Kerjäläisooppera: Katutason uutiset kerjäläistoiminnasta

[P]

http://www.finlex.fi/fi/laki/alkup/2000/20000764

"Rekisterikilpien kiinnitys ja käyttö

Rekisterikilpeä ei saa taittaa, leikata tai peittää, eikä siihen saa kiinnittää tarraa, merkkiä tai kilpeä.
3. Ajoneuvossa ei saa käyttää eikä siihen kiinnittää muita kuin siihen kuuluvat rekisterikilvet eikä muita sellaisia kilpiä taikka kirjain- tai numeroyhdistelmiä, jotka harhauttavasti muistuttavat rekisterikilpeä tai -tunnusta, siirtomerkkiä taikka jonkin valtion kansallisuustunnusta.
4. Rekisterikilvet on pidettävä sellaisessa kunnossa, että rekisteritunnus on liikenteessä vaikeudetta luettavissa"

Tietysti nämä säännöt koskevat vain pottunokkien autoja.

Eli pysäköidessä täydelliset fantasiakilvet ovat lailliset. Vaikkapa arabiaksi - "ei ole muuta profeettaa kuin muhammed".    Ei voi erehtyä pitämään rekisterikilpinä.

[Nuivake]

Onnea Lappeenranta.
Romannet ovat rantautuneet: päivällä kaupungilla pyöri tätä porukkaa vähän joka kulmalla, roskiksia penkoivat innokkaasti. Siitä se lähtee.

[Finka]

http://www.youtube.com/watch?v=VkJm1qjVhdc

Miten kerjäämisen salliminen auttaa Romanian romaneja?

[Elemosina]

Poliisi varoittaa: Taskuvarkailla uusi hämäyskeino

Nettipoliisi Marko Forss joutui vapaapäivänäänkin todistamaan ja estämään taskuvarkauksia.
Helsingissä on alkuvuoden aikana kirjattu lähes 3400 rikosilmoitusta taskuvarkaista. Poliisin varoituksista huolimatta luku on 240 ilmoitusta enemmän kuin viime vuonna kesäkuun alkuun mennessä.

Nettipoliisi Marko "Fobba" Forss kirjoittaa Facebookissa joutuneensa todistamaan taskuvarkaiden järjestäytynyttä toimintaa lomareissullaan Virossa.

(naps)

Uusi hämäyskeino

Yleensä taskuvarkaiden uhriksi joutuu ravintoloissa ja yleisillä paikoilla, jolloin vorot nappaavat mukaansa rahat, kännykät ja maksukortit.

Forssin mukaan tämän kesän uutuuskeinona taskuvarkailla on paperilapuilla hämääminen.

- Toinen tekijä esittelee jotain kirjoitusta sisältävää paperilappua, kun toinen nappaa samalla uhrin omaisuutta. Tekijät ovat olleet monesti Itä-Euroopan maista kotoisin olevia ammattivarkaita, jotka toimivat kahden tai useamman henkilön ryhmissä.
http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288582051496.html

[Elemosina]

Taskuvarkaiden kikat julki- etutaskukaan ei ole turvallinen
Linkin takana pieni videonpätkä. Media ja poliisi siis jatkavat varoittelua edelleen.
Koska olisi tekojen aika?

[John Doe]

"taskuvarkaiden järjestäytynyttä toimintaa lomareissullaan Virossa."

Onneksi tämmöistä ei tapahdu suomessa, ainoastaan virossa ja muissa maissa.

[ike60]

Media ja poliisi siis jatkavat varoittelua edelleen.
Koska olisi tekojen aika?

Ei tilanne liene kadehdittava rivipoliisinkaan kannalta. Toinen käsi on sidottuna selän taakse: jotain voi tehdä, muttei mitään oikeasti toimivaa. Balkanin romanien perseilylle tulisi melko varmasti stoppi, jos poliisille annettaisiin riittävästi valtuuksia ja toimintakäsky.

Yksi keino olisi antaa kaikille rötöksiin syyllistyneille ulkomaalaisille maahantulokielto, ja biometriset tunnisteet muistiin. Satamissa sitten valvottaisiin tehostetusti kaikkia maahantulevia, ja jos jossain vilahtaisi joku joka voisi tuntomerkkeihin sopia, tarkastukseen. Mikäli henkilö paljastuisi maahantulokiellossa olevaksi, säilöön siihen asti että laiva lähtee takaisin Tallinnaan tai Tukholmaan. Tämän voisi koneellistaa niin kuin passintarkastus on lentokentillä koneistettu: jokaisen maahantulevan pitäisi kulkea skannerin läpi, ja tuntomerkkejä verrattaisiin tietokantaan.

