Blogi: Marty Nemko "What it's Like to Teach Black Students?

[Nikopol]

Mr Jacksonin kertomus on pöyristyttävää luettavaa. Siinä kiteytyy kaikki se mikä tekee uhriutumisesta ja erivapauksista niin vaarallisia sekä yksilölle että ryhmälle. Amerikan ongelmiin ei ole helppoja ratkaisuja, eikä niiden ratkaisu onneksi olekaan Suomen ja Homman tehtävä. Meidän tehtävämme on puuttua Suomen ongelmiin - nykyisiin ja ennakoitaviin.

Ne tekijät jotka synnyttivät mustan uhrikulttuurin USAssa puuttuvat Suomesta. Siinä missä USAn ongelmat ovat historiallisen kehityskulun aikaansaama umpikuja, Suomen ongelmat kaikessa pienuudessaan ovat hoidettavia ja ehkäistäviä.

Ainoa mikä puuttuu on poliittinen tahto ehkäistä ongelmat ennen kuin ne kaatuvat päälle.

Zngr:n analyysia pidän osuvana:

Kyseessä ei siis ole yritys loukata mustia, vaan kuten niin usein nykyään, kritiikin terävin kärki kohdistuu ns. "liberaaleihin" arvoihin käytännöön maailmassa, päättäjiin ja moderniin uhrikulttuuriin joille vähemmistöt alistetaan. Mustat on köyhillä mustilla alueilla sovitettu väkisin muottiin, jossa heitä voidaan auttaa vain antamalla lisää rahaa palveluihin ja tukiin ja jossa heidän menestystään pyritään edistämään vaikkapa positiivisella syrjinnällä.

Vastuu mustien menestyksestä yhteiskunnassa ja koulussa on ulkoistettu täysin valtaa pitäville. Jotka luonnollisesti toimivat erilaisten poliittisesti korrektien teesien sanelemassa ympäristössä täysin päin helvettiä. Tässäkin tapauksessa voimme lukea, kuinka kiivetään takapuoli edellä puuhun kun tarkoituksena on "auttaa" heikosti menestyvää vähemmistöä.

...

Miten tämä liittyy Suomeen ja monikulttuuriin? Yritänkö sanoa, että "mustat" eivät voi pärjätä koulussa koskaan, eikä afrikkalaisilta voi odottaa mitään? En. Tämä kirjoitus on relevantti monikulttuurisuuteen pyrkivässä EU-maassa nimenomaan siitä syystä, että olemme tekemässä joidenkin vähemmistöjen osalta täysin samat virheet kuin Yhdysvaltojen opetuslaitokset. Eräät maahanmuuttajaryhmät on jo etukäteen, monikulttuurisesti, soviteltu muottiin jossa heidän menestyksensä tulee olemaan kehno niin kouluissa ja yhteiskunnallisesti, ja poliittisen korrektiuden nimeen heiltä ei vaadita mitään. Syy onkin yhteiskunnan, joka ei osaa palvella heitä heidän ehdoillaan. Vaan eihän se niin mene, koska emme me voi muuttaa yhteiskuntaamme sellaiseksi jossa koulutuksella ja kellonajalla ei ole merkitystä. Tilanne reaalimaailmassa on se, että juuri maahanmuuttajilta joiden kulttuuri on hyvin erilainen ja esimerkiksi kirjoitettu kieli täysin outo konsepti pitäisi vaatia enemmän, koska heidän on tehtävä enemmän töitä jos he haluavat menestyä Suomen kaltaisessa tieto- ja palveluyhteiskunnassa. Päinvastoin tilannetta yritetään ratkaista heittämällä ongelman ympärille rahaa tai vaikkapa haukkumalla suomalaisia opettajia HS:n vieraskynän kirjoituksissa. Terveisiä vain Talib-Lipponen voimakaksikolle.

Tähän ei ole lisättävää muuta kuin vähän tilkettä. Terveiset menevät oikeaan osoitteeseen. Tohtorit Talib ja Lipponen ovat tehneet merkittävästi työtä koulutusjärjestelmämme sovittamiseksi toiseudenpalvontaan, uhriuttamiseen ja erivapauksien viidakkoon.

Kun Talibin ja Lipposen artikkeleita alkoi ilmestyä Helsingin Sanomissa olin ihmeissäni, koska Talib on livenä vaikuttanut ihan täyspäiseltä. Talib tietää maahanmuuttajaryhmien ongelmista ja uskaltaa jopa mainita niiden syitä, ainakin asiaan perehtyneen yleisön edessä. Mutta Lipposen kanssa tehdyt kirjoitukset osoittavat että ratkaisun avaimet ovat visusti hukassa.

Juuri Talibbosen kirjallinen toiminta kirvoitti ensimmäiset blogikirjoitukseni. Bloggaaminen on raskasta ja sielua syövää työtä, siksi omani onkin pitkällä kesätauolla. Siltä varalta että viimeisen puolen vuoden aikana vanhat juttuni ovat pudonneet uusnuivien tutkasta, virkistän muistianne.

http://nikopol2008.blogspot.com/2008/11/lipponen-talib-komplex-tykitt.html - Talibbonen moittii suomalaisia opettajia huonosta asenteesta ja maagisen kulttuuriherkkyyden puutteesta. Lääkkeeksi lisää koulutusta, jotta ymmärtäisimme toiseuden herkät ominaispiirteet emmekä vaatisi suomalaisen kulttuurin pitämistä mitenkään tavoiteltavana elämän mallina.

Opettajan asenteella on suuri merkitys monikulttuurisen oppilaan oppimiselle. Myönteisesti suhtautuvan opettajan on helpompi nähdä oppilaat yksilöinä ja edistää heidän sopeutumistaan suomalaiseen yhteiskuntaan. Opettaja, joka ei pidä maahanmuuttajista, saattaa asennoitua heihin vähättelevästi. Tämän seurauksena oppilaat menestyvät kykyjään huonommin.

Kuulostaako tutulta tähän asti?

Juttua seuranneessa palautekeskustelussa Talibbonen osoittaa olevansa kykenemätön ottamaan vastaan kritiikkiä, edes ja etenkään niiltä joita on kritisoinut.

http://nikopol2008.blogspot.com/2008/11/usual-suspects.html - Talibbonen on ollut samalla astialla ennenkin:

Suomen on panostettava maahanmuuttajataustaisten ihmisten kotouttamiseen enemmän, jotta heistä tulisi täysivaltaisia kansalaisia. Lisäksi on tärkeätä tukea maahanmuuttajataustaisten kansalaisten poliittista osallistumista ja valintaa poliittisiksi päättäjiksi.

