2009-07-06 Kirkko ja kaupunki: Teit sitten pennun ulkomaalaisen kanssa

[tommi]

Teit sitten pennun ulkomaalaisen kanssa (6.7.2009)

Kun suomalainen nainen saa tumman lapsen, maanmiehet alkavat käyttäytyä oudosti.

Aino Spencen vuoden vanhaa Samuelia on nimitelty neekeriksi. Vieraat aikuiset ovat haukkuneet kaupassa ja bussissa.

Viisi äitiä kertoo kokemuksistaan pääkaupunkiseudulla. Oulunkyläläinen tanssija Aino Spence pitää vaunuista kiinni, ettei bussin heiluminen kaataisi niitä. Hänen puolivuotias Samuelinsa tarkkailee kanssamatkustajia. Poika on juuri oppinut istumaan.

Ikääntynyt pari katsoo takaisin vauvaan, hymyttömänä.

– Neekeri, kivahtaa nainen.

Johdon assistentti Laura kiiruhtaa arkiaamuna Pohjois-Haagassa bussipysäkille käsi kädessä viisivuotiaan poikansa kanssa. Kahdeksanvuotias isoveli kiljahtaa takaa: Äiti, poskeen polttaa! Tuon sedän tupakka osui minuun!

Mies harppoo vauhdilla eteenpäin. Kaksi keski-ikäistä naista seuraa pysäkillä ilmeettöminä kuinka hätääntynyt Laura antaa palovammaan ensiapua lumella. Kumpikaan ei sano mitään.

Kotiäiti Merita Laakkonen astuu viisi vuotta sitten Kontulan asemalta metroon tyttäriensä, kaksivuotiaan Janen ja kaksikuukautisen Jeminan, kanssa. Keski-ikäinen nainen kurkistaa vaunuihin ja tivaa: Onko taas tehty lisää ulkomaalaisia Suomeen?

Ainon, Lauran ja Meritan suomalaisten lasten isä on maahanmuuttaja. Kun lapsi poikkeaa ulkonäöltään valkoisesta kantaväestöstä, hänen nimittelynsä, syrjintänsä ja jopa väkivaltainen kohtelunsa on Suomessa yleistä. Tähän tulokseen sosiaaliantropologi Anna Rastas tuli kaksi vuotta sitten Tampereen yliopistossa tarkastetussa väitöskirjassaan.

Äiti, poskeen polttaa! Tuon sedän tupakka osui minuun!

Jokainen väitöskirjaan haastateltu lapsi kuvasi rasismia. Näiden lasten toinen vanhempi oli alun perin muualta kuin Suomesta tai sitten heidät oli adoptoitu ulkomailta.

– Jo hyvin pieninä monet lapset oppivat karttamaan humalaisia ja vihaisen näköisiä setiä ja tätejä. He eivät myöskään voi luottaa siihen, että joku aikuinen tulee aina apuun, jos heitä kohdellaan huonosti, Rastas kirjoittaa.

Miksei Suomi-mies kelpaa?

Merita Laakkoselle on kerrottu metrossa, että hänen lapsensa olisivat saaneet jäädä syntymättä. Laakkonen asuu Kivikossa viisivuotiaan Jeminan, kaksivuotiaan Pugalin ja kahdeksanvuotiaan Janen kanssa. Kuva: Sirpa Päivinen

– Huora ja huoranpenikka, sihahtaa nuori mies Lauralle tämän odottaessa bussia tummaihoisen poikansa kanssa.

Rasismiin sekoittuu epäluulo siitä, että mustat miehet tulevat ja vievät naiset, kertoo Kuopion yliopiston erikoistutkija Vesa Puuronen. Huorittelemalla kyseenalaistetaan naisen oikeus päättää omasta kumppanistaan.

– Teit sitten pennun neekerin kanssa, tölväisee epäsiisti keski-ikäinen mies Eija Manninen-Itotalle, kun tämä työntelee kaksivuotiasta Dennistä Vantaan Korsossa. Sihteerinä työskentelevän Manninen-Itotan puoliso on lähtöisin Nigeriasta.

– Olisi pitänyt vastata, että olen tehnyt lapsen paljon sinua paremman miehen kanssa.

