Itsenäisyyspäivän mellakka Tampereella

[Taikakaulin]

Pete oli rotevan oloinen tyyppi, joka oli pukeutunut sinisiin camo-housuihin ja -takkiin. Hänellä oli myös jonkinlaiset maiharit ja basic palestiinalaishuivi. Täydellinen antifan muskelihemmo. Vähän kuin Dän "the" man.

[Saippuakupla]

Tampereella itsenäisyyspäivänä nähdyt mielenosoitukset ovat vain alkusoittoa, jos Alibin saamat tiedot pitävät paikkansa.

Lehden tietojen mukaan anarkistit suunnittelevat lisää vastaavia mielenosoituksia kuin mitä Tampere-talon edessä nähtiin itsenäisyyspäivän vastaanotolla 6. joulukuuta.

"Tampereen rähinät ovat pientä tähän verrattuna", lehden tavoittama anarkisti oli sanonut.

Anarkistien tavoitteena on koota mielenosoitusjoukko myös vuoden 2014 Linnan juhliin. Ensi vuoden mielenosoitukseen tavoitellaan jopa kaksinkertaista määrää mielenosoittajia.

http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1194862405781/artikkeli/mielenosoittaja+alibille+tampereen+rahinat+ovat+pienta+tahan+verrattuna+.html

[matkamasentaja]

Jokaiselle wannabe-anarkistille tekisi hyvää käydä opintomatkalla Nigeriassa, Kongossa tai Angolassa. Kyllä loppuisi uhoaminen.

[CaptainNuiva]

Jokaiselle wannabe-anarkistille tekisi hyvää käydä opintomatkalla Nigeriassa, Kongossa tai Angolassa. Kyllä loppuisi uhoaminen.

Ongelmaa pukkaisi vaan sen suhteen että opintomatkalaiset eivät selviäisi takaisin tai ehkä joku voisikin selvitä, itkua tuhertaen ja housunsa sotkeneena, konsulin kyydillä.

[törö]

Tampereella itsenäisyyspäivänä nähdyt mielenosoitukset ovat vain alkusoittoa, jos Alibin saamat tiedot pitävät paikkansa.

Toivottavasti kuulapääsosialistit tajuavat pysyä mellakoista kaukana, jotta suvakit eivät saa syytä alkaa huutaa äärioikeistosta.

[Markkanen]

 Johtuukohan tämä anarkismi nuorissa kasvatuksen puutteesta ja sen valheellisuudesta nykyään? Nykyään trendikasvatus on sitä, että kaikki lapset ovat aina voittajia, hyviä ja fiksuja. Yhteiskunta on myös luopunut kasvattajan roolista. Kouluissa ei saa enää olla auktoriteettejä ja armeijaankaan ei ole pakko mennä. E-paperit saa jos sitä haluaa niin ei tarvitse tehdä mitään. Tällainen vapaa kasvatus ilman vastuunottoa mistään muusta kuin "hyvinvoinnista" johtaa myöhemmin ongelmiin. Ei ymmärretä sitä, että kaikki me lähdemme samalta viivalta kuitenkin. Joillakin se on helpompaa ja joillakin se on vaikeaa. Siksi pitää jokaisen yrittää lujasti jotta pärjää. Vaatimalla sitä, että kaikkien pitäisi tulla maaliviivalle samaan aikaan on nyky-anarkistien tavoite. He uskovat jopa tämän olevan mahdollista kun aito kasvatus ja auktoriteettit ovat kadonneet. Siksi nuoriso voi pahoin. Henkinen aikuistuminen jäi keskeneräiseksi prosessiksi.

Hieman karkeasti kirjoitettu, mutta näin minä uskon. Ainoa totuus tämä ei kuitenkaan ole.

[törö]

Sana "kuri" tarkoittaa nykyisin sitä että joku luonnevikainen totalitarian kannattaja leikkii Hitleriä. Siksi kultamussukat saavat lintsata ja häiritä oppitunteja kauan ennen kuin joku rohkenee puuttua asiaan, ja koulun jälkeen on sitten vaikeuksia sopeutua yhteiskuntaan.

