Kerjäläisooppera: Katutason uutiset kerjäläistoiminnasta

[Nikopol]

Sattumalta ajelin Sompasaaressa päin tänään. Monta pakettiautoa ja paljon tummakulmia istuskeli pihalla. Sitten keskuksesta tuli kokonainen perhe, isä, äiti, poika ja tyttö, ja kävelivät kohti Kalasataman metroa. Eivät todellakaan olleet hädänalaisia vaan silmiinpistävän siistin ja pulskan oloisia. Parasta päälle ja kartsalle. Eivät eronneet mitenkään turisteista.

Täsmää viimekeväisten havaintojeni kanssa, kun näin bulgaarirekkarisella Passatilla liikkuvaa porukkaa shoppailemassa Itiksessä.

Kuinka vitun taunoja ne vapaaliikkuvuus-ihmiset ovat?

[Judgefrank]

Helsingissä kerjääminen ei ole muuttunut kuin sen verran, että enään ei myydä kukkasia. Nyt vaan osa istuu, osa vetää hanuria ja osa kiertelee kupin kanssa. Tein muuten sellaisen havainnon, että mustaihoisilta ei kerjätä rahaa melkein ollenkaan. Onkohan romanien käytöksessä viitteitä jopa rassissmista?

Nappasin yhden epäonnistuneen kuvan:
http://1.bp.blogspot.com/_wvCzvokwLFc/Sm3l-HKtq2I/AAAAAAAAAAs/1kUEsITfzTg/s1600-h/romani+laukku.JPG
Kyllä siinä romani ja kuppi näkyy jotenkin. Mutta huomio kiinnittyykin laukkuun. Laukusta voisi päätellä, mihin kerjätyt varat menevät!

Ovat ilmeisesti lukeneet HOMMAN päihdepolitiikka sivuja, ja tekevät nyt tärkeää käännytystyötä.

Ei ole, vaan oma paskanjauhantasivusto. Kannattaako kerjäläisen pitää huumelaukkua, jos kerjää rahaa ruokaan?

Laukku on varmaan saatu Kyläsaaren sankareilta ... tai sosialisoitu sieltä koska KAIKKI ON YHTEISTÄ JA VAPAATA.

[Ernst]

Sattumalta ajelin Sompasaaressa päin tänään. Monta pakettiautoa ja paljon tummakulmia istuskeli pihalla. Sitten keskuksesta tuli kokonainen perhe, isä, äiti, poika ja tyttö, ja kävelivät kohti Kalasataman metroa. Eivät todellakaan olleet hädänalaisia vaan silmiinpistävän siistin ja pulskan oloisia. Parasta päälle ja kartsalle. Eivät eronneet mitenkään turisteista.

Täsmää viimekeväisten havaintojeni kanssa, kun näin bulgaarirekkarisella Passatilla liikkuvaa porukkaa shoppailemassa Itiksessä.

Kuinka vitun taunoja ne vapaaliikkuvuus-ihmiset ovat?

He ovat sokeita, kuuroja, ajatushäiriöisiä ja aistiharhaisia.

[Spesialisti]

http://www.oikeuttaelaimille.net/foorumi on maamme hupaisimpia keskustelupalstoja. Yhteiskunnallisista asioista keskustellaan kiihkeästi siinä missä Hommassakin, kuten esimerkiksi juuri romanikysymyksestä.

http://www.oikeuttaelaimille.net/foorumi/index.php?showtopic=16291

Sydäntäsärkeviä kertomuksia soijakaakaokupposen äärelle riittää:

Yritin ensimmäisiä kertoja kuin kerjäläisiä olin nähnyt, tarjota suoraan ruokaa ja talvivaatteita+vilttejä mutta eivät koskaan ottaneet vastaan. Ainoastaan lapset suostuivat ottamaan suoraan soijakaakaot ja lapasia ja sukkia. Yritin myös saada kommunikoitua, että kertoisivat mitä haluavat syödä ja käyn sitten ostamassa, mutta siihen tuli vain takaisin "no no no, we need money, only money, only money". Tämä jäi aivan mysteeriksi että jos on oikeasti niin kuolemannälkä ja jääkylmä kuten heidän kylteissään ja hokemissaan "please miss, we are hungry" on totta, miksei ruokaa voi suoraan ottaa? Pelkäävätkö he että jopa avaamattomissa sinetöidyissä kaupan purkeissa on jotain, vai mikä ruuan saamisessa hirttää vastaan? (Yritin tarjota siis ihan suoraan kaupasta ostettuja perusjuttuja kuten leipää, soijamaitoa, säilykkeitä...)

[Lemmy]

Soijamaito ei ole hyväksi aivotoiminnalle.

[CaptainNuiva]

Tämä jäi aivan mysteeriksi että jos on oikeasti niin kuolemannälkä ja jääkylmä kuten heidän kylteissään ja hokemissaan "please miss, we are hungry" on totta, miksei ruokaa voi suoraan ottaa? Pelkäävätkö he että jopa avaamattomissa sinetöidyissä kaupan purkeissa on jotain, vai mikä ruuan saamisessa hirttää vastaan? (Yritin tarjota siis ihan suoraan kaupasta ostettuja perusjuttuja kuten leipää, soijamaitoa, säilykkeitä...)

Juu,on se vaan hirvittävä mysteeri;D

Minulle taas on täysi mysteeri että miten tämänkin soijamaidon tarjoajan tapaiset edes jotenkin selviävät oman elämänsä läpi.
Huomatkaa ajatelma että tarjoaja ensimmäisenä etsii vikaa itsestään,mielikuvassaan on jonkinlainen myrkkyjen tarjoaja....Purkissa voisikin olla soijan sijasta orjalaivan tervaa!

[P]

Tämä oli herkku:

"QUOTE(jospos @ 11.1.2009, 15:33)
eihän rahan antaminen sinällään tietenkään noita ongelmia ratkaise, mutta uskon että se helpottaa hetkellisesti rahansaajan elämää ainakin päivän ajan.
*



se myös ylläpitää käytäntöä tai systeemiä, että jotkut saavat leipänsä kerjäämällä. ehkä parempi olisi olla antamatta, jolloin he joutuisivat aloittamaan ruokamellakan ja hallitus joutuisi ottamaan lusikan. monet suuret vallankumoukset ovat alkaneet ruokamellakoista (esim ranskan suuri vallankumous sekä venäjän 1917 vallankumoukset)

tietysti tuntuu jalommalta antaa rahaa kerjäläiselle, mutta ei kerjäysinstituutiota pitäisi tarvita kyllä enää
"

Jep. Romanian romanien ruokkimattajättäminen eiheuttaa ruokamellakan, joka kaataa Suomen valtion.

Kiitos linkistä!  Pesee Pahkasian 10-0.

[Nikopol]

Avaa mukavasti sitä ajatusmaailmaa joka korvaa prinsessa- ja hevoshullujutut myöhäisteinien tyhjissä aivokopissa. Joillakin vain on (ehkä geneettinen) taipumus uskoa satuihin.

[rähmis]

Taskuvarkaat ja huumeiden käyttörikokset Turun DBTL:n riesana

Varkaat iskivät lauantaina Down By The Laituri -kaupunkifestivaalille Turussa.

Poliisin mukaan juhla-alueella ja sen lähistöllä reilun kymmenen ulkomaalaisen, ilmeisesti bulgarialaisen, porukan epäillään vieneen festarivierailta muun muassa lompakoita.

Poliisi otti kiinni seurueeseen kuuluneen 16-vuotiaan tytön, joka oli varastanut muun muassa kaulakorun. Lisäksi tyttö oli purrut häntä kiinniottanutta henkilöä ranteeseen.

