Koko Hubara: Ruskeat tytöt -blogi

[O. M. Hietamaa]

Kenties Koko on sopinut blogin ja rodullistetun tytön imagoon paremmin kuin perienglantilaiselta kuulostava Shirley.

Syynä nimenvaihdokseen oli pyrkimys viestittää olevansa Vakavalla Asialla ja halu tulla otetuksi Vakavasti. Kuten elokuvassa sanotaan: "I am serious, and don't call me Shirley."

[Blanc73]

Juuri kuuntelin tuon "ruskean tytön" haastattelun Yleltä, mistäpä muaalta. Melkoinen itsensä jalustalle nostanut toiseustoteemi on kyseessä, hän elää ja hengittää rasismia. Hän tulee tekemään elantonsa rasismilla ja opettaa todennäköisesti myös lapsensa kokemaan rasismia 24h vuorokaudessa. Mielessäni voin kuvitella hänen päivittäiset kauppareissunsakin seikkailun täyteisiksi rasismi-safareiksi: kokoajan maanisesti tarkkailee kantasuomalaisten reaktioita ruskeaan blogistiin jotta voi kokea puhdistavan ja kokonaisvaltaisen rasismikokemuksen. Niitä voi sitten raportoida etnokiimaiselle "minulla on unelma"-kommuunille.

Kooste Hubaran höpinöistä:

Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*Valkoinen mies, fasismi, rasismi, rodullistaminen *reboot*

[duc]

Samoin, tuli kuunneltua Yle Puhetta. K. Hubaran puhe rodullistamisesta on vastaavanlainen käsite kuin monikulttuuri, eli riittävää selitystä jäin kaipaamaan. Minulle jäi vaikutelma, että Hubara on kokenut kummastelua ulkonäkönsä ja sujuvan suomenkielensä takia niin paljon (=trauma), että hän on päätellyt tällaisen ihmettelyn olevan rasistista rodullistamista, jopa niin, että kun häntä kehutaan kauniiksi eksoottisen ulkonäkönsä takia, hän loukkaantuu. Hän toivoo suhtautumista, jossa hänen ulkonäkönsä ja isänsä kulttuuritausta, esim. tumma iho, Lähi-itä, juutalaisuus ohitetaan, mutta toisaalta hän rakentaa identiteettiään (luonnollisesti) sekä äitinsä että isänsä kautta ja jatkuvasti itse (!) pitää ihonsa väriä esillä profiloimalla sillä bloginsakin (Ruskeat tytöt). Väitän, että näin ristiriitaisen persoonan kanssa avoin dialogi olisi vaikeaa, varsinkin koska hän vaatii saada määritellä keskustelun säännöt: jos mielenosoituskonsertin järjestäjät olivat hänen mielestään tehneet väärin kutsumalla persutkin (tässä tapauksessa Matias Turkkilan) mukaan dialogin hengessä, hän ei siihen suostunut vaan buuasi Turkkilan puheenvuoron aikana. Ei kovin viisasta toimintaa, jos toisaalta väitetään, että kannatetaan dialogia. Samanlaista omiin muroihin kusemista tuo on kuin SVL:n (provokaatioon vastaama?) väkivalta Jyväskylässä eilen. Hubara asetti itsensä asiallisen keskustelun ulkopuolelle, jolloin luottamusta on vaikea uudelleen rakentaa. Toisaalta hänen ylimielinen suhtautuminen nuivaan porukkaan, eli fasisteiksi, rasisteiksi ja äärioikeistoksi leimaaminen ja täydellinen sokeus monikulttuurin ideologista puolta kohtaa, eivät lupaa asiallista keskusteluyhteyttä. Itsekritiikin puutetta, sanon.

Luuk. 6:41

41 "Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? 42 Kuinka voit sanoa veljellesi: 'Annapa, veli, kun otan roskan silmästäsi'? Ethän sinä näe edes hirttä omassa silmässäsi. Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä.

[nahkhiirmees]

Kyseinen valittaja näyttää olevan fiksoitunut ihonväriin/ulkomaalaistaustaisuuteen ja ehdottelee varmaan seuraavaksi kiintiöitä missikilpailuihinkin niinkuin Helsingin kaupungin työntekijöissä jo on kiintiöt.

Aivan ensiksi pitäisi korjata Radio Hesan otsikko "...mustaa naista": kun edes olisi musta mutta kun ei sinne päinkään ! Hubarassa ei ole muuta mustaa kuin tukka ja vähint. yhtä musta on mm. lähes kaikilla intialaisilla ja varsinkin kaukoidän (mm. Japani) tytteleillä.
Musta sen sijaan käsitteenä yleensä kai liitetään jotenkin afrikan suunnalla asuviin tai sieltä tuleviin.

Juutalaisyhteisö muuten vallan hyvin voisi pahastua kun heitä näin räikeästi rinnastetaan mustiin...

Mutta asiaan. Hubarasta on selvästikin hyvää vauhtia kehittymässä uusi Abu-Hanna, jonkinlainen Abu-Hanna Reloaded tms. kakkosversio. Ääni on eri, mutta valitusvirsi sama.
Kärpäsen surinaa korvissani.

[Lemmy]

Nyt mä alan ymmärtää, miksei Lähi-Itään saada rauhaa. Jos kaikki naiset siellä on Abu-Hannan ja Hubaran kaltaisia, niin ymmärtää miksi miehet tulee hulluiksi...

