2013-11-24 KU: Suomalaisuus yhdistetään edelleen ihonväriin

[Tosiasiallinen Nuiva]

Eikä niihin ryhmiin kansalaisuudella päästä vaan olemalla jollain tavalla samaa porukkaa: yhteiset esivanhemmat, sama kieli ja kulttuuri, sama asuinpaikkakunta, sama harrastus, sama yrityskulttuuri jne. ...
Eivät he ole eikä heistä tule suomalaisia, mutta he voivat kyllä tulla osaksi muita mainitsemiani ryhmittymiä. Sen pitäisi riittää kelle tahansa, sillä ne ovat niitä asioita, joilla on oikeasti väliä elämässä.

Erinomaisia havaintoja. Ja itsekin kaipasin Hollannissa aina lämmintä lounasta.

Ja salmiakkia, myönnä pois.

[Nationalisti]

Tämä voi tulla monelle yllätyksenä, mutta Suomihan oli vielä hiljattain kansallisvaltio.

[Miniluv]

2013-11-24 ÄU: African-Americcalaisuus yhdistetään edelleen ihonväriin
2013-11-25 ÄU: Native-Americcalaisuus yhdistetään edelleen ihonväriin
2013-11-26 ÄU: Saamelaisuus yhdistetään edelleen ihonväriin
2013-11-27 ÄU: Japanilaisuus yhdistetään edelleen ihonväriin

Kapteeni Obvious joutui työttömäksi ja on nykyään Älyvapaat Uutiset -lehden toimittaja Obvious. Ruotsalaisuutta ei muuten kukaan enää yhdistä ihonväriin, varsinkaan rikosuutisissa.

[Micke90]

Vai että oikein ruotsalainen "rasisti" ampui häntä Tukholmassa 1991? Milläs nimellä sitten pitäisi kutsua niitä, jotka lahtaavat ruotsalaisia kaduille?

Muuten en viitsi edes kommentoida kyseisen Kommariuutisten juttua.

[Kulttuurirealisti]

Ja salmiakkia, myönnä pois.

Myönnän. Ja muistaakseni myös tummaa leipää, mutta siitä on jo aika kauan, niin saattoi sitä joskus olla tarjolla pullamössöpatongin lisäksi.

Edit: Raivostuttavaa valkopesua artikkelissa:

Siirtolaisuus vaatii paljon taitoja. Rajoja paperittomana ylittävien ihmisten on oltava älykkäitä, voimakkaita ja sosiaalisia.

– Minusta tuntui, että olen kykenevä ihminen, kun selvisin niin monesta rajasta ja maasta ilman papereita.

...Tämä on osa pakolaisuutta: sinusta tehdään kyvytön ja paikoilleen kiinnitetty.

Mitä jeppe odottaa muuta? Että ruotsalaiset näkevät välittömästi kuka on huippuosaaja ja kuka ennntinen terroristi? Täytyyhän niitä asioita tutkia.

[Micke90]

Kohsravin ampuja oli  maahanmuuttajataustainen John Ausonius - syntyjään  Wolfgang Alexander Zaugg. Hän ei ollut mikään blondi vaikka ilmeisesti halusi olla, kun yhdessä vaiheessa värjäsi hiuksensa valkeiksi ja käytti piilolaseja silmien tekemiseksi siniseksi. Ehkä Ausonius oli tämän blondi-ideaalin uhri. Tai ehkä sitten hän oli vain murhaaja eikä asia mitenkään yleisesti kuvasta yhteiskuntaa.

Itse asiassa hänen äitinsä oli saksalainen ja isänsä sveitsiläinen, mutta ilmeisesti tuollaisille iranilaisille rasismivinkujille kelpaa "ruotsalaiseksi" ihan kuka tahansa - etenkin silloin, kun ruotsalaisuutta käytetään kokonaisen kansakunnan aiheettomaan leimaamiseen. Sitten hän vielä ihmettelee, miksei itse kelpaa ruotsalaiseksi!

[ämpee]

Mielestäni on ihan selvää, ettei ihminen, jolla ei virtaa tippaakaan suomalaista verta suonissaan, ole suomalainen.

