Kirkon karkeimmat mokutukset

[Uuno Nuivanen]

http://blogit.iltalehti.fi/pauli-vahtera/2017/04/04/suurmoskeijasta-tulee-vallan-ja-alistamisen-symboli/

[Alaric]

Moskeija & Kaupunki -lehdessä kolumnistiksi itseään kutsuva Samuli Suonpää vertaa matujen palautuksia juutalaisten luovuttamiseen ja kiihottaa kansalaistottelemattomuuteen.

Punapapittaren toilailut voitaisiin ehkä pitkin hampain vielä lukea yksittäistapaukseksi, mutta jos virallisessa lehdessäkin julkaistaan juttu, jossa kansalaistottelemattomuuden sanotaan olevan palautusten kohdalla oikein, niin aika paljonhan tämä kyseisestä puljusta kertoo.

Kuvottavaa paskaa.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/suonpaa-pakkopalautukset-ovat-laillisia-samoin-juutalaisten-luovutus-saksaan (5.4.2017)

Suonpää: Pakkopalautukset ovat laillisia – samoin juutalaisten luovutus Saksaan

Eilen tuhannet suomalaiset kerääntyivät osoittamaan mieltään kansalaistorilla "laittomia karkotuksia ja hallituksen epäinhimillistä politiikkaa" vastaan. Hyvä. Juuri näin pitääkin tehdä. Kun politiikka on väärin tai epäinhimillistä, kansalaisten pitää se kertoa.

Ne palautukset eivät vain olleet laittomia.

75 vuotta sitten Suomesta luovutettiin kahdeksan juutalaista Saksaan, keskitysleirillä tapettaviksi. Vain yksi heistä selvisi Auschwitzista hengissä. Nämäkin luovutukset olivat laillisia. Sisäministerit Toivo Horelli ja Paula Risikko korostavat molemmat palautusten laillisuutta. Vuoden 1942 palautuksissa oli kyse "tavallisesta poliisiasiasta" ja vain turvapaikkaoikeutensa menettäneiden "epäsuotavien ja rikollisten ainesten" poistamisesta maasta. Miksi tämä kuulostaa minusta tutulta?

Pakolaisten luovuttaminen Saksaan oli laillista – ja silti ihan helvetin väärin.

Myös tämän viikon pakkopalautukset ovat laillisia – ja tässä se ongelma onkin. Lakiin vetoaminen ei nyt auta.

Pakolaisia ei lain mukaan saa palauttaa maahan, joka ei suostu heitä vastaanottamaan. Afganistanin kohdalla tämä oli pitkään ongelma, he kun eivät suostuneet. Nyt Afganistan suostuu. Heidän on pakko suostua, Euroopan unioni nimittäin uhkasi Afganistania kehitysavun lopettamisella. Niin tärkeää meille eurooppalaisille oli päästä eroon "epäsuotavista aineksista", että me uhkasimme pahentaa Afganistanin humanitääristä kriisiä.

Afganistanin kiristäminen ja pakkopalautukset ovat laillisia – vaikka ovatkin ihan helvetin väärin. Laki ei aina ole oikeassa.

Puolitoista vuotta sitten Ylivieskassa heitettiin kolme polttopulloa yöllä Raudaskylän Kristillisen Opiston seinään. Neljä suomalaista nuortamiestä oli päättänyt aloittaa poliittisen vaikuttamisen pakolaiskysymyksestä. Kolmeen olutpulloon kaadettiin kaksitahtibensiiniä ja pullonsuuhun tungettiin rätit. Humalainen joukko ajeli yöllä opistolle, johon oli majoitettu neljätoista lasta, sytytti polttopullot ja paiskasi ne seinään. Jos isku olisi onnistunut, se olisi ollut joukkomurha.

Meistä jokainen ymmärtää, että polttopulloisku oli väärin. Rikosta oikeuden päätöksen mukaan ei silti tapahtunut.

Oikeus piti uskottavana sitä, ettei polttopullojen heittäjien tarkoituksena ollut "vahingoittaa rakennuksessa oleskelleita henkilöitä tai Rauduskylän omaisuutta". Yksi syytetyistä puolustautui sillä, että hänen olkapäänsä oli ollut kipeä eikä hänellä siksi ollut riittävää heittovoimaa. Polttopullo osui siis rakennuksen kivijalkaan, joka ei syttynyt. Oikeudessa sama sankari korosti myös sitä, ettei hänellä ole "mitään maahanmuuttajia vastaan". Tarkoitus oli "vain pelotella".

Polttopullojen tekeminen ja yritys sytyttää lapsia majoittava kristillinen opisto tuleen olivat humalainen päähänpisto, mielenosoitus maahanmuuttopolitiikkaa vastaan, eivät rasistinen rikos.

Luterilainen suomalainen kuvittelee usein, ettei esivalta turhaan miekkaansa kanna – ja että laillisuus on oikeamielisyyden mitta. Ei ole. Juutalaisten lähettäminen Saksaan oli laillista. Pakkopalautukset Afganistaniin ovat laillisia. Polttopulloiskusta ei tule rikostuomiota.

Laillisuudesta ei enää ole kyse vaan inhimillisyydestä. Siksi kansalaistottelemattomuuskin on oikein.

[foobar]

Evankelisluterilaisen valtiokirkon kannattaisi varmaan harkita eroa valtiosta (ja verotusoikeudestaan) jos kansalaistottelemattomuutta ilman eläminen on niin pirun tuskallista. Sitä odotellessa...

