2014-07-06 HS: Suomalaisnaiset rakastuvat saamelaismiesten vilkkusilmiin

[Iloveallpeople]

Suomalaisnaiset rakastuvat saamelaismiesten vilkkusilmiin

...
Seuraavana vuonna pappi sanoi aamen, ja Henna Lukkarista tuli niin sanottu riukuvaimo.

Riuku juontuu pohjoissaamen sanasta rivgu ja tarkoittaa kirjaimellisesti ei-saamelaista naista. Henna Lukkari ei pidä riuku-sanaa halventavana, mutta koska jotkut pitävät, on turvallisempaa puhua suomalaisvaimoista.

Niin tekee myös filosofian lisensiaatti Outi Korpilähde, joka on tutkinut Ylä-Lapin saamelaismiesten suomalaisia vaimoja. Hänen väitöskirjansa tarkistetaan Lapin yliopiston kasvatustieteellisessä tiedekunnassa syystalvella.

Tutkimus on aiheensa ensimmäinen, vaikka ilmiö on vanha. Saamelaiset naivat vaimoiksi suomalaisia jo 1700-luvulla.

Nykyään suomalaisvaimoja elää Ylä-Lapissa muutamia satoja, Korpilähde arvioi. Tutkimuksen aihe on kutkuttava, sillä saamelaisten kotiseutu on oma maailmansa, johon vihkiytyminen on ulkopuoliselle hidasta.
...

Silti Ylä-Lapissa törmää usein naiseen, joka on muuttanut kaukaa etelästä korven keskelle saamelaisen vaimoksi. Monet heistä ovat korkeakoulutettuja, kuten opettajia, virkamiehiä tai tutkijoita.

Jokin pohjoisen miehissä ilmeisesti kiehtoo.
...

Outi Korpilähteen mukaan suomalaisnaiset pitävät saamelaismiehiä "erilaisina".

"He ovat luonnollisia, eivät jäykkiä. Osaavat liikkua metsässä ja kalastaa. Poromiehessä tai Tenon kalastajassa kulminoituu aikatauluista, rajoituksista ja muista Etelä-Suomen kotkotuksista vapaa mies", Korpilähde sanoo.

Kolmasosa tutkimuksessa haastateltujen naisten saamelaispuolisoista on poromiehiä. He ovat vähemmistönä myös kaikista Suomen saamelaisista. Noin 60 prosenttia saamelaisista asuu kotiseutualueensa ulkopuolella.

Ammatista riippumatta alkuperäiskansaan kuuluvan luontosuhde on tiivis. Saamelainen virkamieskin liikkuu metsässä mutkitta, Korpilähde kertoo.

Tutkimuksen mukaan saamelaismiehet ovat myös sosiaalisia ja huolehtivaisia. Pakkasessa mies saattoi esimerkiksi tiedustella naiselta, paleleeko varpaita. Miehet mainittiin myös avoimiksi ja mukaviksi.

"Ja sitten on se pilke silmäkulmassa!" Korpilähde sanoo.

Nimimerkki Riikka kuvailee saamelaismiestä väitöskirjassa näin: " –– [Saamelaismies] katsoo toisella tavalla, jotenki se oli se, mihin kiinnitti huomiota. En mä osaa oikein selittää, toisenlainen katsekontakti, pilke silmäkulmassa."

Pilkkeen vaikutus näyttää olleen voimallinen. Nimimerkki Terhi kuvailee:

"–– semmonen helposti lähelle tuleva, hirvittävän hurmaava. . . hyvin nopeasti meni jalat alta, saamelaisilla miehillä on semmonen ominaisuus."
...

Loput: Helsingin Sanomat

[Micke90]

Voi jumalauta! Ja tuo on joskus ollut valtakunnan ykköslehti. Jutunaiheiden perusteella entisen valtakunnan ykköslehden nimeksi sopisikin paremmin Helsingin Seurapiirisanomat. 

