2013-01-05 HS: "Miksi tuhlata aikaa rasismiin"

[skrabb]

"Miksi tuhlata aikaa rasismiin"
Frison Owen ja Adil Hatni haluavat ihmisten jo ymmärtävän, että ennakkoluuloilla ei voiteta mitään.
--------------------------------------------------------------------------------
Minna PölkkiHS

Frison Owen opiskelee lukiossa ja Adil Hatni on töissä urheiluliikkeessä. He haaveilevat hiphop-musiikin tekemisestä ja kansainvälisen liiketalouden opinnoista.

Jy­väs­ky­lä. Mo­ni läis­kii kät­tä Fri­son Owenv­biu­gien kou­raan Se­pän lu­kion käy­tä­vil­lä Jy­väs­ky­läs­sä. Owe­nik­si su­ku­ni­men­sä ly­hen­tä­väl­lä nuo­rel­la mie­hel­lä on ol­lut ei­len 19-vuo­tis­syn­ty­mä­päi­vä.

Owen ja hä­nen ys­tä­vän­sä Adil Hat­ni, 21, ovat tul­leet kes­kus­te­le­maan ra­sis­mis­ta. He tie­tä­vät, mil­lais­ta on elää 2010-lu­vun Suo­mes­sa nuo­re­na mie­he­nä, jol­la on ul­ko­maa­lai­sia su­ku­juu­ria ja val­ta­väes­tös­tä poik­kea­va ul­ko­nä­kö tai ni­mi.
Owe­nin van­hem­mat muut­ti­vat Suo­meen Ni­ge­rias­ta jo en­nen po­jan syn­ty­mää. Hat­nin äi­ti on kan­ta­suo­ma­lai­nen, ma­rok­ko­lais­syn­tyi­nen isä on asu­nut Suo­mes­sa yli 25 vuot­ta.

Mo­lem­mat po­jat ovat syn­ty­neet Suo­mes­sa ja pu­hu­vat täy­del­lis­tä suo­mea. Sil­ti he ei­vät kel­paa kai­kil­le suo­ma­lai­sik­si.
"Huo­maat, et­tä si­nuun suh­tau­du­taan eri ta­val­la taus­ta­si ta­kia. Ku­kaan ei vält­tä­mät­tä sa­no mi­tään, mut­ta ais­tit sen", Owen ja Hat­ni sa­no­vat.
"Kun miet­tii [ra­sis­ti­sia] ta­pah­tu­mia muu­ta­man vuo­den si­säl­lä, ta­juaa, et­tä nii­tä on ai­ka pal­jon. On­nek­si on po­si­tii­vi­nen ajat­te­lu­ta­pa. Jos ei oli­si, ei tie­dä, mis­sä syö­ve­reis­sä si­tä oli­si", Hat­ni poh­tii.
Mat­kal­la haas­tat­te­luun hän kes­kus­te­li äi­tin­sä kans­sa Umayya Abu-Han­nan ra­sis­mia kä­sit­te­le­väs­tä kir­joi­tuk­ses­ta (HS 30. 12.).
"Äi­ti sa­noi, et­tä si­nä­kin olet ko­ke­nut pie­ne­nä sa­man­lais­ta", Hat­ni sa­noo.
"O­lin yk­si­vuo­tiaa­na bus­sis­sa isän kans­sa, kun jo­ku sa­noi, et­tä 'Vie tuo lap­se­si sin­ne, mis­tä se on tul­lut­kin'. Näi­tä ta­pah­tuu."

132 000 asuk­kaan Jy­väs­ky­lä ei ole ra­sis­ti­ses­sa mai­nees­sa. Päin­vas­toin Owen ja Hat­ni us­ko­vat siel­lä ole­van suu­ria kau­pun­ke­ja vä­hem­män ra­sis­mia, sil­lä sa­man ikä­luo­kan nuo­ret tun­te­vat toi­sen­sa vä­hin­tään ka­ve­rin ka­ve­rin kaut­ta.
Sil­ti nuo­ret mie­het ovat saa­neet osan­sa en­nak­ko­luu­lois­ta: tui­jot­te­lua, kom­men­toin­tia, kat­sei­den vält­te­lyä ja huu­te­lua.
Tum­man ihon ta­kia Owe­nil­le on huu­del­tu enem­män. Mo­lem­mat nuo­ret mie­het ovat puut­tu­neet it­seen­sä tai ys­tä­vään­sä koh­dis­tu­nee­seen huu­te­luun. Jos­kus huu­te­li­jat ovat tul­leet pyy­tä­mään an­teek­si.