Tuli tosta mieleen vuosikymmeniä sitten tapahtunut tapaaminen poikani kaverin kanssa Keravan uimahallissa.
Poika tykkäsi uida, ja välillä minäkin kerkesin kymmenvuotiaan nappulan kanssa telmimään, välillä poika meni omia aikojaan uiskentelemaan, lupa tuli heti uimataidon osoittamisen jälkeen.

No, menin sitten katsomaan missä nappula viipyy, ja uiskentelin siinä samalla itsekin.
Pojalla oli seuranaan kaverinsa Erkki, ja kun tätä nappulaa kuuntelin, niin ihan ehta suomalainenhan siinä.
Kaverin äiti tosin oli namibialainen pakolainen, joka Namibian itsenäistymisen seurauksena oli lähdössä takaisin kotimaahansa.
Hieman mietitytti Erkin tulevaisuus, ja se, että olisikohan sittenkin Erkin kannalta ollut parempi jäädä Suomeen.

Sen koommin emme ole tavanneet, eli nähtävästi he muuttivat takaisin isiensä maille.
Todellisia pakolaisia joiden pakomatka päättyi olosuhteiden muuttumiseen kotimaassa.

Ei se todellakaan ole nahan väristä kiinni, suomalaisuus ei tule geenien mukana, suomalaisuus tulee Suomesta, suomalaisten yhteisöstä.
Silloiseen aikaan maassamme ei ollut riittävästi(?) namibialaisia eristäytymään namibialaisten omaan yhteisöön maamme sisällä, kuten esimerkiksi mustalaiset ovat omaksi onnettomuudekseen onnistuneet tekemään.

[Ari-Lee]

Yhteys ihonvärin ja kansalaisuuden välillä pitäisi kyseenalaistaa.

Mannerheim oli afrikkalainen mustaihoinen neekeri.

[ämpee]

Erinomaisia havaintoja. Ja itsekin kaipasin Hollannissa aina lämmintä lounasta.

Ja salmiakkia, myönnä pois.

Hollanti on yksi niitä harvoja maita missä voi ostaa salmiakkia kaupoista, eli siellä ei tule salmiakkia ikävä.
Tanska ja yllättävästi Israel ovat niitä muita harvinaisia maita.

[Tosiasiallinen Nuiva]

Erinomaisia havaintoja. Ja itsekin kaipasin Hollannissa aina lämmintä lounasta.

Ja salmiakkia, myönnä pois.

Hollanti on yksi niitä harvoja maita missä voi ostaa salmiakkia kaupoista, eli siellä ei tule salmiakkia ikävä.
Tanska ja yllättävästi Israel ovat niitä muita harvinaisia maita.

Toivottavasti asiat ovat nykyisin paremmin, mutta vuosituhannen vaihteessa tarjolla oli vain sellaista pliisua löllerö tavaraa joka ainakaan minulle maistunut. Ne olivat semmoisia lakritsan ja salmiakin välimuotoja.

[Roope]

"Laiton" matkaaja: Paperiton siirtolainen irtautuu juuristaan ja muuttuu näkymättömäksi

ke, syys 25, 2013 11:52 CET

Lehdistötiedote, julkaisuvapaa heti

Shahram Khosravi pakeni 1980-luvun sotivasta Iranista ilman papereita. Hänestä tuli "laiton" matkaaja, väliinputoaja, jolla ei ollut enää kotia missään maassa. Matkansa aikana hän pelkäsi rajoilla, tuli ihmissalakuljettajan pelastamaksi ja tutustui toisiin paperittomiin siirtolaisiin, joiden kokemukset nivoutuivat osaksi hänen omaa tarinaansa. Khosravi päätyi turvapaikanhakijaksi Ruotsiin ja sai viimein maan kansalaisuuden vuonna 1995.

"Laiton matkaaja" (Gaudeamus 2013) on kertomus siitä, kun ihminen irtautuu juuristaan pakon edessä ja muuttuu näkymättömäksi.  Se on kuvaus rajoista ja rajapolitiikasta, rajoihin kytkeytyvistä rituaaleista ja ennen kaikkea haavoittuvaisuudesta ja ulkopuolisuudesta.

Ihmisillä, jotka tutkivat siirtolaisuutta tai käsittelevät pakolaisten asioita, ei useinkaan ole omaa kokemusta aiheesta. Khosravi tarjoaa kirjassaan uuden näkökulman: omakohtaisen kuvauksen paperittomien siirtolaisten ja valtiottomien pakolaisten todellisuudesta.

