Vasemmistoliittolainen töhri Mannerheimin päiväkäskyä

[Jaakko Sivonen]

Pappi kuohutti kirkossa - liimasi oman päiväkäskynsä seinälle

Eilen keskiviikkona Kallion kirkon keskustelutilaisuuden osallistujat tuohtuivat, kun vasemmistoliiton ehdokas Kai Sadinmaa liimasi itse kirjoittamansa päiväkäskyn Mannerheimin päiväkäskyn päälle.

Pappi ja kirjailija Kai Sadinmaa piti eilen keskiviikkona Kallion kirkossa keskustelutilaisuuden, jonka aiheena oli uskonto, politiikka ja jumalanpilkka. Tilaisuuden alustukseksi vasemmistoliiton ehdokkaana oleva Sadinmaa päätti lukea marsalkka ja presidentti Carl Mannerheimin 1940-luvulla kirjoittamasta päiväkäskystä tekemänsä päivitetyn ja nykypäivään sopivan version.

- Omassa päiväkäskyssäni esimerkiksi rohkaisen Suomen äitejä antamaan lapsensa uhriksi Suomen eliitille yhteiskunnan eriarvoistumisen nimissä. Köyhät köyhtyvät entisestään ja rikkaat rikastuvat. Kyseessä oli provokatiivinen kannanotto eriarvoistumisen puolesta, Sadinmaa selventää.

Loput: http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015031919384852_uu.shtml

Äärivasemmistolaiset ovat näköjään vieläkin katkeria Mannerheimille.

[Malla]

Pappi kuohutti kirkossa - liimasi oman päiväkäskynsä seinälle

Eilen keskiviikkona Kallion kirkon keskustelutilaisuuden osallistujat tuohtuivat, kun vasemmistoliiton ehdokas Kai Sadinmaa liimasi itse kirjoittamansa päiväkäskyn Mannerheimin päiväkäskyn päälle.

Pappi ja kirjailija Kai Sadinmaa piti eilen keskiviikkona Kallion kirkossa keskustelutilaisuuden, jonka aiheena oli uskonto, politiikka ja jumalanpilkka. Tilaisuuden alustukseksi vasemmistoliiton ehdokkaana oleva Sadinmaa päätti lukea marsalkka ja presidentti Carl Mannerheimin 1940-luvulla kirjoittamasta päiväkäskystä tekemänsä päivitetyn ja nykypäivään sopivan version.

- Omassa päiväkäskyssäni esimerkiksi rohkaisen Suomen äitejä antamaan lapsensa uhriksi Suomen eliitille yhteiskunnan eriarvoistumisen nimissä. Köyhät köyhtyvät entisestään ja rikkaat rikastuvat. Kyseessä oli provokatiivinen kannanotto eriarvoistumisen puolesta, Sadinmaa selventää.

Loput: http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015031919384852_uu.shtml

Äärivasemmistolaiset ovat näköjään vieläkin katkeria Mannerheimille.

Olin paikalla. Tarkoitus oli kuunnnella keskustelua uskonnosta, politiikasta ja jumalanpilkasta. Panelistit Kaleva ja Husu poistuivat paikalta performanssin aikana.

Jutun juju paljastui aika pian: kyseessä oli (vaali)videon teko. Lusin tilaisuuden loppuun asti. Ajatus alkoi harhailla. Ihailin äänimiestä, joka jaksoi tyynesti kannatella painavan näköistä härveliä käsien tutisematta.

Performanssi kieltämättä hätkähdytti hiukan: se oli huono, eikä sanoma valjennut.

"Kuohuttaa" -verbi on suurta liioittelua tässä yhteydessä.

[Hukka]

Kallion kirkkoherran vastine seurakunnan sivuilla:
http://www.helsinginseurakunnat.fi/seurakunnat/kallio/uutiset/2015/03/IYMRQqx5L.html

[Malla]

Kallion kirkkoherran vastine seurakunnan sivuilla:
http://www.helsinginseurakunnat.fi/seurakunnat/kallio/uutiset/2015/03/IYMRQqx5L.html

Ikävä että kirkkoherran vastine on harhaanjohtava:
"Paikalla olleiden ihmisten mukaan keskustelutilaisuuden aluksi on järjestetty näytösluonteinen performanssi, missä on kävelty kirkkosaliin peittämään Mannerheimin päiväkäsky omalla uudella Sadinmaan päiväkäskyllä."

