vielä). Hyvin kiihkottomasti voi todeta, että Pyhä Sota (jihad) on metafora, mutta myös käytännön todellisuutta.

Suhtaudun kyllä kiihkän torjuvasti ajatukseen uskonnollisesta väkivalta-aatteesta, mutta tätä on edeltänyt tämän uskonnoksi nimitetyn ideologian neutraali ja kylmä tarkastelu.

[Spesialisti]

Länsi-Savossakin työttömyyden kurimus on tuntuvaa. Mutta hyvä, että saavat sinnekin massatyöllistäjiksi uudet Mohammed Fazerinsa ja Ahmed Serlachiuksensa. Suattaa, että tulloo innovaatioiten tuluva, suattaa että ei.

[Esa N.]

Länsi-Savossakin työttömyyden kurimus on tuntuvaa. Mutta hyvä, että saavat sinnekin massatyöllistäjiksi uudet Mohammed Fazerinsa ja Ahmed Serlachiuksensa. Suattaa, että tulloo innovaatioiten tuluva, suattaa että ei.

Suattaa, että tulloo innovaatioitten tuluva, suattaa että ee.

Vuan suattaahan tuo olla, ettei savoon niin montoo vastaanottokeskusta avata, jos savolaiset sais asijan ite piättee. Vuan suatasko myö avata se vastaanottokeskus vaekka ahvenanmualle, nii ee ois ihan nuapurissa?

[Kami]

Länsi-Savossakin työttömyyden kurimus on tuntuvaa. Mutta hyvä, että saavat sinnekin massatyöllistäjiksi uudet Mohammed Fazerinsa ja Ahmed Serlachiuksensa. Suattaa, että tulloo innovaatioiten tuluva, suattaa että ei.

Oha tuo, kaek o lommautettuna. Itekki olin. Vua tännepä tulloo ankkurjloeta. Hyvähä se sinnäänsä on että joku ies jottai tekkee muuta kö toljottaa. Eepä nuo tiällä pitki heilu muutenka, tsaddiin ne lähtöö koha valjmennus o ohi, ee siinä leppä koevulta kysele.