Alma-tutkimus: Jumalaan uskovia ei ollut missään päin Suomea yli 50 prosenttia

[kriittinen_ajattelija]

Itä- ja Pohjois-Suomessa uskotaan jumalaan, muualla ei niin paljoa,

Suomalaisilta kysyttiin, uskovatko nämä jumalaan tai johonkin muuhun korkeampaan voimaan.

Tulos yksinkertaistettuna on, että Itä- ja Pohjois-Suomessa uskotaan jumalaan, muualla ei niin paljon. Erot eivät ole suuria, mutta mitä etelämpänä ja mitä suurempi kaupunki, sitä vähemmän ihmiset uskovat luterilaisen kirkon tai jonkun muun uskonnon oppien mukaiseen jumalaan.

Satakunnan ja Vaasan vaalipiirissä oli tässä kyselyssä eniten jumalaan uskovia, 44 prosenttia. Satakunnassa 17 prosenttia ilmoitti uskovansa johonkin muuhun korkeampaan voimaan, vastaava luku Vaasan piirissä oli 22 prosenttia.

Satakunnassa oli vähiten niitä, jotka ilmoittivat, etteivät usko jumalaan tai korkeampaan voimaan. Heitä oli 21 prosenttia.

Jumalaan uskovia oli toiseksi eniten Savo-Karjalan vaalipiirissä, 42 prosenttia, ja saman verran Oulun vaalipiirissä.

Eteläisessä Suomessa Helsingin vaalipiirissä on enemmän niitä, jotka eivät usko jumalaan tai korkeampaan voimaan kuin niitä, jotka uskovat jompaankumpaan.

Helsingin vaalipiirissä on tosin myös muuta Suomea enemmän ihmisiä, jotka ilmoittavat uskovansa johonkin muuhun korkeampaan voimaan. Heitä on 26 prosenttia.

Koko muussa Suomessa johonkin korkeampaan voimaan uskovien määrä on melko tasainen, sillä se vaihtelee vain 17 prosentin ja 23 prosentin välillä.

---------------------------->


Tutkittu jo kauan

Luterilainen kirkko on selvittänyt suomalaisten uskoa jumalaan noin 40 vuoden ajan. Uskossa on nähtävissä aaltoliikettä. Kirkon tutkimuskeskuksen Osallistuva luterilaisuus -julkaisussa vs. johtaja Kimmo Ketola selvittää ihmisten uskoa jumalaan.

Kristinuskon jumalaan on eri kyselyissä ilmoittanut uskovansa alimmillaan runsas neljäsosa ja ylimmillään noin puolet suomalaisista. 1970-luvun puolivälistä 1990-luvun vaihteeseen kristillinen jumalausko heikkeni noustakseen 1990-luvun aikana lähelle 1970-luvun tasoa. 2000-luvulla suuntaus on ollut pääosin laskeva.

- Viimeisimmässä Kirkon tutkimuskeskuksen kyselyssä vuonna 2015 on taas nähtävissä käännettä toiseen suuntaan. Kaikista suomalaisista lähes neljännes eli 23 prosenttia ilmoitti, ettei usko jumalaan.

Kristinuskon jumalaan uskovien osuus laskee tasaisesti siirryttäessä vanhemmista ikäryhmistä nuorempiin. 2000-luvulla 25-34-vuotiaista enää viidennes ilmoitti uskovansa kristinuskon jumalaan ja 38 prosenttia ei uskonut jumalaan lainkaan.

Uskoon vaikuttaa muukin kuin ikä. Keskiasteen ja korkea-asteen koulutuksen saaneet ovat perusasteen koulutuksen saaneita todennäköisimmin kristilliseen jumalaan uskovia. Sen sijaan sukupuolella, asuinpaikalla tai työttömyydellä ei näytä olevan vaikutusta jumalaan uskomiseen.

http://www.iltalehti.fi/uutiset/201612232200045033_uu.shtml

[Alaric]

Mielenkiintoinen tutkimus. Näitä tuloksia on ihan jännä vertailla siihen tosiasiaan, että ev.lut.-kirkkoon kuuluu vielä vähän reilu 70 prosenttia suomalaisista. Käytännössä siis merkittävä osuus näistä kirkkoon kuuluvista ihmisistä uskoo johonkin muuhun korkeampaan voimaan kuin ns. kirkon jumalaan tai ei osaa sanoa kantaansa.