Ei. Kävelyn kirkkosaliin myönnän, peittämistä en. Peittämisen teki Sadinmaa. Kirkkoherran vastine vihjaa siiihen, että vaalikarja oli mukana performanssissa.
Minä keskityin myötähämmentyneen vierustoverini kanssa ihailemaan kauniisti restauroitua kirkkosalia.

[sivullinen.]

Vaikka en ymmärrä, miksi Mannerheimin päiväkäskyjä kirkkojen seinillä on, nostan silti "mannerheimilaisena" kissan pöydälle, koska kukaan muu ei sitä tuntunut tehneen. Päiväkäskyjen peittelystä on lyhyt askel historiallisten Buddha-patsaiden räjäyttelyyn. Sosialistit ovat valinneet muslimien tien. Lain käytäntöjen mukaan minulla olisi oikeus suutahtaa tästä mannerhemilaisuuden pyhäin häväistyksenä ja uskonrauhanrikkomisena jopa aseellisen vastalauseen verran; onhan kirkossa tapahtuva tempaus aina pilakuvalehtitempausta parempi peruste. Ruumiillisen rangaistuksen sijaan tyydyn kuitenkin tällä kertaa tuomitsemaan iskun pelkästään suusanallisesti: Häpeäisit arvotonta elämääsi ja mauttomia huomiohuorauksiasi Pussy-Reino.

[Faidros.]

Vaikka en ymmärrä, miksi Mannerheimin päiväkäskyjä kirkkojen seinillä on, nostan silti "mannerheimilaisena" kissan pöydälle, koska kukaan muu ei sitä tuntunut tehneen. Päiväkäskyjen peittelystä on lyhyt askel historiallisten Buddha-patsaiden räjäyttelyyn. Sosialistit ovat valinneet muslimien tien. Lain käytäntöjen mukaan minulla olisi oikeus suutahtaa tästä mannerhemilaisuuden pyhäin häväistyksenä ja uskonrauhanrikkomisena jopa aseellisen vastalauseen verran; onhan kirkossa tapahtuva tempaus aina pilakuvalehtitempausta parempi peruste. Ruumiillisen rangaistuksen sijaan tyydyn kuitenkin tällä kertaa tuomitsemaan iskun pelkästään suusanallisesti: Häpeäisit arvotonta elämääsi ja mauttomia huomiohuorauksiasi Pussy-Reino.

Vaikka olenkin ateisti, ymmärrän hyvin Mannerheimin päiväkäskyn kirkon seinällä! Suomen kansa oli varmasti 95% kristittyjä siihen aikaan ja jos joku puolusti kansaa, niin paikka on ansaittu.
Nykyään tilanne on vähän muuttunut, mutta kunnioitan kristittyjen ylipäällikön arvostusta.

[siviilitarkkailija]

Kun perkele pääsee kirkkoon, se alkaa siellä saarnaamaan.

[Uuno Nuivanen]

Tuota minä olen aina ihmetellyt, että kuinka muka voi olla pappi ja kommunisti yhtäaikaa. 

Pakkohan siinä on jomman kumman puoliskon olla feikkiä. 

[Ink Visitor]

Tuo hirvittävän fasistinen ja ilmeisesti myös rasistinen äärioikeistolainen päiväkäsky jonka tuo hyvä puhdassydäminen ihmisystävä sotki on Päiväkäsky nro. 60, "Suomen Äideille".

[jmm]

redundantti

[sologdin]

Töhriminen on rangaistavaa.  Kuka läsnäolijoista tekee rikosilmoituksen?  Napakka rikesakko kirpaisisi mukavasti kommunistiakin.

[Tabula Rasa]

Njooh, vasemmistoliiton suurin kyky on kyky tuhota ja sotkea. Siksipä ihmettelen miksi kukaan muu kuin täysin itsetuhoinen äänestää vasemmistopuolueita? Vai onko oikeasti niin surkea tilanne että ~15% kansasta tahtoo tuhota itsensä?