Joko pelottaa? Lukekaa lisää tohtoritätien - uskaltaisinko jopa sanoa rotutohtoritätien ajatuksia. Sitten pelottaa.

http://nikopol2008.blogspot.com/2008/12/nuo-taitavat-koulumynteiset.html - tässä esimerkki siitä miten lehdistö pinnistää journalistista lihastaan saadakseen maahanmuuttajamyönteisiä otsikoita. Täysin valheellisesti, mutta valistus ennen tiedotusta, Snellmanilaisittain ilmaistuna.

http://nikopol2008.blogspot.com/2009/02/islam-ja-sen-vaatimat.html - maahanmuuttajien, tai siis muslimien erivapauksista puhumista väitetään liioitteluksi. Tässä mustaa valkoisella.

On siis fakta että erivapaus- ja uhriutumisryhmiä on, ja niiden lihottaminen ja syleileminen marginaaliin on maamme valovoimaisimpien koulutuksen ja kasvatuksen tutkijanaisten sydämenasia. Zngr:n analyysi kertoo miksi näin on.

Uhriuttaminen voidaan lopettaa ja sen lieveilmiöt estää. Ensisijainen toimenpide olisi tietysti eräiden kulttuurien edustajien käännyttäminen rajalta, jolloin uhriluokka lakkaisi uusiutumasta ulkoapäin. Toki se kasvaisi sisältäpäin vielä vuosikymmeniä, mutta silloin uhriuttajilta olisi vedetty pari hammasta. Suomessa syntyneen uhriutuminen on paljon vaikeampi selittää ja oikeuttaa kuin sodan jaloissa eläneen.

Toissijainen, mutta toteuttamiskelpoisista tärkein (maahanmuuttoahan ei voi pysäyttää, se lankeaa kuin sade tai halla ilman että ihmisen toiminta voi siihen vaikuttaa) on toisten kulttuurien kohtelias huomioiminen mutta suomalaisen kulttuurin pitäminen normina. Suomessa eletään Suomen tapoja noudattaen, Suomen lakien mukaisesti ja suomalaisia kunnioittaen, kiitollisina siitä että on tänne päästetty ja leivässä pidetty. Koulussa tämä tarkoittaa oman kulttuurin, uskonnon ja kielen tiedostamista ILMAN MITÄÄN MYÖNNYTYKSIÄ. Suomalaisen koulun tarkoitus ei ole tuottaa arabian-, somalin- tai pashtunkielisiä kulttuuritoteemeja vaan kansalaisia joilla on edellytykset toimia suomalaisen yhteiskunnan jäseninä. Kielen, kulttuurin ja uskonnon ylläpitämisen pitää perustua vapaaehtoiseen omatoimisuuteen ja omiin resursseihin.

Onko valtaisa menetys maailmalle ja Suomelle jos esim elinvoimaisen kurdi- tai somaliyhteisön tie Suomessa päättyy rahoituksen puutteessa assimiloitumiseen ja suomalaistumiseen? Pikemminkin päinvastoin. Mutta Suomessahan on pitkät perinteet liito-oravien papanoiden palvomisessa...

Talibbosten yritykset kyseenalaistaa suomalaisen kulttuurin erityisasema Suomessa ovat jotain niin absurdia ettei niitä edes ymmärrä todeksi. Silti nämä asenteet uitetaan normeihin. Erivapaudet ovat jo täällä. Kiintiöt ovat tulossa. "Dat racis'" on jo käytössä valikoiduissa kouluissa. Luoja varjele siltä päivältä kun Dat racis' hyväksytään validina selityksenä yksilön ja ryhmän pärjäämättömyydelle.

Paitsi että tuo päivä on jo täällä. Rasismi siellä, rasismi täällä, rasismi se pompii 8-vuotiaan tytön ruumiin päällä.


Sitten lopuksi trilogiani siitä mitä riskejä kasvavan maahanmuuttajaväestön sovittamisesta tavalliseen kouluyhteisöön voi seurata. Näiden kirjoittamista harkitsin pitkään ja jouduinkin jättämään omaan kokemukseen perustuvat käytännön esimerkit pois lähes kokonaan.

http://nikopol2008.blogspot.com/2008/12/koulu-vkivalta-ja-monikulttuuri-osa-1.html

http://nikopol2008.blogspot.com/2008/12/koulu-vkivalta-ja-monikulttuuri-osa-2.html

http://nikopol2008.blogspot.com/2009/01/koulu-monikulttuuri-ja-vkivalta-osa-3.html

Naposteltavaa kesään. Siltä varalta että nuivuus uhkaa laimentua sikapartikkeleiden täyttäessä verisuonet kun haitari haaveilee rantakoivun alla.

[Zngr]

Suomalaisen koulun tarkoitus ei ole tuottaa arabian-, somalin- tai pashtunkielisiä kulttuuritoteemeja vaan kansalaisia joilla on edellytykset toimia suomalaisen yhteiskunnan jäseninä. Kielen, kulttuurin ja uskonnon ylläpitämisen pitää perustua vapaaehtoiseen omatoimisuuteen ja omiin resursseihin.

En usko, että kukaan on ikinä tiivistänyt asiaa noin perhanan hyvin, ytimekkäästi ja selkeästi. Se on siinä.  

BTW kuten ennenkin olen kirjoittanut, blogisi on äärimmäisen hyvä ja mielestäni tärkeä. Nikopolin ja Octaviuksen blogien pitäisi kuulua mokuttajien curriculumiin, puhumattakaan veronmaksajista joilla ei ole poliittisia mielipiteitä suuntaan tai toiseen.

[Vasarahammer]

Olen lukenut vain Ellilän kommentoidun version, mutta siitäkin käy ilmi yksi selkeä tosiasia. Mustien positiivinen syrjintä ei ollut ideologinen vaan käytännön sanelema valinta. Kun oli täysin selvää, että Amerikan mustat eivät pärjää vapaassa kilpailussa, koulutusohjemaa rukattiin mustia suosivaksi.

