Uskonnollisilla yhteisöillä tärkeä rooli maahanmuuttajien kotoutumisessa pks:lla

[Iloveallpeople]

Uskonnollisilla yhteisöillä tärkeä rooli maahanmuuttajien kotoutumisessa pääkaupunkiseudulla

Helsingin, Espoon ja Vantaan monikulttuurisuusasiain neuvottelukunnat sekä Etelä-Suomen etnisten suhteiden neuvottelukunta tapaavat 27. marraskuuta yhteiskokouksessa Helsingin kaupungintalon juhlasalissa. Tilaisuuteen odotetaan yhteensä noin 80:tä kuntien, järjestöjen ja luottamuselinten edustajaa. Kokoukseen osallistuu myös Diakonissalaitoksen Jyvä-hanke, jolla edistetään järjestöjen tekemää kotouttamistyötä.

Tänä vuonna kokouksen teemana on kaupunkien yhteistyö kotouttavaa työtä tekevien uskonnollisten yhdistysten kanssa. Tilaisuudessa kartoitetaan nykyiset yhteistyömuodot ja -kumppanit sekä pohditaan konkreettisia toimia entistä vaikuttavamman yhteistyön saavuttamiseksi.

"Uskonnollisten yhteisöjen johtajahahmojen ja kunnan edustajien hyvä yhteistyö on yksi olennainen tekijä maahanmuuttajien kotouttamisessa. Yhteisöjen vaikutusvalta on usein suuri, ja niiltä saa monenlaista tukea ja ohjausta eri elämäntilanteissa, joten avoin vuoropuhelu on erittäin tärkeää", Helsingin kaupungin maahanmuutto- ja työllisyysasioiden päällikkö Ilkka Haahtela sanoo.

Kokemuspohjaa Isosta-Britanniasta

Tilaisuuden vieraspuhujaksi saapuu Lontoon yliopiston professori Adam Dinham, joka kertoo brittiläisen yhteiskunnan kokemuksista ja erehdyksistä uskonnollisten yhteisöjen kanssa tehdyssä kotouttamistyössä.

Lisäksi kuullaan Åbo Akademin tutkija Tuomas Martikaisen puheenvuoro uskontodialogin ja paikallisten verkostojen merkityksestä sekä Etelä-Suomen ETNO:n tilaama Joonas Timosen selvitys uskonnollisten yhteisöjen tekemästä maahanmuuttajien kotoutumista edistävästä työstä Uudellamaalla.

Tilaisuudessa puhuu myös Helsingin sivistystoimen apulaiskaupunginjohtaja Ritva Viljanen, Helsingin maahanmuutto- ja kotoutumisasioiden neuvottelukunnan puheenjohtaja Matias Turkkila ja Vantaan monikulttuurisuusasiain neuvottelukunnan puheenjohtaja Sodhi Ranbir.

"Suomeen muuttaja tarvitsee elävän yhteyden omaan kulttuuriinsa ja uskonto tuo sitä. Mutta on tärkeätä, että myös me tutustumme eri kulttuureihin ja uskontoihin. Uskontojen dialogi on yksi yhteiskuntien rauhanomaisen kehityksen merkittävimpiä takeita", Viljanen toteaa.
...

STTInfo

[Vouti]

"Suomeen muuttaja tarvitsee elävän yhteyden omaan kulttuuriinsa ja uskonto tuo sitä. Mutta on tärkeätä, että myös me tutustumme eri kulttuureihin ja uskontoihin. Uskontojen dialogi on yksi yhteiskuntien rauhanomaisen kehityksen merkittävimpiä takeita", Viljanen toteaa.
...