[Malla]

Vaikka olenkin ateisti, ymmärrän hyvin Mannerheimin päiväkäskyn kirkon seinällä! Suomen kansa oli varmasti 95% kristittyjä siihen aikaan ja jos joku puolusti kansaa, niin paikka on ansaittu.
Nykyään tilanne on vähän muuttunut, mutta kunnioitan kristittyjen ylipäällikön arvostusta.

Minun mielestäni Mannerheimin päiväkäsky (joka ei suinkaan ole kaikkien kirkkojen seinillä) on vain pala historiaa. En tuohtunut performanssista.

Harmistuin siitä, että moni oli tullut paikalle (jotkut hankalien matkojen takaa, me köyhälistö julkisilla) kuuntelemaan keskustelua, jota ei tullut. Jos menen katsomaan performanssia, odotan näkeväni perfiomanssin. Jos menen kuulemaan paneelikeskustelua, oletan kuulevani paneelikeskustelua. Jos osallistun vaalikampanjaan, teen sen harkiten.

[Malla]

Töhriminen on rangaistavaa.  Kuka läsnäolijoista tekee rikosilmoituksen?  Napakka rikesakko kirpaisisi mukavasti kommunistiakin.

Ei hän sitä töhrinyt. Teippasi päälle oman julistuksensa.

[Faidros.]

Tuota minä olen aina ihmetellyt, että kuinka muka voi olla pappi ja kommunisti yhtäaikaa. 

Pakkohan siinä on jomman kumman puoliskon olla feikkiä. 

Kyllähän jeesus oli vähintäänkin sosialisti.
Ja uusi testamentti sosialistinen manifesti, verrattuna vanhaan testamenttiin.

Tämä kaikki vain ideologiselta kannalta, koska en usko jeesuksen olleen (edes yksi) persoona, vaan jälkikäteen sepitetty tarina.

[Arvoton]

Just kun satun lukemaan kyseistä ajankuvaa:

Vuonna 43 kirkko entisestään lisäsi sotaisaa saarnaamistaan ja propagandaansa, jolla Jumala kytkettiin sotatoimiin. Tätä ateistinen aseveljemme (Saksa) katsoi erittäin kieroon. EK valitsi pressaksi uudestaan Rytin tätä maltillisemman Mannerheimin sijaan. Marski alkoi silloin jo katsella tietä rauhaan. Niinä päivinä Saksa oli luhistunut Stalingradissa ja vetäytynyt satoja kilometrejä jo Harkovin länsipuolelle. Myöhempää Marskia ei ihan fasistina voinut pitää, kun taas Ryti nojasi yhä Saksaan tämän "nerokkaine johtajineen" (jota vanhastaan englantilaismielinen Marski inhosi).

Vasurin pilkka meni vähän hutiin, jos tarkoitus oli häpäistä marski. Jos pilkka oli silloista kirkkoa vastaan, se meni jollain tavalla oikeaan suuntaan.

Sinänsä hassua, että jatkosodassa kirkko oli Suur-Suomi-sotahurmoksessa, ja nyt se on mokutus- ja homohurmoksessa. Köyhien auttaminen toki OK.

[Ari-Lee]

Pastori Markku Suokonautio saarnasi Lapinlahden kirkossa Lallin puvussa kirves kädessä. Kenkäistiin. Ja nyt kaikenmaailman kommunistihipit esittävät pappia. Papin pitäisi olla puolueeton henkilö ja hänen tulisi puhua raamatusta.

Kuinka olisi jos poliisimiehet alkaisivat puolustelemaan rikollisia? Eikun, tämä on todellista jo. 

[Faidros.]

Papin pitäisi olla puolueeton henkilö ja hänen tulisi puhua raamatusta.

Miten pappi voi olla puolueeton henkilö? Hänhän edustaa vain oman uskontokuntansa kantaa. Jos ei edusta, hän on houkka.
Tosin on olemassa eräässä maassa myös verotusoikeudellinen valtionkirkko, joka jakaa rahaa myös toisille uskontokunnille.
Mikä ihmeen maa se taas olikaan?

[Evitafani]

Tuo hirvittävän fasistinen ja ilmeisesti myös rasistinen äärioikeistolainen päiväkäsky jonka tuo hyvä puhdassydäminen ihmisystävä sotki on Päiväkäsky nro. 60, "Suomen Äideille".

Oliko siis papin mielenilmauksen kohteena Mannerheim vai sotavuosien Suomen Äidit?