Kaikkein ikävintä tässä on se, että nämä suosimisjärjestelmät eivät ole ratkaisevasti vähentäneet mustien huonoa menestystä. Tällä hetkellä pahin ongelma on uhrikulttuuri ja tyytyminen veronmaksajan jämäpaloihin. Uhrikulttuurista luopuminen ja valkoisten menestyskulttuurin hyväksyminen parantaisivat mustien asemaa ja saisi heidät menestymään kykyjensä edellyttämällä tavalla. Jotenkin en kuitenkaan jaksa uskoa tämän toteutumiseen.

[Risto A.]

Koulujen väkivaltaan olisi helppo ratkaisu.

Sellaiset Reinon kokoiset portsarit minimissään 3 kpl per ongelmakoulu. Opettajalle kill-switch taskuun, jota painamalla luokkahuoneessa olevat kamerat menee päälle ja samalla kutsu menee näille jermuille tulla luokkaan.

Portsareiden oikeuksiin kuuluisi käsien sitominen nippusiteisiin vaikkapa tunniksi tai kunnes poliisi tulee paikalle kopauttamaan pampulla siihen missä on vikaa (-Reinikainen).

Johan rauhoittuisi kovinkin badass luokassa.

[gloaming]

Sellaiset Reinon kokoiset portsarit minimissään 3 kpl per ongelmakoulu.

Jos tämä ei tepsi, Vistbacka voinee lainata ammattinyrkkeilijöitään.

[Simo Hankaniemi]

En usko, että standardit alittavien oppilaiden luokalle jättäminen on rahakysymys sen enempää Suomessa kuin USAssakaan. Siihen on ollut ennenkin varaa olosuhteissa, missä yhteiskunta on ollut paljon nykyistä köyhempi. Vielä 1970-luvun alkupuolella oli Suomessa tavallista, että keskikoululuokassa oli yksi tai kaksi tyyppiä, jotka olivat tuplanneet parikin kertaa. Tämä oli ennen peruskoulun tuloa. Koulusta myös potkittiin pois sopeutumattomat tapaukset.

Luokalle jättäminen ilmeisesti loppui peruskoulu-uudistuksen myötä, kun kaikkien piti olla samanlaisia ja samanarvoisia vaikka väkisin. Kysymys on ideologisesta valinnasta.

"Neekeritodistusten" jakaminen mustille alisuoriutujille tulee todennäköisesti kalliimmaksi kuin standardien ylläpito. Jos todistukset ja arvosanat annettaisiin suoritusten mukaisesti tapahtuisi niin, että osa ei ryhtyisi tekemään töitä sen enempää kuin ennenkään, mutta osa ottaisi itseään niskasta kiinni ja suoriutuisi kunnialla. Nyt gettomustien ei juuri kannata panostaa koulunkäyntiin, kun jonkinlaisen todistuksen saa tekemättä mitään. Systeemi itse asiassa pyrkii passivoimaan ja uhriuttamaan. Kuten po. jutustakin ilmeni, oppilaat ovat varsin hyvin tiedostaneet roolinsa systeemissä. Tyttöjä odottaa yksinhuoltajuus ja sosiaaliavustuksilla eläminen. Pojista tullee vankityövoimaa. Tukijärjestelmä on kaikenlisäksi rakennettu niin, että mustien miesten ei kannata elää perheidensä kanssa.

[Leikkimielinen pihapeli]

Kuka tahansa Brightoniin muuttava tietää että jos sillä on lapsia niin niille ei ole tarjolla kunnon koulua noin vaan, vaan on joko maksettava yksityisestä koulusta tai lähetettävä lapset johonkin sellaiseen Bostonin koulupiirin (johon Brighton siis kuuluu ja Newton ei) kouluun, minne ei pääse ilman tenttejä.

Tätä asiaa minä en ymmärrä: jos tarkoitus on ylläpitää paremman väen koulua, mitä järkeä on valita oppilaita tenttien perusteella? Reippaat lukuvuosimaksut karsivat roskasakin pois paljon tehokkaammin kuin tentit. Tentissä voi roskaväen edustajakin pärjätä vaikka kuinka hyvin, mutta lukuvuosimaksuja se ei pysty maksamaan.

Kuka muistaa Los Angelesin mellakat 1992 ?

Minä muistan. Noiden mellakoiden sytykkeenähän toimi video, jossa poliisit mättivät porukalla turpaan Rodney Kingiä. Kuten oikeudessakin todettiin, tuon videon tulkinta riippuu ihan siitä, miten sitä katsoo. Jos sitä esim. katsoo takaperin, siitä näkee, miten poliisit nostavat Kingin ylös maasta ja päästävät tämän menemään:

http://www.youtube.com/watch?v=dV4MuAAAhP4

Jos jossain on joku musta joka haluaa menestyä, muuttaa hän valkoisten asuinalueelle, mutta aivan varmasti kohtaa melkoista syrjintää muiden mustien taholta.

Yksi musta perhe asuu ongelmitta valkoisella alueella olkoonpa tuo alue ylemmän tuloluokan kartanoseutu tai traileriparkki. Yksinäiselle valkoiselle perheelle en suosittele kokeilua asua mustalla alueella.

Kannattaa huomioida, että pelkästään halu menestyä ei riitä siihen, että pystyy muuttamaan parempaan paikkaan. Ensin pitää menestyä, ja vasta sitten on varaa miettiä muuttamista. Chris Rock otti kantaa asuinalueiden eroihin melko viihdyttävästi:

I will give you an example of how race affects my life. I live in a place called Alpine, New Jersey. Live in Alpine, New Jersey, right? My house costs millions of dollars. [some whistles and cheers from the audience] Don't hate the player, hate the game. In my neighborhood, there are four black people. Hundreds of houses, four black people. Who are these black people? Well, there's me, Mary J. Blige, Jay-Z and Eddie Murphy. Only black people in the whole neighborhood. So let's break it down, let's break it down: me, I'm a decent comedian. I'm a'ight. [applause] Mary J. Blige, one of the greatest R&B singers to ever walk the Earth. Jay-Z, one of the greatest rappers to ever live. Eddie Murphy, one of the funniest actors to ever, ever do it. Do you know what the white man who lives next door to me does for a living? He's a fucking dentist! He ain't the best dentist in the world...he ain't going to the dental hall of fame...he don't get plaques for getting rid of plaque. He's just a yank-your-tooth-out dentist. See, the black man gotta fly to get to somethin' the white man can walk to.