[Golimar]

Koko Hubara näyttää näissä kuvissa kovin kalpealta ehkä hän ei ole muistanut käyttää itseruskettavaa voidetta.

(http://s17.postimg.org/ny19i192n/vaalea_koko.jpg)

(http://s4.postimg.org/j4lxavcu5/vaalea_koko1.jpg)

https://www.facebook.com/koko.hubara

https://twitter.com/koko_hubara

HS:n juttu ja Koko Hubaran haastattelu.

http://www.hs.fi/elama/a1438140511449?jako=34a7d2d1132895d8ff2a6a9f6d55ba30&ref=fb-share

Kaupan kassajonossa seisoo 12-vuotias tyttö. Vieras mies käy häneen käsiksi ja penkoo taskut ja alushousut. "Neekerikakara yrittää varastaa!" mies huutaa. Kukaan ei tee mitään.

Lukioikäisenä tyttö juhlii kaupungilla. Puolituttu tiedustelee, ovatko hänen häpykarvansa afroa.

Koko Hubara

Kuka?

Koko Hubara, 31, on Vantaalla syntynyt sosiaalialan projektityöntekijä, toimittaja ja valtiotieteiden kandidaatti, joka kirjoittaa suosittua Ruskeat tytöt -blogia. Hubara asuu Helsingin Kalliossa tyttärensä kanssa.

Mistä tunnetaan?

Puhuu blogissaan syrjinnästä, ennakkoluuloista ja rasismista omakohtaisten kokemustensa kautta. Viime viikonloppuna Hubara julkaisi tekstin, jossa hän kommentoi perussuomalaisten kansanedustajan Olli Immosen monikulttuurisuutta vastustavaa Facebook-päivitystä. Hubaran kirjoitusta Minä olen unelma on jaettu sosiaalisessa mediassa yli 19 000 kertaa. Hubara on tehnyt kustannussopimuksen kirjasta, jossa julkaistaan hänen blogikirjoituksiaan.

Mistä ei tunneta?

"Olen pahimmanlaatuinen järjestysfriikki. Kaiken pitää olla tietyssä järjestyksessä, myös kaappien sisäpuolella. Ja vaikkei se päällepäin näy, seuraan huippumuotia silmä kovana ja olen hyvin kiinnostunut muodista historiallisena ja yhteiskunnallisena ilmiönä."

Eräänä päivänä terveyskeskuksessa hoitaja katsoo tyttöä päästä varpaisiin ja kysyy kovalla äänellä: "PU-HUT-KO SI-NÄ SUO-ME-A?"

Ja sitten heinäkuisena lauantaina perussuomalaisten kansanedustaja Olli Immonen kirjoittaa Facebookissa, että monikulttuurisuus on painajainen, joka pitää kukistaa. Tyttö saa tarpeekseen. Hän kirjoittaa Ruskeat tytöt -nimiseen blogiinsa tekstin, jossa hän toteaa, että painajainen ei ole monikulttuurisuus vaan kasvava äärioikeistolaisuus ja kansallismielisyys, jota Immosen kaltaiset viljelevät. Kirjoitusta on jaettu sosiaalisessa mediassa yli 19 000 kertaa.

Tämä on juttu Helsingin Kalliossa asuvasta 31-vuotiaasta Koko Hubarasta ja siitä, mitä rasismi hänelle tarkoittaa.

Hubara tajusi sen ensimmäisen kerran ala-asteella. Hän ei ole samanlainen kuin kaverit. Kavereilta ei kysellä, mistä sinä ihan oikeasti olet kotoisin, kun heille sanoo, että Vantaalta. Kavereille ei myöskään sanota, että he puhuvat sujuvasti melkein ilman aksenttia, kun he puhuvat äidinkieltään suomea.

"On aika käsittämätöntä, että ihmisten mielikuvat ei-valkoisista ihmisistä ovat takertuneet niin syvälle. He kuulevat ulkomaalaisaksentin puheessa, jossa sitä ei todellisuudessa ole", Hubara sanoo kalliolaisessa kahvilassa.

Vantaalla syntynyt ja Helsinkiin muuttanut Hubara on projektityöntekijä sosiaalialalla, toimittaja ja yksinhuoltajaäiti. Hänellä on kaksi siskoa, suomalainen äiti ja Israelissa syntynyt jemeninjuutalainen isä. Hän rakastaa kirjoja, rap-musiikkia ja Girls-televisiosarjaa.

Blogiinsa Hubara kirjoittaa ennakkoluuloista, rasismista, kirjallisuudesta, meikeistä ja tatuoinneista. Kaikesta, mistä hän itse haluaisi lukea.

Hubaran mielestä on väärin, että Suomessa lapsille ei kerrota kotona tai koulussa, mistä rasismi on lähtöisin.

"Ei se riitä, että sanotaan, ettei toisia saa kiusata. Pitäisi selittää, mistä rasismi johtuu. Selittää, miksi länsimaissa valkoihoista pidetään parempana kuin tummaihoista tai kristittyä parempana kuin muslimia."

Hubara itse joutui käymään näitä kysymyksiä läpi vanhempiensa kanssa jo hyvin pienenä. Niin kuin silloin, kun äidille huudeltiin ratikassa, että hänen lapsensa on matkamuisto, tai kun isää pidettiin työttömänä sossupummina.