Paperiton jää myös oman elämänsä ulkopuolelle

"Maanpako on elämän asettamista sulkeisiin. Elämä sulkeistuu, vaikka maanpako näyttää jatkuvan loputtomiin, vaikka ajatus paluusta muuttuu pelkäksi myytiksi tai tavoittamattomaksi unelmaksi ja vaikka mitään kotia, johon palata, ei ole enää olemassa."

"Rajojen rikkojien epäinhimillistäminen ja esittäminen kanojen tai lampaiden tapaisina perinteisinä uhrieläiminä on merkki siitä, että he ovat rajarituaalissa uhrattavaksi tarkoitettuja olentoja."

"Tarinani kertoo heistä, joiden historian päälle on tallattu. (...) Kerään kertomuksia lainsuojattomilta: valtiottomilta ihmisiltä, kielteisen päätöksen saaneilta turvapaikanhakijoilta, paperittomilta ja rekisteröimättömiltä ihmisiltä, piilotetuilta ja piileksiviltä."

"Ero omasta perheestä on yksi siirtolaisuuden ennakoitavissa olevista seurauksista, ja paperiton siirtolaisuus ajaa perheenjäsenet suunnattoman ajallisen ja tilallisen etäisyyden päähän toisistaan. Siirtolaisuus ilman papereita on yksisuuntainen tie, jolle astuttuaan ei voi enää kääntyä takaisin."

"Olin ylittänyt lukuisia fyysisiä, valtiollisia rajoja, mutta Ruotsissa kohtasin toisenlaisia rajoja: sellaisia, jotka sijaitsivat ihmisten mielissä. Vaikka luulin, että matkani oli jo tullut päätökseen ja että olin jo saavuttanut päätepisteeni, huomasin nyt seisovani näkymättömien rajojen edessä, joiden ylittäminen oli hyvin vaikeaa ellei mahdotonta."

"Paperittomat lapset suljetaan koulutuksen ja terveydenhuollon ulkopuolelle, ja paperittomilta naisilta evätään pääsy neuvolapalveluihin. Tämä yhdessä nuoria ja terveitä miehiä suosivan rajajärjestelmän kanssa on johtanut paperittoman siirtolaisuuden miehistymiseen."

"Samaan aikaan siirtolaisuuden kriminalisoinnin kanssa ilmaantunut epäilyn kulttuuri on läpäissyt koko turvapaikkajärjestelmän. Maahanmuuttoviranomaiset pyrkivät pikemminkin kumoamaan turvapaikkahakemuksia kuin vahvistamaan niitä."

Shahram Khosravi:
"Laiton matkaaja".
Paperittomuus ja rajojen valta.
Alkuteos "Illegal" Traveller.
An Auto-ethnography of Borders (2010).
Suomentanut Antti Sadinmaa.
Gaudeamus 2013.

[Juffe]

"Paperittomat lapset suljetaan koulutuksen ja terveydenhuollon ulkopuolelle, ja paperittomilta naisilta evätään pääsy neuvolapalveluihin. Tämä yhdessä nuoria ja terveitä miehiä suosivan rajajärjestelmän kanssa on johtanut paperittoman siirtolaisuuden miehistymiseen."

Hmm. Väittääkö Khosravi siis, että se, millaisissa oloissa paperittomat siirtolaiset joutuvat oleskelemaan, vaikuttaa paperittomien määrään? Paperittomilla miehillä on helpompaa, joten siksi heitä on enemmän? Vaikeat olosuhteet vähentävät paperittomien määrää, ja helpot lisäävät? Eli moni paperiton ei ole Ruotsissa pakosta, vaan omasta valinnastaan.

Mitenkähän Ruotsin rajajärjestelmät suosivat nuoria ja terveitä miehiä?

[MikkoAP]

Kohsravin ampuja oli  maahanmuuttajataustainen John Ausonius - syntyjään  Wolfgang Alexander Zaugg. Hän ei ollut mikään blondi vaikka ilmeisesti halusi olla, kun yhdessä vaiheessa värjäsi hiuksensa valkeiksi ja käytti piilolaseja silmien tekemiseksi siniseksi. Ehkä Ausonius oli tämän blondi-ideaalin uhri. Tai ehkä sitten hän oli vain murhaaja eikä asia mitenkään yleisesti kuvasta yhteiskuntaa.