[Eino P. Keravalta]

Helsingin Pahkasian agendalla on kehua kaikkien etnisten ryhmien miehet, paitsi suomalaiset miehet: heitä solvataan, haukutaan ja vähätellään silloin, kun syyllistämiseltä ehditään.

Mutta kova työhän Heparilla ( Helsingin Pahkasika ) on, kun maailmassa on tuhansia etnisiä ryhmiä. Hyvään alkuun tosin ollaan päästy kyllä. Jännittää vain, ehtiikö koko lehti kuolla kannattamattomana ennenkuin kaikki muut kuin suomalaiset miehet on kehuttu..

[räsänen]

"Ja sitten on se pilke silmäkulmassa!" Korpilähde sanoo.

Nimimerkki Riikka kuvailee saamelaismiestä väitöskirjassa näin: " –– [Saamelaismies] katsoo toisella tavalla, jotenki se oli se, mihin kiinnitti huomiota. En mä osaa oikein selittää, toisenlainen katsekontakti, pilke silmäkulmassa."

Minullakin on kuulemma hassu pilke silmäkulmassa kun on kolmen promillen känni päällä.

Palstan naisille tämä tiedoksi.........

[Nuivake]

Tutkimuksen mukaan saamelaismiehet ovat myös sosiaalisia ja huolehtivaisia. Pakkasessa mies saattoi esimerkiksi tiedustella naiselta, paleleeko varpaita. Miehet mainittiin myös avoimiksi ja mukaviksi.

[Sunt Lacrimae]

Helsingin Sanomien lasku valtakunnan ykköslehdestä humaninterest- höttöön ja naistoimittajien henkilökohtaisten fantasioiden julistamiseen on aika järkyttävää, suorastaan kamalaa katseltavaa.

[Golimar]

Minulle tuli mieleen Pulttibois-sarjan Nunnukamiehet ja Peteliuksen ja Kallialan saamat tappouhkaukset.

http://www.google.fi/search?hl=en-GB&redir_esc=&client=ms-android-samsung&source=android-browser-type&v=133247963&qsubts=1404645804537&q=nunnukamiehet&v=133247963

[Reinhardt42]

Tutkimuksen mukaan saamelaismiehet ovat myös sosiaalisia ja huolehtivaisia. Pakkasessa mies saattoi esimerkiksi tiedustella naiselta, paleleeko varpaita. Miehet mainittiin myös avoimiksi ja mukaviksi.

On ne uskomattomia herrasmiehiä. Tuollainen ei minulta onnistuisi koskaan.
Lapissa ollessa olenkin vain tyytynyt huoran palellessa heittämään pyssyn käteen ja kehottanut ampumaan itsensä. Sen jälkeen olen suksinut vittuun puhumatta sanaakaan.
Ei tollasten kanssa vaan voi kilpailla kun on niin suomalainen.

[Miniluv]

Tuleeko mieleen vastaavassa sävyssä kirjoitettua juttua suomalaismiesten thaivaimoista?

[Tsuudi]