Toinen keino olisi saada vihdoinkin aikaan se kerjäämiskielto. Ei väliä mikä rangaistus kerjäämisestä olisi luvassa - voisi olla vaikka ankara nuhtelu sormea heristäen, kunhan vain kielto saataisiin aikaan. Tämän jälkeen nimittäin ulkomaalaisilla kerjäläisillä ei olisi osoittaa riittäviä varoja tai laillista toimeentuloa Suomessa oleskeluun, ja heidät voitaisiin passittaa samaan Tallinnan-laivaan kuin taskuvarkaatkin.

[nuiseva]

Äitinikin puhui tuosta jälkiviisaat ohjelmasta. Että miksi kukaan siinä ei mainitse kv-rikollisuutta, joka toimintaa organisoi. Varsinaiset jälkiviisaat. Paljonko jäljessä ne ymmärtävät, mistä on kyse? Itse en ole kyennyt ohjelmaa katsomaan Santavuoren potkujen jälkeen ja sen rillipäisen idiootin takia.

[Veikko]

Äitinikin puhui tuosta jälkiviisaat ohjelmasta. Että miksi kukaan siinä ei mainitse kv-rikollisuutta, joka toimintaa organisoi. Varsinaiset jälkiviisaat. Paljonko jäljessä ne ymmärtävät, mistä on kyse? Itse en ole kyennyt ohjelmaa katsomaan Santavuoren potkujen jälkeen ja sen rillipäisen idiootin takia.

Miten se Konsta Pylkkänen sanoikaan ... "Jälkiviisaan silmä on somassa paikassa, se kahtoo taaksepäin."

Onko sitten ihme, että tuon viisaustieteen nimeä kantavassa ohjelmassa näytetään ajattelevan enemmän persauksilla kuin aivoilla.

[John Doe]

Porikin pääsi nauttimaan jatsista (pääesiintyjä Vesa-Matti Loiro) ja kerjäläisistä.
Satunnaisia haitaristeja on ollut mutta nyt aneltiin ja näyteltiin perhekuvia kotimaastaan.

[-PPT-]

Itsekin katsoin sen aamuohjelman jossa ne kolme kukkahattutätiä kaakattivat. En kommentoi enempää muuten sillä aikaisemmat kommentoijat ovat oleellisen sanoneet mutta lisäisin omana huomionani, että ainakin omaan korvaani särähti kun yksi heistä sanoi, että "meillä on 12 miljoonaa ihmistä, jotka ovat vainottuja..." Siis, ajatteleeko joku ihan oikeasti, että meillä on tuo ongelma sillä hän ilmeisesti tarkoitti Eurooppaa?

Samaan syssyyn sanottiin, että tuo on kasvava ongelma, jolle pitää tehdä jotakin. No, tuskin tuosta kukaan on eri mieltä mutta mitä sitten kukkisten mielestä pitäisi tehdä? Ei ainakaan kieltää kerjäämistä vai eli antaa perseilyn jatkua entiseen malliin mutta kaiken aikaa suuremmassa ja suuremmassa mittakaavassa?

Muutenkin, aivan käsitämätön olkiukko on viime aikoina lanseerattu, että kerjäämisen kieltäminen olisi köyhyyden kriminalisointia. Siis mitä ihmettä? Miten tuolaiseen johtopäätökseen voi oikein tulla?

[Sivusta seuraaja]

Itsekin katsoin sen aamuohjelman jossa ne kolme kukkahattutätiä kaakattivat. En kommentoi enempää muuten sillä aikaisemmat kommentoijat ovat oleellisen sanoneet mutta lisäisin omana huomionani, että ainakin omaan korvaani särähti kun yksi heistä sanoi, että "meillä on 12 miljoonaa ihmistä, jotka ovat vainottuja..." Siis, ajatteleeko joku ihan oikeasti, että meillä on tuo ongelma sillä hän ilmeisesti tarkoitti Eurooppaa?

Samaan syssyyn sanottiin, että tuo on kasvava ongelma, jolle pitää tehdä jotakin. No, tuskin tuosta kukaan on eri mieltä mutta mitä sitten kukkisten mielestä pitäisi tehdä? Ei ainakaan kieltää kerjäämistä vai eli antaa perseilyn jatkua entiseen malliin mutta kaiken aikaa suuremmassa ja suuremmassa mittakaavassa?

