2014-04-05 HS kk-liite: Täältä tullaan, elämä!

[PlasticPaddington]

Joissain Suomeen rantautuneissa kulttuureissa vallitsee ilmeisesti näkemys, että suomalainen (mies) on verrattavissa koiraan. Kummatkin ovat vastenmielisiä olentoja ja kontaktia näiden kanssa tulee välttää?

[Bwana]

Siis että kolmivuotias enstekseen ylettää kylmiön oven kahvaan ja toistekseen että kolmivuotias saa sen oven auki? Päiväkodissa varsinkin?

Ei pidä aliarvioida moniosaajaa, matkustelevathan he sujuvasti mantereelta toiselle alaikäisinä ihan ypöyksin...

Okei. Nyt hävettää.
Oliha Peppi Pitkätosunkin isä neekeritten kuninkas.
Olipahan! Lukekaa itse! Vai joko ne on poltettu tai sivistyneemmin muokattu?

<----------Kyllä ne on muokattu. Nykyisen muodon näkee tuosta vasemmalta.

[Leso]

Siis että kolmivuotias enstekseen ylettää kylmiön oven kahvaan ja toistekseen että kolmivuotias saa sen oven auki? Päiväkodissa varsinkin?

Ei pidä aliarvioida moniosaajaa, matkustelevathan he sujuvasti mantereelta toiselle alaikäisinä ihan ypöyksin...

Okei. Nyt hävettää.
Oliha Peppi Pitkätosunkin isä neekeritten kuninkas.
Olipahan! Lukekaa itse! Vai joko ne on poltettu tai sivistyneemmin muokattu?

<----------Kyllä ne on muokattu. Nykyisen muodon näkee tuosta vasemmalta.

Selevä. Nyt kaikki joukolla koluamaan divareita!

[Aallokko]

Näin lehden. Jo artikkelin kuvat olivat niin vastenmielisiä, etten juurikaan pystynyt lukemaan itse tekstiä.

Kysymys kuitenkin heräsi. Miksi vastaavia hehkutuksia ei kirjoiteta japanilaisista, nepalilaisista, hollantilaisista, amerikkalaisista, norjalaisista jne. maahanmuuttajista? Miksi kaikessa hiljaisuudessa ja omin päin sopeutuvat ryhmät eivät ole ihkuja? Propaganda somalien ihanuuden ja välttämättömyyden puolesta on kääntynyt jo aikoja sitten itseään vastaan. Kaikki täysipäiset tajuavat, että Suomelle ollaan pakkomyymässä jotain mitä emme todellakaan tarvitse. Yököttävää.

[Kemolitor]

Yksi jutun kolmesta tytöstä, Anisa on sama tyttö, joka esiintyi vuoden lehtikuvassa:
http://hommaforum.org/index.php/topic,92174.0.html

http://www.hs.fi/kuukausiliite/T%C3%A4%C3%A4lt%C3%A4+tullaan+el%C3%A4m%C3%A4/a1396404768697

[Nuivatar]

On muuten helkkarin tyly ja jopa vihainen ilme tuossa vuoden kuvassa...

Ja kyllä, joskus voitaisiin tehdä juttu muistakin kansoista.

[RP]

Yksi jutun kolmesta tytöstä, Anisa on sama tyttö, joka esiintyi vuoden lehtikuvassa:
http://hommaforum.org/index.php/topic,92174.0.html

Niinpäs onkin. Siis yksi heistä, joiden "puolesta ei tarvitse puhua, he puhuvat itse", mitä nyt kuukauden välein mediamme antaa heille sivukaupalla palstatilaa...

[kriittinen_ajattelija]

(http://hs12.snstatic.fi/webkuva/oletus/960/1305809785664?ts=67)
Lukiolaistytöt Amal, Anisa ja Shugri ovat kotoisin Itä-Pasilasta, ja he ovat suorastaan ylpeitä siitä.

On perjantai-ilta, ja se tarkoittaa, että on tyttöjen ilta. Kello on kuusi, ja helsinkiläisen kerhotilan keittiön hellalla paistuu kana.

