2014-12-03 HS: Afrikassa opin, miten ruma ja huono olen

[Micke90]

Afrikassa opin, miten ruma ja huono olen

-----
Nopeasti huomasin, etteivät ihmiset ole kärsimyksen jalostamia pylväspyhimyksiä, vaan aivan arkisia tyyppejä murheineen. Myös siellä on ihmisiä, jotka vaihtavat kanavaa huonojen uutisten alkaessa ja lähtevät viikonlopuksi saaristoon kittaamaan punaviiniä. Hekin valittavat pienestä ja potevat sydänsuruja, uskonkriisejä ja maailmantuskia. Ja myös siellä on ihmisiä, joilla piisaa ennakkoluuloja, kuten:

Kaikki valkoiset ovat rikkaita. Länsimaalaiset huolehtivat hygieniastaan huonommin kuin afrikkalaiset. Eurooppalaiset ovat kuvottavia, kun antavat kahden lapsen harrastaa keskenään seksiä.

Yllätyin, miten paljon näkemyksiään ihmiset kertoivat päin naamaa.

Sain kuulla, että pisamani ovat ruma ihosairaus ja että vain musta nainen saa olla kurvikas. Minulta kysyttiin, näyttävätkö afrikkalaiset mielestäni apinoilta ja miksi isä ei estä tytärtään matkustamasta. Maaseudulla ihmiset kysyivät, olenko kiinalainen.

Pääkaupungin bussiasemalla päihtynyt mies tuli tönimään ja käski minun painua takaisin sinne, mistä olen tullut. Se oli outoa ja silmiä avaavaa.

Valkoihoisena joutuu hyvin harvoin kokemaan, miltä tuntuu tulla nähdyksi pelkkänä kansallisuutensa tai ihonvärinsä edustajana. Tai millaista on, kun oma persoona on täysin yhdentekevä, ja pelkkä pinta ratkaisee muiden suhtautumistavan. Siitä tulee paljas ja pettynyt olo.
-----

Mitä, eivätkö afrikkalaiset olekaan sellaisia pylväspyhimyksiä, jollaisina toimittajat heitä mielellään markkinoivat? 

[Tavan]

Valkoihoisena joutuu hyvin harvoin kokemaan, miltä tuntuu tulla nähdyksi pelkkänä kansallisuutensa tai ihonvärinsä edustajana.

Näin vain sillä edellytyksellä, että elää etnisesti homogeenisessa ympäristössä. Jos kansalaiset ovat etnisesti (ja muutoinkin) homogeenisiä, he suhtautuvat toisiinsa ihmisinä ja ylipäätään inhimillisemmin, kuin monietnisessä tai muutoin sirpaloidussa yhteiskunnassa. Mitä vähemmän yhtenäisyyttä, sitä vähemmän inhimillisyyttä.

[Kivikova]

Jahas, siis afrikkalaiset ovat avoimen rasistista kansaa. Vai oliko tekstin tarkoitus jälleen se, että kun suomalaisella on vaikeaa Afrikassa ja afrikkalaisilla on vaikeaa pohjoismaissa, niin meidän tulee siitä syystä suvaita typerää maahanmuuttopolitiikkaa? Tutkimattomia ovat suviksen ajatusvitjat.

[dothefake]

Tuo tosiaan vaikutti ensilukemalta rasismilta, mutta eihän se voi olla, kun tekijät olivat neekereitä.

[Tulituki]

"Pääkaupungin bussiasemalla päihtynyt mies tuli tönimään ja käski minun painua takaisin sinne, mistä olen tullut" 

Kirjoittajan tarkoitus on saada meidät valkoiset asettumaan siihen neekerin asemaan, minkä he kuvittelevat neekerin aseman olevan esim. pääkaupunki Helsingin bussiasemalla kuvitellun kiljunatsin örveltäessä rasistisin aikein paikalle.

Puppujuttu. 