[Leikkimielinen pihapeli]

Yksi lause pisti tuossa tekstissä silmään aika pahasti:

There is a level of conformity among
blacks that whites would find hard to
believe. They like one kind
of music: rap. They will
vote for one political party:
Democrat. They dance
one way, speak one way,
are loud the same way,
and fail their exams in the
same way. Of course, there
are exceptions but they
are rare.

Itse olen mustien ja valkoisten tanssityylien eroa seurannut esim. tamperelaisessa Groove-baarissa, joka on Tampereen etnisimpiä lajissaan. Pelkästään omien näköhavaintojeni perusteella olen sitä mieltä, että jos eriväristen ihmisten tanssitaitojen eroavaisuuksia aletaan vertailla, niin meidän valkoisten on kyllä syytä pitää turpamme visusti kiinni. Niin kankeaa meidän liikehdintämme on.

http://www.youtube.com/watch?v=OiyVZjy_mcI

[IDA]

Itse olen mustien ja valkoisten tanssityylien eroa seurannut esim. tamperelaisessa Groove-baarissa, joka on Tampereen etnisimpiä lajissaan. Pelkästään omien näköhavaintojeni perusteella olen sitä mieltä, että jos eriväristen ihmisten tanssitaitojen eroavaisuuksia aletaan vertailla, niin meidän valkoisten on kyllä syytä pitää turpamme visusti kiinni. Niin kankeaa meidän liikehdintämme on.

http://www.youtube.com/watch?v=OiyVZjy_mcI

Olet nyt jumiutunut täysin tuohon muoviseen gettokulttuuriin ja stand-up komediaan. Tanssia on monenlaista. Esimerkiksi tässä

http://www.youtube.com/watch?v=TqIAtke_F8w&feature=related

ei ole mitään sinänsä kankeaa. Balettia en viitsi edes linkittää

Toisaalta olet kyllä varmaan oikeassa siinä, että noin keskimäärin mustien liikunta on rennompaa ja sulavampaa.

[Leikkimielinen pihapeli]

Pari asiaa jäi ihmetyttämään, kun tuon tilityksen luki loppuun asti:
1. Miksi herra Jackson edes alunperin haki töitä noin surkeasta koulusta? Eikö olisi järkevää ottaa tulevasta työpaikastaan selvää ennen työnhakua?
2. Miksi hän roikkui siellä töissä noin kauan, jos homma oli noin tuskaisaa?

Myös Nikopolin teksteistä jäi se kuva, että hän opettaa huonohkossa koulussa. Eikö sieltä kannattaisi pyrkiä mieluummin duuniin johonkin eliittikouluun, niin pääsisi eroon epäilyttävästä aineksesta?

Olet nyt jumiutunut täysin tuohon muoviseen gettokulttuuriin ja stand-up komediaan.

Se epämääräinen tanssiksi kutsuttu notkuminen, jota esim. Grooven lattialla harjoitetaan, ei ole Suomessa todellakaan mitään ghettokulttuuria. Samaa sätkimistä harrastavat mm. Onneloiden tanssilattioilla myös hyvin vauraiden perheiden pennut, ja sielläkin havaitsee ihan saman asian. Ei ole rytmi meillä veressä.

Vielä yksi kohta herra Jacksonin tekstissä hyppäsi silmille:

There is something else that is striking
about blacks. They seem to have
no sense of romance, of falling in love.
What brings men and women together is
sex, pure and simple, and there is a crude
openness about this. There are many degenerate
whites, of course, but some of
my white students were capable of real
devotion and tenderness, emotions that
seemed absent from blacks—especially
the boys.

Minua vähän ihmetyttää, että miksi hellyyttä ja romantiikkaa pitäisi ylipäätään näkyä koulussa. Eivätkö ne ole enemmän vapaa-ajan juttuja? Lisäksi tuosta tulee mieleen sellainen, että jos ko. opettajasta on vastenmielistä kuulla oppilaidensa suusta pillujuttuja, niin voisiko taustalla olla se, että hän kokee seksuaalista alemmuudentunnetta oppilaisiinsa nähden?

[IDA]

Se epämääräinen tanssiksi kutsuttu notkuminen, jota esim. Grooven lattialla harjoitetaan, ei ole Suomessa todellakaan mitään ghettokulttuuria. Samaa sätkimistä harrastavat mm. Onneloiden tanssilattioilla myös hyvin vauraiden perheiden pennut, ja sielläkin havaitsee ihan saman asian. Ei ole rytmi meillä veressä.

Ei varmaan olekaan rytmi veressä.

Tuo on kuitenkin sitä muovista gettokulttuuria, jossa silkasta perseilystä pyritään luomaan jotain ihailtavaa ja kaupallisesti tuottavaa. Usein siinä onnistutaankin, koska teinit ovat epäkypsiä ja hölmöjä.

jos ko. opettajasta on vastenmielistä kuulla oppilaidensa suusta pillujuttuja, niin voisiko taustalla olla se, että hän kokee seksuaalista alemmuudentunnetta oppilaisiinsa nähden?

Nimenomaan. Tuo on se perimmäinen syy miksi oppitunneilla ei keskitytä luokan reippaimpien poikien pillujuttuihin

[urogallus]

Myös Nikopolin teksteistä jäi se kuva, että hän opettaa huonohkossa koulussa. Eikö sieltä kannattaisi pyrkiä mieluummin duuniin johonkin eliittikouluun, niin pääsisi eroon epäilyttävästä aineksesta?

Jonkun pitää opettaa niissä huonoissakin kouluissa. "Epäilyttävä aines" taas lisääntyy vuosi vuodelta, ja siinä on se todellinen ongelma. Ennen pitkää onkin sitten pelkästään huonoja kouluja ja eliittikouluja.

Niin kummalta kuin se tuntuukin, niin osa opettajista haluaa opettaa huonoissa kouluissa. Syitä voi olla monia: osa on yksinkertaisesti parempi yläasteikäisten kuin lukioikäisten opettajana. Osa taas voi olla kutsumustyössä: tuo Nemkon julkaiseman kirjoituksen kirjoittaja ilmeisesti oli sellainen.