Uskallan olla Toveri Viljasen kanssa avoimesti erimieltä. Mitä kauemmaksi moskeija ja uskonto jää, sitä suuremmaksi integroitumisen mahdollisuudet nousevat. Moskeija auttaa lähinnä integroitumaan omaan irralliseen islamilaiseen usein etnisiä ja lahkolaisia rajoja noudattavaan rinnakkaisyhteiskuntaan. Lisäksi dialogi jossa viranomaiset tekevät myönnytyksiä väkivallan pelossa ja sensuroivat kansalaisten mielipiteitä on omiaan kasvattamaan eripuraa. Toveri Viljanen ei ilmeisesti ymmärrä, että islam sisältää oikeasti oppisisältöä, jota ei voida hyväksyä yleisiin ja yhtäläisiin ihmisoikeuksiin nojaavassa kansalaisyhteiskunnassa. Mikään määrä dialogia ja hymistelyä ei muuta sitä tosiasiaa.

Jokainen voi kohdallaan miettiä, jätettiinkö Mohammed-pilakuvat aikanaan julkaisematta sen vuoksi, että suomalainen toimittajakunta kunnioitti islamia ja uskontojen välistä dialogia, vai sen vuoksi että toimittajakunta harjoitti itsesensuuria väkivallan ja syytteiden pelossa. Koko virallinen Suomi muutamia poikkeuksia lukuunottamatta presidentistä ja pääministeristä lähtien nöyristeli ja mateli uskonnollisen öykkäröinnin ja fasismin edessä. Tapauksesta tekee vieläkin vastenmielisemmän se seikka, että Suomen valtiovalta tuli toimillaan vahvistaneeksi väkivaltaisen poliittisen vaikuttamisen oikeutuksen sellaisille uskonnollisille toimijoille, joiden mielipide tuntuu olevan, että heillä on aksiomaattisesti oikeus siirtyä suoraan väkivaltaan, jos joku asia loukkaa heidän uskonnollisia tunteitaan. Raaka tosiasa on, että jos pilakuvat olisivat olleet Jeesuksesta tai paavista, niin koko keskustelua ei olisi käyty ja kuvista loukkaantujille olisi naurettu päin naamaa.

        - Vouti

[Asra]

"Suomeen muuttaja tarvitsee elävän yhteyden omaan kulttuuriinsa ja uskonto tuo sitä. Mutta on tärkeätä, että myös me tutustumme eri kulttuureihin ja uskontoihin. Uskontojen dialogi on yksi yhteiskuntien rauhanomaisen kehityksen merkittävimpiä takeita", Viljanen toteaa.
...

Tuollaista uskontojen välistä puuhastelua tapahtuu vähän liikaakin suhteutettuna siitä saatavaan hyötyyn. Olen sitä touhua seurannut ja ollut joskus myös mukana. Muslimien osalta ongelmana on, että dialogiin osallistuu muslimeista ne henkilöt, jotka eivät dialogia tarvitse. Muita muslimeita ei voisi vähempää kiinnostaa. Muslimiporukat ovat myös täysin hajaantuneita näkemyksiensä ja kulttuuritaustansa mukaan, joten antaa vähän väärän vaikutelman, että joku muslimi edustaisi muka muslimeita laajemminkin.

Uutisen otsikkoon pitäisi korjata kotoutua kotiutumisella, niin se vastaisi paremmin todellisuutta.

[Detainee]

älistä puuhastelua tapahtuu vähän liikaakin suhteutettuna siitä saatavaan hyötyyn. Olen sitä touhua seurannut ja ollut joskus myös mukana. Muslimien osalta ongelmana on, että dialogiin osallistuu muslimeista ne henkilöt, jotka eivät dialogia tarvitse.

enemmistö muslimeista eivät tarvitse dialogia - he eivät yksinkertaisesti ymmärrä tavallista puhetta, eivätkkä itse pysty tavalliseen jutskailuun.

[Lahti-Saloranta]

Kuinkahan se uskonto auttaa maahanmuuttajia kotoutumaan kun kantiksien uskonnollisuuden katsotaan olevan haitta yhteiskuntaan sulautumiseen. Esimerkiksi kielteinen suhtautuminen naispappeuteen ja vaikkapa homoliittoihin katsotaan olevan vanhanaikaista ja suvaitsematonta. Mutta jos uskonto ja sen edustama kulttuuri on 600 luvulta niin sillä katsotaan olevan tärkeän roolin kotoutumisessa 2000 luvun moderniin yhteiskuntaan.

