Hommaforum Testi

Surkeasti kyllä YK:ssakin menevät asiat, jos se lähtee mukaan tähän SJW-hörhöjen muotivillitykseen kulttuurisesta omimimisesta ja sen kieltämisestä:

UN set to outlaw "cultural appropriation" - The Rebel
https://www.therebel.media/un_set_to_outlaw_cultural_appropriation

Quote
It's weird self-segregation. It's antithetical to the left's own philosophy of multiculturalism. If another culture insisted that no one else wear or sell things very loosely based on designs they said were "theirs",  people would be rightly grossed out at the racism of it all. Imagine if some backward country hick like me were to say that aboriginal people shouldn't wear cowboy boots or cowboy hats because that's my culture. That would absolutely be racist.

But besides the passive racism of it all, there are very real unintended consequences to the short-sighted leftwing, cultural appropriation policing. Many aboriginal owned businesses rely on basic white broads like me to buy their stuff. And I do because I value the craftsmanship.
... 
The left tells us that culture is a social construct and that we can identify as anything we want. We can be trans anything- trans black, trans-species, whatever. We are told someone can fluctuate in their identity from day to day and everything is on some sort of spectrum. If that's the case, then cultural appropriation can't even exist. The left can't have it both ways.

United Nations Want To Make Cultural Appropriation Illegal
http://www.konbini.com/us/lifestyle/united-nations-make-cultural-appropriation-illegal/

Quote
But delegates from 189 countries around the world are now meeting in Geneva to form a specialized international committee within the UN's World Intellectual Property Organisation (WIPO), and want to get cracking on the matter.

The committee is pushing for international law changes by expanding international property regulations to include and protect property ranging from designs to language.

QuoteThe left tells us that culture is a social construct and that we can identify as anything we want. We can be trans anything- trans black, trans-species, whatever. We are told someone can fluctuate in their identity from day to day and everything is on some sort of spectrum. If that's the case, then cultural appropriation can't even exist. The left can't have it both ways.

Hyvä pointti!

Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Pitääkö nyt puhelimet poistaa neekereiltä?

:'(

Naisten säkit eivät kuulu länsimaiseen kulttuuriin  :roll: Sandaaleillekin tulee äkkilähtö.

Kovasti tästä huolestuneena kysyn, että saako eurooppalainen nainen silti käyttää burqaa? Entä onko EU-alueella syntynyt tyttö oikeutettu myös käyttämään burqaa vai onko tässä jotain etnisyys(=väri?)rajoitteita?

Terveisin nimim. Erittäin huolestunut oikeasta toimintatavasta.

Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 25.06.2017, 22:35:10
Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Onko esimerkiksi seuraavassa kuvassa Husu kielletyllä tavalla ominut suomalaista kulttuuria - vai olisiko tässä tapauksessa tällaisen asun kieltäminen häneltä rasismia?:

Vuoden 2014 kuvat kertovat arjen hetkistä ja keskustan vireestä | Suomenmaa
http://www.suomenmaa.fi/keskusta-nyt/vuoden-2014-kuvat-kertovat-arjen-hetkista-ja-keskustan-vireesta-6.3.55602.e52d857fcc

Quote from: Skeptikko on 25.06.2017, 22:44:04

Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 25.06.2017, 22:35:10
Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Onko esimerkiksi seuraavassa kuvassa Husu kielletyllä tavalla ominut suomalaista kulttuuria - vai olisiko tässä tapauksessa tällaisen asun kieltäminen häneltä rasismia?:

Vuoden 2014 kuvat kertovat arjen hetkistä ja keskustan vireestä | Suomenmaa
http://www.suomenmaa.fi/keskusta-nyt/vuoden-2014-kuvat-kertovat-arjen-hetkista-ja-keskustan-vireesta-6.3.55602.e52d857fcc

Ei jumankeuta!! Toiseustoteemi on ominut kansallispuvun!!! >:(  Vetäköön kaislahameensa tai mikä lie lannevaatteen päälleen, koska se on hänelle se oikea kansallispuku.

No just!  Koko YK on vain isoilla palkoilla toimivien edustusvirkailijoiden hyvävelikerho, totta kai he ovat julkaisemassa näitä omaan agendaansa kuuluvia julkilausumia.  Toisen maailmansodan jälkeen YK oli kunnioitettava organisaatio paikkaamaan puolueettomasti sotien haavoja, mutta ne ajat ovat kaukana menneisyydessä.

Koska lämpöeristetyt talot ja vaatteet ovat kylmän ilmaston kulttuurien tuotteita vaadin tästä lähin kaikkia matuja divestoitumaan kulttuurini tuomasta suojasta elementtejä vastaan.

Ai ei vai?

2 X Standard

Quote from: Sydämistynyt on 25.06.2017, 22:57:05
No just!  Koko YK on vain isoilla palkoilla toimivien edustusvirkailijoiden hyvävelikerho, totta kai he ovat julkaisemassa näitä omaan agendaansa kuuluvia julkilausumia.  Toisen maailmansodan jälkeen YK oli kunnioitettava organisaatio paikkaamaan puolueettomasti sotien haavoja, mutta ne ajat ovat kaukana menneisyydessä.

Ovat myös sellaisista maista lähinnä, että parasta olisi pysyä kaukana. Sekä maista että järjestöstä.
Sitä vain jostain syystä ylistetty mediassa ja annettu kuvaa jostain hyväntekeväisyysjärjestön tapaisesta.
Jos jäsenet ovat mitä ovat, miten järjestö voisi olla parempi.

https://fi.wikipedia.org/wiki/Yhdistyneiden_kansakuntien_j%C3%A4senvaltiot

Eka kertaa luin tuollaisesta omimisesta ja yhtä kaistapaiseltä vaikuttaa kuin esim. rhc-väki.

Suomi siis kuuluu suomalaisille, niistä ei koskaan tule meikäläisiä. Ei saa tulla.
No tämähän tiedettiin, mutta nyt siis ihan YK on tämän näkemyksen takana.
Kotouttaminen on rasismia, mutta sekin tiedettiin koska kaikki on rasismia paitsi mokutus. Uutta on vain se, että mokutuskin on nyt rasismia (mikä tämäkin kyllä jo tiedettiin eikä sekään ole meille uutta).
Maailman ihmiset täten pysykööt omissa kotimaissaan, että järjestys säilyy.

Tällaiset ulostulot on viipymättä mitätöitävä: "kulttuurinen omiminen" on vain osa uusvasemmiston käsitepornoa, jolla yritetään jälleen kerran kaasuvalottaa eurooppalaiset kansat uskomaan, ettei meillä ole oikeutta vastustaa etnistä syrjäyttämistämme.

Quote from: Eino P. Keravalta on 25.06.2017, 22:37:32
Pitääkö nyt puhelimet poistaa neekereiltä?

:'(

Pitäkööt neekerit puhelimensa. Pienempi riesa kuin se että viestittelisivät toisilleen djembe-rummuttamalla 24/7/365.

Jos afrikkalaiset vaativat rastatukkien ja rumpujen kieltoa eurooppalaisilta, eurooppalaiset voinevat vaatia suunnilleen kaiken tulta kehittyneemmän teknologian kieltämistä afrikkalaisilta, mukaan lukien lääketiede, kehittynyt maanviljelys, aseet, autot ja muut koneet sekä sähkö. Puhumattakaan kehitysavusta. Tällä tapaa itseasiassa maailma paranisi merkittävästi, kunhan afrikkalaiset saataisiin vielä pysymään Afrikassa. Ainakaan Afrikan väestöräjähdys ei enää jatkuisi.

Quote from: foobar on 26.06.2017, 07:04:23
Jos afrikkalaiset vaativat rastatukkien ja rumpujen kieltoa eurooppalaisilta, eurooppalaiset voinevat vaatia suunnilleen kaiken tulta kehittyneemmän teknologian kieltämistä afrikkalaisilta, mukaan lukien lääketiede, kehittynyt maanviljelys, aseet, autot ja muut koneet sekä sähkö. Puhumattakaan kehitysavusta. Tällä tapaa itseasiassa maailma paranisi merkittävästi, kunhan afrikkalaiset saataisiin vielä pysymään Afrikassa. Ainakaan Afrikan väestöräjähdys ei enää jatkuisi.

Lähdet nyt siitä, että sääntöjen pitäisi olla samat molemmille puolille. Säännöt ja argumentit määriytyvät kuitenkin sen aksiooman pohjalta, että värillinen ihminen on aina uhri. Näin ollen, jos länsimaalainen omaksuu piirteitä värilliseltä, kyseessä on kulttuurinen omiminen, mutta tilanteen ollessa toisinpäin, kyseessä on kulttuurinen imperialismi. Emme siis voi vaatia afrikkalaisia lopettamaan kehittyneemmän teknologian käyttöä, vaan itse asiassa olemme heille velkaa siitä, että tilannetta edistämällä olemme vahingoittaneet heidän kulttuurejaan. Arvaatkin varmaan jo, miten voimme parhaiten maksaa tätä velkaamme.

Kela kuuluu Suomalaiseen kulttuuriin ja on vaan hyvä asia, että YK kieltää sen omimisen toisista kulttuureista tulevilta. Uimahallien saunatkin rauhoittuvat entiselleen tämän kiellon johdosta.

Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 25.06.2017, 22:35:10
Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Kravattia vain kroatialaiset. Farkkuja vain saksalaistaustaiset jenkit.

Anustapit taitavat olla yksiä harvoja asioita, joita ei liitetä mihinkään kulttuuriin, joten niitä voitte käyttää turvallisesti ilman pelkoa, että YK rankaisee.

Minulla on joskus ollut rastatukka. Ja olisi edelleen, jos en kokisi sitä liian hankalaksi käytännössä. Kulttuuripiirteiden kieltäminen ihmisiltä näiden etniseen alkuperään vedoten on kuvottavaa rasismia ja apartheidia, johon ei tule milloinkaan alistua. Lapinpukua en silti käyttäisi, koska lapinpuvun mallilla ja koristeilla on tietty sanoma, jota en tunne enkä halua välittää tietämättä sen sisältöä. Se olisi kuin kiinalaisten merkkien käyttämistä tietämättä, mitä ne merkitsevät. Se on siis vähän noloa ja harhauttavaa, mutta rasismia siitä ei saa tekemälläkään. Kulttuuripiirteen tausta ja merkitys kannattaa opetella ennen sen käyttöä.

Suosittelen kaikille rasisminvastustajille vieraiden kulttuurien piirteiden lainaamista arkiseen käyttöön varsinkin julkisilla paikoilla. Rasistien pyrkimykset kieltää kulttuuripiirteet vääränrötuisilta täytyy torjua ankarasti tekemällä lainaamisesta entistäkin yleisempää.

YK taitaa olla nykyään idioottien kokoontumisajot potenssiin sata, paitsi että rutosti kalliimmat.

Rahaviemäri vailla vertaa, todennäköisesti vain murot-osa varoista ja resursseista joita kyseinen aparaatti hallinnoi päätyy mihinkään hyödylliseen.

Mielestäni suomenruotsalaisen vähemmistökulttuurin omiminen, esimerkiksi heidän kielensä puhuminen, pitäisi lopettaa Suomessa kokonaan.

Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 25.06.2017, 22:35:10
Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Samoin betonia ja kaikkea höyrykoneesta (jonka keksi Heron joskus v. 50 jKr) eteenpäin keksittyä teknologiaa.

Ruotsalaiset on pöllineet suomalaisilta ainakin lihapullat ja jätkänkynttilät.

Ei kukaan nimeä keksintöään "swedish candle" tai "swedish meatballs". Aina kun jotain uutta keksitään, sille tulee keksintöä aidosti kuvaava nimi, kuten "jätkänkynttilä" tai "lihapullat". Se, että näissä on "swedish" edessä, kertoo siitä, että ne on brändätty ulkomaita varten. Nämä on pöllineet ideat suomalaisilta ja väittää muulle maailmalle näiden olevan ruotsalaisia keksintöjä.

Mitähän kaikkea muuta ruotsalaiset on pöllineet suomalaisilta?

YK:lle valitusta menemään perkele.

Quote from: Risto A. on 30.06.2017, 06:52:36
Nämä on pöllineet ideat suomalaisilta ja väittää muulle maailmalle näiden olevan ruotsalaisia keksintöjä.

Mitähän kaikkea muuta ruotsalaiset on pöllineet suomalaisilta?

Väitetään, että kaalikääryleet tulivat Turkista Kaarle XII:n reissun myötä. Siinä yksi asia, josta mielelläni luopuisin.

