2012-11-01 YLE: Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuud

[Iloveallpeople]

Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuuden

Sami Sillman on kiertänyt päiväkodeissa puhumassa lapsille erilaisuudesta. Sillmanin mielestä päiväkotien väillä on suuriakin eroja siinä, miten niissä suhtaudutaan monikulttuurisuuteen. Lapselle arjen monikulttuurinen ympäristö antaa mallin kohdata erilaisuutta.

Sami Sillman on kiertänyt kansalaisjärjestö Kulttuurikameleonttien luotsaamana ympäri Suomea eri päiväkodeissa puhumassa erilaisuudesta. Hänen mielestä päiväkotien välillä on eroja siinä, miten niissä suhtaudutaan monikulttuurisuuteen.

- Suomessa on päiväkoteja, joissa ei todellakaan ole valmiuksia edes keskustella monikulttuurisuudesta, mikä on tietenkin sääli. Onneksi on myös päiväkoteja, joissa asiat ovat toisin. On valmiuksia ja tahtoa.

Sami Sillmanin mielestä lapselle pitää puhua rehellisellä ja kuuntelevalla otteella monikulttuurisuudesta.

- Lapsilla on hyvin välitön tapa suhtautua asioihin. He myös kertovat omalla kielellään asioista ja se vaatii aikuiselta jaksamista kuunnella, mutta myös herkkyyttä lapsen maailmalle.

Sillman korosta puhumisen tärkeyttä. Jos asioista ei puhuta lapsen kanssa avoimesti, aivan kuten aikuisen kanssa, jäävät esimerkiksi monikulttuurisuuteen liittyvät asiat silloin ainoastaan aikuisilta perityksi arvoiksi.

Sami Sillmanin mielestä päiväkodit, joissa ei ole henkilökunnan tai lasten keskuudessa yhtään maahanmuuttajataustaista henkilöä jää monikulttuurisuus helposti hyvin etäiseksi asiaksi. Silloin usein koetaan, että tämä asia ei kosketa meitä, jatkaa Sillman.

Monikulttuurinen arki antaa lapselle paljon

Monikulttuurinen arki antaa lapselle mallin, siitä miten suhtautua erilaisuuteen.

- Suurin arvo on valmius kohdata ja toimia yhdessä. Lapsi saa taidot kulttuurien väliseen rinnakkaiseloon.

- Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

Päiväkoti voi ohjata ja tukea lasta, mutta tärkeimmän mallin lapsi saa kodista.

- Lapsi omaksuu kotoa ja kaduilta sanattomia arvoja. Lapset ovat kaikki suvaitsevaisia, ainakin lähtökohtaisesti, kukaan lapsi ei voi syntyä rasistiksi, mutta kodin ilmapiiri ja se minkälaiset arvot kotoa välittyy vaikuttaa siihen, mitä lapsi pitää hyväksyttävän ja oikeana.

Sami Sillmanin mielestä päiväkotia ei saa suvaitsevaiseksi yksittäisillä tempauksilla, vaan on oleellista, että koko päiväkoti on sitoutunut asiaan

- Keskustelu on aina tarpeen, mutta se ei ole se määrä vaan laatu. Miten asioista puhutaan ja miten ne ovat esillä.

YLE Turku

[Suvaitsija]

Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuuden

True dat. Ei välttämättä kylläkään siinä mielessä, missä kirjoittaja haluaa.

[Suomitalon renki]

Tämähän se juttu juuri on. Suomalaiset penskat ovat oppineet kasvamaan monikulttuurisessa ympäristössä, jossa naisilla on yhtäläinen oikeus ja arvo, on punkkareita, on kansantanssijoita, on taiteilijoita, on sekauaalista tasa-arvoa yms. Sitten meille pälähtää monokulttuurista tänne porukkaa, jotka eivät halua ymmärtää monikulttuurista suomea. Lisäksi osa omasta kansasta kuvittelee monokulttuurin olevan monikulttuuria ja jotenkin rikasta.

[Alkuasukas]

Jos otetaan 20 erimaalaista päiväkoti-ikäistä ja laitetaan ne leikkimään keskenään niin miten se monikulttuuri näkyy? Given that kakarat ymmärtävät toisiaan (puhetta tms) edes jotenkin.

[Samuli Vesioja]

Sami Sillmanin mielestä lapselle pitää puhua rehellisellä ja kuuntelevalla otteella monikulttuurisuudesta.

Juuri näin. Ei pidä valehdella eikä jaaritella jonninjoutavia rikkauksista.

[Eino P. Keravalta]

Sillmanin mielestä päiväkotien väillä on suuriakin eroja siinä, miten niissä suhtaudutaan monikulttuurisuuteen.