(edit. M.O.T.: "Valkoihoisena joutuu hyvin harvoin kokemaan, miltä tuntuu tulla nähdyksi pelkkänä kansallisuutensa tai ihonvärinsä edustajana." 

[Leijona78]

HS:n toimittaja pöyristyi ja yllättyi siitä että afrikkalaiset suhtautuivat Afrikassa häneen avoimen rasistisesti hänen valkoisen ihonvärinsä vuoksi. Miten näin kävi? Kylläpä yllätti!!11

Kirjoituksen lopussa tietenkin vedotaan täällä olevien afrikkalaisten puolesta että joutuvat täällä kokemaan vastaavanlaista koko elämän (näin tuossa viitataan rivien välistä). Voi tietenkin miettiä artikkelin kautta että juuri näin tapahtuisi jos osat olisivat toisin ja me valkoiset olisimme vähemmistönä, pakolaisina, jossakin mustan afrikan maassa (Varsinkin islamilaisessa sellaisessa). Olisihan se hirveä tilanne!

Tosin siinä olisi käänteinen toiminta. Me emme maahanmuuttajina ja vähemmistönä raiskaisi heidän naisia vaan he raiskaisivat sinne tulleet valkoiset pakolaisnaiset. Me emme saisi tukia, vaan päinvastoin meiltä otettaisiin se vähä mikä meillä olisi ja saisimme selvitä miten parhaiksi taitaisimme (eli huonosti). 

[nollatoleranssi]

"Pääkaupungin bussiasemalla päihtynyt mies tuli tönimään ja käski minun painua takaisin sinne, mistä olen tullut" 

Kirjoittajan tarkoitus on saada meidät valkoiset asettumaan siihen neekerin asemaan, minkä he kuvittelevat neekerin aseman olevan esim. pääkaupunki Helsingin bussiasemalla kuvitellun kiljunatsin örveltäessä rasistisin aikein paikalle.

Puppujuttu. 

(edit. M.O.T.: "Valkoihoisena joutuu hyvin harvoin kokemaan, miltä tuntuu tulla nähdyksi pelkkänä kansallisuutensa tai ihonvärinsä edustajana."

Rasismia voisi käsitellä savolaisena ongelmana: Suattaapi olla tai Suattaapi olla olemattannii.

Sitä ei voida koskaan estää, etteikö ihmisillä olisi ennakkoluuloja tai saattaisi sanoa pahoja mielipiteitään päin toisten naamaa. Raja kulkeekin koskemattomuudessa eli päälle ei saa hyökätä.

[Bwana]

On muuten huikeata huomata taas kuinka vähillä tiedoilla tuolla HS:n keskustelussa heitellään noita "valkoiset tulivat ja tuhosivat afrikkalaiset yhteiskuntarakenteet" + "viivottimella piirretyt rajat aiheuttivat kaiken". Syvään on indoktrinaatio suvakkiin uponnut.

[Siili]

On muuten huikeata huomata taas kuinka vähillä tiedoilla tuolla HS:n keskustelussa heitellään noita "valkoiset tulivat ja tuhosivat afrikkalaiset yhteiskuntarakenteet" + "viivottimella piirretyt rajat aiheuttivat kaiken". Syvään on indoktrinaatio suvakkiin uponnut.

Klassiset afrikkalaiset yhteiskuntarakenteet rajoittuivat lähinnä kyläyhteisöihin ja klaaneihin, minkä vuoksi laajemman näkemyksen omaavat kolonialistit olivat ylivoimaisessa asemassa.  Ongelma lienee edelleen, etteivät afrikkalaiset (pääsääntöisesti) osaa ajatella yhteiskuntaa laajemmin kuin oman kylän ja klaanin tasolla.

[Bwana]

On muuten huikeata huomata taas kuinka vähillä tiedoilla tuolla HS:n keskustelussa heitellään noita "valkoiset tulivat ja tuhosivat afrikkalaiset yhteiskuntarakenteet" + "viivottimella piirretyt rajat aiheuttivat kaiken". Syvään on indoktrinaatio suvakkiin uponnut.