[ArtturiE]

Kyllä alkoi heti naurattaa tällainen tutkimus 

Kysyttiinkö muilta kuin ev.lut.srk:ien jäseniltä mitään?

Etnistä profilointia ei harrastettu? Mitä veikkaatte, jos kysely olisi tehty vaikka Itsiksessä?
Kuinhan moni musulmaaneista olisi ilmoittanut uskovansa jumalaan, tähän allahiin.
Olisi saattanut tulla kyselijälle nenu kipeeksi moisesta rienauksesta, kysellä nyt itsestään selvää asiaa.

Ylenanto on jo 60-luvulta lähtien pyrkinyt vähättelemään kristinuskoa, mutta islamia kohtaa siellä ollaan hyvin hienotunteisia.  Joku kassi-Almamedia ei juuri ylenannosta eroa.

[Vaniljaihminen]

Piru näitä tutkimuksia.

Pitäisi joskus kysyä että uskooko vastaaja:

1) nimenomaan Jumala-nimiseen jumalaan
2) ei usko Jumala-nimiseen jumalaan
3) ei usko minkään nimiseen jumalaan
4) uskoo johonkin jumalaan
5) ei osaa sanoa
6) ei usko nimenomaan siihen jumalaan, johon joku toinen uskoo
7) ei usko nimenomaan siihen jumalaan, johon joku toinen uskoo, mutta saattaisi uskoa jonkun kolmannen jumalaan
8 ) uskoo reduktionistiseen materialismiin
9) ei usko ainakaan reduktionistiseen materialismiin
10) pitää itseään jumalana
11) pitää jotain julkisuuden henkilöä jumalana
12) uskoo tonttuihin
13) sanoo että vastaaja saattaa valehdella ja ettei kannata uskoa haastattelututkimuksia

[guest11919]

Yhyy. Taas kerran tabletti söi tekstini, kun yritin käydä hakemassa linkin lähdeviitteeksi. Se ei edes onnistunut, sillä tämä laite ei osannut selata Kirkon tutkimuskeskuksen sivuja.

Lyhennetty uusinta: voisiko ketjun nimeen vaihtaa sanan tutkmus tilalle kysely tai galluppi? Alma-media ei ole tutkimuslaitos, Kirkon tutkimuskeskus sen sijaan on. Sieltä löytyy tilastot tähänkin asiaan, ja niitähän toimittaja olikin "ansiokkaasti" sotkenut uutiseen niin, että se oli lähes lukukelvotonta sillisalaattia.

[kummastelija]

Tämä oli odotettavissa. Kristinuskon yhtenä suurimmista juhlapyhistä vähätellään kristinuskoa. Arkkipiispakin jo mtv:n haastattelussa politikoi jälleen vihapuheesta. Itse päivänsankari, Jeesus ei kommunistipiispan agendalle mahtunut.

Odotan että uutisoidaan myös miten matuja tylsistyttää suomaainen joulu.

[Spesialisti]

Tämä oli odotettavissa. Kristinuskon yhtenä suurimmista juhlapyhistä vähätellään kristinuskoa. Arkkipiispakin jo mtv:n haastattelussa politikoi jälleen vihapuheesta. Itse päivänsankari, Jeesus ei kommunistipiispan agendalle mahtunut.

Odotan että uutisoidaan myös miten matuja tylsistyttää suomaainen joulu.

Judaistinen aavikkokultti varasti eurooppalaisten oman perinnejuhlan omiin tarkoitusperiinsä. Kristinuskon kriittinen tarkastelu yulen aikaan on vähintäänkin kohtuullista.

[l'uomo normale]

Odotan että uutisoidaan myös miten matuja tylsistyttää suomaainen joulu.