[Turkulaine]

Aiheeseen liittyen: Teach For America Chews Up, Spits Out Another Ethnic-Studies Major

http://www.theonion.com/content/node/30911

[Leikkimielinen pihapeli]

Niin kummalta kuin se tuntuukin, niin osa opettajista haluaa opettaa huonoissa kouluissa. Syitä voi olla monia: osa on yksinkertaisesti parempi yläasteikäisten kuin lukioikäisten opettajana.

Ainakin meillä Tampereella tehdään jo yläasteelle siirryttäessa jakoa parempiin ja huonompiin kouluihin yli asuinaluerajojen. Minun on vaikea kuvitella, että asia olisi toisin muissa suurissa kaupungeissa, joihin mamut lähinnä keskittyvät. Jos haluaa opettaa nimenomaan pahimmassa murrosiässä olevia, niin hommaa varmasti helpottaa se, ettei hakeudu töihin kaikkein köyhimpien oppilaiden kouluihin.

Osa taas voi olla kutsumustyössä: tuo Nemkon julkaiseman kirjoituksen kirjoittaja ilmeisesti oli sellainen.

Jos ihminen on opettajaksi valmistuessaan (kaipa tuo jenkeissäkin tapahtuu aikaisintaan ~23-vuotiaana) niin naiivi, ettei ymmärrä oman kotimaansa sosiaaliluokkien välistä kuilua, niin eteen tulevista vaikeuksista saa syyttää vain itseään. Jos hän kuvittelee voivansa pelastaa slummien asukit omalta ympäristöltään luetuttamalla näillä mustien merkkimiesten historiaa, hipoo hänen itseluottamuksensa mielestäni sairaalloista narsismia.

Jacksonin teksti jätti kuvan pumpulissa kasvaneesta kultalusikkapojasta, joka joutui ensimmäistä kertaa elämässään tekemisiin köyhien ihmisten kanssa ja järkyttyi siitä, että USA:ssa on sellaisiakin.

jos ko. opettajasta on vastenmielistä kuulla oppilaidensa suusta pillujuttuja, niin voisiko taustalla olla se, että hän kokee seksuaalista alemmuudentunnetta oppilaisiinsa nähden?

Nimenomaan. Tuo on se perimmäinen syy miksi oppitunneilla ei keskitytä luokan reippaimpien poikien pillujuttuihin

Tämän opettajan tekstistä jäi se kuva, että oppilaiden pitäisi hänen mielestään koulussa osoittaa romantiikkaa ja hellyyttä. Jos nämä jutut kuuluvat kouluun, niin kyllä sinne silloin kuuluvat pillujututkin.

[Kowalski]

Ero sosiaaliluokkien käyttäytymisessä voi olla niin suuri, että sitä on vaikea ymmärtää ellei siihen ole jo aiemmin tottunut ja sama toistuu varmasti myös etnisten ryhmien erilaisessa käyttäytymisessä. Minusta on ihan ymmärrettävää, että sellainen käytös jota ei ole koskaan ennen nähnyt vetää aika sanattomaksi. Kyllä tuossa tekstissä on paljon sellaisia asioita joita on yksinkertaisesti mahdotonta ymmärtää. Itsekin olin peruskoulussa sellaisella alueella jossa oli aivan riittävästi rikkinäisistä perheistä tulevia lapsia jotka pystyivät häiritsemään kaikkia oppitunteja niin ettei oppimisesta tullut välttämättä mitään. Vaikka tietäisikin häirikköoppilaiden taustan, niin sitä käytöstä voi olla mahdotonta ymmärtää.

Lukuisilla Yhdysvaltojen mustilla vaikuttaa olevan vahvasti juurtunut mieleen ajatusmaailma jossa he ovat pysyvästi uhreja ja valkoinen väestö ja valtio ovat heille ikuisessa velassa jota ei voi millään rahamäärällä tai avustamisella sovittaa. Mikäli ajattelu kulkee rataa "minua on autettava" eikä "minun on tehtävä jotain elämäni eteen", niin ei sellainen ihminen voi koskaan nousta yhtään parempaan asemaan. Vaikka segregaatio ja koulujen erottaminen on purettu jo vuosikymmeniä sitten, niin hiljainen erottautuminen näyttää jatkuvan ja en ihmettele etteivät muut viihdy kouluissa jossa enemmistö oppilaista on mustia.

Romantiikasta sen verran, että en usko kirjoituksen opettajan halunneen välttämättä romantiikan näkyvän koulussa. Hän vain ihmetteli sitä kuinka mustien väliset suhteet näyttivät olevan tunteettomia ja seksikeskeisiä verrattuna valkoisten suhteisiin joissa näytti sentään olevan jotain aitoa ihastumisen tunnetta ja romantiikkaa "herkemmällä" tasolla.

[Leikkimielinen pihapeli]

tsekin olin peruskoulussa sellaisella alueella jossa oli aivan riittävästi rikkinäisistä perheistä tulevia lapsia jotka pystyivät häiritsemään kaikkia oppitunteja niin ettei oppimisesta tullut välttämättä mitään. Vaikka tietäisikin häirikköoppilaiden taustan, niin sitä käytöstä voi olla mahdotonta ymmärtää.

Sinun kohdallasi on ollut yksi merkittävä ero ko. opettajaan: sinä et luultavasti ole voinut juurikaan vaikuttaa koulusi valintaan. Sen sijaan herra Jackson on vartavasten hakenut töitä slummikoulusta, vaikka kyseessa käsitykseni mukaan oli suurkaupunki, jossa valinnanvaraa koulujen suhteen olisi töitä hakevalle opettajalle riittänyt.

Hän vain ihmetteli sitä kuinka mustien väliset suhteet näyttivät olevan tunteettomia ja seksikeskeisiä verrattuna valkoisten suhteisiin joissa näytti sentään olevan jotain aitoa ihastumisen tunnetta ja romantiikkaa "herkemmällä" tasolla.

Millaista mahtaa olla tämä "herkemmän tason romantiikka", jota Jackson on valkoisissa oppilaissaan koulussa huomannut? Oletan, että havainnot on tehty koulussa, sillä tuskin hän oppilaidensa vapaa-ajan viettoa on kiertänyt tarkkailemassa.

[Kami]

Millaista mahtaa olla tämä "herkemmän tason romantiikka", jota Jackson on valkoisissa oppilaissaan koulussa huomannut? Oletan, että havainnot on tehty koulussa, sillä tuskin hän oppilaidensa vapaa-ajan viettoa on kiertänyt tarkkailemassa.

