2015-12-18 Maahan­muut­tajia karsastetaan Puolassa: "Kaupassa katsotaan pahasti"

[koli]

Maahan­muut­tajia karsastetaan Puolassa: "Kaupassa katsotaan pahasti"

Katto pään päällä ja kolme ateriaa päivässä. Elämän peru­se­del­ly­tykset ovat kunnossa Puolasta turvapaikkaa hakeneilla tshet­see­neillä, jotka majailevat entisessä armeijan tukikohdassa Lininissä.

Kasarmin ulkopuolella kova todellisuus lyö kuitenkin vastaan. Tulijoiden integroiminen yhteiskuntaan on jäänyt paljolti kansa­lais­jär­jes­töjen vastuulle.

– Vastaa­not­to­käy­tännöt ehkä toimivat, mutta kotouttamisen politiikka on olemassa vain paperilla, sanoo Daniel Brzezinski pako­lais­lasten kanssa työs­ken­te­le­västä Praktycy Kultury -järjestöstä.

Puolan valti­on­ta­louden tarkas­tus­vi­raston selvityksen mukaan pula asunnoista ja työstä sekä muuta Eurooppaa alhaisemmat tuet eivät rohkaise turva­pai­kan­ha­ki­joita jäämään Puolaan.

– Se, ettei minkäänlaista kotout­ta­mis­po­li­tiikkaa ole, on itsessään politiikkaa. Luulen, että kyseessä on tietoinen valinta, sanoo Piotor Bystrianin kotout­ta­mi­sessa auttavasta Ocalenie-säätiöstä.

Puola onkin useimmille turva­pai­kan­ha­ki­joille vain välietappi matkalla toisiin Euroopan maihin.

Pako­laisk­riisi oli näkyvästi esillä Puolan lokakuun vaaleissa, jotka voitti kansal­lis­mie­linen ja maahan­muut­toon kielteisesti suhtautuva Laki ja oikeus -puolue.

Vaalia edeltävissä kyselyissä maahanmuuton vastustajien määrä kaksin­ker­taistui vain puolessa vuodessa.

Puoleen johtaja Jaroslaw Kaczynski epäili pakolaisten tuovat maahan tauteja ja "kaikenlaisia loisia".

Marraskuussa Puola puolalaisille -teemalla järjestetty itse­näi­syys­päivän mielenosoitus keräsi Varsovaan kymme­ni­ä­tu­hansia osallistujia.

– Aiemmin pakolaisiin suhtauduttiin hyvin. Nyt, etenkin Pariisin iskujen jälkeen, heitä kohdellaan käytännössä spitaalisina, Brzezinski kuvailee.

Mieli­pi­deil­maston muuttuminen ei ole jäänyt huomaamatta Puolaan kaikesta huolimatta jääneiltä.

– Kaupassa meitä katsotaan pahasti ja joskus loukataan. Kaksi vuotta sitten ei ollut tällaista, kertoo kolmen lapsen tshets­hee­ni­äiti.

– Koulu ei halunnut hyväksyä lapsiani, koska he ovat tshetsheenejä. Minun täytyi lopulta anoa rehtoria päästämään heidän kouluun. Tämä maa ei ole pakolaisia varten.

http://www.suomenmaa.fi/?app=NeoDirect&com=6/39/64305/1796592218

Puolalaiset ei ole mitään munattomia maitonaamoja, jotka antaa aseettomien muukalaisten hitaasti valloittaa maansa.

[Alaric]

Tämä maa ei ole pakolaisia varten.

Meidänkin tulisi pyrkiä siihen, että "pakolaiset" tuntisivat tämän maan ilmapiirin yhtä ikäväksi kuin Puolassa. Lisää niitä rasistisia katseita.

[Kela_Platinum]

Meillä saa sen kela-goldin käteen ja kämpän Helsingistä yksityisiltä markkinoilta, niin miksi ihmeessä ei kehitysmaalainen pyrkisi tänne? Hyväksytyn päätöksenkin saa varmaan helpoiten kaikista Euroopan maista. Sitten vielä kaikki kototusleikit siihen päälle, missä käytännössä heidät kotoutetaan sossuun. On se Suomi hieno maa.

[UgriProPatria]

Mä karsastin tänään isossakaupassa kun muslimivaimo jäi tupeksimaan perä levällään kassajonon eteen, hitaasti nostelemaan tavaroitaan, eikä jono päässyt liikkumaan. Meitä oli jo kaksi ihmistä hänen takanaan, enkä päässyt maksamaan laskuani. Sitäpaitsi aina saa vahtia, ettei omia, jo maksettuja tavaroita anasteta.

