2012-07-30 HS: Itiksen kävijämäärä lähtenyt selvään laskuun

[Alkuasukas]

Suurin myynnissä asiakasta kohden oli Ruoholahti.

Ruoholahtea nostaa Verkkokauppa.com.

[Siili]

Tosin halaisin tietää tarkkoja lukuja eri vuosilta.

Täältä pääsee lukuihin:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Suomen_kauppakeskukset

Laskin tuosta kävijän keskimääräisen keskuksen jättämän rahamäärän vuonna 2011 (myynti/asiakasmäärä).  Jumbo oli melkoisen ylivoimainen, noin 48 euroa/asiakas.  Itiksen kävijämäärä oli reilusti kaksinkertainen, mutta kukin asiakas toi keskimäärin vain 22 euroa.  Selloon asiakas jätti keskimäärin vain 16 euroa.  Ehkäpä Itikseen ja Selloon mennään enemmän viihtymään, kun taas Jumboon lähdetään ostomielellä.   

[Siili]

Suurin myynnissä asiakasta kohden oli Ruoholahti.

Ruoholahtea nostaa Verkkokauppa.com.

Vanhaa tietoa:

http://www.kauppakeskusruoholahti.fi/liikkeet.html

Verkkokaupalla on omat tilat Jätkäsaaressa

http://www.verkkokauppa.com/fi/myymalat/jatkasaari

[RP]

Jumbo oli melkoisen ylivoimainen, noin 48 euroa/asiakas.  Itiksen kävijämäärä oli reilusti kaksinkertainen, mutta kukin asiakas toi keskimäärin vain 22 euroa.  Selloon asiakas jätti vain 16 euroa.  Ehkäpä Itikseen ja Selloon mennään enemmän viihtymään, kun taas Jumboon lähdetään ostomielellä.   

Osittain ehkä noinkin, Lisäksi Sellon välittömässä läheisyydessä asuu kohtuullisen paljon ihmisiä, jotka voivat kävellä tekemään pikkuostoksen. Jumboon ei kukaan menisi moisesta syystä.

[Alkuasukas]

Suurin myynnissä asiakasta kohden oli Ruoholahti.

Ruoholahtea nostaa Verkkokauppa.com.

Vanhaa tietoa:

http://www.kauppakeskusruoholahti.fi/liikkeet.html

Verkkokaupalla on omat tilat Jätkäsaaressa

http://www.verkkokauppa.com/fi/myymalat/jatkasaari

Avattiin vasta jouluna 2011.

[Mursu]

Laskin tuosta kävijän keskimääräisen keskuksen jättämän rahamäärän vuonna 2011 (myynti/asiakasmäärä).  Jumbo oli melkoisen ylivoimainen, noin 48 euroa/asiakas.  Itiksen kävijämäärä oli reilusti kaksinkertainen, mutta kukin asiakas toi keskimäärin vain 22 euroa.  Selloon asiakas jätti keskimäärin vain 16 euroa.  Ehkäpä Itikseen ja Selloon mennään enemmän viihtymään, kun taas Jumboon lähdetään ostomielellä.   

Itiksessä vaikuttaa City-Jätti. City-Jätissä kävijä lasketaan kahdesti Itiksen asiakkaaksi. Ko. kauppakeskukset tulisi laskea yhdessä. Toinen seikka on hypermarketien puute Itiksestä. Myöskään radioliikkeitä siellä ei ole nykyään kuin yksi. Parhaimmillaan siellä oli kai neljä. Toinen seikka mikä koskee niin Itistä, Selloa kuin Kamppia on joukkoliikennepainotteisuus. Joukkoliikenteen käyttäjät eivät osta viikon ruokia kerralla. Eikö Sellossa ole kirjasto. Se tuo paljon asiakkaita, jotka eivät osta mitään.

[Siili]

Laskin tuosta kävijän keskimääräisen keskuksen jättämän rahamäärän vuonna 2011 (myynti/asiakasmäärä).  Jumbo oli melkoisen ylivoimainen, noin 48 euroa/asiakas.  Itiksen kävijämäärä oli reilusti kaksinkertainen, mutta kukin asiakas toi keskimäärin vain 22 euroa.  Selloon asiakas jätti keskimäärin vain 16 euroa.  Ehkäpä Itikseen ja Selloon mennään enemmän viihtymään, kun taas Jumboon lähdetään ostomielellä.   