[Beenari]

Siis kirkko ja kaupunki lehti pitää näitä turvapaikanhakijoita juutalaisina? Mitähän mahtaa Ahmedit ja Abdit moisesta nimittelystä pitää? Ja ehken pitäisi Afganistanin johdolle vihjaista että täällä pohjolassa kyseistä maata pidetään natsi-saksan reinkarnaationa.

[foobar]

Kirkko siis lupailee muslimeille että täällä hankkiudutaan juutalaisista eroon. Vähän luulen että tuota viestiä ei kannattaisi välittää tulokkaiden suuntaan. Oletan tosin että vähä-älyiset, maailmaa rajallisesti hahmottamaan kykenevät ja halukkaat Hyvät Ihmiset ovat yrittäneet puhua suomalaisille suuntaamaansa propagandaa broken Englishillä suoraan näille pikauussuomalaisille, ilman mitään realistista kulttuurikontekstia. Voi vain arvuutella millaisia mielikuvia on seurauksena.

[Faidros.]

Onneksi kirkkouskovat ovan niin tyhmää jengiä, että heiltä katkaistaan kaula ensimmäisinä(toisina, kun uskonnottomat on jo uhrattu).
Todennäköisesti kuitenkin he ajattelevat kaulan leikkaamisen hetkellä olevansa oikeassa...kaikessa.

[Kim Evil-666]

Kirkko kokee imeisesti näiden rajarikollisten musupa**ojen hyysäämisen jotenkin voimaannuttavana. Jumalan sanaa paasaava instituutio on ylentänyt itsensä Jumalaksi kuvittelemansa Jumalan paikalle.

Voi tätä stanan sontaa. Elämme kuitenkin vuotta 2017, eikä Jeesus krapulasta olla vieläkään päästy irti.

( Burzum kuunteluun koko loppuillaksi )

[Catalpa]

Ville Ranta ei tietysti yllätä enää ketään, mutta aika reippaasti tässä on valjastettu pääsiäisen sanoma Oikean Asian käyttöön:

www.kirkkojakaupunki.fi/-/ville-ranta-lainmukainen-paasiainen

Kotikaupungin papit näkyvät tuota jakavan ja tykkäilevän. Mahtavatko kaikki turvapaikanhakijat innostua siitä, että heidät rinnastetaan Jeesukseen, joka kärsii ristillä?

[Veikko]

Ville Ranta ei tietysti yllätä enää ketään, mutta aika reippaasti tässä on valjastettu pääsiäisen sanoma Oikean Asian käyttöön:

www.kirkkojakaupunki.fi/-/ville-ranta-lainmukainen-paasiainen

Kotikaupungin papit näkyvät tuota jakavan ja tykkäilevän. Mahtavatko kaikki turvapaikanhakijat innostua siitä, että heidät rinnastetaan Jeesukseen, joka kärsii ristillä?

Verinen pääsiäisuhri on annettu lain mukaisesti jo Tukholmassa, josta Ville Ranta ja nämä Kristuksen sanoman islamin sanomaan vaihtaneet papit mitä ilmeisemminkin tuntevat hengellistä iloa ja rauhaa. Lisäksi se on sanoma, jonka valtaosa turvapaikanhakijoista sekä ymmärtää että siitä innostuu.

[IDA]

Kotikaupungin papit näkyvät tuota jakavan ja tykkäilevän. Mahtavatko kaikki turvapaikanhakijat innostua siitä, että heidät rinnastetaan Jeesukseen, joka kärsii ristillä?

Käsittääkseni Evankelis-luterilainen kirkko ei enää vieltä kristillistä pääsiäistä kuin jossain kaukana maaseuduilla, joten ei mikään ihme, että heidän näkyvimmät lehtensä julkaisevat tuollaisia pilakuvia pyhän viikon aluksi.

[Roope]

Piispa Askola ja Helsingin kirkkoherrat: Vihapuhe on syntiä

Piispa Irja Askola ja Helsingin evankelisluterilaisten seurakuntien 21 kirkkoherraa ottavat kantaa vihapuheeseen ja kirkon työntekijöiden näkyvään läsnäoloon mielenosoituksissa.

[...]

Kirkkoherrat korostavat, että myös kirkon työntekijöillä on oikeus mielipiteen- ja sananvapauteen. Osallistuessaan mielenilmauksiin he eivät kuitenkaan ole virkatehtävissä. Mielenosoituksiin osallistuminen ei kuulu kenenkään työtehtäviin.

[...]

Kirkkoherra Juha Rintamäki: "Pilkkahuudot kuuluvat nyt tosi kovaa"

Ajatus kannanoton laatimisesta syntyi Helsingin kirkkoherrojen kokouksessa tiistaina 4. huhtikuuta. Taustalla on keskusteluilmapiirin kärjistyminen turvapaikanhakijoiden pakkopalautuksiin liittyneiden mielenosoitusten jälkeen.

[...]

Kannanoton taustalla olivat myös tiedot, joiden mukaan jotkut kirkon työntekijät yrittivät estää poliisin toimintaa mielenosoitusten yhteydessä. Rintamäki korostaa, että turvapaikkapolitiikkaan vaikuttamisen pitää suuntautua asioiden valmistelijoihin ja päättäjiin, ei poliisiin.

"Siinä tapahtui ylilyöntejä puolin ja toisin. Kirkkoherrat katsovat, että poliisin virkatehtävien haittaaminen ei ole kirkon työntekijöiden tehtävä."