Vanhempien kanssa keskustelemalla ala-asteikäinen pystyi käsittämään esimerkiksi sen, että siirtomaavallan, sotien ja työperäisen muuttoliikkeen vuoksi Euroopan maissa asuu afrikkalaisia, aasialaisia ja eteläamerikkalaisia.

"Kouluilla, medialla ja poliitikoilla on mielettömän suuri vastuu siinä, minkälaisia kuvia ulkomaalaisista tai tummaihoisista suomalaisista annetaan."

Kaikesta huolimatta Hubaran lapsuus oli aika tavallinen. Isä kävi töissä ja äiti hoiti häntä ja siskoja kotona. Suurin ero moniin muihin suomalaislapsiin on se, että pienestä pitäen Hubaraa on kohdeltu maahanmuuttajana ja ulkomaalaisena.

"Suomi on minun äidinkieleni, Suomi on synnyinmaani. Se, että isäni on syntynyt Israelissa, ei tarkoita, että minä olen puoliksi israelilainen ja puoliksi suomalainen. Olen kumpaakin ja sataprosenttisesti suomalainen", hän sanoo.

Näistä en luovu

Lapsi

"Lapseni on rakkain maailmassa. Ja paras muusa kaikelle. Lapsi vaatii koko ajan keskittymistä, ilman häntä haahuilisin ympäriinsä enkä luultavasti myöskään bloggaisi."

Maija

"Paras ystäväni Maija on viettänyt lapsuutensa ulkomailla ja tietää miltä tuntuu, kun on ulkopuolinen. Maija on minulle maailman tärkein. Maija vaan tajuaa."

Räppi

"Jos luopuisin rap-musiikista, minun identiteettini pirstoutuisi."

Elettiin 1980-lukua, kun Hubaran rakastuneet vanhemmat muuttivat Israelista Suomeen. Isästä tuli maahanmuuttaja – tai ulkomailla syntynyt, vieraskielinen tai "ulkomaalaistaustainen" – riippuen siitä, kuinka hänet halusi määritellä.

Suomessa asui noin 12 000 ulkomaan kansalaista vuonna 1980. 32 vuotta myöhemmin, eli vuonna 2012, ulkomailla syntyneitä maahanmuuttajia oli noin 300 000. Heistä 59 prosenttia oli eurooppalaisia.

"Ulkomaalaisen näköisiin ihmisiin suhtauduttiin isän kertoman mukaan 1980-luvulla varovaisella uteliaisuudella. Selkkauksia sattui vain harvoin, eikä kukaan huudellut sellaisia törkeyksiä kuin nykyään", Hubara sanoo.

Sitten tuli 1990-luvun lama. Työttömyys ja ihmisten ahdistus heijastuivat ulkomaalaisiin, joiden pelättiin vievän työt.

"Ennakkoluulojen vuoksi vanhemmat muistuttivat minua aina käyttäytymään kauniisti. Muista teititellä ja antaa paikka bussissa. Muista tehdä kaksi kertaa enemmän töitä kuin muut koulussa, jotta kukaan ei pääse sanomaan, että olet maahanmuuttaja, sossupummi tai matkamuisto. Tyttö, joka on tullut tänne elämään muiden verorahoilla", Hubara kertoo.


Koko Hubara on Vantaalla syntynyt sosiaalialan projektityöntekijä, toimittaja ja valtiotieteiden kandidaatti, joka kirjoittaa suosittua Ruskeat tytöt -blogia. Hubara asuu Kalliossa tyttärensä kanssa.
Hubara noudatti vanhempiensa neuvoa ja kävi peruskoulun, lukion ja yliopiston. Hän teki töitä lastenhoitajana, kaupan kassalla ja toimittajana. Hän hankki koulutustaan vastaavan työn sosiaalitoimistosta vain huomatakseen, että jotkut apua hakevat ihmiset ovat nirsoja, kun heitä palvelee ruskea tyttö.

"Kaikkialla, missä olen ollut töissä, asia tulee vastaan joko hienovaraisesti tai suoraan haukkumisena. Olen kohdannut asiakkaita, jotka sanovat, etteivät kuuntele mitään neuvoja mamulta, vaan haluavat suomalaisen työntekijän."

Hubaran on vaikea käsittää monien suhtautumista: Miksi ihmisistä luodaan tietty mielikuva ennen kuin he ovat sanoneet sanaakaan?

Artikkeliin liittyvät

Suomen Somali-verkoston puheenjohtaja Saido Mohamed. Somalia-verkoston puheenjohtaja: Rasistinen huutelu on lisääntynyt – onko Suomi turvallinen paikka asua? 29.7.2015
Hubara tarkoittaa mielikuvalla esimerkiksi sitä, että puhutaan englantia ei-valkoiselle ihmiselle. Tai sitä, kun oletetaan, että arabilta näyttävä on muslimi. Vaikka eihän siinäkään ole mitään väärää, Hubara lisää.

"Totta kai monet tekevät ja sanovat juttuja tahattomasti, eivätkä tarkoita niillä mitään pahaa. Mutta samalla päivittäiset lipsautukset osoittavat sen, että rasismi ei ole ainoastaan ennakkoluuloja ja pelkoa. Rasismi on kulttuuriimme kietoutunut maailmankuva, jolla on pitkä historia."

Hubaran mukaan häntä ei ole missään muualla maailmassa kohdeltu yhtä ennakkoluuloisesti kuin Suomessa.