Klassiset afrikkalaiset yhteiskuntarakenteet rajoittuivat lähinnä kyläyhteisöihin ja klaaneihin, minkä vuoksi laajemman näkemyksen omaavat kolonialistit olivat ylivoimaisessa asemassa.  Ongelma lienee edelleen, etteivät afrikkalaiset (pääsääntöisesti) osaa ajatella yhteiskuntaa laajemmin kuin oman kylän ja klaanin tasolla.

No ei ihan noinkaan. Kyllähän esimerkiksi Ugandassa on ollut viisi aika laajaakin kuningaskuntaa, eri klaaneineen. Kolme noista on vieläkin voimissaan, suurin Bugandan kuningaskunta jopa siinä määrin, että sen kuningas on pariin otteeseen Ugandan itsenäisyyden aikana ajettu maanpakoonkin. Pääsääntöisesti kyse on kyllä aina siitä omasta kansasta/klaanista, siinä olet oikeasssa.

[Ajattelija2008]

USA:ssa on todettu, että mustilla on eri roduista korkein omanarvontunto. Ei mikään ihme, jos mustat ovat myös rasistisin rotu. HS:n toimittaja näyttää törmänneen tähän asiaan.

Mikä avuksi? Suomesta voisi lähettää KAIKKI monikulttuurisuuskoordinaattorit Afrikkaan auttamaan harmonisen monikulttuurisen yhteisön luomisessa.

Ai niin. Myös kaikki HS:n toimittajat voisi lähettää avustajiksi afrikkalaiseen mediaan.

[törö]

Jännä juttu, että myös nykyihmisen syntysijoilta löytyy ennakkoluuloisia juntteja ja omissa maailmoissaan eläviä liberaaleja. Mistähän mahtaa johtua?

[siviilitarkkailija]

Jännä juttu, että myös nykyihmisen syntysijoilta löytyy ennakkoluuloisia juntteja ja omissa maailmoissaan eläviä liberaaleja. Mistähän mahtaa johtua?

Hesarista tietenkin. Ilman hesarin mokusekoa suomalaiset ja afrikkalaiset voisivat elää onnellisina omissa yhteisöissään ja maissaan toteuttaa vain niitä kaupan ja vuorovaikutuksen kontakteja joita ilman ei voi elää. Valitettavasti tiedostajamedia hamuaa ihmiskauppaa ja monikulttuuria että kaikilla olisi mahdollisimman paha olla. Paha olo myy mediavalheita joiden varaan koko läpyskä on hirttäytynyt.

[Rändöm]

-----
Nopeasti huomasin, etteivät ihmiset ole kärsimyksen jalostamia pylväspyhimyksiä, vaan aivan arkisia tyyppejä murheineen. Myös siellä on ihmisiä, jotka vaihtavat kanavaa huonojen uutisten alkaessa ja lähtevät viikonlopuksi saaristoon kittaamaan punaviiniä. Hekin valittavat pienestä ja potevat sydänsuruja, uskonkriisejä ja maailmantuskia. Ja myös siellä on ihmisiä, joilla piisaa ennakkoluuloja, kuten:

Kaikki valkoiset ovat rikkaita. Länsimaalaiset huolehtivat hygieniastaan huonommin kuin afrikkalaiset. Eurooppalaiset ovat kuvottavia, kun antavat kahden lapsen harrastaa keskenään seksiä.

Yllätyin, miten paljon näkemyksiään ihmiset kertoivat päin naamaa.

Sain kuulla, että pisamani ovat ruma ihosairaus ja että vain musta nainen saa olla kurvikas. Minulta kysyttiin, näyttävätkö afrikkalaiset mielestäni apinoilta ja miksi isä ei estä tytärtään matkustamasta. Maaseudulla ihmiset kysyivät, olenko kiinalainen.

Pääkaupungin bussiasemalla päihtynyt mies tuli tönimään ja käski minun painua takaisin sinne, mistä olen tullut. Se oli outoa ja silmiä avaavaa.