[Markkanen]

 Minulla on jo kauan sitten mennyt professoreihin, jotka ovat yhteiskuntatieteen tai sosiaalipolitiikan äänitorvia. Näillä "tieteen" aloilla on menty pinkin värisen kuplan sisään ja kieltäydytään katsomasta sieltä ulos oikeaan maailmaan. Kun näkee vain sitä, mitä haluaa nähdä niin alkaa uskomaan siihen valheelliseen pseudo-totuuteen jonka he itse ovat luoneet. Nämä akateemiset "älyköt" ovat kuitenkin itse kovia auktoriteettejä. Monet ovat sen kokeneet. Kaikki korkeakoulut ym. ovat riippuvaisia ylemmän tason auktoriteeteistä ja heidän opetuksistaan. Professori ei voi olla väärässä näissä piireissä kun katsotaan gradua kirjoittavan silmin. Utopian tavoittelu pahenee kokoajan kunnes se kupla puhkeaa omaan mahdottomuuteensa.

Kurin ja auktoriteettien tarkoitus on suojella lapsia. Ei pahoinpidellä heitä. Lapsi on tabula rasa. Jos lapsen kasvatus on sitä, että täytetään hänen mielensä asioilla jotka ei kestä lähempää todellisuuden tutkintaa (koska elämä ei ole aina kivaa) niin lapsi kohtaa ennemin tai myöhemmin iän varttuessa todellisuuden. Se naapurin ikkunasta vilkutteleva setä ei ollutkaan namusetä ja pedofiili. Iida-Maria ei päässytkään yliopistoon vaikka hänellä oli hyvät todistukset peruskoulun oppivuosilta (kun vaativustasoa on laskettu). Sukupuoleton Aarre koki elämänsä teininä varsin hankalaksi vaikka vanhemmat olivat sanoneet, että ihmiset ovat suvaitsevaisia kaikki kunhan pysyt kaukana natseista. jne.

Kuplassa eläviä alkaa olla paljon. Tämä näkyy varsin hyvin yhteiskunnassamme. Kuplassa elävät eivät halua kantaa vastuuta, mutta vaativat silti kaiken saman minkä voi saada ahkeruudella työnteossa ja laittamalla itsensä peliin jopa maanpuolustukseen. Kuplalapsena eläneillä puuttuu kaikki rationalisuus elämässä. Kun teet näin ja näin niin siitä seuraa noin. Siksi kivet sinkoilevat näyteikkuniin ja ja hevostallissa. Toivoisin, että kuplavanhemmat välittäisivät aidosti lapsistaan eikä loisi vääristynyttä kuvaa ns. vapaalla kasvatuksella.

[ikuturso]

Satuin törmäämään erääseen vanhaan tuttuun, joka on duunissa Stockalla. Sattuupa vielä olemaan nykyään kiinteistöpuolella. Kertoi, että eivät olleet halpoja nuo rikotut ikkunat ei. Isot selektiivilasi-ikkunat metallikehyksissä. Viisinumeroinen on lasku, joka tuosta tulee. Saa nähdä onko mussukoilla rahaa, vai maksaako ensin vakuutus ja perii sitten valdelta. Tämä jäänee suuren yleisön tietoisuuden ulkopuolelle.

-i-

[Morsum]

Nuo isot näyteikkunat eivät todellakaan oo mitään halpoja. Kerran oon joutunut jopa oikeuteen todistamaan niiden rikkomista, ku oon asiakkaan rikkojan ottanut kiinni.

Toivottavasti ei jää kiinni.

[dothefake]

Nuo isot näyteikkunat eivät todellakaan oo mitään halpoja. Kerran oon joutunut jopa oikeuteen todistamaan niiden rikkomista, ku oon asiakkaan rikkojan ottanut kiinni.

Toivottavasti ei jää kiinni.

Samaa toivon murhamiehille, harmillista istua elinkautinen.