"Ruotsissa minua palvellaan ruotsiksi, Ranskassa ranskaksi, Englannissa englanniksi. Kukaan ei oleta mitään pelkästään ulkonäköni perusteella."

Viime talvena Hubara päätti tehdä epäkohdille jotakin. Oli helmikuu ja hän oli kyllästynyt siihen, että Suomessa puhutaan arkipäivän rasismista niin vähän. Mikseivät poliitikot, media tai ruskeat julkkikset ota useammin kantaa siihen, mitä ympärillämme tapahtuu, hän mietti.

Syntyi blogi ja sen ensimmäinen teksti otsikolla: "Unohdatko säkin aina, että olet ruskea?".

Siinä Hubara pohti, miksi ruskeat tytöt ovat julkisuudessa näkymättömiä, mutta arjessa heitä muistutetaan jatkuvasti siitä, että he ovat ruskeita. Tai miksi ruskeita tyttöjä ei näy mediassa, yliopistolla tai päättäjinä.

"Jos lehteen tai televisioon pääsee joku ulkomaalaisen näköinen, hänet esitellään aina joko uhrina tai sankarina. Tehdään haastattelu vuoden pakolaisesta tai vastaavasti ollaan innoissaan siitä, että missiksi valittiin musta nainen."

Teksti sai hetkessä lähes sata kommenttia. Hubara kirjoitti neljä uutta blogitekstiä, ja viikossa homma karkasi käsistä. Hänestä ja hänen lähimmäisistään alettiin levittää kuvia ja puhelinnumeroita netin vihasivustoille. Hubaran äidille läheteltiin viestejä, joissa häntä moitittiin siitä, että oli synnyttänyt niin kamalan lapsen.

"Jouduin muuttamaan osoitteeni ja yhteystietoni salaisiksi ja poistamaan perheenjäsenteni nimet teksteistäni."

Sai Hubara myös kannustavia ja positiivisia kommentteja. Se yllytti kirjoittamaan lisää.

"Ajattelin, että nyt minä olen se, joka sanoo, mitä rasismi on. Minä olen se, joka määrittelee, mitä rasismi minulle tarkoittaa, eikä rasisti tai joku valkoinen rasismitutkija, joka on lukenut jonkun teorian siitä, mitä rasismi on. Ja silloin kukaan ei voi vähätellä tai tulla sanomaan, miltä minusta tuntuu. Kukaan ei voi tulla sanomaan, että ethän sinä ole edes kovin ruskea", Hubara kertoo.

Miten ajattelit ratkaista nämä asiat, monet blogin lukijat ovat kyselleet Hubaralta.

"Miksi juuri minulla pitäisi olla joku ratkaisu? Minun tapani toimia on kirjoittaa nämä asiat suoraan, mennä lukijoiden epämukavuusalueelle ja sanoa asiat omasta näkökulmastani."

Hubara ymmärtää sen, että kaikilla ei ole samoja mahdollisuuksia puuttua epäkohtiin kuin hänellä. Moni syrjitty, väheksytty tai muuten heikossa asemassa oleva ei saa ääntään kuuluviin.

"Yritän tiedostaa omat etuoikeuteni. Puhun suomea, olen koulutettu, minulla on työpaikka. Ne ovat asioita, jotka ovat jo nostaneet minua eri asemaan kuin vaikkapa monet pakolaiset tai työttömät."

[Chew Bacca]

Oh dear God. Umayya v2.0. Yhtä sekaisin, vielä enemmän melua, vielä vähemmän villoja. Hänestä kuullaan vielä. Linnassa 6.12. Vetoja?

[Eino P. Keravalta]

Suomalainen tämä Hubara ei ole.

Ihonvärinsä puolesta voisi olla, mutta ei suomalaisiin kohdistuvien vihapuheidensa vuoksi.

[-PPT-]

Oikean asuinkaupunginosan on valinnut; Kalliossa on varmasti hengenheimolaistensa parissa.

[nollatoleranssi]

Tyvärr , Skandinavia ei kelpaa, paitsi ehkä jos on saamelainen.

Is it cos I is black?

Iän perusteella epäilen Shirleyn olevan Kokon pikkusisko. Ruskea "tyttö" itse on 31- vuotias keski-ikää hipova nainen.

Niin, nyt hän on 31-vuotias, mutta tuo TV-ohjelma onkin ollut vuonna 2004, jolloin Shirley on ollut 20-vuotias.

Mielenkiintoisesti lapsista vain tuon Shirleyn kohdalla kerrotaan jo tuolloin, että hän on joutunut rasismin kohteeksi.

Jos Koko ja Shirley ovat yksi ja sama ihminen, niin kuin arvelen olevan, niin onko hän hiljattain vaihtanut käyttämään Koko-nimeä vai vaihteleeko hän Koko- ja Shirley-nimien välillä asiayhteydestä riippuen? Esimerkiksi noin vuoden takaa olevassa materiaalissa on puolestaan käytössä Shirley-nimi:

http://www.a-klinikka.fi/sites/default/files/quickuploads/file/PTS14/Shirley_Hubara_Virtuaalisesti_kadesta_pitaen.pdf