Itse asiassa hänen äitinsä oli saksalainen ja isänsä sveitsiläinen, mutta ilmeisesti tuollaisille iranilaisille rasismivinkujille kelpaa "ruotsalaiseksi" ihan kuka tahansa - etenkin silloin, kun ruotsalaisuutta käytetään kokonaisen kansakunnan aiheettomaan leimaamiseen. Sitten hän vielä ihmettelee, miksei itse kelpaa ruotsalaiseksi!

Niinpä.

Muutenkin "humamut ovat yhtä suomalaisia (ja Ruotsissa tietenkin ruotsalaisia) kuin muutkin" perustuu valheelle: kyllähän se sopii olla suomalainen, kun esim. rikostilastoja tarkastellaan, jolloin humamujen rikokset voidaan kirjata suomalaisten tekemiksi, mutta kun taas jaetaan verovaroin kustannettuja etuisuuksia tämä vasta löydetty "suomalaisuus" joutaakin taas romukoppaan, kun esim. jonotetaan julkisomisteista vuokra-asuntoa ja halutaan jonon keulille.

Eivät esim. somalit haluakaan olla suomalaisia. Jos haluaisivat, he kouluttautuisivat kuin suomalaiset, kävisivät töissä kuin suomalaiset, eivät ympärileikauttaisi tyttäriään, eivätkä lennättäisi heitä pakkonaitettaviksi Somaliaan, vaan antaisivat heidän päättää itse, kenet ottavat puolisokseen, jos ketään.

[Jack]

Ihonvärikin tulee geeneissä, eli on oikein yhdistää suomalaisuus ihonväriin.

Toistaiseksi. Parinkymmenen vuoden päästä siitä saa syytteen ja joutuu oikeuteen.

Tulee mieleen tapaus viime joulukuulta Brasiliasta. Eräällä rannalla oli pilveä polttelemassa ja aikaa kuluttamassa joukko paikallisia ihmisiä ja heidän seuranaan yksi mies muistaakseni Ecuadorista. Kun tämä mies huomasi, että minä ja seuralaiseni olemme suomalaisia, hän alkoi puhua meille yllättäen suomea. Kävi ilmi, että hän toimii Suomessa lääkärinä ja oli parhaillaan lomailemassa ja kiertelemässä. Pitipä kertomus paikkansa tai ei, niin hieman hämmästyttävää tuo oli. Syrjäinen ranta oli lisäksi lähinnä vain paikallisten suosiossa - eikä mikään ulkomaisten turistien kansoittama ranta.

Kyllä siihen on vain vähitellen totuttava, että naama ei kerro, minkä näköinen tyyppi ulkomailla suomea puhuu. Onneksi en tullut hölöttäneeksi mitään typerää luottaen siihen, ettei kukaan ymmärrä. Turistin oppitunti numero yksi onkin, että kuka tahansa voi ymmärtää missä tahansa.

[Mursu]

2013-11-24 ÄU: African-Americcalaisuus yhdistetään edelleen ihonväriin

USA:ssa joku Afrikasta muuttanut valkoinen kuvasi itseään termillä "White African-American", ja sai siitä mustien raivot niskaansa. Afrikassa on valkoisia, joiden suvut ovat asuneet ko. maissa jopa satoja vuosia.

[Marija]

Se nyt on selvä, ettei suomalainen ole ihonväriltään musta.
Suomen kansalainen ehkä, muttei suomalainen.

Suomalainen on kantasuomalaiset juuret kauas historiaan omaava, suomea äidinkielenään puhuva henkilö.

[Svart Lucia]

Se nyt on selvä, ettei suomalainen ole ihonväriltään musta.
Suomen kansalainen ehkä, muttei suomalainen.

Suomalainen on kantasuomalaiset juuret kauas historiaan omaava, suomea äidinkielenään puhuva henkilö.

Itse olen suomenruotsalainen, sukututkimuksen mukaan mun esi-isät on ollut täällä satoja vuosia. Koen olevani erittäin suomalainen, kaksikielisyydestäni huolimatta.