Oho! Afrikkalaiset eivät olekaan alati hymyileväisä jaloja villejä, jotka palvovat maata valkoisten yli-ihmisten jalkojen alla. Iloiset lapsijoukot eivät parveilleetkaan ympärilläni, joka nurkan takana kurkottelemassa käsiään minun jumalaista olemustani kohti, kuten mainoksissa ja kehitystyöpropagandassa on tapana! He ovatkin ihmisiä yksilöllisine tunteineen, jopa ikävine sellaisineen! Toisin sanoen he ovat ihmisiä!

Valkoihoisena joutuu hyvin harvoin kokemaan, miltä tuntuu tulla nähdyksi pelkkänä kansallisuutensa tai ihonvärinsä edustajana. Tai millaista on, kun oma persoona on täysin yhdentekevä, ja pelkkä pinta ratkaisee muiden suhtautumistavan. Siitä tulee paljas ja pettynyt olo.
-----

Sen takia kannattaa asua etnisesti tai vähintään rodullisesti homogeenisessä maassa, ettei tarvitse kohdata tällaisia tuntemuksia, sillä se juuri on se mitä monikultturismi teettää. Suomeenkin ollaan rakentamassa etnohelvettiä, jossa suomalainen poika turpaansa ihonvärinsä takia ja suomalaisia tyttöjä raiskataan suomalaisuuden tai valkoisuuden perusteella. Sisäsiistinä kansana suomalaiset (ja muut länsimaiden valkoiset) eivät paljoakaan kohdista tällaista vihamielisyyttä ulkomaalaisiin ja muun värisiin, mutta näillä taas onkin täysin toiset säännöt. Heti, kun kehitysmaasta peräisin olevat ei-eurooppalaiset (lue: afrikkalaiset ja lähi-itäläiset) pääseevät niskan päälle (esim. muodostavat enemmistön tai ainakin suhteettoman näkyvän vähemmistön tietylla alueella), he alkavat hyvin nopeasti vainota valkoisia. Kävele vaikka Yhdysvalloissa pääosin valkoisesta kaupunginosasta pääosin mustaan naapurustoon ja huomaat räikeän eron. Se on kuin astuminen yhdestä maailmasta toiseen, vaarallinen ja takapajuinen mikrokosmos länsimaisen valtion sisällä, jossa sinä et ole yksilö, vaan valkoinen pläntti ja "sorron" edustaja, jota saa hyvällä syyllä nimitellä, rystöää ja hakata. Itse asiassa turha siirtää katsettaan niinkään kauas kuin rapakon taakse, kun Ruotsi on naapurissa. Tätä on monikultturismi ja sitä haetaan Suomeenkin ja siinä ollaankin tähän mennessä "kiitettävästi onnistuttu".