Jackson itsekin mainitsee että laumasieluisuus oli olemassa. Jos poikkeat siitä, olet petturi. Tuskin kertoilet kavereille romanttisesta kaipuustasi, kirjoittelet runoja tai tuot sitä esille jos sitä pidetään nössöilynä. Tämä toistuu voimakkaasti maskuliinisissa alakulttuureissa. Avaimena on luultavasti fyysinen väkivalta. Jos ympäristössä fyysinen väkivalta on kovaa valuuttaa, silloin ei naiset siellä vaikuta ja kulttuuri kääntyy maskuliinisempaan suuntaan. Sen mukana miesihanne muuttuu kovaksi, väkivaltaiseksi ja kylmäksi. Siihen pyritään ja siitä poikkeaminen tuomitaan, sillä se on heikkoutta.

[Turkulaine]

Millaista mahtaa olla tämä "herkemmän tason romantiikka", jota Jackson on valkoisissa oppilaissaan koulussa huomannut? Oletan, että havainnot on tehty koulussa, sillä tuskin hän oppilaidensa vapaa-ajan viettoa on kiertänyt tarkkailemassa.

Tämä voi liittyä tai olla liittymättä asiaan, mutta katsoin hiljattain sattumalta Oprahia jossa vanhan kunnon Bill Cosby Show'n näyttelijät olivat vieraana. Oprah näytti yleisölle mielestään vaikuttavimman kohtauksen koko sarjan historiassa. Siinä tohtori Huxtable tuli väsyneenä töistä ja meni sohvalle vaimonsa viereen. Mitään erityistä ei tapahtunut ja kuvittelin että nyt on vahingossa tullut väärä katkelma. Kävi ilmi että vaikuttavin asia oli se, että kyseinen mies painoi päänsä vaimonsa syliin ja tämä silitti miehen hiuksia.

Oli kuulemma ennennäkemätöntä afrikkalaisamerikkalaisessa kontekstissa. Myös musta studioyleisö oli varsin liikuttunut. Siis häh.

[Leikkimielinen pihapeli]

Tämä voi liittyä tai olla liittymättä asiaan, mutta katsoin hiljattain sattumalta Oprahia jossa vanhan kunnon Bill Cosby Show'n näyttelijät olivat vieraana. Oprah näytti yleisölle mielestään vaikuttavimman kohtauksen koko sarjan historiassa. Siinä tohtori Huxtable tuli väsyneenä töistä ja meni sohvalle vaimonsa viereen. Mitään erityistä ei tapahtunut ja kuvittelin että nyt on vahingossa tullut väärä katkelma. Kävi ilmi että vaikuttavin asia oli se, että kyseinen mies painoi päänsä vaimonsa syliin ja tämä silitti miehen hiuksia.

Oli kuulemma ennennäkemätöntä afrikkalaisamerikkalaisessa kontekstissa. Myös musta studioyleisö oli varsin liikuttunut. Siis häh.

Huxtablen perheessäähän noihin vanhempien intiimeihin hetkiin tarjoutuu myös aika paljon enemmän tilaisuuksia kuin normaaleilla afroamerikkalaisilla suurperheen vanhemmilla, sillä heillä on asuinpinta-alaa arviolta ~8 kertaa enemmän

Bill Cosby sai aikanaan myös paljon paskaa niskaan siitä, että ko. sarjalla on aika vähän tekemistä tavallisten mustien elämän kanssa.

[IDA]

Pohjimmiltaanhan kyse on siitä, että yhteiskunta on nostanut kätensä pystyyn ja hyväksyy tuollaisen alhaisen rap-kulttuurin, koska lapsilta voi rahastaa siitä ja toisaalta aikuiset nykyään pelkäävät lapsia, joidenkin tahvoimpien yrittäessä jopa matkia niitä.

[Leikkimielinen pihapeli]

Pohjimmiltaanhan kyse on siitä, että yhteiskunta on nostanut kätensä pystyyn ja hyväksyy tuollaisen alhaisen rap-kulttuurin, koska lapsilta voi rahastaa siitä

Tämä länsimainen yhteiskunta on jo pitkään ollut aika salliva. 1950-luvulla sallittiin Elviksen alhainen lantion ketkutus, nykyään sallitaan drive-by-räppi ja kirkonpolttohevi, joissa molemmissa suorastaan yllytetään rikoksiin. Onneksi 1970-luvulla Suomesta löytyi sentään sen verran selkärankaisia kansalaisia, että saatanallisen Sex Pistols -orkesterin Suomessa konsertoiminen saatiin estettyä. Valitettavasti mm. Pelle Miljoona sai silti vapaasti rapauttaa nuorisomme moraalia, ilman että poliisi olisi pannut ko. anarkistin ruotuun. Ehkä maamme uskonnolliset instanssit voisivat näin 2000-luvullakin nousta vastarintaan, ja pyrkiä estämään esim. amerikkalaisten hipeti-hopparien ja norjalaisten kirkonpolttajien vierailut Suomen klubeilla nuorisoa turmelemassa.

Minä tosin olen sitä mieltä, että yhteiskunnan tehtävä ei ole säädellä sitä, millaista musiikkia nuoriso kuuntelee, vaan kapitalistisessa yhteiskunnassa se on markkinoiden tehtävä. Itse ainakin kuuntelen mieluiten sellaisia muusikoita (Tuomari Nurmio, Leevi and the Leavings, Johnny Cash, Tool, Aimee Mann, PMMP, Notkea Rotta, Julma-Henri jne.), joiden biiseissä käsitellään asioita, joihin pystyn omien kokemusteni puitteissa jollain tasolla samaistumaan. Minusta olisi perin ikävää, jos yhteiskunta pakottaisi minut yleisen moraalin nimissä kuuntelemaan jotain keskiluokkaisempia poppareita kuten Scandinavian Music Group tai Jippu, koska heidän musiikkinsa ei puhuttele minua millään tavalla, kun en ole koskaan päässyt osalliseksi keskiluokkaisen elämän iloista. Lähinnä kaikesta tuollaisesta "vähemmän alhaisesta" musiikista tulee minulle mieleen The Smithsin Morrisseyn legendaariset lyriikat:

Burn down the disco
Hang the blessed DJ
Because the music that they constantly play
IT SAYS NOTHING TO ME ABOUT MY LIFE
Hang the blessed DJ
Because the music they constantly play

