2013-10-23 HS: Pakolaisten aika ei ole ohi

[Outo olio]

Toissapäivänä, keskiviikkona 23.10.2013, oli Helsingin Sanomissa saksalaisen kukkahattutäti-kirjailijan haastattelu. Sisältö oli taattua mokutusta, globaalissa maailmassa ei ole rajoja, Lampedusan edustalle hukkuneita elintasopakolaisia verrattiin natseja paenneisiin juutalaisiin, Euroopan pitää ottaa paljon enemmän siirtolaisia yms. Lisäksi naisen uusin (ja tietysti palkittu) kirja käsittelee -YLLÄTYS!- natseja, ja nainen sanoo huvittuneesti että "tämä aihe ei jätä meitä rauhaan", vaikka oikeasti aihe "ei jätä rauhaan" juuri siksi että kirjailijat ja muut ihmiset kuten hän itse jatkuvasti pitävät asiaa esillä.

Loppuhuipennuksena haastateltava sanoo suoraan olevansa "iloinen siitä, miten vähän [saksalaiset] ovat enää [henkisesti] saksalaisia".

Muotoilut alkuperäisessä.

Pakolaisten aika ei ole ohi

Saksa on kirjamessujen teemamaa, ja palkittu Ursula Krechel on yksi odotetuimmista kirjailijavieraista

HS-haastattelu

Katarina Baer HS

Berliini

Puutarha hehkuu syksyn väreissä. Sen keskellä seisoo vanha tiilitalo. Berliinin lukeneisto tuntee tämän paikan Länsi-Berliinin Fasanenstrassella. Das Literaturhaus on berliiniläiskirjailijoiden toinen olohuone. He sopivat tapaamisensa talon eleganttiin kahvilaan. Täällä heitä voi bongata.

"Rouva Krechel!" kahvilasta poistuva nainen huudahtaa. "Kirjanne Landgerich on upea teos!" ihailija ylistä.

Ujonoloinen Ursula Krechel kiittää ja vaivuttaa katseensa.

Berliinissä asuva Ursula Krechel, 65, on yksi Saksan juhlituimpia kirjailijoita. Hän voitti viime vuonna Finlandia-palkintoa vastaavan Deutscher Buchpreisin teoksellaan Landgerich. Kirjaa ei ole käännetty suomeksi, mutta mutta nimi voisi olla käännettynä Maaoikeus.

Kirja kertoo jälleen yhden kohtalon natsien ikeessä. "Se teema ei jätä meitä", Krechel hymähtää.

Saksassa 2000-luvulla alkanut uusi natsismin ruotimisen aalto alkoi Hitler-aiheisilla teoksilla, ja se jatkuu yhä entistä monisyisemmin. Keväällä Saksaa puhutti tunnetun elokuvantekijän Nico Hofmannin elokuva Unsere Mütter, Unsere Väter, ja omien vanhempien ja isovanhempien rooleja perkaavaa kirjallisuutta ilmestyy jatkuvasti.

Krechelin Landgerich on yksityiskohtaisen tarkka epookkiromaani sodanjälkeisestä Saksasta. Päähenkilö on saksanjuutalainen tuomari Richard Kornitzer, joka lähettää saksalaisen vaimonsa kanssa pienet lapsensa natseja pakoon Englantiin vuonna 1938. Hän itse pelastuu viime hetkellä Kuubaan. Perheen jäsenet selviytyvät elossa, mutta paluuta vanhaan ei ole.

Vuonna 1947 syntynyt Krechel ei ole ammentanut kirjaan oman sukunsa tarinaa. Kornitzereille on kuitenkin esikuva oikeassa elämässä. Esikuvaperhe yllättyi kirjasta iloisesti. "Tytär kertoi hämmästyneensä sitä, että hänen äitinsä oli ollut niin itsenäinen nainen."

Claire Kornitzerin esikuvalla oli ollut 1930-luvulla Berliinissä mainoselokuvatoimisto. "Minäkin yllätyin. Ilman arkistopaljastusta olisin tehnyt hänestä jotain perinteisempää, opettajan."

Suomessa kirjailijoiden ammattikunta samoin kuin lukijakunta ovat naisistuneet. Sama kehitys on näkyvissä Saksassa, vaikka Saksan yhteiskunta on yhä perin miesvaltainen.