"Sii­hen kuu­luu rea­goi­da. Me eläm­me jo vuot­ta 2013", Owen sa­noo. Äi­ti an­toi ai­koi­naan po­jal­leen neu­von, jo­ta tä­mä on yrit­tä­nyt nou­dat­taa.
"Äi­ti sa­noi, et­tä 'Si­nun pi­tää miet­tiä ai­na en­nen kuin teet'. Muu­ten si­tä jou­tuu isom­piin on­gel­miin", Owen ker­too.
[...]

Hat­ni us­koo sääs­ty­neen­sä pal­jol­ta vaa­lean ihon­sa ta­kia. Lap­suu­des­sa hän ei ko­ke­nut on­gel­mia.
Ai­kuis­tues­saan hän koh­ta­si van­hem­pien su­ku­pol­vien en­nak­ko­luu­lot. Työ­haas­tat­te­luis­sa ky­syt­tiin ai­na ek­soot­ti­ses­ta ni­mes­tä tai per­he­taus­tas­ta.

Ar­jes­sa ajoit­tain koh­dat­tu ra­sis­mi ei hei­tä lan­nis­ta.
"Pi­täi­si pu­hua sii­tä, mi­ten sai­sim­me si­tä vä­hen­net­tyä. Tä­mä on hy­vä maa. Muual­la ra­sis­mia on jo­pa enem­män, mut­ta em­me ha­lua, et­tä si­tä on tääl­lä tä­män­kään ver­taa", Owen poh­tii. Ys­tä­vä jat­kaa.
"Ih­mis­ten pi­täi­si jo ym­mär­tää", Hat­ni sa­noo.
"Mie­luum­min yh­dis­te­tään voi­mam­me ja teh­dään jo­tain hy­vää yh­des­sä. Mik­si tuh­la­ta ai­kaa tuol­lai­seen, kun voim­me men­nä eteen­päin."

http://www.hs.fi/paivanlehti/#05012013/kotimaa/Miksi+tuhlata+aikaa+rasismiin/a1357279049107

[Marko Parkkola]

Jyväskylä. Rasismin kehto. Muuramelaiset saivat pataansa säännöllisesti käydessään Jyväskylän yöelämässä 80- ja 90-luvulla

[Professori]

Totta on ettei ihmisten ennakkoluuloilla voiteta mitään. Paitsi, mikäli ennakkoluulojen taustalla on todellisuus: esimerkiksi jonkin ulkoisen ominaisuuden korrelaatio tietynlaiseen käytökseen.

Jos minulla olisi irakilaisporukassa liikuskeleva tytär, epäilisin ennakkolluuloisesti että hänellä on riski joutua raiskatuksi. Näin siksi, että irakilaistaustaisilla on monikymmenkertainen todennäköisyys olla raiskaaja (verrattuna pottunokkaan). Todennäköisesti yrittäisin saada jälkeläistäni vaihtamaan seuraa.

Tai mikäli minulla olisi poika, joka liikuskelee nahkatakki päällä nahkatakkisista koostuvassa moottoripyöräjengissä, epäilisin ennakkoluuloisesti että häntä houkutellaan monenlaiseen rikollisuuteen. Todennäköisesti yrittäisin saada jälkeläistäni vaihtamaan seuraa.

Tai mikäli minulla olisi tytär, jonka kaveripiiri koostuu asiansa hoitavista itäaasialaisista yliopisto-opiskelijoista, epäilisin ennakkoluuloisesti, että hänellä on hyvä tulevaisuus. Ja olisin itsekseni hiljaa tyytyväinen.

Jos olisin esimerkiksi somalitaustainen maahanmuuttaja, ottaisin selvää siitä, mikä meissä somaleissa eniten ärsyttää valtaväestöä ja pyrkisin ennakkoluuloisesti saamaan oman viiteryhmäni ymmärtämään, että juuri noista seikoista meidän kannattaisi luopua. Jos onnistuisin, niin ehkäpä se rasismikin vähenisi.

[ststst]

Rasismin saama huomio on pitkälti verbaaliakrobatiaa. Se mitä Suomessa sanotaan rasismiksi on yleensä vain huonoa käytöstä. Muut lajit huonoa käytöstä (esimerkiksi haukkuminen ihmisen muiden ominaisuuksien kuin rodun vuoksi, ihmisten nimittely vääräuskoisiksi) on ehkä paheksuttavaa, jos sitäkään, mutta kuitenkin vain huonoa käytöstä.  Se ei hetkauta vähemmistövaltuutettua eikä muitakaan taivastelijoita – sitä ei ole kanonisoitu Pahojen Ihmisten tyypilliseksi menettelyksi.
Oikeaa  rasismia (sellaista mitä löytyy vaikkapa Ruotsin eteläosista juutalaisia kohtaan) Suomesta on löytynyt vähän – ainakin kantasuomalaisten joukossa.