Mutta joo, aidosti harmittaa Murron puolesta, vaikka alussa vähän naljainkin. Ei hän ole muuta kuin länsimaisen manipuloivan ja rotu-ja kulttuuripropagandan uhri. Lisäksi yltäkylläisyys ja suhteeton humanistisuus on tehnyt valkoisista aivan liian altruistisia ja naiiveja muukalaisten suhteen. Valkoisilla on yleensä todella vääristynyt kuva rasismista. Pitää muistaa, että harvemmin valkoinen asuu maassa, jossa enemmistö on jotain muuta kuin valkoista. Yleensä juuri ulkomaalaiset tulevat enemmistöltään valkoiseen maahan asumaan (koska kaikkia haluavat osuutensa hunajapurkista) ja valkoiset saavat rasismin luonteesta todella yksipuolisen kuvan, vaikka tässäkin tapauksessa muunvärisiin kohdistuva kaltoinkohtelu on huomattavan marginaalista ja eräät vähemmistöt osaavat "altavastaajinakin" käyttäytyä todella huonosti ja ylimielisesti enemmistöä kohtaan. Kiitän Murtoa tästä jutusta ja nostan myös hattua Hesarille, joka yllättäen antoi julkaista tavallisesta linjastaan täysin poikkeavan jutun. Uskon, että yhä uusia silmiä avautui, kun kerran pravdakin uskalsi avata tämän Pandoran lippaan. Toki epärehellisen mokutuksen puolelle alettiin tässäkin mennä loppua kohden, jossa Murto harmittelee Suomessa ulkomaalaisten kokemaa rasismia. Haloo, edelleenkin enemmistö rasistisin motiivein tehdyistä rikoksista suoritetaan vähemmistön edustajan toimesta enemmistön edustajaa kohtaan. Paljonko sitä oikeasti on, kun kaikki sitä puoltavat "todisteet" ovat enimmäkseen toimittajien kierrättämiä kuulopuheita, joita opportunistinen mamu tai mokukoneiston jäsen kehittelee tuon tuosta. Mutta olisi juttu voinut päättyä pahemminkin. Ainakin Murto vihastui kohtaamastaan rasistisesta kohtelusta eikä soimannut itseään syylliseksi niihin, kuten aidolla nyrjähtäneellä mokuttajalla ja etnomasokistilla on tapana. Tässä on tärkeä eroa ja uskon Murron olevan oikein kehityskelpoinen tapaus. Hänestäkin vielä saadaan kunnon "nuiva".

Ei tehdä Suomesta maata, jossa valkoisen pitää pelätä ihonvärinsä ja kansallisuutensa vuoksi, jossa etniset konfliktit ovat arkipäivää ja jossa maa on jakaantunut pieniin vihamielisiin klikkeihin. Haluan kävellä missä tahansa päin Suomea ilman tarvetta jatkuvasti tiedostaa rotuni ja siitä mahdollisesti koituvat vaaralliset seuraukset. Osaavatko mokuttaja edes hävetä? Retorisempaa kysymystä ei voi esittääkään...

[Porilainen munalla]

Nopeasti huomasin, etteivät ihmiset ole kärsimyksen jalostamia pylväspyhimyksiä, vaan aivan arkisia tyyppejä murheineen. Myös siellä on ihmisiä, jotka vaihtavat kanavaa huonojen uutisten alkaessa ja lähtevät viikonlopuksi saaristoon kittaamaan punaviiniä. Hekin valittavat pienestä ja potevat sydänsuruja, uskonkriisejä ja maailmantuskia

Kirjoittaja näyttää yllättyneen siitä että mustat afrikkalaisetkin ovat vain ihmisiä.

[Miniluv]

USA:ssa on todettu, että mustilla on eri roduista korkein omanarvontunto. Ei mikään ihme, jos mustat ovat myös rasistisin rotu.

Kaikista korkein? En tiedä, korkea ainakin.

Somewhat surprisingly, black Americans have relatively high self-esteem but relatively low personal efficacy. There is
no widely accepted, empirically supported explanation for this apparent inconsistency.

Many empirical studies show that blacks have self-esteem equal to or greater than that of whites

We conclude that black self-esteem is insulated from systems of racial inequality

American Journal of Sociology

Edit: linkki näyttää kuolleen, lainasin alunperin täällä: http://hommaforum.org/index.php/topic,80992.msg1375789.html#msg1375789


...ja tämän perusteellahan ei vielä voi sanoa mitään kaikista afrikkalaisista tai afrikkalaistaustaisista.

[Man in a Suit]

Länsimaalaiset huolehtivat hygieniastaan huonommin kuin afrikkalaiset. Eurooppalaiset ovat kuvottavia, kun antavat kahden lapsen harrastaa keskenään seksiä.

On tää vaan aika pahkasikaa....