PS, lisätutkimus paljasti, että 20.7.2014 käytössä oli vielä Shirley A-klinikkasäätiön sivuilla, mutta sittemmin se on muuttunut Kokoksi siellä:

http://web.archive.org/web/20140720031930/http://www.a-klinikka.fi/yhteystiedot/keskustoimiston-henkilosto

http://www.a-klinikka.fi/yhteystiedot/keskustoimiston-henkilosto

Eikös tällä aikavälillä ole tapahtunut kyseinen Ruskeat tytöt -blogin avaaminen? Kenties Koko on sopinut blogin ja rodullistetun tytön imagoon paremmin kuin perienglantilaiselta kuulostava Shirley.  Näköjään 14.2.2015 on ollut Ruskeat tytöt -blogin ensimmäinen postaus. Mielenkiintoisesti siinäkin (kuten myös hyvin monessa muussa kuvassa) on niin epäonnistunut valotus/rakeisuutta, että ihonväriä ja hiustyyliä on vaikea tulkita:

http://www.lily.fi/blogit/ruskeat-tytot/unohdatko-sakin-aina-etta-olet-ruskea

Nämä tiedotkin osoittavat blogin tekemisen olleen erittäin laskelmallista.

Olisi mielenkiintoista tietää, että onko oikea nimi ollut aina "Shirley Koko Hubara" vai onko "Shirley" nimi myöhemmin vaihdettu suoraan "Koko":ksi. Pitäisin hyvin mahdollisena, että tuo nimi on myöhemmin keksitty.

Native American Meaning:
The name Koko is a Native American baby name. In Native American the meaning of the name Koko is: Night (Black Foot).

http://www.sheknows.com/baby-names/name/koko

Nuo kuvatkin ovat siitä huvittavia, että joissakin kuvissa näyttää selvästi "ruskettuneelta". Jotkut naiset käyvät solariumissa ja ottavat aurinkoa saadakseen sellaisen ihon mitä Koko Hubaralla on näissä myöhemmissä kuvissa.

Varsinkin blogin alkuperäiset "erittäin epäselvät" kuvat tuntuvat todella laskelmoiduilta eli ne ovat rakeisia, hämärässä valossa ja epäselvästi otettuja. Joka on hieman erikoista, kun yleensähän ihmiset haluvat käyttää mahdollisimman tasokkaita kuvia...

Eri uutisissa olevat muut kuvat taas paljastavat hyvin "valkoisen ihon" (vanhempien taustat ovat myös "eurooppalaiset"). Olisikin hauskaa nähdä, että onko Koko näyttänyt miltä aiemmin?

[nollatoleranssi]

Suomalainen tämä Hubara ei ole.

Ihonvärinsä puolesta voisi olla, mutta ei suomalaisiin kohdistuvien vihapuheidensa vuoksi.

Hyvin monet suomalaiset käyttävät vihapuhetta suomalaisista puhuessaan. Pääkirjoituksissa tuo oli aiemmin vakioaihe.

[Skeptikko]

Hubarassa ei ole muuta mustaa kuin tukka ja vähint. yhtä musta on mm. lähes kaikilla intialaisilla ja varsinkin kaukoidän (mm. Japani) tytteleillä.

Onko se tukankaan mustuus aitoa vaiko värjäyksellä aikaansaatua? Ainakaan hänellä tai hänen sisarillaan ei 11 vuoden takaisissa YLEn sivuilla olevissa kuvissa näytä olevan mustia hiuksia.

[nollatoleranssi]

Koko Hubara näyttää näissä kuvissa kovin kalpealta ehkä hän ei ole muistanut käyttää itseruskettavaa voidetta.

Kuvien perusteella tulee tosiaan vaikutelma, että tuo vähän "tummempi iho" on saatu aivan tavallisella ruskettumisella auringossa ja käyttämällä voiteita. Koska päivänvalossa otetuissa joissakin kuvissa iho on "kalman kalpea".

[nollatoleranssi]

Kokossa ja Abu-Hannassa on melko paljon yhtäläisyyksiä. Abu-Hanna tuli Israelista, Kokon isä on Israelista. Kirjoittaja ja toimittajatausta ovat myös molemmilla. Abu-Hanna on saanut paljon huomiota rasisti-huudoillaan ja se on tuonut nimeä ja näkyvyyttä. Koko alkoi saamaan huomiota, kun julkaisi laskelmoidun blogin kuvineen ja nimenvaihdoksineen....

Erilaisuuden tunne molemmilla henkilöillä on saattanut olla aina läsnä, koska taustoissa on tämä ulkomaalaisvivahde. Abu-Hannahan on oikeasti ulkomaalainen, mutta Kokokin on saattanut tuntea itsensä erilaisemmaksi kuin muut esim. isänsä takia.

Tämän takia kumpikin on voinut tuntea jonkinlaista ulkopuolisuutta, vaikka asiat ovatkin menneet hyvällä tavalla. Vahva itsensä tunteminen erilaisemmaksi kuin muut ja mahdollisesti yksittäiset huonot kokemukset yhdistettynä tiettyyn poliittiseen ajatusmaailmaan ovatkin luoneet vahvan näkemyksen siitä kuinka muut eivät hyväksyisi heitä sellaisena kuin ovat.

Nuo taustatekijät ovat saattaneet olla syitä siihen, että miksi esim. Koko vaihtoi nimensä ja alkoi laskelmoidun tietoisesti pitämään blogiaan yllä. Olikohan asiasta jopa sovittu etukäteen toimittajakavereiden kanssa, että "Me kutsutaan sitten sut ohjelmaan mukaan?". Kukapa tietää... Mutta onhan tämä itsessään ollut melkoinen temppu luoda noilla taustoilla tälläinen näytelmä.

[Golimar]

Tämä vaikuttaa aika oudolta.