Muutenkin, aivan käsitämätön olkiukko on viime aikoina lanseerattu, että kerjäämisen kieltäminen olisi köyhyyden kriminalisointia. Siis mitä ihmettä? Miten tuolaiseen johtopäätökseen voi oikein tulla?

Bingo. Jonkun tunnetun järki-ihmisen pitäisi julkisessa sanassa ampua alas tuollaiset täysin järjenvastaiset hourailut ja kysyä näiltä hulluilta, poistuisiko tuo köyhyysongelma sillä, että kaikkien 12 miljoonan "vainotun" annetaan tulla kerjäämään ja häiritsemään ihmisiä Suomen kaduille? Puhumattakaan muista lieve-ilmiöistä. Lisäksi kysymyspatteriin voisi lisätä, että kannatatteko tosissanne järjestäytyneen rikollisuuden leviämistä Suomeen? Täysin käsittämätöntä, että media on noiden sekopäiden hallussa. VMP. YÖK.

[törö]

Jonkun tunnetun järki-ihmisen pitäisi julkisessa sanassa ampua alas tuollaiset täysin järjenvastaiset hourailut ja kysyä näiltä hulluilta, poistuisiko tuo köyhyysongelma sillä, että kaikkien 12 miljoonan "vainotun" annetaan tulla kerjäämään ja häiritsemään ihmisiä Suomen kaduille? Puhumattakaan muista lieve-ilmiöistä. Lisäksi kysymyspatteriin voisi lisätä, että kannatatteko tosissanne järjestäytyneen rikollisuuden leviämistä Suomeen? Täysin käsittämätöntä, että media on noiden sekopäiden hallussa.

Kukkahattuilua on yritettya ampua alas iät ja ajat, mutta aina sieltä takarivin kykyjen joukosta vain kuuluu tuttu poru epäoikeudenmukaisuudesta.

The year was 2081, and everybody was finally equal. They weren't only equal before God and the law. They were equal every which way. Nobody was smarter than anybody else. Nobody was better looking than anybody else. Nobody was stronger or quicker than anybody else. All this equality was due to the 211th, 212th, and 213th Amendments to the Constitution, and to the unceasing vigilance of agents of the United States Handicapper General.

http://www.nexuslearning.net/books/holt_elementsoflit-3/Collection%204/Collection%202/Harrison%20Bergeron%20p1.htm

[AstaTTT]

Täysin käsittämätöntä, että media on noiden sekopäiden hallussa.

Menisikö se kuitenkin niin, että "sen lauluja laulat, kenen leipää syöt". Korporaatiokommunistinen vihreä RKP-hallitus (tai mikä punarviherhallitus tässä kulloinkin on viimeisten 20 vuoden aikana ollut vallassa) on vuosien saatossa saanut aikaan sen, että mediavalta ja poliittinen valta ovat yhdistyneet ja keskittäneet voimansa saman virren veisaamiseen. Valitettavasti me, hommalaiset ja muu tyhmä kansa, ajattelemme toisin. Vielä suurempi hankalluus aiheutuu siitä, että me, hommalaiset ja muu tyhmä kansa, olemme näiden lehtien päämaksajat ja meillä on valta olla tukematta poliittisesti puudelimaista mediaa.

[Uimakoulutettava]

http://kukanblogi.blogspot.fi/
KUKKA RANTA

Helsinki Olen tutkiva toimittaja, tietokirjailija ja freelance-valokuvaaja, sekä viittä vaille valmis VTM Helsingin yliopiston politiikan ja talouden tutkimuksen laitokselta. Taideteollisessa korkeakoulussa viimeistelen kuvataiteen maisteritutkintoa erikoistuen visuaaliseen journalismiin. Erityisesti olen kiinnostunut tarkastelemaan vähemmistöjen oikeuksia, siirtolaisten prekarisaatiota, EU:n kauppa- ja kehityspolitiikkaa, kansainvälistä kauppaa ja nykypäivän orjuutta, sekä rakenteellista köyhyyttä ja syrjäytymistä.

"Visuaalinen journalismi" lienee avuksi valtiotieteen harjoittamisessa ja kerjäläisoopperan läpisäveltämisessä.

