2014-07-06 Roman Schatz: Muukalaiset roskillamme

[Saippuakupla]

Muukalaiset roskillamme

Asun vanhassa kerrostalossa ja työhuoneeni ikkunan edessä komeilevat rivissä takapihan roskikset: neljä mustaa, kaksi ruskeaa, kaksi sinistä ja yksi vihreä.

Me talon ehkä noin sataa asukasta täytämme nämä roskikset päivittäin elämämme jätöksillä ja roska-auto tulee säännöllisin väliajoin tyhjentämään ne. Meilläpäin kaikki on siis hyvällä mallilla.

Paitsi että olen antaessani katseen harhailla ulos huomannut, että takapihallamme käy useita kertoja päivässä outoja vieraita.

Aina muutaman tunnin välein joku muukalainen avaa ja tonkii kaikkia roskiksia. Heillä on aina linkkuveitsi mukana, jolla he viiltävät jokaisen roskapussin auki pitkin pituutta. Sitten he huolellisesti tutkivat pussien sisältöä ja etsivät tottunein ottein jotain perunankuorten, kissanhiekan, lasinsirujen, kakkavaippojen ja homehtuneiden hillopurkkien seasta.

Vierailijamme ovat suhteellisen pienikasvuisia, hoikkia ja verrattain tummaihoisia ihmisiä, joilla on hiukan terävämmät kasvonpiirteet kuin Suomen etnisillä enemmistöillä.

En halua missään nimessä syyllistyä rasismiin tai muihin epäpuhtaisiin ajatuksiin, mutta minusta he näyttävät romanialaisilta tai bulgarialaisilta romaaneilta. Jos nyt yleensä saa silmämääräisesti harrastaa näin suurpiirteisiä etnograafisia luokitteluja.

[...]

Tässä ei taidakaan olla kyse järjestäytyneestä rikollisuudesta, vaan järjestäytyneestä köyhyydestä. Noilla ihmisillä ei ole asiaa suomalaiseen leipäjonoon. Siksi he etsivät syötävää vauraiden kaupunginosien talousjätteistä.

Ruokaa, se se on. Sitä he etsivät. Ruokaa.

http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288710200908.html

[Blanc73]

En halua missään nimessä syyllistyä rasismiin tai muihin epäpuhtaisiin ajatuksiin, mutta minusta he näyttävät romanialaisilta tai bulgarialaisilta romaaneilta.

Roman Schatz on selvästi huumorimiehiä tai paskanjäykkä kukkahattu?

[Nuivake]

En halua missään nimessä syyllistyä rasismiin tai muihin epäpuhtaisiin ajatuksiin, mutta minusta he näyttävät romanialaisilta tai bulgarialaisilta romaaneilta.

Roman Schatz on selvästi huumorimiehiä tai paskanjäykkä kukkahattu?

Onko nuo "epäpuhtaat ajatukset" samoja, joista selkäranka kasvaa kieroon ja kämmenselkiin kasvaa karvoja? Lisäksi kuulemma sokeuttakin ilmenee?

[koli]

Miksi Roman Schatz ei kysynyt näitä mukavia muukalaisia syömään luokseen, kun kerran näki näitä nälkäisiä elämän kolhimia köyhiä roskiksillaan? Onko Roman Schatz niin rasisti, ettei uskalla tai halua ruokkia näitä mukavia roskiksien tonkijoita? Kirjoittelee vaan nyyhkyjuttuja lehteen peitelläkseen rasistisuuttaan. Nollatoleranssi rasismille!

[nollatoleranssi]

Tässä ei taidakaan olla kyse järjestäytyneestä rikollisuudesta, vaan järjestäytyneestä köyhyydestä. Noilla ihmisillä ei ole asiaa suomalaiseen leipäjonoon. Siksi he etsivät syötävää vauraiden kaupunginosien talousjätteistä.

Tai sitten molemmista? Lippujen hinnat Suomeen eivät ole sieltä halvimmasta päästä ja yksikään Romanian romani ei eksy Suomeen vahingossa.

Itse veikkaisin, että romanien on saatava joka päivä jokin tietty raha kerättyä "laskun maksamiseen". Jos rahaa jää vähemmän, niin joudutaan tonkimaan roskiksia henkensä pitimiksi (roskiksista on kai tarkoitus löytää myöskin arvotavaraa?).

Suomalaisiakin roskisdyykkareita löytyy. Yleensä käyvät isojen markettien roskiksista dyykkaamassa ruokaa. Ei heidän olisi pakko, mutta se on kuin elämäntapa.