Iltalehden jutussa lentoemäntä Martina, alunperin valkoihoinen nainen, julistaa olevansa musta nainen. http://www.is.fi/viihde/art-2000005294624.html (http://www.is.fi/viihde/art-2000005294624.html)

Tämä juttu herättää mielenkiintoisia kysymyksiä ja olisikin mielenkiintoista kuulla vähemmistöjen oikeuksien aktiivipuolustajien näkemyksiä asiasta. Kuka omistaa oikeuden (mustan) ihonvärin, etnisyyden ja identiteetin käyttöön? Jos "valkopesu" on rasistista, entäpä "mustapesu"? Teknologian kehittyminen tarjoaa myös mielenkiintoisia mahdolisuuksia. Miksipä esim. hommalainen ei voisi tulevaisuudessa olla viikonloppukeeneri, tai vaihtoehtoisesti 50% ihon pinta-alasta etnisesti erilainen. 

Quote from: Sator Arepo on 26.06.2017, 12:36:07
Säännöt ja argumentit määriytyvät kuitenkin sen aksiooman pohjalta, että värillinen ihminen on aina uhri. Näin ollen, jos länsimaalainen omaksuu piirteitä värilliseltä, kyseessä on kulttuurinen omiminen, mutta tilanteen ollessa toisinpäin, kyseessä on kulttuurinen imperialismi.

Vrt.

Quote from: https://wiki.hommaforum.org/wiki/Etnopositiivinen_eksistenssiEtnopositiivinen eksistenssi tarkoittaa, että asia on olemassa jos sillä on etnisesti positiivinen vaikutus. Valkoisen miehen rotu on olemassa vain, jos sillä on negatiivinen vaikutus, koska tämä etnopositiivista, ja päinvastoin.

Quote from: Risto A. on 30.06.2017, 06:52:36
Ruotsalaiset on pöllineet suomalaisilta ainakin lihapullat ja jätkänkynttilät.

Ja me pöllimme svedupettereiltä "Den glider in"in!   8)

Quote from: Äpyli on 18.07.2017, 15:14:10
Iltalehden jutussa lentoemäntä Martina, alunperin valkoihoinen nainen, julistaa olevansa musta nainen.

Mitähän ruskea tyttö Hubara tästä kaikesta mahtaa ajatella?

Sitä alkaa kai tulemaan vanhaksi kun vielä vuosi, pari sitten en edes ollut kuullut moista sanahirviötä "cultural appropriation". Piti sekin guuglata.

Missähän kulttuurinmyrkyttäjien ajatuspajassa näitä hörhökäsitteitä oikein väkerrellään? Ilmeisesti kuvitellaan, että kun annetaan typerälle hörhöilylle mahdollisimman akateemiselta kuulostava ja epäselvä nimitys niin se kuulostaa automaattisesti järkevältä eikä sitä uskalleta kyseenalaistaa. Ja jos epäilet, niin olet vain rasisti juntti ja pienimunainenkin ehkä.

Harmittaa että tulikin omittua juutalaisten uskonnollisia perinteitä. Pitäisiköhän vaivihkaa luopua?

Kannatan tätä hienoa uudistusta! Olen jo alkanut väsäämään listaa valkoihoisen, eurooppalaisperäisen europidin kulttuurisista, tieteellisistä ja muista edistyksellisistä innovaatioista, jotka jatkossa ovat sallittuja vain edellämainitun ryhmän edustajille. Aloitin listan muuten antibiooteista.

Käytännössä suomalainen musiikki olisi kai tuon uudistuksen jälkeen laulurunoja ja itkuvirsiä kanteleella ja tuohitorvella säestettynä, koska muuta omaa ei ole tullut kehitettyä.

Siinä tapauksessa neekereiltä pitää kieltää vaatteet, kengät ja hiusten suoristuslaitteet. Peräreiän valkaisut ja lääkkeet. Pikajuoksu ja pyöräily. Kännykät ja autoilu.

Vaikeinta tuossa on aakkoset, numerot, yksiköt ja standardit. Kaikki menee uusiksi, koska kaikilla pitää olla omat.

Saadaanko edes pitää venäläinen raideleveys?

Helpointa tää olisi kai toteuttaa palaamalla kivikaudelle ja keksimällä kaikki uudelleen, koska säilytettävää on aika vähän.

Quote from: Mehud on 18.07.2017, 16:23:37
Siinä tapauksessa neekereiltä pitää kieltää vaatteet, kengät ja hiusten suoristuslaitteet. Peräreiän valkaisut ja lääkkeet. Pikajuoksu ja pyöräily. Kännykät ja autoilu.

Pitää kieltää kaikki ennen Afrikan siirtomaakautta ja orjakauppaa. Ja citygangstat takaisin esi-isiensä maille. Siinä tummempikin roikkopersehousu-cg-naama kalpenee kun tutustuu myrkkynuolipygmeihin ja muihin sademetsän ihmeisiin. Ei auta salaiset sormikoodit..

Tunnen itseni tänään irakilaiseksi homoksi ja kamelikuskiksi.
Huomenna aion on olla karvainen geisha Kiotosta.

Tällainen touhuhan iskee lähinnä suvakkeihin eikä suinkaan pahoihin rasisteihin. Nimittäin yleensähän kun valkoiset ihmiset omaksuvat asioita jotka liitetään lähinnä mustiin ihmisiin ja näiden kulttuuriin niin ei nämä valkoiset suinkaan pyri ryöstämään niitä asioita mustilta tai viedä kunniaa asiasta vaan kyseiset valkoiset ovat ns whiggereitä eli mielestään vääränvärisiksi syntyneitä.

Tämä on oikeastaan aika liikuttavaa, kuin 12-vuotiaan kouluaine joulupukin ja tonttujen olemassaolon puolustukseksi, mutta Saara Särmä sentään päätyy monista muista poiketen suomaan meille armeliaasti ilmaisunvapauden, ainakin toistaiseksi.

QuoteSaara Särmä: Kulttuurinen omiminen ei ole tunnekysymys

Keskustelu kulttuurisesta omimisesta nousi viime viikolla esiin taas kerran. Aiheesta ei ole toistaiseksi keskusteltu Suomessa kovin laajasti ja kattavasti, siksi se tuntuu joka kerta uudelta mediajulkisuuteen noustessaan. On kuitenkin niin, että saamelaisaktivistit ovat nostaneet kulttuurisen omimisen ongelmia esiin jo hyvin pitkään. Heitä ei vaan ole kuunneltu riittävästi.

Kulttuuriseen omimiseen kohdistuva kritiikki leimataan usein mielensä pahoittamiseksi ja puolesta loukkaantumiseksi. Kyse ei kuitenkaan ole tunteista. Tai on niistäkin, mutta ei pelkästään. Pikemminkin kyse on kunnioituksesta ja sen puutteesta. Sekä vielä merkitsevämmin valtarakenteista ja alkuperäiskansojen itsemääräämisoikeudesta.

Puheella loukatuista tunteista on helppo siirtää keskustelu jonnekin muualle itse aiheesta, semminkin kun valta-analyysi on haastavaa etuoikeutetussa asemassa oleville. Valtaväestön edustajana on helppo ajatella, että eihän sillä ole mitään merkitystä, jos joku pukeutuu gáktiin (saamenpukuun) saatikka intiaanipäähineeseen. Mitä tekemistä Amerikan alkuperäiskansojen historiallisilla symboleilla on nyky-Suomen kanssa?

Niin no, gáktit ja sulkapäähineet ovat osa elävää kulttuuria ja Suomi on osa maailmaa, ei jokin siitä irrallinen saareke. Muiden kulttuurien symbolisia esineitä voi käyttää kunnioittavasti tai epäkunnioittavasti. Jos ottaa muiden kulttuurien osia omaan käyttöönsä, on aina se riski, että se ei ole näitä kulttuureja kunnioittavaa.

Kunnioittava käyttö vaatii perehtymistä aiheeseen ja symbolisten esineiden merkitykseen niiden kulttuurisessa kontekstissa. Erinomaisen kattava esitys aiheeseen on blogi nimeltään Esitys gáktirauhan perusteluista (perustelut.blogspot.fi).



Saamelaiset ovat kulttuurisen omimisen asiantuntijoita juuri siksi, että ilmiö kohdistuu Suomessa usein heihin. Kuitenkin asian noustessa esiin mediassa, heidät usein hiljennetään. Heidän näkökulmansa jätetään tuomatta esiin ja heidät leimataan turhasta loukkaantujiksi, kun valtaväestö keskustelee keskenään ja päättää, ettei tässä mitään ongelmaa ollut.

Asiasta aktiivisesti sosiaalisessa mediassa keskustelevia saamelaisia yritetään saada hiljaiseksi myös silkalla vihapuheella, kuten Petra Laiti blogissaan (petralaiti.com) tuo esiin.

Media nostaa kulttuurisen omimisen esiin yleensä yksittäistapauksina, eikä systemaattisena ja toistuvana ilmiönä. Myös näin luodaan kuvaa, että kriittinen keskustelu tapauksesta on mitätöntä turhasta loukkaantumista. Lyödään tapauksen päälle somekohun leima ja siirrytään eteenpäin, kunnes taas tulee seuraava "kohu".

[...]

Yleensä ne, jotka ovat valtarakenteissa jollain tavalla alisteisessa asemassa, hahmottavat nämä rakenteet paremmin kuin ne, joilla valtaa on. Siksi syrjittyjen kuunteleminen ja vakavasti ottaminen on joskus hankalaa.

Oman etuoikeutetun aseman tiedostaminen nostaa esiin monenlaisia tunteita, syyllisyyttäkin. Ei kuitenkaan kannata jäädä defenssipäissään torjumaan ja kieltämään toisen kokemuksia, siksi että ne tuottavat itsessä epämiellyttävän olon.

[...]

Kun muita kulttuureja typistetään stereotyypeiksi, joilla tehdään rahaa, ollaan aika kaukana kunnioittamisesta. Se, että tamperelainen firma mainostaa itseään stereotyyppisellä intiaanikuvastolla on ongelma. Se on ongelma, koska me valkoiset tamperelaiset olemme osa globaalin valkoisen ylivallan jatkumoa.

Vaikka Yhdysvaltojen alkuperäiskansat tuntuvat kaukaisilta, olemme me kaikki kietoutuneet yhteen globaalin talouden ja historian monimutkaisissa kudelmissa.

Kritiikkiä ei tietenkään kenenkään tarvitse ottaa vakavasti, jokainen saa omassa elämässään, työssään tai mainoskampanjassaan pukeutua niin kuin haluaa ja tuottaa ihan minkälaisia kuvastoja tahansa. Ei ankeiden stereotypioiden toistamista kukaan ole kieltänyt. Kuluttajana voin jättää tamperelaisfirman palvelut käyttämättä ja Brunbergin edelleen rasistisesti kuvittamat suklaasuukot ostamatta.


Voin myös käyttää sananvapauttani näiden kritisoimiseen, siinä missä jotkut muut käyttävät ilmaisunvapautta ongelmallisten kuvastojen tuottamiseen. Jokainen saa valita, minne suuntaan maailmaa haluaa osaltaan viedä. Kritiikki pyrkii osoittamaan valtarakenteita ja normeja, mikä on ensimmäinen askel niiden purkamiseen ja liikkeeseen kohti tasa-arvoisempaa yhteiskuntaa ja maailmaa.

Lopulta, kun tietoisuus kulttuurisen omimisen ongelmista leviää, on hämmentävää, miksi jotkut kerta toisensa jälkeen valitsisivat loukata muita tietoisesti.

Kansan Uutiset (https://www.kansanuutiset.fi/artikkeli/3791973-kulttuurinen-omiminen-ei-ole-tunnekysymys) 14.10.2017

Jamie Oliveria syytetään kulttuurisesta omimisesta uuden mikroateriansa takia
https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000005797929.html

QuoteBRITANNIASSA kohistaan jälleen ruuan kulttuurisesta omimisesta. Kohu alkoi, kun Britannian työväenpuolueen kansanedustaja Dawn Butler syytti Twitterissä julkkiskokki Jamie Oliveria jamaikalaisen jerk-mausteseoksen häpäisystä.

Jamie Oliver julkisti valmisruokabrändinsä alle uuden mikroaterian, jonka nimi on "tymäkkä jerk-riisi". Pussissa kuumennettavassa annoksessa on valkosipulilla, chilillä ja inkiväärillä maustettua riisiä, munakoisoa ja papuja.

KRITISOIJIEN mukaan Oliverin jerk-riisissä on useita ongelmia. Ensinnäkin, Oliverin reseptissä ei ole jerk-mausteseokseen perinteisesti kuuluvia mausteita.

Toiseksi, jerk-mausteseosta käytetään yleensä lihan tai muun proteiininlähteen maustamiseen. Riisi-jerk on ennenkuulumatonta.
....
Lisämausteen kiistaan tuo se, että Oliver tienaa rahaa jamaikalaisella kulttuuriperinnöllä. Silloin keskustelu kulttuurisesta omimisesta siirtyy jo vakavammille urille.