Hubarat surevat kaikkea sitä vääryyttä, jota heidän esikoisensa Shirley on joutunut kohtaamaan jo ala-asteelta alkaen. Pahimmillaan poikajoukko oli hakannut pienen tytön laudanpätkillä. Nimittely ja uhkailu jatkuvat yhä viikoittain.
- Koskaan kukaan ei auta. Olen soittanut poliisille viime aikoina, mutta en ole saanut mitään apua.

http://yle.fi/vintti/yle.fi/terveisiaperheesta/osa7.html

Erittäin suurella todennäköisyydellä Koko Hubara värjää tukkansa mustaksi ja myös tummentaa ihoaan.

Arnon Hubara

https://www.facebook.com/arnon.hubara?_rdr=p

Eden Hubara

https://www.facebook.com/eden.hubara?fref=pb&hc_location=friends_tab

Sarah Hubara

https://www.facebook.com/sarah.hubara

http://www.city.fi/opas/second+handia+kohtuuhintaan/8088

(http://s10.postimg.org/f2thhh89l/sarah.jpg)

[Eino P. Keravalta]

Outoa tämä kaikki tosiaan.

Onkohan tämä Shirley maksettu tyyppi, ihminen, jonka tehtävänä on rapauttaa Suomen valtiota ja yleistä moraalia multikulttifasismin tieltä? Kuka häntä käskyttää, kuka ohjaa? Mikä on agenda? Mikä palkkio? Miksi Shirley on tähän suostunut? Onko hän lahjottu, aivopesty, uhkailtu vaiko vain hyödyllinen idiootti? Onko jokin tiedustelupalvelu takana? Kuka ja mikä tämä Shirley on todellisuudessa?

[vainukoira]

Tämä viestiketju on aloitettu 25.2.2015. Vaivaiduin ensimmäisen kerran vilkaisemaan ketjua ehkä tällä tai viime viikolla. Pikaisella lukaisulla ketjussa on pitkään ihmetelty, että Mikä Vitun Koko Hubara.

No. Nyt se selvisi. Siis jos joku ei ole jo sitä tänne laittanut.

http://mvlehti.net/2015/08/02/yle-watch-median-sopo-lemmikki-paljastettu-piinkovaksi-kulttuurimarxilaiseksi-vihaajaksi/
http://ylewatch.blogspot.fi/2015/07/median-sopo-lemmikki-paljastettu.html
http://magneettimedia.com/antirasismin-ruskea-mannekiini-onkin-juutalainen/


Heittäkääpä arvio hahmon etnisyydestä. Niin. Sehän se on.

[Rikastaja]

http://areena.yle.fi/1-2939477
Koko liekeissä: "Rasismi on sitä, että joku tekee oletuksia nimestä." Eli vaihdanpa nimen Shirley -> Koko. Tämä keski-ikäinen akka elää rasismilla ja luultavasti salaa nauttii siitä.

[nollatoleranssi]

Tämä vaikuttaa aika oudolta.

Hubarat surevat kaikkea sitä vääryyttä, jota heidän esikoisensa Shirley on joutunut kohtaamaan jo ala-asteelta alkaen. Pahimmillaan poikajoukko oli hakannut pienen tytön laudanpätkillä. Nimittely ja uhkailu jatkuvat yhä viikoittain.
- Koskaan kukaan ei auta. Olen soittanut poliisille viime aikoina, mutta en ole saanut mitään apua.

Ihan normaalia tuo on ollut Suomen kouluissa. Ei tuollaisiin tekoihin ole ennen tai nykyisinkään puututtu, koska kyse on alaikäisistä. Koulujen rehtoreilla ja opettajilla on tyylinä lakaista ongelmat maton alle, koska ei haluta niistä seuraavan mitään negatiivista kohua.

Tuon kuvan perusteella voi sanoa, että onhan tällä Koko "Shirley" Hubaralla ollut vähän tummempi iho kuin ihan tavissuomalaisella. Saattanut erottua sen takia niin hyvässä kuin pahassa.

[Lemmy]

Pahimmillaan poikajoukko oli hakannut pienen tytön laudanpätkillä. Nimittely ja uhkailu jatkuvat yhä viikoittain.

Pojat, ei saa lyödä laudalla tyttöjä, niistä tulee isona tärähtäneitä ja aikuisia vituttaa.

[Skeptikko]

Kuvien perusteella tulee tosiaan vaikutelma, että tuo vähän "tummempi iho" on saatu aivan tavallisella ruskettumisella auringossa ja käyttämällä voiteita. Koska päivänvalossa otetuissa joissakin kuvissa iho on "kalman kalpea".

On myös syytä panna merkille kuka kuvat on ottanut. Jos kyse on itse otetuista tai julkaistuista kuvista, niin kuvien värisävyjähän voi nykyisissä kuvankäsittelyohjelmissa käsitellä kaikenlaisiin suuntiin.