Vuoden ikäisten kaksosten äidille Maarit Samatehille osa vanhoista ystävistä on sanonut suoraan, ettei hyväksy tämän Gambiasta muuttanutta miestä.

– Minut koetaan petturiksi, jolle suomalainen mies ei kelpaa. Vaikka välit näihin ihmisiin ovat poikki, he soittelevat ja kysyvät, että ovatko lapset ihan mustia, Savonlinnasta Vantaalle muuttanut koulunkäyntiavustaja ihmettelee.

Samatehista pääkaupunkiseudulla ollaan vähemmän rasistisia kuin hänen entisessä kotikunnassaan. Magdalena Jaakkolan tänä vuonna julkaistu Helsingin kaupungin tietokeskuksen tutkimus vahvistaa, että pienissä kaupungeissa ja maaseudulla suhtaudutaan maahanmuuttoon Helsinkiä kielteisemmin.

Nuorten miesten ja työntekijöiden asenteet ovat varauksellisimpia. Vähän koulutetut ja iäkkäimmät pitävät muita useammin maahanmuuttoa uhkana suomalaiselle kulttuurille.

– Yleensä ne ovat vanhempia ihmisiä, jotka katsovat pahasti, tai sitten mustiin pukeutuneita hevityyppejä, Merita Laakkonen toteaa.

Onpa kaunis lapsi, mistä adoptoit?

KOMMENTTI:Taantuma voi lisätä rasismia Hyvinä aikoina on helppo olla suvaitsevainen, niukkuuden vallitessa oma vatsa on lähinnä. Viime laman ja suurtyöttömyyden aikana suomalainen rasismi oli huipussaan. Nousukaudella asenteet ovat lientyneet, mutta eivät lamaa edeltävälle tasolle. Näin voi päätellä Magdalena Jaakkolan tutkimuksesta, jossa analysoidaan suomalaisten näkemyksiä maahanmuuttajista vuosina 1987–2007. Rasistisen päättelyketjun mukaan työnpuute johtuu siitä, että joillakin töistä kilpailevista ihmisistä on juuria Suomen ulkopuolella. Oikeasti työttömyyden takana on Yhdysvalloista alkanut talouskriisi, yritysten reagointi tiukkaan taloustilanteeseen, kansallinen politiikka sekä oma kilpailuasema työmarkkinoilla. Mikään näistä asioista ei ole yksittäisen lapsen tai aikuisen syytä, oli hänen ihonvärinsä mikä hyvänsä. Pihla Tiihonen

Äidistään erottuva lapsi saa muutakin huomiota kuin haukkuja. Tyypillisesti kommentoidaan, että onpa lapsella ihanat suklaasilmät, ja udellaan sitten isän kotimaata.

Anna Rastaan väitöskirjassa lapset kertovat päätä silittävistä tädeistä, jotka tunkeutuvat heidän yksityisyyteensä kysymyksillä ja tulemalla selvästi lähemmäksi kuin suomalaisessa kulttuurissa on tapana.

– Tyttöjä kehutaan kauniiksi, kysytään olenko adoptoinut heidät ja mistä maasta he ovat, Laakkonen nauraa.

Hänen tyttäriensä isä on Vietnamista ja kuopuspojan Sri Lankasta. Laakkonen jaksaa yhä selvittää uteliaille perhesuhteitaan, mutta monia äitejä ventovieraiden ylenpalttinen huomio tympii.

Aino Spence toivoisi, että kyselyt isän kansallisuudesta loppuisivat ennen kuin lapsi kasvaa pitämään itseään erilaisena.

– Samuelhan on täysin suomalainen lapsi, joka oppii suomen kielen, saunomisen, muumit ja muun.

Valkoisen äidin taakka
Valkoinen nainen saattaa kokea rasismia ensimmäisen kerran elämässään lapsensa kanssa. Se rikkoo arkipäivän niin yllättäen, ettei siihen osaa reagoida oikein mitenkään, äidit kertovat.

– Kerran Prismassa eräs mummo katsoi minua, miestäni ja Samuelia vihaisena ja sanoi, ettei ikinä tule ymmärtämään tällaista. En edes tajunnut mitä hän tarkoitti, ennen kuin mieheni selitti, Spence kuvaa.