[MW]

http://kukanblogi.blogspot.fi/
KUKKA RANTA

Helsinki Olen tutkiva toimittaja, tietokirjailija ja freelance-valokuvaaja, sekä viittä vaille valmis VTM Helsingin yliopiston politiikan ja talouden tutkimuksen laitokselta. Taideteollisessa korkeakoulussa viimeistelen kuvataiteen maisteritutkintoa erikoistuen visuaaliseen journalismiin. Erityisesti olen kiinnostunut tarkastelemaan vähemmistöjen oikeuksia, siirtolaisten prekarisaatiota, EU:n kauppa- ja kehityspolitiikkaa, kansainvälistä kauppaa ja nykypäivän orjuutta, sekä rakenteellista köyhyyttä ja syrjäytymistä.

"Visuaalinen journalismi" lienee avuksi valtiotieteen harjoittamisessa ja kerjäläisoopperan läpisäveltämisessä.

Kuten joku viisas on varmaan todennut ennen minua, nämä besserwisserit tekevät noita ohjelmia toisilleen, kilvoittelevat ylevyydessä. Ei niitä tavan katsojille suunnata, paitsi ehkä "ylemmyyden" osoitukseksi.

[Hevonen]

Edellä käytyyn rekisterikilpikeskusteluun liittyen: http://worldlicenseplates.com/

Onnea Lappeenranta.
Romannet ovat rantautuneet: päivällä kaupungilla pyöri tätä porukkaa vähän joka kulmalla, roskiksia penkoivat innokkaasti. Siitä se lähtee.

No voi paska. Tai no, oli niitä yksi perhe täällä viime tai edelliskesänä ruusuja kaupittelemassa. Lapset kaupittelivat myös.

"taskuvarkaiden järjestäytynyttä toimintaa lomareissullaan Virossa."

Onneksi tämmöistä ei tapahdu suomessa, ainoastaan virossa ja muissa maissa.

Virossa olin varautunut kaikkeen, mutta kertaakaan en "vaistonnut" pahaa. Heti Helsinkiin päästyäni jo oli joku kerjäläinen siinä matkatavaroideni lähellä ihan vaan muina naisina...

[Ilkka Partanen]

Savon sanomat pistää kehiin Mauri Liukkoselta tällaisen sympatiatuuttauksen:

Silmät kiinni lain avulla


Milloin olet viimeksi nähnyt suomalaisen kerjäävän? Työtoverin kysymys lounaspöydässä yllätti.

Melko harvoin, oli pakko vastata. Bussirahan kysyjiä on joskus tullut vastaan. Rahaa ruokaankin on kysytty, vaikka kysyjän habituksesta on voinut päätellä, että enemmän juomaa on tehnyt mieli.

Onnen kerjäläisiä ei lasketa.

Ovat suomalaiset kuitenkin kerjänneet silloin, kun muita keinoja ei ole ollut. Suuret nälkävuodet 1860-luvulla synnyttivät suuret määrät kerjäläisiä. Sama toistui pienemmässä mittakaavassa kansalaissodan jälkeen. Kerjäläisiä kiersi maaseudulla vielä 1930-luvulla.

Hyvinvointivaltion rakentaminen on poistanut tarpeen kerjätä. Turvaverkot ovat kaikesta kritiikistä huolimatta edelleen niin tiheät, että suomalaiset eivät kuole nälkään. Erilaiset järjestöt tilkitsevät reikiä, jos verkot repeilevät.

Elintaso Suomessa on maailman korkeimpia. Kenelläkään ei ole tarvetta lähteä muualle hankkimaan lisätienestejä kerjäämällä.

Suomi on hämmennyksissä kerjäläisistä, joita meille tulee kesäisin EU:n köyhimmistä jäsenmaista. Me olimme tottuneet siihen, että kotinurkilla heitä ei näy.

Kun köyhyys on avointa, se häiritsee. Me kyllä puhumme lämpimästi omista köyhistämme, mutta meidän ei tarvitse olla heidän kanssaan tekemisissä, koska he eivät ole kaduilla. Tai ehkä ovatkin, mutta he ovat saman näköisiä kuin me itsekin olemme.

Sitä paitsi me hoidamme yhteisvastuumme peräämällä yhteiskunnalta toimia köyhyyden poistamiseksi. Jouluna me pudotamme rahaa Pelastusarmeijan joulupataan.

Suomalainen köyhyys on piilossa. Hätä ei näy ihmisten silmistä tai likaisista vaatteista.

Kerjäävän ihmisen kohtaaminen on meille vaikeaa. Siksi me vaadimme, että Suomeen tulevia ihmisiä on autettava heidän kotimaissaan. Miksi EU ei toimi?

