Tintin seikkailut natsien puolella

[Ink Visitor]

Tintin seikkailut natsien puolella

Belgialainen sarjakuvataiteilija Hergé oli piirtänyt Tintti-sarjakuvia kahdentoista vuoden ajan, kunnes Euroopassa puhkesi toinen maailmansota. Hergé kutsuttiin jalkaväkeen, mutta sattui olemaan sairaslomalla paiseen puhkaisun takia Saksan miehittäessä Belgian. Hergéllä oli mahdollisuus paeta Pariisiin, mutta hän päätti jäädä miehitettyyn Brysseliin, jossa jatkoi piirtämistä natsien johtamassa päivälehdessä Le Soirissa.

Siinä, missä yhteiskunnallisesti valveutunut Tintti oli aiemmin taistellut fasisteja ja natsimielisiä kumouksellisia vastaan, natsimiehityksen aikana hahmo seikkaili muun muassa merirosvojen ja aarteenetsinnän parissa. Miehityksen aikana syntyivät esimerkiksi sarjat Yksisarvisen salaisuus, Rackham punaisen aarre  sekä Seitsemän kristallipalloa, jotka kaikki luetaan Tintti-klassikoihin.

Miehityksen päättyessä Le Soirin julkaiseminen keskeytettiin välittömästi ja miehityksen aikana työskennelleet toimittajat ammuttiin. Hergé joutui työkieltoon ja pidätetyksi useita kertoja. Töitään Hergé sai jatkaa kahden vuoden päästä ja Tintti saikin oman viikkolehtensä vuonna 1946. Hergé kertoi myöhemmin haastattelussa, että natsivallan myötäilyä ohjasi hänen halunsa palata kotiin piirtämään sarjakuvia.

http://www.iltalehti.fi/fiidifi/2014100118707702_fd.shtml

[Jepulis]

Hergé joutui työkieltoon ja pidätetyksi useita kertoja.

Tyypillistä, että iltalehti listaa tämän "skandaalin" uutisena vaikka sitä on käsitelty niin tuhansia kertoja jo.

Siihen 50 vuotta jankutettu vastatotuus, Tinteissä ei ole mitään natseja nuoleskelevaa. Herge ei varmaan ollut täydellinen mutta kuka kehtaa sanoa voivansa hänen asemassaan toimia avoimesti natsimiehittäjää vastaan noin vain? Kun katsoo noita natsimiehityksen aikana tehtyjä teoksia, eipä niistä itsestään natsia löydä. Yksisarvisen salaisuus, Rackham punaisen aarre sekä Seitsemän kristallipalloa, missä pihvi? Hergen tarina on tarina selviytymisestä, jossa kuka tahansa voi valita joskus väärin painostavissa oloissa.

Nyt eletään Euroopassa suvismin valtakautta. Taas kirjoitetaan uusiksi historiaa vain tavat on muuttuneet. Peppipitkätossuja, Akuankkoja ja Muumeja jälleenkerran piirretään uusiksi. Mikä on suvisten puolustelut tähän, antaa suvisjäsenemme Eikanin kertoa:

...oikea päätös sen takia että teoksen kohdeyleisö on lapset...

Aivan oikein. Kulttuurin tuhoamisen paras puolustus on aina ollut, että jälkikäteen lapsien aivopeseminen voisi olla vielä haastavampaa. Olen varma, että Talibanit on kiitollisia Eikanille oikeasta asenteesta. Eihän ihmisille omaa vastuuta ajattelusta sovi antaa.


Nyt oikea kysymys ei olekaan, että olisiko Hergen pitänyt olla rohkeampi ja tuottaa natsivastainen omakustanne mahdollisena seurauksena jopa kuolemanleiri. Oikea kysymys on, että mistä löytyy nykyään taiteilija joka nyt haastaa vallitsevan suvismi-aatteen? Tiedotusvälineistä ainoastaan Homma-foorumin kaltaiset pienet sirpaleiset nykyajan toisinajattelijaryhmät pystyy edes pieneen vastapainoon. Isompaa rahaa saa vain, jos leffan/kirjan/maalauksen/patsaan aihe on pahat natsit. Se haisee.