[kekkeruusi]

Satuin törmäämään erääseen vanhaan tuttuun, joka on duunissa Stockalla. Sattuupa vielä olemaan nykyään kiinteistöpuolella. Kertoi, että eivät olleet halpoja nuo rikotut ikkunat ei. Isot selektiivilasi-ikkunat metallikehyksissä. Viisinumeroinen on lasku, joka tuosta tulee. Saa nähdä onko mussukoilla rahaa, vai maksaako ensin vakuutus ja perii sitten valdelta. Tämä jäänee suuren yleisön tietoisuuden ulkopuolelle.

-i-

Ja ne oli Stokkan takaliukuovet, joita paskoivat lätkämailoilla, ei halpaa. Toivottavasti jäivät kiinni ja pääsevät korvaamaan. Voivat sitten ensi kerralla miettiä onko varaa hajoittaa.

[Parsifal]

Johtuukohan tämä anarkismi nuorissa kasvatuksen puutteesta ja sen valheellisuudesta nykyään?

Mielestäni se kertoo myös siitä huolestuttavasta ilmiöstä, että nämä Halosen aikana kasvaneet punavihreän roskasakin uusimman sukupolven edustajat kokevat nyt olevansa riittävän vahvoja väkivaltaiseen kapinaan yhteiskuntaa vastaan. Paskiaisilta pitäisi nopeasti ottaa turhat luulot pois ja näyttää heille heidän oikea paikkansa - sontakasassa. Toivottavasti tämä tapahtuu hallitusti viranomaisten toimesta, ettei kunnon kansalaisten tarvitse muodostaa kaupunkipartioita suojellakseen omaisuuttaan ja elinympäristöään. Silloin voi nimittäin tulla puhtaampaa jälkeä kuin anarkistit osaavat kuvitellakaan.

[Markkanen]

 Halonen muokkasi Presidenttikaudellaan Suomen valtiosta pikku hiljaa itsensä näköisen aatteiltaan. Muumumamma ei ole oikeastaan haukkumasana. Halonen käytti vissiin paljon aikaa ylemmän virkamieskoneiston siivoamiseen. Vaihdettiin tilalle "sopivat" henkilöt. Siitä se alkoi tämä suvis valhekamppanja joka suitsi oikeastaan koko valtion poliitikkoineen päivineen. Puolustusvoimat saivat myös tuntea nahoissaan tekopyhyyden kun miinoja kiellettiin.

Jotta ymmärtäisi Halosta on mentävä taaksepäin Presidentti M. Koiviston aikaan. Hän käynnisti tämän prosessin ja Halonen hoiti käytännön työt. Auktoriteetteja alettiin purkamaan. Koivisto halusi jopa heikentää Presidentin valtaa. Kaikki instanssit käytiin läpi ja mukautettiin pikkuhiljaa siihen mitä tämä suviskulttuuri on.

[Viimeinen suomalainen]

Markkanen luonnehti Halosen kahta turmion kautta enemmän kuin osuvasti! Täydet pisteet.

[Morsum]

Halosen vika koko mielenosoitus.

[Markkanen]

Halosen vika koko mielenosoitus.

Ei ole Halosen vika, vaan Halosen aikaansaannos.

[Parsifal]

Halosen vika koko mielenosoitus.

Ei ole Halosen vika, vaan Halosen aikaansaannos.

Ei välttämättä edes tahallinen, mutta se on Halosen arvomaailman seuraus. Ei Halonen, kuten ei kukaan muukaan punikki, yksinkertaisesti kykene ajattelemaan pidemmän aikavälin seurauksia. Jos kykenisivät, he eivät olisi punikkeja. Toinen vaihtoehto on, että yhteiskunnan rapauttaminen on tietoinen päämäärä, mitä taas ei voi luonnehtia juuri muuksi kuin laskelmoivaksi pahuudeksi. Tai sitten - kuten pahasti vaikuttaa - punikit eivät näe rappiotilaa mitenkään ongelmallisena, vaan paratiisimaisena olotilana; samaan tapaan kuin muslimit eivät osaa nähdä islamin ja kurjuuden välistä yhteyttä tai edes koe teokraattista hirmuvaltaa kurjuudeksi, vaan kuvittelevat sen olevan Allahin tahto ja siten täydellisyyttä.