Elintasoerot EU:n sisällä ovat kuitenkin niin valtavat, että Suomeen kannattaa tulla kerjuulle. Ihmiset toimivat rationaalisesti. Elanto hankitaan sieltä, mistä se saadaan. Leivän perässä suomalaisetkin ovat ulkomaille aina matkustaneet, eivät tosin kerjäämään.

Monille eteläeurooppalaisille kerjääminen on elinkeino. Nämä samat ihmiset kerjäävät, säädettiinpä Suomessa millaisia lakeja hyvänsä. Kieltämällä kerjäämisen, me siirrämme kerjäläiset jonnekin muualle ja autamme vain itseämme.

Suljemme silmämme lain avulla.

Tanska suhtautuu pohjoismaista tiukimmin kerjäämiseen. Siellä kerjääminen on kielletty. Jos kerjää, saa viiden vuoden porttikiellon maahan. Miten rangaistaan tanskalaista kerjäläistä? Karkottaa häntä ei voi.

Norjassa parlamentin käsittelyssä on lakiesitys, jonka mukaan kerjäläisten pitää ilmoittautua poliisille. Poliisi voi kieltää kerjäämisen tietyillä paikoilla.

Oikeustieteen tohtori Ari-Matti Nuuttila esittää Aamulehdessä (9.7.), että meillä kerjääminen rinnastettaisiin muihin elinkeinoihin, vaikkapa torikauppaan, jonka harjoittamiseen on haettava lupa.

Pitäisikö kerjääminen säätää veronalaiseksi työksi? Siinä tapauksessa voisimme vaatia kerjäläiseltä kuitin. Kävisikö pankkikortti maksuvälineeksi?

Kerjääminen häviää tai ainakin vähenee, jos köyhyyttä ja elintasokuiluja voidaan pienentää. Oikoteitä ei ole.

Siihen saakka kerjäläinen pitäisi uskaltaa kohdata silmästä silmään. Tapoja on monia. Yksi tapa on uskotella, että rahan antaminen vain lisää kerjäämistä ja antaa kerjäläisten kotimaille mahdollisuuden lykätä omia uudistuksiaan. Ei se taida näin yksinkertaista olla.

Ehkä enemmän auttaisi, jos yrittäisi kuvitella itsensä kerjäläisen paikalle.

Elinkeinona kerjääminen on kuitenkin aikalailla kulttuurinen piirre, ainakin 2000-luvun Euroopassa. Romanit ovat kuulemani mukaan Euroopan "syrjityin" vähemmistö, joskin suora puhe siitä miksi näin on johtaa ainoastaan rasismileimojen läiskimiseen. Siitä todellisesta syystä ja kenen syy se muka on (paitsi romanien itsensä), ei käydä asiallista keskustelua.

Kerjäläisillä on sellainen pikku ongelma että he harjoittavat toimintaansa organisoidusti ja kyseessä ei ole mikään ulkopuolelta sorrettu saati onnettomien sattumien vuoksi rankkaan tilanteeseen joutunut lähimmäinen. Kerjäläiset kuitenkin kelpaavat sädekehän kiillottamiseen monelle toimittajalle ja poliitikolle. Siinäkin tosin kiillotusta kaipaava tekee itse työn, kerjäläiset ovat vain välillisessä roolissa. Sikäli kun romanit alkavat huomata että heidän "elinkeinonsa" ei toimi ja rikollisuudesta kuten varastelusta ja ryöstelystä tulisi ihan oikeita rangaistuksia karkotuspäätöksineen ja maahantulokieltoineen voisi alkaa jopa tapahtuakin jotain yhteisön sisällä.

Epäilemättä romani on lihaa ja luuta kuten mekin, joten mikään ei estä häntä opettelemasta hyödyllisiä taitoja sekä toimimaan eri ammateissa. Nyt irtopisteitä keräilevät säälittelijät sekä ongelman, joka on romaniyhteisössä, lakaiseminen maton alle ja vastuun siirtäminen muille tekevät muutoksen mahdottomaksi.

Ovatko kerjäläisromanit jotain pyhiä lehmiä ja me eräänlaisia moderneja hinduja jotka ostavat itselleen hyvää karmaa ollen samalla romanin olemassaolosta täysin riippuvaisia? Siltä nimittäin ainakin tuon kirjoituksen perusteella vaikuttaa.