"Totuus", jota on pakko koko ajan pönkittää seremonioilla, kirjarovioilla, marsseilla, julistuksilla, paavin bullalla ja pahojen kerettiläisten/juutalaisten tuomitsemisella, ei ole edeltävän 7000 vuoden historian aikana osoittautunut useinkaan koko todeksi. Sääli vain, että tälläkertaa pesuvedessä on menossa yhteinen Eurooppalainen kulttuurimme, jos tuon annetaan jatkua maaliin asti.

[P]

Hergen olisi siis pitänyt paeta kotimaastaan Pariisiin, ollakseen "parempi ihminen"? Ja tuohon aikaan ei ollut sosiaaliturvaa, ei varsinkaan vihollisen miehittämässä maassa. Jostain se leipä lie on pitänyt repiä sarjakuvapiirtäjänkin? Loogista on tehdä työtä, jonka osaa. Miksi leipureita, kokkeja yms. jotka ruokkivat natseja miehitetyssä kotimaassaan syyllistetä vastaavasti?

[AcastusKolya]

Tyypillistä korrektia sontaa. On jo suorastaan epähistoriallista kauhistella läntisen Euroopan "natsimiehitystä" jotenkin kauhean synkkänä aikana, kun tosiasiassa suurimmalle, siis aivan valtaosalle, väestöä elämä jatkui entisellään. Kannattaa perehtyä aikalaislähteisiin. Kun esim. brittikenraali Lord Alanbrooke vieraili Normandian alueen maaseudulla kesäkuussa 1944 maihinnousun jälkeen, hän kirjoitti päiväkirjaansa kuinka seutu eli aivan kuin sotaa ei olisi ollutkaan. Tavalliselle kansalaiselle tilanne esim. miehitetyssä Ranskassa tai Belgiassa oli todennäköisesti vapaampi kuin Neuvostoliiton keskivertokansalaiselle vielä 1980-luvulla. Jossain Tanskassa tavallinen kansa eli paljon leveämmin kuin Saksassa, vaikka oikeaoppisen käsityksen mukaanhan Tanskankin olisi pitänyt nääntyä natsipetojen alla.

[sivullinen.]

Oikea kysymys on, että mistä löytyy nykyään taiteilija joka nyt haastaa vallitsevan suvismi-aatteen? Tiedotusvälineistä ainoastaan Homma-foorumin kaltaiset pienet sirpaleiset nykyajan toisinajattelijaryhmät pystyy edes pieneen vastapainoon. Isompaa rahaa saa vain, jos leffan/kirjan/maalauksen/patsaan aihe on pahat natsit. Se haisee.

Suvisten vastaisia viestimiä ja taidetta on vaikka kuinka paljon. Se, ettei sitä näytetä Ylen kanavilla, voi harmittaa, mutta on ymmärrettävissä. Voisi jopa väittää, ettei melkein yksikään vapaa taiteilija tee suvistaidetta. Ensinnäkin siitä on ylitarjontaa valtiontaiteilijoiden vuoksi, toiseksi se ei kosketa kansaa ja kolmanneksi se ei kosketa edes taiteilijaa. Rap-musiikki oli kaikki kyseenalaista kulttuuria kulta-aikanaan pari vuosikymmentä sitten. Nykyiset poliittiset rapparit, kuten Musta Barbaari, viettävät päivänsä aamusta iltaan salilla notkuen, eikä musiikilliselle kehittymiselle jää aikaa. Siksi heissä ei olekkaan musiikillisesti mitään uutta tai innostavaa. Mutta Yle, joka näkee poliittisesti tarkoituksenmukaisena välittää mustien barbaarien kautta tietynlaista maailmankuvaa ja sanomaa, osaa käyttää niitä propagandassaan. Propagandassa ei kyse ole aineistosta. Kyse on aineiston levittämisestä -- "propagoimisesta" -- mielikuvien luomiseksi.

Tintin seikkailuista voidaan löytää natsien haluamaa maailmakuvaa ennen ja jälkeen miehityksen. Niitä voidaan selittää sensuurin kautta tarkoittamaan mitä tahansa. Sarjakuva lähdeaineena ei pysty merkityksiä luomaan ilman jatkuvaa toistoa, selityksiä ja sopivaa ympäröivää todellisuutta. Armas J. Pullan sarjakuvat Vääpeli Ryhmystä kiellettiin rauhansopimuksessa. Nykyään ne eivät kuitenkaan lietso minkäänlaista Venäjä-vihaa. Ne eivät edes ole huvittavia.