[no future]

Halosen vika koko mielenosoitus.

Ei ole Halosen vika, vaan Halosen aikaansaannos.

Jo ysärillähän näitä järkkäiltiin, mutta kai halonen sitten ulkoministerinä ollessaan myötävaikutti tapahtumaan. 

[Markkanen]

Minä uskottelen itselleni, että seuraavissa eduskuntavaaleissa peruskansa ei enää äänestä nykyisiä hallituspuolueita eikä keskustaa. Mikä tahansa protestipuolue on parempi valinta äänestäjälle. Tietysti Suomi voi romahtaa ennen vaaleja. Sitten ei voi mitään. En edes uskalla ajatella mitä sitten tapahtuisi.

[Marija]

Vasemmistolaisen pahuuden kasvot:
   http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288642099138.html

   http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288629749563.html

Kivittävät hienoja eläimiä, itseään arvokkaampia.

[Kni]

Takkulaiset junailee hälinää perjantaiksi:

Tampereella ihmiset on roskia
näkyvyyttä saa vain rahalla
poliisi ratsaa hippejä puistossa ja vartija ajaa teinejä pihalle
kauppakeskuksia, areenoita ja parkkihalleja syntyy kuin sieniä sateella...

Tampereella tarvitaan enemmän epäkaupallista, yhteisöllistä ja vapaata
tilaa olemiselle ja tekemiselle. Kaupunkitilan voi ottaa itselleen ja
määritellä uudelleen. Tule vaatimaan elävämpää, omaehtoisempaa ja
moniäänisempää kaupunkia!

Kokoontuminen perjantaina 17.1.2014 Tammelantorilla klo 19. Omia kylttejä sekä pillejä ja soittimia saa tuoda melun tuottamiseksi

http://takku.net/

Toivottavasti sää suosii!

[Marija]

On käytettävä mielikuvitusta näiden kehoitettujen tarvikkeiden "kyltit, pillit ja soittimet" kohdalla.

Kuinkahan moni eläin ja ohikulkija saa tällä kertaa takkujen kivistä silmiinsä ja kylteistä kylkiinsä, soittimista päähänsä?

Persut ja muut Isänmaamme ystävät: älkää menkö paikalle! Antakaa poliisin yksin ja laillisesti hoitaa rikollisten mellakka.

[Herrahuu]

Perjantaina 17.1.2014 Tammelantorilla klo 19 ilmainen uistinjakelu.

[Marija]

Toivottavasti viranomaiset jo käsittävät minkälainen epäinhimillinen roskajoukko sinne kokoontuu.

Pyydämme: älkää viekö sinne eläimiä. Muslimien ja kommunistien ilo on aina ollut pahoinpidellä niin naisia, lapsia kuin eläimiäkin, kaikkea "heikompaa". He eivät sääli mitään elävää. He ovat pahuudenvoimien vallassa.

Ottakaa armeija turvaksenne. Anarkia on aina sotatoimi. Älkää salliko kommunistien yhdessä muslimimaiden roskajoukkojen kanssa tuhota kaunista Suomeamme, kuten he jo ympäri Eurooppaa tekevät, Ruotsi on jo täysin menetetty.

Ymmärtäkää, että se joukko ei koostu ihmisistä, vaan demoneista.
Ottakaa armeija tueksenne, älkääkä salliko näiden anarkistien pahuudentekoja.

Ja sulkekaa jo suomenruotsalaisten "rasismia" naukuvat turvat, me haluamme, että meitä suomalaisia ja kotejamme, kaunista yhteiskuntaamme, jo kunnolla puolustettaisiin heidän tänne hankkimiaan rikollisia vastaan!

Miksei RKP:läinen puolustusministeri C. Haglund tee tässäkään asiassa mitään? Meillä on "pukki, ei kaalimaan, vaan Suomenmaan vartijana"!

[SimoMäkelä]

Vasemmistolaisen pahuuden kasvot:
   http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288642099138.html

   http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288629749563.html

Kivittävät hienoja eläimiä, itseään arvokkaampia.

