2011-03-17 Umayya Abu-Hanna muutti Amsterdamiin (yhdistetty)

[CaptainNuiva]

" Hollantilaiset saavat pitää polkupyöränsä ja omituisen tapansa sirotella suklaamuruja aamiaisleipien päälle."

Ihan kiitettävästi alettu ottamaan selville tapoja joita pitää välttää.
Nyt vielä lisää rahaa kotoutumiseen, niin eiköhän se siitä.

Jos joku haluaisi yrittää kotouttaa minut noihin tapoihin niin tekisin sen 30000 € aburahalla, lisäkotoutukset kaupan päälle pienemmillä aburahoilla, 10000 € per tapa.
Jos joku haluaa maksaa viisi kotouttavaa tapaa niin saa kuudennen ilmaiseksi....Mutta ei tässä kaikki!

Kun minulle on maksettu viisi kotouttavaa aburahaa, maksaja saa ilmaisen ja elinikäisen jäsenyyden "Suureen suomalaiseen kotouttamiskerhoon" jossa automaattisesti otan kerran kuukaudessa käyttöön uuden, jännittävän tavan vain 9000 € kuukausimaksulla!
Kuukausittaisen kotouttamis-tavan käyttöönotosta ilmoitan kätevästi tekstiviestillä jonka lähettämisestä veloitan vain siitä aiheutuvat todelliset kulut eli vain 4577 €, ei siis mitään piilokuluja kuten esim.laskutus ja pientoimituslisää!

Lisäbonuksena kotouttamisklubiin liittyvä saa kerhohintaan huippuosaamistuotteen eli tyylikkään muovisen kamman jossa teksti "Olen tiedostava kotouttaja ja äärimmäisen hyvä ihminen".
Tätä kampaa kelpaa esitellä kaikkialla missä tiedostava toisensa tapaa ja saat osaksesi varauksetonta ihailua!
Mielettömän edullinen kerhohinta tälle huipputuotteelle on vain 2999 € ja näitä ei riitä kaikille !
Kotouta nyt ennen kuin se on myöhäistä, rahat eivät riitä loppumattomiin !

[foobar]

Ei tästä pitkä aika ole kun  köyhien lasten piti luokan edessä kiittää lahjamonoista. Rasismia on toisen alentaminen.

Arja Alho

Mitään niin kauheaa ei ole kuin yhteiskunnalle esitettävä kiitollisuus. Ja vaikka rasistinen sorto onkin toisen alentamista, ei se tarkoita että kaikki toisen alentaminen olisi rasismia. Kuten nyt vaikka se koulun pyrkimys luoda ymmärrys kiitollisuuden hyödyllisyydestä jotain saataessa. Vaan kuinkapa pesunkestävä toisten rahojen delegoija sellaista voisi ymmärtää.

Bloggauksen perusteella vasurien mielestä mitä ilmeisimmin kiittämättömyys on hyve, jos *he* harrastavat sitä. Perkele.

[foobar]

Monoista puheen ollen, siitä on aika pirun kauan kun oppilas on kiittänyt lahjamonoista luokan edessä.
Aloitin itse 70-luvulla, eikä silloin moisesta kuultu mitään.

Mutta kyllähän sitä moisesta pitäisi joka tapauksessa refleksinomaisesti pöyristyä. Alhon mielestä ilmeisesti millään ilmaisella ei ole arvoa, koska mistään ei kenenkään pitäisi vaatia tuntevan kiitollisuutta. Kyllä se kaikki "hyvinvointiyhteiskunnan" satsaus on aina alunperin jonkun työn tulosta. Jos päättäjät sen unohtavat, koko yhteiskunta kaartaa pian jorpakkoon. Kyllä niiltä saajilta edes symbolista kiitollisuutta mielestäni voi odottaa. Se ei maksa läheskään niin paljoa kuin konkreettinen työ, joka satsauksiin on laitettu.

Kaiken lisäksi kiittämättömyydellä on taipumuksena tehdä ihmisistä sellaisia suhderaunioita kuin miltä Abu-Hanna vaikuttaa. En toivo sitä kenellekään.

[Roope]

-Jos maahanmuuttajataustainen, tummaihoinen henkilö sanoo, että ei ole ikinä kokenut rasismia Suomessa, minä en usko. Kyllä minua on joskus haukuttu kadulla ja jopa sanottu kaupan hississä, että miten tämän näköinen voi pukeutua näin kauniisti - meidän verorahoilla, Saido Mohamed kertoo.