Kirkko ja kaupunki 10.4.2017

Jokseenkin outoja ilmaisuja tässä yhteydessä, että "mielenosoituksiin osallistuminen ei kuulu kenenkään työtehtäviin", "osallistuessaan mielenilmauksiin he eivät kuitenkaan ole virkatehtävissä" ja "poliisin virkatehtävien haittaaminen ei ole kirkon työntekijöiden tehtävä". Kysehän on siitä, miten kirkko suhtautuu siihen, että sen työntekijät osallistuvat mielenosoituksiin ja haittaavat poliisin virkatehtäviä esiintyen silloin pukeutumista myöten korostetusti kirkon työntekijöinä kuten pappeina.

"Tapahtui ylilyöntejä puolin ja toisin"? Kun "kirkon työntekijät yrittivät estää poliisin toimintaa", niin mikä siinä oli poliisin ylilyönti?

[Franklin]

Ville Ranta ei tietysti yllätä enää ketään, mutta aika reippaasti tässä on valjastettu pääsiäisen sanoma Oikean Asian käyttöön:

www.kirkkojakaupunki.fi/-/ville-ranta-lainmukainen-paasiainen

Kotikaupungin papit näkyvät tuota jakavan ja tykkäilevän. Mahtavatko kaikki turvapaikanhakijat innostua siitä, että heidät rinnastetaan Jeesukseen, joka kärsii ristillä?

Sinäänsä tuo pilakuva ei oikein osu maaliinsa, koska eihän kukaan "rasisti" ole itkemistä kieltänyt tai moralisoinut. Lentokentälle saa ainakin minun puolestani mennä vollottamaan, jos siltä tuntuu. Sen sijaan poliisien virkatehtävien häiritseminen ja parlamentaarikkojen somekiihkoilu aiheutti ansaitusti närää.

[Franklin]

"Tapahtui ylilyöntejä puolin ja toisin"? Kun "kirkon työntekijät yrittivät estää poliisin toimintaa", niin mikä siinä oli poliisin ylilyönti?

Videon perusteella poliisin taholta tilanteessa tapahtui ylilyönnin sijasta "alilyönti". Pappi olisi ehdottomasti pitänyt laittaa maijaan hetkeksi jäähtymään. Tosin meidän iloksemme näin ei käynyt, vaan pappi sai jatkaa itsensä nolaamista ja huvittavan videomateriaalin tuottamista.

[Alaric]

Kotimaa24 uutisoi, että pappien ja muiden kirkon työntekijöiden osallistuminen matujen palautuksia vastustaviin mielenosoituksiin on lisännyt kirkosta eroamista. Viimeisen viikon aikana on eronnut noin 1 200 ihmistä.

Eroakirkosta.fi -sivuston tiedottajan mukaan moni eroajista on maininnut eroamisen syyksi nimenomaan tuon sekä kirkon myönteisen suhtautumisen turhiksiin. Myös punapapitar Toiviaisen toiminta on ollut esillä monissa eroilmoituksissa.

Ei varmaankaan tullut mitenkään ullatuksena.

https://www.kotimaa24.fi/artikkeli/kirkon-tyontekijoiden-nakyva-osallistuminen-mielenosoituksiin-lisasi-kirkosta-eroamista/?katselukoodi=256996afd7ccdbc2642f051c2a4078df08f8f27d96e6de44b1a4c1f989c9c853 (11.4.2017)

Kirkon työntekijöiden näkyvä osallistuminen mielenosoituksiin lisäsi kirkosta eroamista

Pappien ja muiden kirkon työntekijöiden näkyvä osallistuminen turvapaikanhakijoiden pakkopalauksia vastustaneisiin mielenosoituksiin on lisännyt kirkosta eroamista. Eroakirkosta.fi-sivuston kautta on viimeisen viikon aikana eronnut noin 1 200 ihmistä.

Palautusten vastainen mielenosoituspäivä oli 3.4., jolloin eroajia oli jo 128, seuraavana päivänä 326. Pienen piikin jälkeen eroluku on jäänyt korkealle, runsaasti yli sadan eroajan päivätasolle. Normaalisti tähän aikaan eroajia on noin puolet vähemmän eli päivätasolla 60–70 molemmin puolin.

Sivuston tiedottajan Petri Karisman mukaan moni eroajista on merkinnyt eron syyksi kirkon myönteisen suhtautumisen turvapaikanhakijoihin ja työntekijöiden näkyvän läsnäolon. Moni on myös nimennyt suoraan pastori Marjaana Toiviaisen aktiivisen toiminnan turvapaikka-asioissa eronsa syyksi. Toiviainen on kommentoinut useassa mediassa turvapaikanhakijoiden pakkopalautuksia.

Petri Karisman mukaan Eroakirkosta.fi-sivusto ei ole halunnut erikseen tiedottaa juuri tästä eropiikistä, sillä tiedottaminen saattaisi heittää sivuston päälle maahanmuuttovastaisen leiman, jota se ei halua.

Eilen kirkosta eroajia oli 138.

[Kim Evil-666]

^ Punapapitar käy kalliiksi kirkolle ja hyvä niin. Kun kirkkoväki alkaa nuivistumaan ja äänestämään lompakollaan se on enemmän kuin oikein tuolle tekopyhälle instituutiolle, joka edistää suomalaisuuden alasajoa typerien uskomustensa vuoksi. Kirkko on tullut suomalaisille erittäin kalliiksi. Oksettaa sen näkyvimmät suvakkitoimijat.