Nyt mediassa aletaan selittämään vasemmiston väkivaltaa, että se on vastauksena äärioikeiston näkyvyyteen tai äärioikeiston väkivaltaan. Eli alkujuuri  löytyy aina äärioikeistosta ja vasemmiston väkivalta on siten ikään kuin ymmärrettävää...ja joidenkin mielestä jopa hyväksyttävää.

[Marija]

Ja missähän sitä "äärioikeiston väkivaltaa Suomessa" mahtaisi esiintyä?
Kyseessä on pelkkä stalinistimedian levittämä fiktio, illuusio.

Eihän mitään tuollaista Suomessa esiinny, vaikka äärivassarianarkistit kuinka yrittäisivät provosoida, jotta stalinistimedia saisi edes yhden valokuvan ihmettelemään ja apuun tulleesta persusta.

Älkää suomalaiset menkö lähellekään näitä anarkistirikollisia, edes ihmettelemään, heidän metkunsa on monet. Heidät on tuohon oikein koulutettu, eivät he tee mitään sattumanvaraisesti, kaikki on laskelmoitua ja ajaa jotakin tarkoitusta. Älkää astuko heidän tarkoitustensa ansoihin.

Perussuomalaiset ovat rehellistä, kunniallista, työtätekevää kansaa.
Kommarit eivät ole koskaan olleetkaan.

[Kemolitor]

Kansan Uutisissa Jiri Nieminen analysoi väkivaltaisia ääriliikkeitä ja pohtii Tampereen mellakan miehisiä elementtejä. Aika sekava juttu, pitäisi kai lukea ihan ajatuksella läpi, mitä hän oikein yrittää sanoa. Mutta joka tapauksessa jutussa myönnetään väkivaltaisen äärivasemmiston olemassaolo. Mistä tahansa asiasta on vaikea keskustella ennen kuin kyseisen asian olemassaolo on myönnetty.

Kiakkovierasjuhlien rähinöinti opetti miehisyyttä

Jiri Nieminen

Tampereen itsenäisyyspäivän kiakkovierasjuhlan rähinöintiä seurasi moraalinen paniikki. Sosiaalisessa mediassa kansalaispoliisit pyrkivät osoittamaan tapahtuman taustalla vaikuttaneen poliittisen organisaation ja ammattipoliitikot kiirehtivät kieltämään tapahtuneen poliittisuuden.

Niin ikään keskustelussa on sivuutettu yksi tärkeä näkökulma – kuten niin usein yhteiskunnallisessa ja poliittisessa keskustelussa: sukupuolen merkitys, ja ennen kaikkea miehisen identiteetin rakentuminen radikaalissa poliittisessa toiminnassa.

Vaikka kiakkovierasjuhlan kulkueeseen Tampere-talolle osallistui alun perin niin miehiä kuin naisia, nuoria ja vanhoja, olivat loppuillan rähinöitsijät ennen kaikkea nuoria miehiä.

Sekä oikeisto- ja vasemmistoradikalismin kuten anarkististen liikkeiden väkivalta on miehistä, mutta se, kuinka miehisyys rakentuu poliittisissa ääriliikkeissä poikkeaa toisistaan.

Oikeistoradikalismista ja väkivallan uhasta käytiin vilkasta keskustelua vuonna 2011. Keväällä Oulun rotuaarilla Kansallisen vastarinnan aktiivit hyökkäsivät kokoomuksen eduskuntaehdokkaiden kimppuun. Myöhemmin kesällä Anders Breivik teki terrori-iskun Oslossa ja Utøyan saarella.

Oikeistoradikalismia on käsitteellistetty epävarmuutena omasta mieheydestä yhteiskunnan moniarvoistuessa, liberalisoituessa, globalisoituessa.

Psykohistorioitsija Juha Siltala on käyttänyt käsitettä panssaroitu maskuliinisuus kuvatessaan modernia mieheyttä, joka rakentuu tunteiden kieltämiseen sekä ulkoisten ja sisäisten uhkakuvien varaan pitääkseen minuutensa kasassa, löytääkseen elämälleen mielekkyyttä.

