2014-05-06 Paleface: Suomi on läpeensä rasistinen maa (yhdistetty)

[simppali]

Turussa -tilaisuuden humanitaarisen viestin tuo rap-artisti ja kirjailija Karri Miettinen eli Paleface.

Ensin rap-artisti, nyt kirjailija mitähän miehen työkalupakista löytynee? 2019 ,ajettelugeneerisen kulminaation päätepiste,eli nobelin rauhanpalkinto.

"ghetto rappaaja" humanitaarisesti, säälittävä miekkonen.

[Arvoton]

Äsken kuulin Kdiksessa ekaa kertaa laulun Laulu suomalaisesta rasismista. On kokoelmalla Perkele 2, mutta ei löydy YouTubesta, eikä Spotifysta.

Oli kyllä tyrmäävä lyriikka (aloin jo lähes hävetä rasistisuuttani ). Sen asian olemme miljoonaan kertaan kuulleet ja lukeneet. Suvakkihokemat ja -logiikka lähes pähkinänkuoressa. Tero Liete kutsui lyriikkaa väkeväksi, mutta kun Terosta ei aina ota selvää, onko itse täysillä mukana toteamuksissaan.

Albumilla on myös M.A. Nummisen ja Pedro Hietasen kappale Maahanmuuttoviisu ja pahoin olen huolestunut, että haihtuuko minulta taas yksi vuosikymmenten suosikkini. Pedro on osoittautunut mulle suvakiksi joku aika sitten. Kaukaisempi serkkulikka on sen pojan kanssa naimisissa.

[JP73]

Paleface & Ylioppilaskunnan Laulajat - Laulu sisällissodasta. Mitähän sanoisi Levyraadin Klasu?

https://areena.yle.fi/1-50025169

[Blanc73]

Pallinaamalle dataa rasistisista maista...
[tweet]1072251795165069312[/tweet]

[S.O.Mali]

Paleface maalittaa Facessaan vanhaa suomalaisnaista:

https://www.facebook.com/PalefaceOfficial/posts/2895934473755615 (28.9.2019)

[Roope]

Paleface on ollut televisio-ohjelmissa mainostamassa huomenna ilmestyvää kirjaansa:

Karri "Paleface" Miettisen Viides maamme-kirja on vilpitön monologi suomalaisuudesta

Tämä kirja ei ole hyökkäys. Tämä on puolustus. Jakamattoman ihmisarvon ja universaalien ihmisoikeuksien puolustus.

Karri "Paleface" Miettisen Viides maamme-kirja on vilpitön monologi suomalaisuudesta, eräänlainen rakkaudentunnustus Suomelle ja kontribuutio suomalaiseen arvokeskusteluun. Se käy ennakkoluulottomasti ennakkoluuloja vastaan ja käsittelee mm. suomalaisten suhdetta luontoon, postnationalismia, totuudenjälkeistä aikaa, Suomea rauhanvälittäjänä, vihapuhetta, Suomen sisällissotaa ja feminismiä. Sarja pamflettimaisia kannanottoja avaa uusia näkökulmia käsitteisiin, joita moni pitää itsestäänselvyyksinä ja joita moni on ominut omiin poliittisiin tarkoituksiinsa. Viides maamme-kirja on kirja ihan tavallisista asioista ja se muistuttaa meitä siitä että todellisuuksia on aina enemmän kuin yksi.

Paleface sai kimmokkeen Viidennen Maamme-kirjan kirjoittamiseen, kun eräät perussuomalaiset toimijat vaativat hänen erottamistaan Suomen itsenäisyyden satavuotisjuhlia valmistelevasta elimestä. Näiden toimijoiden mukaan Palefacella oli epäilyttävän "epäisänmaallisia" näkemyksiä, joiden johdosta hänen ei pitäisi osallistua satavuotiaan Suomen juhlinnan järjestelyihin. Paleface purkaa väitteet osiin, vastaa niihin ja osoittaa ne perusteettomiksi.
...

Like 25.9.2017

Mulla on yliopisto-opintoja, muttei akateemista loppututkintoa. Mä pidän itseäni kuitenkin sivistyneenä miehenä. Sivistys tarkoittaa totuudenmukaista kuvaa maailmasta ja omasta positiosta siinä, yleissivistystä, ja jonkinlaista kypsyyttä ihmisenä.

Kirja kylläkin alleviivaa Palefacen yliyksinkertaistettuun sapluunaan runnottua käsitystä maailmasta. Kun Paleface kehuu ja haukkuu ne ihmiset ja ilmiöt, joita hänen positiossaan kuuluu kehua ja haukkua, hän ei osoita iskulauseita syvällisempää sivistystä tai perehtyneisyyttä asioihin. Naiivien latteuksien toistamisesta ja maahanmuuton/monikulttuurin ongelmien aggressiivisesta väistelystä näkee, että Paleface ei päästä ketään haastamaan mustavalkoisia käsityksiään. Persut paha, maahanmuutto hyvä.

Kun Paleface tosiaan väittää nyky-Suomen suurimmaksi ongelmaksi rasismia, hän saa täydet pisteet poliittisesta korrektiudesta mutta nolla pistettä suhteellisuudentajusta.

Nimet ja kuvat ovat muuttuneet, mutta asenteet ei. Rasismi on suomalaisen yhteiskunnan läpitunkeva häiriötila. Se näkyy rakenteissa, viihteessä ja suomalaisten arjessa. Osa siitä on tietoista, osa tiedostamatonta. Kaikki yhtä puistattavaa. Rasismi on satavuotiaan Suomen suurin ongelma.

Kun sisäministeri Risikko puhuu Turun puukotusten yhteydessä "ulkomaalaisen näköisestä ihmisestä" on selvää miten irrallaan suomalaisten arkitodellisuudesta eräät meistä ovat.

Monet "maahanmuuttokriittisten" tahojen lanseeraamat termit ovat popularisoitumassa arkikäyttöön. Jopa presidentti Niinistä on puhunut "hallitsemattomasta maahanmuutosta". Sehän on täysin suurpiirteinen termi, joka on tyypillistä rasistien lyömäasearsenaalia.

Rasismi on muuttanut muotoaan ja sitä on nyt osittain vaikeampi tunnistaa. Elämme totuudenjälkeisessä ajassa.