Sisuradio: Rasismikeskustelu ryöpsähti käyntiin Suomessa 8.1.2013

Se, että ulkomaalaistaustaisen pahat kokemukset mitätöidään julistamalla ne "yksittäistapauksiksi", on rasismia.

Hyvien kokemusten mitätöinti on onneksi ihan ok, sillä niin vain jotkut tummaihoiset ovat sitä mieltä, että heitä ei ole syrjitty.



Kun vähemmistövaltuutettu Biaudet'kin todisteli Abu-Hanna-keskusteluun liittyen FRA:n EU-MIDIS-tutkimuksen perusteella, että Suomen somalit ovat EU:n väkivaltaisimmin kohdeltu vähemmistöryhmä, poimin raportista keskustelun vuoksi pari muutakin huomiota.

Kyselyn mukaan somalien mielestä Suomessa on vähemmän etnistä alkuperään perustuvaa syrjintää (51 % mielestä yleistä) kuin kantaväestön mielestä (65 % mielestä yleistä).

Rasistisen rikoksen kohteeksi on kyselyn mukaan omasta mielestään joutunut viimeisen vuoden aikana noin kolmannes vastanneista somaleista. 57 prosenttia jätti oman kertomansa mukaan ilmoittamatta pahoinpitelystä tai uhkailusta poliisille. Toisaalta yli kolmannes ilmoitti että ei ole kohdannut viimeisen viiden vuoden aikana minkäänlaista etnistä syrjintää arjen eri tilanteissa.

Sisäasiainministeriön oikeusyksikkö: FRA:n EU-MIDIS aineiston tuloksia Suomessa asuvista somaleista (pdf)

Sanottakoon, että omasta mielestäni kyseinen kyselytutkimus on melkoista huuhaata, mutta jos sieltä kelpaavat kyseenalaistamatta väkivaltaväitteet, niin miksei sitten kaikki muukin.

[valkobandiitti]

Monoista puheen ollen, siitä on aika pirun kauan kun oppilas on kiittänyt lahjamonoista luokan edessä.
Aloitin itse 70-luvulla, eikä silloin moisesta kuultu mitään.

Viittaatko tällä myyttisiin Sailaksen veljeksiin ja heidän nousustaan ryysyistä suomen (ja Vehviäisen asuntokauppojen)pelastajiksi?

[Malla]

Kiitollisuutta pidetään nykyään alistumisen ja naiiviuden synonyymina, kiittämättömyyttä valveutuneisuuden.
Syy ei ole tietenkään U A-H:n vaan yleisen "koska minulla on oikeus" -ilmapiirin. Pieni, arkinen esimerkki: ilmaisesta ja ainakin toistaiseksi täysin syömäkelpoisesta kouluruoasta ei sovi olla kiitollinen. Ollakseen uskottava pitäisi vaatia vähintään lähiluomukarppia, mieluiten jokaiselle lapselle omakokki.
Kun maahantulijoita kotoutetaan tarmokkaasti nurinakulttuuriin, he tietenkin kotoutuvat juuri siihen.

[skrabb]

Kepuloisetkin heräsivät viimein ja kantavat kortensa kekoon:

Kuka tunnustaa?
09.01. 04:00

Tavallinen suomalainen kaduntallaaja katsoo vihdoin itseään peiliin ja miettii omaa suhtautumistaan maahanmuuttajiin.
Toimittaja-kirjailija Umayya Abu-Hanna aloitti Helsingin Sanomien kirjoituksellaan keskustelun, joka olisi pitänyt käydä jo ajat sitten.
Viimeistään silloin, kun maahanmuuttokriittisyys näkyi eduskuntavaalien tuloksessa.

Perussuomalaiset eivät pidä siitä, että puolue liitetään rasismiin. Monet suomalaiset kuitenkin kokivat, että rasistisesta käytöksestä tuli vaalivoiton myötä sallittua.
Useat maahanmuuttajat ovat kertoneet, että perään huutelu lisääntyi yhdessä yössä.
Suomalaiset eivät enää paheksuneet tummaihoisia hiljaa mielessään, vaan aukaisivat suunsa ja käskivät heidän painua sinne mistä tulivatkin.