Joululauluja ei ainakaan ole kuulunut oikein missään julkisessa tilassa, ja joulukoristelu on lähes olematonta perusmaketeissa ja kohtuullisen hillittyä kauppakeskuksissa. Joulukoristelu on Aleksilla ja Esplanadille komeaa ja keskieurooppalaistyyliset joulumarkkinat ovat toisaalta laajentuneet. Firmojen pikkujoulut eivät ole palanneet ennalleen vuodesta 2014, vaikka edustuskulujen verovähennykset palautettiin. Joulu on epädramatidoitu ja siirretty yksityisen piiriin lukuunottamatta muutamaa yhteiskunnan juhlistusta. Juhlapäiviä kuitenkin tarvitaan. Jos ei nyt ramadanin uskontorajat ylittävälle viettämiselle ole riittävää tukea, ehkä Tarja Halosen Perustuslain tai Lissabonin sopimuksen muistelujuhla voitaisiin järjestää näin vuoden pimeimpään aikaan.

[foobar]

Eiköhän tänään vielä nähdä sekin, että mediassa kerrotaan Joulun sanoman olevan sen, että aavikkorekkauskonnolle pitää kumartaa vähän syvempään, muuten geelitukkavapahtajillamme on täysi oikeus suvaitsevaisesti jyrätä yli. Allah über alles, Jeesuksen liiallinen ajattelu on haram.

[kriittinen_ajattelija]

Mikä on syy satakunnan uskonnollisuudelle? Ei siellä lestoja ainakaan ole...Kummasti kuitenkin Huhtasaaren kaltaiset kreatonistit saa paljon ääniä siellä, ja jumalaan uskotaan eniten maassa.

[Sheo]

Eiköhän tänään vielä nähdä sekin, että mediassa kerrotaan Joulun sanoman olevan sen, että aavikkorekkauskonnolle pitää kumartaa vähän syvempään, muuten geelitukkavapahtajillamme on täysi oikeus suvaitsevaisesti jyrätä yli. Allah über alles, Jeesuksen liiallinen ajattelu on haram.

Muistelen kuunnelleeni jotain radio-ohjelmaa, jossa seliteltiin pitkät tovit siitä kuinka itämaantietäjät otettiin vastaan, vaikka he olivat täysin tuntemattomia heppuja. Tästä sitten väännettiin sitä joulun sanomaa. Vedäppä siitä tähän maailmaan kanssa niin. Kaukaiset muukalaiset otettava ilosydämin vastaan, niillä on lahjojakin.

[törö]

Joululauluja ei ainakaan ole kuulunut oikein missään julkisessa tilassa, ja joulukoristelu on lähes olematonta perusmaketeissa ja kohtuullisen hillittyä kauppakeskuksissa.

Mä ihmettelin tuota eilen kassajonossa, koska joulusta ei ollut muita merkkejä kuin ne kassajonot. Postinkaan mukana ei ole tullut sitä normaalia määrää mainoksia.

Ihan kuin kauppiaat olisivat luovuttaneet eivätkä edes yrittäisi tehdä hyvää tiliä.

Melkein veikkaan, että alennusmyynnitkin jäävät vaisuiksi eikä rakettikaupastakaan synny sitä normaalia härdelliä.

Musta vaikuttaa kanssa siltä, että leikkipyssyvalikoima olisi muuttunut, koska en muista aikaisemmin nähneeni S-marketista samalaista valikoimaa. Oli nallipyssyjä ja muovikuulapyssyjä, mutta ei niitä pehmeitä nuolia ampuvia pyssyjä, joita nykyisin suositaan.

Ostin siitä ihan uteliaisuudesta muovikuulapyssyn hintaan 5,95 ja kyllä sen kanssa leikkiessä suojalasit tarvitsee.

[James Hirvisaari]

Ei kaiketi Jumalan, jumalan, luojan, Absoluutin, Suvereenin, henkiolennon, enkelin, demonin, allahin, pirun, Shivan, Khrisnan, Buddhan, demiurgin, ensimmäisen liikuttajan tai syyn tai yhden välttämättömän tai perimmäisistä perimmäisen entiteetin faktinen olemassaolo riipu siitä, kuinka moni semmoisiin uskoo...