Nämä hygieniaerot voisi Roosa itsekin todeta esim matkustamalla junassa ruuhka-aikaan. Välillä on meinannut vesi vuotaa silmistä kun on rikkautta lähellä, eikä suinkaan ilosta vaan siksi kun ilma kirvelee silmiä. Erään kerran haju oli jo niin koominen että suorastaan kävi naurattamaan, koko junanvaunussa ihmiset nuuski nyrpeinä ilmaa ja joku yritti avata ikkunaa mutta eihän 130kmh kulkevan lähijunan ikkunoita saa auki. Sillä kertaa syyllinen oli nuorehko afrikkalaisperäinen herrasmies jolla oli muotivaatteet, iPhone ja todennäköisesti muutama ruokalusikallinen housuissa.

Mitä muuhun tulee, esim tuo Roosan töniminen, uskon tuon olevan yhtä totta kuin Saurin ratikka-kaustinkin. Näköjään hesari maksaa ihan kypärästä tempaistuille kirjoituksille, pitäisi vissiin lähettää sinne joku "essee" ja jäädä odottamaan tuleeko palkkaa  (like a boss).

[Ernst]

Somewhat surprisingly, black Americans have relatively high self-esteem but relatively low personal efficacy. There is
no widely accepted, empirically supported explanation for this apparent inconsistency.

Tuota kuvataan toisaalla ns. itseään vahingoittavaksi strategiaksi:

Itseä vahingoittava strategia, jonka käyttäjä omaa heikon itsetunnon ja sen vuoksi pelkää epäonnistuvansa tehtävässä. Itsetuntoaan suojellakseen tällaista strategiaa käyttävä henkilö ei keskity varsinaiseen suoritukseen, vaan pyrkii etukäteen luomaan epäonnistumiseen johtavan selityksen, joka ei johdu ainakaan hänen omasta kyvyttömyydestään. Tyypillistä tällaiselle henkilölle on voimakas epäonnistumisen pelko ja tehtävään liittymätön toiminta.

Eli olikohan sen afroamerikkalaisen itsetunto ihan niin korkea kuin näytti olevan?

[Arvoton]

Mun pieni kokemus kallistaa asiaa siihen suuntaan, että noi itä-aasialaiset vaikuttavat pitävän meitä pitkänenäisiä "vähä onnellisina" ja typerinä. Sellaista pientä inhoa tuntuu olevan. Juuri kiinalaiset muijat myös näyttävät pitävän huolta siitä, että  joka paikassa ehtivät ensin sen lisäksi, että Lidlissä kaivavat tarjousvihanneksia alemmista, "neitseellisemmistä" laatikoista.

Thait minusta ovat eri asia ja joku suomalaisen kanssa naimisissa oleva kiinatarkin.

Jotkut, ei kaikki mustan Afrikan tyypit ovat herkkähipiäisiä vähän kuin lellitty lapsi (kiteytyksenä vaikkapa se yksi huussimuijan mieskaveri, joka kiukkusi kapakkaan mennessä linnanjuhlien jälkeen), mutten heitäkään pidä itseään yläpuolellemme korottavina.

Mutta siis kaiken kaikkiaan. Älymystön patsasjumalina pitämät ihmiset, l. siirtolaiset etenkin kauempaa eivät koskaan alennu olemaan kohteliaita. Poikkeuksena jotkut venäläiset ja turkkilaiset heidän sivistyneemmästä päästä. Suvisten teoria ihanista, nauravaisista ja sosiaalisista ulkomaalaisista ei oikein toteudu käytännössä.

[Mehud]

Jännää miten tyttö toteaa afrikkalaiset samanlaisiksi kusipää rasisteiksi kuin suomalaiset ja samalla huomiostaan ihastuneena saa jotenkin syyllistettyä suomalaisten ennakkoluulot, samalla nostaen itsensä jalustalle, koska tämän huomion voi tehdä vain henkilö, joka pystyy samaistumaan afrikkalaisiin ja erottautumaan suomalaisista.

Huikea suoritus. Seuraava askel täysin sisällöttömästä kirjoituksesta on se ettei kirjoita ollenkaan.