Eniten rasismikeskustelussa onkin järkyttänyt se, että se paljasti tavallisten suomalaisten asenteet. Rasisteja eivät olekaan vain nuoret vihaiset miehet.
Rasismiin syyllistyvät lapset, nuoret, eläkeläiset, kotiäidit ja duunarit. Rasismin esille nostaminen aiheutti ennalta-arvattavan vastareaktion.

Ilta-Sanomien päätoimittajan Ulla Appelsinin johdolla kauhisteltiin, miten rumasti suomalaisista puhutaan. Suomalaiset ovat antaneet palestiinalaistaustaiselle Abu-Hannallekin niin paljon.
Renki ja piika ovat kiitollisia, mutta kansalainen osallistuu keskusteluun, Hollantiin jo pari vuotta sitten tyttärensä kanssa muuttanut Abu-Hanna kommentoi kirjoituksestaan aiheutunutta kohua.

Emme osaa ottaa maahanmuuttajia tasavertaiseksi osaksi yhteiskuntaamme. On me suomalaiset ja ne maahanmuuttajat.
Osa suomalaisista kuvittelee suvaitsevaisuuden olevan sitä, että tänne saa tulla, kunhan tekee töitä eikä elele tukien varassa. Hyvinvointivaltiossa kasvaneet unohtavat, että monet pakenevat tänne sotaa ja vainoja. Suomalaisilla on velvollisuus pitää heistä huolta.

Perussuomalaisten nousu aiheutti näkyvän piikin rasistisessa käyttäytymisessä, mutta ei rasismi siitä alkanut. Siitä tuli vain äänekkäämpää.

Tummahipiäisiä on ihmetelty siitä asti, kun heitä alkoi näkyä katukuvassa.
Hiljaista mutta salakavalaa rasismia on ollut aina, eikä loppua näy.

Yle Uutiset kertoi pari päivää sitten, että jopa viidennes peruskoulun ensi syksynä aloittavista oppilaista menee muulle kuin lähikouluun.
Todellinen syy koulushoppailuun jäi uutisessa kertomatta. Helsingissä on jo useita kouluja, joissa jopa puolet on maahanmuuttajia. Kantasuomalaiset eivät halua pilttejään näihin kouluihin.

Samoin käy lähiöille. Suomalaiset muuttavat pois, kun katukuva alkaa näyttää liian kansainväliseltä. Kuka pelkää mustaa miestä, naisista ja lapsista puhumattakaan?

Pauliina Pohjala

http://www.suomenmaa.fi/toimittajalta/kuka_tunnustaa_6184143.html

Pauliina itse asunee kansainvälisessä lähiössä?

[Elcric12]

Kiitollisuutta pidetään nykyään alistumisen ja naiiviuden synonyymina, kiittämättömyyttä valveutuneisuuden.
Syy ei ole tietenkään U A-H:n vaan yleisen "koska minulla on oikeus" -ilmapiirin. Pieni, arkinen esimerkki: ilmaisesta ja ainakin toistaiseksi täysin syömäkelpoisesta kouluruoasta ei sovi olla kiitollinen. Ollakseen uskottava pitäisi vaatia vähintään lähiluomukarppia, mieluiten jokaiselle lapselle omakokki.
Kun maahantulijoita kotoutetaan tarmokkaasti nurinakulttuuriin, he tietenkin kotoutuvat juuri siihen.

Ilmaista kouluruokaakin saa haukkua huonoksi ("kritisoida rakentavasti"), jos se sitä on. Ei se tarkoita etteikö oltaisi kiitollisna, vaan se on sitä osallistumista.

[Malla]

Ilmaista kouluruokaakin saa haukkua huonoksi ("kritisoida rakentavasti"), jos se sitä on. Ei se tarkoita etteikö oltaisi kiitollisna, vaan se on sitä osallistumista.

Saa toki. Ja pitääkin, silloin kun on aihetta. (Esim. kun ruokahuollon ulkoistaminen tarkoittaa kahta puolijäistä makaranpalaa.)
Huonous on nykyään vain aika laaja käsite  ja jotkut pitävät huonona kaikkea, mikä ei ole juuri heidän erityistoiveisiinsa räätälöityä. (Sitten on myös niitä, usein esim. erittäin allergisten lasten vanhempia, jotka ilman älämölöä huolehtivat omien pilttiensä pöperöistä.)

[far angst]

Kepuloisetkin heräsivät viimein ja kantavat kortensa kekoon:
,,,,,
Pauliina itse asunee kansainvälisessä lähiössä? 

