2016-04-09 Arkkipiispa Mäkinen: ''Meillä on täällä enemmän kuin kohtuullisesti''

[Roope]

Samasta kirkolliskokouksesta:

Piispa Simo Peura kirkolliskokouksen avajaissaarnassa: Vihapuhe ajankohtaistaa kahdeksannen käskyn

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokous on kokoontunut istuntokautensa ensimmäiseen istuntoon Turkuun. Avajaismessussa Turun tuomiokirkossa saarnasi Lapuan piispa Simo Peura. Hän pohti saarnassaan evankeliumin pohjalta Puolustajan, Pyhän Hengen, tehtävää tämän päivän maailmassa ja jokaisen elämässä. Piispa Peura muistutti, että myös jokaisen kristityn tehtävänä on puolustaa toista ihmistä, suojella, tukea ja auttaa lähimmäistään.

"Yhden esimerkin toisten puolustamisesta antaa kahdeksas käsky. Se kiinnittää huomion siihen, mitä ja miten puhumme lähimmäisistä. Käsky on entistä ajankohtaisempi sosiaalisen median todellisuudessa. Siellä on helppo puhua pahaa toisesta ja riistää häneltä hänen maineensa ja kunniansa. Maineensa menettänyttä ei saa jättää yksin ja sulkea yhteisön ulkopuolelle. Hänen kanssaan on pysyttävä yhdessä ja häntä on puolustettava."

Piispa totesi tämän päivän suomalaisilla olevan korjaamista myös muussa yhteiselämässä.

"Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle. Näkyvällä tavalla vammaisen on vaikea saada työtä, jos tavoitteena on vain korkea tuottavuus."

evl.fi 9.5.2016

[Archaeopteryx]

Luterilaisten kirkkojen ääni on selkeä ja yhteinen: kristinusko ei anna perusteita suojautumiseen Euroopan tai oman maan rajoja sulkemalla.

Onko rajojen sulkeminen, tai ylipäätään mikään muukaan yhteiskunnallinen asia muka sellainen, että sitä pitäisi joltakin uskontokunnalta kysyä?

[newspeak]

Mikähän seuraavassa on sellaista mitä piispat eivät ymmärrä:

Pilatus vastasi: "Olenko minä juutalainen? Oma kansasi ja ylipapit ovat antaneet sinut minun käsiini. Mitä olet tehnyt?"
Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta; jos minun kuninkuuteni olisi tästä maailmasta, niin minun palvelijani olisivat taistelleet, ettei minua olisi annettu juutalaisten käsiin; mutta nyt minun kuninkuuteni ei ole täältä".
Niin Pilatus sanoi hänelle: "Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Jeesus vastasi: "Sinäpä sen sanot, että minä olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten maailmaan tullut, että minä todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni." [Joh. 18:35-37]

Miksi piispat leikkivät maallista hallitsijaa? Ovatko maalliset hallitsijat ja heidän hallintoalueidensa rajat kenties kadonneet jonnekin?

[sivullinen.]

Kahdeksas käsky on tosiaan enemmän kuin ajankohtainen. Siinä kielletään sanomasta väärää todistusta lähimmäisestä. Se tarkoittaa, ettei suomalaisia rasistiksi huutelevia vääriä profeettoja pidä hyväksyä. Raamatun vastaisesti saarnaava piispa on yhtä vähän kristitty kuin raamatun vastaisesti saarnaava juoppo. Raamatun vastaisesti saarnaavan piispan sanoilla ei ole mitään muuta vaikutusta kuin hänen takanaan olevan väkivaltakoneiston luoma pelon vaikutus; ne eivät vetoa tunteisiin tai nojaa jumalalliseen asioiden kulkuun. On oltava rohkea ja taisteltava raamatun vastaisesti saarnaavia piispoja vastaan. Paha tulee saamaan palkkansa ja hyvä voittamaan. Juopot piispat tullaan laittamaan viraltaan.

Islamisteja taas ei raamatun oppien mukaan kuulu pitää lähimmäisenä. Silti heistäkään ei ole mitään tarvetta kertoa valheita. Riittää kun kertoo totuuden. Valtion kirkon sosialistisaarnaajat voisivat myös sen kertomiseen käyttää hetken aikaansa. Lastenraiskaajan nimittäminen lastenraiskaajaksi ei ole valetta. Lastenraiskaajien suojeleminen on taas täysin moraalitonta. Kirkon pitäisi kyetä olemaan ihmisten puolella valtion rikollista toimintaa ja valheellista propagandaa vastaankin. Mutta luterilainen kirkko on alunalkaen perustettu valtion kirkoksi, joka saarnaa valtion politiikalle kuuliaisuutta, eikä se muuksi muutu. Siksi kirkon käännyttäminen tai voittaminen on turhaa. Pitää käännyttää ja voittaa valtio; silloin kirkko lankeaa itsestään julistamaan uuden vallanpitäjän mielipiteitä.

