2013-04-06 Kaleva: Jokainen muslimi uskoo tavallaan

[Leijona78]

Painetusta lehdestä:

Jokainen muslimi uskoo tavallaan

Itämaa-romaaniin vaikutti kirjailijan avioero arabimiehen kanssa

Hanna Nissinen STT

Helsinki

Kirjailija Johanna Holmströmiä (synt. 1981) jännittää, miten Suomen muslimiyhteisö ottaa vastaan hänen uuden Itämaa -romaaninsa (Otava, 2013).

Holmströmin teos kertoo Helsingissä elävistä musliminaisista, joista osa on maahanmuuttajataustaisia, osa syntyperäisiä suomalaisia, osa uskossaan horjumattomia ja osa hyvin maallistuneita.

"Romaani lähti osittain omasta elämästäni, sillä olin naimisissa arabialaisen miehen kanssa kymmenen vuotta. Olen myös katsellut vähän netin maahanmuuttokeskustelua ja miettinyt, että jonkun on pakko kirjoittaa tästä aiheesta vähän syvällisemmin ja asiantuntevammin."

Holmströmin avioliitto päättyi sittemmin eroon. Kirjailijan mukaan tämä vaikeutti Itämaan tekoa, koska teksti uhkasi mennä turhan henkilökohtaiseksi ja katkeraksi.

"Huomasin, että siitä ei synny hyvää kirjallisuutta, joten oli pakko fiktivoida kaikki henkilöt ja melkein kaikki tapahtumat. Mielestäni olen pystynyt olemaan neutraali, enkä ole mustamaalannut ketään."

Itä-Helsingin monikulttuurisessa Vuosaaressa asuvan kirjailijan lähipiiriin maahanmuuttajat ovat kuuluneet teinivuosista asti. Tällä hetkellä hänellä on muutama muslimiystävä, yksi heistä suomenruotsalainen käännynnäinen.

Itämaa on paikoin hyvin kriittinen muslimeiksi kääntyneitä syntyperäisiä suomalaisia kohtaan. Kirja kuvaa esimerkiksi yhteisön tiukkaa sisäistä kontrollia.

"Olen ymmärtänyt suomalaisten muslimien keskusteluista, että tällaisia ongelmia on: Keskitytään ulkoisiin seikkoihin, ei tueta toisia, vaan juoruillaan selän takana. On ehkä tarve todistaa, että on se maailman paras muslimi."

Nuorten musliminaisten ongelmia lännen ja idän ristipaineessa ovat suomalaisessa kaunokirjallisuudessa käsitelleet viime vuosina esimerkiksi Jari Tervon Layla (WSOY, 2011), Anja Snellmanin Parvekejumalat (Otava, 2010) ja Leena Lehtolaisen Minne tytöt kadonneet (Tammi, 2010). Itämaa eroaa näistä teoksista siten, että sen henkilöhahmojen määrittely yksiselitteisen hyviksi tai pahoiksi on melko mahdotonta.

"Siihen pyrin, sillä mielestäni se on todellisempaa. En ole elämässäni tavannut ihmisiä, jotka olisivat joko hyviä tai pahoja."

Holmström arvelee, että Layla, Parvekejumalat ja Minne tytöt kadonneet ovat saaneet alkunsa tunnepohjalta.

"Ovathan ne todella väkeviä kertomuksia. Omassa kirjassani halusin näyttää, ettei ole vain yhtä tapaa olla muslimi."

Holmströmin mielestä Suomi ei ole kovinkaan rasistinen maa. Täällä kun asioista sentään keskustellaan, eikä rasismi ole syvällä yhteiskunnassa monien Aasian maiden tapaan. Suomalaisten asenteissa on silti parantamisen varaa, ja kirjailija itse puuttuu rasismiin aina, kun sellaista näkee.

"Tiedän, miltä rasistinen kohtelu tuntuu. Lähipiirini on haukkunut minua, koska olen suomalainen nainen – on esimerkiksi sanottu, että en ole oikea nainen. Se sattuu todella paljon."

Holmströmin mielestä vierasta uskontoa voi oppia ymmärtämään, mutta vieras kulttuuri on jo vaikeampi asia. Hänen itsensä on ollut vaikea käsittää arabikulttuurin kunnian käsitettä ja yhteisön nostamista yksilön ohi.

....

ja edelleen:

Huivi on islamilaisen feminismin symboli

Hanna Nissinen STT

Helsinki

Kirjailija Johanna Holmström on lukenut viime aikoina paljon kirjallisuutta islamilaisesta feminismistä. Holmströmin mukaan polttavin kysymys koskee vuodesta toiseen naisten huivinkäyttöä.