JERK-KOHUN, kuten muidenkin kulttuurista omimista käsittelevien kohujen, ytimessä on valta ja sen jakautuminen. Kulttuurinen omiminen tarkoittaa sitä, että valtaväestö omii vähemmistöjen kulttuurisia symboleja ja esineitä ilman lupaa, ja kenties vielä hyötyy niistä jollain tavalla.

Kommenteista poimintoja:

QuoteYritin todella miettiä olenko joskus kuullut, että jotain minun kulttuuristani olisi omittu. En keksinyt tällaista tapausta. En tiedä voiko valkoihoiselta eurooppalaiselta edes teoriassa omia mitään. Meidän kulttuurimme miesten puvuista lääketieteeseen on yhteistä omaisuutta. Kaikilla ei-valkoisilla ja ei-eurooppalaisilla tuntuu olevan suojattu osuus kulttuurissaan. Jamaikalla myydään kreikkalaista salaattia, italialaista pastaa, ranskalaisia perunoita ja ruotsalaisia lihapullia. Ei ongelmia. Ei edes silloin kun ne ovat huonoja kopioita eivätkä vastaa alkuperäisiä.

On kyllä mysteeri miksi valkoiset lihaa syövät CIS-henkilöt ilmoittavat joukottain olevansa kurkkuaan myöten täynnä poliittista korrektiutta. Kuka nyt ei haluaisi pelata peliä, jossa voi vain hävitä. Ja Trump nauraa koko matkan vaaliuurnille.
...
Oman kulttuurin ulkopuolelta tulevan etnisen ruuan valmistus on aina kulttuurista omimista. Se on joko hyväksyttävä tai kiellettävä. Tuossa casessa puitiin naurettavia yksityiskohtia. Mitä, jos ensin päätettäisiin ovatko fuusiokeittiöt poliittisesti korrekteja ja mitä sanktioita käytetään.
...
Minun on vaikea ymmärtää kulttuurisen omimisen suurta syntiarvoa. Syömme ilolla pakastepitsaa josta on tehty ties mitä ei-alkuperäisiä variaatioita, pakasteesta tikka masalaa josta hyötyy rahallisesti vain sen valtaväestöön kuuluva tehtailija, ja laitamme roomalaisilta omitun sinapin (alkuperäisestä muunnellulla reseptillä) jauhomakkaran päälle, vaikka nämäkin kaikki ovat oman aikakautensa kulttuurista omimista. Jos luopuisimme kaikista asioista joita olemme muilta kulttuureilta omineet, niin söisimme vain juureksia ja riistaa.

Vähän niin kuin lainasanojen kanssa: jos joku sana toimii paremmin kuin omat, niin käytetään sitä. Yleensä tällainen lainaaminen on osoitus kunnioituksesta tai arvostuksesta eikä halusta varastaa jotakin.
...
Kulttuurinen omiminen on täysin keinotekoinen käsite ja jo itsessään rasistinen. Erään määritelmän mukaan ihmiset jaetaan tiukkarajaisiin kulttuureihin joiden rajojen yli ei saa astua. Sairasta. Kukaan ei voi määritellä, mikä on juuri minun kulttuuriani.

Jos haluan pukeutua kimonoon, syödä poronkäristystä wasabilla ja laulaa samalla negrospirituaaleja, saan sen tehdä, eikä kellään ole oikeutta tätä kieltää eikä mitään järkeä tästä pahastua. Kulttuurinen lainaaminen on vain kohteliaisuus ja se jatkuvasti luo uutta kulttuuria. Taiteet ja tieteet ovat rakentuneet kulttuurisen lainaamisen päälle.
...
Kun valkoinen mies antaa omaa kulttuuriaan muille, se on kulttuuri-imperialismia. Kun hän lainaa muiden kulttuurista, hän on taas paha vallankäyttäjä.

Valkoisella miehellä on vain yksi tapa vapautua tekojensa pahuudesta, syyllisyyden tunteesta ja esi-isien taakasta: Lopettaa itsensä vaivaaminen tällaisilla höpinöillä.
...
Lisää raja-aitoja eri ihmisryhmien välille, niitä me tarvitsemme. Hyvää työtä.
...
Muistakaa; kulttuurinen omiminen on väärin vain jos mallia "omitaan" ei-valkoisista kulttuureista.

Ihan oikeastihan tuo "kulttuurinen omiminen" on absurdi termi, muista kulttuureista on otettu mallia aina ja ikuisesti. Jos joku, aina ei valkoinen, nostaa tuosta äläkän niin he voivat sitten palauttaa valkoisten kulttuurien suurimpia saavutuksia, kuten vaikkapa demokratian ja ihmisoikeudet. Tätä ei tietenkään tapahdu koska kuten muutkin rodustaan identiteettiä hakevat kulttuurisesta omimisesta valittavat ovat erittäin tekopyhää sakkia.
...
No Britanniaa on viikkokausia kuohuttanut Labour-puoleen väitetty antisemitismi, mutta siitä ei uutisoida Suomessa kai lainkaan. Mutta tähän uutiseen liittyen, miksi ei käsketä englannin kielestä poistamaan sanaa JERK (ääliö), ehkä se ei loukkaa ketään kulturillisesti.

Toisaalta tämä on nykyaikaa, joku sanoo, että väärät mausteet ja siitä sitten joku vouhake nostaa äläkän ja nimittää asiaa kulturelliseksi omimiseksi, ja koko asia on niin naurettava, että Some alkaa kuohua ja ei näköjään jamaikalaiset keskenäänkään ole päässeet yksimielisyyteen, mitä se oikea jerk oikein on. No niin, huomenna framille seuraava kulttuurin omiminen.
...
Tässä näemme postmodernismin hedelmiä parhaimmillaan, kun isketään joka väliin disruptiota eri ryhmien välille. Kun imperialismi ei enää sanana toimi Neuvostoliiton jälkeen niin kovin hyvin ja relevantti rasismi on kadonnut yhteiskunnasta, alkaa uusien hybridien vääntäminen asioista, joita ei voi nähdä.
Rasismi jota ei voi osoittaa suoraan: Rakenteelinen rasismi, Imperialismi: Kulttuurillinen lainaaminen.

Ja jälleen on vasemmistolla aseita luokkasotaa varten. Onneksi meillä on puolueeton lehdistö, joka heti haistaa kapitalistin: Kun puhutaan tienaamisesta "keskustelu kulttuurisesta omimisesta siirtyy jo vakavammille urille."
...
Tarja Halosen vaalikampanjassa myytiin keinokuituisia pashmina-huiveja. Se oli Nepalin ja Kashmirin tuotannon räikeää omimista poliittisiin ja taloudellisiin tarkoituksiin ilman mitään kunnioitusta alkuperäistä tuotetta ja tuottajia kohtaan. "Pashm" = kashmir-villa farsin kielellä, Nepalin yksi tärkeimmistä vientituotteista.
...
Miksei kukaan oo pahastunut saarioisten tai atrian roiskeläpistä, joilla on hyvin vähän tekemistä pizzan kanssa?
...
Jamaikalainen kulttuuri on vahvasti ominut itselleen Haile Selassien, mutta vielä ominaisempaa on kyltymätön viha valkoista miestä kohtaan. Jos jossain välissä olisi ehditty vähän miettimään muutakin, niin voisi olla, että ei oltaisi rikostilastoissa maailman kärjessä.
...
Länsimaissa on tällä hetkellä tietyissä piireissä vallallaan jonkinlainen itseinho.

Väitetään naama peruslukemilla että maailman demokraattisimmat, tasa-arvoisimmat, ja vähemmistöt parhaiten huomioon ottavat yhteiskunnat ovat patriarkaalisia hirmuvaltioita jossa kaikkia jollain tapaa riistetään.

Tuon voisi olankohtautuksella jättää huomiotta elleivät nämä mielensäpahoittajat olisi niin äänekkäitä. Lisäksi niitä löytyy - ainakin anglosaksisessa maailmassa - runsain mitoin yliopistoista missä huomisen päättäjät kuitenkin koulutetaan. Yhdysvalloissa asenteet ovat jo levittäytyneet yritysmaailmaan mistä esim. James Damoren irtisanominen on esimerkki.

Tämä on taistolaisuuteen verrattavissa oleva ilmiö joka samoin kuin se väittää olevansa heikoimman puolella. Toivottavasti samalla tavalla ohimenevä ilmiö, koska viime vuosisadan kokemuksista tiedämme hyvin mikä identiteettipolitiikan lopputulos on.
...
Tämä identiteettipolitiikka, missä jokaisesta asiasta väkisin väännetään riitaa ja vastakkainasettelua, on todella tuhoisaa yhteiskuntien kehitykselle. Nämä ihmiset eivät ollenkaan mieti pidemmän aikavälin seurauksia siitä, että yhteiseen hiileen puhaltamisen sijaan pyritään luomaan yhä pienempiä ja pienempiä eripuraisia kuppikuntia, jotka riitelevät toistensa kanssa mitä pienemmistä asioista.
...
Selkeää rasismia syyttäjien osalta.. Vai ovatko he myös sitä mieltä että muut kuin eurooppalaistaustaiset eivät saa käyttää internettiä koska se on länsimaisen kulttuurin tuote?

"YK kieltämässä kulttuurisen "omimisen"?"

YK:han se tässä pitäisi kieltää. Aikansa elänyt organisaatio, josta on kehittynyt ihmiskuntaa uhkaava Kraken.

Taidekriitikko ja kirjailija Pontus Kyander vaatii boikotoimaan tulevaa Helene Schjerfbeck -elokuvaa, koska elokuva "perustuu valheeseen" ja "kulttuuriseen omimiseen". Laura Birnin näyttelemä Schjerfbeck – kuten muutkin näyttelijät – nimittäin puhuu elokuvassa suomea, vaikka Schjerfbeck ei tiettävästi osannut sitä kuin ehkä muutaman sanan.

Ohjaaja Antti Jokinen on perustellut kielivalintaa kaupallisilla syillä, mutta Kyanderin mukaan tämä on pelkkä tekosyy, kun vieressä on kymmenen miljoonan asukkaan Ruotsi sekä Tanska, Norja ja Islanti, joiden Suomeen nähden moninkertaisesti suurempi väestö ymmärtää paremmin ruotsia kuin suomea. Kyander haistaa ohjaajan päätöksessä "suomalaiskansallisen pimeyden".

Quote
Bojkotta Schjerfbeckfilmen!

Schjerfbeckfilmen är baserad på en lögn. Hur mycket de inblandade än pekar på rätten att fiktionalisera, så är denna fiktion ett solklart uttryck för kulturell appropriering. Som minoritet kan vi inte annat än protestera, skriver konstproffset Pontus Kyander.
...
Nu kommer snart biofilmen om Helene Schjerfbeck. Alla talar finska, som HBL nyligen meddelade. Regissören Antti Jokinen förklarar krasst att den därmed får större kommersiell succé. Han har visst missat att i grannlandet Sverige talar tio miljoner människor svenska, och där är Schjerfbeck lika stor som här i Finland. Och i Danmark, Norge och Island ryms likaså en publik mångfalt större än den finska, och som lättare förhåller sig till ett skandinaviskt språk än till finska. Men regissören blickar inåt, in i ett finsknationellt mörker som i mer än ett århundrade sett den finlandssvenska kulturen som ett mycket onödigt ont.
...
I filmer om andra världskriget talar inte tyskar längre bruten engelska. Nordamerikas ursprungsfolk säger inte "ugh" följt av tvåordsmeningar om vänskap eller krig. Trenden har länge gått mot språklig realism, och medvetenhet om att språk och kultur hänger samman. Men Helene Schjerfbeck-filmen låtsas som om skillnaderna inte finns – inte heller de positiva skillnaderna – och framför hurtfriskt att Finland har en allfinsk och okomplicerat homogen kultur. Det är lika idiotiskt som fördomsfullt. Frågan är om det ens är en kommersiellt bra idé.
...
Det finns flera ändar att nysta i här, en av dem är finansieringsformerna för film i Finland, som är starkt knutna till visning på tv och förmodad framgång på biograferna. Men här krockar de "kommersiella" perspektiven med uppenbara minoritetsperspektiv, och med historisk trovärdighet. Schjerfbeckfilmen är baserad på en lögn, och hur mycket de inblandade än pekar på rätten att fiktionalisera, så är denna fiktion ett solklart uttryck för kulturell appropriering. Som minoritet kan vi inte annat än protestera. Detta är inte neutral mark, utan i högsta grad politisk. Finsk filmpolitik måste synas, vi måste göra allmänhet och beslutsfattare medvetna om att minoritetskulturer i dag har rätt att kräva respekt för språk och integritet, och att den urgamla flerkulturen i Finland (samisk, finsk, finlandssvensk, finskrysk och länge tysk) har haft avgörande betydelse för formandet av vad Finland är i dag. Språken gör oss rikare. Bojkotta Schjerfbeckfilmen, och protestera för minoritetsperspektiven!