[Tabula Rasa]

Njooh, jos suomalaisten vähien rahojen tuhlaamisen mokushaisseen vihaaminen on rasismia niin eikun vain. Koko rasismipaskavyöryä ei olisi jos nämä rikastuttajat olisivat olleet sitä millä nämä myytiin, eli taloudellisia lottopotteja ja muutenkin häiriöitä aiheuttamattomia.

[Franklin]

Mitenköhän kauan hesari vielä jaksaa kirjoittaa näitä juttuja Abu-Hannan kohukirjoitukseen viitaten? Rikkinäinen levy pyörii.

Sil­ti nuo­ret mie­het ovat saa­neet osan­sa en­nak­ko­luu­lois­ta: tui­jot­te­lua, kom­men­toin­tia, kat­sei­den vält­te­lyä ja huu­te­lua.

Ei mikään ihme, että tätä "rasismia" esiintyy Suomessa näin paljon. Mamuja/mamutaustaisia ei saa olla katsomatta, koska se olisi rasismia, mutta heitä ei saa myöskään katsoa liikaa ettei katselu muutu tuijotteluksi ja tuijottelu on rasismia. On se hankalaa olla ei-rasisti Suomessa.

[Fincum]

"Huo­maat, et­tä si­nuun suh­tau­du­taan eri ta­val­la taus­ta­si ta­kia. Ku­kaan ei vält­tä­mät­tä sa­no mi­tään, mut­ta ais­tit sen", Owen ja Hat­ni sa­no­vat.

Kiistämätön todiste rasismista. Voi meitä.

[Miniluv]

On aika vaikea arvata, mikä jonkun mielestä on sopiva määrä katsekontaktia.

Siitä syntyy suomalainen rasistinen julmuus - tuijottelu ja katseiden välttely.

[dothefake]

Ns. rasismi alkoi oudosti lisääntyä vuoden 1990 jälkeen, kun neuvostosomalit toivat sen maahan.

[Toni R Jyväskylästä]

Myyjillä on kuulemma ollut suuria ongelmia käyttäytyä oikein "kontakteissa", kun ei tiedä voiko (nainen) sanoa mitään ja pitääkö katsoa silmiin vai lattiaan, vaihtoraha käteen vai tiskille jne.

[Ernst]

On aika vaikea arvata, mikä jonkun mielestä on sopiva määrä katsekontaktia.

Siitä syntyy suomalainen rasistinen julmuus - tuijottelu ja katseiden välttely.

Teit niin taikka näin, aina väärinpäin, kun rasismi on katsojan silmässä ja kokijansa kokemuksessa. Todellisuus kuulemma luodaan diskurssissa. Rasismia koskeva diskurssi on nyt pinnalla, joten eiköhän sitä rasismiakin kohta ala ilmetä ihan aikuisen oikeissa muodoissa: rotusyrjintänä eli eriarvoisena koheluna. Siinä jää tuijottelu ja katsekontaktin välttäminen sivuraiteille, juu!

[Hermo]

Ih­mis­ten pi­täi­si jo ym­mär­tää

Vielä tärkeämpää olisi ymmärtää, ettei puuvillapellolle ole enää pakko mennä. Ei Suomessa ole rasismia.

[KTM]

Miksi tuhlata aikaa rasismista jauhamiseen?

[Luotsi]

Miksi tuhlata aikaa rasismista jauhamiseen?

No tietysti siksi koska toimittaja-älymystön tehtävänä on junttien kasvattaminen!

[dothefake]

Miksi tuhlata aikaa rasismista jauhamiseen?

Jauhetaan ja jankataan. Kaulitaan ja käännetään.
Uuniin 250 astetta. 30 minuuttia. Lisukkeeksi
Uncle Ben's riisiä.

[Tomi]

Miksi tuhlata aikaa rasismista jauhamiseen?

Juuri näin. HS voisi itsekin näyttää esimerkkiä ja lopettaa tämän asian ja jatkuvan suomalaisten syyllistämisen.

[Lyyli]

Ai­kuis­tues­saan hän koh­ta­si van­hem­pien su­ku­pol­vien en­nak­ko­luu­lot. Työ­haas­tat­te­luis­sa ky­syt­tiin ai­na ek­soot­ti­ses­ta ni­mes­tä tai per­he­taus­tas­ta.

Onko tämäkin rasismia? Miten voi olla ennakkoluuloa se, että on kiinnostunut ihmisen taustasta? Vaikeaksi menee.