Itiksessä vaikuttaa City-Jätti. City-Jätissä kävijä lasketaan kahdesti Itiksen asiakkaaksi. Ko. kauppakeskukset tulisi laskea yhdessä. Toinen seikka on hypermarketien puute Itiksestä. Myöskään radioliikkeitä siellä ei ole nykyään kuin yksi. Parhaimmillaan siellä oli kai neljä. Toinen seikka mikä koskee niin Itistä, Selloa kuin Kamppia on joukkoliikennepainotteisuus. Joukkoliikenteen käyttäjät eivät osta viikon ruokia kerralla. Eikö Sellossa ole kirjasto. Se tuo paljon asiakkaita, jotka eivät osta mitään.

Juu, kyllähän kauppakeskuksien sijainti vaikuttaa siten, että väkikin on erilaista.  Jumbossa hengailijoita ja läpikulkevaa porukkaa on vähänlaisesti.  Sen yhteydessä oleva viihdekeskus Flamingokin vetää lähinnä maksavia asiakkaita.  Lähin kerrostalokeskittymä Kartanonkoski ei tuota ghettonuorisoa kovin läheisessä tulevaisuudessa.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kartanonkoski
 
Niin kauppiaitten, asiakkaitten kuin vartijoidenkin kannalta on ihan mukavaa, että suurempi osuus väestä on tosiostajia.  "Värinää" on tietenkin vähemmän, mutta miksi kaikkien ostokeskusten pitäisikään olla monikulttuurisuuden mekkoja?

[Mursu]

Itiksessä vaikuttaa City-Jätti. City-Jätissä kävijä lasketaan kahdesti Itiksen asiakkaaksi. Ko. kauppakeskukset tulisi laskea yhdessä. Toinen seikka on hypermarketien puute Itiksestä. Myöskään radioliikkeitä siellä ei ole nykyään kuin yksi. Parhaimmillaan siellä oli kai neljä. Toinen seikka mikä koskee niin Itistä, Selloa kuin Kamppia on joukkoliikennepainotteisuus. Joukkoliikenteen käyttäjät eivät osta viikon ruokia kerralla. Eikö Sellossa ole kirjasto. Se tuo paljon asiakkaita, jotka eivät osta mitään.

Itseasiassa tarkemmin tilastoja katsoessani, näyttääkin, että Itis ja Cityjätti on laskettu yhteen. Sinänsä tuo on loogista, mutta kyllä se on hämäävää, etenkin kun käytetään tuota termiä Itis. Siis tuo kahdesti laskeminen ei päde. Joukkoliikennepainotteisuus toki pätee. Samoin se Prisman avaaminen, koska sitä ei lasketa mukaan. Samoin ei lasketa Giganttia, jonne kuljetaan Itiksen ja Cityjätin läpi.

[G-C]

huomeen hesari uutisoi vähän samaltaval ku tänään raiskauksista et "itiksessä käviämäärän lasku lasketaan väärin, Tuupovaarassa lasketaan eritaval tiekste"

[MattiL]

Siis muukalaisuuden yleisesti (myös esim. sveitsiläisten, islantilaisten tai japanilaisten?) vai joidenkin muukalaisten tapakulttuuri? Oletko tarkastellut tätä eroa.

Toki muukalaiskielteiset ihmiset yleensä suhtautuvat kielteisemmin hyvin vieraisiin kulttuureihin kuin eurooppalaisiin tai arvostettuun japanilaiseen. En ole tarkastellut tätä eroa kirjoituksissani.

Eli kritiikkisi ei niinkään kohdistu hommaan, vaan ennemmin niille puolueille, jotka ovat olleet säätämässä nykymaahanmuuttolakia.

Olen suunnannut kritiikkini homman kirjoittajalle. Harva lakia säätävä puolueen jäsen varmaan lukee tätä foorumia.