Sehän on hyvä. Eikös se ole sitä moniarvoisuutta, mitä tänä päivänä niin kovin ihaillaan ja jopa vaaditaan? Täytyyhän myös enemmistöllä, eli niillä, jotka eivät kannata monikulttuurisuutta, olla paikka, minne lapsensa vievät.

Lapselle arjen monikulttuurinen ympäristö antaa mallin kohdata erilaisuutta.

Ei se sinänsä ja automaattisesti anna mitään "mallia". Ainakaan sellaista, mitä tämä Sillman toivoo.

Suomessa on päiväkoteja, joissa ei todellakaan ole valmiuksia edes keskustella monikulttuurisuudesta, mikä on tietenkin sääli

Näillä tarkoitetaan ilmeisesti monikulttuuria kannattavia päiväkoteja: niissä tuskin on mitään valmiuksia keskustella monikulttuurin olemuksesta, vaan kyseinen stalinistinen dogmi on nielaistu kritiikittä, kun se kerran on trendi.

Sami Sillmanin mielestä lapselle pitää puhua rehellisellä ja kuuntelevalla otteella monikulttuurisuudesta.

Tämä on hienoa. Itsekin olen kertonut lapsilleni eri kansojen erilaisista älykkyysosamääristä ja tilastoissa ilmenevästä rikostaipumuksesta.

Lapsilla on hyvin välitön tapa suhtautua asioihin

Kyllä. Lapsi kertoo suoraan ja rehellisesti, jos maahanmuuttajat aiheuttavat päiväkodissa hankaluuksia. Lapset eivät aikuisten tapaan yritä häivyttää ongelmia tai syyttää niistä uhreja.

Sami Sillmanin mielestä päiväkodit, joissa ei ole henkilökunnan tai lasten keskuudessa yhtään maahanmuuttajataustaista henkilöä jää monikulttuurisuus helposti hyvin etäiseksi asiaksi

Ja enää pitäisi tietää, mikä tässä on se ongelma..

Lapsi saa taidot kulttuurien väliseen rinnakkaiseloon.

Hyvät ovat eväät, jos niillä vähän vanhempana pärjää sellaisen yhteisön kanssa, joka haluaa surmata homot, kivittää naiset, lakkauttaa demokratian ja pommitella niitä, jotka ovat eri mieltä.

Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

On surullista, että lapset oppivat pitämään kulttuurillista konfliktia, suomalaisiin kohdistuvaa rasismia, väkivallan lisääntymistä, naisten ahdistelua ja jatkuvaa suomalaisen kulttuurin tilan kaventumista normaalina.

Päiväkoti voi ohjata ja tukea lasta, mutta tärkeimmän mallin lapsi saa kodista.

On aivan samantekevää, mitä kodissa sanotaan, jos lapsi omassa koulussaan ja päiväkodissaan näkee, että kotona puhutaan nk. paskaa.

Lapset ovat kaikki suvaitsevaisia, ainakin lähtökohtaisesti, kukaan lapsi ei voi syntyä rasistiksi, mutta kodin ilmapiiri ja se minkälaiset arvot kotoa välittyy vaikuttaa siihen, mitä lapsi pitää hyväksyttävän ja oikeana.

Roskaa. Kaikki lapset ovat jo syntyjään "rasisteja" ainakin suvakkien mukaan ja toisekseen lapsen arvoihin vaikuttavat pidemmällä tähtäimellä juuri hänen omat kokemuksensa, ei ulkoapäin saavista kaadettu propaganda.

Sillmanin mielestä päiväkotia ei saa suvaitsevaiseksi yksittäisillä tempauksilla, vaan on oleellista, että koko päiväkoti on sitoutunut asiaan

Minkä vuoksi päiväkodin pitäisi sitoutua yhteen poliittiseen ideologiaan, vieläpä todistetusti vaaralliseen sellaiseen? Mielestäni politiikka tulisi jättää pois päiväkodeista kokonaan.

Keskustelu on aina tarpeen, mutta se ei ole se määrä vaan laatu.

Jäämme siis toiveikkaina odottelemaan, josko Sillmanin tuleviin puheenvuoroihin olisi jo sisällytetty edes hiukkasen laatua.

[Embo]

Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuuden
Sami Sillmanin mielestä päiväkodit, joissa ei ole henkilökunnan tai lasten keskuudessa yhtään maahanmuuttajataustaista henkilöä jää monikulttuurisuus helposti hyvin etäiseksi asiaksi. Silloin usein koetaan, että tämä asia ei kosketa meitä, jatkaa Sillman.