Sosiaaliantropologi Anna Rastas kirjoittaa kyvyttömyydestä tunnistaa rasismia valkoisen vanhemman taakkana, josta on vaikea päästä eroon. Ulkomailta adoptoitujen lasten äitinä hänellä on asiasta omakohtaistakin kokemusta.

Erikoistutkija Puuronen neuvoo valmentamaan valtaväestöstä erottuvia lapsia pilkkaamiseen ja joukosta sulkemiseen sekä kertomaan, mistä kiusaaminen johtuu.

Ympäristöstään erottuvasta lapsesta voi tulla vaikka Yhdysvaltain presidentti.

– Usein aikuiset eivät halua puhua lapsille rasismista, jolloin siitä voi aiheutua heti kättelyssä sielullisia vammoja, kuten masentuneisuutta tai eristäytymistä.

Toisaalta ympäristöstään erottuvasta lapsesta voi tulla vaikka Yhdysvaltain presidentti. Puurosen mielestä Barack Obaman teos Unelmia isältäni (2009) kuvaa hyvin, millaista on olla lapsi, joka on erivärinen kuin kaikki sukulaisensa.

Aino Spence toivoo Samuelille sisarusta.

– Nyt hänellä on vain valkoinen äiti ja musta isä. Voisi helpottaa, kun olisi joku joka näyttäisi samalta kuin hän.

http://www.kirkkojakaupunki.fi/?newsid=11824&deptid=127&showmodul=20&languageid=3&news=1

[Risto A.]

Kirkko & Kaupunki ei nyt noudata käskyjä: älä valehtele.

[tommi]

Kirkko & Kaupunki ei nyt noudata käskyjä: älä valehtele.

Mutta ehkä Jesse on sallinut valehtelemisen jos se tehdään VHM:ää vastaan... 

[Risto A.]

Kirkko & Kaupunki ei nyt noudata käskyjä: älä valehtele.

Mutta ehkä Jesse on sallinut valehtelemisen jos se tehdään VHM:ää vastaan... 

Sanoisin siihen että: prove it.

[EL SID]

Taas näitä "suomalaiset ovat rasistisia paskoja"-juttuja. oikeen alkaa korpeemaan. jos näen nuo eukot, niin pitää käydä sanomassa niille pari sanaa.

jos ei täällä viihdytä, niin muuttaa sitten sen miehen kanssa Afrikkaan ja sillä hyvä.

[Tuomas]

Voisivat joskus tehdä juttua parvekkeelta "pudonneesta" muslimitytöstä joka on erehtynyt rakastumaan ruotsalaiseen poikaan.

[Whatsername]

Ensin valitetaan etta lapsia syrjitaan ja haukutaan ja sitten valitetaan kun ollaan kiinnostuneita lapsien alkuperasta. Mikaan ei ole hyva.

[IDA]

Rasismiin sekoittuu epäluulo siitä, että mustat miehet tulevat ja vievät naiset, kertoo Kuopion yliopiston erikoistutkija Vesa Puuronen.

. Niin sanotusti Pryceless.

[Maailmanmies]

Kun suomalainen nainen saa tumman lapsen, maanmiehet alkavat käyttäytyä oudosti.

Oudosti ? Minusta erittäinkin loogisesti.

Jos näen valkoisen naisen työntelemässä tai taluttelemassa mulattimukulaa, niin ajattelen, että taas on yksi nainen poissa siitä poolista mistä suomalainen mies voisi saada kumppanin. Etenkin, kun useimmissa tapauksissa mies kohta häipyy ja lapset jäävät meidän muiden veronmaksajien harteille.

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

[tommi]

Kun suomalainen nainen saa tumman lapsen, maanmiehet alkavat käyttäytyä oudosti.

Oudosti ? Minusta erittäinkin loogisesti.

Jos näen valkoisen naisen työntelemässä tai taluttelemassa mulattimukulaa, niin ajattelen, että taas on yksi nainen poissa siitä poolista mistä suomalainen mies voisi saada kumppanin. Etenkin, kun useimmissa tapauksissa mies kohta häipyy ja lapset jäävät meidän muiden veronmaksajien harteille.