Paistinpannua pitelee 18-vuotias Amal, lukiolainen Vuosaaren lukiosta. Kanasuikaleet ovat kohta valmiita, ja syksyllä alkavat ylioppilaskirjoitukset.

Keittiön pöydällä ovat ostokset: tortillaleipiä, salsakastiketta, cheddarjuustoa, nachopusseja, jäävuorisalaattia, säilyketonnikalaa. Tänään syödään meksikolaista.

Anisa ottaa salsakastikepurkit. Hän on 17-vuotias ja käy Helsingin luonnontiedelukiota.

Maissilastujen lämmittäminen uunissa jää Shugrin tehtäväksi. Shugri on 16-vuotias ja samassa lukiossa kuin Anisa.

Kerhohuone alkaa täyttyä teinitytöistä ja heidän nuoremmista sisaristaan. Trikoohameita, sukkahousuja, legging-sejä, tennareita. Meikkiä, kännyköitä, värikkäitä paitoja, hiukset huolellisesti peittäviä huiveja. Kaikki hälisevät, puhutaan suomea ja somalia. Televisiosta tulee Englannin liigan jalkapalloa.

Näiden tyttöjen vanhemmat tulivat Somaliasta Suomeen ensimmäisten somalialaisten joukossa 1990-luvun alussa. Silloin Mogadishu meni sekaisin ja sota teki elämästä järjetöntä. Tuohon aikaan, yli kaksikymmentä vuotta sitten, Somaliasta pakeni kymmeniätuhansia ihmisiä. Mentiin sinne, minne päästiin. Keniaan, Etiopiaan, Venäjälle, Eurooppaan, Amerikkaan.

Amalin, Anisan ja Shugrin vanhemmat päätyivät Suomeen, löysivät toisensa, menivät naimisiin, perustivat perheen ja alkoivat saada lapsia.

Syntyi Amal.

Anisa.

Shugri.

Jos heiltä kysyy, mistä he ovat kotoisin, he vastaavat, että Kätilöopistolta.

Anisa on asunut koko ikänsä Itä-Pasilassa – siinä betonielementeistä rakennetussa kolkon näköisessä kaupunginosassa, jossa junat pysähtyvät ennen kuin saavutaan Helsingin rautatieasemalle. Myös Amal ja Shugri ovat asuneet Itä-Pasilassa pikkutytöstä saakka.

(naps)

Valokuvaaja Heidi Piiroinen valmistelee kirjaa suomensomalialaisista naapureistaan Itä-Pasilassa. Hänen Pasila-kuviaan on julkaistu myös tänä keväänä ilmestyneessä teoksessa Side/Bond.

http://www.hs.fi/kuukausiliite/T%C3%A4%C3%A4lt%C3%A4+tullaan+el%C3%A4m%C3%A4/a1396404768697?jako=536555d247d9c218cd6a2ad28da9d45e&sivu=5

Pitkä juttu mutta koska kaikilla ei näe hesari, niitten rajoitusten takia niin kopsasin sen kokonaan tänne.

Ja siksi siitä poistettiin iso osa, koska tekijänoikeudet.

[nollatoleranssi]

Pitkä juttu mutta koska kaikilla ei näe hesari, niitten rajoitusten takia niin kopsasin sen kokonaan tänne.

Ja siksi siitä poistettiin iso osa, koska tekijänoikeudet.

Jos käyttää välityspalvelinta esim, niin pystyt lukemaan enemmän kuin sen 5 artikkelia.

[sakarit]

Otsikoisin mieluummin: Täältä tullaan, jalkavaimon elämä!

[MikkoAP]

Otsikoisin mieluummin: Täältä tullaan, jalkavaimon elämä!

Minua kiinnostaisi jatko juttuun, vaikkapa viiden vuoden päästä: kuinka moni kolmikosta ei ole "yh-äiti?" Ja se/he Jo(/t)ka mahollisesti ei(/vät) ole: onko/ovatko hän/he ihan virallisesti naimisissa somalimiehen kanssa ja synnyttäneet tälle lapsia?