Mielenkiintoinen kuva on myös Twitter-tilissä, jossa Hubara on sonnustautunut jonkinlaiseen etnoasuun ja naamaa runsaasti peittäviin aurinkolaseihin:

https://twitter.com/koko_hubara
https://pbs.twimg.com/profile_images/625752320345661440/DdDHwbx0_400x400.jpg

Panin myös merkille kuinka Hubaran blogin nimi ei ole Ruskea tyttö, vaan Ruskeat tytöt, mikä viittaa joihinkin muihinkin tyttöihin. Mitä jos hän ei rohkene kutsua itseä blogin nimessä ruskeaksi tytöksi, koska kontrasti ulkoasun ja väitteen välillä olisi kiusallisen selvä, vaan yrittää luoda itsestään erilaisin vihjauksin mahdollisimman etnisen vaikutelman? Twitter-tilissä mainitaan myös tageina "rap music" ja "brown girls", jotka ovat omiaan myös vahvistamaan epämääräistä etnistä vaikutelmaa kirjoittajasta, vaikkei niissä esitetäkään suoraa väitettä omasta etnisyydestä.

Mitäköhän Hubaran touhuista kovaa ääntä pitänyt media pitää siitä, että Hubara on vienyt heitä kuin metrin mittaa näillä ruskeilla tyttöilyillään? Onko heidän joukossaankin osalla herännyt kiusallinen keisarin uudet vaatteet -tunne, kun varsin kalvakka, mutta ruskeana tyttönä mainostettu Koko on astellut heille haastateltavaksi ja kuvattavaksi, mutta kukaan ei ole uskaltanut kyseenalaistaa tätä etnistä imagoa (samantapaista hämmennystä lienee herättänyt se Yhdysvaltojen mustaihoiseksi tekeytynyt vaalea nainen) - etenkin, kun vaarana on rasismisyytökset, kun kehtaakin esittää tällaisia epäilyksiä haavoittuvaisesta ruskeasta tytöstä? Vai voiko olla niin, ettei mediaa yksinkertaisesti kiinnosta asia, kunhan nyt ovat päässeet jotain sopivaa kirjoittelemaan?

[Ernst]

Minulle Osa Hubarakin on liian hapokasta. Ei pysty, ei.

[Rikastaja]

Koko varmaa parhaillaan lukee tätä ketjua ja poksauttelee shampanjapulloja. Oma ketju Homma-foorumilla on anti-rasistille sellainen sulka hattuun, että ei tarvitse enää ikinä olla ilman työtä eikä media-aikaa.

[Shemeikka]

Joo, tieto Kokon ketjusta Hommassa menee ansiolistaan, kun hakemus monikulttuuria edistävän projektin tms rahoituksesta lähtee tiedostaville päättäjille.

[Skeptikko]

Varsinkin blogin alkuperäiset "erittäin epäselvät" kuvat tuntuvat todella laskelmoiduilta eli ne ovat rakeisia, hämärässä valossa ja epäselvästi otettuja. Joka on hieman erikoista, kun yleensähän ihmiset haluvat käyttää mahdollisimman tasokkaita kuvia...

Migrant Talesin jutussakin Hubara esiintyy taas kovin "taiteellisesti" valotetussa kuvassa:

http://www.migranttales.net/koko-hubara-the-brave-woman-who-founded-the-brown-girls-blog/

Kysymys herää, että miksi hän niin usein esiintyy tuohon tapaan hyvin oudosti valotetuissa tai muuten vain hyvin epäselvissä kuvissa. Eikö hän tai hänen kuvaajansa osaa ottaa onnistuneempia kuvia (taito se on saada toistuvasti oudosti epäonnistuneita kuviakin), kokeeko hän niiden olevan jotain taiteellisesti hienompia, onko tarkoitus estää jotain näkymästä tai saada aikaan jonkinlainen totuudesta poikkeava vaikutelma? Vai voiko olla vielä jotain muita mahdollisia syitä näihin sangen outoihin kuviin?

[nollatoleranssi]

Lainaukset on otettu Magneettimediasta, mutta onhan tämä aika hapokasta tekstiä... Kuten tuo alkuperäinen juttu.

Pahinta Hubaran mielestä maailmassa on kansainvälinen rakenne – jonkinlainen globaali etninen salaliitto, jossa valkoinen on "arvokkaampi kuin muut". Juuri valkoiset ihmiset ja kulttuurit vaikuttavat olevan juutalaisbloggaajalle merkittävin yksittäinen ongelma. Hubaran mukaan valkoinen kansainvälinen salaliitto murskataan panostamalla nuorten asennekasvatukseen. Suomalaislapsille on aikaisessa vaiheessa alettava opettaa, että yhteiskunnan vitsauksista pahin eli rasismi syntyi kolonialismin ja orjakaupan perintönä. Rasismi on siis puhtaasti valkoista eurooppalaista alkuperää. Puhuessaan "rasismin" historiasta Ylellä Hubara ei maininnut paljon kolonialismia vanhempia ilmiöitä, kuten Talmudissa kuvattua juutalaista rasismia. Hän ei myöskään koskaan syytä juutalaisia esi-isiään mustien orjakaupasta, vaikka juutalaisilla oli tässä suhteellisesti paljon suurempi rooli kuin valkoisilla. Vain valkoiset ovat syyllisiä.
...
Hubaran leipälaji on valitus suomalaisten rasistien suorasta toiminnasta.
Ylen Aamu-tv-ohjelmassa tiistaina esiintynyt Hubara maalasi rohkein vedoin kuvaa Suomesta, jossa valkoinen peto vaanii jo kotioven kynnyksellä: "Joka kerta kun lähtee ulos kotoa, sen on semmonen alitajuinen kela, että jotain voi tapahtua tänään."
....
Miksi media rakastaa Hubaraa?