[Tappivanukas]

En ole varma onko Via Crusis kirkon viritys, mutta nyt Jeesuksena on täpöillä mokuttava nainen, joten samaan sarjaan menee.

"Jeesus" Mar.... jotain Ylipää on huolissaan nykymenosta ja arvelee että Jesse olisi leirissä puolustamassa matuja tai peräti itse karkotettavana. Suoraan Kirkko ja kaupungin saarnasta.

Vaikea tuolle lesbo-oopperaksi muuttuneelle kärsimysnäytelmälle on toivoa mitään hyvää. Toivottavasti yleisö on turvassa.

[Sydämistynyt]

 Tässä kuvin ja sanoin tuosta Via Crusiksesta: (Herodes käskee Jeesusta muuttamaan veden bisseksi tai kossuksi...  )

Tältä näyttää Maria Ylipää Jeesuksena - Katso upeat kuvat pääsiäisnäytelmästä: kaikissa rooleissa nainen http://www.iltalehti.fi/viihde/201704142200102073_vi.shtml



Nooh, Kyllähän Jeesuksella varmasti huumorintajua on.  Mutta tuo on suoranaista vääristelyä, että hän hengailisi esivallan laillisesti maastapoistettaviksi määrättyjen valehtelijoitten kanssa.  Päin vastoin; kaataisi heidät teltat, kuten rahanvaihtajien pöydät Jerusalemin temppelin pihasta, ja käskisi menemään rehellisesti kotiinsa huolehtimaan lähimmäisistään.

[Hermit]

Jotkut ovat käsittääkseni sitä mieltä, että Jeesuksella oli vähintään jotain vispilänkauppaa Magdalan Marian kanssa, ellei tämä olisi ollut peräti Jeesuksen vaimo. Sateenkaariväki saisi tästä varmasti jonkun kuumottavan lesbofantasian, jos Magdalan Marialle vosi käsikirjoittaa pääsiäiskuvaelmaan jonkun dramaattisen sivuosan. Jos päähenkilöiden sukupuolia voi vaihdella vapaasti, niin miksei tarinaan voisi yhtä hyvin tuoda myös ihan uusia tapahtumiakin?

[Sydämistynyt]

Jotkut ovat käsittääkseni sitä mieltä, että Jeesuksella oli vähintään jotain vispilänkauppaa Magdalan Marian kanssa, ellei tämä olisi ollut peräti Jeesuksen vaimo. Sateenkaariväki saisi tästä varmasti jonkun kuumottavan lesbofantasian, jos Magdalan Marialle vosi käsikirjoittaa pääsiäiskuvaelmaan jonkun dramaattisen sivuosan. Jos päähenkilöiden sukupuolia voi vaihdella vapaasti, niin miksei tarinaan voisi yhtä hyvin tuoda myös ihan uusia tapahtumiakin?

Eikös se ollut Da Vinci-koodin suuri paljastus, että Jeesuksella ja Magdalan Marialla oli oikein näihin päiviin saakka sukujuurensa tietäviä jälkeläisiä? 

Semmoistakin olen kuullut, että opetuslapsista Johannes, joka nojasi viimeisellä ehtoollisella Jeesuksen rintaa vasten, olisi ollut sinne päin kallellaan.  Suvaitsevaistolla riittää aihetta jos vaikka minkälaiseen näytelmään. 

[SmallFish]

Olikos tämä jo täällä? Huomatkaa boldattu kohta. Hieman pitkä tekstilainaus, mutta mieluummin ehkä se, kuin klikkejä jeesustelijoille.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/seka-piispat-etta-rivikristityt-vaativat-oikeudenmukaista-turvapaikkapolitiikkaa

Sekä piispat että rivikristityt vaativat oikeudenmukaista turvapaikkapolitiikkaa

– Kristillinen ihmiskäsitys ei jätä suomalaisille useita vaihtoehtoja, Amnestyn turvapaikkavetoomuksen allekirjoittanut piispa Tapio Luoma sanoo. Kiirastorstaina julkistettiin myös yli 2700 eri kirkkoihin kuuluvan kristityn vetoomus inhimillisen turvapaikkapolitiikan puolesta.

13.04.2017 14:30 Taneli Kylätasku Esko Jämsä

Euroopan nykyinen ilmapiiri hämärtää helposti sen, mistä kristinuskossa on pohjimmiltaan kyse. Näin ajattelee Espoon hiippakunnan piispa Tapio Luoma.

Luoman mielestä hämäryys ilmenee erityisesti puheenvuoroissa, joiden mukaan Suomen ei tarvitse kantaa vastuuta maailman pakolaiskriisistä ja hädänalaisista. Piispa mainitsee myös puheet, joissa auttaminen rajoitetaan pakolaisten lähtömaihin tai toisin uskovat jätetään avun ulkopuolelle.

Luoma on allekirjoittanut tiistaina 11. huhtikuuta julkistetun Amnestyn vetoomuksen Suomen turvapaikkakiintiön korottamiseksi yhdessä muiden evankelis-luterilaisen kirkon piispojen kanssa. Vetoomuksen takana on myös Suomen ekumeeninen neuvosto.

Lähes yhdeksän kymmenestä maailman pakolaisesta oleskelee köyhissä ja kehittyvissä maissa.
- Amnesty

Kristityt vetoavat hiljaisella viikolla

Hiljaisen viikon aikana on julkistettu useita kristittyjen kannanottoja pakolaispolitiikkaan.