[Mindy]

Se nyt on selvä, ettei suomalainen ole ihonväriltään musta.
Suomen kansalainen ehkä, muttei suomalainen.

Suomalainen on kantasuomalaiset juuret kauas historiaan omaava, suomea äidinkielenään puhuva henkilö.

En sanoisi ihan noinkaan. Suomalainen voi olla musta tai nyt ainakin tavallista suomalaista reilusti tummempi. Voi olla yhden kantasuomalaisen vanhemman ja jostain muualta tulleen tumman vanhemman Suomessa syntynyt ja kasvanut ja suomea äidinkielenään puhuva lapsi. Vaikea sellaista lasta (esim. Lola Odusoga, Dionne Pounds, Jani Toivola) on muuna kuin suomalaisena pitää, sillä sellaisella lapsella on ne kantasuomalaiset juuret kauas historiaan, vaikkakin vain yhdeltä puolen sukua. Mutta jos on musta eikä ole yhtään suomalaista vanhempaa, niin sitten se on eri juttu.

Juu, ja kyllä se suomenruotsalaisuuskin suomalaisuutta on. Me tuppaamme kai sen hieman unohtamaan näissä määritelmissä, sillä tuskinpa kukaan täällä on muiden suomenruotsalaisten kuin korkeintaan RKP:n/Ahvenanmaan kieliseparatistijengin kovimman ytimen suomalaisuutta kieltämässä/ ottamassa pois. Ja heidänkin vain siksi, että yrittävät kiristää ruotsin kielelle etuja separatismilla uhkailemalla. Totta hitossa silloin tulee suhtauduttua tyyliin "No jos haluatte lähteä, niin menkää vaan, ei me teitä estetä. Good riddance for bad rubbish vaan!". Muut suomenruotsalaiset lasketaan niin itsestään selvästi suomalaisiksi, että unohdamme sanoa sen.

[Nationalisti]

Se nyt on selvä, ettei suomalainen ole ihonväriltään musta.
Suomen kansalainen ehkä, muttei suomalainen.

Suomalainen on kantasuomalaiset juuret kauas historiaan omaava, suomea äidinkielenään puhuva henkilö.

Itse olen suomenruotsalainen, sukututkimuksen mukaan mun esi-isät on ollut täällä satoja vuosia. Koen olevani erittäin suomalainen, kaksikielisyydestäni huolimatta.

Suomalaisuuden ja suomenruotsalaisuuden raja on paikoittain häilyvä ja on paljon ihmisiä, jotka pystyvät omaksumaan molemmat identiteetit osaksi itseään. Itse näen asian niin, että kansallisvaltio Suomi on molempien kieliryhmien projekti. Heillä voi olla omat erilliset "ala-identiteetit", mutta Suomen valtiossa he yhdistyvät. Vaikka suomenruotsalaisen voi olla vaikea omaksua 'aitosuomalaisuutta' voi hän silti tuntea Suomen isänmaakseen. Isoisäni oli tästä hyvä esimerkki. Aitosuomalainen nationalisti voi myös kunnioittaa suomenruotsalaisuutta ja sen paikkaa tässä maassa olematta svekomaani.

Juu, ja kyllä se suomenruotsalaisuuskin suomalaisuutta on. Me tuppaamme kai sen hieman unohtamaan näissä määritelmissä, sillä tuskinpa kukaan täällä on muiden suomenruotsalaisten kuin korkeintaan RKP:n/Ahvenanmaan kieliseparatistijengin kovimman ytimen suomalaisuutta kieltämässä/ ottamassa pois. Ja heidänkin vain siksi, että yrittävät kiristää ruotsin kielelle etuja separatismilla uhkailemalla. Totta hitossa silloin tulee suhtauduttua tyyliin "No jos haluatte lähteä, niin menkää vaan, ei me teitä estetä. Good riddance for bad rubbish vaan!". Muut suomenruotsalaiset lasketaan niin itsestään selvästi suomalaisiksi, että unohdamme sanoa sen.

Ihan oikeasti, mitä ahvenanmaalaiset ovat tehneet suomalaisille? Olen pitkään ihmetellyt tätä omituisen vahvaa antipatiaa ihmisiä kohtaan, jotka eivät puutu manner-Suomen asioihin mitenkään.