Kun olisi niin pieni vaiva ottaa huomioon muutkin ja siirtyä siitä kassajonon kohdasta puolimetriä sivummalle haaveksimaan.

[takalaiton]

Puola kaipaisi nyt kipeästi lisää Simon Molin kaltaisia aktivisteja. Antifasistisen ja -rasistisen taistelun tiimellyksessä HIV-virus pääsi hieman leviämään, mutta ei takerruta pikkuseikkoihin. Hänet valittiin vuonna 2003 vuoden antifasistiksi, joten ei mikään turha heppu. Ja runoilijakin vielä.

Simon Mol (6 November 1973 in Buea, Cameroon – 10 October 2008) was the pen name of Simon Moleke Njie, a Cameroon-born journalist, writer and anti-racist political activist. In 1999 he sought political asylum in Poland; it was granted in 2000, and he moved to Warsaw, where he became a well-known anti-racist campaigner.

In Poland, Mol was accused of knowingly spreading the HIV virus and was charged in the cases of eleven women and remanded in custody. However, Mol's trial was suspended due to his severe illness. He died from HIV-related complications on 10 October 2008.

In June 1999 he arrived in Poland as a member of the Ghanaian PEN Club delegation to a PEN annual congress in Warsaw. Immediately, Njie applied for asylum, which was granted in September 2000.

In Poland Simon Mol wrote poems, founded a small theatre, and engaged in political campaigns for the rights of mostly Africanand Chechen refugees, anti-racism, anti-fascism and environmental protection. A journal article, Post –Unification Anglophone Exile Poetry: Introducing Simon Mol & Kangsen Feka Wakai, reviewed his poetry in 2006.

His activities brought attention to presumed racial discrimination in Poland, with him filing reports to Amnesty International about the alleged institutional racism.

According to the police inspector who was investigating his case, a witness stated that Mol refused to wear condoms during sex. An anonymous witness in one case said that he accused a girl who demanded he should wear them that she was racist because as he was Black she thought he must be infected with HIV.

In 2003, he received the award "Antifascist of the Year" given by the Nigdy Więcej ("Never Again") anti-rasism association.

https://en.wikipedia.org/wiki/Simon_Mol

[Kallan]

Mitäs muuttavat Puolaan jos tietävät kohtaavansa rasismia. 90-luvulla olisin voinut vielä naiivina mokupoikana sanoa "voi voi" mutta nyt sanon: "Teit tyhmän päätöksen tyhmyyttäsi. Poistu maasta jos äitiä tulee ikävä."

Ja sopivasti mokumannekiinina on Simon Mol joka vielä toistaiseksi saa nauttia toteemiudestaan. Kumma kun nämä mustat tyypit haluavat aina toteemiksi suht valkoisille alueille...

[Eino P. Keravalta]

Tämä maa ei ole pakolaisia varten.

Meidänkin tulisi pyrkiä siihen, että "pakolaiset" tuntisivat tämän maan ilmapiirin yhtä ikäväksi kuin Puolassa. Lisää niitä rasistisia katseita.

Sipilän terroristihallitus on niin avuton maahanmuuton järkeistämisessä, että jo 'rasistinen katsekin' saa aikaan enemmän kuin se.

[Chew Bacca]

Tämä maa ei ole pakolaisia varten. Voiko kauniimpia sanoja kuullakaan Euroopassa 2015.

[Pyhä Olavi]

Puolalaisilla on ollut hyvät opettajat : Kolmas valtakunta ja Neuvostoliitto viimeisimpinä. Kyllä siinä nuivistuu helposti...

[Shemeikka]

muuta Eurooppaa alhaisemmat tuet eivät rohkaise turva­pai­kan­ha­ki­joita jäämään Puolaan.

Puola onkin useimmille turva­pai­kan­ha­ki­joille vain välietappi matkalla toisiin Euroopan maihin.

Tämä maa ei ole pakolaisia varten.

Heja Puola! Turpiin ovat saaneet saksalaisilta ja venäläisiltä sodassa useampaan kertaan, mutta periksi eivät anna.

[koli]

This country for dog or women. Not for refugee.

[Pollard]

Miksi nuo muslimit tunkevat Eurooppaan, jos täällä on niin kamalaa? En minä ole tunkemassa muslimimaihin.