[Phantasticum]

Tuollaista uskontojen välistä puuhastelua tapahtuu vähän liikaakin suhteutettuna siitä saatavaan hyötyyn. Olen sitä touhua seurannut ja ollut joskus myös mukana. Muslimien osalta ongelmana on, että dialogiin osallistuu muslimeista ne henkilöt, jotka eivät dialogia tarvitse. Muita muslimeita ei voisi vähempää kiinnostaa.

Itse näen tämän pikemminkin niin, että dialogeihin ja neuvotteluihin osallistuvat innokkaimmin juuri ne muslimit, jotka ovat uskossaan kiihkeimpiä ja joilla ei ole aikomustakaan luopua omista uskonkappaleistaan. Siksi juuri he käyvät dialogia ja neuvottelevat, jotta omista suomalaiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan sopimattomista perinteistä ja käytänteistä ei tarvitsisi luopua. Dialogit ja neuvottelut ovat pelkkä sumuverho, joilla miellytetään ja pehmitetään kantaväestöä hyväksymään omat uskonnolliset tarpeet.

Ne muslimit, jotka eivät koe dialogia ja neuvotteluja itselleen tarpeellisena, eivät myöskään sellaisiin hömpötyksiin osallistu. Miksi esimerkiksi Sinen porukka käy dialogia ja neuvottelee mutta Nasima Razmyarin kaltaiset muslimit eivät? En muista Nasiman koskaan osallistuneen mihinkään tällaisiin tapahtumiin ja vaatineen itselleen ja kaltaisilleen muslimeille yhtään mitään. Tämä pätee myös Hetemajeihin, vaikka hekin ovat muslimeja.

Ei tule näin äkkiä mieleen yhtään ainuttakaan islamilaista maata, joka aidosti kävisi dialogia ja neuvotteluja sinne muuttavan kristityn väestön kanssa. Kyllä se on niin, että pääsosin (maallistuneesta) kristillisestä länsimaasta muuttava sopeutuu aina paikalliseen elämäntapaan ja arvomaailmaan ilman mitään dialogeja ja neuvotteluja.

Muuten olen sitä mieltä, että sellaisten ihmisten maahantuonti on lopetettava, joiden kanssa ei ole mahdollista tulla toimeen ilman dialogeja, neuvotteluja ja kotouttamisia.

[talous ja muutos]

Jokainen voi kohdallaan miettiä, jätettiinkö Mohammed-pilakuvat aikanaan julkaisematta sen vuoksi, että suomalainen toimittajakunta kunnioitti islamia ja uskontojen välistä dialogia, vai sen vuoksi että toimittajakunta harjoitti itsesensuuria väkivallan ja syytteiden pelossa. Koko virallinen Suomi muutamia poikkeuksia lukuunottamatta presidentistä ja pääministeristä lähtien nöyristeli ja mateli uskonnollisen öykkäröinnin ja fasismin edessä. Tapauksesta tekee vieläkin vastenmielisemmän se seikka, että Suomen valtiovalta tuli toimillaan vahvistaneeksi väkivaltaisen poliittisen vaikuttamisen oikeutuksen sellaisille uskonnollisille toimijoille, joiden mielipide tuntuu olevan, että heillä on aksiomaattisesti oikeus siirtyä suoraan väkivaltaan, jos joku asia loukkaa heidän uskonnollisia tunteitaan. Raaka tosiasa on, että jos pilakuvat olisivat olleet Jeesuksesta tai paavista, niin koko keskustelua ei olisi käyty ja kuvista loukkaantujille olisi naurettu päin naamaa.

        - Vouti

Kuinka monessa kirkossa kristityt ovat vallassa ja päättävät asioista? Tuollaiset kirkot taitavat olla harvinaisuuksia Euroopan perinteisten protestanttisten kirkkojen joukossa.