Hubaran kirjoitustyylin purevuus perustuu siihen, ettei hän yritäkään esittää tilastoja tai tieteellisiä argumentteja väitteidensä tueksi. Bloggaajan tuotokset herättävät vastustajissa huonoa omatuntoa, sillä niissä vedotaan kauhistuttaviin anekdootteihin, joiden todenperäisyys jää kuitenkin hämärään. Suomalainen duunari katsoi pahasti. Suomalainen duunari huusi järkyttyneelle somalilapselle raitiovaunuissa. Suomalainen duunari hyökkäsi viattoman teinin kimppuun kaupassa. Suomalainen hallituspoliitikko suunnitteli joukkotuhontaa Breivikin muistopäivänä ja niin edelleen.

Helsingin Sanomien kaltaiset mediat puolestaan nielevät pureskelematta Hubaran hekumoinnin. Valkoisia maahanmuuttajien uhreja ei päästetä julkisuuteen antamaan perspektiiviä poliittisesti korrekteille itkuvirsille. Tilastot esimerkiksi osoittavat, että mustat hyökkäävät valkoisten kimppuun 60 kertaa useammin kuin valkoiset mustien kimppuun. Valtamedia ei kuitenkaan tasapainota "ruskeiden tyttöjen" kertomuksia valkoisilla tytöillä, jotka ovat joutuneet mustien raiskaamiksi tai pahoinpitelemiksi.
Koko Hubarasta on hurjaa vauhtia tulossa seuraava puhuva pää, jolta valtamedia janoaa kommentteja aina, kun tarvitaan "arvovaltaisia" tahoja kommentoimaan "päätään nostavaa" rasismia. "Ruskea tyttö" on pelkkä karikatyyrihahmo; sen takaa löytyy juutalaistaustainen intellektuelli, joka on kietonut vanhat marxismin opinkappaleet mediaseksikkääseen pakettiin. HS:n Nyt-liitettä lukeva kulttuurillisen lobotomian kärsinyt Suomi tietysti rakastaa ruoskia itseään Hubaran alttarilla.

http://magneettimedia.com/antirasismin-ruskea-mannekiini-onkin-juutalainen/

Edelleenkin Magneettimediaan voi suhtautua hyvin kriittisesti monestakin syystä, mutta onhan tämä todella hyvä analyysi tästä ilmiöstä.

[Pikkupoika]

Tämä viestiketju on aloitettu 25.2.2015. Vaivaiduin ensimmäisen kerran vilkaisemaan ketjua ehkä tällä tai viime viikolla. Pikaisella lukaisulla ketjussa on pitkään ihmetelty, että Mikä Vitun Koko Hubara.

No. Nyt se selvisi. Siis jos joku ei ole jo sitä tänne laittanut.

Niin, olisihan se ollut suuri vaiva lukea ketjua ihan sivulle kaksi asti.

[nollatoleranssi]

Panin myös merkille kuinka Hubaran blogin nimi ei ole Ruskea tyttö, vaan Ruskeat tytöt, mikä viittaa joihinkin muihinkin tyttöihin. Mitä jos hän ei rohkene kutsua itseä blogin nimessä ruskeaksi tytöksi, koska kontrasti ulkoasun ja väitteen välillä olisi kiusallisen selvä, vaan yrittää luoda itsestään erilaisin vihjauksin mahdollisimman etnisen vaikutelman? Twitter-tilissä mainitaan myös tageina "rap music" ja "brown girls", jotka ovat omiaan myös vahvistamaan epämääräistä etnistä vaikutelmaa kirjoittajasta, vaikkei niissä esitetäkään suoraa väitettä omasta etnisyydestä.

Ideahan on olla jonkinlainen sanansaattaja muillekin "ruskeille (erilaisille) tytöille", joilla on vahvoja erilaisuuden tuntemuksia Suomesta. HS:n jutussahan paljasti suoraan tuon asian.

Mitäköhän Hubaran touhuista kovaa ääntä pitänyt media pitää siitä, että Hubara on vienyt heitä kuin metrin mittaa näillä ruskeilla tyttöilyillään?

Onneksi on Hommafoorumi.

[nollatoleranssi]

Tämä Koko Hubaran tapaus kiinnosti syystä tai toisesta jo alunperin. Näin jälkikäteen voikin todeta Magneettimedian paljastaneen sen syyn: Koko Hubarankin teksti on hyvin tunneperäistä höttöä.

Olen aiemminkin kiinnittänyt huomiota siihen, että iso osa rasismikertomuksista perustuu tuollaisiin tunneperäisiin seikkoihin. Joko kertomukset ovat täysin fiktiivisiä (eli keksittyjä) tai niissä on puolet totta ja toinen puoli valhetta tai vastaavasti niiden merkitys perustuu jonkinlaiseen tunneloukkaantumisiin. Tilastollisia faktat tai oikeat vammat loistavat poissaolollaan, koska koko rasismikeskustelu on yhtä vetoamista ikäviin ja negatiivisiin tunteisiin.

Onhan niitä oikeitakin rasistisia kokemuksia olemassa ja niihin voitaisiin helpommin puuttua, jos esimerkit perustuisivat oikeaan huonoon käytökseen. Mutta ennen kaikkea kyse on poliittisesta taistelusta oikeiden ja väärien näkemysten kanssa ja sitä poliittista peliä pelataan tunnehötöllä.

[Golimar]

Koko Hubara pyristelee vielä mutta tietää jo jääneensä kiinni.

https://twitter.com/koko_hubara