Deutscher Buchpreis -kirjallisuuspalkintoa on jaettu yhdeksänä vuonna. Kuusi kertaa palkinnon on saanut naiskirjailija. Toinen, vanhempi kirjapalkinto Der Georg-Buchner -Preis on sekin kokenut mullistuksen. Kahtena viime vuonna naiset ovat saaneet Buchner-palkinnon ensi kerran peräkkäisinä vuosina.

Krechelin mukaan miehiä pidettiin naisia tärkeämpinä viime vuosiin saakka. "Olin yhteen aikaan samassa kustantamossa Günter Grassin kanssa. Kaikki pyöri hänen ympärillään. Kysyin kustantajalta, mitä teette Grassin jälkeen? Teidän pitäisi alkaa kannustaa nuoria naisia, sanoin, mutta se meni kuuroille korville. Paljon on onneksi muuttunut."

Krechelin mukaan saksalaiset kirjailijanaiset ovat hyvin verkostoituneita ja kannustavat toisiaan. Krechel tuntee hyvin muiden muassa Nobel-palkitun Herta Müllerin ja tämän vuoden Georg-Buchner-Preisilla palkitun Sibylle Lewitscharoffin. Viime vuonna palkinnon saanut Felicitas Hoppe tulee myös Helsingin kirjamessuille.

Krechel aistii naisten voimistuneen äänen myös Landgerichistä saamassaan palautteessa. "Moni kertoo, että olisi halunnut lukea Clairesta enemmän."

Vaikka Landgerich kertoo natsien toteuttamasta ainutlaatuisen systemaattisesta juutalaisvainosta, se on ajankohtainen kirja. Maailmassa on miljoonia pakolaisia. Kirjassa pakolaisena Kuubassa asuva Kornitzer seuraa voimattomana kahden Euroopasta lähteneen pakolaisaluksen kohtaloa. Muiden maiden nihkeä suhtautuminen pakottaa toisen viemään matkustajansa takaisin Saksaan natsien syliin. Ei voi olla ajattelematta Italian Lampedusan saaren edustalla viime viikkoina hukkuneita satoja siirtolaisia. Saksassa Lampedusan katastrofi aiheutti vaatimuksia inhimillisemmästä pakolaispolitiikasta EU:lle.

Krechelille on selvää, että Euroopan tulisi ottaa vastaan nykyistä paljon avokätisemmin. "Globaalissa maailmassa ei voi sanoa, että tässä on Schengen-rajamme, pysykää sen ulkopuolella. Kun tavarat liikkuvat, ja me hyödymme siitä, on selvää, että myös ihmiset liikkuvat."

Krechel arvostelee Saksaa siitä, että se vasta tänä syksynä otti vastaan joukon Syyrian-pakolaisia. Suomessakin keskustelu on vasta alkanut. "Meidän pitäisi ottaa vastaan pakolaisia paljon enemmän. Vauraalla maalla ei ole mitään syytä kieltäytyä avunannosta."

Krechelille Kornitzerien perheen hajoaminen ja vaikea paluu yhteen eivät ole allegoria Saksojen jaosta ja yhdistymisestä. "Saksat ovat aksvaneet hyvin yhteen."

Arvostelustaan huolimatta Krechel näkeekin monta syytä olla tyytyväinen nyky-Saksaan ja nyky-Eurooppaan. "Eurooppa on malliesimerkki rauhantyön onnistumisesta."

Saksalla on samoja vaikeuksia siirtolaisten kotouttamisessa kuin muillakin, ison siirtolaisväestön omaavilla mailla. Vaikeudet eivät ole kuitenkaan poikineet parlamenttiin päässyttä siirtolaisvastaista oikeistopopulistipuoluetta kuten valtaosassa Länsi-Euroopan maita.

Erityisesti Krecheliä ilahduttaa kansallisuuksien rikkaus hänen omassa kotikaupungissaan. "Minulla on venäläisiä ystäviä Berliinissä. Lapsuudessani se olisi ollut mahdotonta. Iloitsen siitä, kuinka vähän saksalaisia me enää olemme."

KUKA?