[Kaarin M]

Minulla on ei ole ennakkoluuloja, minulla on kokemuksen tuomaa varmuutta.

Heikot on eväät rasismin mittaamiseen, kun todellisia tapahtumia ei ole lainkaan niin sen nyt vaan AISTII! Ihana ilmassa väreilevä RASISMI!
Ystävällinen kysymys mistä päin sukusi on onkin RASISMIA . Suomalaiselta kun kysyy mistä päin Suomea olet se on ihan normaalia small talkkia....

Eiköhän tämäkin Case Jyväskylä ollut tässä. Todellakin, miksi tuhlata aikaa RASISMIIN kun sitä ei kaikista ponnisteluista huolimatta tunnu löytyvän. Nyyh!

[IDA]

Pakkohan rasismitutkijat ja media on elättää. Voi vain kuvitella millainen lovi näiden alojen työllisyyteen tulisi, jos todellinen, mutta varsinkin kuviteltu, rasismi poistuisi kokonaan.

[kerava]

Mitenköhän kauan hesari vielä jaksaa kirjoittaa näitä juttuja Abu-Hannan kohukirjoitukseen viitaten? Rikkinäinen levy pyörii.

Sil­ti nuo­ret mie­het ovat saa­neet osan­sa en­nak­ko­luu­lois­ta: tui­jot­te­lua, kom­men­toin­tia, kat­sei­den vält­te­lyä ja huu­te­lua.

Ei mikään ihme, että tätä "rasismia" esiintyy Suomessa näin paljon. Mamuja/mamutaustaisia ei saa olla katsomatta, koska se olisi rasismia, mutta heitä ei saa myöskään katsoa liikaa ettei katselu muutu tuijotteluksi ja tuijottelu on rasismia. On se hankalaa olla ei-rasisti Suomessa.

Taitaa olla niin, että seuraavien eduskuntavaalien kampanja on jo alkanut perussuomalaisia vastaan.

Valtamedia yrittää nyt syöttää maahanmuuton ja kaikki sen lieveilmiöt kansalle vaikka sitten väkisin.

Niinistön Uuden Vuoden puheestakin otettu nokittavaksi palkanalennukset; hänhän puhui myös oleskeluyhteiskunnasta.

Oleskeluyhteiskuntahan on juuri sellainen, mitä näillä sivuilla on kritisoitu; porukkaa roudataan ympäri maailmaa tänne oleskelemaan muiden maksaessa.

[Tomi]

http://www.youtube.com/watch?v=3B4JyGdpn3Q
Mikko Alatalon kappale "Neekerin poika"
Tässäkin biisissä vain kehutaan mustaa väestöä, ja heidän loistavaa musikaalisuuttaan. Mutta kun käytetään termiä "neekeri", niin laulu on joka tapauksessa? kaikkien mielestä rasistinen.
Tai tämä: Kyllä sitä nyt ollaan niin neekeriä että
http://www.youtube.com/watch?v=WeTWNvra_F4

[qwerty]

Otsikon nähtyäni ensi ajatus oli että, jo oli aikakin että Hyysäri lopettaa rasismista jankkamisen. Petyin. Samaa mutaa tiedossa tämäkin vuosi. Mikään ei auta suojautumaan Hyysärin/Iltasanomien sivuilla en käy, molemmat poistettu myös amppareista. Digiboxista pyyhitty nelonen. Mutta ei. Aina joku vitun urvelo linkittää Hyysärin ja Kansan Uutisten viimeiset horinat hommaan. Saatana!

[Blanc73]

Suomalainen mokuttaja media jauhaa nyt kaikilla pytyillä näin uuden vuoden kunniaksi. Rasismihysterian lietsonta on väsyttävää ja surkuhupaisaa yhtä aikaa.  Tämähän se on juuri kaiken kurjuuden keskellä se pahin ongelma, rikastajiin kohdistuva rasismi. Onneksi tätä ongelmaa hoidetaan esim positiivisella syrjinnällä ja oman kulttuurin härskillä vähättelyllä, ettei kenellekkään jää epäselväksi kuinka spesiaalitapauksia juuri Suomeen tulevat mamut ovat   Mutta silti tämä rasismin kehto houkuttelee soisiaaliperäisiä turvapaikkaruristeja kuin hunaja mehiläisiä. Ei tänne ole pakko tulla jos tämä on niin paska maa.

[Nuivettunut Han-nenetsi]

Ai­kuis­tues­saan hän koh­ta­si van­hem­pien su­ku­pol­vien en­nak­ko­luu­lot. Työ­haas­tat­te­luis­sa ky­syt­tiin ai­na ek­soot­ti­ses­ta ni­mes­tä tai per­he­taus­tas­ta.