Ehkä kuitenkin vain siihen asti, että lapset menevät kouluun?

[l'uomo normale]

Tässä rasismikohussa jaksaa hämmästyttää yhä enemmän: niinkuin Suomen tai maailman ihmiset muka pyytettömästi rakastasivat ja pitäisivät edes omistaan tai samaa porukaa olevista naapureistaan tai eivät riitelisi milloin mistäkin toistensa kanssa tai kampittaisi toisiaan. Mutta jostakin ulkomaalaisesta tehdään joku toteemi tai fetissi, jonka kokemat kärsimykset ovat jokin ylimaallinen asia.

[Malla]

Kepuloisetkin heräsivät viimein ja kantavat kortensa kekoon:
,,,,,
Pauliina itse asunee kansainvälisessä lähiössä? 

Ehkä kuitenkin vain siihen asti, että lapset menevät kouluun?

Niinpä. Sitten onkin ihan pakko valita omille lapsille koulu, jossa voi lukea A-ranskaa ja B-latinaa.

[ämpee]

"Kyllä minua on joskus haukuttu kadulla ja jopa sanottu kaupan hississä, että miten tämän näköinen voi pukeutua näin kauniisti - meidän verorahoilla, Saido Mohamed kertoo."

Mikä tuossa on rasismia, sekö, että siinä esitetään tavallaan vaatimus hankkia ne kauniit vaatteet omilla rahoilla ??
Ja toisaalta ollaan lähtökohtaisesti varmoja siitä, ettei näin ole tapahtunut.
Pitääkö somalien itsensä elättämisen vaatimusta pitää rasistisena ??

"Renki ja piika ovat kiitollisia, mutta kansalainen osallistuu keskusteluun, Hollantiin jo pari vuotta sitten tyttärensä kanssa muuttanut Abu-Hanna kommentoi kirjoituksestaan aiheutunutta kohua."

Mielenkiintoinen demokratiakäsitys, ja mielenkiintoinen käsitys kiitollisuudesta.
Mikäli ollaan kiitollisia, niin pidetään suut kiinni, ja jos ollaan retkahdettu piian tai rengin asemaan, niin kuunnellaan kun kansalainen emäntä tai isäntä puhuu.
Tietääkseni Suomessa tuosta päästiin eroon yli sata vuotta sitten.

Tämä median rakentelema kohu pääpiirteissään osoittaa kaksilla rattailla ajelemista.
Maahanmuuttaja/pakolainen kritisoi suomalaisia, tämä on avarakatseista aiheellista arvostelua.
Suomalaiset kritisoivat saamaansa arvostelua, tämä on kapeakatseista rassissmia.
Ne piiat ja rengit...

Ruotsinkielinen vähemmistömmekin pääsi, harvinaista kyllä, tästä arvosteluryöpystä osalliseksi, ja aiheellisesti.
Heidän tarmokkaasti ajamansa monikulttuurisuus/maahanmuutto-politiikka tulee ensimmäisten joukossa sahaamaan heidän oman oksansa poikki.
Siinä vaiheessa kun maahamme on saatu toisia vähemmistöjä niin paljon, että ne ylittävät ruotsinkielistemme määrän, ruotsikielisten asema otetaan tarkasteluun, ja se tulee tarkoittamaan erityisaseman menetystä, koska enää ei ole erityistä syytä sellaiseen asemaan.

[alussaolisana]

-Jos maahanmuuttajataustainen, tummaihoinen henkilö sanoo, että ei ole ikinä kokenut rasismia Suomessa, minä en usko. Kyllä minua on joskus haukuttu kadulla ja jopa sanottu kaupan hississä, että miten tämän näköinen voi pukeutua näin kauniisti - meidän verorahoilla, Saido Mohamed kertoo.

Sisuradio: Rasismikeskustelu ryöpsähti käyntiin Suomessa 8.1.2013

Se, että ulkomaalaistaustaisen pahat kokemukset mitätöidään julistamalla ne "yksittäistapauksiksi", on rasismia.

Hyvien kokemusten mitätöinti on onneksi ihan ok, sillä niin vain jotkut tummaihoiset ovat sitä mieltä, että heitä ei ole syrjitty.