Vastareaktio yhteiskunnan muutokseen ja identiteettikriisi ilmenisi niin sanottuna vihapuheena netissä tai jopa avoimen väkivaltaisen käyttäytymisenä esimerkiksi etnisiä vähemmistöjä (ulkoinen vihollinen) kohtaan tai naisvihamielisyytenä (sisäinen vihollinen).

Oikeistoradikaalit liikkeet ovatkin hyvin sukupuolittuneita: ne ovat miesten homososiaalisia yhteisöjä, joissa nainen ilmenee kansallista puhtautta ilmentävänä ja suojeltavana äitihahmona tai kotirintaman pettäneenä, punavihreänä, huonona naisena.

Hämmentynyt keskustelu Tampereella kiakkovierasjuhlasta osoittaa, että radikaalin vasemmiston kuten anarkistien väkivaltaa on vaikeampaa käsitteellistää. Pääministeri Jyrki Katainenkin totesi, ettei hän "ymmärrä tämäntyyppistä toimintaa".

Mutta tässäkin tapauksessa väkivallantekijöinä olivat nimenomaan nuoret miehet, vaikka tutkimuskirjallisuudessa radikaalille vasemmistolaiselle poliittiselle identiteetille maskuliinisuutta ei ole pidetty niin merkittävänä tekijänä kuin oikeistoradikalismin tapauksessa. Radikaaleja vasemmistolaisia liikkeitä on pidetty jollain tapaa feminiinisinä, puhutaan esimerkiksi kettutytöistä.

Toisin kuin oikeistoradikaaleissa liikkeissä, radikaalissa vasemmistossa nuoret miehet eivät koe naisten ja vähemmistöjen aseman parantumisen uhkaavan omaa miehisyyttään: he eivät nostalgisoi menetetystä kulta-ajasta, jolloin miehet olivat perheenpäitä, naiset ja lapset alamaisia. Päinvastoin, he sympatisoivat feminismiä ja kannattavat aktiivisesti esimerkiksi etnisten vähemmistöjen oikeuksia.

Sen sijaan sosiologian professori Ann-Dorte Christensenin mukaan anarkistisessa liikkeessä olevat nuoret miehet ovat oppineet väkivaltaan nuoresta pitäen rakentamalla maskuliinista identiteettiään ensin vastustamalla poliisia, myöhemmin tapellessaan uusnatsien kanssa.

Vaikka Christensenin tutkimukset perustuvat Tanskan AFA:n eli Antifaschistische Aktionin jäsenten haastatteluihin, voidaan niitä varovaisesti soveltaa myös kiakkovierasjuhlassa ilmenneeseen valtio- ja virkavallan vastaisuuden ymmärtämiseen.

Kiakkovierasjuhlissa osumia valtiovaltaa edustaneen poliisin lisäksi saivat muun muassa pankki, tavaratalo, kirkko, parkkiautomaatti, valvontakamerat...

Christensenin haastattelemat antifasistisen liikkeen miehet oikeuttavat väkivaltaisen käyttäytymisensä natsien vastaisella taistelulla. He sanoivat, että eivät iske ensin ja myönsivät toisen lyömisen tuntuvan pahemmalta kuin iskujen saaminen.

Samaan aikaan nuorena opittua väkivaltaisuutta pidettiin yllä vallitsevalla mieheyden vaatimuksella. Christensenin haastattelemien anarkistien normi oli olla "kova tyyppi", mikä ei jättänyt tilaa epävarmuuden, pelon tai haavoittuvuuden esiintuomiselle osana mieheyttä.

Miestutkimuksessa käytetään usein hegemonisen maskuliinisuuden käsitettä. Sillä viitataan ylemmän keskiluokan miesihanteeseen, joka näyttäytyy vallitsevana ihanteena oikeanlaisesta tavoiteltavasta mieheydestä. Samalla se marginalisoi muunlaiset tavat toteuttaa mieheyttä.