Ydinkysymys olisi mielestäni modaalinen eli se, onko semmoisen Suunnittelijan ja Arkkitehdin olemassaolo ylipäätään mahdollinen, olipa kyseessä sitten immanentti tai transsendentti "olio". Liian helposti asiain kuvailu menee antropomorfiseksi inhimillisen mielen takia. Kyseessä on kuitenkin metafysiikka, jota itse pidän raskaan sarjan tieteenä, eikä mikään helppoheikismi.

Jos perimmäisen entiteetin olemassaolo on mahdollista, uskominen sellaiseen on relevanttia.

Tässä on siis kyse suuren luokan asiasta eli universumin mysteeristä (eikä esimerkiksi joulupukista tai satuolennoista), joten lapselliset heitot ja näsäviisaudet voi jättää kirjoittamatta.

Tämä on ihan perusfilosofinen kysymys eikä mikään pilkan aihe.

[newspeak]

Perustuen Suomen islamilaisen yhdyskunnan jäsenmäärään on todettava, että vain pari prosenttia maassa asustelevista muslimeista näyttäisi uskovan Suomen islamilaisen yhdyskunnan allahiin. Loput ovat mitä ilmeisimminkin ateisteja.

Mutta naurettavaahan moisia pelkistäviä johtopäätöksiä on tehdä merkittävissä vakaumuksellisissa asioissa. Ihan kuin ihmisen vakaumus olisi määriteltävissä noin vain parilla sanalla. Moinen peittää enemmän kuin paljastaa.

Perinteinen "jouluriena" nostelee rumaa päätään mediassa aina joulun aikoihin. Joulun viettoon ja sen kristillisyyteen liittyen voisi jakaa Juha Ahvion kirjoituksen "Onko joulu pakanallinen vai kristillinen juhla?" Onhan nimittäin niin että kyse on lopulta kristittyjen suhtautumisesta jouluun ja varmasti pakanallisuutta ihannoivat käyttävät tätä mielellään hyväkseen. Kuitenkin joulun epäkristillisenä pitäminen on sekin alunperin pakanaperinteistä irtisanoutumista, eikä joulun kristillisyyden korostaminenkaan mitään pakanaperinteiden tukemista ole.

[ArtturiE]

Muistelen kuunnelleeni jotain radio-ohjelmaa, jossa seliteltiin pitkät tovit siitä kuinka itämaantietäjät otettiin vastaan, vaikka he olivat täysin tuntemattomia heppuja. Tästä sitten väännettiin sitä joulun sanomaa. Vedäppä siitä tähän maailmaan kanssa niin. Kaukaiset muukalaiset otettava ilosydämin vastaan, niillä on lahjojakin.

Missä on meidän Joululahjat? Me halutaan vain meidän Joululahjat!

[-PPT-]

Kyllähän Suomi on sekularisoitunut suurella vauhdilla. Uskonvapauslaki on ollut voimassa alle 100v, siis sitä ennen oli pakko kuulua jompaankumpaan ns valtionkirkkoon.

Kuitenkin käytännössä vasta n30v sitten oli ihmisille yhdentekevää kuuluuko joku kirkkoon vai ei ja kirkkoon kuulumattomien osuus on kasvanut. Ennen 80-lukua kirkkoon kuulumaton oli todellinen outo lintu joka sai selitellä jatkuvasti muille miksi ei moiseen kerhoon halua kuulua.

Ev.lutien suuri ongelma on se että he eivät ole mikään suuri maailmanlahko kuten esim katoliset joilla on valtava omaisuus joilla he psytyvät pönkittämään jäsenkirkkojansa ympäri maailman. Lutit joutuvat keräämään itse rahansa jäseniltään ja siten joutuvat hieman miettimään mitä sanovat.

Kuvitelkaa millaista kirkon mokutus saattaisi olla jos sen ei tarvitsisi huolehtia raha-asioista.