[foobar]

Uutinen on ilmestynyt Hesarin verkkoetusivulle uudelleen.

Voisiko joku kertoa kaltaiselleni tollolle että miksi helvetissä? Siis miksi taas, uudelleen.

[Siili]

Uutinen on ilmestynyt Hesarin verkkoetusivulle uudelleen.

Voisiko joku kertoa kaltaiselleni tollolle että miksi helvetissä? Siis miksi taas, uudelleen.

Eihän kyseessä ole uutinen, vaan viher(pää)toimittajan poliittinen kannanotto. 

[foobar]

Uutinen on ilmestynyt Hesarin verkkoetusivulle uudelleen.

Voisiko joku kertoa kaltaiselleni tollolle että miksi helvetissä? Siis miksi taas, uudelleen.

Eihän kyseessä ole uutinen, vaan viher(pää)toimittajan poliittinen kannanotto.

Niin. Lasikuution tapa ylistää pääsiäisen Sanomaa.

[timouti]

Niin. Lasikuution tapa ylistää pääsiäisen Sanomaa.

Kohta muistutetaan taas, miten huonoja äitejä suomalaiset naiset ovat. Äitienpäivän puolen lehden kokoinen juttu kertoo, miten somalinainen on ollut yksinhuoltaja ensimmäisen lapsensa syntymästä asti. Nyt hän urheasti elää seitsemän lapsen yksinhuoltajana ja odottaa, että kaupunki rakentaa hänen toiveittensa mukaisen asunnon, johon sopii perheen lisäksi syyrialainen sohva, iso ruokapöytä ja paljon vieraita.

Voi tätä pyhäpäivien toiseuden autuutta.

[Malla]

(http://hs12.snstatic.fi/webkuva/oletus/960/1305809785664?ts=67)

Minusta tuossa kuvassa on jotakin outoa. Muukin kuin yhden nuoren naisen oudon pitkät sormet. Luulin että muslimityttöjen pitää pukeutua vaatimattomasti, itseään korostamatta. Tuohan on aivan perusteinimeininkiä huivilla höystettynä. Kameralle flirttaillaan, kielipeliäkin näkyvissä, huulet on nätisti punattu, luomiväri ja kynsilakka sävy sävyyn huivin kanssa. Ihan nätti kuva, nättejä tyttöjä.

[elven archer]

"Mä en tiedä, miten vois ikinä ruveta. . ."

Siis somalialaisen tytön kanssa.

"On joitain somalialaisia tyttöjä, joiden kaa mä puhun, mut ne on vaan kavereita... Nekin tietää, ja mä tiedän, ettei meille synny sellasta. . . Just sillee."

Tulee puhetta ulkomailla asuvista sukulaisista ja tuttavista. Yksi pojista muistaa miehen, joka on naimisissa somalinaisen kanssa, vaikka nainen ei ole ateisti.

Pekka (kauhistuneena): "Ei oo ateisti?"

Pekka (edelleen kauhistuneena): "Mut sellainen on väärin!"

Ville (edelleen rauhallisena): "Niin niin. Mut ei sille asialle voi tehdä mitään."

Tuolta teksti näyttäisi, jos kääntäisi tilanteen toisinpäin. Näyttäisikö tuo suvaitsevaiselta ja monikulttuuriselta? Malttaisivatko toimittajat silloin olla päivittelemättä asiaa ja antaa sen olla vaikuttamatta jutun ylistävään sävyyn? No, katsotaan esimerkki oikeasta elämästä.

Vähän aikaa sitten ministeri Kiuru kävi koululla pöyristymässä siitä, kun yläasteelaiset antoivat "väärän" vastauksen kysymykseen, voisivatko he harkita ottavansa puolison Mosambikista.