[Dim Archer]

Romanin tehtävä on kerjätä. Ja sinun tehtävä on antaa romanille rahaa. Mutta ei ole pakko, jos ei tahdo.

[Kimmo Andersson]

Taskuvarkaiden kikat julki- etutaskukaan ei ole turvallinen
Linkin takana pieni videonpätkä. Media ja poliisi siis jatkavat varoittelua edelleen.
Koska olisi tekojen aika?

Aino voihan persele! Olen pitänyt lompakkoani etutaskussa ihan välttääkseni taskuvarkaita.  Nyt se pitää tunkea johonkin syvemälle. Tai sitten alan käyttämään kortteja.

[skrabb]

Silmät kiinni lain avulla
Mauri Liukkonen
00:01

Milloin olet viimeksi nähnyt suomalaisen kerjäävän? Työtoverin kysymys lounaspöydässä yllätti.
Melko harvoin, oli pakko vastata. Bussirahan kysyjiä on joskus tullut vastaan. Rahaa ruokaankin on kysytty, vaikka kysyjän habituksesta on voinut päätellä, että enemmän juomaa on tehnyt mieli.
Onnen kerjäläisiä ei lasketa.

Ovat suomalaiset kuitenkin kerjänneet silloin, kun muita keinoja ei ole ollut. Suuret nälkävuodet 1860-luvulla synnyttivät suuret määrät kerjäläisiä. Sama toistui pienemmässä mittakaavassa kansalaissodan jälkeen. Kerjäläisiä kiersi maaseudulla vielä 1930-luvulla.

Hyvinvointivaltion rakentaminen on poistanut tarpeen kerjätä. Turvaverkot ovat kaikesta kritiikistä huolimatta edelleen niin tiheät, että suomalaiset eivät kuole nälkään. Erilaiset järjestöt tilkitsevät reikiä, jos verkot repeilevät.
Elintaso Suomessa on maailman korkeimpia. Kenelläkään ei ole tarvetta lähteä muualle hankkimaan lisätienestejä kerjäämällä.

Suomi on hämmennyksissä kerjäläisistä, joita meille tulee kesäisin EU:n köyhimmistä jäsenmaista. Me olimme tottuneet siihen, että kotinurkilla heitä ei näy.
Kun köyhyys on avointa, se häiritsee. Me kyllä puhumme lämpimästi omista köyhistämme, mutta meidän ei tarvitse olla heidän kanssaan tekemisissä, koska he eivät ole kaduilla. Tai ehkä ovatkin, mutta he ovat saman näköisiä kuin me itsekin olemme.
Sitä paitsi me hoidamme yhteisvastuumme peräämällä yhteiskunnalta toimia köyhyyden poistamiseksi. Jouluna me pudotamme rahaa Pelastusarmeijan joulupataan.
Suomalainen köyhyys on piilossa. Hätä ei näy ihmisten silmistä tai likaisista vaatteista.

Kerjäävän ihmisen kohtaaminen on meille vaikeaa. Siksi me vaadimme, että Suomeen tulevia ihmisiä on autettava heidän kotimaissaan. Miksi EU ei toimi?

Elintasoerot EU:n sisällä ovat kuitenkin niin valtavat, että Suomeen kannattaa tulla kerjuulle. Ihmiset toimivat rationaalisesti. Elanto hankitaan sieltä, mistä se saadaan. Leivän perässä suomalaisetkin ovat ulkomaille aina matkustaneet, eivät tosin kerjäämään.
Monille eteläeurooppalaisille kerjääminen on elinkeino. Nämä samat ihmiset kerjäävät, säädettiinpä Suomessa millaisia lakeja hyvänsä. Kieltämällä kerjäämisen, me siirrämme kerjäläiset jonnekin muualle ja autamme vain itseämme.

Suljemme silmämme lain avulla.
Tanska suhtautuu pohjoismaista tiukimmin kerjäämiseen. Siellä kerjääminen on kielletty. Jos kerjää, saa viiden vuoden porttikiellon maahan. Miten rangaistaan tanskalaista kerjäläistä? Karkottaa häntä ei voi.
Norjassa parlamentin käsittelyssä on lakiesitys, jonka mukaan kerjäläisten pitää ilmoittautua poliisille. Poliisi voi kieltää kerjäämisen tietyillä paikoilla.