(http://meemi.info/images/thumb/a/ae/Homma_hopo.jpg/150px-Homma_hopo.jpg)

Vaikka lähes kaikki vapaa taide onkin "suvis vapaata", ei se myöskään usein ole kansallismielistä tai hompanssien sanomaa edistävää. Jäsen jupe alkoi aikanaan piirrellä maahanmuuttokriittisiä kuvia, mutta idea ei ottanut tuulta alleen eli niitä ei propagoitu tarpeeksi tehokkaasti. Kuvat löytyvät yhä ketjusta: Hommalaisten tekemät pilakuvat ja -piirrokset. Perussuomalaisten pilapiirtäjän Kallen kuvatkaan eivät ole löytäneet yleisöään. Sarjakuvahenkilöistä tai taiteilijasta voi tulla brändi, kuten Tintistä ja Jarlasta, jolloin heidän kuviensa käyttö propagandassa on tehokasta. Se ei kuitenkaan tarkoita, että heitä aina käytettäisiin propagandatarkoituksiin -- ja jos käytetään, niin miten. Jarlaa, joka kuvillaan parodioi, ei voi käyttää oman sanomansa levittämiseen, vaan ainoastaan vihamiesten pilkkaamiseen.

[MW]

Olisikohan niin, että ihmisillä on perustavaa laatua oleva tarve "kuulua" johonkin. Varsinkin niillä penaalin tylsemmillä kynillä.

Jos patriotismi, usko yhteiseen tulevaisuuteen oman viiteryhmän piirissä jne. rakentavat voimat saadaan dumattua nörtiksi, rassismis-fassismiksi eikä ylipäätään loven lohkeamista edistäviksi asioiksi, syntyy omia alakulttuurejaan, joissa viiva jaetaan.

Tulee jengejä, kuten bloods, crips, vihreät, you name it. Yhdistävät tekijät ovat itsekkyys, toimiminen lain ulkopuolella ja täydellinen kyvyttömyys empatiaan ulkoryhmän jäseniä kohtaan.

EDIT: ulkoryhmätarkennus.

[MW]

Tintistä sen verran, että tässä sananvapauden ja suvaitsevaisuuden Suomessa, Hergen ensimmäinen Tintti-sarjis "Tintti neuvostojen maassa" oli 90-luvulle asti sensuurin kieltämä.

[sologdin]

Tintistä sen verran, että tässä sananvapauden ja suvaitsevaisuuden Suomessa, Hergen ensimmäinen Tintti-sarjis "Tintti neuvostojen maassa" oli 90-luvulle asti sensuurin kieltämä.

Neuvostoaikana ilmestyneissä Tinteissä "Tintti neuvostojen maassa"-albumin olemassaoloa ei edes mainittu.  Albumien takakannessa oli luettelo ja alkupuolella "alkuperäinen ilmestymisjärjestys"; liitteenä "Mustan kullan maa"-albumin infosivut vuodelta 1978.

Ei sitä sen puoleen ollut esillä Ruotsissakaan; kysyin Tukholmassa sikäläisestä Akateemisesta kirjakaupasta.  Myyjä tuijotti minua kuin rasistia nykyään.

[törö]

Jos kaikki pakenevat miehittäjää niin maata tuskin enää saadaan takaisin, koska se asutetaan uudelleen.

Ja mihin miljoonat ranskalaiset edes olisivat menneet? Lontooseen hengailemaan?

[l'uomo normale]

Hergé piti sitä Tintti Neuvostojen Maassa -sarjakuvaa niin alkeellisena ettei halunnut siitä uudelleenjulkaisua moneen vuoteen eikä piirtänyt/piirrättänyt sitä uudelleen niinkuin kaikki muut alunperin mustavalkoisina ilmestyneet Tintin seikkailut. Tintti Afrikassa -albumistakaan ei otettu useaan vuoteen uusintapainoksia Hergén tahdosta teoksen lapsellisuuden takia. Otava julkaisi Tintin Neuvostojen Maassa muistaakseni 1986, kun se oli ollut jo useamman vuoden saatavilla suuressa maailmassa. Myöhemmin julkaistiin vielä Hergén keskeneräiseksi jäänyt työ Tintti ja Aakkostaide.