[rölli2]

Hyi, kuinka kiittämättömiä ovatkaan afrikkalaiset. me länsimaalaiset sentään olemme elättäneet sitä sakkia kaatamalla sinne moolokonkitaan miljardeja. valkoisten kunniaksi pitäisi olla patsas joka maan pääkaupungissa ja sitä pitäisi jokaisen kumartaman

[Maastamuuttaja]

Kirjoitus sopii erinomaisesti klassiseen "double-think"-propagandaan. Alkuun näennäiskritiikkiä ja loppukappaleessa vedetään matto alta. Pravdan propagandaosasto alkaa viimein oppia.

[Eino P. Keravalta]

Afrikassa opin, miten ruma ja huono olen

Kummallista.

Minä taas olen afrikkalaisia seuraamalla oppinut, miten kaunis ja hyvä olen.

[Mehud]

Afrikassa opin, miten ruma ja huono olen

Kummallista.

Minä taas olen afrikkalaisia seuraamalla oppinut, miten kaunis ja hyvä olen.

Oma kauneuteni ja hyvyyteni taas perustuu afrikkalaisten poissaoloon sukupuustani. Tästä johtuen olen huonoimmillanikin vähintään keskinkertaiseen afrikkalaiseen verrattavissa ja parhaimmillaankin keskinkertaiseen suomalaiseen verrattavissa. Ja yltäessäni keskinkertaiseen suomalaisuuteen olen ihmiskunnan ylintä kastia, kuitenkin koskaan kykenemätön nousemaan suvaitsevan yli-ihmisen tasolle.

[Ajattelija2008]

Japanissa ja Etelä-Koreassa on korkeat itsemurhaluvut. Kiinalaisrotuisten vahva velvollisuudentuntoisuus tarkoittanee melko alhaista itsetuntoa (self-esteem). Toisaalta kiinalaisrotuisilta näyttäisi puuttuvan eurooppalaisrotuisilla yleinen halu horjuttaa omaa yhteisöä houkuttelemalla muita rotuja asumaan alueelleen.

En edelleenkään allekirjoita "white guilt"-hypoteesia syyksi siihen, miksi eurooppalaisrotuiset pyrkivät horjuttamaan omaa yhteiskuntaansa. Mielestäni todellinen syy on viha omaa yhteiskuntaa kohtaan. Viime vuosisadalla tuo viha kanavoitui kansallissosialismiin ja sosialismiin. Tällä vuosituhannella viha kanavoituu pyrkimyksenä tuoda etnisiä konflikteja Eurooppaan.

[HDRisto]

Jokusenkin vuoden ja parissa kymmenessä maassa Afrikassa puuhastelleena (ns. oikeissa töissä: tulos tai ulos eikä kehitysapua antaneena) nämä roosat ym. saavat saatanallisen vitutus/nauratus/ihmetys/janotus reaktion aikaan.
Ja ne HeSaPravdan kommentit. Heti Helsingistä ulos joutuneena onkin Afrikassa!. Eikö ne tiedä, että Afrikka alkaa Pariisista, siitä etelään (niin no Ruotsi..)?.

[guest8788]

Tampereella toimittajakoulutettu kympin tyttö matkalla aikuisuuteen. Niin jokapäiväistä leipää nämä ovat, ettei näistä enää edes viitsi sanoa mitään järkevää. Hesari pysyy elämän perusasioita opettelevan nuoren aikuisen tasolla. Kypsyyden merkkejä ei näy, oli kulloisenkin "mitä fiilistelin tänään" -kolumnistin ikä mikä tahansa.

[Leijona78]

American Journal of Sociology

Edit: linkki näyttää kuolleen, lainasin alunperin täällä: http://hommaforum.org/index.php/topic,80992.msg1375789.html#msg1375789


...ja tämän perusteellahan ei vielä voi sanoa mitään kaikista afrikkalaisista tai afrikkalaistaustaisista.