"Kiuru testaa luokan asenteita kysymällä, kuinka moni voisi ottaa esimerkiksi mosambikilaisen puolison. Käsiä ei nouse kuin muutama. Rasistiksi kukaan ei kuitenkaan suoraan tunnustaudu."

http://www.punainenristi.fi/uutiset/20140318/nollatoleranssia-vaaditaan-kaikilta

"Seiskaluokkalaiset yllättivät avoimella rasismilla opetusministerin vierailulla"

http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/285916-seiskaluokkalaiset-yllattivat-avoimella-rasismilla-opetusministerin-vierailulla

"Seiskaluokkalaisten rasismi hämmensi opetusministeriä: "Emmekö me nyt ole vähän ennakkoluuloisia?""

http://www.talouselama.fi/uutiset/seiskaluokkalaisten+rasismi+hammensi+opetusministeria+emmeko+me+nyt+ole+vahan+ennakkoluuloisia/a2239052

Yllätys. Ei näytä toimivan toisinpäin. Se, mikä on toisten tekemisissä ihanaa monikulttuuria, on suomalaisten tekemisissä... you know.

[elven archer]

Luulin että muslimityttöjen pitää pukeutua vaatimattomasti, itseään korostamatta.

Islam on mielestäni hyvin ulkokultainen uskonto. Se on niin täynnä sääntöjä (rajoituksia), että niitä usein noudetaan vain kirjaimen, mutta ei hengen, mukaan. Eli usein mennään aidan matalimmasta kohdasta, jos se on vain mahdollista. Toki tämä ei koske hardcore-uskovaisia.

Mutta se muodollinen uskonnollisten määräysten noudattaminen on useimmiten vain hyvä asia, koska ei niissä säännöissä olekaan mitään järkeä ja useat niistä ovat suorastaan haitallisia ja mm. ihmisen luontaiselle sosiaalisuudelle vastakkaisia. Tästä huolimatta näyttää olevan kovin vaikeaa yksinkertaisesti hylätä ne, vaikka kyse olisi vuoden 2014 Suomesta. Se todistaa omalta osaltaan siitä, miten lujasti muuttumattomuus on kovakoodattu islamin ytimeen. Maailma muuttuu ja ihmiset muuttuvat, mutta islam ei juurikaan näytä muuttuneen. Joku voisi sanoa ehkä, että islam ei siten vastaa tämän ajan tarpeisiin, vaan jo kauan sitten menneen ajan. Joku voisi ehkä sanoa, että islam yrittää kääntää ajan pyörää taaksepäin.

Tämä nyt on vain minun näkemykseni. Epäilemättä esim. Helsingin Sanomien toimituksessa ollaan eri mieltä. Siellä selvästikin koetaan islamin olevan raikas tuulahdus suomalaiseen ummehtuneeseen ilmapiiriin. Jokainen voi päättää, että kumman näkemyksessä on enemmän järkeä.

[Spesialisti]

Taikaseinä kestää somppujen älypuhelimet.

[Sitruunamelissa]

Ihan nätti kuva, nättejä tyttöjä.

Täytyy kyllä sanoa, että aika hirveä duckface keskimmäisellä tytöllä. Mutta duckface nyt on typerän näköinen henkilöstä riippumatta. Ilman sitä varmasti onkin ihan nätti.

[Ernst]

Lukiotodistuksen keskiarvo vähän kiinnostaa, jos nyt niitä enää lasketaan - yliopistoon kun ovat matkalla, nuo pissikset. HS:n jutussa ei sitä mainittu jostakin syystä. Sujuvaktko luonnontieteet? Suomen kieli? Musiikki tai kuvataide? Liikunta? Matematiikka?

[Mursu]

Anisa (rauhallisesti): "Siis islamissa muslimimies voi kyllä mennä naimisiin sellaisen naisen kanssa, joka on kristitty tai juutalainen. Mut nainen ei pysty solmimaan islamilaista avioliittoa, jos mies ei ole muslimi. Tällaisessa tapauksessa ainoa vaihtoehto on siviilivihkiminen."

Miksi Suomessa juridisen vihlkimisen saa suorittaa taho, joka kohtelee sukupuolia noin eriarvoisesti?

[elven archer]

Anisa (rauhallisesti): "Siis islamissa muslimimies voi kyllä mennä naimisiin sellaisen naisen kanssa, joka on kristitty tai juutalainen. Mut nainen ei pysty solmimaan islamilaista avioliittoa, jos mies ei ole muslimi. Tällaisessa tapauksessa ainoa vaihtoehto on siviilivihkiminen."