[Ernst]

Pitäisi saada sellainen vaihtoehtoinen kansankirkko.Virret lauletaisiin siitä oikeasta vahasta virsikirjasta ja vääräuskoisia uhataan tulikivenkatkuisella tulevaisuudella. Muutenkaan pieni moraalinen suominen ei tekisi pahaa meille syntisille. Pitää olla kiltti toisille, kunnioittaa vanhempiaan ja rahan ahneus, se se vasta synti onkin.

Kuvaamissasi merkityksissä syntini ovat monilukuiset ja veriruskeat. Vaihtoehtoinen luterilainen kansankirkko on olemassa, mutta itse en ole ensiksi mainitsemistani syistä hakeutunut sen pariin. Voisivat moittia tai vaatia muutosta...

[sivullinen.]

Miksi piispat leikkivät maallista hallitsijaa?

Eivät he minusta maallista hallitsijaa leiki. He noudattavat maallisen hallitsijan tahtoa ja käskyjä. He saavat siitä hyvän palkkion -- maallisen mammonan muodossa --.

[Mika]

Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä. 

[Malla]

Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä.

En ole edes nähnyt kenenkään tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle syljeskeltävän, mutta nyt pitää ruveta näkemään tarkemmin.
Mistä KM tietää, onko oletetun syljeskelyn tumma objekti turvapaikanhakija?

Nuoret kollit räkivät joskus, mikä on ikävää mutta ei henkilökohtaista.

[ämpee]

Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä.

Vajakit vähän päästä syyllistävät kriitikot matujen tavoista, mikä kertoo matujen olevan heille tutumpia.

[Spesialisti]

Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä.

Olisi kiva saada tästä myyttisestä päällesylkemisestä joku todistettu (yksittäis)tapaus. Sylkeminen toisen ihmisen päälle ei kerta kaikkiaan kuulu kantasuomalaisiin halveksinnan osoituksen tapoihin. Keksin kyllä erään raviurheiluun mieltyneen vähemmistön joka tämän tyyppiseen sikailuun saattaisi sortua.

[Skeptikko]

Olisi kiva saada tästä myyttisestä päällesylkemisestä joku todistettu (yksittäis)tapaus. Sylkeminen toisen ihmisen päälle ei kerta kaikkiaan kuulu kantasuomalaisiin halveksinnan osoituksen tapoihin. Keksin kyllä erään raviurheiluun mieltyneen vähemmistön joka tämän tyyppiseen sikailuun saattaisi sortua.

Tässä maassa on niin paljon ihmisiä, että varmasti jotain aitoja yksittäistapauksia voi tarpeeksi etsimällä löytyä. Onhan minunkin naamalleni joku uskovaisperheen tyttö heittänyt lapsena kastemadon, mutta tuskin sekään nyt mikään kauhean yleinen ilmiö on.

[newspeak]

Miksi piispat leikkivät maallista hallitsijaa?

Eivät he minusta maallista hallitsijaa leiki. He noudattavat maallisen hallitsijan tahtoa ja käskyjä. He saavat siitä hyvän palkkion -- maallisen mammonan muodossa --.

Ehkäpä heille eräänä päivänä selviää, ettei täällä ole mitään yksiäänistä maallista hallitsijaa, eikä myöskään kirkon äänen tarvitse olla yksiääninen siten, että se jossain piispainkokouksessa päätettäisiin. Sellaista liturgiaahan meille on jatkuvasti toitotettu.

[Vaniljaihminen]

Hallintolaissa sanotaan että suosiminen on käänteistä syrjintää. Luultavasti katekismuskin hyväksyy ajatuksen "Älä anna liian hyvää todistusta muukalaisesta."

[UgriProPatria]

Arkkihiippa Mäkinen on pipipää.

[sivullinen.]

Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä.

Se on varmaan yleistä vain pappispiireissä, sillä minäkään en ole sellaiseen törmännyt, ja eihän piispa voi valehdella lähimmäistensä käytöksestä puheessa, jossa nimenomaan muistuttaa siitä raamatun käskystä, jossa kielletään valehtelemasta lähimmäisen käytöksestä. Hänen on täytynyt häntä syljeskelyn tapahtuvan. Vastuullisena ihmisinä hän on lisäksi varmasti tehnyt näistä rasistisista teoista rikosilmoituksia. Niistä saamme tulevaisuudessa lukea, ketkä syljeksivät, ja jos niitä ei löydy, niin tiedämme jo nyt, ketkä antoivat väärän todistuksen lähimmäisestään eli rikkoivat raamatun käskyjä.

[ISO]

On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä.

Suomalaisilla on tapana syljeskellä, itsellänikin.