Oikeustieteen tohtori Ari-Matti Nuuttila esittää Aamulehdessä (9.7.), että meillä kerjääminen rinnastettaisiin muihin elinkeinoihin, vaikkapa torikauppaan, jonka harjoittamiseen on haettava lupa.
Pitäisikö kerjääminen säätää veronalaiseksi työksi? Siinä tapauksessa voisimme vaatia kerjäläiseltä kuitin. Kävisikö pankkikortti maksuvälineeksi?

Kerjääminen häviää tai ainakin vähenee, jos köyhyyttä ja elintasokuiluja voidaan pienentää. Oikoteitä ei ole.
Siihen saakka kerjäläinen pitäisi uskaltaa kohdata silmästä silmään. Tapoja on monia. Yksi tapa on uskotella, että rahan antaminen vain lisää kerjäämistä ja antaa kerjäläisten kotimaille mahdollisuuden lykätä omia uudistuksiaan. Ei se taida näin yksinkertaista olla.

Ehkä enemmän auttaisi, jos yrittäisi kuvitella itsensä kerjäläisen paikalle.

http://www.savonsanomat.fi/mielipide/artikkelit/silmat-kiinni-lain-avulla/1352421

Tää on taas niin tätä!
OvatHAN suomalaisetkin 

Lihavointi oma

[Lettunen]

Pakko vain kommentoida: Täyttä paskaa!

[Eino P. Keravalta]

Pakko vain kommentoida: Täyttä paskaa!

Nyt syyllistyt vihapuheeseen paskaa vastaan!

Ulostaminen on kuitenkin hyödyllistä ja pakollista, mutta tuollaiset kirjoitukset eivät ole. Ne ovat suunnattomasti paskan alapuolella.

[Tomi]

Taskuvarkaiden kikat julki- etutaskukaan ei ole turvallinen
Linkin takana pieni videonpätkä. Media ja poliisi siis jatkavat varoittelua edelleen.
Koska olisi tekojen aika?

Aino voihan persele! Olen pitänyt lompakkoani etutaskussa ihan välttääkseni taskuvarkaita.  Nyt se pitää tunkea johonkin syvemälle. Tai sitten alan käyttämään kortteja.

Kyllä etutasku riittää, kunhan housut ovat tiukalla ja lompakko on ainakin keskikokoinen, niin että tunnet lompakon kulkiessasi ja lisäksi niin, että sinun itse on hankala saada lompakkoa huomaamatta taskusta. Sen sijaan, jos tasku tai housut ovat löysiä, se ei ole varma paikka.
Lisäksi ei pidä päästää tuntemattomia niin lähelle, kuin tuo taskuvaras tuossa videossa pääsi.

[KalleK]

Silmät kiinni lain avulla
Mauri Liukkonen

Suljemme silmämme lain avulla.
Tanska suhtautuu pohjoismaista tiukimmin kerjäämiseen. Siellä kerjääminen on kielletty. Jos kerjää, saa viiden vuoden porttikiellon maahan. Miten rangaistaan tanskalaista kerjäläistä? Karkottaa häntä ei voi.

Voi elämän kevät taas tätä järjen köyhyyttä! Kuinka urpo täytyy olla, että kehtaa tuollaista kirjoittaa?

No, ehkä tämä Mauri-pyhimys yrittää meille hienovaraisesti vihjailla, että näin se kerjäämiskiellon takana tosiasiallisesti vaikuttava rasismi saatiin kuin saatiinkin kiinni. Joten eikun annetaan oopperan jatkua vaan ettei vaan rasisteille jouduta antamaan erävoittoa.

Ehkä enemmän auttaisi, jos yrittäisi kuvitella itsensä kerjäläisen paikalle.

Sanopa Mauri, että mitä vittua tämä auttaa yhtään mihinkään? Tälläkö poistetaan Euroopan syrjityimmän väestön^tm köyhyys ja kaikki muut ongelmat samaan syssyyn? Mitä ihmettä sinun päässäsi oikein pyörii? Minä en ymmärrä yhtään.

Nyt on pakko heittää tähän tämä legendaarinen lause: "Kyllä niistä ongelmista jaksetaan kyllä puhua, mutta yhtään ratkaisuehdotuksia ei ole esittää". Ja päälle ylimielinen, vittumainen virne, joka viestittää "Gotcha!!!" Ja sen jälkeen taas latten pariin jauhamaan paskaa muiden hymistelijäkollegoiden kanssa.