Hbl (https://www.hbl.fi/artikel/bojkotta-schjerfbeckfilmen/) 23.10.2018

Oli niin painavat perustelut, että ainakin minä jätän elokuvan suosiolla väliin, mutta toivottavasti keskustelu jatkuu Höblän palstoilla.

Vähän googlailin, enkä yllättynyt:

QuoteKyander sanoo seuranneensa Suomessa maahanmuuttoa koskevaa debattia. Se paljastaa kansallisten suomalaisten myyttien muuttuneen taakaksi, tietynlaiseksi itseään toteuttavaksi profetiaksi, jonka taakse suomalaiset piiloutuvat. Myytti Suomesta köyhänä maana on muuttunut kansalliseksi ideologiaksi, jonka avulla on helppo torjua ulkoa tulevaa ja vierasta.

– Tämä on hyvin valitettavaa, sillä Suomen taloudellinen kehitys on mennyt taaksepäin 10-15 vuotta. Suomi on jatkuvassa lamassa, samaan aikaan kun sen naapurimaat edistyvät. Tämä on todellinen mysteeri, eikä kyse ole ainostaan Venäjän naapuruudesta. Suomalaiset ovat lamautuneet, eikä kukaan tee aloitteita. Nyt maahan haluavien määrä on yllättänyt suomalaiset, jotka eivät ole vastaavaa aiemmin kokeneet, miettii Pontus Kyander.
...
Kyander sanoo taantuman näkyvän muun muassa Suomen maaseudulla. Sieltä puuttuu hänen mukaansa ihmisiä:

– Suomeen tarvittaisiin enemmän maahanmuuttajia, toteaa Pontus.

Sveriges Radio: Pontus Kyander: Suomi ei näe ulkosuomalaisissa piilevää voimavaraa (https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=185&artikel=6450648) 10.2.2016

QuoteFör Sverige kan Finland vara en bra referens i migrationsdebatter och annat: Finland är exemplet på hur ett land kan utvecklas – baklänges.

Sydsvenskan: Pontus Kyander: Myten om sisu och mörka skogar (https://www.sydsvenskan.se/2016-04-16/myten-om-sisu-och-morka-skogar) 16.4.2016

Edit: Myös Hesarissa: Suomenruotsalainen taidehistorioitsija kehottaa HBL:ssä boikotoimaan Antti J. Jokisen Helene Schjerfbeck -elokuvaa – nimittää elokuvan kielivalintaa "typeräksi ja ahdasmieliseksi" (https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000005873757.html)

OT, mutta pistää silmään se, että Antti Jokinen (Helene-elokuvan ohjaaja) on tässä kritiikin kohteena. Hänen puolisonsahan on näyttelijä Krista Kosonen, fanaattinen niin sanotun suvaitsevaisuuden ja kaikenlaisen oikeaoppisuuden esitaistelija. Samainen Krista mm. reagoi vahvalla tunteella persujen vaalimenestykseen 2015 ja ilmoitti, ettei tunne yhtäkään perussuomalaisia äänestänyttä. Juuri tuossa yhteydessä alettin puhua kuplista ja Kallio-kuplasta erityisesti.

Mihin vielä päädytään, kun ei missään asemassa enää ole oikeamielisten purkauksilta turvassa?

Tämähän on hienoa! Nyt loppui eurooppalaisten kulttuuriappropriaatio. Räppi ja muut vittuun, nyt kuunnellaan vain kanteleen kauniita sointuja.

Quote from: idiot_narcissist on 23.10.2018, 14:29:30
Tämähän on hienoa! Nyt loppui eurooppalaisten kulttuuriappropriaatio. Räppi ja muut vittuun, nyt kuunnellaan vain kanteleen kauniita sointuja.

Jep. Minulle sopii erinomaisesti, että kaikki afrikkalaisperäinen ns. taide ja afroamerikkalainen musiikki ja räppi kielletään nyt alkuun vaikka suomalaisilta. Vaikka itse pidän trad-jazzista, niin voin kyllä tarvittaessa luopua varsinaisesta "neekerjatsista".

Quote from: törö on 18.07.2017, 16:20:10
Käytännössä suomalainen musiikki olisi kai tuon uudistuksen jälkeen laulurunoja ja itkuvirsiä kanteleella ja tuohitorvella säestettynä, koska muuta omaa ei ole tullut kehitettyä.

Kyse on lähinnä rodullistettujen kulttuurien omimisesta. Kyllä eurooppalaisen valkoihoisen väestön musiikki niin kuin muukin kulttuuri on kaikille syntyperäisille eurooppalaisille yhteistä. Suomessa on sävelletty runsaasti ihan omaakin musiikkia, niin iskelmiä, kevyttä viihdettä kuin klassillista musiikkia. Jopa soittimet ovat ihan eurooppalaisten keksimiä ja rakentamia. Korkeintaan jotkut afrikkalaisperäiset bongorummut yms. ovat muutamat erikoisuuden tavoittelijat joskus ns. omineet.

Quote from: Catalpa on 23.10.2018, 14:14:13
Mihin vielä päädytään, kun ei missään asemassa enää ole oikeamielisten purkauksilta turvassa?

Suvaitsevaisten yleissivistys tuskin on niin korkea, että kunnolla ruotsia osaisivat, vaikka luonnollisesti kannattavatkin yleensä pakkoruotsia ja kaksikielisyyttä. Itse asiassa minusta Hufvudstadsbladetin kriitikko on oikeassa; ja vaikka en osaa arvioida paljonko Schjerfbeck laajempaa pohjoismaista yleisöä kiinnostaisikaan, ihmettelen, eikö leffan kohderyhmä Suomessa olisi valmis lukemaan tekstitystä? Onko pakkoruotsi niin kuollut?

Quote from: Catalpa on 23.10.2018, 14:14:13
OT, mutta pistää silmään se, että Antti Jokinen (Helene-elokuvan ohjaaja) on tässä kritiikin kohteena. Hänen puolisonsahan on näyttelijä Krista Kosonen, fanaattinen niin sanotun suvaitsevaisuuden ja kaikenlaisen oikeaoppisuuden esitaistelija. Samainen Krista mm. reagoi vahvalla tunteella persujen vaalimenestykseen 2015 ja ilmoitti, ettei tunne yhtäkään perussuomalaisia äänestänyttä. Juuri tuossa yhteydessä alettin puhua kuplista ja Kallio-kuplasta erityisesti.

Mihin vielä päädytään, kun ei missään asemassa enää ole oikeamielisten purkauksilta turvassa?

Pitää pyrkiä statushierarkiassa korkeammalla sijaitsevaan kuplaan.

Tampereella syntymässä käväissyt mutta lähes koko elämänsä lähinnä Ruotsissa ja Norjassa asunut Pontus Kyander on kolumniensa ja kommenttiensa perusteella halunnut tehdä selkeän pesäeron takapajuisina pitämiinsä suomalaisiin ja suomalaisuuteen. Kallion kuplan 80-luvulla syntyneet suomenkieliset suomalaiset tuskin merkitsevät itsensä paremminkin ruotsinsuomalaiseksi ja suomenruotsalaiseksi mieltävälle kuusikymppiselle yhtään mitään.

YK on niin pilattu, vähemmän yllättävää että kehitysmaan ählyt ja SJW:t ovat asialla. Pedofiiliproteetta Mohammediin uskovat eli muslimimaat ovat vasemmistolaisine kavereineen vetäneet ihmisoikeusneuvoston lokaan tekemällä siitä yksipuolisesti Israelin-vastaisen äänitorven, lisäksi nyt ollaan päätetty näiden toimesta että huntukiellot sekä minareettien rakentamisen kieltäminen olisivat ihmisoikeusrikkomuksia. Uskontojen herjaamisesta tehtiin jo aiemmin ihmisoikeusrikkomus. Sharialain vastaista kritiikkiä eivät tietenkään suostuneet käsittelemään. Ei ole vaikea arvata että valtamedia nostaa toisinaan esille sopivia otsikoita ja YK:n päätöksiä huomauttaessaan että esim. PS:n esitykset ovat YK:n päätösten vastaisia. Jättävät sopivasti mainitsematta että nämä päätökset ovat sellaisten valtioiden tekemiä kuten Afganistan, Qatar, Pakistan, Nepal, Angola, Senegal... Tuolla on enemmistö keharimaita, ja jälki on sitten sen mukaista. Näinä aikoina on hyve pyyhkiä YK:n neuvostojen päätöksillä takamus.

Ehkä nyt voitaisiin sopia siitä, että lopetetaan se perseily, jossa lainataan muiden juttuja, runnotaan ne valmiiseen teoriaan ja merkitään lähdeviitteet, että päästään leikkimään, että on saatu aikaiseksi jotain omaa. Saisi sitä toki jatkossakin vapaa-ajalla harrastaa, mutta yliopistoissa siitä luovuttaisiin kokonaan.

Kaikki omimalla saadut tutkinnot voisi ihan hyvin mitätöidä, koska niillä ei ole mitään todellista arvoa.

Jos Schjerfbeck -leffaa ei saa tehdä suomeksi, niin mitenkäs ne lukuisat natsileffat, joita on tehty englanniksi? Entä miksi James Bond-leffoissa venäläiset puhuvat englantia? Leningrad Cowboys goes America leffassa suomirokkarit puhuvat englantia... Kauheaa. Miksi Matti Pellonpääkin on laitettu elokuvassa puhumaan englantia? Miksi Jean Reno näyttelee englanninkielisissä elokuvissa? Miksi pakolaisille opetetaan suomea?

-i-

Pontus Kyanderin etu- ja sukunimi ovat kulttuurisesti omittuja, antiikin kreikkalais-roomalaisesta kulttuurista.

Kumpi nyt sitten on suurempi synti: kulttuurinen omiminen vai pelokas impivaaralainen sisäänpäin käpertyminen?

Quote from: idiot_narcissist on 23.10.2018, 14:29:30
Tämähän on hienoa! Nyt loppui eurooppalaisten kulttuuriappropriaatio. Räppi ja muut vittuun, nyt kuunnellaan vain kanteleen kauniita sointuja.

Pidätän itselläni oikeuden kuunnella bluesia, koska olen sielullisesti neekeri, vain ihoni on vaalea ja silmät siniset.

Tässähän täytyy päteä saman kuin sukupuoliasioissa: ihminen on sukupuoleltaan sitä, mitä kokee olevansa, oli värkki haarovälissä mikä tahansa. Samoin suvaitsevaisto sanoo, että suomalainen on kuka tahansa, joka sellaiseksi itsensä kokee tai sellaiseksi ilmoittautuu.

Näin ollen olen minäkin musta lesbonainen, kuten olen täällä jo vuosia kertonut, koska koen niin eikä kellään rasistilla ole oikeutta sitä kyseenalaistaa. Minä kuuntelen bluesia ja jos sille päälle satun, laulankin sitä! Se on minun ihmisoikeuteni eikä mitään kulttuurillista omimista, sillä minun sieluni oli siellä ja silloin, missä ja koska blues keksittiin ja kyllä jumalauta jämpti on näin!

Quote from: Roope on 23.10.2018, 15:20:46

Quote from: Catalpa on 23.10.2018, 14:14:13
OT, mutta pistää silmään se, että Antti Jokinen (Helene-elokuvan ohjaaja) on tässä kritiikin kohteena. Hänen puolisonsahan on näyttelijä Krista Kosonen, fanaattinen niin sanotun suvaitsevaisuuden ja kaikenlaisen oikeaoppisuuden esitaistelija. Samainen Krista mm. reagoi vahvalla tunteella persujen vaalimenestykseen 2015 ja ilmoitti, ettei tunne yhtäkään perussuomalaisia äänestänyttä. Juuri tuossa yhteydessä alettin puhua kuplista ja Kallio-kuplasta erityisesti.

Mihin vielä päädytään, kun ei missään asemassa enää ole oikeamielisten purkauksilta turvassa?

Pitää pyrkiä statushierarkiassa korkeammalla sijaitsevaan kuplaan.

Tampereella syntymässä käväissyt mutta lähes koko elämänsä lähinnä Ruotsissa ja Norjassa asunut Pontus Kyander on kolumniensa ja kommenttiensa perusteella halunnut tehdä selkeän pesäeron takapajuisina pitämiinsä suomalaisiin ja suomalaisuuteen. Kallion kuplan 80-luvulla syntyneet suomenkieliset suomalaiset tuskin merkitsevät itsensä paremminkin ruotsinsuomalaiseksi ja suomenruotsalaiseksi mieltävälle kuusikymppiselle yhtään mitään.