Kiirastorstaina Kotimaa-lehti ja Kyrkpressen julkistivat "Kristittyjen kannanoton ihmisyyden puolesta". Yhteensä 2743 allekirjoittajan joukossa on muun muassa luterilaisia, ortodokseja, anglikaaneja, helluntailaisia, metodisteja, baptisteja ja kveekareita. Allekirjoitukset on kerätty pääsiäistä edeltävänä paastonaikana.

Kannanoton mukaan ihmisiä pakkopalautetaan maihin, joiden turvallisuustilanteesta ei ole takuita. Kannanottoa tukee laaja kirjo kirkon herätysliikkeitä, kristillisiä järjestöjä ja toimijoita.

Kiirastorstaina Porvoon hiippakunnan piispa Björn Vikström ja arkkihiippakunnan piispa Kaarlo Kalliala vetosivat Turun Sanomissa humanitaarisin perustein myönnettävien väliaikaisten oleskelulupien palauttamisen puolesta. Väliaikaisia oleskelulupia ei ole myönnetty vuonna 2015 tehdyn lainmuutoksen jälkeen.

Vain päivää ennen Amnestyn vetoomuksen julkistamista yhdysvaltalainen The Washington Post julkaisi artikkelin, jossa kerrottiin, että paavi Franciscuksen johtama katolinen kirkko muodostaa vastavoiman populistipoliitikkojen muukalaisvastaisuudelle.

Suomalaisilta kysytään nyt, voimmeko jättää hätää kärsivät ihmiset vain toisten hätää kärsivien vastuulle.
- Tapio Luoma

Laaja rintama ei ole sattumaa

Piispa Luoman mukaan kirkkojen ja suomalaisten kristittyjen samansuuntaiset reaktiot tiukkaan pakolaispolitiikkaan eivät ole sattumaa. Ne ovat johdonmukainen seuraus kristillisestä ihmiskuvasta.

– Jokainen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi. Kristuksen esimerkki velvoittaa meitä huolehtimaan lähimmäisestä, ja usko antaa myös voiman siihen. Mikään sellainen, joka rajaa lähimmäisenrakkautta, ei ole oikein, Luoma sanoo.

– Tällainen ihmiskäsitys ei jätä kristitylle vaihtoehtoja, kun lähimmäinen tulee vierelle ja etsii turvaa ja rauhaa.

Pakolaiskriisi on Luoman mukaan globaali kysymys, johon Suomikin joutuu väistämättä vastaamaan. Kysymys kuuluu, miten suhtaudumme pakolaiskriisin paljastamaan inhimilliseen hätään. Luoma tarkentaa vielä kysymyksen eettistä kärkeä:

– Suomalaisilta kysytään, voimmeko jättää hätää kärsivät ihmiset vain toisten hätää kärsivien vastuulle. Onko mielestämme oikein, että köyhät ihmiset kantavat suurimman vastuun maailmanlaajasta pakolaiskysymyksestä?
Hyvä on jakamista varten

Luoma viittaa Amnestyn turvapaikkavetoomuksen yhteydessä julkaistuihin tietoihin, joiden mukaan lähes yhdeksän kymmenestä maailman pakolaisesta oleskelee köyhissä ja kehittyvissä maissa. Väkiluvultaan noin Suomen kokoisessa Libanonissa elää yli miljoona Syyrian pakolaista.

Suomen vuotuinen pakolaiskiintiö on 750. Nostamisen sijaan kiintiötä on laskettu kahden vuoden takaisesta. Norjan pakolaiskiintiö tälle vuodelle on 3 120 ja Ruotsi on luvannut kasvattaa pakolaiskiintiötään lähivuosina viiteen tuhanteen.

Amnesty muistuttaa, että lupaukset pakolaiskiintiön nostosta on usein sidottu Suomeen saapuvien turvapaikanhakijoiden määrän laskemiseen. Syksyllä 2015 Suomeen saapui paljon turvapaikanhakijoita, mutta viime vuonna määrä laski jotakuinkin 2000-luvun normaalitasolle.

Piispa Luoma korostaa, että kiintiöpakolaisten vastaanottaminen tapahtuu hallitusti, kontrolloidusti ja suunnitelmallisesti. Vetoomus ei vaadi rajojen avaamista kaikille, mutta sen mukaan Suomella on varaa vastaanottaa nykyistä enemmän pakolaisia.

– Se hyvä, mikä meillä on, ei ole tarkoitettu vain omaksi hyväksemme, vaan jaettavaksi muille. On myös hyvä muistaa, että suomalainen hyvinvointi on saatu prosesseissa, joissa maksumiehinä ovat pitkälti olleet kehitysmaiden ihmiset, Luoma sanoo.

Taneli Kylätasku
[email protected]

[guest11919]

Ortodoksikirkkoon siirtyminen ei auta rapakon takanakaan: https://churchmousec.wordpress.com/2011/12/16/a-lutheran-warning-about-eastern-orthodoxy/

[Roope]

Euroopan nykyinen ilmapiiri hämärtää helposti sen, mistä kristinuskossa on pohjimmiltaan kyse. Näin ajattelee Espoon hiippakunnan piispa Tapio Luoma.

Luoman mielestä hämäryys ilmenee erityisesti puheenvuoroissa, joiden mukaan Suomen ei tarvitse kantaa vastuuta maailman pakolaiskriisistä ja hädänalaisista. Piispa mainitsee myös puheet, joissa auttaminen rajoitetaan pakolaisten lähtömaihin tai toisin uskovat jätetään avun ulkopuolelle.