Miksi Suomessa juridisen vihlkimisen saa suorittaa taho, joka kohtelee sukupuolia noin eriarvoisesti?

Onko imaameilla tosiaan vihkioikeus ihan kuin papeilla? Jos on, niin joku viitseliäs voisi laittaa esim. tasa-arvovaltuutetulle kyselyä tästä. Olisi hauskaa katsella sitä kiemurtelua, kun yleensähän tasa-arvovaltuutettu on ensimmäisenä puolustamassa näitä "vähemmistöuskontoja".

[sakarit]

Miksi Suomessa juridisen vihlkimisen saa suorittaa taho, joka kohtelee sukupuolia noin eriarvoisesti?

On käsitteet vihkimisoikeus ja vihkimisvelvollisuus. Uskontotyypeillä on oikeus ja täten voivat kieltäytyä. Siviilivihkijällä on velvollisuus.

[Maisteri Vihannes]

Onko imaameilla tosiaan vihkioikeus ihan kuin papeilla?

Avioliittolaki:

4 LUKU (16.4.1987/411)
Vihkiminen
14 § (29.8.2008/572)

Vihkiminen toimitetaan sukulaisten tai muiden todistajien läsnä ollessa joko kirkollisena vihkimisenä tai siviilivihkimisenä.

Kirkollinen vihkiminen toimitetaan evankelis-luterilaisessa tai ortodoksisessa kirkossa taikka rekisteröidyssä uskonnollisessa yhdyskunnassa.
15 § (16.4.1987/411)

Vihkimisessä kihlakumppanien tulee samanaikaisesti olla läsnä. Kun kumpikin kihlakumppani on vastannut myöntävästi vihkijän hänelle tekemään kysymykseen, tahtooko hän mennä kihlakumppaninsa kanssa avioliittoon, vihkijä toteaa heidät aviopuolisoiksi.
16 § (16.4.1987/411)

Sen lisäksi, mitä vihkimisestä säädetään 15 §:ssä, kirkollisen vihkimisen muut ehdot ja muodot määrää se uskonnollinen yhdyskunta, jossa vihkiminen toimitetaan.

Siviilivihkimisen toimittamisesta säädetään asetuksella.
16 a § (29.8.2008/572)

16 a § on kumottu L:lla 29.8.2008/572.
17 § (29.8.2008/572)

Kirkollisen vihkimisen saa toimittaa:

1) evankelis-luterilaisessa ja ortodoksisessa kirkossa pappi; sekä

2) rekisteröidyssä uskonnollisessa yhdyskunnassa se, jolla on vihkimisoikeudesta annetun lain (571/2008) mukainen vihkimisoikeus.

Laki vihkimisoikeudesta:

2 §
Vihkimisoikeuden myöntämisen edellytykset

Vihkimisoikeus voidaan myöntää uskonnonvapauslain (453/2003) mukaisesti rekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan hakemuksesta sen jäsenelle:

1) joka on täysi-ikäinen;

2) jonka toimintakelpoisuutta ei ole rajoitettu;

3) joka on antanut kirjallisen suostumuksensa vihkijänä toimimiseen; ja

4) joka on perehtynyt vihkimisen edellytyksiin ja toimittamiseen sekä vihkijän velvollisuuksiin ja vastuuseen.

Vihkimisoikeutta ei saa myöntää, jos on perusteltua aihetta epäillä, että se, jolle vihkimisoikeutta haetaan, on kykenemätön tai sopimaton toimimaan vihkijänä.

Jos on, niin joku viitseliäs voisi laittaa esim. tasa-arvovaltuutetulle kyselyä tästä. Olisi hauskaa katsella sitä kiemurtelua, kun yleensähän tasa-arvovaltuutettu on ensimmäisenä puolustamassa näitä "vähemmistöuskontoja".

Tuo voisi olla mielenkiintoista, mutta eiköhän siellä lakaistaisi asia maton alle jollain ympäripyöreyksillä.

