The Preacher

[Äänestäjä]

Sarille, mieluummin kuin Soinille. Älykkäät PerSut Sammolle, me propellit ja muut rekkakuskit Fredylle.

Nuivat kapitalistisiat ääni Pöntiselle

Hyvin kiteytetty!

Herra Kinnunen äänestää siis Terhoa, kun kerran noin älykkäitä kirjoittelee;)

[Kari Kinnunen]

"
me propellit ja muut rekkakuskit Fredylle.
"
No jaa, ei liene kovin älykästä kirjoittaa ehdokkaan nimi väärin.

Siitäkin syystä ääneni on Freddyllä. The Preacher toki on hyvä ehdokas mutta kuten Halla-ahon ja Samponkin toivon pysyvän kotimaassa nuivimassa.

Freddy joutaa takaisin sinne mistä on tullutkin. 

[turha jätkä]

Essayah antaa ehkä liian positiivisen kuvan KD:sta. Puolueen vahvan perusrungon tuntuvat kuitenkin muodostavan Leo Meller -henkiset tyypit, jotka tarvittaessa pystyvät masinoimaan isojakin muutoksia. Yht'äkkiä Jumala vaan ilmoittaakin Leksalle, että tuo on Jumalan valitsema ehdokas ja tuo toinen on iiisssebel, ja sitten jo lähetelläänkin tuhansille kannattajille aiheesta informaatiota.

[risto]

Elisa:

Sari Essayah kirjoitti kyllä näin:

Euroopasta on sanottu hyvin, että se on hakenut rakennuspuunsa kreikkalaisesta filosofiasta, roomalaisesta oikeuslaitoksesta ja kristinuskon.

Eli voisit panostaa luetun ymmärtämiseen. Pienestä typosta huolimatta tuo lienee ihan selvää tekstiä. Eurooppalaisuudessa on juuri kreikkalaista filosofiaa, roomalaisen oikeuslaitoksen rakennetta ja kristinuskon etiikkaa.

Vaan koko länsimainen oikeusjärjestys pohjaa kymmenelle käskylle...kun elämme tässä ns. postmodernissa yhteiskunnassa, niin ei sitä helposti enää huomaa, miten paljon meille tulee kristillisten arvojen pohjalta vaikutusta. Tuossa "näin naapurissa" oli 70 vuotta käynnissä experimentti yhdestä "maallisiin" arvoihin pohjaavasta systeemistä...jälkiä taidetaan paikkailla vielä pitkään.

Kuten ylläolevasta havaitset, sillä, että "länsimainen oikeusjärjestys pohjaa kymmenelle käskylle" viitataan mitä ilmeisemmin arvopohjaan, kuten seuraavista lauseista näkee. S.E. siis aiemmassa kommentissaan antoi ymmärtää, että länsimainen oikeusjärjestys tulee rakenteen puolesta roomalaisilta, mutta tässäkin esittää, että oikeuden (lain) takaa löytyvä arvopohja tulee kymmenestä käskystä. Lisäisin kyllä kymmeneen käskyyn myös kristillistä etiikkaa varsin vahvasti.

[Elisa]

Elisa:

Sari Essayah kirjoitti kyllä näin:

Euroopasta on sanottu hyvin, että se on hakenut rakennuspuunsa kreikkalaisesta filosofiasta, roomalaisesta oikeuslaitoksesta ja kristinuskon.

Eli voisit panostaa luetun ymmärtämiseen. Pienestä typosta huolimatta tuo lienee ihan selvää tekstiä. Eurooppalaisuudessa on juuri kreikkalaista filosofiaa, roomalaisen oikeuslaitoksen rakennetta ja kristinuskon etiikkaa.

En lukenut tuota. Luin Mikko Ellilän kommentin ja reagoin sen perusteella. Pidän Saria ihan hyvänä äänestysvaihtoehtona oikeasti.

[IDA]

Tuskinpa Freddykään kovin jyvällä on antiikin historiasta. Sampo toki saattaa ollakin.