[Siili]

Tästä kysymyksestä, kuka on suomalainen, taitaa muodostua ikuisuuskysymys.  Useimmat ilmeisesti näkevät sen joko-tai-kysymyksenä.

Mutta mitäpä jos lähdettäisiin siitä, että suomalaisuus on liukuva käsite ja vaihtelee nollan ja sadan prosentin välillä riippuen siitä, kuinka suuren osuuden elämästään henkilö ja suku suoraan ylenevässä polvessa on viettänyt Suomessa?  Painotus voitaisiin tehdä niin, että oma elo ratkaisee kansallisuudesta 50%, vanhempien 25%, isovanhempien 12,5% jne.  Vanhempien ja isovanhempien elämästä huomioidaan vain se osa, minkä he ovat eläneet ennen henkilön syntymää. 

Suomessa ulkomaalaisista syntynyt on siten aina vähintään 50%:n suomalainen, mikäli jää maahan (=elänyt 100% elämästään Suomessa).  Suomeen muuttava ulkomaalainen (ilman suomalaisia sukujuuria) ei voi koskaan saavuttaa 50%:n rajaa, mutta jos viisikymppinen mamu on elänyt neljäkymmentä vuotta suomessa, hän on 40% suomalainen. 

Tämä asumispohjainen suomalaisuus tietenkin vähenee, jos henkilö asuu muualla kuin Suomessa.  Kymmenvuotiaana Suomesta muuttanut on viisikymppisenä 60%:n suomalainen, mikäli kaikki esivanhemmat ovat aina asuneet Suomen alueella.

Näin saataisiin kvantitatiivinen mittari suomalaisuudelle, joka huomioisi sekä ihmisen itsensä että esi-isien oleskelun Suomen alueella.

Idea on vapaasti kaikkien käytössä.  Modet voivat myös rauhassa siirtää tämän viestin peräkammariin, jos katsovat sen asiattomaksi.

[Siili]

Ihan oikeasti, mitä ahvenanmaalaiset ovat tehneet suomalaisille? Olen pitkään ihmetellyt tätä omituisen vahvaa antipatiaa ihmisiä kohtaan, jotka eivät puutu manner-Suomen asioihin mitenkään.

Suomen kielen käyttämiseen Ahvenanmaalla he suhtauvat kuitenkin hyvin suurella varauksella, joku voisi sanoa suhtautumista jopa paranoidiksi.  Missään tapauksessa siihen ei suhtauduta kuten mihin tahansa vieraaseen kieleen.

[Mindy]

Se nyt on selvä, ettei suomalainen ole ihonväriltään musta.
Suomen kansalainen ehkä, muttei suomalainen.

Suomalainen on kantasuomalaiset juuret kauas historiaan omaava, suomea äidinkielenään puhuva henkilö.

Itse olen suomenruotsalainen, sukututkimuksen mukaan mun esi-isät on ollut täällä satoja vuosia. Koen olevani erittäin suomalainen, kaksikielisyydestäni huolimatta.

Suomalaisuuden ja suomenruotsalaisuuden raja on paikoittain häilyvä ja on paljon ihmisiä, jotka pystyvät omaksumaan molemmat identiteetit osaksi itseään. Itse näen asian niin, että kansallisvaltio Suomi on molempien kieliryhmien projekti. Heillä voi olla omat erilliset "ala-identiteetit", mutta Suomen valtiossa he yhdistyvät. Vaikka suomenruotsalaisen voi olla vaikea omaksua 'aitosuomalaisuutta' voi hän silti tuntea Suomen isänmaakseen. Isoisäni oli tästä hyvä esimerkki. Aitosuomalainen nationalisti voi myös kunnioittaa suomenruotsalaisuutta ja sen paikkaa tässä maassa olematta svekomaani.