Voihan sitä jossain määrin ollakin, jos ei ole täysin hyväntekeväisyyden varassa. Jos tuottaa itsekin jotain, mitä markkinat haluavat.

Vaikka ei itse tuota, voi tuoda lisää paikallista bisnestä.

Yksityinen hyväntekeväisyys on toki hyväksyttävää toimintaa, kuten mikä tahansa yksityinen toiminta, joka ei loukkaa toisten omistusoikeutta. Se tosin voi olla kyseenalaista, että kuinka hyvää se hyväntekeväisyys sitten milloinkin tekee.

Olen samaa mieltä.

[Darvi]

Toki muukalaiskielteiset ihmiset yleensä suhtautuvat kielteisemmin hyvin vieraisiin kulttuureihin kuin eurooppalaisiin tai arvostettuun japanilaiseen. En ole tarkastellut tätä eroa kirjoituksissani.

Miksi muukalaiskielteinen sutautuisi myönteisesti japanilaiseen kulttuuriin? Millä kriteereillä japanilainen on vähempi muukalainen kuin vaikkapa somali? Vai voisiko olla niin, että vierasvarovaisuus ei selitäkään suhtautumista merkittävästi. Voisiko merkittävämpi selittäjä suhtautumiselle olla itse kulttuuri eli se miten toinen ihminen käyttäytyy ja mitä hän arvostaa.

Olen suunnannut kritiikkini homman kirjoittajalle. Harva lakia säätävä puolueen jäsen varmaan lukee tätä foorumia.

Vielä harvempi hommalainen kannattaa rajojen sulkemista bisnekseltä. Väitänkin, että löydän useamman lakia säätävän puolueen jäsenen lukevan ja kirjoittavan tänne.

[AIP]

Onko tämä ollut ikinä mikään muu kuin olkinukke.

Olkinukke, loistava sana!

Kuvaa hyvin sitä miten heppoisia nuo mielikuvitusjutut ovat. Saman tien voisi nimittää olkimollamaijaksi.

[MattiL]

Miksi muukalaiskielteinen sutautuisi myönteisesti japanilaiseen kulttuuriin? Millä kriteereillä japanilainen on vähempi muukalainen kuin vaikkapa somali? Vai voisiko olla niin, että vierasvarovaisuus ei selitäkään suhtautumista merkittävästi. Voisiko merkittävämpi selittäjä suhtautumiselle olla itse kulttuuri eli se miten toinen ihminen käyttäytyy ja mitä hän arvostaa.

Muukalaiskielteinen voi olla kielteinen vain joitakin kulttuureja kohtaan. Japanilainen ei yleensä kuulu aggressiiviseen uskontoon ja kulttuuriin. Joissakin tapauksissa muukalaiskielteisyys kyllä on merkittävä selittäjä. Toki kulttuuri itsekin vaikuttaa toisten suhtautumiseen.

Vielä harvempi hommalainen kannattaa rajojen sulkemista bisnekseltä. Väitänkin, että löydän useamman lakia säätävän puolueen jäsenen lukevan ja kirjoittavan tänne.

Minä kirjoitin rajojen sulkemisesta maahanmuutolta enkä bisnekseltä yleensä. Eduskuntapuolueiden jäsenet voivat kyllä lukea tätä foorumia, mutta harva lukija on itse eduskunnassa.

[Siili]

Muukalaiskielteinen voi olla kielteinen vain joitakin kulttuureja kohtaan. Japanilainen ei yleensä kuulu aggressiiviseen uskontoon ja kulttuuriin. Joissakin tapauksissa muukalaiskielteisyys kyllä on merkittävä selittäjä. Toki kulttuuri itsekin vaikuttaa toisten suhtautumiseen.

Spesifistä kulttuuria vieroksuvaa voi kutsua muukalaiskielteiseksi yhtä perustellusti kuin tiettyä poliittista puoluetta vieroksuvaa voi kutsua politiikanvastaiseksi. 

Kyllä tämä "ksenofobi" on saman sarjan kukkahattuleimoja kuin "islamofobi".