...mutta ongelmaa ei ole, jos henkilökunnassa tai lapsissa ei ole yhtään kantasuomalaista? Silloin monikuttuurisuus ei jää etäiseksi asiaksi.

Monikulttuurinen arki antaa lapselle mallin, siitä miten suhtautua erilaisuuteen.

Toivottavasti ei. Nimittäin voidaanhan erilaisuuteen suhtautua niinkin, että huivittomuus on huoran merkki, naiset ovat roskaa, miehet päättävät kaikesta, vääräuskoisia saa kohdella miten tahansa, oma sisäryhmä, klaani ja suku on ainoa ookoo jengi maailmassa ja erilaiset ovat buu, sianlihaa syövät ovat saastaisia, Suomen lakeja noudattavat tekevät väärin, koska shariakin on keksitty, jne.

[VeePee]

Jotenkin vaikea ymmärtää miten päiväkodin tulisi jotenkin kasvattaa lapsia monikulttuurisuuteen ja "erilaisuuden hyväksymiseen". Pikkulapset ovat pikkulapsia eivätkä he ajattele leikkikavereitaan mitenkään erilaisina tai monikulttuurisina. Lapsille tarhakaverit on vain kavereita. Kyllä ne tietää mistä maasta kaverit ovat kotoisin mutta eivät lapset koe muunmaalaisia, muunkielisiä tai muunvärisiä millään tavalla poikkeavina tai erilaisina.

Taas tehdään väkisin jotain ihme ongelmaa. Tarvitseeko Kulttuurikameleontit lisää rahoitusta vai miten...

[Alkuasukas]

Lapset on kyllä välittömiä juu. Muistan sen anoan kerran kun meidän kakara huusi kuin syötävä lääkärissä. Se oli se kerta kun varasin ajan hieman huolimattomasti ja lääkäriksi osui joku keskiafrikkalainen poppamies...

[Defend Finland!]

Taas näitä fraaseja ilman päätä ja häntää! Eli jos lapsella ei ole näitä valmiuksia niin hän on rasisti! Tästä tulee mieleen erilaiset raiskaustapaukset muista pohjoismaista. Sisältyykö tähän valmiuteen kyky "ta till sig den nya kulturen", niin kuin Ruotsin pk-media niin kauniisti sanoo? Muuten olet samanlainen pelkuri kuin SD. Kun musta afrikkalainen, joka jo kerran oli tuomittu raiskauksesta, oli ahdistellut ja häpäissyt 13-vuotista tyttöä ja tytön äiti löysi hänet itkemässä hysteerisesti niin afrikkalainen toisti "I love everyone, I love everyone!"
Sillman (aika outo nimi, ruotsiksi tulee mieleen suolasilli ja englanniksi todella yksinkertainen, tyhmä ihminen, mikä tämä vakiofraasien latelu muutenkin kertoo) voisi tarkentaa ja kertoa minkälaisia valmiuksia seksuaalirikosten uhreilla pitäisi olla jotta heillä olisi "valmius kohdata" näitä ilmiöitä!

[KJ]

- Suomessa on päiväkoteja, joissa ei todellakaan ole valmiuksia edes keskustella monikulttuurisuudesta, mikä on tietenkin sääli.

Joo, onhan se sääli, ettei esim. Liperissä keskustella monikulttuurisuudesta. Pitäisi kyllä.

Monikulttuurinen arki antaa lapselle paljon

Monikulttuurinen arki antaa lapselle mallin, siitä miten suhtautua erilaisuuteen.

- Suurin arvo on valmius kohdata ja toimia yhdessä. Lapsi saa taidot kulttuurien väliseen rinnakkaiseloon.

- Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

Jessus että on väsynyttä. Pystyykö tuo pölvälstilauma tuottamaan mitään tekstiä ilman "rikkaus" -sanaa?

[Blanc73]

Mokubingo-lapussani kolme oikein, mites muilla meni?

[Näkkileipä]

Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuuden

Sami Sillman on kiertänyt päiväkodeissa puhumassa lapsille erilaisuudesta. Sillmanin mielestä päiväkotien väillä on suuriakin eroja siinä, miten niissä suhtaudutaan monikulttuurisuuteen. Lapselle arjen monikulttuurinen ympäristö antaa mallin kohdata erilaisuutta.


Sami Sillmanin mielestä lapselle pitää puhua rehellisellä ja kuuntelevalla otteella monikulttuurisuudesta.

Käytäntö:Aikuisille ja lapsille ei saa missään tapauksessa puhua rehellisesti/kiihkottomasti/ennakkoluulottomasti monikultturisuudesta.

