2013-12-13 Ylioppilaslehti: Pelottava vieras

[Iloveallpeople]

Pelottava vieras

Kun kolmisen vuotta kestänyt sisällissota päättyi, Somalia romahti. Alkoi somalien diaspora, satojatuhansia ihmisiä muutti pois Afrikan sarvesta. He lähtivät minne pystyivät, usein naapurimaihin, mutta myös sinne, mihin pääkaupunki Mogadishusta lähti lentoja. Yksi lentoreitti vei Moskovaan. Sieltä suunta oli länteen.

Vuonna 1990 Helsingin rautatieasemalle astuivat ensimmäiset Moskovan kautta tulleet pakolaiset. Pian heitä tuli lisää – niin paljon, että somalit ovat nykyään Suomen kolmanneksi suurin väestöryhmä. Heitä on Suomessa lähes 15 000, saman verran kuin on asukkaita esimerkiksi Nastolassa.

Suomalaisten oli vaikeaa suhtautua uusiin tulijoihin. Siitä kertoo jo sana, jota alettiin Suomessa käyttää. Puhuttiin "somalishokista".
...

Kun jatkosota vuonna 1944 päättyi ja Suomen ja Neuvostoliiton raja piirrettiin uusiksi, Suomeen muutti menetetyiltä alueilta yhteensä 38 000 ortodoksikarjalaista. Kesällä yhden evakkojunan kyydissä, monien vaiheiden jälkeen, Pohjois-Karjalaan Kontiolahdelle saapui Salmista kotoisin oleva nuori Juulia. Kahdeksan vuotta myöhemmin hän sai pojan, Eliaksen.

Evakot olivat menettäneet kaiken: talot, maat, järvet. Elämä piti aloittaa alusta kaupungissa, johon oli tullut siirretyksi. Ortodoksievakoilla oli kuitenkin vielä vähän vaikeampaa. Sodan jälkeen kaikki, mikä liittyi venäläisyyteen, herätti suomalaisissa vihaa. Siksi etenkin ortodoksit herättivät suomalaisissa epäluuloja.
...

Ortodoksievakkojen sanottiin vievän suomalaistytöt, kun he avioituvat paikallisen väestön kanssa. Karjalaisia myös haukuttiin sosiaaliavustusten väärinkäyttäjiksi. Sodan jälkeen kaikki kärsivät puuttetta, joten jälleenrakennuslaki aiheutti kateutta. Sen nojalla evakoille annettiin esimerkiksi maata korvaukseksi sodassa menetetystä omaisuudesta.

Sotien jälkeisessä Suomessa ei kuulunut puhua huonosta kohtelusta. Koko kansan piti tehdä yhdessä jälleenrakennustyötä. Piti olla kiitollinen muille suomalaisille.

Ja sellainen maahanmuuttajan pitää edelleen olla: reipas ja kiitollinen. Toissa vuonna kirjaili
ja Umayya Abu-Hanna suututti osan Suomea kirjoittamalla kokemastaan rasismista ja siitä, kuinka se oli syy hänen muuttoonsa pois Suomesta. Vastauksena Abu-Hannalle Ilta-Sanomien päätoimittaja Ulla Appelsin listasi, mitä kaikkea hyvää Suomi on tarjonnut Abu-Hannalle.
...

Elias Huurinainen on uskonnostaan ylpeä:

"Minusta ortodoksit ovat ansaitusti hyvin arvostetussa asemassa. Arvostusta ei ole saavutettu ilman uhrauksia."

Ehkä somalit voivat sanoa samoin vuosikymmenien päästä ja neuvoa niitä, jotka ovat silloin uusia. Sillä uusia tulee: vuoteen 2030 mennessä joka viidennen helsinkiläisen arvioidaan puhuvan jotakin vierasta kieltä äidinkielenään.

Koko artikkeli: Ylioppilaslehti

[Topi Junkkari]

Standardiargumentti: Suomen omien kansalaisten evakuointi ja uudelleenasuttaminen rinnastetaan täysin vieraan porukan maahantunkeutumiseen.

Eivätkö nuo ikinä opi?

Ei jatkoon.