[Joopa]

Onkohan tuo arikkelin otsikko tarkoituksellinen? Jos sillä nimittäin varta vasten viitataan Tapio Suomisen elokuvaan, niin se tekee koko artikkelista tosiasiassa erittäin nuivan. Voisiko olla?

[kummastelija]

"Kiuru testaa luokan asenteita kysymällä, kuinka moni voisi ottaa esimerkiksi mosambikilaisen puolison. Käsiä ei nouse kuin muutama. Rasistiksi kukaan ei kuitenkaan suoraan tunnustaudu."

Nuorten demarinaisten asenteita voisi testata kysymyksellä: kuinka moni voisi ottaa esimerkiksi peräseinäjokelaisen persun puolisokseen. Katsotaan moniko demarineitokainen epäsuorasti tunnustautuisi fennorasistiksi.

[Ernst]

"Kiuru testaa luokan asenteita kysymällä, kuinka moni voisi ottaa esimerkiksi mosambikilaisen puolison. Käsiä ei nouse kuin muutama. Rasistiksi kukaan ei kuitenkaan suoraan tunnustaudu."

Nuorten demarinaisten asenteita voisi testata kysymyksellä: kuinka moni voisi ottaa esimerkiksi peräseinäjokelaisen persun puolisokseen. Katsotaan moniko demarineitokainen epäsuorasti tunnustautuisi fennorasistiksi.

Peräseinäjokelainen kävisi mutta peräilmajokelainen ei.

[RP]

Pitkä juttu mutta koska kaikilla ei näe hesari, niitten rajoitusten takia niin kopsasin sen kokonaan tänne.

Ja siksi siitä poistettiin iso osa, koska tekijänoikeudet.

Jos käyttää välityspalvelinta esim, niin pystyt lukemaan enemmän kuin sen 5 artikkelia.

Siihen asti tietysti kunnes se alkuperäinen häviää - ennemmin tai myähemmin - ainakin nykyisestä paikastaan.

[RP]

Sallittaneen vielä nämä lainaukset kotoutumisen ihmeestä:

Amalin perheessä on kuusi lasta.

Shugrin perheessä on seitsemän lasta.

Anisan perheessä on yhdeksän lasta.

---

Anisa: "Suomalaiset äidit on työelämässä."

Shugri: "Niillä on ammatit."

Tilastojen mukaan suomalaissomalialaisista naisista yli kolmannes ei ole käynyt koulua.

Anisa miettii omaa äitiään. Äiti on ollut Suomessa kaksikymmentä vuotta kotiäitinä.

"Meillä on niin paljon lapsia, siihen ne vuodet menee. Kuitenkin äiti on ihan hyvin oppinut suomea. Se pärjää kaupassa ja virastossa."

Anisan äiti sai myös ajokortin, samoin kuin Amalin ja Shugrin äidit. Nyt, kun lapset ovat kasvaneet, he ovat saaneet myös töitä.

Isät sen sijaan ovat opiskelleet Suomessa ja hankkineet ammatin. Anisan isä on yhteisöpedagogi, ja hän työskentelee nuorisojärjestössä, joka tarjoaa toimintaa somalialaissyntyisille nuorille ja lapsille.

---

Somaliassa Amalin, Anisan ja Shugrin isoisillä oli useita vaimoja ja monilla näistä toistakymmentä lasta. Kun heidän omat vanhempansa perustivat perheen Suomessa, lasten määrä väheni. Ja näyttää siltä, että se vähenee edelleen. Amal, Anisa ja Shugri eivät halua yhtä paljon lapsia kuin heidän äideillään on.

"Ei todellakaan."

"Yhdeksän on liikaa mutta ehkä neljä viisi."

"Mä olen ajatellu kuutta."

Jutussa annetaan ymmärtää, että lasten vanhemmista viisi olisi työelämässä. Ammattikuvaus annetana kuitenkin vain yhdestä: "yhteisöpedagogi, joka työskentelee nuorisojärjestössä, joka tarjoaa toimintaa somalialaissyntyisille nuorille ja lapsille"