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Myös miehen ja miehisyyden malli isänä ja perheen päänä puhuttaa.

"Islam on todella perhekeskeinen uskonto, mutta kulttuurissa mies ei ole kotona. Se sotii uskontoa vastaan. Muslimifeministit pyrkivät tuomaan profeetta Muhammadin esiin hyvänä esikuvana, joka teki kotitöitä ja osallistui lasten hoitoon.

Holmströmin mukaan Muhammadin vaimot olivat myös profeetan läheisimpiä ystäviä ja tukijoita.

"Kuoleman jälkeen vaimot suojelivat uskontoa ja miehet kysyivät heiltä neuvoja, tämä unohdetaan usein."

Islamilaisen feminismin edelläkävijät löytyvät Johanna Holmströmin mukaan Egyptistä, ja myös Indonesiassa aate elää vahvasti.

Kirjailijan mukaan muslimifeministit jakaantuvat kahteen koulukuntaan.

"Länsimaisessa koulukunnassa otetaan etäisyyttä uskontoon, Koraanin tulkintoihin perustuva feminismi taas kulkee aika lailla käsi kädessä kulttuurin kanssa. Pyritään siis puolustamaan arabialaisia arvoja, mutta feministiseltä kannalta", Johanna Holmström sanoo.
....

[Eino P. Keravalta]

Hänen itsensä on ollut vaikea käsittää arabikulttuurin kunnian käsitettä ja yhteisön nostamista yksilön ohi.

On vaikea ymmärtää, miksi joku haluaa liittää itsensä yhteisöön ja kulttuuriin, jonka arvoja ja käytäntöjä ei voi jakaa. Miksi lähteä tällaiseen suhteeseen, joka on tuhoon tuomittu, koska se päättyy joko eroon tai naisen alistumiseen. Vaikka rakastuisikin johonkuhun, aikuinen ihminen myös kantaa vastuuta ja käyttää rationaalisuutta hahmottaakseen, onko suhteella onnistumisen edellytyksiä yhteisten arvojen kautta.

[Professori]

Lainauksista ensimmäinen tutui suhteellisen selväpäiseltä. Jälkimmäinen saattaa pitää paikkansa sikäli, etten voi kiistää etteivätkö musliminaiset pitäisi huivia feminisminä.

En voi välttyä ajatukselta, että huivi feminismin symbolina kertoo musliminaisen epätoivoisesta asemasta vielä enemmän kuin muslimihuivi sovinistisen alistamisen symbolina. Tarkoitan tällä sitä, että jos joku väittäisi siveysvyön olleen keskiaikaisen naisen itsenäisyyden symboli, siinäkin on jonkinlainen totuuden siemen. Keskiaikainen nainen saattoi nimittäin siveysvyötä käyttämällä välttyä ikäviltä siveyteensä liittyviltä epäilyiltä ja sen seurauksilta ja siten saavuttaa suhteellista itsenäisyyttä umpisovinistisessa maailmassa.

[JT]

Huivi on islamilaisen feminismin symboli

Ja islamilainen feminismi on liikkeenä yhtä voimakas ja merkittävä kuin Kamerunin mäkihyppyjoukkue.

[Eino P. Keravalta]

Islamilainen feministi on vähän samankaltainen olento kuin uusnatsi, joka kannattaa massiivista maahanmuuttoa kehitysmaista.

[Pakkoanonyymi]

Ei keskiajalla käytetty sivesvöitä.

[Suvaitsija]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Millä tavalla? Pakotetaanko naisia jossain alastomuuteen? Miksei alastomuuskulttuuri alista samalla myös miehiä?

[Faidros.]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Taidan olla jo seniili, kun muistelen, että juuri feministit poltti rintsikoitaan?
Länsimaisessa ja islamilaisessa feminismissä on se ero, että länkkärit haluaa pois miesten vallasta ja islamfemakot haluaa itse päättää, että tehdään niinkuin miehet sanoo.
Tää on just niinkuin arabikevät, vaaditaan demokratiaa, jotta päästään äänestämään uskontodiktatuuri valtaan.

[normi]

Itsehän on ongelmansa aiheuttanut. Pitääkö sitä ahdistusta levittää kirjan muodossa muillekin? Pysyköön nyt vaan siellä Vuosaaren islamilaisessa yhteisössään tai ottakoon oikeasti irtioton koko sekiadasta.

[törö]

Lueskellut vähän netistä mitä muslimeista ajatellaan ja päättänyt ryhtyä valistustyöhön.