Kun vähemmistövaltuutettu Biaudet'kin todisteli Abu-Hanna-keskusteluun liittyen FRA:n EU-MIDIS-tutkimuksen perusteella, että Suomen somalit ovat EU:n väkivaltaisimmin kohdeltu vähemmistöryhmä, poimin raportista keskustelun vuoksi pari muutakin huomiota.

Kyselyn mukaan somalien mielestä Suomessa on vähemmän etnistä alkuperään perustuvaa syrjintää (51 % mielestä yleistä) kuin kantaväestön mielestä (65 % mielestä yleistä).

Rasistisen rikoksen kohteeksi on kyselyn mukaan omasta mielestään joutunut viimeisen vuoden aikana noin kolmannes vastanneista somaleista. 57 prosenttia jätti oman kertomansa mukaan ilmoittamatta pahoinpitelystä tai uhkailusta poliisille. Toisaalta yli kolmannes ilmoitti että ei ole kohdannut viimeisen viiden vuoden aikana minkäänlaista etnistä syrjintää arjen eri tilanteissa.

Sisäasiainministeriön oikeusyksikkö: FRA:n EU-MIDIS aineiston tuloksia Suomessa asuvista somaleista (pdf)

Sanottakoon, että omasta mielestäni kyseinen kyselytutkimus on melkoista huuhaata, mutta jos sieltä kelpaavat kyseenalaistamatta väkivaltaväitteet, niin miksei sitten kaikki muukin.

Jos yli kolmannes somaleista ilmoittaa, ettei ole kohdannut lainkaan rasismia, niin mikä on todennäköisyys, tai miten on selitettävissä se, että Abu-Hanna on kohdannut sitä viikottain. Joku valehtelee nyt eikä ne taida olla nää somalit.

[JoKaGO]

Ilmaista kouluruokaakin saa haukkua huonoksi ("kritisoida rakentavasti"), jos se sitä on. Ei se tarkoita etteikö oltaisi kiitollisna, vaan se on sitä osallistumista.

Se on eri asia. Suomalaisille koululaisille kuuluu lainmukaan ravitseva ruoka, jonka vieläpä lasten vanhemmat osaltaan maksavat veroina. Jos lapset pitävät, että ruoka ei ole laadukasta, siitä kuuluu valittaa. Valituksista sitten voidaan arvioida, onko kyseessä "mä en tykkää" vai "ruoka on kylmää, joskus saa jopa jäisiä makkaroita".

U on noita "mä en tykkää"-ihmisiä, joille pitää sanoa vain "voi-voi". Sitäpaitsi hänellä ei ole moraalista oikeutta puhua paskaa Suomesta Suomessa, Hollannissa tai missään muuallakaan. Ulla Appelsinin vaatima "kiitollisuus" olisi ollut sitä, että U:n olisi pitänyt pitää aivopierunsa munuaisissaan ja ennenkaikkea pidättäytyä Suomea loukkaavista paskapuheista, joissa ei todistettavasti ole mitään perää.

[skrabb]

Suomi - Post Umayya 9.1.2013 10:04 Ali Husu

Iso kiitos Umayyalle kirjoituksestaan. Nyt meillä maahanmuuttajilla on oma Helena Erosemme, jonka kirjoituksia meidän pitää pelätä ja vapisten odottaa. Nyt meillä on oma Teuvo Hakkaraisemme, jonka ryyppyreissuja puidaan mediassa. Nyt meillä on oma Pentti Oinosemme jonka homofobisiin kommentteihin meidän mamujen puoluejohtajan Jani Toivolan on otettava kantaa. Kiitos Umayyalle erityisesti siitä, että nyt olemme lottovoittajia. Koko sakki ollaan lottovoittajia. Nyt ei tarvitse pelätä Umayyan kohtaloa, kun kuule jatkuvasti miten meidän lottovoittajien pitäisi lunastaa voittomme ja palata sinne mistä nyt tulimmekaan (yleensä Somalia, tai Afrikkala). Mitäs sen parempaa kuin saada köniinsä keskustassa samalla kun joku huutaa senkin lottomiljönääri. Mitäs sen paremaa kuin lähettää 100 työhakemusta, jotka hylätään koska olet lottovoittaja.

Umayyan kirjoitus herätti niin paljon keskustelua, että IS:n päätoimittaja Appelsin (ei moitita häntä nimestään vaikka onhan se hauska) kritisoi Umayyaa hyvin jyrkästi, Teuvo Hakkarainen kirjoitti asiasta vastauksensa ja jopa vihreiden Erkki Perälä antoi maahanmuuttajille neuvoja kiitollisuudesta.