Hergé oli katolisen partioliikkeen kasvatti ja työskenteli parikymppisestä alkaen katolisessa Le Vingtième Siècle -lehdessä Brysselissä, jota johti Hergén henkilökohtaiselle ja urakehitykselle hyvin merkittävä hahmo, apotti Wallez. Lehden linja oli ainakin jossain määrin Hitlerin Saksaa ymmmärtävä ja Hergé piirsi lehteen 30-luvun lopulla Herra Bellum -pilapiirroksia, joissa kannatettiin Belgian neutraaliutta eli vastustettiin Belgian liittymistä Hollannin ja Ranskan kanssa puolustusyhteistyöhön Saksaa vastaan.

Hergén sarjakuvauran yksi alkusysäys oli, kun Meksikoon kirkon vainoista raportoimaan lähetetty Léon Degrelle oli lähettänyt Vingtièmen toimitukseen joitakin meksikolaisia sanomalehtiä. Niissä oli amerikkalaisia sarjakuvia, kuten Vihtori ja Klaara ja joista Hergé otti vaikutteita. Degrelle perusti myöhemmin äärinationalistisen Rex-liikkeen ja sodan aikana oli Belgian SS:n johtaja ja sodan jälkeen maanpakolaisena Espanjassa. Degrelle sanoi myöhemmin olleensa Tintin esikuva kiertäessään maailmaa reportterina Tintin tapaan. Väitettä ei ole yleisesti hyväksytty.

Saksalaismiehittäjät sulkivat Vingtièmen ja vangitsivat apotti Wallezin. Propagandaansa varten saksalaiset tarvitsivat myös paikallista lehdistöä. Natsijulkaisuja tehokkaampaa vaikuttamista oli ottaa haltuun miehitetyn maan paikalliset lehdet ja miehittää ne lojaaleilla henkilöillä. Näin saksalaiset menettelivät Le Soirin kohdalla ja Hergé astui remmiin kaapatun Le Soirin päätoimittajan kutsusta. Sodan jälkeen Herg'e pidätettiin hetkeksi mutta muita seuraamuksia hänelle ei tullut. Kun Le Soirin toimittajien oikeudenkäynnissä puolustus kysyi miksei Hergé ollut syytettyjen joukossa, syyttäjä sanoi että hän tekisi silloin itsensä naurunalaiseksi. Tintin sota-ajan seikkailuihin on jäänyt pari kiusallista vivahdetta. Ihmeellinen tähti albumin paha saoricolainen pankiiri Bohlewinkel oli alunperin Blümenstein USA:sta. Seitsemässä Kristallipallossa oli taikurin esityksen taustakankaassa kabbalstista symboliikkaa; näitä Hergé joutui myöhemmin selitttelemään. Joka tapauksessa suhtautuminen Natsi-Saksaan säilyi Hergélle kipeänä paikkana koko hänen loppuelämänsä ajan.

Kun en ole asiaan tarkemmin perehtynyt, niin en osaa sanoa olisiko Belgiassa sodan aikaan ilmestynyt joku vähemmän natsien valvoma paikallislehti, jonka avustaminen olisi ollut vähemmän tuomittavaa ja joka olisi kuitenkin pystynyt maksamaan Hergélle riittävästi hänen ja hänen vaimonsa elättämiseksi.

[Arvoton]

Jossain näin kuvan "Tintti Itiksessä". Se huvittaa vieläkin päässäni. En nyt ala sitä ettimään. Ettikööt, joita kiinnostaa. Oisko Riemurasiassa.

[Crommower]

Pistetääs kyseinen kuva kaikkien nähtäville

[Tragedian synty]

Pitäisikö nykyhetkessä elävien ihmisten olla aina sillä puolella, joka tulevaisuudessa voittaa? Siinähän tapauksessa Hergén arvostelijoiden tulisi suunnata syytöksensä esimerkiksi Halla-ahon arvostelijoihin.

[Faidros.]

Saako Tom of Finland paskaa silmilleen avoimesta NATSIEN ihailusta? Ei saa, koska siihen liittyy homojen kikkelileikit.
Tintti on mielestäni ollut aina totalitarismia vastaan, esimerkkinä vaikka Tintti Neuvostojen maassa.

[Faidros.]

Vielä tuohon edelliseen postaukseeni liittyen, olisiko "Elina of Finland" piirtäjä samassa asemassa Tom of Finlandin kanssa, jos alastomat naiset parittelisivat Natsi-univormuun pukeutuneiden miesten kanssa?