Joopa joo. Siinä taas näitä humanistitutkimuksia kerrakseen. Verorahoitteisesti tietenkin.
Mitenkähän on, että minusta kun alkoi tuntumaan, että tekstissä kuvaillut saamelaismiehet eivät oikein sopineet minun tuntemiini. Pääsääntöisesti. Sitä juoppoa lukuun ottamatta.
Totta on sekin, mitä tekstissä mainittiin, että saamelaismiehiä ei sido etelän rajoitukset. Niin kuin esimerkiksi lait ja asetukset. On aivan normaalia ajella päissään perhe kyydissä monkijällä porotöihin. Siis lapset kyydissä.
Lapset kasvatetaan niin, että perheen tytöt joutuvat pienestä pitäen raatamaan otsa hiessä perheen pään ja poikien piikitellessä sivusta tekemättä mitään. Perheen pään ainut homma on porotyöt ja juopottelu, ja ne ovat siitä käteviä, että niitä voi tehdä myös yhtä aikaa. Pojat, jos ovat vielä liian nuoria juopottelemaan, harjoittelevat tulevia poro- ja suurpetojen salatappokoitoksia varten rälläämällä suuritehoisilla kelkoilla ja mönkijöillä missä sattuu ilman valvontaa. Jos tekevät vahinkoa, niin "kukaan ei ole käskenyt sinun parkkeerata autoasi tuohon-pidä hyvänäsi" -tyylinen vastuun siirtäminenkin opitaankin jo lapsena. Ja jos viinakset loppuvat metsällä, niin taksi tuo lisää. Se on kallista vain kun se tuntuu siltä. "Ei sole sunkhaan kallista, se vain tuntuu jossei sullole rahhaa". Lasten vaatteet voidaan hommata sitten kirpputoreilta, jää rahat sitten perheenpään harkinnan mukaan käytettäväksi. Ja siinäpä ei äidin ja lasten sana paina, koska kulttuuri. Lapsien saamat stipenditkin on käytetty perheen ruokaan parhaissa tapauksissa perheen pään tehtyä hieman "investointeja".
Sen sijaan ne saamelaiset miehet, jotka on ottaneet elämästään ja perheestään vastuun, ovat kyllä aivan loistotyyppejä pääsääntöisesti. Näihin voi törmätä missä vain, myös etelässä. Monesti heidän kanssaan tulee toimeen, ja jos itse olet kiinnostunut vaikka metsästyksestä ja kalastuksesta niin juttuun tulee hyvin. Monesti he ovat osanneet jättää kulttuuristaan pois sellaisen haitallisen aineksen. Sen, mikä ei välttämättä ole säilyttämisen arvoista. Sen takia he ovat pärjännetkin. Hommaan kuuluu, että heitä kadehditaan, ja se näkyy siten, että jos tällaisella on vielä poroja, niin ne "katoavat" muiden toimesta. Hukka vie.
Jotenkin tuntuu, että tähän "Saamelaishypetykseen verorahoitteisesti=saamelaiskäräjät" ja porohommiin ovat hakeutuneet/jääneet ne, jotka eivät muualla pärjää.
Yllä kuvattu perustuu siihen suvakkinaisten vaikenemaan asiaan, että myös saamelaisnaisilla on paljon suomalaisia puolisoja. Tekstissä mainitun karjalaistaustan lisäksi savolaiset ovat edustettuina. Syynä suomalaismiehen valintaan lienee saamelaisnaisten yksilönä kokema kyllästyminen ylläkuvattuun roolimalliin, joka on valitettavan yleinen tänä päivänäkin. Nykyisen roolimallin pohjalla oleva työnjako on ollut ehkä toimiva silloin, kun miehillä on ollut oikeasti fyysisesti raskasta, ja moottorikelkkoja sekä mönkijöitä ei ole ollut.
Rehellisellä, riskillä, raittiilla, ahkera ja maastokestävällä, vaikkakin vähän hiljaisemmallakin, suomalaismiehellä on vientiä. Vastavuoroisesti mies saa yleensä kodista ja lapsista huolehtivan, ja metsähommista naputtamaton tasaveroisen kaverin, joka ei turhista pikkuasioista valita.
Ongelmana saattaa vain olla vaimon suku, ja varsinkin appivanhemmat, jotka eivät oikein aina suomalaismiestä sulata. Siitä aiheutuu usein piikittelyä ja kiusantekoa. Siitä ei kannata välittää, koska harvoin tyttö panee pahakseen, kun anopille ja apelle laittaa rajat. Muuten käy niin, että anoppi huseeraa nurkissa ja säätää kaikkea.
Ja muutenkin perinteinen saamelainen yhteisö on nurkkakuntainen, sisäänpäinkääntynyt ja korostuneen herkkä kaikelle. Yhteisössä yleisenä toimintamallina on heikoimpien painaminen ja äänekäs vallalla ja voimalla, kuvitellullakin sellaisella, öykkäröinti. Ne maan hiljaiset ovat siellä yhteisön sisälläkin usein niitä parhaita tyyppejä. Öykkärit saattavat haastaa kokeilemaan voimia, mutta kun kerran vedät pataan "vahvaa miestä", niin muut ei yleensä enää kokeile. Samoin luonto on pois, jos on aina niin turvallinen elämänpiiri ja joukko ympäriltä poissa. Tehokkainta on, jos joku öykkäröi jatkuvasti, käydä hieman "juttelemassa painavasti" öykkärin kanssa, kun muu lössi ei ole tukena ja turvana.
Ja ylläoleva kirjoitus perustuu omakohtaisiin kokemuksiiin ja havaintoihin....