[MattiL]

Spesifistä kulttuuria vieroksuvaa voi kutsua muukalaiskielteiseksi yhtä perustellusti kuin tiettyä poliittista puoluetta vieroksuvaa voi kutsua politiikanvastaiseksi.

Voi olla kielteinen muukalaista kohtaan, vaikka ei kaikkia muukalaisia kohtaan. Jotkut ulkomaalaiset voi mieltää myös meikäläisiksi. Politiikanvastaisuus sen sijaan tarkoittaa yleisessä kielenkäytössä kaiken politiikan vastaisuutta eikä vain tietyn poliittisen puolueen.

Kyllä tämä "ksenofobi" on saman sarjan kukkahattuleimoja kuin "islamofobi".

Voihan sitä käyttää väärinkin, mutta sillä on aivan oikeitakin käyttötapauksia.

[Alkuasukas]

MattiL ei kyllä kelpaa oikein edes kevytruuskaksi. Ruuskanen on sentään jokseenkin looginen ajattelussaa, Masa vetää mutkia suoraksi urakalla. Viestihistoriasta päätellen vasuritakkulaisten sosiaalipsykologinen koe?

[Siili]

Voi olla kielteinen muukalaista kohtaan, vaikka ei kaikkia muukalaisia kohtaan.

Niin, ja kielteisyys johtuu silloin yleensä muista syistä kuin tämän muukalaisuudesta.  Mutta ilmeisesti mattil-logiikan mukaisesti yksittäistä ihmistä vihaavaakin voi kutsua ihmisvihaajaksi.

Jotkut ulkomaalaiset voi mieltää myös meikäläisiksi.

Niin, ihmiset tuppaavat mieltämään osan kanssaihmisistä esim. "hyviksi jätkiksi" tai "hyviksi mimmeiksi".  Sitäkö tarkoitat "meikäläisyydellä"?

[MattiL]

Niin, ja kielteisyys johtuu silloin yleensä muista syistä kuin tämän muukalaisuudesta.

Voi olla kyllä kielteinen muukalaista kohtaan nimenomaan muukalaisuuden takia, vaikka ei olisi kielteinen kaikkia ulkomaalaisia kohtaan.

Mutta ilmeisesti mattil-logiikan mukaisesti yksittäistä ihmistä vihaavaakin voi kutsua ihmisvihaajaksi.

Ei. Kyhäsit irvikuvan.

Niin, ihmiset tuppaavat mieltämään osan kanssaihmisistä esim. "hyviksi jätkiksi" tai "hyviksi mimmeiksi".  Sitäkö tarkoitat "meikäläisyydellä"?

Niin. Ihminen ei välttämättä pidä "hyviä" ulkomaalaisia muukalaisina, joita pitää karttaa.

[Darvi]

Muukalaiskielteinen voi olla kielteinen vain joitakin kulttuureja kohtaan. Japanilainen ei yleensä kuulu aggressiiviseen uskontoon ja kulttuuriin. Joissakin tapauksissa muukalaiskielteisyys kyllä on merkittävä selittäjä. Toki kulttuuri itsekin vaikuttaa toisten suhtautumiseen.

Eihän hän silloin ole muukalaiskielteinen, vaan kielteinen joillekin ja syy silloin ei voi olla muukalaisuudessa vaan jossain muussa. En minäkään ole ruokakielteinen, koska en tykkää joistain ruoista. Ruokavastaisuus ei selittäisi sitä, miksi en syö muurahaisia tai janssonin kiusausta. Ymmärrätkö, ettei hypoteesi selitä todellisuutta, jos sinun pitää valita ne tapaukset sopivuuden mukaan joihin se sopii ja sivuttaa muut?

Minä kirjoitin rajojen sulkemisesta maahanmuutolta enkä bisnekseltä yleensä. Eduskuntapuolueiden jäsenet voivat kyllä lukea tätä foorumia, mutta harva lukija on itse eduskunnassa.

Et silti ole esittänyt ainuttakaan esimerkkiä hommalaisesta joka haluaisi sulkea rajat kaikelta maahanmuutolta eli sellaiseltakin mikä haittaa bisnestä.