Ulkomaalaisia on ollut täällä siis verrattain vähän, mutta harva tiedostaa, että 1930-luvulla pääkaupunkiseudulla asui väkilukuun suhteutettuna enemmän ulkomaalaisia kuin nyt. Mielikuva on toinen. Kaikkialla Euroopassa nostavat päätään pelko ja ennakkoluulot, vaikka on selvä, että työperäistä maahanmuuttoa kaivataan kipeästi lisää.

Eläkepommi joka tapauksessa tikittää. THL:n tutkimusprofessori Mika Gissler näkee, että maahanmuutto on ainoa keino vaikuttaa huoltosuhteen negatiiviseen kehitykseen.

Öö... Rajat kiinni?

Ylikomisario Suti Aittoniemen letkautukset ilmensivät yleistä ilmapiiriä. Se ennusteli populismin seuraavaa aaltoa. Sitä saatiin odottaa 2000-luvun alkuun asti, jolloin Peruspomo Timo Soini värväsi showpainija Tony Halmeen mikropuolue persujen listoille. Halme sai vuoden 2003 eduskuntavaaleissa 16 390 ääntä. Avain suosioon oli ruokottomat läpät, joita "Viikinki" sai päästellä puoluejohdon siunauksella.

Persut on siis ilmentänyt suomalaista rasismia alusta alkaen. Soinille se on ollut kansan syvien rivien tyytymättömyyden ilmentymää ja osa populismin oikeutusta. Rasismi on saanut muhia puolueen suojissa siitä asti. Samalla se on luonut hedelmällistä kasvualustaa rasistisille asenteille ja liikkumatilaa väkivaltaiselle äärioikeistolle Suomessa. Soini toistuvasti vähätteli ja zz puolueessaan.

Frankensteinin hirviö ryöstäytyi hallinnasta vasta kuluvana vuonna 2017, kun nuivat kaappasivat vallan perussuomalaisten puoluekokouksessa Jyväskylässä. Maamme johtava maahanmuutonvastustaja, europarlamentaarikko Jussi Halla-aho äänestettiin ensimmäisellä kierroksella puolueen uudeksi puheenjohtajaksi ja Suomen hallitus oli vähällä kaatua. Myöhemmin paljastui, ettei kyse ehkä ollutkaan vallankaappauksesta.

Persujen hallituskumppanit, Keskusta ja Kokoomus ehtivät tuokion verran puhua arvoista. Ohikiitävän hetken oikeistopuolueet eivät olleetkaan valmiita yhteistyöhön nuivien "kaappaaman" puolueen kanssa. Siis samojen nuivien, jotka jo istuivat Arkadianmäellä ja joiden kanssa hallitusyhteistyö oli sujunut siihen asti ongelmitta.

Pääministeri Sipilä teki hallituskriisin jälkimainingeissa jonkinlaisen ajattelemattomuuden Suomen ennätyksen lausuessaan hallituksen tiedotustilaisuudessa "ettei ole olemassa oikeita arvoja tai vääriä arvoja. On olemassa erilaisia arvoja." Me för helvete! Siitä voidaan tietysti keskustella onko rasismi arvo, mutta toivottavasti pääministeri oivalsi myöhemmin mikä väitteessä mättää.

90-luvun natsiskinit siis kasvattivat hiukset, riisuivat maihinnoususaappaansa ja löysivät kodin Suomen Sisusta ja muista pykälää maltillisempana näyttäytyvistä järjestöistä, persujen välittömästä läheisyydestä. Taustalla on kuitenkin kallonmittauksen jääkylmää ideologiaa ja rotuoppia. Siteet väkivaltaisen äärioikeiston ja perussuomalaisten välillä olivat jo pitkään selvillä. Soini lupasi "harjata" sodan monikulttuurisuutta vastaan julistaneen edustaja Immosen, mutta tätä ei kuitenkaan erotettu puolueesta. Sen sijaan edustaja James Hirvisaaren ystävästään Seppo Lehdosta ottama sieg heil -valokuva riitti erottamisen perusteeksi. Rasismia ei haluttu kitkeä puolueesta, tunnetuin seurauksin.

Ollaan siis tultu tilanteeseen, jossa maahanmuuton ja monikulttuurisuuden vastustamisesta voi tehdä itselleen poliittisen uran. Kriittisten pesiytyminen päivänpolitiikkaan on legitimoinut rasistista kielenkäyttöä. Siinä missä Tony Halme oli 2000-luvun alussa käytännössä ainoa julkisuuden henkilö, joka "uskalsi puhua suoraan mitä ajatteli", ilman sordiinoja, jytky toi vihapuheen toden teolla suomalaisten arkeen. On järkyttävää, minkälaista kieltä käytetään tällä hetkellä jokapäiväisessä ajatustenvaihdossa. Rima on laskenut todella matalalle. Minusta ei enää voida väittää, etteikö näillä asioilla olisi yhteyttä.

Vanhan demokratian periaatteen mukaan kansanedustuslaitoksen tulisi olla läpileikkaus kansasta. Tämä ei vielä 2017 täysin toteudu. Monimuotoisuus ei näy vielä riittävästi päättävissä asemissa.

Arkadianmäellä uussuomalaisia poliitikkoja istuu vain muutamia.

Rock-yhtye CMX:n nokkahahmo, runoilija A.W.Yrjänä on muotoillut ajatuksen viiltävästi: "Maa tuntuu olevan syrjällään väkeä, joita pelottaa, että kansat, jotka ovat keksineet mm. maanviljelyn, keinokastelun, pyörän, kirjoituksen, kirjanpidon, matematiikan, sairaalalaitoksen, epiikan ja kaupungin olisivat uhkaksi meille, jotka olemme keksineet mämmin."

Kun kirjoitan tätä, elämme aikaa joka todella kantaa lapasista lähteneen nationalismin mätää hedelmää. Muukalaisvastainen henki nostaa päätään kaikkialla maailmassa ja äärikansallismieliset ovat vallankahvassa ympäri Eurooppaa – myös Suomessa.

Amerikkalaiset ovat hiljattain valinneet presidentikseen muukalaisvihalla uhoavan moukan, joka on luvannut rakentaa muurin Yhdysvaltain ja Meksikon rajalle.

Elinkeinoelämän valtuuskunta EVA:n kesäkuussa 2017 julkaiseman raportin mukaan neljäsosa, siis 25 prosenttia suomalaisista, voisi "melko todennäköisesti" äänestää äärikansallista rajat kiinni sulkevaa puoluetta. Itse en usko, että kannatus voisi kasvaa niin suureksi. Aika näyttää, nythän meillä sellainen jo on, kun persut ovat paljastaneet todellisen nahkansa.