Mitä tuli näihin romaneihin, niin yllättävän vähän heillä on halua tehdä mitään hommia. Aikaisemmin YLE:ssä oli lyhyt juttu siitä, miten toimittaja etsi itse työpaikan romanille tulkin avustuksella (tai yritti saada houkuteltua useampaakin, mutta vain yksi löytyi).

Romani teki työtä yhden päivän (kukkien asettamista ruukkuihin ja myyntiin laittamista) ja valitti sen jälkeen selkäänsä. Työstä olisi saanut säännöllisen tuntipalkan. Ei kiinnostanut.

[Eino P. Keravalta]

Meinaako tämä Schatzka Saarikoski, että meidän tulee katsoa läpi sormien kaikkea romanirikollisuutta vain siksi, että jokunen heistä penkoo ihmisten kakkavaippoja?

Olen eri mieltä. En minä ainakaan halua pihaani roskapussejani puhkovia mierolaisia jostain aasivankkurimaasta ja vielä vähemmän haluan heidän notkuvaa, ryöstelevää, kaupittelevaa, kerjäävää, taskuvarastelevaa, näpistelevää ja sotkevaa ystäväjoukkoaankaan nähdä.

[Elemosina]

Miksi Roman Schatz valehtelee? Tuo porukka ei taatusti ruokaa sieltä roskiksista etsi. Tai sitten taitavat olla ekaa vuotta Suomessa olleita jos moista todellakin tapahtuu. Vuosikausia Suomessa kierrelleet tietävät kyllä, että pantillisia tölkkejä tai pulloja ei ruoan joukosta löydy.

Lisäksi pulskia ovat olleet ne penteleet, joiden olen roskia penkomassa nähnyt.

Toisin kuin suomalaiset vanhukset ja laitapuolen kulkijat. Joita muuten myös olen nähnyt roskiksia penkomassa. Häpeillen.
Näiden henkilöiden kohtalo ei Roman Schatzeja eikä viherpiiperöitä kiinnosta, edelleenkään.

Ai niin. Kiva, siis puukot/linkkarit noilla on myös mukana kun pitkin kaupunkia kiertelevät.

LISÄYS: eikä sitten voi kommentoida sitä Schatzin höperrystä.

[nollatoleranssi]

^
Eivät romanitkaan niin typeriä ole, että etsisivät roskiksista ruokaa. Kaikkea muuta vähänkin arvokasta yrittävät löytää. Joku on heitäkin opettanut, että "Kannattaa tutkia roskiksia, sieltä voi löytää pulloja ja muuta myyntitavaraa".

Jos romaniongelmalle jotakin haluttaisiin tehdä, niin eiköhän sille olisi EU:n kautta jo tehtykin. Ilmiselvästi mitään halua ei ole.

Vaikeaa ymmärtää sen takia, että miksi rajat haluttaisiin Schengen sopimuksen kautta entistä avoimemmiksi ja sitä avoimuutta on puolusteltu suomalaisissakin valtamedioissa toimittajien johdolla. Tärkeämpää olisi puuttua ensin itse ongelmaan ja vasta sitten miettiä rajojen avaamista, kun ne ongelmat on korjattu.

[Sunt Lacrimae]

Aina muutaman tunnin välein joku muukalainen avaa ja tonkii kaikkia roskiksia. Heillä on aina linkkuveitsi mukana, jolla he viiltävät jokaisen roskapussin auki pitkin pituutta.

Jos näen kämppäni ikkunasta pihalla veitsi kourassa haahuilevan mannen niin soitan poliisille. Linkkuveitsi on järjestyslain tarkoittama toisen vahingoittamiseen soveltuva esine, jota ei saa pitää julkisella paikalla mukanaan ilman hyväksyttävää käyttötarkoitusta.

Tulipahan tässä myös mieleeni, että "roskiksia tonkimalla" jossakin asuinkiinteistön pihamaalla voi kätevästi tehdä samalla havaintoja esimerkiksi siitä, onko asukkailla tapana säilyttää polkupyöriään ulkona, asuuko talossa paljon vanhuksia, pidetäänkö ulko-ovia lukossa, ynnä muuta vastaavaa.

Suomalaisiakin roskisdyykkareita löytyy. Yleensä käyvät isojen markettien roskiksista dyykkaamassa ruokaa. Ei heidän olisi pakko, mutta se on kuin elämäntapa.