Kyander kirjoittaa, että Suomi on jatkuvassa taloudellisessa lamassa, vaikka sen naapurien talous menee koko ajan eteenpäin. Näinollen luulisi, että ilmaista rahaa jahtaavat mamut suunnistautuisivat mieluummin näihin rikkaampiin naapureihin kuin tähän lamassa kituvaan maahan mutta kun ei. Kyanderin kannattaisikin mieluummin jakaa valistusta niille Suomeen eksyneille maahanmuuttajille, mihin maahan täällä pohjolassa olisi kannattanut ja kannattaisi nyt pika pikaa suunnistaa.

Antti Jokisesta piti tulla kova nimi Hollywoodiin -> Päätyi ohjaamaan feministisiä apurahaleffoja Suomeen -> Joutuu päälle kuuntelemaan rantaruotsalaisen kylddyyriväen suunsoittoa -> Glamouria kerrakseen.

Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 25.06.2017, 22:35:10
Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Ilmeisesti YK tarkoittaa, että länsimaiden valkoihoiseen kulttuuripiiriin kuuluvilta kielletään rodullistettujen kuten esimerkiksi afrikkalaisten kulttuuriin kuuluvien erityispiirteiden kuten musiikin, esittävän kuvataiteen tai tanssin kulttuurisen omimisen.

Mikäs siinä, käyhän se niinkin. Tasapuolisuuden vuoksi myös rodullistetuilta tulisi kieltää länsimaisen sivilisaation kehittämät innovaatiot, taiteen, tieteen ja tekniikan vuosisatojen mittaan saavutetut tulokset. Eiköhän maailma sitenkin pyörisi, pyörihän se satoja jopa tuhansia vuosia ennen nykykulttuureitakin.

^juurikin näin. Eli seuraavan kerran kun näkee hiekkanegroidin auton ratissa, niin repii pihalle vaan ja sanoo, että profeettakin kulki kamelilla. Tai käveli. Myös tennarit ja ne kusipestyt muotifarkut voi komentaa jättämään siihen kadulle. Perinteet nääs.

Hetkinen nyt. Tuntemattomaan sotilaaseen vaadittiin vaikka naisia rintamalle, ja se olis ollut vain ihqua ja suvaitsevaista. No nyt on poikettu historiallisista tosiasioista, ja vielä aivan perustellusta syystä, ja mitä suvaitsevaisto tekee - itquvinquboikotti. Yritä näiden pentujen kanssa nyt sitten olla.

Nykyään elokuvan lopputeksteissä tulisi lukea:

"Elokuvan tapahtumat ovat fiktiivisiä. Elokuvaa tehdessä ei ole vahingoitettu eläimiä, naisia, parempia kulttuureita, suvakkeja, intiaanipäähineitä, alpakoita, verhoja, eriarvoisia, ilmastoa, soijatofua, LBTQ-oletettuja, sotalapsia, punavihreitä, syyrialaisia sohvia eikä taisteluhelikoptereita".

Quote from: ismolento on 23.10.2018, 17:58:20

Quote from: Tosiasiallinen Nuiva on 25.06.2017, 22:35:10
Pukua saa sitten käyttää vain länsimaalaiset. Samoin farkkuja ja lenkkareita.

Ilmeisesti YK tarkoittaa, että länsimaiden valkoihoiseen kulttuuripiiriin kuuluvilta kielletään rodullistettujen kuten esimerkiksi afrikkalaisten kulttuuriin kuuluvien erityispiirteiden kuten musiikin, esittävän kuvataiteen tai tanssin kulttuurisen omimisen.

Mikäs siinä, käyhän se niinkin. Tasapuolisuuden vuoksi myös rodullistetuilta tulisi kieltää länsimaisen sivilisaation kehittämät innovaatiot, taiteen, tieteen ja tekniikan vuosisatojen mittaan saavutetut tulokset. Eiköhän maailma sitenkin pyörisi, pyörihän se satoja jopa tuhansia vuosia ennen nykykulttuureitakin.

Hyvää alkuun  päästään kieltämällä konetuliaseiden, puhelinten, tietokoneiden ja internetin käyttö (ja hallussapito)  rodullistetuilta.

Hbl: Het språkdebatt kring Helene Schjerfbeck – Kyander får mothugg av regissören (https://www.hbl.fi/artikel/het-sprakdebatt-kring-helene-schjerfbeck-kyander-far-mothugg-av-regissoren/) 24.10.2018

Quote from: HblAntti Jokinen vill inte ge sig in i en diskussion om Kyanders synpunkter. Han kommenterar ändå kalabaliken per e-post till HBL.

– Schjerfbeck var finländare och det är jag också. Vi har en gemensam kultur. Det är tråkigt om språkargument lever så här starkt i vårt samhälle. Jag och min arbetsgrupp vill fira Helene, Finlands mest framgångsrika målare.

Kyanderin pointtihan oli juuri se, että meillä ei ole yhteistä kulttuuria, vaan on erikseen suomalainen ja suomenruotsalainen kulttuuri, ja ne pitää pitää erillään.

Quote from: HblPontus Kyanders uppmaning till bojkott väcker många reaktioner. I Suomen Kuvalehti anser kulturjournalisten Kalle Kinnunen att Kyander överdriver.

– Att påstå att en finskspråkig Schjerfbeckfilm är rasistisk är ett märkligt sätt att ta på sig offerrollen – och visar inte på särskilt god smak. Ursäkta, men jag börjar nästan skratta, skriver Kinnunen.
...
– Men det är spännande att se om tanken om kulturell appropriering kan tillämpas på en finsk film om en svenskspråkig person, skriver Kinnunen.

Naurettavaa tässä on PC-fundalistien luoma "kulttuurisen omimisen" käsite ja sille annettu merkitys. Jos sen hyväksyy, vain Kyanderin näkökulma merkitsee, eikä Jokisella tai Kinnusella ole asiassa sanansijaa.

QuoteKun Helene Schjerfbeck pannaan puhumaan suomea, kyse on kulttuurisesta hyväksikäytöstä

KIELI lienee merkittävin ­yksittäinen kulttuurista identiteettiä määrittävä tekijä. Kun yhteisö tai ryhmä halutaan sulauttaa osaksi enemmistöä – häivyttää –, on kielen mitätöinti ja kieltäminen aina ensimmäisiä toimenpiteitä.

Kun kulttuuriset vaikutukset lisääntyvät, lisääntyy myös niiltä suojautuminen. Enemmistökulttuurien suojamekanismeihin kuuluu usein vähemmistöjen vaientaminen.

Tuorein esimerkki edellä mainitusta on tällä hetkellä taidemaalari Helene Schjerfbeckin kielellisen identiteetin häivyttäminen suunnitteilla olevassa elokuvassa. Elokuva Schjerf­beckistä on omaelämäkerrallinen, mutta sen kieli on suomi (HS Kulttuuri 13.10. ja 24.10.), jota Helene tuskin osasi.

Mielestämme tässä on kyse kulttuurisesta hyväksikäytöstä. Helene Schjerfbeckin kulttuurinen identiteetti häivytetään ja ­omitaan osaksi suomenkielistä ­hegemoniaa. Asia korostuu sikäli, että elokuva taidelajina pyrkii aina kansainvälisille markki­noille.

Markkinoiden ja kaupallisuuden näkökulmasta elokuvan kielivalintaa on jo arvosteltu, vaikka tekijät ovat asiaa toisin ­perustelleet. Ilmeistä on, että jos elokuva olisi kaksikielinen, se tavoittaisi eri tavalla pohjoismaisen elokuvayleisön. Vai ­onko tämän elokuvan ainoa kohdeyleisö ja markkina-alue suomenkielinen Suomi?

Nykyelokuvissa ja suurta suosiota nauttivissa kausisarjoissa puhutaan nykyään useita kieliä. Puheen ja kielen autenttisuuteen kiinnitetään huomiota: sen suhteen pyritään olemaan tunnollisia ja sitä käytetään myös juonen rakenteen ja tyylin keinona.

Tätäkin taustaa vasten tuntuu käsittämättömältä, että suomenruotsalainen Schjerfbeck puhuu suomea.

Tekijät eivät ehkä tiedä, että maamme on täynnä lahjakkaita, korkeakoulukoulutuksen saaneita suomenruotsalaisia näyttelijöitä.

Miksi tekijät eivät ole käyttäneet tätä mahdollisuutta elo­kuvaa käsikirjoitettaessa ja roolitusta tehtäessä? Näin olisi ­voitu luoda rikas ja Suomen kulttuuriperintöä todentava henkilö­kuva.

Ville Sandqvist
puheenjohtaja

Patrick Henriksen
varapuheenjohtaja

Finlands Svenska
Skådespelarförbundin hallitus

Helsingin Sanomat (https://www.hs.fi/mielipide/art-2000005875242.html) 25.4.2018

Svenska Ylen toimittaja Magnus Hansén ihmetteli (https://svenska.yle.fi/artikel/2018/10/24/kommentar-spraket-skapar-var-identitet-lat-schjerfbeck-ha-kvar-sin-ocksa-pa-film) kielivalintaa, kun Mel Gibson on tehnyt sellaisia menestyselokuvia kuin The Passion of the Christ, jossa puhutaan arameaa, latinaa ja hepreaa, ja Apocalypto, jossa puhutaan jukatekia. Siksi Schjerfbeck-elokuvan tekijöiden olisi pitänyt rohkeasti tavoitella viiden miljoonan suomalaisen sijaan lähes 30 miljoonan pohjoismaalaisen joukkoa.

Omiminen on vakava juttu. Amerikkalaisissa elokuvissa jopa natsit ja neuvostoliittolaiset puhuvat englantia. Heidän pitäisi hakea korvauksia!

Olisiko ankkalammikko tyytyväinen jos Schjerfbeck puhuisi ruotsia ilman tekstitystä. Ei, koska eivät nuo ole koskaan tyytyväisiä.

YK oli varmasti alun perin hyvällä asialla ja sai jotain oikeaa hyvääkin aikaiseksi.

Nykyään siitä on tullut ylipainoinen rahasyöppö, joka puuhastelee kaikenlaisen epäolennaisen parissa saamatta mitään aikaiseksi.

Jos tätä vammailua vaadittaisiin tasapuolisesti kaikilta roduilta, nähtäisiin tosiaan miten karmaiseva kulttuurinen ja teknologinen etumatka eurooppalaisella sivilisaatiolla on muihin nähden.

Ei-europidisesta kulttuurista luopuminen ei vaikuttaisi meihin paljoakaan. Lähinnä kaikenlaiset rastahipit ja whiggerit häviäisivät katukuvasta. Mutta jos Lähi-idältä ja Afrikalta kielletään länsimaisen kulttuurin hedelmät, näkisimme vain lannevaatteissa mökeltäviä kyöstejä jotka lähettävät vieläkin savumerkkejä toisilleen kamelinlannalla lämmitetyissä savimajoissa.

En jaksanut kahlata koko vitjaa läpi, eli tätä on jo joku saattanut ihmetellä, että miksi suvaitsevaisto voi pukea päällensä palestiinalaishuivin tai rastafarimyssyn?
Eikös Pelle miljoona ja Jukka Poika ole tällä logiikalla tuomittavia rasisteja?  ???

Minä haluan, että Antti Jokinen tuomitaan samassa kansantuomioistuimessa kuin Aku Louhimies. Saapahan finnjävel ansionsa mukaan.

Quote from: Eino P. Keravalta on 23.10.2018, 17:06:37Pidätän itselläni oikeuden kuunnella bluesia, koska olen sielullisesti neekeri, vain ihoni on vaalea ja silmät siniset.

Tässähän täytyy päteä saman kuin sukupuoliasioissa: ihminen on sukupuoleltaan sitä, mitä kokee olevansa, oli värkki haarovälissä mikä tahansa. Samoin suvaitsevaisto sanoo, että suomalainen on kuka tahansa, joka sellaiseksi itsensä kokee tai sellaiseksi ilmoittautuu.

Näin ollen olen minäkin musta lesbonainen, kuten olen täällä jo vuosia kertonut, koska koen niin eikä kellään rasistilla ole oikeutta sitä kyseenalaistaa. Minä kuuntelen bluesia ja jos sille päälle satun, laulankin sitä! Se on minun ihmisoikeuteni eikä mitään kulttuurillista omimista, sillä minun sieluni oli siellä ja silloin, missä ja koska blues keksittiin ja kyllä jumalauta jämpti on näin!

Kyllä minun on pakko sanoa, että tällaisten rohkeiden ja syvällisten viestien takia taidan pysyä Hommaforumilla. Kaiken muutoksen alkuunpaneva voima on juuri siinä, että kaikki eivät halua mennä massan mukana, kuten Eino tässä viestissään perustellusti osoitti.