Umayyan kirjoitus ei pelkästään jakanut suomalaisten mielipiteitä vaan myös Suomessa asuvien maahanmuuttajien ja maahanmuuttajataustaisten mielipiteitä. Arman Alizad twiittasi heti, ettei Umayyan tarvitsekaan palata Suomeen, kun taas... noh siihen taisi maahanmuuttajien ja maahanmuuttajataustaisten julkisuuteen päätyneet kirjoitukset jäädäkin.

Pöytäkeskusteluissa sen sijaan maahanmuuttajat ja Maahanmuuttajataustaiset ottivat kantaa Umayyaan kirjoitukseen hyvin kiihkeästi. Osa puolustaa Umayyaa ja jakaa hänen kokemuksiaan. Osa taas halveksuu hänen kirjoitustaan ja pitää sitä ala-arvoisena hyökkäyksenä suomalaisia ja suomalaisuutta kohtaan. Moni maahanmuuttaja ja maahanmuuttajataustainen haluaa Umayyalta vastauksen. Miksi kirjoitit moisen tekstin, kun taas osa on helpottunut hänen tuodessaan tiettyjä asioita esille.

Umayyan kirjoituksen herättämä keskustelu, maahanmuuttajien keskuudessa, pistääkin pohtimaan, miten kirjoitus, jonka päällimmäisenä tarkoituksena oli tuoda arjen rasismia esille saikin jaettua oman väen kahtia.

Mikäli Umayyaa pidetään nyt kiittämättömänä ihmisenä, joka on muuttanut pois koska Suomen tarjoamat etuudet eivät kelvanneet ja häntä kritisoidaan vihaisena ja tyytymättömänä ihmisenä, joka yleisti muutaman ihmisen huonon käyttäytymisen koko kansaa koskevaksi, ja kaikki tämä, koska hän kirjoitti mitä on kokenut, niin olemmeko me haukkumassa väärää puuta?

Yhdysvalloissa Martin Luther King, Malcolm X, Rosa Parks ja moni muu tummaihoinen puolustivat mustien oikeuksia 1950 -ja 1960-luvuilla. Nelson Mandela vastusti Apartiittiä ja vapautti kansansa pitkän taistelun päätteeksi. Me emme vertaa nyt Suomessa asuvia maahanmuuttajia yllä mainittuihin ryhmiin, mutta olennaista on, että kaikki yllämainitut henkilöt jakoivat oman väkensä mielipiteitä.  Ne jotka olivat samaa mieltä kyseisten henkilöiden kanssa nousivat heidän rinnalleen vastarintaan,  kun taas vastustajat kokivat heidän ajatukset heikentävän saavutettua asemaa ja rauhaa valkoihoisten keskuudessa.

Suomessa maahanmuuttajilla on yhtäläiset oikeudet muidenkin kansalaisten kanssa, kunhan he saavat oleskeluluvan. Näin ollen maahanmuuttajilla ei ole samoja ongelmia oikeuksiensa kanssa kuin 1950-luvun tummaihoisilla Yhdysvalloissa tai Etelä-Afrikassa. Umayyan kirjoituksen aiheuttama kohu kuitenkin nosti ikävän tosiasian esille. Todellisuus on nähtävästi se, että maahanmuuttajien on tiedettävä paikkansa yhteiskunnassa ja heidän on oltava kiitollisia siitä, että saavat asua Suomessa.

Eli vaikka juridisesti olemme kaikki samanarvoisia, niin todellisuudessa emme saa olla tyytymättömiä kokemaamme kohteluun? Emme saa kritisoida asioita ääneen ja yrittää parantaa asemaamme yhteiskunnassa? Voimmeko siis todeta, että olemme yhdenvertaisia muiden kansalaisten kanssa?

Kuuntele torstaina 10.1.2013 klo 13 Ali ja Husu –ohjelmaa Yle Puheessa. Neljä maahanmuuttaja mittelöivät tämän asian parissa ja ratkaisevat Suomea vavisuttaneen kiistan tunnissa. Lisäksi Umayya Abu-Hanna on mukana lähetyksessä.

http://alijahusu.puheenvuoro.uusisuomi.fi/129417-suomi-post-umayya

A2 Teema: Känni-ilta
Yle TV2 tiistaina 15.5.2012 klo 21.00 - 23.13
Kapakat kiinni kahdelta ja keskiolut takaisin Alkoon. Kaljamainokset pois jääkiekkokaukaloista ja stoppi puistonaukkailulle. Eivätkö suomalaiset opi siisteille juomatavoille muuta kuin kieltojen ja määräysten voimalla?