Sillman korosta puhumisen tärkeyttä. Jos asioista ei puhuta lapsen kanssa avoimesti, aivan kuten aikuisen kanssa, jäävät esimerkiksi monikulttuurisuuteen liittyvät asiat silloin ainoastaan aikuisilta perityksi arvoiksi.

"Avoimuus"= ainoastaan valikoituja, äärimyönteisiä mielipiteitä.

...kukaan lapsi ei voi syntyä äärisuvaitsevaiseksi, mutta kodin ilmapiiri ja se minkälaiset arvot kotoa välittyy vaikuttaa siihen, mitä lapsi pitää hyväksyttävän ja oikeana

YLE Turku

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Kulttuurikameleonttien toimintafilosofia vaikuttaa äärimonikultturistiselta. En tiedä, onko ihan viisasta päästää heidän edustajiaan päiväkoteihin propagoimaan. 

[akez]

Monikulttuuri on lähinnä vasemmiston ajama poliittinen ideologia (plus suvakit, jotka eivät yleensä ymmärrä mistä kyse). Poliittiset ideologiat eivät kuulu päiväkoteihin. Etenkään kaikkialla jo epäonnistuneiksi todetut ideologiat. Sillmanille heti porttikielto päiväkoteihin. Emme halua miksikään Pohjois-Koreaksi ryhtyä.

EDIT Lisäys.

"Multikulturismi on näkemys, jonka mukaan yhteiskunta muodostuu enemmän tai vähemmän itsenäisistä kulttuuriyhteisöistä, joita tulee kohdella useilla elämän osa-alueilla, kuten lainkäyttö, koululaitos ja työmarkkinat, erillisinä ja toisistaan riippumattomina." (Paul Scheffer)

[Lahti-Saloranta]

Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuuden
Monikulttuurinen arki antaa lapselle paljon

Monikulttuurinen arki antaa lapselle mallin, siitä miten suhtautua erilaisuuteen.

Sama pätenee myös päihdeongelmaisten vanhempien lapsiin. Eiköhän se viinanhöyryinen  arkim anna lapselle mallin miten suhtautua alkoholiin ja huumeisiin.

[guest3656]

Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

Onko kukaan tiedustellut asiaa suomalaisilta lapsilta? Miltä tuntuu kun kaverin vaatteista tarttuu mukaan kirppuja, luteita ja täitä, puhumattakaan B-hepatiitista. Entä kun maukas possuateria korvataan soijamössöllä? Joulujuhla ilman kinkkua ja joulun sanomaa? Kielten sekamelskaa ja armotonta äläwäbää niin, että pää halkeaa.   

[Outo olio]

Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

Onko kukaan tiedustellut asiaa suomalaisilta lapsilta? Miltä tuntuu kun kaverin vaatteista tarttuu mukaan kirppuja, luteita ja täitä, puhumattakaan B-hepatiitista. Entä kun maukas possuateria korvataan soijamössöllä? Joulujuhla ilman kinkkua ja joulun sanomaa? Kielten sekamelskaa ja armotonta äläwäbää niin, että pää halkeaa.

Lisään listaan vielä sen että kun samassa tarharyhmässä on kivoja ruskeita lapsia niin aina välillä nämä ystävät ja kaverit katoavatkin jonnekin, kun he ja heidän perheensä matkaavat kotimaahan sukulaisia tapaamaan, jopa kuukausiksi kerrallaan, ja joskus jopa sukuelimiä saksimaan.

Tuossa jutussa on muuten häiritsevä määrä pilkkuvirheitä. Ei ole Ylekään niin kuin ennen.

[PaulR]

Joskus seissyt leikkikentän laidalla ja koittanut "voimistaa" prakaamassa ollutta "päihdeäitiä" uskaltamaan hakea tyttärensä.

Nykyään kolmatta vuotta selvästä päästä ja tyttö mitään traumoja saanut. 

Sofian maailman vien 12-päivä lahjaksi.

[Blanc73]

- Lapsi omaksuu kotoa ja kaduilta sanattomia arvoja. Lapset ovat kaikki suvaitsevaisia, ainakin lähtökohtaisesti, kukaan lapsi ei voi syntyä rasistiksi, mutta kodin ilmapiiri ja se minkälaiset arvot kotoa välittyy vaikuttaa siihen, mitä lapsi pitää hyväksyttävän ja oikeana.

Voi hellanlettas.   Myös lapsen omat kokemukset monikulttuurisuudesta(huom. nykykielessä tarkoittaa "kokemukset varsinaisten^TM kohtaamisesta")muovaavat arvomaailmaa suuntaan tai toiseen. Tietyn poliittisen arvomaailman(esim monikultturismi) opettaminen päiväkodin lapsille kuulostaa harvinaisen 30-lukulaiselta, haistanko jo polttouunien vienon tuoksun?
Harvinaisen puusilmäistä väittää että kasvavan lapsen asennemaailma on omittu vain ja ainoastaan vanhemmilta. Elämä opettaa ja se kova koulu alkaa kun lapsi siirtyy päiväkodista peruskouluun...