Kehitysmaissa sitä pidetään ilmeisesti riidanhaastamisena tai halveksintana toista kohtaan.

Itse syljeskelen jos on suussa paha maku, tai sylkeä sopivasti että on kiva sylkäistä.

Kulttuurierosta on kyse, tässäkin.

[foobar]

Piispa totesi tämän päivän suomalaisilla olevan korjaamista myös muussa yhteiselämässä.

"Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle. Näkyvällä tavalla vammaisen on vaikea saada työtä, jos tavoitteena on vain korkea tuottavuus."

evl.fi 9.5.2016

Huomatkaa sana "saattaa." Peura ei edes yritä varmistua siitä että teko johon hän vetoaa olisi tapahtunut tavalla johon hän viittaa (puhumattakaan toistuvuudesta), mutta sitä voi silti käyttää sitä suomalaisten yleisluontoiseen syyllistämiseen. Ylipäänsä on kiinnostavaa että teko jollaista kukaan ei tunnu tietyn aateklusterin ulkopuolella koskaan nähneenkään olisi jokin keskeinen hävettävä ongelma yhteiskunnassa. Miten paljon yhteiskunta paranee siitä, että synti jota ei koskaan olla käytännössä tehtykään saadaan siitä kitkettyä pois?

Liittääkö piispa vammaiskommentissaan turvapaikanhakijat ja vammaiset toisiinsa? Piispallekin pitäisi olla selvää, että useimpiin työpaikkoihin ei oteta töihin henkilöitä, jotka vaativat niin paljon työssään tukea että tuottavuus kääntyy heidän kohdallaan negatiiviseksi; se aiheuttaa tuoton sijaan lähinnä lisätyötä. Ulkonäkö voi korreloida asian kanssa, mutta kausaatiota siinä on yhtä vähän kuin siinä, että suoramustatukkaisilla tuntuu olevan joku outo etu blondeihin verrattuna kiinan kielen tulkkien töitä haettaessa. Mistäköhän sekin voisi johtua?

Mutta niin, jeesustelu on kai piispojen työtä. On kuitenkin niin, että liiallinen, älytön ja jatkuva jeesustelu joka kuulostaa pikemminkin jäsenkunnalle syntyperäperusteiselta vittuilulta vie piispoilta uskottavuuden. Kun niin käy, saa syyttää vain itseään.

[Luotsi]

Meillä on paljon oppimista esimerkiksi siinä, kuinka kohtaamme vieraat tulijat. On käsittämätöntä, että suomalainen saattaa syljeksiä kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle.

En ole vielä kertaakaan sylkenyt kadulla tummaihoisen turvapaikanhakijan päälle, mutta nyt pitää varmaan ruveta syljeksimään, kun noin kerran on tapana tehdä.

Vain jos olet luterilainen.

[UgriProPatria]

Jeesus sanoi:

Matteus 7:6 Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä.

Mutta, vastoin jumalansanaa, juuri näin Suomessa ja Ev.lut.kirkossa tehdään, piispojen, pappien ja kaikenmaailman pikkusieluisten urkujensoittajien toimesta.

Arkkipiispa menee ohi Raamatun ja Jeesuksen opin, ollen enemmänkin humanisti, kuin viisas kirkkokunnan päämies. Jumalansanan pyhyys ja totuus ei merkitse hänelle paljonkaan, hän on luonut omassa päässään jonkinlaisen "kristillisen humanismin", joka ei ole todellista kristillisyyttä.

Raamatun Jumalasta ja Koraanin Allahista (Saatana) ei koskaan tule kavereita. Mutta eikös se ollut niin, että Mäkinen on vapaamuurari, joiden korkein, 33. aste, on suora saatananpalvonta?

[Takinravistaja]

Luterilaisten kirkkojen ääni on selkeä ja yhteinen: kristinusko ei anna perusteita suojautumiseen Euroopan tai oman maan rajoja sulkemalla.

Onko rajojen sulkeminen, tai ylipäätään mikään muukaan yhteiskunnallinen asia muka sellainen, että sitä pitäisi joltakin uskontokunnalta kysyä?

Ei Stalin tai Kim-Il-Sunkaan kysynyt.

[AJIH]

Suomalaisilla on tapana syljeskellä, itsellänikin.

Kehitysmaissa sitä pidetään ilmeisesti riidanhaastamisena tai halveksintana toista kohtaan.

Itse syljeskelen jos on suussa paha maku, tai sylkeä sopivasti että on kiva sylkäistä.

Kulttuurierosta on kyse, tässäkin.

Yleensä Suomessa ei kyllä syljetä ihmisten seurassa tai nähden (pois luetaan vähäpukeiset teinitytöt), ellei kyseessä ole jonkinlainen erityinen tuttavallinen tilanne.