[Saturnalia]

70-80 lukujen Suomi vaikutti uskonnollisemmalta kuin se oikeasti oli siitä syystä että ateistiksi ilmoittautumalla leimautui sosialistiksi. Kekkosen-Koiviston Suomessa ateistit pysyivät maan alla, jos syy ateismiin ei ollut oma usko sosialismiin. Julkinen oikeistoateismi on tuore ilmiö, joka lähti kasvuun kun NL kaatui. Varmaan Kekkosenkin aikaan moni oikeistolainen oli ateisti, mutta oli viisas ja pysyi hiljaa koska kanta uskontoon oli poliittinen kannanotto. Ainakin osittain tästä syystä Kekkosen aika vaikutti uskonnollisemmalta kuin se oikeasti oli.

Heti kun ateistiksi julistautumalla ei enää leimautunut kommunistiksi, niin julkinen oikeistoateismin suosio suorastaan räjähti 90-luvulla. Kanta uskontoon ei ollut enää poliittinen. Toki Kekkosenkin aikaa oli niitä linjan vahvistavia poikkeuksia, eli muutama ateisti joka ei äänestänyt vasemmistoa, ja muutama vasemmistolainen joka oli uskossa, mutta hyvin politisoitunut kanta uskontoon oli silloin. Meidän kotona myös.

Isäni oli harras uskovainen 90-luvulle asti, koska on oikeistolainen konservatiivi. Se kuului pakettiin. 90-luvulla hän lakkasi uskomasta, kun idän uhka ei enää edellyttänyt uskoa vastustajakseen. Ennen aikaan ei käyty herättäjuhlilla niinkään Jumalan puolesta, vaan jumalattomuutta vastaan, mikä oli yhtä kuin kommunismi silloin. Se oli taistelua jumalattomuutta, eli Neuvostoliittoa vastaan. Neuvostoliitto teki enemmän työtä kristinuskon puolesta rajojensa ulkopuolella kuin mikään kirkko. Kun NL kaatui, kun kristinusko sai mennä. Sillä ei ollut poliittista käyttöä.

Oma kantani pragmaatikkona kristinuskoon on sama kuin ennenkin, eli se on ihan toimiva yhteiskunnallinen moraalikoodisto, ja tästä syystä käyttökelpoinen. Siihen täytyy ikään kuin uskoa ja olla uskomatta yhtä aikaa, että se toimii. Uskomalla pidetään voimassa sen sisältämä maallinen moraalikoodi. Henkilökohtainen usko on siis tavallaan sivuroolissa koko asiassa, tärkeä siinä mielessä että yleinen mahdollistuu. Kristinuskossa yleinen moraali mahdollistuu tietyllä tavalla henkilökohtaisen uskon kautta. Pointti on kuitenkin se yleinen moraali, ei oma usko. Toki usko voi olla joillekin tärkeä ja mahtava asia ihan henkilökohtaisestikin, suon sen heille kaikin mokomin.

Tämä nyt oli taas tällainen hiukan sosiologinen näkökulma aiheeseen. Sitä perinteistä eipäs-juupasta tästä aiheesta en jaksa yhtään, se on tavallaan ihan eri aihe. Satakunnassa ollaan aika konservatiivisia, johtuneeko siitä tuo tulos. Kaksi kuukautta kestänyt iskiakseni alkoi tänään osoittaa paranemisen merkkejä. Kiitos Jeesus! 

[hattiwatti]

Näkee muuten erittäin hyvin jo katukuvassa tämän uskovaisuusasteen lasten määränä, ja vanhempien keskimääräisenä ikänä. Ero vaikkapa Oulun tai Helsingin välillä on melkoinen.

[-PPT-]

Tulee mieleen yksi kaverini joka pyöri edesmenneen liberaalipuolueen kuvioissa pitkään mutta kuului myös vapaa-ajattelijoiden yhdistykseen. Hän ihmetteli kuinka niissä piireissä pyöri ihan eri ihmisiä vaikka pienellä paikkakunnalla asuttiinkin. Se oli hänelle oikeasti yllätys.

[UgriProPatria]

Minä en usko mihinkään Alma-tutkimuksiin, mutta Jumalaan uskon jopa neljän eri uskontunnustuksen mukaisesti.

[Tavan]

Hyvä postaus taas, Saturnalia! Kristinusko vaatii tapoja ja rutiineja. Ihmisten usko yleensä raukeaa jos yhteisö ei painosta kristillisiin "maneereihin", kuten ilta- ja ruokarukouksiin ja viikoittaisiin jumalanpalveluksiin. Tämän ovat kristityt uskonoppineet tietysti tienneet alusta asti.