Alkoholipolitiikan konservatiivit ja liberaalit kohtaavat suorassa keskustelussa, jonka  juontavat Salla Paajanen ja Jyrki Richt.
Keskustelemassa mm. sisäministeri Päivi Räsänen, Panimoliiton toimitusjohtaja Elina Ussa, stand up -koomikko Ali Jahangiri,
[...]

http://hommaforum.org/index.php/topic,70867.0.html

Jahangiri on uusi Umaaya Abu-Hanna, joka pyrkii tekemään tiliä ulkkilaisuudellaan pölhösuvakkien (ml. US) suosiollisella avustuksella.
Nimihaulla jäbästä löytyy juttu täältäkin. 

[Sami Aario]

Umayyan kirjoituksen herättämä keskustelu, maahanmuuttajien keskuudessa, pistääkin pohtimaan, miten kirjoitus, jonka päällimmäisenä tarkoituksena oli tuoda arjen rasismia esille saikin jaettua oman väen kahtia.

Niin, siis edistyksellisiin ja rasisteihin.

[Ajattelija2008]

Ali Husu kirjoittaa järkevästi. Mustat maahanmuuttajat tietävät omasta kokemuksestaan, että Umayya Abu-Hanna valehteli rasistisesta huutelusta. Ja kun Abu-Hanna muutenkin kirjoittaa kuin mielenterveyspotilas, niin ei ihme, että mustat katsovat hänen heikentävän mustien asemaa.

[Lalli IsoTalo]

Kepuloisetkin heräsivät viimein ja kantavat kortensa kekoon:

Perussuomalaiset eivät pidä siitä, että puolue liitetään rasismiin.Monet suomalaiset kuitenkin kokivat, että rasistisesta käytöksestä tuli vaalivoiton myötä sallittua.

Pauliina Pohjala, siltä varalta, että ole tietoinen asiasta, kertaan varmuuden vuoksi muutaman faktan sellaisena kuin ne itse ymmärrän:

1. Perussuomalaisen puolueen johto ei ymmärtääkseni halua leimaantua millään tavalla Hommaan, vaikka palkkasikin Homma Ry:n puheenjohtajan lehtensä päätoimittajaksi.

Homma ei ole persujen "kotipesä", vaan puolueista riippumaton keskusteluforumi. Täällä on toki jäseninä persuja.

Mutta täällä on persukriittistä keskustelua mm.
- PS-johdon itsevaltaisesta johtamistyylistä
- vasemmistolaisesta politiikasta (HS:n mukaan persut ovat demareiden ja keskustan välissä)
- liian vähäisestä rahallisesta satsauksesta vaaleihin
- liian lepsusta maahanmuuttopolitiikasta, sekä
- säätiöhimmelistä.

2. Suurin osa maahanmuuttokriittisestä keskustelusta käydään Hommassa, mutta keskustelu on nettipoliisi Fobban mukaan hyvin moderoitua, ts. ei-rasistista. Myöskään vähemmistövaltuutettu ei ole saanut Hommasta valituksia.

3. Aidosti rasistista huutelua kaduilla harrastavat enimmäkseen vain avohoitotapaukset ja känniset örveltäjät.

[Oho]

"Mitäs sen paremaa kuin lähettää 100 työhakemusta, jotka hylätään koska olet lottovoittaja."

Normisettiä ihan kantiksillekkin, vaikka alla ois useampikin ylempi tutkinto...

[Lemmy]

stand up -koomikko Ali Jahangiri,

Oon nähny livenä. Ihan toimiva show. Naaratti.. vai ei varmaan sais nauraa kun sekin on rasismia. Tai sit jos ei naura.