Ruotsidemokraatit nousi 2015 Ruotsin suurimmaksi puolueeksi. Kaikkia mainittuja ryhmiä yhdistää maahanmuuttovastainen retoriikka ja se, että ne suojelevat äärioikeistoelementtiä riveissään. Uuden fasismin nousu on todellisuutta. Se syntyy kansallisvaltion periaatteesta: yksi maa, yksi kansa, ja narratiivista, jossa tämä rotupuhtaus olisi uhattuna.

Maahanmuutto ei ole ongelmatonta. No shit, Sherlock. Television katseleminen ja popkornien syöminenkään ei ole ongelmatonta. Pelkästään Amerikassa popkorniin tukehtuu vuosittain 170-180 ihmistä. Käveleminenkään ei ole ongelmatonta. Välillä saattaa liukastua.

"Elän siinä uskossa, että rasistit suomalaisessa yhteiskunnassa ovat pieni, äänekäs vähemmistö, joka haluaa esiintyä hiljaisena enemmistönä", kommentoi kirjailija Jari Tervo marraskuussa 2016. Olen samaa mieltä. Uskon, että suurin osa suomalaisista ymmärtää, mitä kulttuurien yhteentörmäyksestä syntyy: helvetin hyvää ruokaa, uutta ja oivaltavaa taidetta, uusia näkökulmia ja poikkeuksellisen kauniita lapsia.

Olen ilmaisunvapauden yksiselitteinen puolustaja, mutta sen rajat ovat hämärtyneet. Ilmaisunvapaus ei tarkoita sitä, että voi sanoa ihan mitä vaan, ihan koska tahansa. Järjestäytynyt länsimainen yhteiskunta perustuu universaaleihin ihmisoikeuksiin. Equal rights. Piste. Kuten sanottua, sananvapaus päättyy siinä, missä vihapuhe alkaa. Jos et usko jakamattomaan ihmisarvoon, universaaleihin ihmisoikeuksiin ja kunnioita niitä, et voi nauttia ilmaisunvapaudesta.

Ilmaisunvapauden rajat paukkuivat myös Turun surullisten tapahtumien jälkiseurauksena. Huomaamme heti, kuinka erilaiset toimijat pyrkivät käyttämään terrori-iskun aiheuttamaa hämmennystä omien poliittisten agendojensa toteuttamiseen. Tarkkasilmäinen yhteiskunnallinen keskustelija, blogisti ja toimittaja Veikka Lahtinen varoitti heti, että tulemme näkemään "vaatimuksia etnisen profiloinnin ja poliisin toimivaltuuksien lisäämisestä, rajakontrolleista ja maahanmuuton rajoittamisesta". Perussuomalaiset nuoret ehtivät jo ehdottaa suojeluskuntien palauttamista kaduille.

Suomi Maidan -leiri oli vastareaktio turvapaikanhakijoiden hätään, jota Oikeus elää -leiri ilmensi. Monet kielteisen päätöksen saaneista ovat todellisessa kuolemanvaarassa. Migri on määritellyt turvallisiksi sellaisia maita, jotka eivät sitä selvästikään ole. Monen suomalaisen oikeustajuun ei mahdu se, että miehiä, naisia ja lapsia palautetaan pakkokeinoin sellaisiin maihin, joihin Ulkoasianministeriö ei samaan aikaan suosittele matkustamista ollenkaan.

Näin toimitaan maassa, jossa "maahanmuuttokriittiset" voimat ovat päässeet vaikuttamaan suoraan hallituksen maahanmuuttopoliittisen ohjelman sisältöön. Seuraavaksi pitäisi vielä tiukentaa perheiden yhdistämistä. Entäs pikkulapset?

En voi olla ajattelematta istuvan hallituksen keskinäisiä sopimuksia. Saivatko persut läpi epäinhimillisen turvapaikkapolitiikkansa vastalahjaksi siitä, että he hyväksyivät Kepun ja Kokoomuksen masinoimat leikkaukset vai toisinpäin? Pelkkä ajatuskin puistattaa. Ystäväni Tommy Lindgren alias räppäri Father Metro on käyttänyt somessa häshtägiä #suomi100prosenttinenmoraalinenkonkurssi. Maailmalla on hätä suuri, mutta Suomen pakolaiskiintiö on edelleen vain 750 ihmistä.

Merkittävä yritys tuoda turvapaikanhakijan tarina tavallisten ihmisten tietoisuuteen on Aki Kaurismäen elokuva Toivon tuolla puolen (2017). Elokuva haukuttiin suomalaisessa lehdistössä, mutta palkittiin Berliinin elokuvajuhlilla parhaan elokuvana.

Monet väittävät, että mellakat eivät kuulu länsimaiseen yhteiskuntaan. Miten niin? Mellakat ovat yksinkertaisesti merkki siitä, ettei edustuksellinen demokratia silloin toimi, ja ne kuuluvat selvästi länsimaiseen yhteiskuntaan tarpeellisena oireena systeemin sairastumisesta. Poliitikkojen on satava tyytymättömyyden viesti, vastauksena poliittisista päätöksistään. Mielenosoituksen ja mellakat ovat tarpeellinen herätysmerkki päättäjille.

Suomalaista julkista keskustelua on vaivannut vääristynyt ajatus kahdesta ääripäästä. On vain yksi ääripää: väkivaltainen äärioikeisto. Väkivalta ja ilkivalta on osattava erottaa toisistaan. Anarkistinen toiminta keskittyy usein tuottamaan aineellista vahinkoa ja disruptiota kapitalismin rattaissa. Väkivaltainen äärioikeisto pyrkii vähintäänkin uhkaamaan fyysisellä väkivallalla ja on tunnettu päällekarkauksistaan.

Ja ei, tämä ei ollut sitä "vasemmiston parempaa väkivaltaa". Täytyy muistaa, että väkivalta on vallankäytön muoto, joka useimmiten kohdistuu sorrettuihin. Joskus potkittu koira puree takaisin.

[Lalli IsoTalo]

Karri "Paleface" Miettisen Viides maamme-kirja on vilpitön monologi suomalaisuudesta

Sijoittuu samaan lokeroon kuin Riku Rantalan kaarnavenepuolustelu.