Vaikka radikaalit vasemmistolaiset liikkeet ovat vastustavinaan valtakulttuurin hegemonista maskuliinisuutta, voisi sanoa myönteisesti väkivaltaan suhtautuvien anarkistien luoneen oman mieheyden ideaalinsa tai hegemonisen maskuliinisuuden alakulttuurinsa sisälle, väkivaltaisen hypermaskuliinisuuden. Se tukahduttaa ei-väkivaltaiset tavat olla mies. Tämä kaikki siitä huolimatta, että anarkismi ideologiana on vastustavinaan kaikkia hierarkioita.

Samoin väkivaltainen hypermaskuliinisuus karkotti tehokkaasti pois aikaisemmin AFA:ssa aikaisemmin toimineet nuoret naiset, jotka kokivat sen ahdistavaksi. Lopputuloksena on samanlainen miesten homososiaalinen yhteisö kuin oikeistoradikaalit liikkeet usein ovat.

Tampereen kiakkovierasjuhla oli ennen kaikkea spektaakkeli, jossa anarkistit saivat mahdollisuuden luoda mieheyttään laajemman kansanjoukon suojeluksessa. Väkivaltaisesti käyttäytyneiden anarkistien lisäksi paikalla oli kymmenkertainen määrä rauhallisia mielenosoittajia.

Mutta anarkistien keskuudessa väkivaltaisuus ei ilmene ainoastaan virkavallanvastustamisena vaan myös emotionaalisena kovuutena tovereita kohtaan, jotka eivät halua tai kykene saavuttamaan väkivaltaisen hypermaskuliinisuuden ideaalia. Väkivaltainen hypermaskuliinisuus ei ole vallitsevassa asemassa poliittisessa vasemmistossa.

Niin ikään mellakkapoliisin toimi uudelle anarkistisukupolvelle miehisen identiteetin peilinä sementoiden virkavallanvastaisuuden myös sen ihanteeksi.

Tässä mielessä kiakkovierasjuhlat jatkoivat Suomen itsenäisyyspäivien perinteisempää, oikeistolaista, kuvastoa sotilasmarsseineen ja juhlapuheineen, jossa niin ikään väkivaltaisuus luonnollisestaan nimenomaan miehiseksi ominaisuudeksi sukupolvesta toiseen.

Kirjoittaja on yhteiskuntatieteiden tohtori, joka väitteli kriittisen miestutkimuksen mahdollistumisesta valtio-opillisessa ajattelussa.

Jiri Nieminen

KU: Kiakkovierasjuhlien rähinöinti opetti miehisyyttä

[foobar]

Vasemmistoliitto siis otti viimeistään nyt Kansan Uutisten kautta rikolliset suojateikseen. Eipä sinällään, onhan erimielisiin kohdistuva väkivalta ja muiden omaisuuteen kohdistuva ilkivalta ja tuhoaminen ollut aina vasemmistoliiton ja kommunistien sydäntä lähellä. Usein sinne sydämeen ei muuta ole sitten mahtunutkaan. Jatkakaa samaan malliin, ehkä äänestäjätkin lopulta tajuavat tuon.

[Roope]

Kansan Uutisissa Jiri Nieminen analysoi väkivaltaisia ääriliikkeitä ja pohtii Tampereen mellakan miehisiä elementtejä. Aika sekava juttu, pitäisi kai lukea ihan ajatuksella läpi, mitä hän oikein yrittää sanoa. Mutta joka tapauksessa jutussa myönnetään väkivaltaisen äärivasemmiston olemassaolo. Mistä tahansa asiasta on vaikea keskustella ennen kuin kyseisen asian olemassaolo on myönnetty.

Kyllä siinä kaiken seassa pointtinsakin on. Kannattaa lukea tätä Emilia Kukkalan poliittisen väkivallan puolustusta vasten. Siinä missä Kukkala yrittää hyväksyttää lukijalla äärivasemmiston väkivallan, kun se on "välttämätöntä, oikeutettua tai pienempi paha" tai sillä "vastustetaan fasismia", Nieminen ihan oikein havainnoi samanlaisina toistuvat väkivallan kulttuuria voimistavat mekanismit molemmissa ääripäissä ottamatta kantaa väkivallan oikeutukseen.