Freddy on katolilaisen sisäoppilaitoksen kasvatti. Ei ne niissä pelkkää uskontoa opeta.

En tiedä antiikista, mutta ainakin Euroopan historiasta tiedot ovat vahvat. Kerran hypättiin Karhulassa bussiin ja takapenkillä nukkui joku Lappeenrannasta tullut, joten jäimme edellisille penkeille istumaan. Freddy rupesi selostamaan Vlaams Belangin taustoja. Loviisassa kävin tupakalla ja se takapenkin kaveri kömpi tupakalle myös. Se kysyi minulta, että tiedänkö minä milloin tuossa tarinassa päästään ensimmäisen maailmansodan alkuun?

[Turjalainen]

Kymmenen käskyn moraali vastaa, oleellisilta sosiaalieettisiltä osiltaan, roomalaista 12 taulun lakia, joten ristiriitaa ei siinä mielessä ole. Länsimaiseen kulttuuriin on vaikuttanut suurimmassa määrin kolme asiaa: 1)Kristinusko 2) Kreikkalainen filosofia ja 3) Rooman perintö.

Roomalainen, tasavallan aikainen, yhteiskuntamoraali oli hyvin pitkälti stoalaista (mm. Seneca), ja siinä on, sattumalta tai ei, paljon yhtäläisyyksiä kristinuskon etiikan kanssa. Tässäkin mielessä löytyi siis yhteistä pohjaa keisari Konstantinukselle hänen luodessaan Kristinuskonto vol. 1.2:ta 300-luvulla valtionkirkon muodossa. Kristinusko puettiin roomalaiseen kaapuun.

Näin ollen on kaiken kaikkiaan vaikea nähdä ristiriitaa, jota tässäkin ketjussa on väännetty. Jos sisältö on jokseenkin sama, ja kulttuurihistoriallisesti sulautunut yhteen, on yksi hailee nimitetäänkö moraalikoodia kristilliseksi vaiko roomalaiseksi.

[Elisa]

Jos sisältö on jokseenkin sama, ja kulttuurihistoriallisesti sulautunut yhteen, on yksi hailee nimitetäänkö moraalikoodia kristilliseksi vaiko roomalaiseksi.

Minulle nimenomaan tämä asia ei ole yhdentekevä. Kaiken hyvän romantisoiminen kristilliseksi perinnöksi on järjellisesti raivostuttavaa.

Tottahan se kyllä on.

[turha jätkä]

Jos sisältö on jokseenkin sama, ja kulttuurihistoriallisesti sulautunut yhteen, on yksi hailee nimitetäänkö moraalikoodia kristilliseksi vaiko roomalaiseksi.

Minulle nimenomaan tämä asia ei ole yhdentekevä. Kaiken hyvän romantisoiminen kristilliseksi perinnöksi on järjellisesti raivostuttavaa.

Tottahan se kyllä on.

Minäkin vierastan tuota romantisointia. Tuolla argumentilla koetetaan perustella itselle kovin vieraita ajatuksia, tyyliin "koska yhteiskuntamme arvopohja on kristillinen, ei homoseksuaalisuutta pidä sallia" tai "olemme kristillinen maa, vieraita uskontoja ei pidä sallia". Omassakin lähipiirissä on sukulaisia, jotka ovat kampanjoineet pirkka -lehteä vastaan, kun siellä kerran esiteltiin jotain hindulaisuutta.

[List]

Lopullinen ratkaisu tuli tehtyä tänään!(no, tänään se nyt oli
tehtävä näiden vaalien osalta, jos koskaan).
mm. Homman vaalitentti ja monet muutkin asiat vaikuttivat siihen,
että tänään lopulta annoin ääneni Saarnaajalle. Olen ehkä agnostikko,
mutta mieluiten kristitty sellainen. 
Ääneni olisi voinut mennä monelle muullekin, tällä kertaa kävi näin.
Sir Halla-aholle se olisi mennyt varmasti, if and only if...