[KTM]

Huivi on islamilaisen feminismin symboli

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Vai niin, alistamisen symboli on siis myös feminismin symboli.

... ja nudismi on täysin vapaaehtoista, se jos joku on täysin vapaaehtoista, kukaan ei pakota ketään nudistirannalle, se ei todellakaan ole naisia alistavaa.

[Siili]

Huivi on islamilaisen feminismin symboli

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Vai niin, alistamisen symboli on siis myös feminismin symboli.

... ja nudismi on täysin vapaaehtoista, se jos joku on täysin vapaaehtoista, kukaan ei pakota ketään nudistirannalle, se ei todellakaan ole naisia alistavaa.

Pitää ymmärtää, että kunnon suvis tuntee itsensä pahaksi rasistiksi, ellei hän toiseutta kritisoidessaan pehmennä kritiikkiä jonkin sortin han-argumentilla.  Tarvittaessa hän jopa keksii sellaisen.

[klassinen]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Taidan olla jo seniili, kun muistelen, että juuri feministit poltti rintsikoitaan?

Kysyit muistaakseni samaa jossain toisessakin ketjussa? Tai sitten se oli joku toinen. Joka tapauksessa, tuon heiton näkee/kuulee epäsäännöllisin väliajoin eri paikoissa. Ihan vaan välihuomiona, saivartelematta, kerrottakoon että eivät luultavasti polttaneet. Katso linkin artikkelin viimeinen kappale.

NYT-liite tutustui myytteihin

[KTM]

Miksei ympärileikatuksi tuleminen sitten ole feminismin suurin täyttymys?

Välillä suorastaan vituttaa kuulla näitä paskajuttuja siitä miten huivi tai burgha vapauttaa... jossain arabimaissa naisilla ei ole mitään muuta vaihtoehtoa kuin pukeutua niihin. Meillä on, saa pukeutua ihan mihin vaan vaikka karhupukuun tai kulkea lähes nakuna jos niin haluaa... VAPAUS pukeuta niin kuin haluaa on feminismin symboli, ei mikään muu, on ihan täysin mielisairasta väittää jotain muuta.

[Peltipaita]

Hanna Nissinen:

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Taannoiseen lutkamarssiin osallistujat siis oikein vaativat saada tulla alistetuksi vähäpukeisuudellaan.

Ymmärrän entistä paremmin että en ymmärrä enää mistään mitään.

[Jouko]

Jotkut naiset, jopa feministit, ovat kuin isännättömiä koiria. Tuuliajolla. Islam tai joku muu yhteisö tarjoaa siihen ratkaisun. Näin minä asian näen. Sama koskee tietysti useita miehiäkin. Mutta ajatukset tasa-arvosta joutuu heittämään samantien romukoppaan.

[Faidros.]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Miten länsimainen alastomuuskulttuuri on naista alistavaa, jos alalla toimivat mallit ja näyttelijät tienaavat moninkertaisesti miehiin nähden?
Yleensä eripalkkaisuus on ollut ykkösargumentti naisten alistamiselle, alalla kuin alalla.
Miehet toimivat alastomuuskulttuurin rahoittajina, koska ihailevat, himoitsevat, haluavat,... naista.
Jokaisen miehen märkä paiväuni olisi vaihtaa paikkaa naisen kanssa tässä alastomuuskulttuurissa.

Jostain luin uutisen aikuisviihdeteollisuuden naisistuvan(muutoin kuin näyttelijöinä)  kovaa vauhtia, mutta en nyt löydä linkkiä tähän.

[Faidros.]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Taidan olla jo seniili, kun muistelen, että juuri feministit poltti rintsikoitaan?

Kysyit muistaakseni jossain toisessakin ketjussa? Tai sitten se oli joku toinen. Joka tapauksessa, tuon heiton näkee/kuulee epäsäännöllisin väliajoin eri paikoissa. Ihan vaan välihuomiona, saivartelematta, kerrottakoon että eivät luultavasti polttaneet. Katso linkin artikkelin viimeinen kappale.

NYT-liite tutustui myytteihin

Kyllä NYT hävettää, kun aina luotettava hs:n NYT-liite on todennut asian myytiksi!

[Eino P. Keravalta]

Hanna Nissinen:

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Taannoiseen lutkamarssiin osallistujat siis oikein vaativat saada tulla alistetuksi vähäpukeisuudellaan.

Ymmärrän entistä paremmin että en ymmärrä enää mistään mitään.

Minäkin osallistuin viimeksi lutkamarssiin, koska haluan jatkossa nähdä entistä säästeliäämmin verhottuja naisia enkä mitään mustakaapuja.