[Uuno Nuivanen]

'Vituttava vieras' olisi parempi otsikko.

[Uretaanipusla]

Etenkin näin evakon jälkeläisenä vituttaa tuo rinnastus niin että silmissä sumenee. Perkele. 

[BeerBelly]

Etelä-Somaliasta vaikkapa Somalimaahan muuttavaa voi ehkä verrata evakoihin, mutta Suomeen muuttavaa ei todellakaan. VMP, taas kerran.

[IDA]

Väittäisin, että tuossa kyllä kuvataan evakkojen asemaa vähintään lievästi väärin värittäen. Jos näin kiltisti sopii sanoa. Toisaalta kyseessähän on vain Ylioppilaslehti. Ehkä sitten, kun on valmistunut, on jo tietoakin.

[FlyinHighAgain]

Kun kutakuinkin toiselta puolelta maapalloa ja täydellisen toisenlaisesta kultturista tulevia/rahdattuja ihmisiä verrataan saman valtion sisällä siirtyviin, samaa kieltä puhuviin samanmaalaisiin ihmisiin, täytyy vertaajalta puuttua rekka-autollinen suhteellisuudentajua sekä tervettä maalaisjärkeä, nykytilanteen valossa ei tämäkään yllätä.

[Luotsi]

Suomalaisten oli vaikeaa suhtautua uusiin tulijoihin. Siitä kertoo jo sana, jota alettiin Suomessa käyttää. Puhuttiin "somalishokista".

somalishokista? Missähän piireissä jutun kirjoittaja oikein on liikkunut, 1. kertaa tuollaisen termin kuulen. Lastentarhan piirileikissä?

[Roope]

Suomalaisten oli vaikeaa suhtautua uusiin tulijoihin. Siitä kertoo jo sana, jota alettiin Suomessa käyttää. Puhuttiin "somalishokista".

somalishokista? Missähän piireissä jutun kirjoittaja oikein on liikkunut, 1. kertaa tuollaisen termin kuulen. Lastentarhan piirileikissä?

Somalishokki on Suomen Pakolaisavun vuonna 1991 julkaisema kirja.

[guest3656]

Teksti: Johanna Mitjonen

Juttua varten on haastateltu Somalis in Helsinki -raportin vastaavaa tutkijaa dosentti Marja Tiilikaista Helsingin yliopistosta ja Jyväskylän yliopiston historian ja etnologian laitoksen tutkijaa Heli Kanasta.

Juttuhan on täysin lapsellinen ja kliseinen tavoitteenaan kaikilla mahdollisilla indikaattoreilla maapallon ehdottomaksi persereiäksi tunnustetun maan takapajuisten kansalaisten glorifioiminen. Tarina on täysin mielikuvituksen tuotetta, eikä siinä ole totta kuin siteeksi. Vaikka Ylioppilaslehti on HYY:n omistama, niin tämän kaltaisten satujen syöttäminen Helsingin yliopiston opiskelijoille todistaa, että tämä oli sentään vielä laatujournalismia.

[op]

Suomessa organisoitiin väestönsiirto jo 1940-luvulla. Somaliassa ei voida siirtää omia kansalaisia turvallisille alueille (mm. Somalimaa) edes 2010-luvulla. Totta Somalia on köyhä kehitysmaa, mutta niin oli Suomikin 70-vuotta sitten.

[Dharma]

Tärkeä kirjoitus. Avainkirjoitus sukupolveen. Tullaan muistamaan myöhemmin tai ainakin olisi syytä.

Toivottavasti tämä ja tällaiset saisivat enemmän huomiota. Loppuisi sympatiaäänet tälle porukalle ydinkannattajien ulkopuolelta.

[Blanc73]

Ehkä somalit voivat sanoa samoin vuosikymmenien päästä ja neuvoa niitä, jotka ovat silloin uusia.

Hommasta löytyvät mainiosti koottuna suvakkiskenen parhaat letkautukset, ylilyönnit, perseilyt ja huumoripommit. Ylläoleva lainaus on ihan klassikkokamaa.