[Asra]

Itse näen tämän pikemminkin niin, että dialogeihin ja neuvotteluihin osallistuvat innokkaimmin juuri ne muslimit, jotka ovat uskossaan kiihkeimpiä ja joilla ei ole aikomustakaan luopua omista uskonkappaleistaan. Siksi juuri he käyvät dialogia ja neuvottelevat, jotta omista suomalaiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan sopimattomista perinteistä ja käytänteistä ei tarvitsisi luopua. Dialogit ja neuvottelut ovat pelkkä sumuverho, joilla miellytetään ja pehmitetään kantaväestöä hyväksymään omat uskonnolliset tarpeet.

Ne muslimit, jotka eivät koe dialogia ja neuvotteluja itselleen tarpeellisena, eivät myöskään sellaisiin hömpötyksiin osallistu. Miksi esimerkiksi Sinen porukka käy dialogia ja neuvottelee mutta Nasima Razmyarin kaltaiset muslimit eivät? En muista Nasiman koskaan osallistuneen mihinkään tällaisiin tapahtumiin ja vaatineen itselleen ja kaltaisilleen muslimeille yhtään mitään. Tämä pätee myös Hetemajeihin, vaikka hekin ovat muslimeja.

Ei tule näin äkkiä mieleen yhtään ainuttakaan islamilaista maata, joka aidosti kävisi dialogia ja neuvotteluja sinne muuttavan kristityn väestön kanssa. Kyllä se on niin, että pääsosin (maallistuneesta) kristillisestä länsimaasta muuttava sopeutuu aina paikalliseen elämäntapaan ja arvomaailmaan ilman mitään dialogeja ja neuvotteluja.

Muuten olen sitä mieltä, että sellaisten ihmisten maahantuonti on lopetettava, joiden kanssa ei ole mahdollista tulla toimeen ilman dialogeja, neuvotteluja ja kotouttamisia.

SINE on pikemminkin työkalu erilaisille islamilaisille yhdyskunnille saada yhteiskuntaa osallistumaan muslimien tarpeisiin. Yhteinen 'edustaja' missään todellisessa dialogissa se ei ole, sillä sen verran kirjavaa ja eri tavalla islamia tulkitsevia porukoita sitä hyödyntää. Nasimaa taas ei muslimipiireissä pidetä sillä tavalla varsinaisena muslimina, kun hän ei edes käytä huivia.

Esimerkiksi Egyptissä ja Irakissa käydään kristittyjen ja muslimien välistä dialogia.

Itse olisin jossain määrin pessimistisempi ja ajattelisin, ettei kaikkien maahantuotujen kanssa ole lopulta mahdollista tulla toimeen, vaikka minkälaisia dialogeja ja neuvotteluja käytäisiin heidän kotouttamisekseen.

[Ernst]

Itse olisin jossain määrin pessimistisempi ja ajattelisin, ettei kaikkien maahantuotujen kanssa ole lopulta mahdollista tulla toimeen, vaikka minkälaisia dialogeja ja neuvotteluja käytäisiin heidän kotouttamisekseen.

Niin, itsekeskeisen narsisti(se)n (ryhmän) kanssa ei kannata neuvotella tai käydä dialogia. Rajoittaminen ja vahinkojen estäminen, poliisitoimet ja viranomaisvalvonta siis, ovat rehellisempi lähestymistapa.

[Faidros.]

Nasimaa taas ei muslimipiireissä pidetä sillä tavalla varsinaisena muslimina, kun hän ei edes käytä huivia.

Rättipäille rätti on tärkein!

Esimerkiksi Egyptissä ja Irakissa käydään kristittyjen ja muslimien välistä dialogia.

Huhhuh! Hyvä juttu. Minä ihan olin siinä käsityksessä, että siellä tapetaan, ryöstetään, raiskataan ja poltetaan kirkkoja.

[Siili]

Jännää, kuinka tässä puhutaan yleisesti "maahanmuuttajista" ja "uskonnollisista yhteisöistä", kun tarkoitetaan nimen omaan paskastan-lähtöisiä muslimeja.  Venäläisten, virolaisten ja länkkärien kotoutumisessa kirkoilla ynnä muilla temppeleillä ei liene kovin kummoista merkitystä, koska taikauskollakaan ei ole näiden tulijoiden elämässä niin suurta merkitystä.