Edit:
Itselleni naamapalmua, sillä "kaduilta omaksutut sanattomat arvot" menivät tämän netsin kiiluvien silmien ohi....

[Samuel Kielosto]

Heti aloitusviestin perusteella alkoi nenässä tuoksua veronmaksajan kukkaron haju. Nopean googletuksen tuloksia:

Antropologi Senni Jyrkiäisen työryhmä julkaisi keväällä 2011 yhdistyksen tuottaman ja UM:n kustantaman Toisella katsomalla -kirjan rasismin vastaiseen monikulttuurisuuskasvatukseen toiselle asteelle. Yhteistyökumppaninamme hankkeessa oli Suomen Antropologinen Seura. Hanke jatkuu syksyllä 2012 UM:n hankerahoituksen turvin.

http://www.ullalehtonen.omatsivut.info/index.php?p=1_17
sekä

Suomalainen kansalaisjärjestö Kulttuurikameleontit toteuttaa nyt syyskaudella ulkoministeriön tuella viestintä- ja kehityskasvatushankkeen Kairon katulapset ja olemattomuuden ongelma.

http://www.oaj.fi/pls/portal/docs/PAGE/OPETTAJALEHTI_EPAPER_PG/2009_44/140395.htm

Toiminnan painopisteinä ovat tällä hetkellä Ulkoministeriön tuella toteutettavat kaksi tiedotushanketta Toisella katsomalla ja Kadulta kotiin ja kouluun sekä Kairon katulapset -kehitysyhteistyöhanke.

http://www.kulttuurikameleontit.com/

[Brandöt]

 

Monikulttuurinen arki antaa lapselle mallin, siitä miten suhtautua erilaisuuteen.

- Suurin arvo on valmius kohdata ja toimia yhdessä. Lapsi saa taidot kulttuurien väliseen rinnakkaiseloon.

- Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

Tämän kohdalla en tiedä pitäisikö itkeä vai nauraa. Minulla on isäni puolelta monikulttuurinen koti hyvin monikulttuurisessa ympäristössä, ollut ihan lapsuudesta saakka. Monikulttuurisuus oli ja on minulle näin miellettynä "aivan normaalia". Juuri siksi todennäköisesti olen täällä ja miellän itseni nuivaksi, koska olen nähnyt sen monikulttuurisen kodin todellisuuden. Siis sen kaunistelemattoman version siitä, elänyt sen itse todeksi. Ei tätä median ja monikulttuurisuuskasvattajien luomaa vaaleanpunaista höttökuvitelmaa siitä mitä monikulttuurisuus (läheltä koettuna) tarkoittaa, vaan ihan the real deal. Suosittelen kaikille epärealistisia kuvitelmia elätteleville, silmiä avaavaa. 

[Eino P. Keravalta]

Tästä on sekin seuraus, että lapsen tai nuoren huomatessa, että koulu on sumeilematta hänelle valehdellut monikulttuurisuudesta, alkaa hän kuin itsestään kyseenalaistaa muutakin koulun opetussisältöä. Vaikka kyseenalaistava ote onkin tervehenkinen, ei koulu kuitenkaan saisi ajaa siihen valehtelulla tai propagandan harjoittamisella.

[Jeremias]

Minä en ymmärrä tällaista pskaa ollenkaan. Lapset ovat suvaitsevaisia ihan luonnostaan, ilman tällaisia stanan suvaitsevaisuuskuureja. Jos ovat. Silloin kun siihen on aihetta. Siskoni lapsilla on intialainen isä, ja molemmissa tytöissä on vahva etninen vivahdus ulkonäössä. Siis tummahko iho, mustat, paksut hiukset ja kasvonpiirteistäkin huomaa että geeneissä on itämaista. Kumpaakaan tytöistä ei ole koskaan syrjitty, kiusattu tai halveksittu päiväkodissa tai koulussa. Miksi olisi? Molemmat tytöt ovat sosiaalisia, ihania pikkuenkeleitä jotka tulevat toimeen niin suomalaislasten kuin mamulastenkin kanssa. Ei lapset muodosta ongelmaa siitä, onko joku tumma tai vaalea, puhuuko joku vähän murtaen suomea tai mistä ne vanhemmat olivatkaan kotoisin. Lapsi on sellainen kapistus että se joko tykkää toisesta lapsesta tai sitten ei tykkää, eikä siihen etnisyys vaikuta. Lapset kiusaavat toisiaan, väheksyvät, halveksivat, syrjivät ja dissaavat just sillä tyylillä mitä jokainen meistä varmaan on kokenut lapsuudessaan. Miten nuo hurahtaneet ja arkielämästä vieroittuneet hyssynhyssynhyysärit saataisiin tajuamaan elämän peruskuviot? 