Varkaiden lisäksi poliisia työllisti festivaalilla kolmekymmentä huumeiden käyttörikosta.

Muuten DBTL-juhlat sujuivat poliisin mukaan ilman suurempia järjestyshäiriöitä. Myöskään metelistä tai liikennejärjestelyjen takkuamisesta ei tullut poliisille valituksia.

Ilta-Sanomat

[Sivusta seuraaja]

VIERASKYNÄ
Kerjääminen kuuluu perusoikeuksiin

3.8.2009 3:00
A A

Aarni Moisala

Kerjääminen on häpeällistä eikä sitä tulisi sallia missään oloissa. Onko näin? Päätin ottaa asiasta selvää ryhtymällä itse kerjääjäksi. Tarkastelin Suomeen tänä vuonna rantautunutta ilmiötä minuuden muokkaamisen näkökulmasta.

Nimeän kerjäämisen kaikkien palvelutehtävien kantaisäksi tai -äidiksi, itse asiassa maailman vanhimmaksi ja haastavimmaksi asiakaspalvelutehtäväksi.

Professori Päivi Korvajärvi kirjoitti Vieraskynä-palstalla (HS 25. 7.) ansiokkaasti asiakaspalveluhenkilöstöön kohdistuvista uusista haasteista ja vaatimuksista. Kirjoituksen mukaan menestyvät yritykset saavat kilpailuetua työntekijöistä, jotka osaavat muokata omaa minuuttaan vastaamaan yrityksen palvelustrategiaa. Tutkiakseni kerjäämistä muokkasin minuuttani vastamaan yleistä mielikuvaa katukerjääjästä.

Kerjääminen on ihmisen perusoikeus ja monelle viimeinen keino tulla omaehtoisesti toimeen. Esimerkiksi Yhdysvaltojen korkein oikeus on määritellyt, että rahan anominen kuuluu niin sanotun suojellun puheoikeuden piiriin.

Kerjäämistä suojaavan perusvapauden puitteissa kaupungit eri puolella maailmaa ovat laatineet omia aikaan, paikkaan ja tapoihin liittyviä rajoituksiaan. Vähiten rajoituksia on siellä, missä on paras sosiaaliturva.

Suomen korkea elintaso ja hyvä sosiaaliturva sekä selviytymisen moraaliset koodimme ovat johtaneet siihen, että katukerjääminen oli pitkään meille vieras ilmiö. Nykyäänkin Suomessa kerjääjä on useimmiten ulkomaalainen, tavallisesti romanialainen.

Päätin näytellä kerjääjää yhden viikon ajan tunnin tai kaksi päivässä ja analysoida "kerjäämisesitysten" tuottamia tuntemuksia itsessäni. Tutkimuskysymyksiäni olivat seuraavat: Mitkä tekijät estävät minua kerjäämästä? Voiko kerjäämiseen harjaantua ja siinä onnistua?

Prosessin aikana jouduin muokkaamaan minuuttani vastaamaan valitsemani palvelutehtävän vaatimuksia. Jouduin muuntautumaan kerjääjän näköiseksi sekä opettelemaan kerjääjän toimintatapoja. Minuuttani muovailin soveltamalla Michael Chekhovin kehittämää eläytymistekniikkaa.

Väitän, että kohtasin maailman pitkälti sellaisena kuin kerjääjäkin sen kohtaa. Pahvilapussani ilmoitin, kenelle kerjäsin.

Ennen kerjäämisen aloittamista kävin poliisilaitoksella varmistamassa, että en toiminnallani aiheuta itselleni tai muille tarpeetonta haittaa. Poliisit suhtautuivat toimintaani hyvin asiallisesti ja kertasivat pelin säännöt: katukerjäys on sallittua, jos se ei ole aggressiivista. Mielenosoituksenkin saa järjestää ilman lupaa, koska Suomessa on kokoontumisvapaus, minulle kerrottiin.