Juu, ja kyllä se suomenruotsalaisuuskin suomalaisuutta on. Me tuppaamme kai sen hieman unohtamaan näissä määritelmissä, sillä tuskinpa kukaan täällä on muiden suomenruotsalaisten kuin korkeintaan RKP:n/Ahvenanmaan kieliseparatistijengin kovimman ytimen suomalaisuutta kieltämässä/ ottamassa pois. Ja heidänkin vain siksi, että yrittävät kiristää ruotsin kielelle etuja separatismilla uhkailemalla. Totta hitossa silloin tulee suhtauduttua tyyliin "No jos haluatte lähteä, niin menkää vaan, ei me teitä estetä. Good riddance for bad rubbish vaan!". Muut suomenruotsalaiset lasketaan niin itsestään selvästi suomalaisiksi, että unohdamme sanoa sen.

Ihan oikeasti, mitä ahvenanmaalaiset ovat tehneet suomalaisille? Olen pitkään ihmetellyt tätä omituisen vahvaa antipatiaa ihmisiä kohtaan, jotka eivät puutu manner-Suomen asioihin mitenkään.

Et nyt lukenut tarkasti. Tavallisista ahvenanmaalaisista ei olekaan kyse, vaan niistä virkamiehistä/poliitikoista, jotka uhkailevat Ahvenanmaan itsenäistymisellä tai Ruotsiin liittymisellä, jos ruotsin kieltä koskevia säännöksiä edes ehdotetaan muutettavaksi oikeudenmukaisempaan suuntaan. Muut ahvenanmaalaiset ovat ihan ok. Ahvenanmaa on mainittu erikseen, koska tarkkaan ottaen RKP:tä ei ole Ahvenanmaalla.

[G-C]

Minulla on navettakissa...Se sitte tekas poikasensa navettaan...Kyllä minä niitä kuitenkin kissanpoikasiksi sanon, en vasikoiksi tai lehmiksi....

[jmk]

Ihan oikeasti, mitä ahvenanmaalaiset ovat tehneet suomalaisille? Olen pitkään ihmetellyt tätä omituisen vahvaa antipatiaa ihmisiä kohtaan, jotka eivät puutu manner-Suomen asioihin mitenkään.

Puuttuvat kyllä manner-Suomen rahapussiin aika mielellään.

[Marija]

Haluan muistuttaa, että suomenruotsalaiset ovat itse aina tehneet selkeän pesäeron Suomenkansaan nähden.

He itse ovat aina kutsuneet itseään nimellä "svenska talande bättre folk", "ruotsinkielinen parempi kansa", sekä kaikintavoin kohdelleet meitä suomalaisia kuin alempiarvoisina moukkina, omassa maassamme!

He itse Suomessa ovat aina toimineet rasistisesti suomalaista, eli suomenkielistä väestöä kohtaan, niin että esim. kauan oli Suomessa ainoana virkakielenä ruotsinkieli.

Pärjätäkseen yhteiskunnassa monien suomalaisten oli muutettava nimensä ruotsinkieliseksi, näin oli myös eräiden sukulaisteni kohdalla. He menestyivätkin hyvin, kuitenkin aina muistaen olevansa suomalaisia. Kun 1800-luvulla syntyi erityinen suomalaisuusaate, nämä varakkaat esivanhempani kääntyivät puhumaan kotikielenään suomea, lapset kasvatettiin suomalaisuuteen ja jo nuoremmille lapsille alettiin myös antaa suomenkielisiä etunimiä.

Suomalainen on sydämeltään suomalainen. Suomalainen rakastaa ja kunnioittaa omaa maataan, kulttuuriaan, sekä kieltään. Suomalainen ei unohda, eikä kiellä olevansa suomalainen. Suomalainen puhuu äidin- ja kotikielenään suomea.

[Mehud]

Kansallissosialismi yhdistetään edelleen joulutorttuihin.

Lapuanliike yhdistetään edelleen Lindexin lastenvaatemallistoon.

[Svart Lucia]

Haluan muistuttaa, että suomenruotsalaiset ovat itse aina tehneet selkeän pesäeron Suomenkansaan nähden.

He itse ovat aina kutsuneet itseään nimellä "svenska talande bättre folk", "ruotsinkielinen parempi kansa", sekä kaikintavoin kohdelleet meitä suomalaisia kuin alempiarvoisina moukkina, omassa maassamme!

He itse Suomessa ovat aina toimineet rasistisesti suomalaista, eli suomenkielistä väestöä kohtaan, niin että esim. kauan oli Suomessa ainoana virkakielenä ruotsinkieli.