[elven archer]

Tuli ns. Bon Voyage -tunne. Jälkimmäisestä huiviuutisestahan oli jo ketju. En jaksa siksi toistaa, miksi väite patriarkaalisen uskonnon vaatimasta huivista emansipaation välineenä on naurettava ajatus.

[Outo olio]

Itä-Helsingin monikulttuurisessa Vuosaaressa asuvan kirjailijan lähipiiriin maahanmuuttajat ovat kuuluneet teinivuosista asti. Tällä hetkellä hänellä on muutama muslimiystävä, yksi heistä suomenruotsalainen käännynnäinen.

--

"Tiedän, miltä rasistinen kohtelu tuntuu. Lähipiirini on haukkunut minua, koska olen suomalainen nainen – on esimerkiksi sanottu, että en ole oikea nainen. Se sattuu todella paljon."

Nyt haluaisin kyllä tietää lisää, siis kuka haukkuu "ei-oikeaksi naiseksi"? Suomalaisetko, vai ketkä? Jos on haukuttu siksi että on suomalainen nainen, ja tällä perusteella mukamas ei ole oikea nainen, niin eivät ne kai suomalaisia ole, jotka haukkuvat?

Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää.

Holmströmin mielestä Suomi ei ole kovinkaan rasistinen maa. Täällä kun asioista sentään keskustellaan, eikä rasismi ole syvällä yhteiskunnassa monien Aasian maiden tapaan.

Kuvitelkaa jos persu sanoisi saman...

[Leijona78]

Itä-Helsingin monikulttuurisessa Vuosaaressa asuvan kirjailijan lähipiiriin maahanmuuttajat ovat kuuluneet teinivuosista asti. Tällä hetkellä hänellä on muutama muslimiystävä, yksi heistä suomenruotsalainen käännynnäinen.

--

"Tiedän, miltä rasistinen kohtelu tuntuu. Lähipiirini on haukkunut minua, koska olen suomalainen nainen – on esimerkiksi sanottu, että en ole oikea nainen. Se sattuu todella paljon."

Nyt haluaisin kyllä tietää lisää, siis kuka haukkuu "ei-oikeaksi naiseksi"? Suomalaisetko, vai ketkä? Jos on haukuttu siksi että on suomalainen nainen, ja tällä perusteella mukamas ei ole oikea nainen, niin eivät ne kai suomalaisia ole, jotka haukkuvat?

Tarkoittanee sitä, että lähipiiri on antanut palaa siitä että tämä nykyinen kirjailija antaa muslimiäijälle. Valkoiset naiset jotka tekevät niin eivät aina ole loputtoman hyvässä huudossa toisten valkoisten-naisten ja miehien-keskuudessa.

Toisaalta, menee se toisinkin päin.

Vrt. esim. tämä:

Poliisi-TV:ssä tänään oli kohta jossa Helsingin poliisi saa hälytyksen Tapanilan asemalle, jossa "nuoriso" rähinöi. Rähinän syy oli (kuten ruudussakin tekstattiin):

- "Ja näitte kulttuuriin kuuluu, et jos sä oot nuollu niin sä oot likanen. Sä et voi mennä enää naimisiin. Ja sen takii sit tää suuttu."

[klassinen]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Taidan olla jo seniili, kun muistelen, että juuri feministit poltti rintsikoitaan?

Kysyit muistaakseni jossain toisessakin ketjussa? Tai sitten se oli joku toinen. Joka tapauksessa, tuon heiton näkee/kuulee epäsäännöllisin väliajoin eri paikoissa. Ihan vaan välihuomiona, saivartelematta, kerrottakoon että eivät luultavasti polttaneet. Katso linkin artikkelin viimeinen kappale.

NYT-liite tutustui myytteihin

Kyllä NYT hävettää, kun aina luotettava hs:n NYT-liite on todennut asian myytiksi!

Kuka sun on hävetä käskenyt? Ihme juttu kun pitää aina heittää täysin perseilyksi/sarkasmiksi jos jonkun asian oikaisee. Opettele hyväksymään se tosiasia ettet ole aina oikeassa ja ettei kukaan sulle naura vaikka jokin väärin mennyt yksityiskohta oikaistaisiin. Menee rautalangasta vääntämiseksi ja ketjut pilalle.

Naisten vapausliikkeen aktivistit aikoivat polttaa rintaliivejä yhdessä mielenosoituksessa 7.9.1968 Atlantic Cityssä, Yhdysvalloissa. Heitä kuitenkin kiellettiin tulipalon pelossa tekemästä niin.