Muistaakseni tuo oli jossakin vaiheessa eräänlainen hipster-ilmiö. Samoin jossakin vaiheessa taisi olla Facebook- ryhmä tai erillinen sivusto, johon sai laittaa havaintoja taloyhtiöiden roskalavoista jossa saattaisi olla käyttökelpoista irtaimistoa tai muuta tavaraa otettavaksi. Nämä luokittelisin sinne elämäntapa- ja harrastus-osastolle. Joku opiskelija saattaa kyllä pärjätä tuillaan, mutta pärjää sitten paremmin kun käy illalla hakemassa hävikkitavaraa S-marketin lastauslaiturilta.

Sitten toki löytyy ihan kotimaisia spurguja, jotka tonkivat nälkäänsä, tosin nämäkin saattaisivat pärjätä paremmin jos toimeentulotuki ei kuun puoliväliin mennessä kuluisi Alkon antimien harrastamiseen.

[Titus]

Näille ruoan etsijille kelpaa mainiosti myös paperin palaset joissa on asukkaiden nimiä ja osoitteita.
Näinniinkuin meidän pihan huoltomiehen kertomana. Nykyään paperiroskiskin lukon takana.

Että kiitos nyt siitäkin vapaa liikkuvuus...

[Miniluv]

Jos romaniongelmalle jotakin haluttaisiin tehdä, niin eiköhän sille olisi EU:n kautta jo tehtykin. Ilmiselvästi mitään halua ei ole.

Kuinka paljon romanien integroimisstrategioihin on käytössä rahaa EU-tasolla?

"Vuosiksi 2007-2013 26,5 miljardia euroa."

http://suomenkuvalehti.fi/jutut/ulkomaat/eu-komissio-patistaa-jasenmaita-estamaan-romanien-syrjaytymista/

[Sunt Lacrimae]

En tiedä miten noita rahoja käytetään muualla EU:ssa mutta Suomessa homma menee ainakin ihan päin persettä. Ongelmana on se, että integraatiopolitiikka sivuuttaa romanien kulttuurillisista erityispiirteistä johtuvat perustavanlaatuiset esteet integraatiolle. Tällaisille erityispiirteistä tulisi rohkeasti pyrkiä hankkiutumaan eroon sen sijaan, että niitä ymmärretään loputtomiin ja loputtomiin ja pyritään keksimään tapoja niiden keinotekoiseen ylläpitämiseen. 

[Micke90]

Miten estää sellaisen vähemmistön syrjäytyminen, joka nimen omaan haluaa syrjäytyä? Kuinka monta kymmentä miljardia mustalaishankkeisiin vielä täytyy kaataa rahaa ennen kuin kukkikset tajuavat lopettaa? 

[polkuantura]

Tässä ei taidakaan olla kyse järjestäytyneestä rikollisuudesta 

Ei vittu. Repesin täysin!

Miten voi aikuisen oloinen mies olla näin kujalla?
Se mistä ei voi puhua, siitä on vaiettava tms.

[Isäntä ja loinen]

Miten voi olla mahdollista, että Roman Schatz asuu "vauraassa kaupunginosassa"? Wikipedian mukaan Schatz on työskennellyt vanhainkodissa laitosapulaisena. Lisäksi hän on puuhastellut YLEllä sekä kirjoittanut muutaman hömppäkirjan. Kuinka paljon YLE oikein maksaa näille freelance-puuhastelijoille, jos heillä kerran on varaa asua "vauraassa kaupunginosassa"?

[timouti]

Sitten he huolellisesti tutkivat pussien sisältöä ja etsivät tottunein ottein jotain perunankuorten, kissanhiekan, lasinsirujen, kakkavaippojen ja homehtuneiden hillopurkkien seasta.
- - -
Tässä ei taidakaan olla kyse järjestäytyneestä rikollisuudesta, vaan järjestäytyneestä köyhyydestä. Noilla ihmisillä ei ole asiaa suomalaiseen leipäjonoon. Siksi he etsivät syötävää vauraiden kaupunginosien talousjätteistä.

Muukalaiset sitten tietävät, että vauraissa kaupunginosissa ei osata tai viitsitä kierrättää? Ruoan pitäisi olla biojätteessä eikä kakkavaippojen seassa.