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Monikulttuurisuus päiväkodeissa = "porsaita äidin oomme kaikki" laulu pannassa  eräässä nimeltä mainitsemattomassa pöiväkodissa johtajan aloitteesta koska 1 muslimipenska. Kummaa kun ketkään juutalaiset tai tataarit oo koskaan saaneet tälläist erikoiskohteluu vaik sika on yhtä likainen niille. Lähde: sisäpiiritietoa. Täs ois nyt tutkivan tsuuuurnalismin paikka.

[Kokoliha]

Monikulttuurinen ympäristö kasvattaa lasta kohtaamaan erilaisuuden

Sami Sillman on kiertänyt päiväkodeissa puhumassa lapsille erilaisuudesta. Sillmanin mielestä päiväkotien väillä on suuriakin eroja siinä, miten niissä suhtaudutaan monikulttuurisuuteen. Lapselle arjen monikulttuurinen ympäristö antaa mallin kohdata erilaisuutta.

Sami Sillman on kiertänyt kansalaisjärjestö Kulttuurikameleonttien luotsaamana ympäri Suomea eri päiväkodeissa puhumassa erilaisuudesta.

.....

YLE Turku

Sami-parka ei varmaankaan millään ehdi kiertää kaikkia Suomen päiväkoteja ja aivopestä pikku pilttejä multikultin ihanuuksiin, mutta ei hätää. Asiasta on jo taannoin tehty hieno opetusvideo, jossa iloisen musiikin tahdittamana opastetaan monikultturismin arkitodellisuuteen ja opetellaan uimaan. Tämä video ansaitsee jälleen kerran tulla linkitetyksi, koska tähän(kin) ketjuun se sopii kuin perunanenä päähän. Olkaatten hyvät:

Erilaisuus

Olen muuten sitä mieltä, että kaikista propagandan muodoista lapsiin - tässä tapauksessa jopa alle kouluikäisiin - kohdistettu aivopesu & propaganda on sitä kaikkein oksettavinta lajia.

[menninkäinen]

Ryhmän mustin poika ehtii ihailtavalla nopeudella saada koko muun ryhmän itkemään. Se on sitä yksittäistapauksellista rikkautta.

Samaa se oma poikakin valittaa kun eskariryhmän mulatti tyttönen saa töniä ja tuuppia vaikka hoitajat seisoo vieressä.

Enskerran vedät sit karatella niskaan..

[Nauris]

Muutama käyttäytymistieteellinen ja moninaisuusaiheinen tutkimus.

An African-American or Mexican-American senior living in a community where many neighbors share their background is less likely to have cancer or heart disease than their counterpart in a more mixed neighborhood.

Lähde

In 2007, Robert Putnam, a political scientist and professor at Harvard University, published a study entitled E Pluribus Unum: Diversity and Community in the 21st Century, examining the effects that diversity, particularly racial and ethnic diversity, has on communities. Much to Putnam's chagrin, the study smashes the "diversity is our greatest strength" nonsense by clearly showing that diversity has a massively negative effect on communities, families, and individuals. "In the presence of diversity, we hunker down [and] act like turtles," Putnam says. "The effect of diversity is worse than had been imagined.  And it's not just that we don't trust people who are not like us. In diverse communities, we don't trust people who do look like us." Instead, people tend to "withdraw even from close friends, to expect the worst from their community and its leaders, to volunteer less, give less to charity and work on community projects less often, to register to vote less, to agitate for social reform more but have less faith they can actually make a difference, and to huddle unhappily in front of the television."

A year earlier in 2006, the Commission for Racial Equality in the UK came to the same conclusion and went even further, saying that diversity had negative effects not only on trust but on happiness as well. "We've done work here which shows that people, frankly, when there aren't other pressures, like to live within a comfort zone which is defined by racial sameness," said Trevor Phillips chairman of the CRE. "People feel happier if they're with people who are like themselves."

Lähde

People resident in neighbourhoods of higher own-group density experience 'buffering' effects from the social risk factors for psychosis.