[IDA]

Tämä länsimainen yhteiskunta on jo pitkään ollut aika salliva. 1950-luvulla sallittiin Elviksen alhainen lantion ketkutus, nykyään sallitaan drive-by-räppi ja kirkonpolttohevi, joissa molemmissa suorastaan yllytetään rikoksiin. Onneksi 1970-luvulla Suomesta löytyi sentään sen verran selkärankaisia kansalaisia, että saatanallisen Sex Pistols -orkesterin Suomessa konsertoiminen saatiin estettyä. Valitettavasti mm. Pelle Miljoona sai silti vapaasti rapauttaa nuorisomme moraalia, ilman että poliisi olisi pannut ko. anarkistin ruotuun. Ehkä maamme uskonnolliset instanssit voisivat näin 2000-luvullakin nousta vastarintaan, ja pyrkiä estämään esim. amerikkalaisten hipeti-hopparien ja norjalaisten kirkonpolttajien vierailut Suomen klubeilla nuorisoa turmelemassa.

Jätetääns nyt se ironia

En tarkoittanut, että yhteiskunnan pitäisi säädellä ja kieltää mitään taiteita, mutta pitäisi osoittaa jotain moraalista selkärankaa esimerkiksi kouluissa.

Mainitsemasi Pelle Miljoona muuten on kuuluisa yläasteille tehdystä koulukiertueestaan. Kapinaa? Rocn´roll? No ei tosiaan. Jos joku taas Pellen sinänsä ihan ok rokissa jotain musikaalisia arvoja näkee, niin omahan on vikansa. Esimerkiksi koulun kuitenkin pitäisi opettaa jotain parempaa.

Minä tosin olen sitä mieltä, että yhteiskunnan tehtävä ei ole säädellä sitä, millaista musiikkia nuoriso kuuntelee, vaan kapitalistisessa yhteiskunnassa se on markkinoiden tehtävä.

Koska kertaus on opintojen äiti, niin koulu ei ole paikka missä pitäisi opettaa tai edes sietää jotain räppiä.

Itse ainakin kuuntelen mieluiten sellaisia muusikoita (Tuomari Nurmio, Leevi and the Leavings, Johnny Cash, Tool, Aimee Mann, PMMP, Notkea Rotta, Julma-Henri jne.), joiden biiseissä käsitellään asioita, joihin pystyn omien kokemusteni puitteissa jollain tasolla samaistumaan.

No mikäs siinä. Onhan noissa hyviäkin. Nykyilmapiiriin hyvinkin sopivia lauluja

http://www.youtube.com/watch?v=SDJ_ALN_skw&feature=related

Minusta olisi perin ikävää, jos yhteiskunta pakottaisi minut yleisen moraalin nimissä kuuntelemaan jotain keskiluokkaisempia poppareita kuten Scandinavian Music Group tai Jippu
[/quoete]

Kyse ei siis ollut siitä, että yhteiskunta pakottaisi sinua kuuntelemaan mitään. Yhteiskunnan ei vain pitäisi ehdoin tahdoin suosia mitään roskakulttuuria. Väitän, että jos näin olisi poppikin muuttuisi paremmaksi.

[Turkulaine]

Huxtablen perheessäähän noihin vanhempien intiimeihin hetkiin tarjoutuu myös aika paljon enemmän tilaisuuksia kuin normaaleilla afroamerikkalaisilla suurperheen vanhemmilla, sillä heillä on asuinpinta-alaa arviolta ~8 kertaa enemmän

Juu, näppärästihän mustien karkea machokulttuuri selittyy sillä että mustilla suurperheillä on niin pienet asunnot. Mitä vaan kunhan ei tarvitse myöntää että ihmisryhmissä on eroja.

Bill Cosby sai aikanaan myös paljon paskaa niskaan siitä, että ko. sarjalla on aika vähän tekemistä tavallisten mustien elämän kanssa.

Väärin. Sarjaa on arvosteltu siitä että se kuvaa mustia jotka elävät ihmisiksi (kuten valkoiset määrittelevät ihmisiksi elämisen), mikä on tv-maailman ulkopuolella sangen harvinaista. Sarjan Cosby kyllä suunnitteli tarkoituksella antamaan roolimallin ja tavoitteen skideille jotka haluavat elää normaalia elämää eikä ghettoelämää.

Paskaa Bill Cosby on saanut niskaansa siitä, että on toistuvasti kritisoinut Amerikan mustia näiden typerästä ja vahingollisesta kulttuurista ja yrittänyt potkia mustia perheitä opettamaan lapsilleen tapoja ja katsomaan että ne käyvät koulua. Se ei kaikille käy että musta syyttää mustia itseään (Cosbyn sanoin jopa "rotunsa pettäneitä") eikä valkoisia mustien ongelmista.

[Turkulaine]

Juhlan kunniaksi katkelmia siitä, kun Bill Cosby suomii afroamerikkalaista kulttuuria.

Ladies and gentlemen, listen to these people. They are showing you what's wrong. People putting their clothes on backwards. Isn't that a sign of something going on wrong? Are you not paying attention? People with their hat on backwards, pants down around the crack. Isn't that a sign of something or are you waiting for Jesus to pull his pants up? Isn't it a sign of something when she's got her dress all the way up to the crack -- and got all kinds of needles and things going through her body. What part of Africa did this come from? We are not Africans. Those people are not Africans; they don't know a damned thing about Africa. With names like Shaniqua, Shaligua, Mohammed and all that crap and all of them are in jail.

Five or six different children -- same woman, eight, ten different husbands or whatever. Pretty soon you're going to have to have DNA cards so you can tell who you're making love to. You don't who this is. It might be your grandmother. I'm telling you, they're young enough. Hey, you have a baby when you're twelve. Your baby turns thirteen and has a baby, how old are you? Huh? Grandmother. By the time you're twelve, you could have sex with your grandmother, you keep those numbers coming. I'm just predicting.

We have to begin to build in the neighborhood, have restaurants, have cleaners, have pharmacies, have real estate, have medical buildings instead of trying to rob them all. And so, ladies and gentlemen, please, Dorothy Height, where ever she's sitting, she didn't do all that stuff so that she could hear somebody say "I can't stand algebra, I can't stand..." and "what you is." It's horrible.