Vartijoiden suhtautuminen sen sijaan vaihteli. Vanhan ylioppilastalon edustalla vartija hätisti minua pois ja uhkaili pakkosiirrolla, jos en tottelisi. Sama toistui Kampissa, kun tiedustelin asiaa. Vartijoilla tuntui olevan käsitys, että kerjääminen on liiketoiminnalle tai yritysten imagolle vahingollista, ja siksi siitä piti päästä eroon.

Pyrin kerjäämään paikoissa, joissa en aiheuttaisi haittaa muiden liiketoiminnalle, mutta samalla minun tuli huolehtia siitä, että omat liiketoimintamahdollisuuteni olisivat mahdollisimman suotuisat.

Palvelustrategiani oli passiivinen imitointi, eli pyrin näyttämään samanlaiselta kuin markkinoilla olevat kilpailijani. Passiivinen strategia ei osoittautunut kovin toimivaksi. Ihmiset kävelivät nopeasti ohitseni; osa kyllä vilkaisi minua, mutta harva pysähtyi kaivamaan kuvettaan. Kampin torilla ohitseni käveli noin 3 600 ihmistä tunnissa, ja vain kaksi heistä antoi rahaa.

Koinkin kerjätessäni hyvin voimakkaita kokemuksia: ristiinnaulitsemista, syvää kaipuuta saada olla pienen lapseni turvana, huolta 87-vuotiaasta äidistäni, puutteellista kykyä rakastaa ja niin edelleen. Itkin monesti silkasta surusta.

Tuloksista voidaan alustavasti todeta seuraavaa: kerjäämisellä tuskin rikastuu, mutta siihen liittyvää myyntitaitoa voi kyllä opetella.

Kerjäämisen hyväksyvää tai sallivaa suhtautumista koin saavani viranomaisilta, samoissa paikoissa olleilta feissareilta sekä joiltakin turisteilta. Minäkuvaani heikensivät erityisesti vartijoiden kielteinen suhtautuminen sekä ohikulkijoiden valtava hyljeksintä.

Passiivisesta katukerjäämisestä voi muodostua erilaisten "vaihtoehtoryhmien" uusi ansaintamuoto, varsinkin jos siitä kehitetään positiivisia tunteita herättäviä versioita.

Kerjääminen ei ole häpeä, mutta kerjääjän ohi kulkeminen on.


Kirjoittaja on liiketoimintaosaamisen yliopettaja Haaga-Heliassa sekä Helsingin kauppakorkeakoulun yrittäjyyttä tutkivan Entre-ryhmän jäsen.

http://www.hs.fi/paakirjoitus/artikkeli/Kerj%C3%A4%C3%A4minen+kuuluu+perusoikeuksiin/1135248153481

Hohhoijaa. Että semmosta taas kerran.


Edit: Ai niin, minä kun olen kuullut erään toisen ammatin olevan maailman vanhin ammatti, mutta nyt tämä ylipap.. eikun yliopettaja kertoi miten se homma on. No tietenkin tarvitsemme ulkomailta huippuosaajia tähän kaikkien aikojen haastavimman palvelutehtävän suorittamiseen. Suomi nousuun!

[pelle12]

 Tässä globalisaatiossa on se 'hyvä' puoli, että kaikki ne negatiiviset ilmiöt, jotka saatiin aikoinaan Suomesta kitkettyä (kuten kerjääminen) palaavat takaisin and with a vengence. Kauan eläköön moniarvoinen, monikultturinen ja globalisoituva maailma!

[Tinden]

Kyllä hävettäisi olla Aarni Moisala.

[Kala]

...ohikulkijoiden valtava hyljeksintä.

Eli jos en kaiva kuvettani ohikulkiessa tai vähintään säälittele ääneen jokaista kerjäläistä, niin hyljeksin kerjuria? Onpas taas maailmanhalaajalogiikka valloillaan.