Lähde

Previous research has demonstrated that students are strongly attached to school when many same-race peers are present. This study extends the literature by considering students' immediate social environment at school—egocentric friendship networks. I hypothesized that same-race friendships contribute to school attachment by increasing the amount of support that students receive for their racial backgrounds in direct interactions. Further, the association between same-race friendships and school attachment should be stronger when the school includes many same-race peers because the organizational condition increases the ability of same-race friendships to connect students to the major components of school-wide networks and reduces perceived racial contrast between friends and nonfriend peers. Statistical analysis of the National Longitudinal Study of Adolescent Health (Add Health) provided some support for these hypotheses, but white, black, Hispanic, and Asian students showed somewhat different patterns, suggesting group differences in how students develop and view same-race friendships. The study highlights the importance of individual agency in navigating the multileveled social environment as well as the ability of organizational contexts to shift emotional consequences of personal relationships.

Lähde

In the early 20th century, political scientists developed an understanding of political processes that explicitly recognized the tendency of political actors to form groups together in order to work within the political system. This pluralist framework organized political behavior and policy research for decades and remains influential. Taking many forms – organized interests, political parties, identity groups – these factions help reduce transaction costs and negotiate political outcomes. Why do people form groups? Many pluralists and social psychologists explicitly argue that humans need to form groups. Evolutionary theories of cooperation similarly contend that group identification emerged as an important attribute allowing humans to efficiently function in early hunter-gatherer contexts. Truman discusses an innate desire to associate similar to the social identity theory concept of need for belonging. However, this proposition has seen little direct empirical investigation. Using twin data and methodology informed by the growing field of political behavior genetics, we investigate the heritability of various group identities. We find that the variance of identifying with groups is mostly attributable to genetic factors, along with preference for other group members. However, environments also contribute to why people identify with these kinds of groups. We speculate that the propensity to affiliate is heritable, while the content of the groups themselves (e.g., race, ethnicity, religion, etc.) are historical, culturally defined, and, in a sense, arbitrary. Our findings have implications for classic and contemporary understandings of politics using groups as a theoretical construct, including the study of collective action, social movements, and identity politics.

Lähde

In-group favoritism is ubiquitous and associated with intergroup conflict, yet is little understood from a biological perspective. A fundamental question regarding the structure of favoritism is whether it is inflexibly directed toward distinct, "essentialist" categories, such as ethnicity and race, or is deployed in a context-sensitive manner. In this article, we report the first study (to our knowledge) of the genetic and environmental structure of in-group favoritism in the religious, ethnic, and racial domains. We contrasted a model of favoritism based on a single domain-general central affiliation mechanism (CAM) with a model in which each domain was influenced by specific mechanisms. In a series of multivariate analyses, utilizing a large, representative sample of twins, models containing only the CAM or essentialist domains fit the data poorly. The best-fitting model revealed that a biological mechanism facilitates affiliation with arbitrary groups and exists alongside essentialist systems that evolved to process salient cues, such as shared beliefs and ancestry.

Lähde

Previous work has shown differential amygdala response to African-American faces by Caucasian individuals. Furthermore, behavioral studies have demonstrated the existence of skin tone bias, the tendency to prefer light skin to dark skin. In the present study, we used functional magnetic resonance imaging (fMRI) to investigate whether skin tone bias moderates differential race-related amygdala activity. Eleven White participants viewed photographs of unfamiliar Black and White faces with varied skin tone (light, dark). Replicating past research, greater amygdala activity was observed for Black faces than White faces. Furthermore, dark-skinned targets elicited more amygdala activity than light-skinned targets. However, these results were qualified by a significant interaction between race and skin tone, such that amygdala activity was observed at equivalent levels for light- and dark-skinned Black targets, but dark-skinned White targets elicited greater amygdala activity than light-skinned White targets.

Lähde

Teams have become increasingly multinational in many sectors. The impact of national diversity on team performance is, however, controversial. On the one hand, multinational teams may have access to a greater variety of task-relevant expertise, which should increase the team performance. On the other hand, national diversity may complicate team collaboration and increase team conflict. Applying panel econometrics to 4284 team observations in a globalized sector, we find evidence that multinational teams perform worse than teams with less national diversity.

Lähde

Black individuals have been found to report the highest levels of self-esteem of any racial group in the United States. The purpose of the present research was to examine whether Black individuals also report higher levels of narcissism than White individuals. Study 1 (N = 367) found that Black individuals reported higher levels of narcissism than White individuals even when controlling for gender, self-esteem level, and socially desirable response tendencies.

Lähde

There is an impressive amount of research indicating that spouses and mates tend be highly similar on a range of characteristics. Much of this literature has examined mate similarity in demographic characteristics, such as age and race, but there is also evidence indicating that mates tend to be similar in terms of their behaviors and personality traits.