Itse pidän huono juttuna sitä, että kotoutumista edistetään taikauskon avulla.  Minusta sekulaarin yhteiskunnan toimijoiden (kuten kaupunginjohtajien) pitäisi pysyä erossa moisesta.

[Iloveallpeople]

Lisää vuoropuhelua uskonnollisten yhteisöjen ja kaupunkien välille

Muun muassa näitä keinoja nousi esiin kun Helsingin, Espoon ja Vantaan monikulttuurisuusasiain neuvottelukunnat ja Etelä-Suomen alueellinen etnisten suhteiden neuvottelukunta (ETNO) kohtasivat Helsingin kaupungintalolla illansuussa torstaina 27.11.2014. Kokouksen teemana oli ETNOn vuoden 2014 painopisteen innoittamana kaupunkien yhteistyö kotouttavaa työtä tekevien uskonnollisten yhdistysten kanssa.

Kotouttamiseen apua

"Uskonnolliset yhteisöt ovat kaupungeille voimavara. On tärkeää, että uskonnollisten yhteisöjen johtohahmoilla ja kaupunkien edustajilla on toimiva yhteistyö ", sanoi tilaisuuden avannut Helsingin apulaiskaupunginjohtaja Ritva Viljanen.

Uskonnolliset yhteisöt ovat maahanmuuttajille sosiaalisia yhteisöjä, joiden kautta he saavat kontakteja myös suomalaisiin. Yhteisöistä maahanmuuttajat saavat lisäksi apua ja neuvoja arkielämän erilaisiin tilanteisiin. Uskonnolliset yhteisöt pystyvät tarjoamaan koulutusta, sosiaalisia verkostoja ja jakamaan tietoa ympäröivästä yhteiskunnasta. Tämän vuoksi on tärkeää, että uskonnollisten yhteisöjen johtohahmot tuntevat Suomen järjestelmää ja vastavuoroisesti, että viranomaiset osaavat kertoa myös uskonnollisten yhteisöjen palveluista.

Kokemuksia Britanniasta

Uskontoja, aatteita ja julkishallintoa moniarvoistuvassa yhteiskunnassa tutkinut Lontoon yliopiston professori Adam Dinham totesi puheenvuorossaan, että viime vuosina uskonto on noussut voimakkaasti esiin kaikissa länsimaissa. "Se on ollut yllättävää, eikä se ole valtakunnallinen ilmiö, vaan se koskee myös kaupunkeja. Hyvät yhteistyösuhteet ovat tärkein edellytys pärjäämiselle myös kriisitilanteissa uskonnollisesti monimuotoisessa yhteiskunnassa."

Monikulttuurisuusneuvottelukunnat ja kaupunkien edustajat aikovat järjestää vierailuja, tapaamisia ja tutustumiskäyntejä lisätäkseen vuorovaikutusta.

Helsinki

[Roope]

Pääpuhujana tapaamisessa oli professori Adam Dinham Lontoon yliopistosta, joka painotti, että uskonnollisuus on tärkeää nähdä uhan sijasta mahdollisuutena.

Uskonto on noussut vahvasti esiin julkisessa keskustelussa viime vuosina, eikä suinkaan aina positiivisessa valossa. Uskontojen nouseminen näkyvämmin julkiseen keskusteluun johtuu professori Adam Dinhamin mukaan ennen kaikkea globalisaatiosta ja siirtolaisuuden kasvusta.

Nyt kysytään, onko syytä pelätä, että uskonnosta on tullut jopa uusi rasismin muoto. Uskontoja, aatteita ja julkishallintoa moniarvoistuvassa yhteiskunnassa tutkinut lontoolaisprofessori on huolissaan erityisesti siitä, että tiedotusvälineet ja muut lähteet pyrkivät esittämään uskonnot ja vakaumukset sensaatioiden kautta vahvistaen niihin kohdistuvaa vihamielisyyttä.

[...]

Nyt Adam Dinhamin mielestä on tärkeää painottaa, ettei uskontoa tule nähdä vain riskinä: se voi olla myös mahdollisuus. Uskontojen näkeminen resurssina on hänen mukaansa onneksi vahvistumassa, ja Britanniassa toimii jo paljon erilaisia moniuskonnollisia ryhmiä ja verkostoja, jotka vahvistavat sosiaalista koheesiota ja yhteisöllisyyttä.