Basketball players -- multimillionaires can't write a paragraph. Football players, multimillionaires, can't read. Yes. Multimillionaires. Well, Brown v. Board of Education, where are we today? It's there. They paved the way. What did we do with it? The White Man, he's laughing -- got to be laughing. 50 percent drop out -- rest of them in prison.

[Leikkimielinen pihapeli]

Esimerkiksi koulun kuitenkin pitäisi opettaa jotain parempaa.
................................................
Koska kertaus on opintojen äiti, niin koulu ei ole paikka missä pitäisi opettaa tai edes sietää jotain räppiä.

Opetetaanko koulussa räppiä? Minun aikanani musiikin tunneilla laulettiin Suomi-rockia ja tehtiin esitelmiä klassisista säveltäjistä. Itse en tosin klassisesta musiikista ole koskaan saanut mitään irti, koska lyriikat ovat minulle musiikissa kaikkein tärkein elementti.

Miten koulun pitäisi käytännössä osoittaa se, että räppiä ei siellä siedetä? Pitäisikö opettajien valvoa oppilaiden taskusoittimien soittolistoja? Pitäisikö monta numeroa liian isojen vaatteiden pitäminen ja erinäisten "gang sign" -käsimerkkien käyttä koulussa kieltää? Pitäisikö oppilaita nuhdella voimakkaasti tai antaa näille jälki-istuntoa, jos heidän kuullaan oppi- tahi välitunnilla harjoittavan hipetihop-riimittelyä?

Itse olen sitä mieltä, että jossain slummikouluissa voitaisiin saada jopa parempia oppimistuloksia, jos hipetihop otettaisiin osaksi opetusohjelmaa:

http://www.youtube.com/watch?v=j9coCbo7Wso

Yhteiskunnan ei vain pitäisi ehdoin tahdoin suosia mitään roskakulttuuria. Väitän, että jos näin olisi poppikin muuttuisi paremmaksi.

1. Miten yhteiskunta tällä hetkellä konkreettisesti suosii roskakulttuuria?
2. Anna esimerkkejä artisteista, joiden tuotannon suuntaan pop-musiikkia pitäisi mielestäsi pyrkiä ohjaamaan.

No mikäs siinä. Onhan noissa hyviäkin. Nykyilmapiiriin hyvinkin sopivia lauluja

http://www.youtube.com/watch?v=SDJ_ALN_skw&feature=related

Omaan korvaani tuo kertsi kuulostaa melkoiselta hippipropagandalta.

[IDA]

Miten koulun pitäisi käytännössä osoittaa se, että räppiä ei siellä siedetä?

Lyömällä napakasti karttakepillä päähän niitä, jotka siellä sellaista esittävät tai yrittävät esittää.

Itse olen sitä mieltä, että jossain slummikouluissa voitaisiin saada jopa parempia oppimistuloksia, jos hipetihop otettaisiin osaksi opetusohjelmaa:

http://www.youtube.com/watch?v=j9coCbo7Wso

No juu. Voisihan siellä yksi typerä, mutta menestyvä stand-up - koomikko aina viittä tuhatta syrjäytynyttä kohden syntyä.

1. Miten yhteiskunta tällä hetkellä konkreettisesti suosii roskakulttuuria?
2. Anna esimerkkejä artisteista, joiden tuotannon suuntaan pop-musiikkia pitäisi mielestäsi pyrkiä ohjaamaan.

Yhteiskunta suosii roskakulttuuria niin monin tavoin, että en viitsi edes luetella. Minun mielestäni pop-musiikkia ei pitäisi pyrkiä ohjaamaan mihinkään suuntaan.

Omaan korvaani tuo kertsi kuulostaa melkoiselta hippipropagandalta.

http://www.youtube.com/watch?v=IWu_NlU4t3c&feature=related

[Leikkimielinen pihapeli]

No juu. Voisihan siellä yksi typerä, mutta menestyvä stand-up - koomikko aina viittä tuhatta syrjäytynyttä kohden syntyä.

Jos sinä tässä yrität moittia Sacha Baron Cohenia typeräksi, niin kuulisin ihan mielellään, millä älyllisillä lihaksilla sen teet. Wikipedia kertoo miehestä näin:

Baron Cohen first attended St Columba's College Prep School, St Albans, Hertfordshire, before moving on to attend Haberdashers' Aske's Boys' School, a private school in Elstree, Hertfordshire, near London. He went on to Cambridge University, entering Christ's College, Cambridge, where he read History under Niall Ferguson and wrote his thesis on Jewish involvement in the American Civil Rights movement, with emphasis on the 1964 murders of James Chaney, Andrew Goodman, and Michael Schwerner in Mississippi.

[Jiri Keronen]

Mitä monikulttuurisemmaksi Suomi tulee, sitä heikommaksi opetuksen taso tulee todennäköisesti laskemaan. Tuossa blogikirjoituksessa syy tähän tiivistettiin melko hyvin: "How do you turn quantum physics into hands-on instruction or group work? No one knows, but we must keep changing until we find something that works."

Nuivistien kannattaa harkita muksujensa kotiopetusta.

[IDA]

Jos sinä tässä yrität moittia Sacha Baron Cohenia typeräksi, niin kuulisin ihan mielellään, millä älyllisillä lihaksilla sen teet. Wikipedia kertoo miehestä näin:

En katsonut kuka se oli, vaan ajattelin vain, että taas yksi stand-up - koomikko, kun odotin jotain muuta ja suljin youtuben

Lähinnä kommentoin ideaa, että slummikoulut alkaisivat opettaa hipettihoppia tai yleensäkin jotenkin muuten, kuin mikä yleinen opetusohjelma on. Vähän sama, kuin ne keskittyisivät muita kouluja enemmän koripallon opettamiseen. Yksi miljoonasta pääsee sitten ammattilaiseksi vaikka ei osaa lukea, muut jäävät lukutaidottomiksi amatööreiksi.

[Miniluv]

The problem was the culture of rural Williamsburg County, he said.


"You have a culture where to act like you want to do well in school is considered acting white. And that is part of why we're saying that it was racial, even though the students were all of the same race because they weren't acting how the others thought they should be acting as members of that race," Kobrovsky said.

Mustat oppilaat saivat korvauksia toisten mustien heihin kohdistamasta omarotusyrjinnästä (lanseeraan uuden sanan).

http://www.dolanmedia.com/view.cfm?recID=552049