[Micke90]

Suomalaisnaisille ulkomaalainen/vähemmistöön kuuluva mies tuntuu olevan jonkinlainen palkinto, jota on kiva esitellä kaikille. Näitä suhteita sitten (nais)toimittajat hehkuttavat lehtien palstoilla, mutta unohtavat mainita, miten sellaiset liitot yleensä päättyvät.

[M13]

Eivätkö saamelaiset olekaan suomalaisia?

[Tsuudi]

Jos heiltä itseltään kysytään. Eivät, jos jaossa on velvoitteita. Kyllä, jos jaossa on oikeuksia ja erivapauksia.
Perehtykää Ylä-Lapin maaoikeuskiistaan ja ILO-sopimuksen ratifiointimylläkkään, niin näette missä mennään. Tukea antaa RKP ynnä suvakit.
Siellä ne "ulkomaalaisen oloiset" hurmaavat "Vilkkusilmät" punovat juoniaan RKP:n avustuksella ja ilmeisesti osin rahoittamanakin...
Kollumeilta Koilliseen-bloki, Hirvasrumpu-bloki sekä Jouni kitin kirjoitukset, niin pääsee alkuun.

[Sietäjä]

Tuleeko mieleen vastaavassa sävyssä kirjoitettua juttua suomalaismiesten thaivaimoista?

Ainakin Iltalehdessä ollut otsikolla Ihanat thaivaimot. Negatiivisiakin juttuja kyllä löytyi.

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2012120116397733_uu.shtml

[rölli2]

hmmm. suomessa asuva ja täällä syntynyt lappalainen on siis saamelainen ja sitten niiden suomalaisvaimot. suomeen muuttanut somalilainen on heti tullessaan jo suomalainen samoin kuin hänen koko sukunsa. afrikkalinen espoosta vuokrakämpän saanut raiskari on espoolaismies 
oma mies kysyy talvipakkasella mettäreissulla että paleleeko sua. tietääkseni hänen suvussaan ei ole lappalaisia

[Marija]

hmmm. suomessa asuva ja täällä syntynyt lappalainen on siis saamelainen ja sitten niiden suomalaisvaimot. suomeen muuttanut somalilainen on heti tullessaan jo suomalainen samoin kuin hänen koko sukunsa. afrikkalinen espoosta vuokrakämpän saanut raiskari on espoolaismies 
oma mies kysyy talvipakkasella mettäreissulla että paleleeko sua. tietääkseni hänen suvussaan ei ole lappalaisia

Suomessa ulkomaalaiset ovat tasa-arvoisempia kuin suomalaiset.
Näinhän on muutoinkin ollut kautta Suomen historian.

Miksei kukaan nimittele saamelaisia rasisteiksi?

[Tsuudi]

oma mies kysyy talvipakkasella mettäreissulla että paleleeko sua. tietääkseni hänen suvussaan ei ole lappalaisia

Tämä on samaa lajia, että mun Muhis on niiiiiin hellä, huolehtivainen ja huomioon ottava...toisinaan hieman vain tuliluontoinen...

[Eino P. Keravalta]

Tutkimuksen mukaan saamelaismiehet ovat myös sosiaalisia ja huolehtivaisia. Pakkasessa mies saattoi esimerkiksi tiedustella naiselta, paleleeko varpaita. Miehet mainittiin myös avoimiksi ja mukaviksi.

Kyselevätkö muuten ne muslimimiehet koskaan muijiltaan, onko niillä kuuma niissä mustissa kokovartalosäkeissä?