[Kallan]

Miksi nuo muslimit tunkevat Eurooppaan, jos täällä on niin kamalaa? En minä ole tunkemassa muslimimaihin.

Sitä olen itsekin ihmetellyt... kenties kaikki ovat masokisteja ja suorastaan haluavat kokea sen kuuluisan rasismin (jota täällä ei tosin ole)? 

[kummastelija]

Miksi nuo muslimit tunkevat Eurooppaan, jos täällä on niin kamalaa? En minä ole tunkemassa muslimimaihin.

Mikäpä sitä nuorta luuserimiestä enemmän kiehtoo kuin helppo elämä muiden piikkiin ja (|). Hallituksen uusimmat vientituotteet. Ei mulla muuta.

[Kim Evil-666]

Onneksi ei tarvitse harjoitella tuota rasistista katsetta, se tulee nykyään tilanteen vaatiessa aivan luonnostaan, jopa huomaamatta.

Rasistisen katseen kursseja tulisi järjestää, jos se vaikka saisi edes osan matuista matkoihinsa. 

Puola on kansallishenkisempi maa, kuin Suomi, valitettavasti. Neuvostoliitto jätti jälkensä, eikä toisintoa ihan heti haluta uudestaan. Koskahan Suomi oppii tajuamaan omaa parastaan!?

[UgriProPatria]

Itse opetelen olemaan katsomatta heitä ollenkaan. Kävelen ohi kuin heitä ei olisikaan.

Tosin, pari päivää sitten, kaupan pitkässä, kiireisessä jonossa katsoin vihaisesti musliminaista, jonka mieleenkään ei tullut antaa tilaa muille kassajonossa, vaan jono pysähtyi, rouvan äärimmäisen hitaasti pakatessa kassiaan, takapuoli sivuttain, jonon edessä.

Tuuppasin hiukan kärryjäni, jolloin edessäni seisova suomalaisnainen suuttui. Huivinainen kuitenkin ymmärsi vihjeen ja jono pääsi liikkumaan, myös minä kassan eteen, maksamaan laskuani.

[Arvoton]

Kyllä suurin piirtein kohteliaasti mä saan tietä, kun kohteliaasti huomautan. Tarkoitan siis mamuja. Käytävät omistava porukka tulee kyllä mustasta Afrikasta. Kiinalaiset (ja heidän tyyppisensä) rouvat kaupassa omistavat hedelmälaatikot ja sellaiset. Heistä puolet omistaa Lidlin hedelmä- ja vihanneslaatikot ja samoin ovat naamat happamana, kun käytän heidän omistamaa hyllyä tai pakasteallasta. Toinen puoli heistä on sitten asiallista tai jopa herttaista. Thaimuijat lähes aina herttaisia ja kohteliaita.

Ennenkin sanonut, kun 1 Amurin varrella Habarovskissa (jossa Jortikka valmensi) asuva rouva sanoi kiinalaisia ilkeiksi ja vihaisiksi ihmisiksi. Heitä kun pyöri siellä Venäjän puolella rantaa eri asioissa. Hän itse kävi shoppailemassa Kiinan puolella kuin me Tallinnassa. Jotain tavaroita sai halvalla, mutta paikallisten asennoituminen oli halveksivaa ja ylimielistä.

Itse en halua Suomeen islamia (vaikka arabit osin fiksuakin porukkaa). Mutta en kaipaa kiinalaisiakaan, vaikka heillä ei ole uskontoa.

EDIT piti sanoa, että me "pitkänenäiset" kun olemme ihmiskunnan maanantaikappaleita.

[Ernst]

Mutta en kaipaa kiinalaisiakaan, vaikka heillä ei ole uskontoa.

Kaipaan taivaan valoa ja rauhaa päälle maan. Se vaatii monisatavuotista kypsymistä. Kehitysmaakulttuureissa. Se vaatii islamin faktista kieltämistä. Natsismin ja kommunismin ajoissa alkanut vastustaminen olisi ollut luullakseni eduksi. Kumpikaan ei tuottanut mitään kestävää, kuten islamkaan (PHYI) hallitsemillaan alueilla. Totalitarismit ovat aina vastustettavia. Islam on niiistä pahin nyt. Puolalainen pahasti katsominen on suurinta sivistystä!

[Ernst]

Yritän siis sanoa, että jos kokonainen kansa olisi vaikkapa Venäjällä ennen vallankumoushässäkkää katsonut pahalla, niin paljosta pahasta olisi vältytty. Ajatuksen kulun jatkaminen vie Linkolaan.