Onko tämäkin rasismia? Miten voi olla ennakkoluuloa se, että on kiinnostunut ihmisen taustasta? Vaikeaksi menee.

Tuon taustaisen mielestä ennakkoluulo ei voi olla kategorisesti negatiivinen asia. Jos ennakkoluuloinen työnantaja = rasisti niin pidän hiukka epätodennäköisenä että kutsuisi haastatteluun hakijan jolla on väreileväistaustainen nimi.

[SimoMäkelä]

Mitenköhän kauan hesari vielä jaksaa kirjoittaa näitä juttuja Abu-Hannan kohukirjoitukseen viitaten? Rikkinäinen levy pyörii.

Sil­ti nuo­ret mie­het ovat saa­neet osan­sa en­nak­ko­luu­lois­ta: tui­jot­te­lua, kom­men­toin­tia, kat­sei­den vält­te­lyä ja huu­te­lua.

Ei mikään ihme, että tätä "rasismia" esiintyy Suomessa näin paljon. Mamuja/mamutaustaisia ei saa olla katsomatta, koska se olisi rasismia, mutta heitä ei saa myöskään katsoa liikaa ettei katselu muutu tuijotteluksi ja tuijottelu on rasismia. On se hankalaa olla ei-rasisti Suomessa.

Kiinnitin huomioni samaan; tuo todistaa, että jokainen on kohtalonomaisesti rasisti. Kuinkakohan vaikkapa Hesarin päätoimittaja ratkaisisi tuon ongelman kohdallaan, kun etno kävelee vastaan?

[SimoMäkelä]

On aika vaikea arvata, mikä jonkun mielestä on sopiva määrä katsekontaktia.

Siitä syntyy suomalainen rasistinen julmuus - tuijottelu ja katseiden välttely.

Jokatapauksessa jäljelle jää ihan selvästi kantissuomalaisen velvollisuus huomioida katseellaan vastaan kävelevä etno (koska katsomattomuus siis on rasismia). Se on vaan tehtävä taitavasti "kieli keskellä suuta" ettei katso hetkeäkään liian pitkään...ja ilmeet on hallittava täydellisesti.

[akez]

Sil­ti nuo­ret mie­het ovat saa­neet osan­sa en­nak­ko­luu­lois­ta: tui­jot­te­lua, kom­men­toin­tia, kat­sei­den vält­te­lyä ja huu­te­lua.

Ei mikään ihme, että tätä "rasismia" esiintyy Suomessa näin paljon. Mamuja/mamutaustaisia ei saa olla katsomatta, koska se olisi rasismia, mutta heitä ei saa myöskään katsoa liikaa ettei katselu muutu tuijotteluksi ja tuijottelu on rasismia. On se hankalaa olla ei-rasisti Suomessa.

... Kuinkakohan vaikkapa Hesarin päätoimittaja ratkaisisi tuon ongelman kohdallaan, kun etno kävelee vastaan?

No. Varmaan lankeaa polvilleen. Nostaa kädet ylös ja kumartaa syvään (otsa lattiaan) etnon suuntaan osoittaen näin kunnioitusta samalla tuijottelematta liikaa.

[Nikopol]

Nyt juniksen äänellä: voi jehna kun ottaa koville myöntää että erivärinen kokee ihan oikeasti asiatonta kohtelua Suomessa.

Sitten omalla äänellä: idiootteja on aina ollut ja tulee aina olemaan. Hesarin "katso neekeriä oikein"-syväjournalismi ei paranna tilannetta vaan pahentaa sitä. Ääliöt eivät opi, fiksuja ei tarvitse opettaa. Fiksu ottaa yksilön yksilönä muttei silti halua tytärtään musuporukan liepeille, ja vaihtaa kadun puolta nuorukaisia kohdatessaan.

[far angst]

Liekö siitä vielä täyttä kolmeakaan vuotta, kun kamalimmat suomalaisen rasismin ilmentymät olivat

Brutaali Hiljaisuus  ja Viipyvät Katseet?

Niin se vaan rasismintutkijat ja muut noitakomissaarit kehittävät rasismia yhä uusiin saavutuksiin ja suurempiin korkeuksiin.  Eikä ollenkaan turhaan olekaan;  siitäpä se on ura urennut ja suojatyöpaikka säilynyt.

[mietinen]

Rasismi tuntuu tarkoittavan nykyään lähinnä kiusaamista. Sen sijaan, että tarkastelu rajataan vain vähemmistöihin, kiusaamisen syiden käsittely yleisesti voisi ratkoa ongelmia.

http://en.wikipedia.org/wiki/Bullying