Netti-ivan kohteeksi joutunut yrittäjä vastaa – "Luoja Suomea varjelkoon tällaiselta!"
15.12.2016

[Maastamuuttaja]

Palefacen painava tietoteos on ylivoimainen ehdokas tämän vuoden Finlandia tietoteos-sarjan voittajaksi. Yliopistoissa se sijoittunee yhteiskuntatieteiden laudatur-tason tiedon eli ymmärryksen vaatimukseksi. Paleface noussee tällä teoksellaan Ruritanian valtion keskusakatemian vahvaksi ulkomaalaisvahvistukseksi.

Yhteiskunnallisen debatoijan tasolla Miettinen (niinhän se oli?) sijoittuu täysin Sofi Oksasen rinnoille.

[foobar]

Onko yksikään älymystön jäsen muuten selvinnyt ilman kovaa rökitystä jos on mennyt miettimään että olisivatko taistolaisuus ja monikulttuuriusko/antirasismi mahdollisesti sosiaalisesti keskenään verrattavissa olevia ilmiöitä tai jopa jatkumoa toisilleen, ja siihen päälle miettinyt että oliko se taistolaisuus oikeasti fiksu juttu? Aika harva on tainnut edes uskaltaa yrittää. Tuota aatepakettia dogmaattisempaa ajattelua jota kannattaisi mikään marginaalin marginaalia suurempi porukka saa kyllä etsimällä etsiä.

[J.M]

Kalpeanaama joukkioineen alkaa taas vastustelemaan razzzizzzmusta.

Superkokoonpano GG Caravan tekee paluun vuosien tauon jälkeen – "Työtä riittää rasismin kitkemiseksi"

Mustalaismusiikkia räppiin yhdistelevä bändi perustettiin kahdeksan vuotta sitten ajamaan vähemmistöjen oikeuksia ja yhdenvertaisuutta.

Klaukkalalaisen mökin pihassa on hämmästyttävä määrä Suomen eturivin muusikoita. GG Caravanin keulamiehinä ovat räppärit Paleface ja Tommy Lindgren. Yhtyeessä soittaa arvostettuja muusikoita Marzi Nymanista lähtien.

...

Töitä yhdenvertaisuuden eteen

GG Caravan sai alkunsa kahdeksan vuotta sitten osana sisäministeriön ja EU-komission rahoittamaa Meijän puolue -tiedotuskampanjaa, joka nosti esiin romanien oikeuksia ja yhdenvertaisuutta.

Vaikka välissä on jo useita vuosia, bändille tärkeät asiat eivät ole hävinneet mihinkään.

– Eivät ole todellakaan vanhentuneet. Päinvastoin. Tarvetta ja duunia riittää noiden teemojen ympärillä. Työtä riittää yhdenvertaisuuden edistämiseksi ja rasismin kitkemiseksi, Lindgren sanoo.

– Kyllähän nämä viime vuodet meidän ympärillä ovat nähneet vihaliikkeen ja uuden suvaitsemattomuuden kasvua perinteisessä politiikassa ja ehkä enemmän Facebookissa ja somessa, missä me eletään vähän puolittain koko ajan, Paleface pohtii.

Viime vuosina on puhuttu paljon ilmastonmuutoksesta ja Paleface käsittelee aihetta kappaleella Viimeinen puunoksa.

– Mulla on kaksi tytärtä ja aika paljon tulee mietittyä sitä, että minkälainen pallo niille jää. Siinä biisissäkin sanotaan: "miten mä selitän tän, isänä roolissa selittäjän".

...

Suomalainen rap-musiikki perustuu amerikkalaiseen perintöön, joten Paleface olisi mielellään nähnyt artisteilta enemmän solidaarisuutta Black Lives Matter -kampanjoinnissa.

– Kyllä jonkun verran suomalaisia artisteja oli myös Senaatintorilla Black Lives Matter -miekkarissa, mutta ei ehkä niin paljon kuin mä toivoisin.

Yhdysvalloissa on peräänkuulutettu sitä, että ihmiset eivät voi olla vain hiljaa ja hyväksyä yhteiskunnan epäkohtia. Lindgren toisi esiin toisaalta sitä, että nyt pitäisi osata myös kuunnella.

– Ehkä se mitä valkoinen valtaväestö voisi oppia vuonna 2020 on se, että joskus on ihan hyvä olla myös hiljaa, kuunnella ja oppia sekä antaa tukensa, silloin kun sitä tarvitaan.

Mutta ei GG Caravan -yhtye ole kaikessa musiikissaan kantaaottava.

– Me tarvitaan viihdettä, että me voidaan unohtaa se maailman epäoikeudenmukaisuus, Paleface sanoo.

...

YLE 23.06.2020

Valkoista tarvitaan aina tukemaan, paitsi silloin kun tekee mieli hakata se tuusanpaskaksi, koska on valkoinen

[Khalifatta]

Rasismusta on taas vahvasti ilmassa:

26-vuotias nainen saa osakseen rasismia vapaalla ja työssä – ei halua enää ruokakauppaan töihin: "Kyllä se sattuu"

Jaa:
Jaa artikkeli Facebookissa
3178
Jaa artikkeli Twitterissä

Syrjintä on tullut Lappeenrannassa asuvalle 26-vuotiaalle Makeme Doumbialle tutuksi pienestä asti. Hän muutti Suomeen perheensä kanssa pakolaisena Afrikan Norsunluurannikolta vuonna 2003.

Doumbia oppi tuntemaan mitä rasismi tarkoittaa, kun muutti Suomeen.

– Alussa se oli vähän rankkaa, kun minua koulukiusattiin. Se liittyi ihonväriin ja kokooni, kun olin vähän pullea. Minä ja siskoni olimme ainoat tummaihoiset koulussa.

Kun Doumbia oli työharjoittelussa vuosia sitten yläkoulussa ruokakaupassa, ihmiset tuijottivat häntä usein.