Roskisten penkominen ja jätteiden levittely houkuttelee rottia. Romanin pitäisi valvoa yö ja katsoa, miten suloiset pikku rottaset penkovat samoja roskiksia, jotka päivällä on niille jo myllätty ja avattu valmiiksi. Tosin tietenkin kierrätys ja jätteiden oikea säilytys kuuluvat vain suomalaisille - niille, jotka asuvat vähemmän vauraissa kaupunginosissa.

[Leso]

Heillä täytyy olla jonkinasteinen organisaatio, heidän on täytynyt jakaa reviirejään keskenään, tutkia roska-auton aikatauluja ja reittejä – toiminta on mitä luultavimmin järjestäytynyt. Mutta ilmeisesti se ei ole laitonta. Kai vapaassa maassa toisen roskia saa tutkia ja kerätä, jos haluaa.

Muistaakseni dyykkaus ja roskisten ja roskalavojen penkominen on nimenomaisesti laitonta.
Korjatkaa ihmeessä, jos elän harhassa.

Dyykkarit eivät aiheuta sen kummempaa epäjärjestystä tai meteliä eivätkä levitä roskia ympäriinsä, vaan laittavat aina kaiken siististi takaisin roskiksiin.

Dyykkarit = romanirikolliset. OK.
(Hipsteri)dyykkarina loukkaantuisin rinnastuksesta, mutku dyykkarit onkin pääsääntöisesti suvakkeja.

[dothefake]

Miten voi olla mahdollista, että Roman Schatz asuu "vauraassa kaupunginosassa"? Wikipedian mukaan Schatz on työskennellyt vanhainkodissa laitosapulaisena. Lisäksi hän on puuhastellut YLEllä sekä kirjoittanut muutaman hömppäkirjan. Kuinka paljon YLE oikein maksaa näille freelance-puuhastelijoille, jos heillä kerran on varaa asua "vauraassa kaupunginosassa"?

Alueen vauraus on peräisin rikastajista, jotka puhkovat roskapusseja.

[Tabula Rasa]

26mjd. Johon ei ole vielä edes laskettu kansallisia tukia kuten meikäläiset hamerahat yms.

Romaneja on euroopassa n. 9-10milj.

Eli 2600e per romani. 216e/kk

Toimeentulotukityyppisesti jaettuna tuolla tulee hyvin toimeen maissa joissa keskipalkka on 360e(romania).

Ja tuossa siis pelkästään eurahat.

[jmk]

Miten voi olla mahdollista, että Roman Schatz asuu "vauraassa kaupunginosassa"?

No niin no, Herttoniemen kutsuminen "vauraaksi" kaupunginosaksi on ehkä vähän venytettyä. Ei se nyt mikään Kulosaari tai Westend ole.

[Malla]

Miten voi olla mahdollista, että Roman Schatz asuu "vauraassa kaupunginosassa"?

No niin no, Herttoniemen kutsuminen "vauraaksi" kaupunginosaksi on ehkä vähän venytettyä. Ei se nyt mikään Kulosaari tai Westend ole.

Ei asu enää Hertsikassa vaan Töölössä.

[Faidros.]

Roskakuskituttavani kertoi, pari vuotta sitten, pullojen muodossa tulleen lisätienestin kadonneen kokonaan manneinvaasion myötä. Kertoi myös, että vaurailla alueilla ei pulloja ja tölkkejä kehdattu viedä itse kierrätykseen, vaan ne jopa jätettiin roskiksen viereen erikseen kassissa roskakuskeille.

[Malla]

Tietysti on aina niitä etnoemoja, jotka silmät kosteina, sympaattisesti kärsivän ihmisen hartioita silitellen kaivavat kukkarosta parikymppisen.

Hauska sana, jota en ole aiemmin nähnyt.

Etnoemo maksaa aneita: kun kolikko mukiin kilahtaa, sielu hyvisten taivaaseen vilahtaa. Se on paljon helpompaa kuin hyysätä vaikkapa vanhuksia, jotka eivät aina ole punaposkisia, pullantuoksuisia ja kiitollisia. Jotkut jopa kiroilevat ja ulostavat vaippoihin, jotka vaihdetaan muutaman kerran viikossa.

[CaptainNuiva]

Mitä tuli näihin romaneihin, niin yllättävän vähän heillä on halua tehdä mitään hommia. Aikaisemmin YLE:ssä oli lyhyt juttu siitä, miten toimittaja etsi itse työpaikan romanille tulkin avustuksella (tai yritti saada houkuteltua useampaakin, mutta vain yksi löytyi).