[kriittinen_ajattelija]

Hyvä postaus taas, Saturnalia! Kristinusko vaatii tapoja ja rutiineja. Ihmisten usko yleensä raukeaa jos yhteisö ei painosta kristillisiin "maneereihin", kuten ilta- ja ruokarukouksiin ja viikoittaisiin jumalanpalveluksiin. Tämän ovat kristityt uskonoppineet tietysti tienneet alusta asti.

Juu, siksi lestadiolaisuus, mormonismi tai Islam pysyy kasassa kun on jumalaton määrä sääntöjä. Samaa ei voi sanoa mainstream "antaa kaikkien kukkien kukkia" luterilaisuudesta.

[hattiwatti]

70-80 lukujen Suomi vaikutti uskonnollisemmalta kuin se oikeasti oli siitä syystä että ateistiksi ilmoittautumalla leimautui sosialistiksi. Kekkosen-Koiviston Suomessa ateistit pysyivät maan alla, jos syy ateismiin ei ollut oma usko sosialismiin. Julkinen oikeistoateismi on tuore ilmiö, joka lähti kasvuun kun NL kaatui. Varmaan Kekkosenkin aikaan moni oikeistolainen oli ateisti, mutta oli viisas ja pysyi hiljaa koska kanta uskontoon oli poliittinen kannanotto. Ainakin osittain tästä syystä Kekkosen aika vaikutti uskonnollisemmalta kuin se oikeasti oli.
....

Isäni oli harras uskovainen 90-luvulle asti, koska on oikeistolainen konservatiivi. Se kuului pakettiin. 90-luvulla hän lakkasi uskomasta, kun idän uhka ei enää edellyttänyt uskoa vastustajakseen. Ennen aikaan ei käyty herättäjuhlilla niinkään Jumalan puolesta, vaan jumalattomuutta vastaan, mikä oli yhtä kuin kommunismi silloin. Se oli taistelua jumalattomuutta, eli Neuvostoliittoa vastaan. Neuvostoliitto teki enemmän työtä kristinuskon puolesta rajojensa ulkopuolella kuin mikään kirkko. Kun NL kaatui, kun kristinusko sai mennä. Sillä ei ollut poliittista käyttöä.

Käsittääkseni IKL.n johtajisto oli körttiläisiä pappeja, oli heidän itsepuolustusreaktionsa kommunismin uhkaa vastaan joka olisi tiennyt paskaa heille. Lapuan liike nousi kun pohjanmaalaisia alkoi vituttaa kommunistien työväentaloissaan harrastama kirkon pilkka jolle halusivat laittaa stopin. Itse antropologisessa tutkimusmielessä katselin Vantaan körttisuviseurat läpi jotka tänä vuonna olivat monikulttuuriiin tukehtuvassa Myyrmäessä, missä näin E-R Korholan ainoina perinteisen körttipuvun pitäjinä ja kovin punaviherliberaaleja nämä körtit noin muuten ovat kaiken havaitun perusteella. Johtoasema IKL:n ytimessä oli vain hetken huuma.

Tämä sopii päivän kirjoitteluiden tematiikkaan:

Kun NL kaatui, kun kristinusko sai mennä. Sillä ei ollut poliittista käyttöä.

Tai toisin sanoen, Neuvostoliitto edusti liberalismin vastapoolia. Sitten kun se oli kaatunut käytiin muiden vihollisten kimppuun, kuten kristinuskon joka oli menettänyt merkityksensä vastakkainasettelussa.

Liberalism fights against all forms of collective identity, and against all types of values, projects, strategies, goals, methods and so on that are collectivist, or at least non-individualist.....After the victory of 1991, liberalism stepped into its implosive phase. After having defeated communism as well as fascism, it stood alone, with no enemy to fight. And that was the moment when inner conflicts emerged, when liberal societies began to attempt to purge themselves of their last remaining non-liberal elements: sexism, politically incorrectness, inequality between the sexes, any remnants of the non-individualistic dimensions of institutions such as the State and the Church, and so on. Liberalism always needs an enemy to liberate from. Otherwise it loses its purpose, and its implicit nihilism becomes too salient. The absolute triumph of liberalism is its death.....