Ursula Krechel

-Syntyi Trierissä vuonna 1947.

-Opiskeli germanistiikkaa, teatteritiedettä ja taidehistoriaa.

-Kirjoittaa runoja, näytelmiä ja proosaa.

-Teoksia yhteensä 25.

-Voitti viime vuonna Deutscher Buchpreisin teoksellaan Landgerich.

-Opettanut kirjoittamista ja kirjallisuutta Saksan lisäksi Britanniassa, Yhdysvalloissa ja Israelissa.

-Asuu miehensä kanssa Länsi-Berliinin Wilmersdorfissa.

-Lempipaikkoja Berliinissä Spree-joen rannat muun muassa Moabitissa ja Tiergartenissa.

Ursula Krechelille on selvää, että Euroopan tulisi ottaa väkeä vastaan nykyistä paljon avokätisemmin.

(http://i.imgur.com/IZCFLSC.jpg)
http://imgur.com/IZCFLSC


(http://i.imgur.com/x1a76vU.jpg)
http://imgur.com/x1a76vU

[normi]

Mielestäni Euroopassa pitäisi kyldyyri lakkauttaa vaikkapa noin kymmeneksi vuodeksi ettei kyldyyri tuhoa lopullisesti länsimaista kulttuuria ja demokratiaa. Kyldyyristä on tullut kulttuurimme vihollinen nro 1. Mitähän hyötyä on esim tästä hatusta temmatusta epäuskottavasta sadusta joka elokuvissa on nyt nimellä Leijonasydän... reaalisesti tällaiset tuotokset vain ajavat alas omaa kulttuuriamme, johon katoava hyvinvointimme perustui.

[Blanc73]

"Iloitsen siitä, kuinka vähän saksalaisia me enää olemme."

Kuvottavaa. Oikea malliesimerkki omaa länsimaista kulttuuriaan vihaavasta ja toiseutta estottomasti palvovasta mokuttajasta. Raivostuttavaa typeryyttä.

[-PPT-]

Tuo kirjoitus kyllä menee kärkikastiin seinähullujen mokuttajien ajatuksentuotoksissa.

[Uimakoulutettava]

Saksalaista kirjailijaa ilahduttaa kansallisuuksien rikkaus siksi, että se tekee hänestä vähemmän saksalaisen?

Varsin äärimmilleen vietyä suvaitsevaisuutta, jossa suvaitsija ei siedä itseään.

[Astbury]

Mielestäni Euroopassa pitäisi kyldyyri lakkauttaa vaikkapa noin kymmeneksi vuodeksi ettei kyldyyri tuhoa lopullisesti länsimaista kulttuuria ja demokratiaa. Kyldyyristä on tullut kulttuurimme vihollinen nro 1. Mitähän hyötyä on esim tästä hatusta temmatusta epäuskottavasta sadusta joka elokuvissa on nyt nimellä Leijonasydän... reaalisesti tällaiset tuotokset vain ajavat alas omaa kulttuuriamme, johon katoava hyvinvointimme perustui.

Jännä paradoksi ja yhteensattuma, että tässä kirjailija fanittelee kulttuureja, joissa ei käytännössä julkaista muita kirjoja kuin kuraania.
En siis tarkoita Venäjää, sieltä nyt on tullut melkoista tekijämiestä, mutta jos vaikka arabimaiden kirjallista tuotantoa ajatellaan.
Vähän niin kuin meikäläinen paatuneena runkkarina fanittaisi kulttuuria, joissa Xhamsterin selailusta rapisee raippoja.

[Kulttuurirealisti]

Iloitsen siitä, miten vähän saksalaisia me enää olemme.

En ymmärrä näitä ihmisiä. Okei, saksalaisilla lähti siinä 2. mms:ssa mopo käsistä. Mutta mitä muuta syytä on hävetä saksalaisuutta? Kai sieltä saksasta löytyy muita hengenheimolaisia, noita toisia kirjailijoita vaikka, joiden kanssa voi harjoittaa "oikeaa" saksalaisuutta, ja lätkiä toisiaan olalle.

[Arvoton]

Syntynyt 1947. SUURIN ikäluokka. 60-luku, huumeet, huoraaminen, neekereiden puolustaminen, sota Vietnamin sotaa vastaan, rintsikat tuleen, jne...