Tätäkö etsit? http://www.africanafrican.com/folder13/african%20and%20african%20american%20history/african%20history/D_Demo_Self-Percetions_1989.pdf

[Haplotaxida]

Mun mielestäni tässä on jotain sellaista, jota kannattaisi ehkä miettiä kerran, jos toisenkin:

.. Jos olet kaltaiseni, tyypillinen länsimaalainen, todennäköisesti et ole, vaan olet keskittynyt vellomaan omissa ennakkoluuloissasi ja syyllisyydessäsi tähän tyyliin:

Lapsena: koska en syö lihapulliani, lapset riutuvat nälkään. ..

Tuota tuskin tapahtuu kovin helposti, jos vanhemmat eivät sillä – Afrikassa lapset näkee nälkää ja sä et syö - ole syyllistäneet lasta syömättömyydestä, ehkä kerta toisensa jälkeen. Ellei sitten ole muuten erityisen herkkä lapsi, johon median esittämät kuvat ja uutiset ovat vaikuttaneet. Ilmeisesti jonkin verran tuota käytetään  "kasvatuskeinona", joskin pikkaisen kyseenalainen, myös teholtaan. Herkempiin voi toki vaikuttaa noin. Onko se sitten oikein? Sanoisin, ettei ole, vaikka siten lapsen olisi saanut syömäänkin.

Nuorena: koska en lähde vapaaehtoiseksi orpokotiin, olen itsekäs sika.

Hhhmm. Uskaltaisin väittää, ettei tämä ole – siitä mahdollisuudesta ei olla edes tietoisia - kovin tyypillinen kokemus nuorena, vaikka muun maailman surkeuden tiedostaisikin paremmin. Syytä tälle lähtisin – pikkuista poikkeusta lukuun ottamatta -hakemaan joko "tiedostavasta" perheestä, jossa toinen tai molemmat vanhemmat ovat osallistuneet vapaaehtoistoimintaan ehkä juuri Afrikassa, ja ehkä siinä aikuistumisen kynnyksellä. Syyllisyydentunnolle luodaan pohjaa, vanhempien kertoessa kokemuksistaan ja tekemisistään, varsinkin herkemmän lapsen ja nuoren ollessa niille altis. En menisi kieltämään sitäkään mahdollisuutta, ettei noin kokevaa nuorta olisi niin tehneiden vanhempien taholta oikeasti syyllistettykin omista ratkaisuistaan tai suunnitelmistaan. Tietysti myös nuoren kaveripiiri voi vaikuttaa, jos joku läheisistä on lähdössä tai lähtenyt, ja mukaankin on ehkä houkuteltu, eikä itseä ajatus oikein innostaisi.

Aikuisena: koska valitan hajonneesta älypuhelimestani, vaikka monella ei ole edes sormia, kyseessä on typerä ensimmäisen maailman ongelma.

Tämä kuulostaa varsin loogiselle jatkolle, lapsuudesta asti jatkuneelle syyllisyydentunnolle. Ei sinänsä huono, joskin kohtaamiensa ongelmien ja vaikeuksien suhteuttamiseen ei tarvitsisi siirtyä toiselle mantereelle. Ihan oma elämäkin siihen riittää ja jos niitä vastoinkäymisiä ei vielä ole oikein ollut vertailupohjaksi nuoren iän vuoksi, niin aina voi ennakkoon miettiä sitäkin, että mitä sitä elämä saattaa vielä eteen heittää – ihan realistisestikin. Tietysti jos se ei onnistu, niin on Suomessakin monella asiat huonosti. Se on elämää.

Lopuksi, niin elämisen ja maailman tuskaa voi kokea myös kokematta syyllisyyttä. Empatian aidompaan kokemiseen sitä ei tarvita.

[mustikka]

Hyvä vaan, että tuo pläjäys julkaistiin. Ehkä hitaimmatkin tajuavat, kun se oikein HS:ssä lukee, etteivät afrikkalaiset välttämättä kunnioita meitä pätkääkään, vaikka auttaisimme kuinka paljon. Eikä kouluttamattomalla afrikkalaisella ole minkäänlaista käsitystä meidän kulttuuristamme, tuo hygieniajuttukin on enemmänkin päinvastoin...