– Asiakkaat eivät sanoneet mitään ääneen, mutta kyllä sen näki heidän silmistä. He katsoivat minua siten, että tuli olo ettei minua hyväksytä. Vaikka sanon, että se ei vaikuta minuun, jään kotona miettimään, miksi ihmiset vihaavat toisiaan ihonvärin takia. Kyllä se sattuu... -snip-... Doumbia oli mukana The Face of African Queen -kilpailun finaalissa, jotka pidettiin marraskuussa. Lisäksi hän opiskelee parhaillaan Lappeenrannassa ammattiopisto Sammossa muotiassistentiksi. Hän valitsi alan, koska rakastaa muotia... -snip- ... Stenman kertoo, että eri selvitysten perusteella afrikkalaistaustaiset, Lähi-idästä tulevat, sekä romanit kohtaavat eniten syrjintää ja rasismia... - snip-...  Makeme Doumbia kertoo, kuinka hänen kaveriaan haukuttiin, kun kaveri oli kaupan kassalla töissä. Mies tuli vastaan ja sanoi, että "mitä sinä n-sana täällä teet, palaa kotimaahasi."

Doumbia tuli siitä surulliseksi.

– Kaverini itki sitä pitkään, eikä halunnut enää palata töihin. Ihmiset haluavat elää eivätkä halua pahaa kellekään. Minulla on jäänyt trauma tällaisista.

Doumbia ei ole kaverin kokemuksen jälkeen uskaltanut hakea töitä asiakaspalvelusta tai ravintola-alalta. Hän on alkanut tarkkailemaan itseään ikään kuin syrjivän suomalaisen silmin.

– Olen välillä miettinyt, että haluaisin hakea sinne töihin. Minusta kuitenkin tuntuu, että siellä tulee kiusaamista. Ravintolassa asiakkaat eivät varmaan haluaisi, että kosken heidän ruokaansa. Minulle on tullut sellainen fiilis.

Näkymätöntä syrjintää

THL:n maahanmuuttoon erikoistunut tutkimuspäällikkö Anu Castaneda kertoo, että suurin osa työelämässä tapahtuvasta syrjinnästä on näkymätöntä. Se on esimerkiksi sitä, ettei tule kutsutuksi työhaastatteluun nimen takia.

– Näkymättömäksi jää se, jos esimerkiksi työhaastatteluun pääsemiseen vaikuttaa oma ulkomaalaistausta tai vaikkapa vieraamman kuuloinen nimi.

Joskus syrjintä voi työssä ilmetä jopa suorana haukkumisena, töykeytenä tai kielitaitoon liittyvinä kommentteina.

Castanedan mukaan on myös huomattu, että ulkomaalaistaustaisella väestöllä on useammin määräaikaisia ja osa-aikaisia työsopimuksia kuin Suomen koko väestössä. Tämänkin taustalla saattaa hänen mukaansa elää syrjivät rakenteet.

On myös piilossa olevaa, rakenteellista syrjintää.

– Voidaan ajatella, että en ole rasisti enkä syrji. Silti huomaamattamme toteutamme syrjiviä tekoja, jotka perustuvat mielikuviimme tai siihen, ettei osata nähdä omaa kasvamistamme tiettyihin normeihin ja tapoihin, Castaneda sanoo.

Koko oksennus: https://yle.fi/uutiset/3-11668828

Rasismia siellä - rasismia täällä: nurkan takana ja kaapin päällä...

[Lalli IsoTalo]

THL:n maahanmuuttoon erikoistunut tutkimuspäällikkö Anu Castaneda kertoo, että suurin osa työelämässä tapahtuvasta syrjinnästä on näkymätöntä.

Tottahan tuo on. Rasismi on näkymätöntä! Sitä ei voi nähdä, sitä ei voi todistaa ... eli sitä löytyy siis vain psykologian dosentti Anu Castanedan, ja kohtalontoveriensa, korvien väleistä. Ja sille mielentilalle on kuulemma jokin ihan lääketieteellinen termikin, kun ihminen kuvittelee omiaan, ja väittää näkevänsä jotain mitä normaalit ihmiset eivät näe. Termi ei nyt tule Mieleen, mutta Anu sen varmaan psykoterapeuttina tietäisi.

[Roope2]

Nuoruudessani (silloin kuin feminismit, vihreät liikkeet ja muut nykyaikaa hallitsevien aatesuuntien geenit kehittyivät vielä  isiensä ja isoisiensä pusseissa ) maallikkojen terminologiaan kuului käsite "luulosairaus".

Minusta nykyajan ihmiset potevat samankaltaista sairautta, ainakin hiihtotaidottomat.



– Alussa se oli vähän rankkaa, kun minua koulukiusattiin. Se liittyi ihonväriin ja kokooni, kun olin vähän pullea.


Eiköhän monia valkoisiakin "pulleita" poikia ja tyttöjä on kiusattu




– Asiakkaat eivät sanoneet mitään ääneen, mutta kyllä sen näki heidän silmistä. He katsoivat minua siten, että tuli olo ettei minua hyväksytä.




Hänelle tuli  "olo". Ehkä pitkään katsoneelle tuli oli "onpa kaunis tyttö" tai "voi kun sais!"?




– Olen välillä miettinyt, että haluaisin hakea sinne töihin. Minusta kuitenkin tuntuu, että siellä tulee kiusaamista. Ravintolassa asiakkaat eivät varmaan haluaisi, että kosken heidän ruokaansa. Minulle on tullut sellainen fiilis.



... "minusta kuitenkin tuntuu",   ... "eivät varmaan haluaisi"...      ..."on tullut sellainen fiilis" ...


Vahvaa tieteellistä näyttöä !  Kuka sosiologi kaipaa väitöskirjaansa vankkaa tutkimusmateriaalia? Nyt olisi kovaa kamaa tarjolla!




..." – Joskus syrjintä voi työssä ilmetä"...



... Joskus tekee mieli, sitten taas toisinaan ei ...




... – jopa suorana haukkumisena ...




Tehdystä työstä voi saada positiivista tai negatiivista palautetta riippuen työn laadusta.




" ... –  ettei osata nähdä omaa kasvamistamme tiettyihin normeihin ja tapoihin ..."



Nevostoliitossa kasvettiin/kasvatettiin "tiettyihin normeihin". Suomessa toistaiseksi  ulkoiset virikkeet ja havainnot saavat ohjata yksilön kasvuprosessia.

[MiljonääriPlayboy]

Niinpä niin. Työnantajat varmaan tosiaankin ovat jonossa palkkaamassa näitä monigulddurelleja henkilöitä, kun sen palkkaamisen mukana seuraa HUOMATTAVA riski päätyä käräjäoikeuteen (syytettyjen penkille) todistelemaan, ettei sitä NÄKYMÄTÖNTÄ RASISMIA ole esiintynyt ko. työpaikalla. Varmaan helppoa sellaisen todistaminen?