Quote from: Eino P. Keravalta on 23.10.2018, 17:06:37Pidätän itselläni oikeuden kuunnella bluesia, koska olen sielullisesti neekeri, vain ihoni on vaalea ja silmät siniset.

Tässähän täytyy päteä saman kuin sukupuoliasioissa: ihminen on sukupuoleltaan sitä, mitä kokee olevansa, oli värkki haarovälissä mikä tahansa. Samoin suvaitsevaisto sanoo, että suomalainen on kuka tahansa, joka sellaiseksi itsensä kokee tai sellaiseksi ilmoittautuu.

Sama saisi päteä myös ikä-asioissa. Jokaisen ikä olisi se, minkä hän ilmoittaa. Syntymäpäivänkin pitäisi olla vapaasti määriteltävissä. Ilmoitetun iän ja syntymäpäivän epäileminen olisi rikos.

Lapsia ja nuoria kiinnostaisi varmaan olla välillä 18-vuotta täyttäneitä. Kutsunnoissa voisi ilmoittaa olevansa 31 vuotias, jolloin välttyy varusmiespalvelukselta. Työnhaussa varttuneet voisivat ilmoittaa iäkseen 35 ja silti omata vuosikymmenien työkokemuksen. Naisille taas avautuisi mahdollisuus yllättää yhden yön tuttavuudet aamulla ilmoittamalla olevansa alle suojaikärajan.

Edellä kuvailemani edellyttäisi kanadalaiseen sosiaaliturvanumeroon siirtymistä. Siinä on 9 numeroa. Ei käy ilmi syntymäaika eikä sukupuoli.

[tweet]1441309147648172032[/tweet]

QuoteChisu tajusi tehneensä valtavan virheen Vain elämää -ohjelmassa – pahoittelee asiaa jo etukäteen

– Kaiken tän haluun nyt tuoda esille ja pyytää anteeksi tekemääni virhettä, sanoo laulaja Chisu somessa.

(...)

Kun kauden avausjakso on käsillä, Chisu avasi sosiaalisen median puolella keskustelun tärkeästä aiheesta, joka liittyy myös hänen esiintymiseensä ohjelmassa.

Chisun tuore päivitys käsittelee kulttuurista omimista, jolla tarkoitetaan esimerkiksi tilanteita, joissa toiselle kulttuurille tunnusomaisten asioiden hyödyntäminen on moraalisesti tai eettisesti arveluttavaa.

Chisu kokee syyllistyneensä kulttuurilliseen omimiseen käytettyään päässään pikkulettejä, eli niin sanottuja braidseja, joiden juuret ovat alunperin afrotukkaisten ihmisten keskuudessa.

Laulaja kertoo ymmärtäneensä asian vasta erään keskustelun myötä ja heränneensä samalla omaan etuoikeutettuun asemaansa valkoisena ihmisenä.

(...)

Chisu kertoo vasta keskustelun myötä ymmärtäneensä, että hänen olisi pitänyt miettiä toisesta kulttuurista lainaamansa kampauksen käyttöä tarkemmin jo kauan sitten.

Samalla hänelle selvisi, että värilliset ihmiset ovat joutuneet pikkulettiensä takia kokemaan työttömyyttä, asuntopulaa tai jopa väkivallan uhkaa. Ajatus siitä sai laulajan pysähtymään.

– Tää saa mut kyseenalaistamaan oman braidsien käytön. Oon näkyvä artisti, joten ne on ollut osa mun kaupallista Chisu -brandia. Mä myös näytän ja yleistän eli normalisoin, että näin on ok tehdä.

(...)

– Nyt kun olen perehtynyt asiaan, valitsisin kampaukseni toisin. Yhteiskuntamme eriarvoistavissa rakenteissa tuo kampaus mun päässä ei vaan ole ok. Kaiken tän haluun nyt tuoda esille ja pyytää anteeksi tekemääni virhettä.

Syvällisen kirjoituksensa päätteeksi Chisu toivoo aiheen tiimoilta asiallista keskustelua.

Chisun poikkeuksellinen someavautuminen on herättänyt lyhyessä ajassa kommentointia puolesta ja vastaan. Somevaikuttaja Emmi Nuorgam kiittelee artistia keskustelunavauksesta ja oman toiminnan reflektoinnista (...)

Asiallista keskustelua sekopäisestä kulttiuskonnosta, joopa joo.

Onhan tuo äärimmäisen törkeää, että joku suomalainen laulaja on syyllistynyt rikoksista lähes kauheimpaan eli kulttuuriseen omimiseen kampaamalla valkoisena tukan "braids-tyyliseen" kampaukseen vaikka joku neekeri on jossain sitä mieltä ettei kukaan muu saa letittää tukkaansa kuin neekeri.

Miettikää nyt jos neekeritkin syyllistyisivät vastaavaan kulttuuriseen omimiseen ja alkaisivat omia ja käyttää valkoisten juttuja. Tyyliin neekerit alkaisivat pukeutua pukuun ja kravattiin, ajaisivat autolla, pukeutuisivat farkkuihin tai käyttää vaikka valkoisten keksimää puhelinta.

:silakka:

Ajakaa rikollisilta pää paljaaksi! Vai onko se jo varattu joillekin?

Quote from: l'uomo normale on 24.09.2021, 13:05:05
Ajakaa rikollisilta pää paljaaksi! Vai onko se jo varattu joillekin?

Uusnatseille.

Ketjun otsikon voisi ylläpitö kyllä käydä muuttamaksi joksikin geneerisemmäksi (Aloituksen uutinen taisi olla ankka, linkit ovat kuolleita ja tekstihaku Googlella palauttaa tulokseksi tämän hommaforumin ketjun)

Muutoin kannatan lämpimästi kulttuurillista omimista, varsinkin sellaista, jossa afrikkalaiset ja lähi-itäläiset yrittäisivät omia itselleen muualla toimivaksi havaittuja yhteiskuntarakenteita.

Kukahan riittävän arvovaltainen politikko tai kulttuurihenkilö uskaltaisi viheltää pelin poikki ?
Onhan se ihan luokatonta, kun joku saamelainen puolestaloukkaantuu  vaikkapa siitä, että toimittaja pitää intiaanipäähinettä.
Sama henkilö todennnäköisesti saisi näppyjä  kun kantasuomalainen joikaisi.
Mutta mitähän Miisa Nuorgam ajattelisi seuraavasta ääninäytteestä ?
Eero Magga tulkitsee supisuomalaisen Satumaa-tangon saameksi. Meneekö aivot solmuun ?
https://www.youtube.com/watch?v=vTnK5TAbaO0

Neekerit ja muslimit saavat kulttuurisesti omia kaiken, mutta suomalaisen yhteiskunnan "huippuyksilö"*) joutuu teeskentelemään tai haluaa teeskennellä tällaista.

Neekerit ja ählämit käyttävät housuja, lääkkeitä, paskapaperia, autoja, kännyjä, kenkiä, nettiä, käyvät koulua. Ovat omineet kulttuurisesti. Ja ovat vielä edellyttäneet että eduskunta, kirkko, armeija, poliisi, virkamiehistö, koululaitos, oikeusjärjestelmä ja valtamedia nuolevat persettä.

*) nuori, ns hyvännäköinen nainen. Julkkis, rikas ja bättretalande.

Quote from: repsikka on 24.09.2021, 13:24:55
Kukahan riittävän arvovaltainen politikko tai kulttuurihenkilö uskaltaisi viheltää pelin poikki ?
Onhan se ihan luokatonta, kun joku saamelainen puolestaloukkaantuu  vaikkapa siitä, että toimittaja pitää intiaanipäähinettä.
Sama henkilö todennnäköisesti saisi näppyjä  kun kantasuomalainen joikaisi.
Mutta mitähän Miisa Nuorgam ajattelisi seuraavasta ääninäytteestä ?
Eero Magga tulkitsee supisuomalaisen Satumaa-tangon saameksi. Meneekö aivot solmuun ?
https://www.youtube.com/watch?v=vTnK5TAbaO0

Loukkaantuukohan saamelainen yhtä verisesti jos joku saamelainen omii valkoisten kulttuuria ja ajaa esimerkiksi autolla tai moottorikelkalla porokyydin sijasta tai pukeutuu vaikka farkkuihin?

???

Quote from: RP on 24.09.2021, 13:20:47
(...)

Muutoin kannatan lämpimästi kulttuurillista omimista, varsinkin sellaista, jossa afrikkalaiset ja lähi-itäläiset yrittäisivät omia itselleen muualla toimivaksi havaittuja yhteiskuntarakenteita.

Tuotahan wokehullut pyrkivät itse asiassa myös estämään. Heillä on tietynlainen "jalo villi" näkemys, eli mustat (ja ruskeat) ovat sellaisia kivoja, viattomia luonnonlapsia, joiden vallattoman hienon kulttuurin läpimätä kapitalistinen sovinistinen rasistinen länsimainen kulttuuri pyrkii tuhoamaan. Niinpä sellaiset mustat, jotka pyrkivät toimimaan länsimaisen kulttuurin arvojen mukaisesti, ovatkin heidän mielestään jonkinlaisia rotupettureita (esim. Amerikassa "uncle Tom"). Ja kun ottaa huomioon, mikä kaikki on nykyisin wokstereiden mielestä rasistista / niitä "länsimaisen yhteiskunnan eriarvoistavia rakenteita" (Titanialla on listausta:  https://twitter.com/TitaniaMcGrath/status/1281023987242487808 (https://twitter.com/TitaniaMcGrath/status/1281023987242487808) ), niin tuo wokeismi on takuuvarma resepti siihen, että mustat pysyvät jatkossakin "sorrettuna ihmisryhmänä" (= lopputulosten suuri epätasa-arvo). Ja tätä woksterit sitten puolestaan edelleen käyttävät perusteluna hullulle ideologialleen ja valtansa kasvattamiseen. Ikiliikkuja... Ja siis myös se, että länkkärit jossain asiassa ottavat vaikutteita mustien kulttuurista, oikeasti tarkoittaa heidän mielestään sitä, että länkkärit pyrkimään tahraamaan ja tuhoamaan tuon mustien viattoman ja puhtaan kulttuurin kaikella mädättyneisyydellään ja pahuudellaan. Niin kuin todettua, sekopäitä.

Jostain syystä juuri tähän liittyvä meemi jossa alastolla Neeker1llä on maapähkinävoipurkki kädessä hymyilyttää.

Kisu pyytää anteeksi tukkaansa, koska se on ollut ns. afromallinen.  :flowerhat:

Minun päässäni on scalplock eli skalppitöyhtö ollut kolme vuotta eikä siinä ole mitään kulttuurista omimista, vaikka hiusmalli on saanut nimensä Pohjois-Amerikan intiaanimiehille yleisestä tavasta nyppiä hiukset pois päästä lukuunottamatta n. 100cm² aluetta päälaella/takaraivossa.  Sama tapa on tunnettu länsimaissa myös mongolien keskuudessa, joten kummalta väeltä minun tulisi lopulta pyytää anteeksi?

En pyydä keneltäkään. Inkkarit o(li)vat muutenkin hanakoita omaksumaan kaikenlaista niin naapurikansoilta kuin eurooppalaisilta valloittajilta ja sama tilanne pätee kaikkien tunnettujen kansojen osalta. Ei tunnettu patentointioikeuksia missään, ennen kuin omaisuudestaan tarkat länsimaat kehittivät sellaiset. Kiinalaiset yhä vähät välittävät sellaisista piraattikielloista.

Chisu nöyristelee, mutta se on velvoittavaa tapakulttuuria tiedostavien, suvaitsevien mokuttajien kesken, kun kyse ei ole suomenkielisistä suomalaisista vaan eksoottisista ja helposti uhriutuvista kehitysmaalaisista. Siinäpähän häpäisee itsensä.

Edit. töyhtön leveyttä suurennettu.

Voi tulla meidän kunniakansalaisille kylmä joulukuussa kun kulkee kaislahameessa. Toppatakit ym on heille njet njet.

Quote from: duc on 24.09.2021, 16:43:01
Kisu pyytää anteeksi tukkaansa, koska se on ollut ns. afromallinen.  :flowerhat:

no ei hän näköjään oppinut yhtään mitään, kun instagramin viimeisimmistä kuvista tulee mieleen japanilaisen kulttuurin omiminen kampauksineen ja asusteineen. vai sekö onkin ok?

Pitäisi varmaan valtionhallinnon puolesta perustaa sivusto, jossa jokainen voisi vahvalla tunnistautumisella käydä pyytämässä anteeksi jonkin kulttuurin omimista.