Jos haluaa tietää millainen johtaja Mannerheim oli, niin kannattaa vilkaista millaisia olivat hänen lähimmät alaisensa. Sotakenraalit. En oikeasti tiedä voisko heitä kovempia kundeja olla tai enää koskaan edes tulla, mitä he olivat. Paavo Talvelasta Erik Heinrichsiin. Jos tällaisilta kundeilta saa johtajana luottamusta, täytyy olla kyllä luun kova.

Sotavuosina kunnon papit olivat rintamalla sotilaspuvussa. Eivät heiluneet silloin pelkät tyhjät liperit tuulessa.

[Uimakoulutettava]

    

Suomen ex.-lut. "kirkon" poliittiset performanssit ovat aivan hervotonta seurattavaa. Kallion "kirkko" eli puolueosasto on -armeijan viihdejaoston ehdoton ykköstykki.

Jakamalla pelkkää leipää -armeijan upseerit saattavat ihan vilpittömästi uskoa pelastavansa sieluja (ainakin omansa) ja Pride-paraatin "vapaamuotoinen rukoushetki" on ystäväpuhetta, lähimmäisenrakkautta.

"Kirkon" saarnahenkilöinähän ovat  toimineet hartaat kristityt Tarja Halonen, Pekka Haavisto, Jari Sarasvuo...

Oma lukunsa on sitten kirkkokansa, joka seuraa asteittain pahenevaa pelleilyä vähän ärsyyntyneenä, mutta aina kiltisti suvaitsee ja maksaa veronsa ja laulaa kauneimmat joululaulunsa, vaikka mikä olisi ja mitä tulisi.

Naminami! Marco Bjurström arkkipiispaksi!

[multa tulille]

Minun mielestäni Mannerheimin päiväkäsky (joka ei suinkaan ole kaikkien kirkkojen seinillä) on vain pala historiaa. En tuohtunut performanssista.

Pisti tuossa silmäänJ jäsen Mallan kommentti siitä päiväksäystä,joka ei suinkaan ole kaikkien kirkkojen seinällä. En nyt pysty varmasti sanomaan enkä tähän hätään ehdi tarkastamaankaan, mutta mulla on mielikuva, että olen niitä nähnyt uusissakin kirkoissa, joista  ei ole ollut mitään tietoa siihen aikaan kun se päiväkäsky annettiin ja  risti myönnettiin. Jos jollain on tarkempia muistikuvia, niin lukisiin asiasta mielelläni.

[Nuivinator]

Sivumennen sanottuna, ainut suomalainen kansanedustaja joka kuoli rintamalla (ja yksi niistä kolmesta jotka ylipäätään olivat rintamalla) oli Kivijärven kirkkoherra Väinö Havas (kok). Silloin Kokoomus taisi olla ihan oikea Kokoomus eikä mikään nykypäivän Sekoomus.

[Ari-Lee]

Sivumennen sanottuna, ainut suomalainen kansanedustaja joka kuoli rintamalla (ja yksi niistä kolmesta jotka ylipäätään olivat rintamalla) oli Kivijärven kirkkoherra Väinö Havas (kok). Silloin Kokoomus taisi olla ihan oikea Kokoomus eikä mikään nykypäivän Sekoomus.

No ei aivan ainoa rintamalla kaatunut kansanedustaja ja vielä pappi.
Lauri Elias Simojoki

[HDRisto]

Njooh, vasemmistoliiton suurin kyky on kyky tuhota ja sotkea. Siksipä ihmettelen miksi kukaan muu kuin täysin itsetuhoinen äänestää vasemmistopuolueita? Vai onko oikeasti niin surkea tilanne että ~15% kansasta tahtoo tuhota itsensä?

Tekisivät mieluummin siistin itsemurhan kuin pilaisivat muidenkin olemisen Suomessa.

[Vaniljaihminen]

Vasemmisto(liitto)laisen suurimmat motiivit ovat mielestäni:

a) sadismi
b) tyhmyys
c) pelkuruus

Se on aina joku näistä.