Lähde

The pain matrix including the anterior cingulate cortex (ACC) mediates not only first person pain experience but also empathy for others' pain. It remains unknown, however, whether empathic neural responses of the pain matrix are modulated by racial in-group/out-group relationship. Using functional magnetic resonance imaging we demonstrate that, whereas painful stimulations applied to racial in-group faces induced increased activations in the ACC and inferior frontal/insula cortex in both Caucasians and Chinese, the empathic neural response in the ACC decreased significantly when participants viewed faces of other races. Our findings uncover neural mechanisms of an empathic bias toward racial in-group members.

Lähde

The social science literature contains numerous examples of human tribalism and parochialism—the tendency to categorize individuals on the basis of their group membership, and treat ingroup members benevolently and outgroup members malevolently. We hypothesize that this tribal inclination is an adaptive response to the threat of coalitional aggression and intergroup conflict perpetrated by 'warrior males' in both ancestral and modern human environments.

Lähde

Näissä kohtaamisteoria jutuissa ja monikulttuurisuus on rikkaus höpinöissä on vähän totuuttakin, mutta siitä huolimatta liiallinen moninaisuus ei välttämättä ole hyvä asia, koska ihminen myös haluaa olla samankaltaisten seurassa, joten ajatus monikulttuurisen Euroopan luomisesta holtittomalla maahanmuutolla ja kaikella muulla voi olla hyvin pahoja seurauksia.

Mikä tässä monikulttuurisuudessa on suurena ongelmana, että se hyvin useasti tarkoittaa muslimeita, joten esim. koulua, jossa suurin osa oppilaista on muslimeita sanotaan monikulttuuriseksi ja tällainen koulu ei välttämättä enää ole hyvä paikka muille kuin muslimeille, koska erilaisena joutuu helposti kiusatuksi tai muutenkin alkaa syntyä myös vihamielisiä porukoita. Lisäksi mikä tässä mokutuksessa on jonkinlaisena ongelmana, että luokat täytetään maahanmuuttajilla, joista osa ei osaa kunnolla suomea, joka taasen vaikuttaa kielteisesti muiden oppimiseen. Tästä syystä koulussa tulisi rasistikorttien ja muiden heiluttelun sijasta huolehtia aina siitä, että oppilaat saavat parhaimman opetusympäristön myös kiusaamiseen kovemmin puuttumalla. Suomalaisen yhteiskunnan kannalta ei ole hyvä asia, että pilataan mokutuksen, mamutuksen tai koulukiusaajien takia muiden mahdollisuudet oppia ja saada hyviä arvosanoja.

Tästä syystä myös maahanmuuton tulee olla Suomeen rajoitettua, eikä missään nimessä saa kouluja täytellä liialti vähemmistöjen lapsilla vaikka joku 60-luvulla kouluja käynyt mokukiimainen hippi muuta yrittäisi väittää.

Norja: Täällä on vaikeaa olla norjalainen
Swedish young Amal harassed by "unaccompanied refugee children"

[Lalli IsoTalo]

Jos otetaan 20 erimaalaista päiväkoti-ikäistä ja laitetaan ne leikkimään keskenään niin miten se monikulttuuri näkyy?

Se näkyy siten, että paikallisten lapset imevät maahanmuuttajien lapsilta sitä puhetyyliä, jonka nämä ovat oppineet vanhemmiltaan.

[Outo olio]

Monikulttuurinen arki antaa lapselle mallin, siitä miten suhtautua erilaisuuteen.

- Suurin arvo on valmius kohdata ja toimia yhdessä. Lapsi saa taidot kulttuurien väliseen rinnakkaiseloon.

- Monikulttuurisuus on näille lapsille normaalia, se on minusta se rikkaus.

Lapsilla todella on monikulttuurinen arki, ainakin Ruotsissa ja Norjassa:

Ruotsi: 27-vuotias mies raiskasi 13-vuotiaan tytön
http://rahmispossu.net/2012/06/14/mies-yritti-raiskata-tyton-vastaanottokeskuksessa/

Ruotsi: 50-vuotias taksikuski pysähtyi bussipysäkille, raahasi pysäkillä olleen 13-vuotiaan tytön autoonsa, ja raiskasi tämän. Oikeudessa mies selitti että kyseessä oli vain ollut yritys ostaa seksiä 13-vuotiaalta tytöltä, ja että aie nyt vain meni jotenkin mynkään.
http://rahmispossu.net/2012/07/23/taksikuski-raiskasi-13-vuotiaan-tukholmassa/

Norja: "Irakilaisenoloinen" pariskunta yritti siepata 7-vuotiaan lapsen koulusta.
http://rahmispossu.net/2012/11/01/pariskunta-yritti-kidnapata-7-vuotiaan-koululaisen/