[MattiL]

Eihän hän silloin ole muukalaiskielteinen, vaan kielteinen joillekin ja syy silloin ei voi olla muukalaisuudessa vaan jossain muussa. En minäkään ole ruokakielteinen, koska en tykkää joistain ruoista. Ruokavastaisuus ei selittäisi sitä, miksi en syö muurahaisia tai janssonin kiusausta. Ymmärrätkö, ettei hypoteesi selitä todellisuutta, jos sinun pitää valita ne tapaukset sopivuuden mukaan joihin se sopii ja sivuttaa muut?

Muukalaiskielteisyyden käsite ei yleisessä kielenkäytössä välttämättä tarkoita sitä, että esimerkiksi suomalainen vihaa myös eestiläisiä. Kyse on usein valikoivasta kielteisyydestä. Muukalaisuus voi kyllä olla valikoivassakin kielteisyydessä syynä. Minä en valikoi tapauksia sopivuuden mukaan käsittääkseni. Ruokakielteisyys sen sijaan on kielentajun mukaan totaalista kielteisyyttä kaikkea ruokaa kohtaan.

Et silti ole esittänyt ainuttakaan esimerkkiä hommalaisesta joka haluaisi sulkea rajat kaikelta maahanmuutolta eli sellaiseltakin mikä haittaa bisnestä.

En toki. En ole sellaista väittänytkään.

[Marko M]

Jos tähän maahanmuuttoon ei saada tolkkua niin meillä käy kuten Ranskassa.

http://www.youtube.com/watch?v=D9Q5zTKM1kM

[Darvi]

Muukalaiskielteisyyden käsite ei yleisessä kielenkäytössä välttämättä tarkoita sitä, että esimerkiksi suomalainen vihaa myös eestiläisiä. Kyse on usein valikoivasta kielteisyydestä. Muukalaisuus voi kyllä olla valikoivassakin kielteisyydessä syynä. Minä en valikoi tapauksia sopivuuden mukaan käsittääkseni. Ruokakielteisyys sen sijaan on kielentajun mukaan totaalista kielteisyyttä kaikkea ruokaa kohtaan.

Siis valikoiva muukalaiskielteisyys on sitä, että valikoidaan (vaikkapa moraalisista syistä), että minkälaista käytöstä ei suvaita ja sitten luokitellaan kaikki huonosti käyttäytyvät muukalaisiksi, joista ei pidetä koska ovat muukalaisia. Ne suomalaisetkin, jotka eivät osaa käyttäytyvä ovat sitten muukalaisia.

Ruokakielteisyys on kielellisesti aivan sama kuin muukalaiskielteisyys. Kielentaju ei tee eroa näiden kesken. Se on ihan jokin muu taju. Se on newspeakin taju. Se on vallanpitäjien nuoleskelun taju. Ajoit nyt itsesi väitteillä sellaiseen nurkkaan jossa yksi seinä on epärehellisyys ja toinen typeryys. Eikä sillä ole väliä kummasta otat tukea.

[MattiL]

Siis valikoiva muukalaiskielteisyys on sitä, että valikoidaan (vaikkapa moraalisista syistä), että minkälaista käytöstä ei suvaita ja sitten luokitellaan kaikki huonosti käyttäytyvät muukalaisiksi, joista ei pidetä koska ovat muukalaisia. Ne suomalaisetkin, jotka eivät osaa käyttäytyvä ovat sitten muukalaisia.

Muukalaiskielteisyydellä tarkoitan kielteisyyttä, joka perustuu nimenomaan muukalaisuuteen eikä välttämättä käytökseen. Suomalaiset eivät ole muukalaisia suomalaiselle.

Ruokakielteisyys on kielellisesti aivan sama kuin muukalaiskielteisyys. Kielentaju ei tee eroa näiden kesken. Se on ihan jokin muu taju. Se on newspeakin taju. Se on vallanpitäjien nuoleskelun taju. Ajoit nyt itsesi väitteillä sellaiseen nurkkaan jossa yksi seinä on epärehellisyys ja toinen typeryys. Eikä sillä ole väliä kummasta otat tukea.