[mmm]

Oishan se aika karua jos hätäänsä kerjääminen olisi rikollista. Parikin kertaa antanut kaksieurosen kalliossa kun kaveri on rehellisesti tullut pyytämään tasoittavaan rahaa.
Oma lukunsa on sitten nämä järjestäytyneet rikollisliigat, sekä hesarin asennemuokkauskampanja.

[BeerBelly]

Kampin torilla ohitseni käveli noin 3 600 ihmistä tunnissa, ja vain kaksi heistä antoi rahaa.

Kerjääminen ei ole häpeä, mutta kerjääjän ohi kulkeminen on.

Jokainen antaa 10 senttiä lievittääkseen hirmuista häpeäänsä = 360 euron tuntiansio. Mitä sitä enää töitä tekemään, kadulle vaan kuppi kädessä rikastumaan!

Tai vaihtoehtoisesti voi kävellä kerjäläisen päälle tai hypätä hänen ylitseen, sillä ilmeisesti vain ohittaminen on häpeällistä

[Nikopol]

Häpeä on juuri se tunne joka ennen esti laatimasta ja julkaisemasta näin luokatonta kamaa. On paljon rehellisempää ja kunniallisempaa kerjätä kuin kirjoittaa tuollaista paskaa.

Hyvinkin pian saanemme kuulla Hesarin iskuryhmän kokemuksia ja tuntemuksia puskaraiskaajan tai katuryöstäjän yrittäjyyden syvimmästä olemuksesta.

[IDA]

Häpeä on juuri se tunne joka ennen esti laatimasta ja julkaisemasta näin luokatonta kamaa. On paljon rehellisempää ja kunniallisempaa kerjätä kuin kirjoittaa tuollaista paskaa.

Sas muuta.

Koinkin kerjätessäni hyvin voimakkaita kokemuksia;ristiinnaulitsemista, syvää kaipuuta saada olla pienen lapseni turvana, huolta 87-vuotiaasta äidistäni, puutteellista kykyä rakastaa ja niin edelleen. Itkin monesti silkasta surusta.

En usko, että enää herkemmin voi kirjoittaa. Todennäköisesti teoksen tekijä on todellakin monesti itkenyt kirjoittaessaan ja kylpiessään omissa ajatuksissaan.

Siis viikon larpin aikana tuollainen syvä ja hyvä tunneihminen ja mitä ilmeisimmin aikuinen mies kokee jopa ristiinnaulitsemista   Pitäisikö liveroolipelit kieltää?

Mitä kirjoitettaisiin, jos oikeasti tapahtuisi jotain, jos asiat menisivät todella huonosti? Varmaan silloin olisi jo kovetuttu, koska ristiinnaulitsemista kovempaa tuskin on.

[etnis]

Melkoinen minuudenmuokkaaja

But seriously, harvoin kokee noin syvää myötähäpeää, edes Hesaria lukiessa. Tulee melkein väkisinkin pari ellilämäistä luonnehdintaa mieleen kirjoittajasta...

Kerjääminen ei ole häpeä, mutta kerjääjän ohi kulkeminen on.

Superhyperruahahahaha!

[CaptainNuiva]

"Passiivisesta katukerjäämisestä voi muodostua erilaisten "vaihtoehtoryhmien" uusi ansaintamuoto, varsinkin jos siitä kehitetään positiivisia tunteita herättäviä versioita."

Tämähän on loistava idea!
Kaikki alkakaamme kerjäläisiksi, tehdään tästä Nokian jäljiltä kerjäläisten maa joka vaurastuu toisiltaan kerjäämällä.
Voi sitä hyvinvoinnin määrää,rahan tuloa ei voi estää kunhan vaan luodaan positiivinen tunne!


"Kerjääminen ei ole häpeä, mutta kerjääjän ohi kulkeminen on."