No, Mauri heitti nyt tässä pöytään sen kaliiberin ratkaisumallin, että hiljaiseksi vetää 

Voisiko joku työstää tästä kerjäläisten organisaatiosta ja sen toimintamalleista sellaisen hyvin yksinkertaisen oppaan, niin selkokielellä kirjoitetun että pahinkin mauri sen tekstin ymmärtää. Vielä selkein kuvin kuvitettuna.

Sitä olisi sitten hyvä jakaa keskustelun alkajaisiksi oppimateriaalina ja katsoa että mitä näillä maureilla sen jälkeen on vielä asiasta sanottavaa.

[Eino P. Keravalta]

Ehkä enemmän auttaisi, jos yrittäisi kuvitella itsensä kerjäläisen paikalle.

No tehdäänpä näin. Kuvittelen itseni kerjäläisen paikalle:

"Onpa tämä mafian puolesta kerjääminen raskasta. En jaksa enää. Nyt riitti. Minä menen kouluun, hankin ammatin ja teen työtä. Siten voin lunastaa paikkani yhteiskunnassa ja vastuunkannon palkkioksi saan hyvän ja ihmisarvoisen elämän".

( jättää kipponsa ja lähtee Romaniaan, hylkää mustalaisyhteisön ja sen tavat ja alkaa opiskella vapaa-aikanaankin )

[Hommaforum Admin]

Kuvittelen itseni..

Heh. Osui.

[Uimakoulutettava]

PS.Tietenkin saa ottaa kivet mukaan omasta autosta, kun menee shoppailemaan. Itse aioin alkaa ottaa ne aina mukaan, vaikka vain pistäytyisin R-kiskalla.

Räsänenkin sanoi, että Jumalan sana on ylimpänä. Alankin nyt hetimiten uskoa, mutten ole vielä valinnut sitä uskottavaa. vaihtoehtoja on niin monia. Ottaiosinko kreikkalaisen taruston vai ihan oman jumaltaruston  uskotukseni? Aivan liikaa vaihtoehtoja.
Oliskin vain ne kaksi suosituinta. Mutta en halua niistä kumpaakaan.

Koetahan liimata rekisterikilpeesi tämä:

"Älä varasta." (Room.13:9)

[Michael in memoriam]

Kenties sisäministerimme äskettäisen ulostulon inspiroimana rikkaampi kansanosa on iskenyt Suomen kristillisperinnesuoneen; Kurvin 24h-Alepan edustalle on ilmestynyt ilmielävä Wanhan Ajan vaivaisakka! Ruma kuin Baba Yaga, ja ulisi kuin syötävä kun ohi uskalsi kävellä. Näinköhän itä-Eurooppa on militarisoimassa kananjalkamökkiteollisuutensa 

Tutkiva hompanssiosasto, apuanne nöyrimmästi kaipaan: Sörkän metroaseman edustalla olevan elokuvavuokraamon vierustassa on tällä viikolla istuskellut ns. vehnäleipävaihtoehtokerjäläisiä, jotka oman ilmoituksensa mukaan kaipaavat rahaa "ruokaan ja kaljaan, kiitos!" (käännös MiM), joskin tänään paikalla istuskelivat aivan eri vehnäleipäveikkoset kuin esim. perjantaina. Ovatko bulgarialaiset saaneet jostakin asevelivahvistusta, vai mistä lienee kyse? 

[Tomi]

Kenties sisäministerimme äskettäisen ulostulon inspiroimana rikkaampi kansanosa on iskenyt Suomen kristillisperinnesuoneen; Kurvin 24h-Alepan edustalle on ilmestynyt ilmielävä Wanhan Ajan vaivaisakka! Ruma kuin Baba Yaga, ja ulisi kuin syötävä kun ohi uskalsi kävellä. Näinköhän itä-Eurooppa on militarisoimassa kananjalkamökkiteollisuutensa 

Tutkiva hompanssiosasto, apuanne nöyrimmästi kaipaan: Sörkän metroaseman edustalla olevan elokuvavuokraamon vierustassa on tällä viikolla istuskellut ns. vehnäleipävaihtoehtokerjäläisiä, jotka oman ilmoituksensa mukaan kaipaavat rahaa "ruokaan ja kaljaan, kiitos!" (käännös MiM), joskin tänään paikalla istuskelivat aivan eri vehnäleipäveikkoset kuin esim. perjantaina. Ovatko bulgarialaiset saaneet jostakin asevelivahvistusta, vai mistä lienee kyse? 

Sörkän metroasemalla on useasti ollut katusoittaja tai jopa useampi katusoittaja ia ja lähes aina katusoittaja on ollut kantasuomalainen.