Voisko noille tarjoille joku sanoa, että booriiiinnnng...

[Nuivake]

Varsin äärimmilleen vietyä suvaitsevaisuutta, jossa suvaitsija ei siedä itseään.

Hyvä määritelmä. "Äärimmäisin suvaitsija ei voi sietää itseään".
Nerokkaan yksinkertaista ja osuvaa.

[Rändöm]

Täti harmittelee 70 vuotta sitten tapahtuneita natsien rikoksia, muttei taida käsittää, että on itse tässä hetkessä myötävaikuttamassa uuden ja todennäköisen "natsipolven" synnyttämisessä. Hyvin mahdollista, että hän tulee myös olemaan tuon vallankumouksen yksi ensimmäisistä uhreista. Maanpettureista ei ole koskaan pidetty.

[JoKaGO]

Minusta on epistä, että idioottimaisimmat mokuttajat löytyvät Saksasta ja Ruotsista 

Suomen mokuttajat, YRITTÄKÄÄ EDES !!11!

[Leso]

Meidän pitäisi ottaa vastaan pakolaisia paljon enemmän. Vauraalla maalla ei ole mitään syytä kieltäytyä avunannosta.

Onpas syytä kieltäytyä. Vauraus, itse rakennettu vauraus, se nimenomaan.

[Khalifatta]

Saksalaista kirjailijaa ilahduttaa kansallisuuksien rikkaus siksi, että se tekee hänestä vähemmän saksalaisen?

Varsin äärimmilleen vietyä suvaitsevaisuutta, jossa suvaitsija ei siedä itseään.

"harcore-suvaitsevaisuutta"?

[Katulamppu]

Meidän pitäisi ottaa vastaan pakolaisia paljon enemmän. Vauraalla maalla ei ole mitään syytä kieltäytyä avunannosta.

Onpas syytä kieltäytyä. Vauraus, itse rakennettu vauraus, se nimenomaan.

Maa vauras, kansa ei.
Mitä mennyt vikaan.

[svobo]

Pakolaisten aika ei todellakaan ole ohi.
Maahanmuutto Eurooppaan on kuin fysikaalinen systeemi, lämpö siirtyy kuumemmasta kylmään, vesi valuu ylemmästä altaasta alempaan, ellei sitä padota. Niin kauan kuin elitasossa on pienehkökin ero, niin muuttovirta käy kehitysmaista tänne. Jos kehitysmaiden väestö jatkuvasti tuplaantuu 30 vuodessa, eivätkä he kykene luomaan lisää vaurautta samaa tahtia, niin elintasoero tasoittuu vain sillä, että Eurooppa taantuu kehitysmaiden tasolle.

[JoKaGO]

Meidän pitäisi ottaa vastaan pakolaisia paljon enemmän. Vauraalla maalla ei ole mitään syytä kieltäytyä avunannosta.

Onpas syytä kieltäytyä. Vauraus, itse rakennettu vauraus, se nimenomaan.

Maa vauras, kansa ei.
Mitä mennyt vikaan.

HUOM! Kyseessä on SAKSA, ei SUOMI! Saksassa ihmiset vaurastuvat omalla työnteollaan, toisin kuin vaikkapa Suomessa.

[Eino P. Keravalta]

Kun tavarat liikkuvat, ja me hyödymme siitä, on selvää, että myös ihmiset liikkuvat."

Täti Krechel ei nyt ymmärrä, että tavarat liikkuvat vain siksi, että jollakin on ostovoimaa. Tavarat eivät liiku luonnonlainmukaisesti sinne tänne, vaan ne ostetaan rahalla, joka on hankittu työllä, itsekurilla ja innovaatioilla. Jos taas ihmiset liikkuvat suurin määrin kehitysmaista kehittyneisiin, eli työntekokykyä, itsekuria ja innovaatioita osoittaneisiin maihin, loppuu se ostovoimakin ja sitä myöden tavaroiden liikkuvuuskin pian.

[Outo olio]

Jännä paradoksi ja yhteensattuma, että tässä kirjailija fanittelee kulttuureja, joissa ei käytännössä julkaista muita kirjoja kuin kuraania.