- Sadistinen vassari toivoo aina vähintään maailmanloppua tai kaikille mahdollisimman suurta kärsimystä ainakin, ja aivan ehdottomasti taloudellista katastrofia. Hän vain nauttii tuhosta ja käyttää sosialismia aseenaan. En mainitse ketään esimerkkinä mutta tästä tyypistä saa kyllä hyvän vastauksen, kun tekee jonkun vaalikoneen ja tahallaan vastaa kaikkeen mahdollisimman paskamaisesti.

- Tyhmä on sellainen, joka vaan oikeasti uskoo kaiken propagandan sinisilmäisesti. Häntä käy melkein sääliksi ja yleensä nämä ovat naisia tai 'miesämmiä'.

- Pelkurimaisella vassarilla on koulukiusaajan mentaliteetti, hän tekee mitä tekee, koska voi näin rankaisematta tehdä. Hän kyllä muuttuu heti kun tulee joku kova kaveri, tai järki, vastaan. Nämä ovat yleensä joitain taitelijatyyppejä.

[Nuivinator]

Sivumennen sanottuna, ainut suomalainen kansanedustaja joka kuoli rintamalla (ja yksi niistä kolmesta jotka ylipäätään olivat rintamalla) oli Kivijärven kirkkoherra Väinö Havas (kok). Silloin Kokoomus taisi olla ihan oikea Kokoomus eikä mikään nykypäivän Sekoomus.

No ei aivan ainoa rintamalla kaatunut kansanedustaja ja vielä pappi.
Lauri Elias Simojoki

Eduskunnan tietojeen mukaan Havas oli kuollessaan kansanedustaja, mutta Simojoki ei. Simojoki oli kansanedustajana 01.09.1933 - 31.08.1939, Simojoki kuoli 25.01.1940.
Havakselle vastaavat päivämäärät olivat 01.09.1939 - 21.08.1941 ja 21.08.1941.

Kumpikaaan toki ei ollut vasemmistolainen

[siviilitarkkailija]

Vasemmisto(liitto)laisen suurimmat motiivit ovat mielestäni:

a) sadismi
b) tyhmyys
c) pelkuruus

Se on aina joku näistä.

d) kateus.

Loputon, hillitön ja mielen syövä kateus. Jos ei minulla, ei muillakaan. Ainoa kenelle vasemmistoliittolainen sallii mitä hyvänsä on liikkeen erehtymätön ja ihmeellinen johtaja. Hänen henkilössään muiden viat ovat vain suuren johtajansa ylivoimaisia ominaisuuksia.

[sivullinen.]

Vaikka olenkin ateisti, ymmärrän hyvin Mannerheimin päiväkäskyn kirkon seinällä! Suomen kansa oli varmasti 95% kristittyjä siihen aikaan ja jos joku puolusti kansaa, niin paikka on ansaittu.

Kansa oli varmasti kristitympää kuin nyt ja Mannerheim puolusti kansaa, mutta miten se liittyy kirkkoon eli miksi käsky pitää olla kirkon seinällä? Jokaisen kasarmin seinällä ja jokaisen sotaveteraanin seinällä ja jokaisen sotasairaalankin seinällä sellaisen ymmärrän, mutta en sodan jälkeen perustetun sairaalan tai sodan jälkeen syntyneen ihmisen -- enkä myöskään kirkon. Se sopii yhtä huonosti kirkon yhtenäiseen historialliseen ja kristilliseen tunnelmaan kuin mokutus näyttely tai popparin konsertti. Olen usein eri kirkoissa käydessäni sotilaallisen ympäristöön sopimattoman käskyn paikallaolosta suorastaan häiriintynyt. Se ei ainoastaan laske kirkon arvostusta, vaan se laskee myös ylipäällikön päiväkäskyn arvostusta.

Yritin selvittää, miksi kyseinen käsky on useiden kirkkojen seinillä. Mielestäni peruste on huono. Vaikka Mannerheim oli hyvä kenraali, ja onnistui säilyttämään Suomen itsenäisyyden vaikeina aikoina, ei hänkään ollut virheetön. Minusta tämä käskyn ripustaminen kirkkoihin -- tosin hän ei itse nähtävästi ehdottanut käskyn olevan julkisesti esillä vaan ainoastaan säilössä -- oli häneltä huono ratkaisu eli virhe. Kirkko ei ole kasarmi. Kirkossa ei palvella ylipäällikköä vaan Jumalaa. Rakennusten tarkoitusten sotkeminen on "moniarkkitehtuuria", jossa jokaisesta rakennuksesta yritetään tehdä samanlainen kulttuurikeskus. Minä vastustan sitä. Kirkko olkoon kirkko. Kauppa olkoon kauppa. Kahvila olkoon kahvila.