[Eino P. Keravalta]

Sillä on kai sangen vähäinen tai olematon merkitys, uskommeko me Jumalaan.

Paljon suurempi merkitys on sillä, uskooko Jumala meihin.

[newspeak]

Aattoaamun roskagallup Alma-tutkimukselta:

Alma-tutkimus: Valtaosa suomalaisista elää parisuhteessa, sinkuista puolet etsii kumppania

Kaksi kolmesta suomalaisesta on parisuhteessa, mutta yksin asuvien määrä kasvaa.

Sinkuista joka toinen haluaa parisuhteen. Etenkin keski-ikäiset etsivät yhä useammin seuraa netistä.

Reilut kaksi kolmannesta täysi-ikäisistä suomalaisista elää parisuhteessa. Sinkuista puolet haluaisi parisuhteen, mutta lähes yhtä moni elää vapaaehtoisesti yksin.

Tiedot käyvät ilmi Alma-tutkimuksesta, joka kysyi suomalaisten parisuhteista. Vastaajista 61 prosenttia kertoi olevansa parisuhteessa ja tyytyväinen siihen. Kahdeksan prosenttia puolestaan vastasi olevansa parisuhteessa mutta tyytymätön siihen.

http://www.iltalehti.fi/uutiset/201612232200045204_uu.shtml

Ei mainintaakaan esimerkiksi avioliitosta. Sen sijaan "uutisessa" kerrotaan monisanaisesti deittipalveluista ja pohditaan sinkkuutta.

[Sydämistynyt]

Kertoo kaiken olennaisen tutkimuksesta kun Jumala kirjoitetaan pienellä alkukirjaimella...

[UgriProPatria]

Minäkin piipahdin kesällä Myyrmäen Herättäjäjuhlilla. 

[Hakkapeliitta]

Kukaan ei ole vielä tosissaan kertonut omaa mielipidettään jumalan olemassaolosta tässä ketjussa joten minäpä kerron.

Monet ateistit kieltävät jumalan olemassaolon mahdollisuuden täysin. He vetoavat alkuräjähdykseen tai tieteeseen yleisesti. Tosin he eivät tunnu olevan kovinkaan paljon perillä niistä itse teorioista. Kristillisen jumalan olemassaolo luomisteorioineen, taivaineen jne. on täysin mahdotonta. Sen sijaan korkeampi voima, sellainen joka on saanut alkuräjähdyksen aikaiseksi on täysin mahdollista. Mikään teoria ei kiistä tämän mahdollisuutta. Jos vielä vuosikymmeniä sitten nähtiin tämän korkeamman voiman olomassaolo epätodennäköiseksi. Nyt kvanttifysiikan ja säieteorian tutkimuksien kautta ollaan tultu siihen tilanteeseen, että se nähdään täysin mahdollisena, jopa todennäköisenä.

Eli kysymykseen uskotko jumalaan vastaisin en. Sen sijaan en tietäisi mitä vastaisin kysymykseen uskotko korkeampaan voimaan. Olen itse agnostikko. Eli vastaisin siihen vain, että se on asia jota emme luultavasti koskaan tule tietämään. Mutta jos minun olisi jotain pakko ruksata, niin ruksaisin kohdan kyllä.

[Ullatusnillitus]

Kertoo kaiken olennaisen tutkimuksesta kun Jumala kirjoitetaan pienellä alkukirjaimella...

Kertoo vain Iltalehden pakanatoimittajan sivistymättömyydestä. Seurakuntalaisessa uutisoidaan samasta tutkimuksesta, mutta Jumala kirjoitetaan edelleen isolla alkukirjaimella:

https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/suomalaisten-usko-jumalaan-ja-kristillisiin-oppeihin-on-vahentynyt/

[Ullatusnillitus]

Korjaus edelliseen. Seurakuntalaisen uutinen näyttääkin koskevan vuosien takaista samansisältöistä tutkimusta.