Naurettavuuksiin vietyä nöyristelyä, muistelen että veljeni halusi olla intiaani pikkupoikien länkkäri-inkkarileikeissä yli viis`kyt vuotta sitten. Kun seuraavan kerran kilautellaan, niin mainitsen; että mene pyytämään anteeksi intiaaneilta (veli asuu kustannuspaikalla, eli jenkkilässä),,ei mene, vaan kyselee minun mielenterveyteen liittyviä asioita.

Jos Chisu tuntee, että afrikkalaiset? saparot ovat aihe anteeksipyynnölle, niin en yritä myötäelää tunnetta, vaan laitan kysymyksen; Olenko ominut jonkinlaisen Kekkos-kulttuurin, koska olen kalju?

Kai tähän kultturin omimiseen liittyy ulkoiset tunnisteet pukeutumisen, puhumisen ja käyttäytymisen osalta, joten olen mieluummin Kekkos-kulttuurin omija, kuin se joka sääliä kerjäten, häveten itseään on päinmakuulla jonkun neekerikulttuurin puolesta.

Quote from: Jaska Pankkaaja on 24.09.2021, 14:19:56
Jostain syystä juuri tähän liittyvä meemi jossa alastolla Neeker1llä on maapähkinävoipurkki kädessä hymyilyttää.

Voisiko muu maailma pyytää anteeksi länsimaisen kulttuurin tieteen, teknologian ja lääketieteen omimista?

Ai ei se toimi niin päin vai?

Jälleen kerran Pahkasika on osoitettu tarpeettomaksi, sillä nykypäivänä parodiaa ei voi enää erottaa todellisuudesta.

Jos yksikään ns. tolkun ihminen ei lähtisi näihin juttuihin mukaan, ei feministeillä olisi lainkaan niin paljon valtaa kuin mitä heillä nykyään länsimaissa on.

Koko kulttuurisen omimisen käsite on niin absurdi, että sen keksijän on täytynyt olla joko mielisairas tai äärettömän pahantahtoinen ihminen. Veikkaan molempia.

YK:lle on lempinimi Yksinkertaisten Kerho. Nykyisellään se joutaa lakkauttaa. Se oli ehkä alkuaikoina ihan jees eli 1945-1960 aikohin. Sit 1960-luvulla siihen liittyi uusiksi jäseniksi tuoreeltaan itsenäistyneitä entisiä siirtomaita. Sen jälkeen YK on ollut enimmäkseen kehitysmaadiktaattorien ja öljyarabien kerho. Semmoinen sanonta on että jokainen järjestö on jäsentensä näköinen. Kun YK:n jäsenmaista suuri osa on erityyppisiä paskastanioita, tällöin YK on paskastanioiden näköinen.

YK on omaksunut herännäisvasemmiston kielenkäytön eli wokea ja intersektionaalisuutta. Mistä se mahtaa johtua? Ehkä jossain on huomattu että sillä saa länsimaat aivan lamaantuneiksi. Sama homma on siinä kun muslimit ovat käyttäneet woke-terminologiaa.

Niin suurin osa keksinnöistä on valkoisen heteromiehen keksintöjä kuten internet ja kännykät. Miksi niitä sitten käyttävät muutkin kuin valkoiset?

Tässä on epäjohdonmukaisuutta. Ensin tietyt tahot syyttävät muita kulttuurisesta omimisesta. Toisaalta samat tahot pyrkivät kaikin tavoin levittämään omaa kulttuuriaan muiden keskuuteen. Kumpi on sitten hyvä ja kumpi on  paha? Onko hyvä jos naapurin Jorma hommaa bongo-rummun ja alkaa soittaa? Vai onko se sitten paha? Eikö ne osaa päättää, vai onko se opportunisestisesti hyvä tai paha just sen mukaan mikä ajaa parhaiten tarkoitusperiä siinä kohdin?

Ayaan Hirsi Ali totesi muslimien omaksuneen woke-retoriikan:
https://www.suomenuutiset.fi/ayaan-hirsi-ali-islamistit-tavoittelevat-valtaa-lansimaissa-hyodyntamalla-sinisilmaista-woke-vasemmistoa/

Harmi, ettei tärähtäneistö ulota kulttuurin omimista rapin kuunteluun.

Olen kai sitten rasisti tai kiihottaja, kun pidän Suomen kulttuuria ja selviytymistarinaa eräänä maailman parhaista. En todellakaan keksi yhtään jonkin vieraan kulttuurin omimisen arvoista piirretttä. Pidän länsimaista kulttuuria omaamme hyvin integroituneena ja puolustamisen arvoisena. Kaikki kehitysmaakulttuurit tuntuvat olevan jälkeenjääneitä islamistisia tai muuten törkeän väkivaltaisten heimojen ja klaanien sotatantereita. Rahan kaataminen sinne pitää yllä vain länsimaiden aseteolisuutta ja kansa kiljuu nälkäisenä.

Kauppakeskuksessa notkuva ja farmarihousujen sijaan lakanaan verhoutunut ananastukka olisi kieltämättä varsin naurettava näky   ;D

Jos kulttuurillinen omiminen kiellettäisiin, Suomen pelastavat moniosaajat pakotettaisiin pois taksimersun ajamisesta ja pizzan paistamisesta ja ohjattaisiin takaisin kamelin lypsämiseen ja akkain kivittämiseen.

On hyvä jos kulttuurisen omimisen ehkäisyksi suomesta kitketään kaikki afroilu, kuten rap ja hiphop ja suomalaisten naisten ja tyttöjen houkutteleminen neekerien syliin.

Koripallo on valkoisen miehen keksintö. Sen keksi kanadalainen James Naismith joka oli liikuntatieteilijä ja liikunnanopettaja. Miksi neekerit ryhtyivät pelaamaan korista?

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Naismith

Ehkä tämä parhaimmillaan johtaa siihen, että kaikenlainen tyhjäpäinen rock and roll- meininki kielletään julkisista tiloista kokonaan. Sitä odotellessa :tuoppi:

Tämän omimisesta syyttämisilmiön tarkoituksena lienee saada länsimaalaiset ja Suomessa erityisesti suomalaiset häpeämään itseään, koska lähes kaikki henkinen ja aineellinen kulttuuri voidaan nähdä muualta tuotuna. Jonkin ilmiön alkuperäisyys ei kerro mitään sen toimivuudesta. Kuten RP, myös minä suosittelen omaksumaan hyviksi havaittuja yhteiskuntarakenteita ja hylkäämään huonoja. Näin kaikki järjelliset ihmiset tekevät. Sen sijaan käsitykset toimivuudesta ja hyvyydestä eroavat niin paljon, että moni henkilö ei suostuisi luopumaan tutuista ja turvallisiksi koetuista rakenteista, vaikka ne jonkun toisen mielestä olisivat huonoja ja toimimattomia. Ongelmia ja heikkouksia on monessa järjestelmässä näkökulmasta riippuen. Afganistanin tilanne opettanee, mitä ulkoapäin viety Neuvostoliiton sosialismi tai Yhdysvaltain kapitalismi islamia ylläpitävässä väestössä saa aikaan: Sodan, joka ei pääty koskaan, koska sotiminen kuuluu arkielämän tapoihin tuolla päin.

Quote from: Chisuvärilliset ihmiset ovat joutuneet pikkulettiensä takia kokemaan työttömyyttä, asuntopulaa tai jopa väkivallan uhkaa. Ajatus siitä sai laulajan pysähtymään.

??? Eikös pikkulettien normalisoiminen nimenomaan auta lettien takia syrjittyjä? Varsinkin jos Suomen mittakaavassa kohtuullisen menestynyt laulaja laitattaa letit, niin siinähän on moneksi tunniksi työllistävä vaikutus afrokampaajalle, ja näkyvä esimerkki että pikkuletit ja vähän elämää nähnyt olemus valkoisella naisella ei ole osoitus elämämkalluudesta.

Minulla on sellainen käsitys ettei letit sinänsä ole syrjinnän syy työhaastattelussa tai vuokralaista valitessa eivätkä aiheuta väkivaltaa, vaan ne esiintyvät yhdessä muiden ominaisuuksien kanssa jotka aiheuttavat varauksellista suhtautumista tai lettipäällä on elämänhallintaongelmia joiden vuoksi päätyy väkivaltatilanteisiin. Valkolaisista puhuttaessa lettejä suosii jotkut naiset joilla jäi nollarireivit päälle ja tajusteet maistuu edelleen, sitten toinen ryhmä on Mama Africat joilla on musta mies tai mulattilapsia (joskus molemmat!) ja kolmas mikä tulee mieleen on keski-ikäiset sporttimimmit jotka ohjaa joogaa tai zumbaa. Mustista naisista näyttävästi letitetyt hiukset esillä kulkevista on Suomessa huomattava osa nigerialaishoroja, mikä on varmasti harmillista afrikkalaistaustaisille neideille jotka tykkäävät samasta tyylistä. Pelkkien lettien perusteella ketään ei kuitenkaan leimata nistiksi tai huoraksi, koska lettejä käyttää niin monet muutkin.

Sitäpaitsi letit kuuluu kaikille. Varsinkin pohjoisen/aavikoiden/vuoristojen naiset JA miehet koko Euraasiassa ovat vuosituhannet suosineet lettejä, joilla saa tukan pysymään siistinä pitkillä pesuväleillä.

Quote from: Pallopääkissa on 24.09.2021, 21:18:55
Koripallo on valkoisen miehen keksintö. Sen keksi kanadalainen James Naismith joka oli liikuntatieteilijä ja liikunnanopettaja. Miksi neekerit ryhtyivät pelaamaan korista?

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Naismith

Siksi kun koris oli alunperin NMKY:n laji, ja se kehitettiin juuri pieniä kaupungin keskustojen kenttiä, saleja ja katuja varten. Koris oli pitkään monietninen laji, mutta Pohjois-Amerikan valkoisten hylättyä kantakaupungit siitä tuli "inner city" eli mustien peli. Valkoiset pelasivat isoilla kentillään pesäpalloa ja jenkkifutista.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/YMCA

Mustat donkkaa tykimmin! Koris on varmasti nostanut slummeista stipendillä yliopistoihin köyhiä mustiksia. Ihan ok. Se on jenkkien tapa. Sitä vaan on pakko ihmetellä, miten USA:ssa vieläkin pelataan mustapekka kortilla. Pressanakin ehti olla mulatti. Varapresidentti Kamala on aika rusketttunut.
Ainoa selitys, jonka keksin, on se että ihminen laumaeläimenä viihtyy kaltaistensa joukossa. Tunnistaa oman viiteryhmänsä kasvoja, ilmeitä ja käytöstä paremmin kuin vieraslajien vastaavia. Eli yhteisö toimii parhaoiten yksivärisenä!
Mitäs luulette minun tekevän, jos iltasella vastaan kävelee ystävällisesti hymyilevä ties missä pöllyssä oleva kaapin kokoinen George Floyd-klooni. Juoksen karkuun niin kovaa kuin pääsen.

Kokoomuksen kansanedustaja Pia Kauma harjoittaa loogista, järkevää ajattelua:

[tweet]1441653978463408129[/tweet]

Asia nyt vain on niin, että logiikka ja järkevä ajattelu ovat kreikkalaisten kulttuurista omaisuutta. (Mahdollisesti myös joidenkin muiden vanhan maailman korkeakulttuurien, jotka keksivät ne kreikkalaisista riippumatta.) Ei suomalainen saa niitä soveltaa! Punavihreä woke-inkvisitio täten julistaa, että suomalaiselta pelkkä vaatimus järkeen ja logiikkaan nojaavista päätöksistä on vedenpitävä osoitus fasismista. Se puolestaan on italialaisten kulttuurisen omaisuuden anastamista, joten rangaistus tällaisesta tuplaomimisesta on vaalikelpoisuuden menetys. Toisaalta mitä väliä on vaalikelpoisuudella, kun suomalainen parlamentarismi on sekoitus ruotsalaisia, englantilaisia, roomalaisia ja kreikkalaisia perinteitä? Suomalainen parlamentarismi on lakkautettava ja korvattava käräjäkivillä järjestettävillä huutokokouksilla. Toisaalta se olisi looginen päätös tässä tilanteessa, joten ei niinkään voi tehdä. (Voisin jatkaa vitsiä vielä pitkään, mutta alan kyllästyä.)

Sen verran tähän lettijuttuun että koko asia lähti siitä kun Chisu alkoi avautumaan leteistään (aiemmin ketään ei kiinnostanut artistin letit). Ja syy moiseen: koronan takia musiikkimaailman hommat olleet stopissa, noin keikkojen puolesta. Piti vain muistuttaa jollakin tapaa että on vielä olemassa ja jopa menossa telkkarin hömppäohjelmaan. Muuten ei kukaan olisi muistanut eikä huomannut. Silloin Chisulla välähti: kulttuurillinen omiminen saattasi purra ja saada ilmaista mainosta.