[Maastamuuttaja]

Mäkinen on niin rikki ettei pysty arvioimaan omaa tilaansa saati puheitaan. Jospa hakisi ekumeenista tukea Suomen imaamipiireistä. Sitä on luvassa viimeistään siinä vaiheessa kun Mäkinen vaihtaa raamatun koraaniin (ellei ole jo tehnyt sitä).

Mikä muuten on Mäkisen suurmoskeijakanta? Onko samoilla linjoilla aatetoverinsa Ilari Rantakarin kanssa? Olisi upeaa, jos arkkipiispa muuraisi uuden uljaan moskeijan peruskiven imaamikertymän muhoillessa taustalla.

[Ernst]

Arkkihiippa Mäkinen on pipipää.

Pappiskaverini mukaan ihan hauska seuramies ja muutenkin joviaali vapaalla. Tosin arkkipiispan sopimuksessa  ei taida olla työaikaa..

[Ernst]

Onhan minunkin naamalleni joku uskovaisperheen tyttö heittänyt lapsena kastemadon, mutta tuskin sekään nyt mikään kauhean yleinen ilmiö on.

Kyllä rakkaus on aika yleinen ilmiö 

[Jaska Pankkaaja]

"Seuraa rahaa" lienee toimivin taktiikka nytkin: kirkon punavihreä eliitti siirtää kulisseissa kirkon mittavaa varallisuutta itselleen ja heittää samalla paskanhajuista leijaa suojaksi jotteivät uskovaiset vahingossakaan huomaa fuulaa. Toki ihan aatteellinenkin mädätys tuo mielihyvää Pastoreille, kuten perinteinen hölömöjen kusetuskin, mutta hillot ovat kuitenkin tärkeintä.

[Kukkahatuton täti]

Montakos turvapaikanhakijaa arkkipiispa on majoittanut kotiinsa? Mistä hän on joutunut luopumaan näiden hyväkuntoisten nuorten miesten hyväksi? Ei kai arkkipiispa vain ole hyväntekijä ainoastaan muiden kukkarolla?

[Punaniska]

"Seuraa rahaa" lienee toimivin taktiikka nytkin: kirkon punavihreä eliitti siirtää kulisseissa kirkon mittavaa varallisuutta itselleen ja heittää samalla paskanhajuista leijaa suojaksi jotteivät uskovaiset vahingossakaan huomaa fuulaa. Toki ihan aatteellinenkin mädätys tuo mielihyvää Pastoreille, kuten perinteinen hölömöjen kusetuskin, mutta hillot ovat kuitenkin tärkeintä.

Kova väite. Hieman perusteluja tai esimerkkejä tiskiin, kitoos.

[Jaska Pankkaaja]

"Seuraa rahaa" lienee toimivin taktiikka nytkin: kirkon punavihreä eliitti siirtää kulisseissa kirkon mittavaa varallisuutta itselleen ja heittää samalla paskanhajuista leijaa suojaksi jotteivät uskovaiset vahingossakaan huomaa fuulaa. Toki ihan aatteellinenkin mädätys tuo mielihyvää Pastoreille, kuten perinteinen hölömöjen kusetuskin, mutta hillot ovat kuitenkin tärkeintä.

Kova väite. Hieman perusteluja tai esimerkkejä tiskiin, kitoos.

No luultavasti suoranainen ryöstö, tarkoitan esim. metsä- ja kiinteistöomaisuutta, odottaa vielä ja nyt puuhaillaan enemmän kerskapalkkojen, nepotismin, kerjäysten ja esim. diakonissalaitoksen matubiznexien parissa. Kyllä ne isommat kouraisut sieltä vielä tulevat, ainakaan Pastorien uskonnollisuus ei ole este

[sivullinen.]

Ylen uutisten mukaan arkkipiispa Mäkinen julisti kirkon olevan valtiosta riippumaton mielipiteissään. Seuraavassa lauseessa arkkipiispa Mäkinen julisti valtiollisen mokutuksen ilosanomaa.

Siitä puhe, mistä puute, sanotaan. Arkkipiispaa selvästi harmittaa propagandapellen rooli. Mutta ymmärtäen sananvapauden tason nyky-Suomessa eli maassa, jossa oppositiolehtien päätoimittajia vainotaan kansainvälisillä etsintäkuulutuksilla, ei kannata mokutuksen ilosanomaa kyseenalaistaa, jos ei halua kaustia ja ajojahtia omalle kohdalleen. Kirkon miehen pitäisi olla rohkea kansan puolustaja. Maallinen mammona näyttää kuitenkin houkuttelevan enemmän.

[Lalli IsoTalo]

Arkkipiispa Mäkinen: ''Meillä on täällä enemmän kuin kohtuullisesti''

Arkkipiispa Mäkinen, meitä on täällä enemmän kuin kohtuullisesti.