[Dharma]

Helsingin Ylioppilaslehdestä on muuten ollut vuosien aikana melko tasainen virta Helsingin Sanomiin. Tänä vuonna tuo kööri on saanut potkut aika tarkkaan. Tai no on siellä vielä pari, mutta veikkaisin, että meneillään olevat YT:t vievät heidätkin. Mitä nyt somesta olen väijynyt, niin monet näistä ovat joutuneet vaihtamaan alaa. Ehkä tässä on vielä toivoa.

[ämpee]

Voi olla, että Venäjän ortodoksit ovat ansaitusti arvostetussa asemassa, sillä kun Afrikan-sarven sosialisti-ongelmaa ulkoistettiin Venajältä, he eivät heittäytyneet surusilmäisiksi hippitytöiksi, vaan antoivat toisten vapaasti ryhtyä uhraamaan.

Suomen ortodokseissa sitä hippi-aatetta sitten taitaakin riittää...

[Arvoton]

Iisalamen poeka taitaa vähän liioitella, toki kuuliaisesti mokutusideologian mukaisesti, että suomalaisen pojan ETNINEN identiteetti on Laatokan karjalainen.

Meikkis on sitten etnisesti Pietarin aatelinen, koska iskä oli kotoisin about 40 kilsaa sieltä.

[Olli_Johannes]

Etenkin näin evakon jälkeläisenä vituttaa tuo rinnastus niin että silmissä sumenee. Perkele. 

Olenkin tainnut jo täällä kirjoittaa mitenkä ajattelin joku vuosi sitten  rikastuttaa kulttuurillani suvaitsevaiston elämää ja ostin Karjala-lippiksen. Olen näet kolmannen polven evakko. Lippis sai kuitenkin negatiivisen vastaan oton. Suvaitsevaisina pitämilläni henkilöillä oli myös varsin pois sulkeva käsitys suomalaisuudesta, koska he väittivät ettei Laatokan Karjala muka olisi enää osa nyky-Suomea. En ymmärrä miten tällainen asenneilmapiiri on mahdollista vielä 2000-luvun Suomessa.

[foobar]

Helsingin Ylioppilaslehdestä on muuten ollut vuosien aikana melko tasainen virta Helsingin Sanomiin. Tänä vuonna tuo kööri on saanut potkut aika tarkkaan. Tai no on siellä vielä pari, mutta veikkaisin, että meneillään olevat YT:t vievät heidätkin. Mitä nyt somesta olen väijynyt, niin monet näistä ovat joutuneet vaihtamaan alaa. Ehkä tässä on vielä toivoa.

Ehkä ne vaihdetaan Tampereen yliopiston kasvatteihin?

[Outo olio]

Kun kolmisen vuotta kestänyt sisällissota päättyi, Somalia romahti.

Mitä ihmeen logiikkaa tämä on? Tämä tarkoittaisi sitä, että sisällissota oli Somalian yhteiskuntaa koossapitävä voima, ja kun se loppui, yhteiskunta luhistui?

Päinvastainen syy-seuraussuhde sen sijaan olisi uskottava, sotiminen loppui kun yhteiskunta romahti. Toivottavasti kirjoittaja ei ole tuleva kehitysmaatutkija, valtiotieteilijä tai mitään.

[Eugen235]

Ylioppilaslehti on kuin Yle. Tulot eivät perustu markkinoihin vaan pakkoon. Opiskelijan on pakko maksaa 99 e per vuosi ja vastineeksi saa tämän lehden.

[Dharma]

Helsingin Ylioppilaslehdestä on muuten ollut vuosien aikana melko tasainen virta Helsingin Sanomiin. Tänä vuonna tuo kööri on saanut potkut aika tarkkaan. Tai no on siellä vielä pari, mutta veikkaisin, että meneillään olevat YT:t vievät heidätkin. Mitä nyt somesta olen väijynyt, niin monet näistä ovat joutuneet vaihtamaan alaa. Ehkä tässä on vielä toivoa.

Ehkä ne vaihdetaan Tampereen yliopiston kasvatteihin?

Vähän aikaista vielä sanoa, kun Hesarin 70/350 vakinaista vähentäntävät (+freelancerit ja määräaikaiset) yt:t ovat vielä menossa, mutta yksi mahdollinen skenaario on, että Hesariin tulee Ilta-Sanomien viihdetoimituksesta enemmän väkeä.