Edellyttääkö kristinusko älyllistä epärehellisyyttä? Ihmisiä autetaan tehokkaimmin lähtömaiden lähellä. Ihmisten asuttaminen Suomeen auttamisen nimissä on resurssien tuhlausta.

Kiirastorstaina Kotimaa-lehti ja Kyrkpressen julkistivat "Kristittyjen kannanoton ihmisyyden puolesta". Yhteensä 2743 allekirjoittajan joukossa on muun muassa luterilaisia, ortodokseja, anglikaaneja, helluntailaisia, metodisteja, baptisteja ja kveekareita. Allekirjoitukset on kerätty pääsiäistä edeltävänä paastonaikana.

Kannanoton mukaan ihmisiä pakkopalautetaan maihin, joiden turvallisuustilanteesta ei ole takuita. Kannanottoa tukee laaja kirjo kirkon herätysliikkeitä, kristillisiä järjestöjä ja toimijoita.

Minkään maan turvallisuustilanteesta ei ole takuita, ei edes Suomen. On vain arvioita.

Kiirastorstaina Porvoon hiippakunnan piispa Björn Vikström ja arkkihiippakunnan piispa Kaarlo Kalliala vetosivat Turun Sanomissa humanitaarisin perustein myönnettävien väliaikaisten oleskelulupien palauttamisen puolesta. Väliaikaisia oleskelulupia ei ole myönnetty vuonna 2015 tehdyn lainmuutoksen jälkeen.

Oleskelulupia myönnetään edelleen myös humanitaarisin perustein, vaikka humanitaarisen suojelun kategoria poistettiinkin.

Sitä paitsi oleskelulupia myönnettiin humanitaarisen suojelun kategorian kautta niin vähän, että sillä ei ollut havaittavaa vaikutusta kokonaistilanteeseen.

Pakolaiskriisi on Luoman mukaan globaali kysymys, johon Suomikin joutuu väistämättä vastaamaan. Kysymys kuuluu, miten suhtaudumme pakolaiskriisin paljastamaan inhimilliseen hätään. Luoma tarkentaa vielä kysymyksen eettistä kärkeä:

– Suomalaisilta kysytään, voimmeko jättää hätää kärsivät ihmiset vain toisten hätää kärsivien vastuulle. Onko mielestämme oikein, että köyhät ihmiset kantavat suurimman vastuun maailmanlaajasta pakolaiskysymyksestä?

Luoma viittaa Amnestyn turvapaikkavetoomuksen yhteydessä julkaistuihin tietoihin, joiden mukaan lähes yhdeksän kymmenestä maailman pakolaisesta oleskelee köyhissä ja kehittyvissä maissa. Väkiluvultaan noin Suomen kokoisessa Libanonissa elää yli miljoona Syyrian pakolaista.

Kenen Luoma oikein luulee elättävän maailman pakolaiset? Mainitussa Libanonissa pakolaisista ei huolehdi Libanonin valtio tai sen naapurimaat vaan pakolaiset itse omalla työllään ja omilla rahoillaan sekä avustusjärjestöt, joiden toiminnan rahoittaa pääasiassa Eurooppa.

Ja mikäli Libanonin pakolaiset siirrettäisiin Eurooppaan eurooppalaisen elintason ja sosiaaliturvan piiriin, eurooppalaisten maksamat kustannukset kasvaisivat arviolta satakertaisiksi.

Suomen vuotuinen pakolaiskiintiö on 750. Nostamisen sijaan kiintiötä on laskettu kahden vuoden takaisesta. Norjan pakolaiskiintiö tälle vuodelle on 3 120 ja Ruotsi on luvannut kasvattaa pakolaiskiintiötään lähivuosina viiteen tuhanteen.

Norjan tämän vuoden kiintiö on poikkeus, kuten Suomen tilapäinen korottaminen oli, eikä Norja ole korottanut kiintiötä pysyvästi.

Ruotsi lupasi nostaa pakolaiskiintiötään jo puolitoista vuotta sitten, mutta ei ole tehnyt sitä vieläkään. Ensi vuonna Ruotsiin tulee uusi hallitus, jota lupaus ei sido sen vertaa.

Amnesty muistuttaa, että lupaukset pakolaiskiintiön nostosta on usein sidottu Suomeen saapuvien turvapaikanhakijoiden määrän laskemiseen. Syksyllä 2015 Suomeen saapui paljon turvapaikanhakijoita, mutta viime vuonna määrä laski jotakuinkin 2000-luvun normaalitasolle.

Valehtelua. Määrä ei laskenut viime vuonna normaalitasolle, vaan oli edelleen historian kolmanneksi suurin ja (edit: vuotta 2015 edeltävään) 2000-luvun keskiarvoon nähden noin kaksinkertainen.

Piispa Luoma korostaa, että kiintiöpakolaisten vastaanottaminen tapahtuu hallitusti, kontrolloidusti ja suunnitelmallisesti. Vetoomus ei vaadi rajojen avaamista kaikille, mutta sen mukaan Suomella on varaa vastaanottaa nykyistä enemmän pakolaisia.

Suomi käyttää nyt moninkertaisesti enemmän rahaa humanitaarisen maahanmuuton kustannuksiin kuin vielä kymmenen vuotta sitten. Siihen ei ole varaa, ja aivan erityisesti ei ole varaa lisätä maahanmuuttoa, joka maksetaan velanotolla.

– Se hyvä, mikä meillä on, ei ole tarkoitettu vain omaksi hyväksemme, vaan jaettavaksi muille. On myös hyvä muistaa, että suomalainen hyvinvointi on saatu prosesseissa, joissa maksumiehinä ovat pitkälti olleet kehitysmaiden ihmiset, Luoma sanoo.