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Ei minua ainakaan haittaa "mulattilapset" tai se, että joku nainen on naimisissa tummaihoisen miehen kanssa. Se minua haittaa, että sitten jos on tumma mies tai on "mulattimuksuja" aletaan hysteerisesti näkemään rasismia kaikkialla, jopa siellä missä sitä ei oikeasti ole sekä leimaamaan suomalaiset miehet rasseiksi. 

[gloaming]

Sosiaaliantropologi Anna Rastas kirjoittaa kyvyttömyydestä tunnistaa rasismia valkoisen vanhemman taakkana, josta on vaikea päästä eroon. Ulkomailta adoptoitujen lasten äitinä hänellä on asiasta omakohtaistakin kokemusta.

Ai tämä täti terapoikin väitöskirjallaan ym. itseään. Surkuhupaisa yksityiskohta, josta en edes ollut aiemmin tietoinen.

[EL SID]

Kun suomalainen nainen saa tumman lapsen, maanmiehet alkavat käyttäytyä oudosti.

Oudosti ? Minusta erittäinkin loogisesti.

Jos näen valkoisen naisen työntelemässä tai taluttelemassa mulattimukulaa, niin ajattelen, että taas on yksi nainen poissa siitä poolista mistä suomalainen mies voisi saada kumppanin. Etenkin, kun useimmissa tapauksissa mies kohta häipyy ja lapset jäävät meidän muiden veronmaksajien harteille.

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Ei minua ainakaan haittaa "mulattilapset" tai se, että joku nainen on naimisissa tummaihoisen miehen kanssa. Se minua haittaa, että sitten jos on tumma mies tai on "mulattimuksuja" aletaan hysteerisesti näkemään rasismia kaikkialla, jopa siellä missä sitä ei oikeasti ole.

sama juttu. ikäänkuin nämä haluaisivat selitellä omaa valintaansa. ja taas han-suomalaisia haukutaan.

[Miniluv]

Sosiaaliantropologi Anna Rastas kirjoittaa kyvyttömyydestä tunnistaa rasismia valkoisen vanhemman taakkana, josta on vaikea päästä eroon. Ulkomailta adoptoitujen lasten äitinä hänellä on asiasta omakohtaistakin kokemusta.

Ai tämä täti terapoikin väitöskirjallaan ym. itseään. Surkuhupaisa yksityiskohta, josta en edes ollut aiemmin tietoinen.

Henkilökohtainen tuntuu olevan monesti poliittista noissa piireissä.

[Kelpo Hääppönen]

– Minut koetaan petturiksi, jolle suomalainen mies ei kelpaa.

Tuliko aivan yllätyksenä? Miksi ei sitten kelvannut? Sitä paitsi kyseessä on aivan universaali asenne. Voin lisäksi valottaa että ei myöskään suomalaisille naisille mitenkään harvinainen suhtautuminen kun kyseessä on kovin eksoottinen suomi-reinon (ei Homma-) puoliso.

Nuorten miesten ja työntekijöiden asenteet ovat varauksellisimpia. Vähän koulutetut ja iäkkäimmät pitävät muita useammin maahanmuuttoa uhkana suomalaiselle kulttuurille.

Juu juu, kuten tolkutonta maahanmuuttoa vastustavat olivat skinejä. Koulutettujen Hommalaisten jälkeen pitikin sitten keksiä kokonaan muuta.

Nuorten miesten ja työntekijöiden asenteet ovat varauksellisimpia.

Voisi luulla että puhe onkin esimerkiksi Kemin ja Rovaniemen vastaanottokeskusten herrasmiehistä.

[HDRisto]

"Hänen tyttäriensä isä on Vietnamista ja kuopuspojan Sri Lankasta".

Mutta äiti lienee kuitenkin sama Laakkonen?. Missähän isät nykyään tienaavat perheelle elantoa?. Vai maksaako Valde....

[Timo Hellman]

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Naisten "kuriin" saamisen haikailu kuulostaa aivan lähi-idältä - eli juuri siltä jonka toimintatapoja emme halua Suomeen, niinhän?

Välillä tuntuu, että Homman karvaperseisimmät änkyrät tulisivat ihan mainiosti toimeen kalifaatissa.