[Elcric12]

Jos yli kolmannes somaleista ilmoittaa, ettei ole kohdannut lainkaan rasismia, niin mikä on todennäköisyys, tai miten on selitettävissä se, että Abu-Hanna on kohdannut sitä viikottain. Joku valehtelee nyt eikä ne taida olla nää somalit.
[/quote]

"Rasistisen väkivallan, väkivallan uhan tai vakavan uhkailun uhriksi oli vuoden aikana joutunut kolmasosa (32 %)"

Ei tuo tarkoita, että olisi esim. kaikelta "rasistiselta huutelulta", lapsensa ivaamiselta tms. välttynyt. Tässä ongelmana on juuri tämä rasismin määrittely ja tällaisten kvalitatiivisten kyselyjen epätieteellisyys ylipäänsä. Eikö somalit juuri arvioineet jossakin kyselyssä (mielen-)terveyden tilansa paremmaksi, kuin mitä se kliinisesti testattuna on?

[ämpee]

"Mitäs sen paremaa kuin lähettää 100 työhakemusta, jotka hylätään koska olet lottovoittaja."

Normisettiä ihan kantiksillekkin, vaikka alla ois useampikin ylempi tutkinto...

Lottovoittajien lisärasitteena ovat rassissmia aina ja kaikkialta löytävät suvakit, joiden takia lottovoittajien palkkaaminen ei ainakaan tule helpommaksi.

[Suomitalon renki]

Jos yli kolmannes somaleista ilmoittaa, ettei ole kohdannut lainkaan rasismia, niin mikä on todennäköisyys, tai miten on selitettävissä se, että Abu-Hanna on kohdannut sitä viikottain. Joku valehtelee nyt eikä ne taida olla nää somalit.

Onko tuo se kolmannes, joka ei saa astua kotioven ulkopuolelle?

[Kimmo Pirkkala]

^Se kolmannes, jolla ei ole kontakteja somaliyhteisön ulkopuolelle ei luonnollisesti ole valtamedialle kertomassa kokevatko he rasismia. Mutta ilman kontakteja ulkopuolelle tuskin kokevatkaan. Pikaisesti päässä laskien siis neljä yhdeksästä somalista on kokenut rasismia.

[Marko Parkkola]

Perussuomalaiset eivät pidä siitä, että puolue liitetään rasismiin.Monet suomalaiset kuitenkin kokivat, että rasistisesta käytöksestä tuli vaalivoiton myötä sallittua.

Järkyttävää mihin vaalivoitto voi ajaa ihmisiä. Meidän tulee välittömästi kieltää vaalivoitot ei toivotuilta puolueilta. Minusta olisi hirveää ajatella, että kommunismi tulisi jotenkin sallituksi, joten kieltäisin ensimmäisenä SKP:n.

[ämpee]

Jos yli kolmannes somaleista ilmoittaa, ettei ole kohdannut lainkaan rasismia, niin mikä on todennäköisyys, tai miten on selitettävissä se, että Abu-Hanna on kohdannut sitä viikottain. Joku valehtelee nyt eikä ne taida olla nää somalit.

Jos on riittävän vittumainen kanssa-ihmisille, niin saahan sitä palautetta, kaikenlaista...

[Seal]

En jaksa lukea taas koko paatosta, mutta minusta tämä koko Abu-Hannan teksti oli tarkotettu syötiksi suomalaisille. Osui ja upposi. Tajuaako joku täällä, miten?

[Whomanoid]

Abu-Hanna olisi voinut otsikoida kolumninsa: "Muutama täky rasisteille." Olisi se nielaistu sittenkin. Vaikka henkilönä Abu-Hanna on ärsyttävä ja yksisilmäinen, etenkin noita lapsiin kohdistuvia huuteluita, kolhimisia ja tupakalla "vahingossa" polttamisia on nostettava esiin, olivat ne yksittäistapauksia eli ei. Tuollaista käytöstä ei pidä katsoa läpi sormien.

[ämpee]

En jaksa lukea taas koko paatosta, mutta minusta tämä koko Abu-Hannan teksti oli tarkotettu syötiksi suomalaisille. Osui ja upposi. Tajuaako joku täällä, miten?

Jos viitsit selittää, niin otan mielelläni teorian vastaan.

Kysehän lopulta on siitä, että viihdelukemiston jatke, jota nykyään valtamediaksi sanotaan, otti laajalla rintamalla tämän syytekirjelmän haltuunsa, ja jatkoi jo aikaa aloittamaansa kansalaisten päähänlyömistä.
Samaan aikaan toisaalla tietenkin tapahtuu paljonkin todellista uutisointia kaipaavia asioita, joilla todellakin heikennetään kansalaisten asemaa, tai jotka todellakin kaipaisivat kansalaisten huomiota.

Leipää ja sirkushuveja, tai ainakin huveja...