Jos vika on prosesseissa, muuta prosesseja, tai jos koet syyllisyyttä, anna omistasi, mutta käsi pois muiden taskuista.

[Alaric]

Annoin pari klikkiä jeesustelijoille ja bongasin tuolta Moskeija ja kaupunki -lehdestä myös tällaisen valitusvirren.

Oulunkylän seurakuntaneuvosto tuomitsee seurakunnan työntekijöihin (eli punapapitar Toiviaiseen) kohdistuvat hyökkäykset. Kuulemma seurakunnan FB-sivujen kommentointimahdollisuus on suljettu, kun sivuille on tullut "yksipuolisia kommentteja" ().

Seurakuntaneuvoston julkaisemassa kannanotossa todetaan, että seurakunnan on oltava valmis kohtaamaan myös kritiikkiä ja eriäviä näkemyksiä, mutta "tällaiset näkemykset on kuitenkin voitava esittää ilman vihapuhetta tai henkilöihin kohdistuvia hyökkäyksiä".

Ihmiset antavat siis palautetta seurakunnan toimijoiden päättömästä mokutuksesta ja punapapittaren perseilystä, jolloin nämä alkavat jauhaa vihapuheesta ja hyökkäyksistä. Jutusta tulee vähän sellainen kuva, ettei tuolla harrasteta oikein minkäänlaista itsekritiikkiä.

Seurakuntaneuvoston saamien tietojen mukaan Toiviainen ei ole toiminut 3. huhtikuuta palautuksia vastustaessaan seurakunnan tehtävissä. Jos näin on, niin eikö tuosta viranomaisten vastustamisesta liperit kaulassa pitäisi antaa silti sanktioita? Näyttää siltä, ettei se haitannut näitä mokuttajia lainkaan.

Naurettavaa paskaa.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/seurakuntaneuvosto-tuomitsee-kirkon-tyontekijoihin-kohdistuvat-hyokkaykset (13.4.2017)

Seurakuntaneuvosto tuomitsee kirkon työntekijöihin kohdistuvat hyökkäykset

Oulunkylän seurakuntaneuvosto tuomitsee seurakunnan työntekijöihin kohdistuvat hyökkäykset. Seurakunnan saamissa yhteydenotoissa on pyydetty kannanottoa pastori Marjaana Toiviaisen toimintaan.

Oulunkylän seurakuntaneuvosto on julkistanut kannanoton, jossa se tuomitsee kaikki seurakuntaan ja sen työntekijöihin kohdistuvat hyökkäykset. Kannanotto syntyi maanantaina 10. huhtikuuta sen jälkeen, kun seurakuntaneuvosto oli saanut kirkkoherra Ulla Kososen katsauksen ajankohtaisiin tapahtumiin, jotka liittyvät seurakunnan toimintaan turvapaikanhakijoiden ja maahanmuuttajien kotoutumisen tukemiseksi.

Seurakuntaneuvosto "tuomitsee yksiselitteisesti tällaiset hyökkäykset, jotka kohdistuvat koko seurakuntaamme yhteisönä. Oulunkylän seurakunnan tulee olla turvallinen yhteisö kaikille ihmisille, niin työntekijöille, vapaaehtoisille kuin seurakunnan toimintaan ja tapahtuviin eri tavoin osallistuville."

Julkista ja yksityistä painostusta

Kannanoton mukaan Oulunkylän seurakunnan toimintaan ja työntekijöihin on kohdistunut viime viikkoina poikkeuksellisen voimakasta julkista ja yksityistä painetta turvapaikanhakijoiden parissa tehtävän työn vuoksi.

Kirkkoherra Ulla Kosonen kertoo, että hyökkäykset ovat kohdistuneet muun muassa seurakunnan Facebook-sivuihin.

– Jouduimme sulkemaan Facebook-sivujen kommentointimahdollisuuden yksipuolisten kommenttien vuoksi.

Kannanotto toteaa, että julkisena ja yhteisöllisenä toimijana seurakunnan on oltava valmis kohtaamaan myös kritiikkiä ja eriäviä näkemyksiä. "Tällaiset näkemykset on kuitenkin voitava esittää ilman vihapuhetta tai henkilöihin kohdistuvia hyökkäyksiä", seurakuntaneuvosto huomauttaa.

Hyökkäysten lisäksi seurakunta on saanut yhteydenottoja, joissa on pyydetty ottamaan kantaa seurakunnan rooliin ja seurakuntapastori Marjaana Toiviaisen toimintaan Metsälän vastaanottokeskuksessa ja Helsinki-Vantaan lentokentällä järjestetyssä mielenilmauksessa maanantaina 3. huhtikuuta.

Seurakuntaneuvoston saaman selvityksen mukaan Toiviainen ei ole toiminut kyseisenä päivänä seurakunnan työtehtävissä.

Toiviaisesta on valitettu kapituliin

Kannanotosta käy ilmi, että Marjaana Toiviaisen toiminnasta maanantaina 3. huhtikuuta on tehty valituksia Helsingin hiippakunnan tuomiokapitulille. Koska tapahtumat ovat tuomiokapitulin käsiteltävänä, seurakuntaneuvosto ei pidä tarpeellisena ryhtyä asiassa toimenpiteisiin.