Samoin kyseessä on naisasianainen, mutta yhtä kaikki fanittaa sitä kun saksalainen kulttuuri vaihtuu Euroopan ulkopuoliseen.

[Outo olio]

Saksalaista kirjailijaa ilahduttaa kansallisuuksien rikkaus siksi, että se tekee hänestä vähemmän saksalaisen?

Varsin äärimmilleen vietyä suvaitsevaisuutta, jossa suvaitsija ei siedä itseään.

Itseään kyllä varmaankin suvaitsee. Sen sijaan omaa kansaansa ja kulttuuriaan, ei.

[Ernst]

Kun tavarat liikkuvat, ja me hyödymme siitä, on selvää, että myös ihmiset liikkuvat."

Täti Krechel ei nyt ymmärrä, että tavarat liikkuvat vain siksi, että jollakin on ostovoimaa. Tavarat eivät liiku luonnonlainmukaisesti sinne tänne, vaan ne ostetaan rahalla, joka on hankittu työllä, itsekurilla ja innovaatioilla. Jos taas ihmiset liikkuvat suurin määrin kehitysmaista kehittyneisiin, eli työntekokykyä, itsekuria ja innovaatioita osoittaneisiin maihin, loppuu se ostovoimakin ja sitä myöden tavaroiden liikkuvuuskin pian.

Juuri näin. Kun kehitysmaalainen siirtyy laittomasti EUrooppaan, hän ei tuo mukanaan kultamunaa vaan köyhyytensä. Hän ei tuo mukanaan kulttuurista rikkautta vaan takapajuisuutensa. Hän ei tule kehittämään teknologiaamme tai tiedettämme - hän tulee nauttimaan teknologiamme ja tieteemme hedelmistä.  Hän ei tule tänne maksaakseen oleskelustamme vaan laskuttamaan meitä EUrooppalaisia oleskelustaan.

Ei muuta.

[TheVanishedTerrorist]

Mielenkiintoinen juttu mitä pakolaiset tuo tullessaan "migrant migraine":

'Islam-leaning UK politicians openly forecast complete takeover of British politics' - ex-EDL leader
http://rt.com/shows/sophieco/immigration-issue%20-eu-fascism-711/

[Shemeikka]

"Meidän pitäisi ottaa vastaan pakolaisia paljon enemmän. Vauraalla maalla ei ole mitään syytä kieltäytyä avunannosta."

Ei taida Saksa kauan pysyä vauraana jos kaikille sosiaaliturva annetaan, "onhan meillä varaa"- mentaliteetilla.

[guest8788]

"Iloitsen siitä, kuinka vähän saksalaisia me enää olemme."

Kuvottavaa. Oikea malliesimerkki omaa länsimaista kulttuuriaan vihaavasta ja toiseutta estottomasti palvovasta mokuttajasta. Raivostuttavaa typeryyttä.

Euroopan kulttuurikehto Saksa kyllä selvisi natsien raakalaisuudesta, sillä heidän sanomansa oli nostattava ja "positiivinen" (vahvat lainausmerkit), mutta kulttuurivaikuttajiksi nostetut patologiset oman pesän likaajat ja itsensäruoskijat taitavat olla sillekin liikaa.

[TheVanishedTerrorist]

"Iloitsen siitä, kuinka vähän saksalaisia me enää olemme."

Kuvottavaa. Oikea malliesimerkki omaa länsimaista kulttuuriaan vihaavasta ja toiseutta estottomasti palvovasta mokuttajasta. Raivostuttavaa typeryyttä.

Euroopan kulttuurikehto Saksa kyllä selvisi natsien raakalaisuudesta, sillä heidän sanomansa oli nostattava ja "positiivinen" (vahvat lainausmerkit), mutta kulttuurivaikuttajiksi nostetut patologiset oman pesän likaajat ja itsensäruoskijat taitavat olla sillekin liikaa.

Tuo näkemys ei vastaa saksalaisten tuttujeni näkemyksiä millään lailla. He tuntevat isänmaansa menetetyksi ja eivätkä millään muotoa kannata "mokutusta". Monet heistä ovatkin jo siirtämässä omaisuuttaan pois saksalaisen verokarhun ulottumattomiin.