Katukilometriä kohden saataneen sijoitettua molemmin puolin katua noin 2000 positiivista kerjäläistä, mennen tullen jokaiselle euro(Hävettäisi antaa vähempää ja koska kerjäläisen ohi kulkeminen on suuri häpeä niin jokaiselle on tietysti annettava), kyllähän se lenkillä käyminen siis maksaisi mutta uhrauksiahan yhteisen hyvän eteen olisi tehtävä kuten kauppakorkean yliopettaja opettaa.

Aikuisten oikeasti minua hävettää, ei kerjäläisen ohi kulkeminen, vaan että suomalaisen koulutuksen taso näyttää laskevan vauhdilla, ensin puuhataan positiivista syrjintää ja nyt ideoidaan positiivista kerjäämistä kauppakorkean taholta.

[Mika Mäntylä]

Kerjääminen on ihmisen perusoikeus ja monelle viimeinen keino tulla omaehtoisesti toimeen.

Minusta tuntuu, että työnteko on monelle se viimeinen keino tulla toimeen.

[Nikopol]

Ja mitenkäs kerjääminen on "omaehtoinen" toimeentulomuoto? Työnteko ja varkaus ovat omaehtoisia. Sosiaaliturva on subjektiivinen oikeus, joten toisten pussista eläminenkin on ihan legitiimiä. Se vain vaatii systeemiin alistumista.

Aarni hakee tässä nyt oikeutusta vaihtoehtoihmisten elämänmuodolle yhteiskunnan ulkopuolella. Tiedätkös Aarni mitä? Yhteiskunnan ulkopuolelle asettuminen ja kerjäämällä eläminen on ihan ok juttu. Kannatan mallia mitä lämpimimmin. Yhteiskunnasta ja sen palveluista pitää voida irtisanoutua. Samalla jäävät sitten saamatta tukiaiset, apurahat, tilat ja toimintatonnit. Katsotaan kylmän talven jälkeen kuinka moni hardcore anarkisti on hengissä, ja kuinka moni on vaivihkaa hipsinyt sossuun tai tunkenut kultalusikan takaisin hanuriinsa.

Kunnioitan yli kaiken ihmisiä jotka elävät kuten saarnaavat. Jos jollakulla on ideologia joka estää käymästä minun taskuillani ilman minun lupaani, kannatan sitä. En kyllä anna rahaa kerjääjällekään.

[Timo Hellman]

Väitän, että kohtasin maailman pitkälti sellaisena kuin kerjääjäkin sen kohtaa. Pahvilapussani ilmoitin, kenelle kerjäsin.

Lapussa luki "I spend it on beer"?

[Taustavaikuttaja]

Iljettävää miten hyväosainen ihminen tekee toisten alennustilasta itselleen tuonkaltaisen egorunkkauksen manifestaation.

Olisi kokeillut sitä tyypillisempää maailman vanhinta ammattia ja kirjoittanut syväluotaavan analyysin siitä, miten mummojen lompakoiden varastaminen uusintaa köyhyyden paradigmoja ja aiheuttaa negatiivis-kognitiivis-assosiatiivisia dissonansseja poliisin negatiivisväritteisen suhtautumisen kautta.

Voi helvetti mikä pelle.

[KphS]

Kerjääminen ei ole häpeä, mutta kerjääjän ohi kulkeminen on.

Tämän takia pyrin välttämään alueita missä kerjääjiä on. Kadun puolen vaihtaminenkin auttaa!

[Iiro Iso-Ilomäki]

Taskuvarkaat ja huumeiden käyttörikokset Turun DBTL:n riesana

Varkaat iskivät lauantaina Down By The Laituri -kaupunkifestivaalille Turussa.

Poliisin mukaan juhla-alueella ja sen lähistöllä reilun kymmenen ulkomaalaisen, ilmeisesti bulgarialaisen, porukan epäillään vieneen festarivierailta muun muassa lompakoita.