"En ole havainnut minkäänlaista rasismia työyhteisössä, jossa asianomainen työskentelee."

"AHA! Rasisti-sika! No et tietenkään ole havainnut, sehän on nimenomaan NÄKYMÄTÖNTÄ! Case closed. Siirrytään suoraan tuomion julistamiseen ja korvaussummien ylöskirjaamiseen."

[Uuno Nuivanen]

Syrjintä on tullut Lappeenrannassa asuvalle 26-vuotiaalle Makeme Doumbialle tutuksi pienestä asti. Hän muutti Suomeen perheensä kanssa pakolaisena Afrikan Norsunluurannikolta vuonna 2003.

En tiennytkään, että olemme Norsunluurannikon naapurimaa.

– Asiakkaat eivät sanoneet mitään ääneen, mutta kyllä sen näki heidän silmistä. He katsoivat minua siten, että tuli olo ettei minua hyväksytä.

Ja sitten jos ei katso kuukeria, on se vieläkin kamalampaa rasismia. Aasiakkaan pitäisi kai kiskaista paperipussi päähänsä Makemen kassalle tullessa.

[Radio]

Liberiassa syntynyt, Norsunluurannikolta "paennut". Afrikan vauraimpia maita?
Rasismi: on tuijotettu!
Tässä ovat The Face of African Queen -kauneuskilpailun finalistit - katso kuvat!
https://cms.seiska.fi/Uutiset/Tassa-ovat-The-Face-of-African-Queen-kauneuskilpailun-finalistit-katso-kuvat/1154421

[Luotsi]

26-vuotias nainen saa osakseen rasismia vapaalla ja työssä – ei halua enää ruokakauppaan töihin: "Kyllä se sattuu"

Siis: ei halua enää töihin, joissa ei koskaan ole ollutkaan 

Kun Doumbia oli työharjoittelussa vuosia sitten yläkoulussa ruokakaupassa, ihmiset tuijottivat häntä usein.

Tettaaminen ≠ työnteko. Ja jutun jatkuessa käy ilmi että haluttomuus ei rajoitukaan ruokakauppaan:

hän haluaa työllistää itse itsensä.
– Minun ei silloin myöskään tarvitse mennä toisen ihmisen yritykseen töihin, missä tulee haukkumasanoja vastaan. Minulle tulisi paha mieli, jos ihminen antaisi potkut tai haukkuisi ihonvärin takia.

Ne ennakkoluulot 

[petebe]

Eikös näitä "en halua enää" -töihin tapauksia ole ihan kantasuomalaisissakin. Jotenkin vaikuttaa, että tämä ilmiö ei taaskaan ole rodullinen, uskonnollinen tai mitenkään muuten perusteltavissa millään muulla kuin henkilön työhalukkuudella.

[Uuno Nuivanen]

Kelpaakohan tuo 'en halua töihin, koska katsovat rasistisesti' myös TE-keskukselle selitykseksi? Ilmeisesti rodullistettujen kyseessä ollen kyllä käy syyksi. Tai kaipa se on sama miltä luukulta tuet tulevat.

[simppali]

"näkymätön rasismi" on verrattavissa tähän;

https://en.wikipedia.org/wiki/Ghost_Hunters_(TV_series)

Ukot kyörää pitkin kellareita ja vinttejä etsimässä aaveita ja kummituksia joita ei ikinä löydy.

THL:n maahanmuuttoon erikoistunut tutkimuspäällikkö Anu Castaneda kertoo, että suurin osa työelämässä tapahtuvasta syrjinnästä on näkymätöntä.

Tottahan tuo on. Rasismi on näkymätöntä! Sitä ei voi nähdä, sitä ei voi todistaa ... eli sitä löytyy siis vain psykologian dosentti Anu Castanedan, ja kohtalontoveriensa, korvien väleistä. Ja sille mielentilalle on kuulemma jokin ihan lääketieteellinen termikin, kun ihminen kuvittelee omiaan, ja väittää näkevänsä jotain mitä normaalit ihmiset eivät näe. Termi ei nyt tule Mieleen, mutta Anu sen varmaan psykoterapeuttina tietäisi.

On varmaan olemassa ihan oikeaa rasismia, mutta MUTU-rasismi ei liity normaaliin elämään.

[zupi]

Rasismusta on taas vahvasti ilmassa:

26-vuotias nainen saa osakseen rasismia vapaalla ja työssä – ei halua enää ruokakauppaan töihin: "Kyllä se sattuu"

(...)

Hienosti on tyttö oppinut vihamarxistien opettaman itkuvirren. Välillä tosin tulee mieleen, että nuo YLE:n jutut on valmiiksi kirjoitettuja, niihin vain käydään pyydystämässä aina uusi ulisija jutun kertojaksi. Niin täysin selvää vihamarxistien propagandapaskaa, että hyi helvetti.

E. Typo.

[Outo olio]

GG Caravan sai alkunsa kahdeksan vuotta sitten osana sisäministeriön ja EU-komission rahoittamaa Meijän puolue -tiedotuskampanjaa, joka nosti esiin romanien oikeuksia ja yhdenvertaisuutta.

Irtosiko nyt uusi apuraha, vai mistä aktivoituminen?

26-vuotias nainen saa osakseen rasismia vapaalla ja työssä – ei halua enää ruokakauppaan töihin: "Kyllä se sattuu"

Jep juuri näin, älkää tulko Suomeen, täällä kaikkki ovat salaa rasisteja.

[JT]

Liberiassa syntynyt, Norsunluurannikolta "paennut". Afrikan vauraimpia maita?
Rasismi: on tuijotettu!

Juttelin vähän reilut vuosi sitten Minneapolisissa liberialaisen Uber-kuskin kanssa. Hän kertoi, että valkoihoisille ei myönnetä Liberian kansalaisuutta.

[Veikko]

"näkymätön rasismi" on verrattavissa tähän;

https://en.wikipedia.org/wiki/Ghost_Hunters_(TV_series)

Ukot kyörää pitkin kellareita ja vinttejä etsimässä aaveita ja kummituksia joita ei ikinä löydy.

THL:n maahanmuuttoon erikoistunut tutkimuspäällikkö Anu Castaneda kertoo, että suurin osa työelämässä tapahtuvasta syrjinnästä on näkymätöntä.