Pärjätäkseen yhteiskunnassa monien suomalaisten oli muutettava nimensä ruotsinkieliseksi, näin oli myös eräiden sukulaisteni kohdalla. He menestyivätkin hyvin, kuitenkin aina muistaen olevansa suomalaisia. Kun 1800-luvulla syntyi erityinen suomalaisuusaate, nämä varakkaat esivanhempani kääntyivät puhumaan kotikielenään suomea, lapset kasvatettiin suomalaisuuteen ja jo nuoremmille lapsille alettiin myös antaa suomenkielisiä etunimiä.

Suomalainen on sydämeltään suomalainen. Suomalainen rakastaa ja kunnioittaa omaa maataan, kulttuuriaan, sekä kieltään. Suomalainen ei unohda, eikä kiellä olevansa suomalainen. Suomalainen puhuu äidin- ja kotikielenään suomea.

Nyt mä joudun turvuatumaan samaan argumenttiin ku mokuttajatkin: sanot ja painotat sanaa "he".
Karkea yleistäminen.
Kuten sanottua olen itse suomenruotsalainen, vaan en ole koskaan syyllistynyt yllä mainitsemiisi törkeyksiin.
- en ole koskaan äänestänyt RKP:tä
- olen aina ollut pakkoruotsia vastaan
- minusta Ahvenanmaalaisten sisäänpäinlämpiävyys ja sisäsiittoisuus on kuvottavaa (itsekin opiskelin siellä aikanani ja meitä mannersuomalaisia, äidinkieleltämme ruotsalaisia nimitettiin valkovenäläisiksi. me sanoimme "vetäkää handuunne", ruotsiksi)
- olen henkeen ja vereen Suomalainen, esim mulla on hyllyssä Suomen lippu (itsenäisyyspäivänä nostan sen pöydälle), mulla on seinällä Suomen Leijona
- olen palvellut Suomen Puolustusvoimissa kaksi vuotta
Kuka tahansa jos tulee vittuilemaan mun äidinkielestä, niin joko vedän ite lättyyn tai sit täällä netissä heitän suomenruotsalaisuuskorttini pöytään: Gunnar Gee-Bee Bärlund, Tony Halme, Robert Helenius. Repikää siitä.

[Marija]

Juuh.

Rauha maassa. 

[Nationalisti]

Et nyt lukenut tarkasti. Tavallisista ahvenanmaalaisista ei olekaan kyse, vaan niistä virkamiehistä/poliitikoista, jotka uhkailevat Ahvenanmaan itsenäistymisellä tai Ruotsiin liittymisellä, jos ruotsin kieltä koskevia säännöksiä edes ehdotetaan muutettavaksi oikeudenmukaisempaan suuntaan. Muut ahvenanmaalaiset ovat ihan ok. Ahvenanmaa on mainittu erikseen, koska tarkkaan ottaen RKP:tä ei ole Ahvenanmaalla.

Jep, RKP:tä ei ole Ahvenanmaalla eivätkä ahvenanmaalaiset vaikuta suomalaisten asioihin mitenkään. Siksi ihmettelen, miksi se on monelle sellainen punainen vaate.

[Siili]

Et nyt lukenut tarkasti. Tavallisista ahvenanmaalaisista ei olekaan kyse, vaan niistä virkamiehistä/poliitikoista, jotka uhkailevat Ahvenanmaan itsenäistymisellä tai Ruotsiin liittymisellä, jos ruotsin kieltä koskevia säännöksiä edes ehdotetaan muutettavaksi oikeudenmukaisempaan suuntaan. Muut ahvenanmaalaiset ovat ihan ok. Ahvenanmaa on mainittu erikseen, koska tarkkaan ottaen RKP:tä ei ole Ahvenanmaalla.

Jep, RKP:tä ei ole Ahvenanmaalla eivätkä ahvenanmaalaiset vaikuta suomalaisten asioihin mitenkään. Siksi ihmettelen, miksi se on monelle sellainen punainen vaate.

Kyllä julkisen rahan nettoliikenne on Ahvenanmaan suuntaan, eli Ahvenanmaa on taloudellinen rasite Suomelle, huolimatta alueen selvästi Suomen keskiarvoa korkeammasta elintasosta.  Eivät minusta puheet parasitismista ole täysin pohjaa vaille.