[tommi]

Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Miksi meidän pitäisi saada naisemme "kuriin"? Miten heidät yleensä pitäisi saada kuriin? Estää heitä menemästä naimisiin vaikkapa afrikkalaismiehen kanssa?

Minulla ei ole sitä mitään vastaan, että joku menee tummaihoisen kanssa naimisiin. Sitä minulla on vastaan, että sitten aletaan leimata suomalaisia, erityisesti miehiä, rasisteiksi. Voisivat oikeasti katsoa peiliin ennen kuin avaavat suunsa.

[tapio]

Tämä on näitä vanhoja juttuja. Kirkko suorastaan kehoittaa suomalaisia naisia risteytymään tummien miesten kanssa. Se on sitä suvaitsevaisuutta.

Minun puolestani joka ainoa suomalainen nainen voi naida mustan miehen kanssa niin paljon kuin vain haluaa. Toivon vain, että he viettävät kristillisen rukoushetken ennen ja jälkeen aktin. Vai onko se jo suvaitsemattomuutta?

[Maailmanmies]

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Naisten "kuriin" saamisen haikailu kuulostaa aivan lähi-idältä - eli juuri siltä jonka toimintatapoja emme halua Suomeen, niinhän?

Naisethan tuntuvat suorastaan hinkuvan muslimi- ja afrikkalaismiesten kalifaattiin. Jopa länsimainen ja itsenäinen nainen haluaa mieheltä perusarvoja eli turvallisuutta. Tätä kutsutaan joskus myös kuriksi.
Kuka teistä haluaisi tyttärenne tai siskonne, ehkäpä jopa äitinne,  menevän kimppaan afrikkalaisen kanssa ?

[Miniluv]

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Minua taas hävettää jutussa kuvattu lasten tyly kohtelu. Lehden motiivi jutulle on tietenkin päivänselvä, ja kyllä minäkin toivon, että joskus tulisi juttua niistä väistämättömistä ei-toivotuista kontakteistakin, mutta silti tuossa kuvattu toiminta on väärin.

[Nikopol]

Jos huorittelut ovat totta ja tupakalla polttaminen tahallista ja totta, kyseessä on selvästi häiriintyneiden toiminta jota ei voi hyväksyä. Onko joku yllätys että erilaisuus vetää puoleensa ei-toivottua huomiota? Yleistäminen näistä tapauksista on virhe.

Se että mummot sanovat sus siunakkoon mulatille on ihan normaalia. Wanha wäki kun on aina laukonut mitä sattuu. Mielipiteet, tyhmätkin, olivat ennen sallittuja.

Kuva Rastaan väikkärin motiiveista ja arvosta muuttuu kirkkaammaksi. Tai oikeastaan ruskeammaksi.

[pate ensimmäinen]

Saattaa olla että seuraava yhdysvaltain presidentti tulee suomesta. Ainakin usko on vahva. Mitä enemmän meillä on mustia lapsia, sitä suuremmalla todennäköisyydellä jostain heistä tulee yhdysvaltain pressa.

Aika kaukaa haetaan hyväksyntää omalle sekasuhteelle. Veikkaanpa että suhteen kariutuminen on todennäköisempää, kuin todellisen kultamunan kuoriutuminen.

[EL SID]

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Minua taas hävettää jutussa kuvattu lasten tyly kohtelu. Lehden motiivi jutulle on tietenkin päivänselvä, ja kyllä minäkin toivon, että joskus tulisi juttua niistä väistämättömistä ei-toivotuista kontakteistakin, mutta silti tuossa kuvattu toiminta on väärin.

JOS se pitää paikkansa. mua, suomeksi sanottuna, vituttaa tuo jatkuva valehtelu, jossa syyllistetään meitä tavallisia tallaajia.

[PaulR]

Tämä on näitä vanhoja juttuja. Kirkko suorastaan kehoittaa suomalaisia naisia risteytymään tummien miesten kanssa. Se on sitä suvaitsevaisuutta.

Naistenlehdet lienevät toinen kritiikistä vapaa lähde. Niiden omistussuhteet olisi mielenkiintoista tietää.

[Risto A.]