Romani teki työtä yhden päivän (kukkien asettamista ruukkuihin ja myyntiin laittamista) ja valitti sen jälkeen selkäänsä. Työstä olisi saanut säännöllisen tuntipalkan. Ei kiinnostanut.

Niin, tämä taisi olla Hullussa Jutussa mutta minun muistikuvani mukaan meni niin että hemmolle etsittiin työpaikka koska oli omien sanojensa mukaan työtä etsimässä ja mikä tahansa työ kelpaisi.
Toimittaja fiksasi työpaikan kasvihuoneelta ja jo aamusella oli vaikeuksia, kerjäläinen ei tuntunut ymmärtävän että töihin pitää myös lähteä jos kerran työpaikka on.
Duunissa kyseli jonkun ajan päästä että jatkuuko työ kauankin ja kun kuuli että kyseessähän on kokopäivätyö niin sairastui päänsärkyyn...Seuraavana aamuna hemmoa ei duuniin kuulunut, oli kuulemma joutunut kiireellisesti lähtemään Espanjaan 

Samassa ohjelmassa fiksattiin toisellekin kerjäläiselle töitä mutta tätäkään ei duuni jaksanut pitemmän päälle kiinnostaa.

[dothefake]

Ne vie meiltä roskatkin!

[Sibis]

"Jos romaniongelmalle jotakin haluttaisiin tehdä, niin eiköhän sille olisi EU:n kautta jo tehtykin. Ilmiselvästi mitään halua ei ole."

Tästähän on nimenomaan kysymys!

Olen myös lukenut, että kadulla kerjäävälle RUOKA ei kelpaa joten nälästä ei ole kysymys.

[-PPT-]

Eikös joku valittanut että oli yrittänyt rahan sijaan tarjota kerjäävälle romanille ruokaa niin oli tullut hyvin vihamielinen reaktio. Toisin sanoen, se siitä ruoan etsimisestä ja nälästä.

[nollatoleranssi]

Eikös joku valittanut että oli yrittänyt rahan sijaan tarjota kerjäävälle romanille ruokaa niin oli tullut hyvin vihamielinen reaktio. Toisin sanoen, se siitä ruoan etsimisestä ja nälästä.

Tälläistä juttua aikaisemmin kerrottiin. En muista oliko kyseessä joku mielipidekirjoittaja vai toimittaja, mutta tosiaan romanit kuulemma haistattelivat ruoan antajalle päin näköä. Harmi ettei lähdettä muistu mieleen, joten ei voi kertomusta todentaa.

[RP]

Eikös joku valittanut että oli yrittänyt rahan sijaan tarjota kerjäävälle romanille ruokaa niin oli tullut hyvin vihamielinen reaktio. Toisin sanoen, se siitä ruoan etsimisestä ja nälästä.

Tälläistä juttua aikaisemmin kerrottiin. En muista oliko kyseessä joku mielipidekirjoittaja vai toimittaja, mutta tosiaan romanit kuulemma haistattelivat ruoan antajalle päin näköä. Harmi ettei lähdettä muistu mieleen, joten ei voi kertomusta todentaa.

Todistearvoa näillä tietysti ei ole:
http://hommaforum.org/index.php?topic=6906.msg169042#msg169042
http://hommaforum.org/index.php?topic=60620.msg829568#msg829568

[nollatoleranssi]

Romani teki työtä yhden päivän (kukkien asettamista ruukkuihin ja myyntiin laittamista) ja valitti sen jälkeen selkäänsä. Työstä olisi saanut säännöllisen tuntipalkan. Ei kiinnostanut.

Samassa ohjelmassa fiksattiin toisellekin kerjäläiselle töitä mutta tätäkään ei duuni jaksanut pitemmän päälle kiinnostaa.

Tuossa ohjelmassa puhuttiin vähintään 4:stä esimerkistä, koska monia muitakin yritettiin ensin houkutella mukaan, mutta kukaan ei vaikuttanut suostuvan. Romanit löydettiin vieläpä vanhemman naisen avustumana, joka oli pidempään vapaaehtoisesti auttanut romaneita. Hän varmuudella tiesi, että kuka voisi tehdä hommia ja kuka taas ei.

Jos tätä kokeilua olisi laajennettu, niin tulokset olisivat epäilemättä olleet entistä huonompia eli hyvin harva romani olisi halunnut tehdä yksinkertaistakaan työtä vakiopalkalla.  Olisiko lukema ollut 1/100:sta romanista vai 10/100 romanista. Mahdollisesti tuo 1%:n lukema on todennäköisempi.