[Miniluv]

Hanna Nissinen:

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Taannoiseen lutkamarssiin osallistujat siis oikein vaativat saada tulla alistetuksi vähäpukeisuudellaan.

Ymmärrän entistä paremmin että en ymmärrä enää mistään mitään.

Jos ymmärrät, ettei ole mitään ymmärrettävää, olet ymmärtänyt.

[Sivustakatsoja]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Millä tavalla? Pakotetaanko naisia jossain alastomuuteen? Miksei alastomuuskulttuuri alista samalla myös miehiä?

Alastomuuskulttuuri viitannee tässä yleisesti ottaen länsimaissa (myös Suomessa) paljoltikin ilmenevään sovinistiseen kulttuuriin, jossa naisia arvioidaan hyvin pitkälti ulkonäön perusteella ja esim. valtamuoti ohjaa naisia (nykyään jo nuoria tyttöjä) paljastelemaan kroppaansa enemmän tai vähemmän paljastavilla asusteilla.

Valtaosa miehistä lienee niin tottunut/turtunut tällaiseen, tai ei yksinkertaisesti osaa asettua naisen asemaan / ajatella asiaa naisnäkökulmasta, jotta tulisi tiedostaneeksi, että näin se homma vaan menee.

Tuo toki ei liity pelkästään "alastomuuteen" vaan yleensäkin siihen, arvioidaanko ihmistä subjektina (mitä tekee, mitä on) vai objektina (katseiden kohteena). Yksi selvä "ulkonäkö-sovinismin" linnake tuntuu olevan varsinkin erinäisten tiedotusvälineiden urheilutoimitukset: urheilu-uutisissa esiintyy naisurheilijoiden kohdalla kovin usein ulkonäköön liittyviä mainintoja, kuten "kaunotar" tms., mutta miehistä uutisoidaan huomattavasti neutraalimmin, itse urheilusuorituksiin keskittyen. Esimerkiksi taannoin MTV3 uutisoi naisten mäkihyppykilpailun tuloksesta otsikolla "Mäkihypyn kaunotar piti pintansa naisten kisassa".

[Juha J.]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Taidan olla jo seniili, kun muistelen, että juuri feministit poltti rintsikoitaan?

Niitä femakot ole polttaneet. Kyseessä on myytti.

---

Kirjoitus oli puoliksi järkevä, puoliksi selittelevä ja niin kovin ymmärtävä. Jokainen muslimi uskoo tavallaan ja haasteet ovat haasteita, eivät ongelmia ja kaiken voi ymmärtää parhain päin.

[Juha J.]

Hanna Nissinen:

"Monet nuoret musliminaiset käyttävät huivia juuri sen takia, että heille huivi on feminismin ja emansipaation symboli. Arabialaisessa kulttuurissa nainen on enemmän alistettu kuin suomalaisessa, se on päivänselvää. Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella."

Taannoiseen lutkamarssiin osallistujat siis oikein vaativat saada tulla alistetuksi vähäpukeisuudellaan.

Ymmärrän entistä paremmin että en ymmärrä enää mistään mitään.

Minäkin osallistuin viimeksi lutkamarssiin, koska haluan jatkossa nähdä entistä säästeliäämmin verhottuja naisia enkä mitään mustakaapuja.

Tämä.

[Malla]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Millä tavalla? Pakotetaanko naisia jossain alastomuuteen?

Kyllä, Yrjönkadun uimahallisssa naisten naku-uintivuorolla. Sinne ei tosin ole pakko mennä kulttuurialistumaan alastomaksi.
Kevättä odotellessa porukka näyttää olevan ulkosalla yhtä toppapukulinjalla.

[Juha J.]

Sanoisin kuitenkin, että myös länsimainen alastomuuskulttuuri on naisia alistavaa, mutta sitä ei niin ajatella.

Millä tavalla? Pakotetaanko naisia jossain alastomuuteen?

Kyllä, Yrjönkadun uimahallisssa naisten naku-uintivuorolla. Sinne ei tosin ole pakko mennä kulttuurialistumaan alastomaksi.
Kevättä odotellessa porukka näyttää olevan ulkosalla yhtä toppapukulinjalla.

Kevät on ollut viileä täällä Napapiirilläkin. Sään mukaan pukeudutaan.

[Maastamuuttaja]

Urho Kekkonen: "Vieras saapuu ajallaan, talo elää tavallaan". Kekkonen sanoisi tänään ehkä näin: "Talo elää tavallaan, joten vieras lähtee ajallaan".