Tottahan tuo on. Rasismi on näkymätöntä! Sitä ei voi nähdä, sitä ei voi todistaa ... eli sitä löytyy siis vain psykologian dosentti Anu Castanedan, ja kohtalontoveriensa, korvien väleistä. Ja sille mielentilalle on kuulemma jokin ihan lääketieteellinen termikin, kun ihminen kuvittelee omiaan, ja väittää näkevänsä jotain mitä normaalit ihmiset eivät näe. Termi ei nyt tule Mieleen, mutta Anu sen varmaan psykoterapeuttina tietäisi.

On varmaan olemassa ihan oikeaa rasismia, mutta MUTU-rasismi ei liity normaaliin elämään.

Kyllä. Ja kaikkein räikeintä ja törkeintä rasismia on ns. "positiivinen syrjintä", jota Helsingin kaupunki ja monet muut instanssit julkisesti ja kaikin tavoin avoimesti harrastavat. Jopa kerskailevat sillä.

Siinänän rasismin kaikkein klassisimman määrietelman mukaan syrjitään syntyperän mukaan ihmisryhmää A (kantasuomalaiset) ihmisryhmän B (maahanmuuttajataustaiset) eduksi.

[Radio]

Liberiassa syntynyt, Norsunluurannikolta "paennut". Afrikan vauraimpia maita?
Rasismi: on tuijotettu!

Juttelin vähän reilut vuosi sitten Minneapolisissa liberialaisen Uber-kuskin kanssa. Hän kertoi, että valkoihoisille ei myönnetä Liberian kansalaisuutta.

Liberiaan kuskattiin 25 000 vapautettua orjaa USA:sta. Elämään luonnonvaroiltaan rikkaassa maassa. Eihän siitä kovin rauhallista tullut, jatkuvaa sotimista ja diktatuureja.
Olemmehan me suomalaisetkin sotineet verisen sisällisodan. Värillisten jatkuva sotiminen ja sen varjolla kansainvaellus Eurooppaan ei tunnu loppuvan. EU on julistautunut pelastamaan kaikki kumiveneilijät yms. itsemurhakandidaatit eläteiksi. Suomi mallioppilaana tietysti on haalinut tynnyrin pohjalta typerimmät kotoutujat. Kiitos Ruotsi!
Paleface ja muut yhteiskunnan "taiteilijat" pelkäävät hullun lailla nousevaa oikeaa tuottavaa työtä tekeviä oikeita koneinsinöörejä ja jarrua värinään.

[Roope]

Kun Amnestyn Frank Johansson oikein erityisesti kehui, piti käydä tutustumassa, missä kuosissa Palefacen ajattelu on vuonna 2021.

Maaseudun Tulevaisuus: Paleface ihmettelee, miksi Kulmunin konsulttilasku romutti koko uran mutta perussuomalaisille mikään määrä vihapuhetta ei ole liikaa 18.3.2021

Kymmenessä vuodessa poliittisella kentällä on ehtinyt tapahtua paljon. Miettisen mukaan ei voida yksiselitteisesti sanoa, että suomalaisessa yhteiskunnassa olisi menty pelkästään huonoon suuntaan.

Hyvinä asioina hän huomaa yleiseen keskusteluun nousseen intersektionaalisen feminismin jossa tunnistetaan syrjiviä rakenteita ja omia etuoikeuksia. Ilmastonmuutokseen on herätty ja nykyinen politiikka on enimmäkseen eteenpäin katsovaa.

Populismin ja fasismin normalisoituminen sen sijaan huolestuttaa Miettistä.

Ei ala hyvin.

Intersektionaalinen feminismi on ajattelun vastakohta, 60-lukulaista sortoretoriikkaa uudelleen sanoitettuna. Populismi ja fasismi ovat tähän palettiin kuuluvia taikasanoja, joita käyttämällä ilmiöt on nimetty ja tuomittu ja analysointi näin vältetty.

Moraalisen keskustelun käyminen tässä ajassa on Miettisen mukaan vaikeaa, koska meillä ei ole Suomessa yhteistä arvopohjaa. Hän kaipaa perusteellista arvokeskustelua ja toivoisi poliitikkojen ottavan selkeän linjan vihapuheen tuomitsemiseen.

Edelleen taikasanoja, joilla vältellä faktapohjaista keskustelua, joka ei ole koskaan ollut Palefacen juttu.

Tai kuten Dan Koivulaakso täällä Hommaforumilla legendaarisesti torjui itselleen ikävistä faktoista puhumisen tokaisemalla, että "faktat eivät muutu keskustelemalla".

"Kekkonen sanoi aikoinaan, että `minä en ole fasistien presidentti`. Olisipa hemmetin hienoa, jos Niinistö uskaltaisi sanoa saman, mutta ei hänellä ole siihen rohkeutta. Politiikan oikealla laidalla on katsottu kansansuosion menettämisen pelossa persujen toimintaa läpi sormien", Miettinen lataa.

Täytyy myöntää, etten ole koskaan kuullut tuollaista anekdoottia Kekkosesta, mutta arvaan, että kyseessä oli tuskastuminen Pekka Siitoimeen. Kekkonenhan oli 70-luvulla taustalla kampittamassa Siitointa, mutta ei korkean moraalinsa vuoksi vaan koska pelkäsi Neuvostoliiton tosikkomaisia reaktioita Siitoimen koomisiin natsiperformansseihin.

Noin muutenhan ei nykypäivän heppoisiin fasistisyytöksiin verrattuna ole kauhean kaukaa haettua syyttää yksinvaltaista Kekkosta itseään fasistipresidentiksi, ja epäilemättä aikansa palefacet niin omissa piireissään tekivätkin.

"Nykyinen lynkkausmentaliteetin aika on ankara. Jos jonkun keskustapoliitikon pr-lasku on liian iso, niin se tuhoaa poliittisen uran. Toisaalta on hienoa, että ihmiset joutuvat edesvastuuseen, mutta sen tulisi koskea kaikkia, myös populisteja. Mikään vihapuhe ei näytä olevan riittävän loukkaavaa, että joku persu joutuisi siitä vastuuseen."

Lynkkausmentaliteetti on ok, kunhan se kohdistuu persuihin?