Näissä postimerkeissä voisi olla myös alaston nainen koppalakkimiehen jaloissa...

[Faidros.]

Ja edelleen vielä, missä on lesbojen postimerkki, mistä naisen kasvot katsoo harallaan olevien naishaarojen alta?

OT: Anteeksi, seuraavan laitan Homodiskoon.

[Malla]

Ja edelleen vielä, missä on lesbojen postimerkki, mistä naisen kasvot katsoo harallaan olevien naishaarojen alta?

OT: Anteeksi, seuraavan laitan Homodiskoon.

Mulla olisi mainio kuva siihen, jos noudatamme laajempaa käsitystä naiseudesta emmekä vaadi, että haarojen tulee olla paljaat ja mallin lesbo. Nelivuotias tanssityttöni kurkki harallaan olevien haarojensa alta, nallepuvussa.

[MW]

Saako Tom of Finland paskaa silmilleen avoimesta NATSIEN ihailusta? Ei saa, koska siihen liittyy homojen kikkelileikit.
Tintti on mielestäni ollut aina totalitarismia vastaan, esimerkkinä vaikka Tintti Neuvostojen maassa.

Mmm, hyvä kysymys. Jossain kirjallisessa lähteessä Tomppa mainitsi innoituksensa lähteeksi mm. natsiupseerien univormut. Eipä ole suvaitsevainen vielä kiekaissut, ja jonkinlaisen aivonyrjähdyksen joutuisikin tekemään.

En siis väitä, että artistilla olisi ollut natsisympatioita, muutoin kuin petikammarifantasioissaan.

[MW]

Vielä tuohon edelliseen postaukseeni liittyen, olisiko "Elina of Finland" piirtäjä samassa asemassa Tom of Finlandin kanssa, jos alastomat naiset parittelisivat Natsi-univormuun pukeutuneiden miesten kanssa?

Näissä postimerkeissä voisi olla myös alaston nainen koppalakkimiehen jaloissa...

Tom piirsi myös "Kake"-sarjakuvaa, ripeästä huoltomiehestä, joka käytti seksuaalisesti hyväkseen kaikkea, millä oli kulkuset. Vihreän kotirouvan unelma ja painajainen: kyllä, se on komea ja ennen kaikkea viriili, mutta se raiskaakin miehesi...

Kake-postarit kanssa!

[MW]

Vielä tuohon edelliseen postaukseeni liittyen, olisiko "Elina of Finland" piirtäjä samassa asemassa Tom of Finlandin kanssa, jos alastomat naiset parittelisivat Natsi-univormuun pukeutuneiden miesten kanssa?

Näissä postimerkeissä voisi olla myös alaston nainen koppalakkimiehen jaloissa...

"Heteroituna" Tom of Finlandin työ olisi infantiilia, vastenmielistä pornomässäilyä.

[Faidros.]

En siis väitä, että artistilla olisi ollut natsisympatioita, muutoin kuin petikammarifantasioissaan.

Enkä myös minä väitä. Mutta olisiko vastaavilla lesbopostimerkeillä kannatusta, aivan vain tasavertaisuuden vuoksi?

[Faidros.]

Saako Tom of Finland paskaa silmilleen avoimesta NATSIEN ihailusta? Ei saa, koska siihen liittyy homojen kikkelileikit.
Tintti on mielestäni ollut aina totalitarismia vastaan, esimerkkinä vaikka Tintti Neuvostojen maassa.

Mmm, hyvä kysymys. Jossain kirjallisessa lähteessä Tomppa mainitsi innoituksensa lähteeksi mm. natsiupseerien univormut. Eipä ole suvaitsevainen vielä kiekaissut, ja jonkinlaisen aivonyrjähdyksen joutuisikin tekemään.

En siis väitä, että artistilla olisi ollut natsisympatioita, muutoin kuin petikammarifantasioissaan.

Hugo Boss suunnitteli ja valmisti natsiupseerien univormut. Tänäkin päivänä Hugo Bossin nimellä myydään vaatteita, parfyymeita...
Kukaan ei ole kiinnostunut silloin, kun vastassa on miljardöörin imperiumi.
Jo kuollutta sarjakuvapiirtäjää on mukava/helppo syyllistää loputtomiin ... onko tämä nyt sitten nekrokiusaamista vai mitä?