[rölli2]

oma mies kysyy talvipakkasella mettäreissulla että paleleeko sua. tietääkseni hänen suvussaan ei ole lappalaisia

Tämä on samaa lajia, että mun Muhis on niiiiiin hellä, huolehtivainen ja huomioon ottava...toisinaan hieman vain tuliluontoinen...

ei olis pitäny kehua. sehän on vaan suomalainen

[Blanc73]

Vai tälläinen tarina tällä kertaa

[koli]

"Ja sitten on se pilke silmäkulmassa!" Korpilähde sanoo.

Kuten tällä Suomen kuuluisimmalla saamelaisella:
(http://i60.tinypic.com/wu13z4.jpg)

[Tsuudi]

oma mies kysyy talvipakkasella mettäreissulla että paleleeko sua. tietääkseni hänen suvussaan ei ole lappalaisia

Tämä on samaa lajia, että mun Muhis on niiiiiin hellä, huolehtivainen ja huomioon ottava...toisinaan hieman vain tuliluontoinen...

ei olis pitäny kehua. sehän on vaan suomalainen

Niin, kun suomalaisilla sitä ominaisuutta pidetään itsestään selvänä. Muhiksien ym. toiseuksien kohdalla se on tuotava aina erikseen ja selkeästi esiin...

[Tsuudi]

"Ja sitten on se pilke silmäkulmassa!" Korpilähde sanoo.

Kuten tällä Suomen kuuluisimmalla saamelaisella:
(http://i60.tinypic.com/wu13z4.jpg)

Onkohan tämä sankari muuten jo päässyt linnasta? Pitääpä ruveta taas kattelemaan varaston ovien ja työkalujen perään...

[kriittinen_ajattelija]

Itse tunnen saamelaisnaisen joka meni naimisiin erittäin tumman intialaisen kanssa ja he asuu pohjois-Suomessa.

Ei mulla muuta, saamelaiset on ihan mielenkiintoinen kansa joka elää vähän eristyksissä muusta Suomesta.

[Eino P. Keravalta]

Ei pidä yleistää, mutta jotensakin tyrmistyttävää edes yksittäistapauksissa kuulla joidenkin naisten tunnustautuvan niin ahdasmielisiksi, että heidän "täytyy" saada tumma mies. Kovin on syvällistä juu. Luulisi, että ihminen on kokonaisuus ja että jos toisesta muutoin löytyy mukavia ominaisuuksia, on aivan yhdentekevää, edustaako hän vähemmän haluttua hiusten väriä. Itselleni miehenä on aivan yhdentekevää tulevan kumppanini hiusten tai silmien väri. Kyllä se akka katsotaan luonteen ja yleisen viehättävyyden perusteella. Kaljukin menee, jos on muutoin söötti!

Mutta että joitain naisia ei näköjään edes hävetä tunnustaa, että halutaan sen-ja-sen värisillä hiuksilla varustettu mies! Sitten kun mies ilmoittaa vaativansa tiettyjä fyysisiä ominaisuuksia, häntä pidetään sikana ja tollona! Vastaavanlaista naista pidetään sen sijaan vain rohkeana ja määrätietoisena seikkailijana, joka tietää, mitä tahtoo.

[Ano Nyymi]

Eivätkö saamelaiset olekaan suomalaisia?

Ne vie meidän naiset! 

[Micke90]

Ne vie meidän naiset! 

Ei nyt sentään. Suomalaisia naisia on miljoonia, saamelaisia vain joitain tuhansia. 

[Ano Nyymi]

Ne vie meidän naiset! 

Ei nyt sentään. Suomalaisia naisia on miljoonia, saamelaisia vain joitain tuhansia. 

Ne vie meidän porot? 

[Micke90]

Ne vie meidän porot? 

Ja verorahat porotukien muodossa. 

[Ano Nyymi]

Ne vie meidän porot? 

Ja verorahat porotukien muodossa. 

Ovat siis rikkaus ja voimavara.