– Yleensä ne ovat vanhempia ihmisiä, jotka katsovat pahasti, tai sitten mustiin pukeutuneita hevityyppejä, Merita Laakkonen toteaa.

Mustiin pukeutuneet katsovat kaikkia misantrooppisen pahalla silmällä.

Paranoidiin skitsofreniaan kuuluu muuten oleellisesti yllälainatun kaltainen vainoharhaisuus, sekä 'varma' tieto muiden ja tuntemattomien jatkuvasta haukkumisesta etc. Suosittelisin haastatelluille että toimittajalle, että koko K&K.lle menoa psykologin juttusille.

[Paholaisen asianajaja]

Naisten "kuriin" saamisen haikailu kuulostaa aivan lähi-idältä - eli juuri siltä jonka toimintatapoja emme halua Suomeen, niinhän?

Välillä tuntuu, että Homman karvaperseisimmät änkyrät tulisivat ihan mainiosti toimeen kalifaatissa.

Näin juuri. Enpä haluaisi asua maassa, jossa aikuinen nainen ei itse saa päättää elämästään.

[Mika]

Kuka teistä haluaisi tyttärenne tai siskonne, ehkäpä jopa äitinne,  menevän kimppaan afrikkalaisen kanssa ?

Kovin moni ei halua, mutta tiedän ainakin yhden pohjois-karjalaisen perheen, jonka molemmat tyttäret ovat naimisissa mustan miehen kanssa, ja vanhemmat ovat peittelemättömän ylpeitä siitä, että tytär on löytänyt ulkomaalaisen miehen. Ei tollasten kanssa tiedä, pitäisikö itkeä vaiko nauraa...

[NK]

Mustiin pukeutuneet katsovat kaikkia misantrooppisen pahalla silmällä.

Paranoidiin skitsofreniaan kuuluu muuten oleellisesti yllälainatun kaltainen vainoharhaisuus, sekä 'varma' tieto muiden ja tuntemattomien jatkuvasta haukkumisesta etc. Suosittelisin haastatelluille että toimittajalle, että koko K&K.lle menoa psykologin juttusille.

Tsotsot, minä pukeudun mustiin 99% ajastani enkä katso kaikkia pahalla silmällä, vain suurinta osaa kaikista

Asiaan: Onhan tämä tällainen hyvin ikävä juttu ja siihen on puututtava jos se pystytään todistamaan pitävästi, siis muutenkin kuin sanoilla. On tällaista varmaan tapahtunut mutta kuinka suuressa määrin, ken tietää. Eihyvä kuitenkaan ollenkaan.

[Maailmanmies]

Moni ulkomaalainen tuttuni on hämmästelyt mulattilasten suurta määrää Suomessa. Hävettäähän se. Mitä tuota kieltämään. Osoitus siitä, ettemme saa naisiamme kuriin vaan he ovat puolen maailman omaisuutta.

Minua taas hävettää jutussa kuvattu lasten tyly kohtelu. Lehden motiivi jutulle on tietenkin päivänselvä, ja kyllä minäkin toivon, että joskus tulisi juttua niistä väistämättömistä ei-toivotuista kontakteistakin, mutta silti tuossa kuvattu toiminta on väärin.

Minusta tuollainen kohtelu on jokseenkin ymmärrettävää. Ei valkoiselle isälle tehdyllä lapsella ole kaksiset oltavat mustassa tai aasialaisessa yhteisössä. Heille tunnutaan suotavan omien naisten varjelu, meidän pitäisi antaa vieraalle heimolle naisemme ilman taistelua ja suorastaan riemumielin.

[Huscarl]

Naisethan tuntuvat suorastaan hinkuvan muslimi- ja afrikkalaismiesten kalifaattiin. Jopa länsimainen ja itsenäinen nainen haluaa mieheltä perusarvoja eli turvallisuutta. Tätä kutsutaan joskus myös kuriksi.

Kyllä tossa on perää. Tietty munattomuus ja naisenpelko vaivaa feministisen lännen kasvattamia miehiä. Ei sinänsä ihme, jos röyhkeä ja itsevarma etelän Jabai vie euronaisilta jalat alta ja vääntää näiden kanssa katraan mukuloita ympäri mannerta turvapaikkakiertueellaan.