[siviilitarkkailija]

Mannerheim puolusti kansaa, mutta miten se liittyy kirkkoon eli miksi käsky pitää olla kirkon seinällä?

Kirkkojen ikiaikainen tehtävä on ollut myös tiedonvälitys. Se on ollut osa jumalanpalveluksissa käymisen perusteita vaikka ei mikään virallinen syy. Ennen sanomalehtiä ja sähköistä maailmaa, kirkko toimitti tietoa mm hallitsijan tahdosta, tärkeistä päätöksistä yms. Sodan alku ja sodan loppu ilmoitettiin kirkonkelloilla. Valtion hallitsija saattoi käskeä kirkon työntekijöitä mielestään tärkeistä asioista. Tällöin kirkon on noudatettava valtion ylipäällikön tahtoa tai pyrkiä noudattamaan sitä parhaansa mukaan.

Päiväkäsky kirkon seinällä ei ole siksi että sen kirjoitti Mannerheim vaan YLIPÄÄLLIKKÖ. Sama asia kuin kuninkaan käskyt. Niillä on koko valtiota ja sen väestöä koskeva tieto. Kyseessä on siis VALTIONKIRKON sotaan liittyvä ilmoitusluonteinen tiedonanto. Sen paikka on ihan hyvin kirkossa kuin vaikka asiaa vihaavan ihmisen yksityisessä puuseessa. Kun päiväkäsky on hyvä ja asiallinen, sen on annettu olla paikallaan.

Muistetaan että yksi sodan hirvittävimmistä ja raskaimmista rasituksista kirkolle oli mm sotavainajien kaatumisista ilmoittaminen, käsittely ja hautaaminen. Tästä on kiva muistuttaa kirkkokansaa vaikka päiväkäskyllä. Vihervasemmistolaisen roskaväen mielestä koko taistelu ja uhri oli turha, mistä syystä päiväkäskykin oli turha.

[sivullinen.]

Mannerheim puolusti kansaa, mutta miten se liittyy kirkkoon eli miksi käsky pitää olla kirkon seinällä?

Kirkkojen ikiaikainen tehtävä on ollut myös tiedonvälitys. Se on ollut osa jumalanpalveluksissa käymisen perusteita vaikka ei mikään virallinen syy. Ennen sanomalehtiä ja sähköistä maailmaa, kirkko toimitti tietoa mm hallitsijan tahdosta, tärkeistä päätöksistä yms. Sodan alku ja sodan loppu ilmoitettiin kirkonkelloilla. Valtion hallitsija saattoi käskeä kirkon työntekijöitä mielestään tärkeistä asioista. Tällöin kirkon on noudatettava valtion ylipäällikön tahtoa tai pyrkiä noudattamaan sitä parhaansa mukaan.

Tämä on tietenkin totta. Vielä 1900-luvun puolellakin laki tuli voimaan vasta kun se oli ilmilausuttu Suomen kirkoissa -- siitä sanonta: Mikään ei ole varmaa, ennenkuin on kirkossa kuulutettu. Kaikkialla kuninkaat yhä tänä päivänäkin kruunataan kirkoissa, ja koko oikeisto-vasemmisto-jako on kirkon paikkajaosta peräisin.

Mutta miten tämä liittyy 1940-luvulla annettuun päiväkäskyyn? 1940-luku oli ja meni. Jos sanomalehdissä olisi yhä 1940-luvun uutisia, en niistä pitäisi, vaikka sanomalehtien tehtävänäkin on tiedonvälitys ja kyseessä oli uutinen eli tieto -- vaikka myönnän Kauppalehden sivuilla olevien poimintojen 1900-luvun alun Kauppalehdistä olevan erittäin mielekästä luettavaa; mutta ne ovat sitä nykyajan ja entisajan vertailun kannalta, eivätkä uutisarvonsa ansiosta.

Päiväkäskyjen paikka on museoissa ja arkistoissa. Kirkkoihin kuuluu "museoida" ja "arkistoida" ainoastaan ruumiit.