Ruokakielteisyys ei minulle kyllä ole samanlainen valikoiva käsite kuin muukalaiskielteisyys. Kielentajuni tekee siis eron niiden välille. Minulla ei ole mitään newspeakiä enkä nuoleskele vallanpitäjiä. Olen hyvin kriittinen vallanpitäjiä kohtaan. En ajanut itseäni nurkkaan.

[törö]

Ovatko Itiksen kotoperäiset nappiverkkarijampatkin nyt mamuja vai millä perusteella hengailu ja häiritsevä käytös muka johtuu muukalaisvastaisuudesta (tai mitä MattiL yrittääkään selittää)?

[MattiL]

Ovatko Itiksen kotoperäiset nappiverkkarijampatkin nyt mamuja vai millä perusteella hengailu ja häiritsevä käytös muka johtuu muukalaisvastaisuudesta (tai mitä MattiL yrittääkään selittää)?

Eivät kotoperäiset tietenkään ole mamuja. Hengailu ja häiritsevä käytös eivät välttämättä johdu muukalaisvastaisuudesta, mutta muukalaisten oleskelun muukalaisvastainen voi helpommin katsoa hengailuksi ja häiritseväksi.

[Jukka Wallin]

Kävin lauantaina piitkästä aikaan itksessä, ei ollut somppu invaasiota Piatzalla olevassa Roberts kahviossa, varmaan Ramadan tyhjentää pöydät, kun tällöin ei saa jouda tai syödä. Muutenkin väriläiskiä oli huomattavan vähän, Kelagold tilityhjänä  näin alkukuukaudesta?

[Marko M]

Kävin lauantaina piitkästä aikaan itksessä, ei ollut somppu invaasiota Piatzalla olevassa Roberts kahviossa, varmaan Ramadan tyhjentää pöydät, kun tällöin ei saa jouda tai syödä. Muutenkin väriläiskiä oli huomattavan vähän, Kelagold tilityhjänä  näin alkukuukaudesta?

Minä olen huomannut saman, ympäristö on tuntunut oikein mukavan yksikulttuuriselta, liekö syynä pakolaisten lomailu sodan riipomassa kotimassa vai mikä mutta en olisi pahoillani jos muutos on pysyvä.

[Khalifatta]

Oikea havainto: ramadan on rauhoittanut hiukan tilannetta. Normimyynti on ollutkin parempaa 
Tämä on vaan tyyntä myrskyn edellä...
Häiriökäyttäytyminen on myös vähentynyt. Haluan kertoa, että vartioinnin tuplaaminen (joka alkoi jo vuosi-kaksi sitten) on pessyt Itiksen naamakuvaa selvästi.
Arabikundien häiriökäytös kantismimmejä vastaan taas on kasvanut... 

[isomaha]

Itiksessä hengaa paljon rupusakkia ja pääkaupunkiseudulta löytyy siistimpiäkin ostoshelvettejä, joten eniten uutisessa ihmetyttää miksei kävijämäärä ole laskenut enempää.

Nimenomaan: "hengaa". Toisekseen Itis on myös liikenteen solmukohta (kuten Kamppikin), mikä selittää suuren käv(elev)ien määrän. Kun maksavat asiakkaat vähenevät, tulee tilalle käveleviä "asiakkaita". Tai istuvia (jotka ovat jo tyystin vallanneet Piazzan kahvilan).

Jumbon kaltaiseen kauppakeskukseen mennään varta vasten ostamaan - ei kuluttamaan aikaa. Yhdellä käynnillä selviää, mikä ero näillä kauppakeskuksilla on.

Itsekin olen siirtynyt ostoksille Jumboon.

Syystä että : sinne ei pääse junalla eikä metrolla, niin somaleita ei juuri näy, ja hyvin vähän jos lainkaan pulsuja tai narkoja. Ostokset saa tehdä rauhassa ilman että lompakosta täytyy koko ajan pitää kiinni, eikä somalit varaa kaikkia penkkejä ja muita julkisia tiloja omiksi olohuoneikseen.

[Alkuasukas]

^ sama. Lisäksi Jumbon valikoima on parempi, ja Stokkakin on oikea stokka eikä mikään omien merkkien alennusbasaari.