Paleface ei ilmeisesti huomaa valituksessaan mitään ristiriitaa sen kanssa, että aivan erityisesti persut ovat joutuneet lukuisia kertoja vastuuseen pelkästä länsimaissa normaalista sananvapauden käyttämisestä ja islamin arvostelemisesta. Vastaavaa oikeudenkäyttöä ei ole juuri missään muualla kuin muslimimaissa kuten Turkissa.

Yhteiskunnalliset kysymykset ovat kiinnostaneet ihmisoikeusjärjestö Amnestyn parissa nuoresta saakka kasvanutta Miettistä, jolle totalitarismi on ollut pahin mahdollinen asia.

"Ihmisoikeudet eivät ole mikään kakku, jossa oma palanen pienentyisi toisten saadessa lisää. Minulle ihmisoikeudet ovat jakamattomat ja oman ajatteluni peruspilari. Eikä tämä ole edes mitään kovin radikaalia kamaa, vaan jo ihan mummilta opittu juttu", Paleface naurahtaa.

Kummasti nykyinen Amnesty ja sen opetuslapset kuitenkin puolustavat juuri maailman laajinta totalitarismia, islamia.

Ihmisoikeudet ovat tosiaan sellainen ihmekakku, joka kasvaa loputtomiin. Mummin aikoina ihmisoikeuksilla puolustettiin ihan muita asioita, ja se oli määritelty ihan joksikin muuksi kuin vaikka mantereelta toiselle suuntautuvan massamaahanmuuton oikeuttajaksi.

"Olen ollut aina osa uutta vasemmistoa, jolle tärkeää ovat ihmisoikeudet ja yksilönvapaudet. Silti olen saanut kuulla olevani kommunisti. Minusta kapitalismin vastakohta ei ole kommunismi vaan demokratia", hän sanoo.

Muun muassa pakkoruotsia kannattava Paleface tarkoittaa varmaan kansandemokratiaa, jossa kansalta ei kysytä.

Yksilönvapauksiin ja perusoikeuksiin kuuluu muun muassa sananvapaus, jota Paleface sitten kuitenkin vastustaa.

"Minulle on nuoresta asti ollut näkyvissä ristiriita jatkuvan kasvun ajattelussa. Emme pysty mittaamaan luonnonvarojen määrää, ja silti samaan aikaan järjestelmä tähtää siihen, että kulutuksen pitää vain kasvaa. Kun raha tai suurpääoma ei määrittele poliittista valtaa, ollaan terveen yhteiskunnan äärellä."

Ei ole ristiriitaa. Kasvu voi jatkua loputtomiin. Luonnonvarojen kannalta kyse on siitä, mihin kasvu suuntautuu.

Kaiken tekemisen punaisena lankana on kulkenut yhteiskunnallinen vaikuttaminen. Miettisen menestyneimpien kappaleiden lyriikat käsittelevät usein yhteiskunnan epäkohtia ja politiikan ilmiöitä.

Taiteilijana hän kokee tärkeäksi ottaa osaa yhteiskunnalliseen keskusteluun.

[...]

"Trumpin ja populismin ankeina aikoina vaikutus on ollut kahdenlaista. Ihmiset eivät välttämättä jaksa kuunnella ikävistä asioista vaan kaipaavat enemmän viihdettä. Toisaalta yllättävätkin tahot kuten Kaj Stenvall maalaa Donald Trumpin ja Greta Thurnbergin teokseensa. Tuntuu, että on tullut aika, jolloin pitää valita puolensa."

Juuri näin. Puolen valinta onnistuu ilman omaakin ajattelua.

[Bronx Zoo]

Salefacen lyyrikat todella käsittelevät hänen traumojaan. Itse en pidä taiteena sitä että osaa vaihtaa levyjä Technicsin levysoittimessa tai keksiä uudet kolmesanaiset riimit Tapio Rautavaaran lauluun.

[Pentecost]

Kovasti Paleface kuulostaa sosialistiselta kommarilta, jonka käsitys ihmisoikeuksista on se, mikä häntä miellyttää. Perussuomalaiset eli noin 22% äänestäjistä ei ilmeisesti ihmisoikeuksissa olekaan samalla tasolla tiedostavien vasemmistolaisten kanssa? 

Ihmisoikeudet eivät ole mikään kakku, jossa oma palanen pienentyisi toisten saadessa lisää. Minulle ihmisoikeudet ovat jakamattomat ja oman ajatteluni peruspilari.

Miten nyt sitten kun vastassa onkin poliittinen oppositio eli persut? Heidän ihmisoikeutensa on samalla tasolla ja yhtä jakamaton kuin valkeanaaman?

Vai onko sittenkin niin, että tietty ihmisryhmä ei omaa mitään oikeuksia näiden ihmisoikeussotureiden maailmankuvassa? Tämä kommunisti, jonka perhetausta on hyvin porvarillinen, tuntuisi sopivalta kandidaatilta Oidipus -kompleksin kantajaksi.

Psykiatrian sanastossa 1995 mainitaan oidipuskompleksista, että lapsuudessa kiintymymystä vastakkaista sukupuolta olevaa vanhempaa kohtaan ja kateutta ja vihaa samaa sukupuolta vastaan olevaa vanhempaa esiintyy, latenssivaiheessa kompleksi tavallisesti väistyy, puberteetin edetessä alkuperäinen tilanne nousee esiin ja torjutaan, oidipuskompleksista selviytymättömyys on tavallista psykiatrisilla potilailla.

https://www.kirjastot.fi/kysy/haluaisin-lyhyesti-tietaa-milla-tavalla

Millä muulla tätä vihaa kokonaista kansanosaa ja erityisesti vaikkapa Jussi Halla-ahoa kohtaan voisi selittää? Mikään järkevä keskustelu ei näiden kanssa toimi eikä siihen ole edellytyksiä näiden intersektionaalisten runkkareiden onanisti-oidipusten kanssa.

[Golimar]

Olisi parasta jos tuo pälliäinen lähtisi Suomesta ja menisi johonkin kehitysmaahan suoltamaan saastaansa.

[Kallan]

^"Fasismin torjuminen" on kivempaa silloin, kun ne "fasistit" pitävät yhteiskuntaa ympärillä yllä. Päivän päätteeksi voi palata kotiin turvallisesti vitivalkoiseenfasistiseen naapurustoon, kun ei jaksa enää "torjua fasismia". Esim. afganistanissa Paleface voisi itse mahdollisesti olla tuo kuvan "fasisti".