Poliisi otti kiinni seurueeseen kuuluneen 16-vuotiaan tytön, joka oli varastanut muun muassa kaulakorun. Lisäksi tyttö oli purrut häntä kiinniottanutta henkilöä ranteeseen.

Varkaiden lisäksi poliisia työllisti festivaalilla kolmekymmentä huumeiden käyttörikosta.

Muuten DBTL-juhlat sujuivat poliisin mukaan ilman suurempia järjestyshäiriöitä. Myöskään metelistä tai liikennejärjestelyjen takkuamisesta ei tullut poliisille valituksia.

Ilta-Sanomat

Kuulin muuten että Kuopion RockCockissa oli samankaltaista aktiviteettiä esiintynyt. En ole kylläkään lehdistä vielä löytänyt juttua, mutta paikan päällä oli paljon puhetta ja kerjäläiset saivat aika tylyä palautetta festivaalikansalta. Kuten myös saivat romani-kauppiaat jotka työntivät hattua sun muuta jo liivien kainaloaukoistakin sisään.

[Spesialisti]

Tuosta Moisalan oksennuksesta tuli sellainen juttu mieleen, että myös Sanna Ukkola on kokeillut tekokerjäläisyyttä! Muutama vuosi takaperin ihana Sannamme oli vielä Ilta-Hysärin Lontoon kirjevaihtajana, ja lehdessä oli muistaakseni ihan aukeaman juttu Sannan kerjäyskokeesta Lontoon sumussa. Muistan vielä, että jutussa oli iso kuva missä Sanna istuu rääsyissä naama noettuna ja tukka likaisena jossain kadun kulmassa.. Olisi ihan timanttia saada tuo juttu ja kuva skannattuna jostain:) Itse juttuhan taisi olla ihan sitä ihteään eli taattua Sannalaatua. WHS Englishman paha ja sydämetön.

[gloaming]

Aarni hakee tässä nyt oikeutusta vaihtoehtoihmisten elämänmuodolle yhteiskunnan ulkopuolella

Mikä tahansa vastakulttuuri käy, kunhan se vain kusee länsimaisen mattimeikäläisen (jonka kaikki ominaisuudet ovat ko. mielipideblokin pohjattoman inhon kohteena) kintuille. Ääni äänettömille, valta vallattomille. Eräänlainen 60-lukulaisen sukupolvikapinan toisinto. Paitsi vain, että jos 1990-luvulla forties were the new thirties, niin nyt sitten forties are the new twenties ja kapinalliset ovat 30-50 -vuotiaita. Ja kuten tuolloinkin, sen kintuille kustaan, joka pitää yhteiskunnan rakenteita pystyssä (seinä pysyy pystyssä nykyisellä insinööritaidolla ihan itsestäänkin).

Katsotaan kylmän talven jälkeen kuinka moni hardcore anarkisti on hengissä, ja kuinka moni on vaivihkaa hipsinyt sossuun tai tunkenut kultalusikan takaisin hanuriinsa.

Lol kek.

Halutaan säilyttää sosiaalivaltio, mutta ei sen ylläpitäjää. Hankala dilemma.

[Aurelius]

Eihän tuo Aarni Moisalan juttu ollut tosissaan kirjoitettu? Eihän?

Minulle tuli sitä lukiessa vilpittömästi mieleen vittuilu ja ironia...

[gloaming]

Minulle tuli sitä lukiessa vilpittömästi mieleen vittuilu ja ironia...

Kieltämättä itse ajattelin myös ensisijaisesti samoin. Syy: kirjoittaja on kauppatieteilijä.

[sydäri]

Kerjääminen ei ole häpeä, mutta kerjääjän ohi kulkeminen on.

Kirjoittajan työmatkalle voisi sijoittaa parin metrin välein kerjäläisiä, eiköhän siinä mielipide ja toteamus muuttuisi toiseen muotoon.