[foobar]

Kun kolmisen vuotta kestänyt sisällissota päättyi, Somalia romahti.

Mitä ihmeen logiikkaa tämä on? Tämä tarkoittaisi sitä, että sisällissota oli Somalian yhteiskuntaa koossapitävä voima, ja kun se loppui, yhteiskunta luhistui?

Tai sitten sisällissodan ylläpitökyky oli elintason mittari. Joka tapauksessa, faktoilla ja logiikalla ei ole sijaa keskustelussa kun on kyse (mocu-)uskonnosta.

[pjentti]

Ortodoksievakkojen sanottiin vievän suomalaistytöt, kun he avioituvat paikallisen väestön kanssa.

Ortodoksievakkojen mukanahan ei tietenkään tullut tyttöjä, ja jos tulikin, niin niiden avioitumisesta paikallisväestön poikien kanssa seurasi parvekelento tai jotakin.

[IDA]

Ylioppilaslehti on kuin Yle. Tulot eivät perustu markkinoihin vaan pakkoon. Opiskelijan on pakko maksaa 99 e per vuosi ja vastineeksi saa tämän lehden.

Nyt tekisi mieli tokaista: Ei saat..., mutta pidättäydyn kiroilemasta.

[Dharma]

Yliopistossa ei voi opiskella kuulumatta ylioppilaskuntaan. Ja ylioppilaskuntaan ei voi kuulua maksamatta jäsenmaksua. Laissa annetaan verotusoikeus ylioppilaskunnille. Vaan kuten kaikkialla, missä omat rahat eivät ole pelissä, on kiva kasvattaa menojaan. Niinpä sikarikas Helsingin ylioppilaskuntakin verottaa koko ajan enemmän jäseniään ja käyttää rahat julkiselle sektorille tyypilliseen tapaan eli ei-ydintoimintoihin.

Tuolta ne oppivat, miten toimia ja jatkavat sitten kunnanvaltuustoissa ja eduskunnassa, ministeriöissä jne.

[Supaplex]

Näin Helsingin yliopiston opiskelijana täytyy sanoa, että vituttaa ankarasti maksaa HYY:n vuosimaksu joka ikinen vuosi ja rahoittaa tätä hirveää paskaa. Tekisi niin mieli nostaa kytkintä ja sanoa, että pitäkää tunkkinne.

[Dharma]

Näin Helsingin yliopiston opiskelijana täytyy sanoa, että vituttaa ankarasti maksaa HYY:n vuosimaksu joka ikinen vuosi ja rahoittaa tätä hirveää paskaa. Tekisi niin mieli nostaa kytkintä ja sanoa, että pitäkää tunkkinne.

Voit ainakin peruuttaa Ylkkärin. Pitää tosin tehdä joka vuosi uudelleen.

[Topi Junkkari]

Voit ainakin peruuttaa Ylkkärin. Pitää tosin tehdä joka vuosi uudelleen.

Otti aikoinaan päähän se, että peruutus piti tehdä joka vuosi uudelleen siinäkin tapauksessa, että samaan talouteen tuli kaksi kappaletta. Kyse ei ollut mistään solukämpästä, jossa jokainen ansaitsee oman Ylkkärinsä, vaan avioliitosta toisen HYY:n jäsenen kanssa.

Vrt. silloin, kun vielä kuuluin kirkkoon ja olin naimisissa toisen kirkkoon kuuluneen kanssa, Moskeija & Kaupunki tuli talouden vanhimman kirkkoon kuuluneen jäsenen nimellä.

[Dharma]

Aikanani tein HYYn edustajistossa aloitteen, että Ylkkäri olisi vapaaehtoinen ja että jäsenmaksusta saisi vastaavan alennuksen, jos lehteä ei tilaisi. En muista kannattiko aloitetta yksikäänt oinen edustajiston jäsen. Tuskin.

[Vera]

Milläköhän mitalla somalit ovat Suomen kolmanneksi suurin väestöryhmä? Somalia on viidenneksi yleisin kieli, ja kuudenneksi yleisin syntymävaltio.