Seurakuntaneuvosto muistuttaa, että seurakunnan työhön eri tavoin hädänalaisten auttamiseksi voi sisältyä myös vaikuttamistoimintaa. Lisäksi seurakunta tarjoaa myös jatkossa tukea ja apua karkottamisuhan kohteena oleville ihmisille käytössä olevien kirkkoturvan periaatteiden mukaisesti. Tällaisen tuen tarjoamisesta päättää tapauskohtaisesti kirkkoherra.

Seurakuntaneuvosto on saanut laajan katsauksen turvapaikanhakijoiden parissa tehtävään työhön viimeksi kokouksessaan 13. maaliskuuta 2017. Kannanotto toteaa, että työllä on seurakuntaneuvoston tuki.

[simppali]

Päivämäärällä 14.4.2017 erosin Suomen ev.lut kirkosta.

Pitkäperjantai lisää dramatiikkaa 

[Jepulis]

Ei mitään uutta mädättäjäkirkosta tänäkään pääsiäisenä. Kirkko kannattaa ja voimallisesti edistää:

- Konepistooleja Suomen kaduille, ensimmäiset on jo lentokentillä.
- Käsikranaatteja "nuorisolle", kuten Ruotsissa normaalia ilonpitoa.
- Autojen sarjapolttoja.
- Lapsien joukkoraiskauksia.
- Murhia.
- Terrori-iskuja viattomia kantaväestön edustajia vastaan.
- Verovarojemme käytön siirtoa vanhusten huollosta ja koulutuksesta nuorten ulkomaalaisten miesten diskoharrasteisiin.
- Kulttuurirakennustemme alistamista muslimien viihde- ja majoituskäyttöön.
- Yhteiskunnan kahtiajakoa älykkäisiin ja punavihermädännäisiin.
- Oman kulttuurimme alasajoa.
- Islamisaatiota.

Mielestäni olisi korkea aika erottaa mädättäjät kokonaan omaksi sairaaksi lahkokseen valtiosta. Vanhat kansan selkänahasta revityt kirkkorakennukset voidaan ottaa valtiolle ja museoida, ennen kuin sairaat mielet muuttaa ne moskeijoiksi, joka onkin looginen seuraava askel. Hullut punapastorit keräiltkööt toimitilansa ja toimintatonninsa jäsentensä lahjoitusvaroilla.

[Alaric]

Toisinaan kun kirkolle antaa oikeutetusti runtua näistä mokutuksista, korostetaan, että kaikki kirkon toimijat eivät kuitenkaan ole samanlaisia ja järkeviäkin pappeja yms. löytyy.

Näin varmasti onkin, mutta oletteko siltikään nähneet esimerkiksi näihin Toiviaisen perseilyihin tai ylipäätään laittomiin matuihin liittyen minkäänlaisia kriittisiä puheenvuoroja kirkon henkilöstöltä?

[simppali]

Minulla ei ole mitään naisia vastaan,edes jeesuksena, kannatan sukupuolten välistä tasa-arvoa.

Kun kirkosta ja uskonnosta tehdään eräänlainen myyntituote, jota markkinoidaan laittomasti Suomessa oleville jonkinlaisena lainsäädännön ylittävänä instanssina,niin minun oli helppo poistua..

yle laittaa parasta,mitä verorahoilla voi saada.

http://yle.fi/uutiset/3-9566924

-Ylipää on varma, ettei Jeesus tyytyisi seuraamaan sivusta.

– Hän on ollut aikansa radikaali ja myöskin itse syrjitty. Hän puhuisi varmasti vähemmistöjen oikeuksista ja olisi syrjittyjen puolella. Puhuisi maahanmuuttajien puolesta ja olisi varmaan tuolla Rautatientorilla turvapaikanhakijoiden kanssa aika tiuhaan ellei itse olisi siellä karkotettuna. Älähtäisi kaikesta tästä käsittämättömyydestä mitä meidän maassamme tapahtuu, hän sanoo.

[Punaniska]

Marjaana Toiviainen, ajastamme omalla persoonallaan vahvasti todistava henkilö, on juhlistanut pääsiäistä omalla tavallaan. Laittanut Facen pääkuvaksi Viimeisestä Ateriasta tehdyn transu-homo-S/M-younameit -v1ttuilun

https://www.facebook.com/marjaana.toiviainen?fref=ts

http://webartacademy.com/wp-content/uploads/2011/05/ElisabethOhlsonWallin-how-to-imitate-the-old-masters.jpg

[Veikko]

Päivämäärällä 14.4.2017 erosin Suomen ev.lut kirkosta.

Pitkäperjantai lisää dramatiikkaa 

Et ole onneksi ainoa, joka on tehnyt tämän järkevän sekä moraalisesti ja globaalisti terveen valinnan*.

Onnittelen kaikkia teitä, jotka olette lunastaneet taivaspaikkanne hylkäämällä lampaiden vaatteisiin pukeutuneet väärät ja veriset profeetat**.

* Kuluvan kuukauden eroamiset

**  "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia."
Matt. 7:15

[Sydämistynyt]

Heinäkäki menetti juuri luottamukseni, ja niin kuin olen tykännyt ennen hänen kirjoituksistaan.  . Kirjojakin löytyyi hyllystä.  Nyt on tuokin mädäntynyt muslimiksi.

http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/pappi-jaakko-heinimaki-paperittomien-suojelusta-laki-ei-aina-oikeudenmukainen-myos-kirkolla-velvollisuus-kapinoida/6391596 Pappi Jaakko Heinimäki paperittomien suojelusta: Laki ei aina oikeudenmukainen – myös kirkolla velvollisuus kapinoida