[LW]

Kun tavarat liikkuvat, ja me hyödymme siitä, on selvää, että myös ihmiset liikkuvat."

Täti Krechel ei nyt ymmärrä, että tavarat liikkuvat vain siksi, että jollakin on ostovoimaa. Tavarat eivät liiku luonnonlainmukaisesti sinne tänne, vaan ne ostetaan rahalla, joka on hankittu työllä, itsekurilla ja innovaatioilla. Jos taas ihmiset liikkuvat suurin määrin kehitysmaista kehittyneisiin, eli työntekokykyä, itsekuria ja innovaatioita osoittaneisiin maihin, loppuu se ostovoimakin ja sitä myöden tavaroiden liikkuvuuskin pian.

Minulle muuten kävisi aivan mainiosti, että ihmiset liikkuisivat samoilla ehdoilla kuin tavaratkin.  :llä voisi tietysti olla sen suhteen iso ongelma, minkä hän tietysti tajuaisi itsekin, jos ajattelu olisi jatkunut ihqun sloganin keksimisen jälkeenkin.

On nimittäin tavaroita, joita ei saa liikutella miten sattuu huvittamaan, kuten aseet. On myös tavaroita, joita ei saa liikutella ollenkaan, kuten huumeet. Jos minä menen lentokentälle heroiinilla pakatun AK-47:n kanssa, liikun äkkiä epävapaasti vankilaan. Toisekseen tavaralla ei ole mitään ostotakuuta. Saan aivan vapaasti ostaa Italiasta kymmenen tonnia jäätä ja lentorahdata sen Grönlantiin, mutta se tapahtuu omilla rahoilla ja itse otetulla riskillä. Jos jäälle ei jostain kumman syystä löydykään kysyntää, en voi mennä nostamaan taikaseinästä kohtuulliset voitot takaavaa summaa.

[Outo olio]

Kun tavarat liikkuvat, ja me hyödymme siitä, on selvää, että myös ihmiset liikkuvat."

Täti Krechel ei nyt ymmärrä, että tavarat liikkuvat vain siksi, että jollakin on ostovoimaa. Tavarat eivät liiku luonnonlainmukaisesti sinne tänne, vaan ne ostetaan rahalla, joka on hankittu työllä, itsekurilla ja innovaatioilla. Jos taas ihmiset liikkuvat suurin määrin kehitysmaista kehittyneisiin, eli työntekokykyä, itsekuria ja innovaatioita osoittaneisiin maihin, loppuu se ostovoimakin ja sitä myöden tavaroiden liikkuvuuskin pian.

Minulle muuten kävisi aivan mainiosti, että ihmiset liikkuisivat samoilla ehdoilla kuin tavaratkin.  :llä voisi tietysti olla sen suhteen iso ongelma, minkä hän tietysti tajuaisi itsekin, jos ajattelu olisi jatkunut ihqun sloganin keksimisen jälkeenkin.

On nimittäin tavaroita, joita ei saa liikutella miten sattuu huvittamaan, kuten aseet. On myös tavaroita, joita ei saa liikutella ollenkaan, kuten huumeet. Jos minä menen lentokentälle heroiinilla pakatun AK-47:n kanssa, liikun äkkiä epävapaasti vankilaan. Toisekseen tavaralla ei ole mitään ostotakuuta. Saan aivan vapaasti ostaa Italiasta kymmenen tonnia jäätä ja lentorahdata sen Grönlantiin, mutta se tapahtuu omilla rahoilla ja itse otetulla riskillä. Jos jäälle ei jostain kumman syystä löydykään kysyntää, en voi mennä nostamaan taikaseinästä kohtuulliset voitot takaavaa summaa.

Tässä on sellainenkin juttu, että tavarat eivät liiku itsekseen, vaan niitä liikutellaan. Ne ovat omaisuutta. Tänä päivänä esimerkiksi pidetään hyvin ikävänä sitä historian ajanjaksoa, kun mustaihoista omaisuutta siirreltiin Atlantin poikki Afrikasta Amerikkaan, maataloussektorin työvoimaksi. Jotkut jopa pitävät sitä yhtenä maailmanhistorian suurimmista murhenäytelmistä. Mutta ilmeisesti eivät kaikki, kun kerran tällaistakin argumentaatiota kuulee jatkuvasti. (Mielenkiintoisesti muuten, en muista kuulleeni muiden kuin valkoihoisten käyttäneen tätä tavara-argumenttia. )

[guest8788]

"Iloitsen siitä, kuinka vähän saksalaisia me enää olemme."