Kulttuurisen "omimisen" kielto kai sitten tarkoittaa, että vedetään herneet nenään, jos kehitysmaalaisilla näkyy lenkkareita, farkkuja, t-paitoja, puvun housuja tai takkeja, lippalakkeja jne. mitä tahansa länsimaiseen kulttuuriin kuuluvaa vaatetta, jalkinetta tai asustetta.

Esimerkiksi käytännössä kaikki Lähi-Idän "turvapaikanhakijat" syyllistyvät kulttuuriseen omimiseen. Pöyristymme, loukkaannumme syvästi, vaadimme hyvitystä!!!

Artisti Chisulle on kai tullut palautetta afrikkalaisten saparoiden omimisesta.

https://www.is.fi/viihde/art-2000008290096.html

Quote– Suvin päivänä (joka esitetään 22.10.) mun kampauksena nähdään braids -lettikampaus. Nyt kun olen perehtynyt asiaan, valitsisin kampaukseni toisin. Yhteiskuntamme eriarvoistavissa rakenteissa tuo kampaus mun päässä ei vaan ole ok. Kaiken tän haluun nyt tuoda esille ja pyytää anteeksi tekemääni virhettä, Chisu kirjoitti.

Tuosta alkoi erittäin aiheellinen artistin kirjoitelman kyseenalaistaminen, mikä on omimista, mistä kaikesta pyydettävä anteeksi.

Tuliko ns. pallukoille Chisu?

QuoteLAULAJA Chisu kertoo lauantaina Instagramin tarinoissaan joutuneensa poistamaan kommentoinnin käytöstä perjantaina julkaisemastaan kohupäivityksestä, koska siihen kertyi niin paljon asiattomia viestejä.

– Moikka! Eilisen postaukseni kommenttikenttä meni lopulta sen verran asiattomaksi, että jouduin sen sulkemaan. Erilaisia mielipiteitä saa ja kuuluu olla! Tehdään parhaamme, että keskustelu pysyy asiallisena.

Amerikkalaiset Kelloggs-pojat jotka runkkauksenesto-ympärileikataan omivat juutalaisen tai muslimien tai jonkun afrikkalaisen aikuistumisriitin kulttuurin.

Kaikille suotta ympärileikatuille pitää ommella korvalehdestä tai siannahasta uusi esinahka. Aivan gauheaa omimista. Saunassa luulen niitä kaikkia afroamerikkalaisiksi juutalaismuslimeiksi.

-i-

Quote from: HDRisto on 25.09.2021, 19:53:59
Sen verran tähän lettijuttuun että koko asia lähti siitä kun Chisu alkoi avautumaan leteistään (aiemmin ketään ei kiinnostanut artistin letit). Ja syy moiseen: koronan takia musiikkimaailman hommat olleet stopissa, noin keikkojen puolesta. Piti vain muistuttaa jollakin tapaa että on vielä olemassa ja jopa menossa telkkarin hömppäohjelmaan. Muuten ei kukaan olisi muistanut eikä huomannut. Silloin Chisulla välähti: kulttuurillinen omiminen saattasi purra ja saada ilmaista mainosta.

Mahdollista, mutta itse en tuohon usko. Miksi Chisu lähtisi tuolla asenteella mainostamaan jotain ohjelmaa, eikä puhtaasti itseään?

On tämä kyllä "vähän harmillista". Itse(kin) olen tykännyt monista Chisun biiseistä, mm. oivaltavien sanoituksien vuoksi. Ja nyt Chisu menee julistamaan, että hän on täysin wokstereiden vietävissä oleva aivoton ....

Välillä sitä ihmettelee, että miten helvetissä tämän kaltaiset idioottimaisuudet voi saada jalansijaa nykyaikaisessa länkkäriyhteiskunnassa. Sitten taas sitä miettii, että ehkä juuri sen takia. Antaa kaikkien kukkien kukkia vaan... Ainakin tiettyyn pisteeseen asti.

Tukkakaustissa olisi mikromäärä järkeä, jos Suomessa joku jossain joskus olisi joutunut syrjinnän kohteeksi perinnekampauksensa vuoksi. Mihin en usko. Eli sitäkään vähää pointtia en tässä näe.

Körttikampausta tuskin tulevat koskaan omimaan Lähi-itä ja Afrikka. Kuitenkin Intia pääsee aika lähelle.

Quote from: Outo olio on 26.09.2021, 00:34:08
Tukkakaustissa olisi mikromäärä järkeä, jos Suomessa joku jossain joskus olisi joutunut syrjinnän kohteeksi perinnekampauksensa vuoksi. Mihin en usko. Eli sitäkään vähää pointtia en tässä näe.

Jep. Loogisempaa on se, että musta joutuu syrjityksi  muiden etnisyyksien toimesta etnisyytensa vuoksi, kuin kampauksensa/ lettiensä vuoksi. Mutta toki ilman erityistä etnistä rasismia voi joutua syrkityksi kampauksensa takia.

Onkos muuten punkkarien perinteinen "irokeesi" myös kulttuurista appropriaatiota? :)

Quote from: P on 26.09.2021, 15:01:00
- -

Onkos muuten punkkarien perinteinen "irokeesi" myös kulttuurista appropriaatiota? :)

Liitekuvana B. Westin maalauksesta Death of General Wolfe
yksityiskohta irokeesimiehen hiuksista. Kopioitu blogista http://edgeotw.blogspot.com/2014/

Tähän olin kantaa yllä:

Quote from: duc on 24.09.2021, 16:43:01
- -
Minun päässäni on scalplock eli skalppitöyhtö ollut kolme vuotta eikä siinä ole mitään kulttuurista omimista, vaikka hiusmalli on saanut nimensä Pohjois-Amerikan intiaanimiehille yleisestä tavasta nyppiä hiukset pois päästä lukuunottamatta n. 100cm² aluetta päälaella/takaraivossa.  Sama tapa on tunnettu länsimaissa myös mongolien keskuudessa, joten kummalta väeltä minun tulisi lopulta pyytää anteeksi?
- -

Hiustyylit ovat yleismaailmallisia, kuten muutkin ovat yllä todenneet. Niiden patentoiminen jonkin kulttuurin tai ryhmän omaisuudeksi on sopimatonta. Samoin on monen muunkin kulttuurisen seikan kohdalla. Mitä olisi, jos joku ideologinen väki toteaisi, että se on keksinyt jonkin symbolin/opin, ja kukaan muu ei saa levittää sitä, ei edes käyttää sitä saati ajatella niin? Toisaalta tästäkin on näyttöä. Esim. hindut käyttivät onnen symbolina hakaristiä. Natsit ottivat tuon käyttöönsä. Nyt harva enää käyttää sitä, koska natsit "saastuttivat" tuon amuletin/talismaanin. Risti ilman hakoja on kristityillä vastaavassa käytössä. Pitäisikö koko amuletin tai talismaanin idea/oppi kieltää?

Patenttikysymykset ovat taloudellisen hyödyn kysymyksiä. Jos sitä ei tavoitella, puhe "omimisesta" on turhaa.

Edit. Typo maalarin nimessä.

 :facepalm:...

[tweet]1445257624027549697[/tweet]

[tweet]1445295925652512769[/tweet]

Minulle ei aukea, käsite "kulttuurien omiminen" ja miten se eroaa normaalista eri kulttuurien vaikutteesta?
Eikö se olekaan vain hyvä asia, että ihmiset saavat vaikutteita muista kulttuureista ja tavoista?
Vaikuttaa siltä, että on täysin mahdotonta tasapainoilla erilaisten kulttuurien kokeilujen ja kulttuurien omimisen välillä, kun todisteeksi näköjään riittää, että joku tai henkilö itse on pahoittanut mielensä jostakin kulttuurisesta vaikutteesta.

Omiminenhan on sitä, että muut ei saa käyttää. Kun minä liberaalina henkilönä olen vahvasti sitä mieltä, että mitä vain kulttuurisia ja positiivisia juttuja tuleekin ottaa käyttöön aina kun siltä tuntuu, niin vastustan typerää ja tunkkaista "omimista". Omaksumalla ja yhdistelemällä kulttuurisia juttuja on syntynyt mm. jazz, blues, rock sekä lukuisat kuvataiteen tyylisuunnat. Jos minua huvittaa lähteä vaikka lainelautailemaan, ottaa rastaletit (jotka rastat omi omaksuivat Vanhan testamentin nasiireilta) ja työntää sulkia hiuksiin, niin minähän sitten teen niin, osoittaen tietenkin samalla kunnioitusta ilmiöiden historialle.

Alun perinhän kulttuurinen omiminen tarkoitti sitä, että Mauno muuttaa lappiin ja ostaa neljäntuulenlakin. Sitten se lähettää sen lakin kiinaan ja sanoo "ommelkaa mulle jotain tännäköistä, saa maksaa kaksi euroa". Sitten mauno avaa Leville matkamuistomyymälän ja myy näitä kahden euron näköislakkeja turisteille. Mauno tekee 900% katetta ja ajaa kohta mersulla. Mauno on tehnyt rahaa saamelaiskulttuurilla ja feikki-näköistuotteilla. Oikeat käsityöt eivät mene kaupaksi, eikä niitä enää arvosteta. Jengi huutaa nunnukanunnukaa Turkin aurinkorannoilla poromiehen lakin halpa kopio päässään.

Se, mitä kulttuurinen omiminen on nykyään, on jotain aivan muuta. Kohta meille vieraan kielenkin puhuminen lienee kiellettyä, ellei perimässä vähintään maksa ja haima ole alkuperäiskansan puolelta. Pitänee käyttää natiivia tulkkia. Sen sijaan valtakielen opettelu natiivitulkilta ei ole kulttuurista omimista, vaan intersektionaalisen pyramidin pohjasakka on pakottanut hänet sen omaksumaan voidakseen ostaa alepasta ruokaa.

-i-

Elikkä, "kulttuurien omiminen" tarkoitti alunperin sitä, että "varastetaan" toiseen kultuuriin kuuluvia tapoja tai asioita ja niitä väitetään kuuluvan ainoastaan omaan kulttuuriin, ja/tai pyritään hyödyntämään taloudellisesti.

Nykyisin se on tarkoittaa samaa kuin "toisesta kulttuurista saadut vaikutteet ja niiden käyttäminen omassa elämässään"

^ On tekopyhää hurskastella toisesta kulttuurista varastamisella. Sitä on tehty aina. Toki on härskiä toimia "Maunon" tavoin, eli pettää asiakasta, mutta sitäkin tehdään kaikkialla. (Turisti)rihkamaa myydään ja on aina myyty moraalisesti alhaisella tavalla. Nyt vain on nostettu tikunnokkaan "alkuperäiskansojen" kulttuurit, joiden väitetään olevan aidompia ja puhtaampia kuin muiden kulttuurien. Sekin on suuri valhe. Mutta ei saa julkisesti sanoa, että kitsch (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Kitsch)iä ovat museot täynnä.

Terv. kulttuurintutkija

Kaiken omimisulinan keskellä on hyvä muistaa, että on eräs asuste, jota saa hyvällä omallatunnolla approprioida sydämensä kyllyydestä: hijab. Tätä kulttuurillista lainaa varten on kansainvälinen päiväkin, hijab-päivä 1.2. Päivän tarkoitus on normalisoida musliminaisten huivin käyttöä, kun suvishyvän puolella olevat naiset postaavat someensa (kerrankin siveitä :roll: ) huiviselfieitä.

Tilasin itselleni Lapista neljän tuulen lakin.
Varmistin ensin netistä, että se oli saamelaisaktivisti Petra Laitin, eli Ásllat-Mihku Ilmára Mika Petran, mielestä "epäaito" vaatekappale.
Lakki ei siis ole kantakirjasaamelaisten valmistama, mutta kukaan ulkopuolinen ei huomaa eroa. Kyse on ihan oikeasta lappilaisesta käsityöstä, eikä mistään huoltoaseman kiinakrääsästä.
Laitan lakin päähän kun käyn seuraavan kerran Helsingissä. En ole saamelainen.

Julkaisin viikko sitten uusimman lännenromaanini Arizona Ranger, jossa tanskalainen seikkaili lännen mailla meksikolaisten, kiinalaisten, jokusen suomalaisen, kanta-americanojen sekä intiaanien parissa.

Tätä voisi joku pitää kulttuurisena omimisena, tosin Amerikan rajaseudulle sijoittuva kirjallisuus tulee alunperin Euroopasta, ei Amerikasta. Hitto, Tex Willerkin on italialaisten kehitelmä.

Ilmassa on vahva palavien kirjojen tuoksu.