Monitori: Uskonto kotouttamistyön resurssina: "Eurooppalaisten uskontolukutaito on kadoksissa" 5.12.2014

[BeerBelly]

Nyt kysytään, onko syytä pelätä, että uskonnosta on tullut jopa uusi rasismin muoto.

Lopettakaa jo. Oikeasti. Jo ikärasismi on terminä aivan käsittämättömän typerä.

[Joku Roti]

Tässä on taas "ongelma", joka koskee vain tiettyä surullisenkuuluisaa rauhanuskontoa.
Maailmalta tulleille kristityille kelpaavat ja riittävät Suomessa jo toimivat uskonnolliset yhteisöt. He löytävät kyllä paikkansa ja tiettävästi heidät toivotetaan ystävällisesti tervetulleiksi.
Olen itse seurannut vierestä miten hienosti täällä Sisä-Suomessa paikalliset ortodoksit ovat ottaneet vastaan afrikkalaisen ortodoksin. Tunnen myös katolisiin kuuluvia, jotka ovat löytäneet sopivat yhteisöt ja ovat tyytyväisiä. Näille kaikille on yhteistä se, että he eivät kaipaa hyysäreiden apua säilyttääkseen uskontonsa ja kulttuurinsa arvomaailman, sillä meidän arvomaailmamme on suunnilleen samanlainen kuin heidän kotimaissaan ja tarvittaessa lisää löytyy internetin avulla.

[MW]

Eurooppalaisessa mittakaavassa merkittävän suuri osa suomalaisista otsikon de facto tarkoittaman uskonnollisen yhteisön jäsenistä  on kokenut herätyksen, ja lähtenyt ulkomaille laajentamaan opintojaan murhaamisessa ja raiskaamisessa.

Että täytynee sillä törkeä rooli olla.

[mikkojuha]

Ylen aamu-tv:ssä käytiin 12.12. mielenkiintoinen keskustelu ulkomaisilta rosvoretkiltä palaavien kotouttamisesta. Osallistujina olivat toimittajan lisäksi komisario Jari Taponen ja maahanmuuttaja-konsultti Nur Mohamed. Keskustelu ei tuonut mitään uutta asiaa aiemmin seuranneille. Uusia ohjelmia on aloitettu, islamissa ei ole vikaa vaan ISIS on rosvojärjestö ja sitä rataa...

Mohamedin jutuista paistoi koko ajan läpi se, että yhteiskunnan pitää antaa sitä sun tätä, ikään kuin lähtijällä ja hänen yhteisöllään ei olisi mitään vastuuta. Rankaiseminen olisi virhe, keskustelu ja ymmärtäminen ovat sen sijaan olisivat avuksi. Keinoksi ehkäistä syrjäytymistä mainittiin työ- ja/tai opiskelupaikka sekä harrastukset. Kovin tuntuu vaikealta somalien kotouttaminen. Eipä tullut toimittaja kysyneeksi minkälaisen rangaistuksen kantasuomalainen nuori saisi jos jäisi kiinni tappamiseen osallistumisesta.

Loppuhuipennukseksi toimittaja kysyi maahanmuuttaja-konsultti Mohamedilta, että mitä hän sanoisi ISIS:in riveihin lähtöä harkitsevalle musliminuorelle. Vuosikymmeniä Suomessa asuneeksi asiantuntijaksi kovin jäykästi Mohamedin kieli taipui suomeen. Kuullun ymmärryksessä taisi olla myös heikkouksia, sillä kysymykseen vastaamisen sijasta hän alkoi luetella mitä suomalaisten viranomaisten pitäisi antaa musliminuorille. Listaan kuului mm. opiskelu- ja työpaikkoja, es. vaikka rajavartijana. 

Keskusteluyhteys on nyt siis avattu viranomaisten ja muslimiyhteisön välillä ja asiat ovat kunnossa. NOT.