Kuvottavaa. Oikea malliesimerkki omaa länsimaista kulttuuriaan vihaavasta ja toiseutta estottomasti palvovasta mokuttajasta. Raivostuttavaa typeryyttä.

Euroopan kulttuurikehto Saksa kyllä selvisi natsien raakalaisuudesta, sillä heidän sanomansa oli nostattava ja "positiivinen" (vahvat lainausmerkit), mutta kulttuurivaikuttajiksi nostetut patologiset oman pesän likaajat ja itsensäruoskijat taitavat olla sillekin liikaa.

Tuo näkemys ei vastaa saksalaisten tuttujeni näkemyksiä millään lailla. He tuntevat isänmaansa menetetyksi ja eivätkä millään muotoa kannata "mokutusta". Monet heistä ovatkin jo siirtämässä omaisuuttaan pois saksalaisen verokarhun ulottumattomiin.

Eli saksalainen kulttuuri voi hyvin jos saksalaiset kokevat isänmaan menetetyksi ja siirtävät varallisuuttaan toisaalle? Kiva kuitenkin jos kaverisi ovat päässeet irti kollektiivisesta holokaustikrapulasta.

[Pöllämystynyt]

Pakolaisten aika ei ole ohi

Erityisesti Krecheliä ilahduttaa kansallisuuksien rikkaus hänen omassa kotikaupungissaan. "Minulla on venäläisiä ystäviä Berliinissä. Lapsuudessani se olisi ollut mahdotonta. Iloitsen siitä, kuinka vähän saksalaisia me enää olemme."

Minunkin on todettava tämä kuvottavaksi. Vastaavalla tavalla natsit aikoinaan iloitsivat vähemmän juutalaisesta Euroopasta. Krechel on jälleen yksi esimerkki Saksan lainsäädännön ja oikeudenkäytön kieroutuneisuudesta, siitä, miksi Saksa ei edelleenkään ole demokraattinen maa. Lakeja suoraan tulkiten hän kuuluisi vankilaan, koska varsin natsihenkisesti kiittelee ja hoputtaa etnistä muokkausta, väestönvaihtoa ja etnistä jalostusta. Koska kuitenkin hän kohdistaa kiihotuksensa saksalaista etnisyyttä vastaan, ei järjestelmä tee mitään.

Saksan lakeihin kirjattuja natsismin ja vihanlietsonnan kieltoja ei ole edes tarkoitettu käytettäväksi tasapuolisesti ja näennäisen tarkoituksensa mukaan, vaan niiden tarkoitus on nimenomaan mahdollistaa vihanlietsonta ja etninen muokkaus yhteen suuntaan. Niillä estetään puuttumasta rikoksiin ihmisyyttä vastaan vaientamalla näitä rikoksia arvostelevat toisinajattelijat. Lakeja, joiden tarkoitus on muka estää ihmisyyden vastaiset rikokset, siis tosiasiassa käytetään järjestelmällisesti ihmisyyden vastaisiin rikoksiin.

Saksa on edelleen etnistä puhdistusta toteuttava hirmuvalta. Jälleen Saksa toteuttaa yhden etnisyyden leimausta, syrjintää ja lopulta hävittämistä alueeltaan. Nyt kansalaiset on vain huijattu puheilla "todellisesta demokratiasta" (joka muka oikeuttaa jopa toisinajattelijoiden vainot) kuvittelemaan, että he eläisivät vapaassa ja demokraattisessa maassa.

[foobar]

Paholaisten aika ei ole ohi.

[-PPT-]

Kulttuuri-marxilaisuuden periaatteita tiukasti noudattaen tuollaiset seinähullut höyrypäät nostetaan jalustalle jonkinlaisina älykköinä ja esimerkillisinä ihmisinä kun todellisuudessa heidän paikkansa olisi olla täysin marginaalissa.