Kirkon karkeimmat mokutukset

[Miniluv]

Ketjun aihe on kirkko ja monikulttuurisuus.

[KöpiKoppi]

Google on ihan metka vehje. Stubb pyytää anteeksi Antti Pentikäiseltä ja Kirkon Ulkomaanavulta joskus sata vuotta sitten:http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/68655-stubb-nolona-%E2%80%9Dpyydan-anteeksi-antti%E2%80%9D

Tää on varsinkin hauska: Lähdetään Antti alkoholittomalle kaljalle! Tarkoittaa kai vähäniinku muslimikaljalle.

[Emo]

Verorahoilla mokuttava kirkko tahtoo valtionkin mokuttavan vieläkin isommalla vero/lainarahasasummalla.

Kansliapäällikkö Keskitalo: On skandaalimaista laskea kehitysyhteistyön määrärahojen tasoa

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/kansliapaallikko-keskitalo-on-skandaalimaista-laskea-kehitysyhteistyon-maararahojen-tasoa/

Kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo kritisoi voimakkaasti hallituksen aikeita laskea kehitysyhteistyön määrärahojen tasoa Suomen Kuvalehden Rajalla-blogissa.

– Hallituksen ensi vuoden talousarvioesitykseen kätkeytyy skandaali, josta ei ole paljon ääneen hiiskuttu. Kehitysyhteistyömäärärahojen tason arvioidaan olevan noin 0,48 prosenttia bruttokansantulosta. Taso laskee tästä vuodesta, Keskitalo toteaa.

Keskitalon mukaan talousarvioehdotuksen myötä Suomi etääntyy aina vain kauemmaksi päämäärästään. Suomi on sitoutunut EU:ssa antamaan 0,7 prosenttia bruttokansantulosta vuoteen 2015 mennessä.

– Voin kuulla korvissani argumentit huonosta taloustilanteesta ja kotimaan tarpeista. Kaiken uhallakin sanon, että näitä hyvin vakavia kotimaan haasteita ei pidä asettaa vastakkain kehitysyhteistyön kanssa. Vastuumme ulottuu maan rajojen ulkopuolelle.

Keskitalo toteaa, että Suomi on jäänyt kauas muiden Pohjoismaiden jälkeen kehitysyhteistyön määrärahojen suhteen. Kuitenkin Suomen paikka olisi näiden maiden joukossa vastuullisena ja vahvana kansainvälisenä toimijana.

Tätä määkimistä sitä on kuultu ja loppua ei ole näkyvissä näköpiirissä olevassa tulevaisuudessa (terkkuja vaan kuningas Paavo I:lle).

Vastuullinen = kusipää.

[Garborad]

Usko itseäsi eroa kirkosta, minä erosin ja nyt uskon. 

[Emo]

Esse: "Jäseniään menettävä kirkko voisi ottaa oppia myös muotimaailmasta"

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/esse-jaseniaan-menettava-kirkko-voisi-ottaa-oppia-myos-muotimaailmasta/

Vaatesuunnittelija Antti Asplundin malliston tunnusmerkki on ristikoru. Suomen muotikentällä pohjattoman luovana ja räväkkänä suunnittelijana tunnetun Asplundin mielestä jäsenkadosta kärsivä kirkko saattaisi hyötyä muotimaailman opeista.

– Muodista se voisi omaksua muutoksen voiman, rohkeuden olla ajan tasalla ihmisten keskellä, Asplund toteaa Espoon seurakuntien Esse-lehden haastattelussa.

Vaatesuunnittelija painottaa kuitenkin myös perinteiden tärkeyttä.

– Kirkko on hieno kulttuurin vaalija. Hienovaraisuus näissä asioissa ja viitteissä on aina paikallaan. Symbolien ja vaatetuksen merkityksiä on syytä tutkia ennen kuin alkaa lainata niistä elementtejä.

Asplund otti kreikkalaisen ristin omakseen sen monitulkintaisuuden vuoksi. Hänelle ristin kantajat ovat tietyllä tapaa vahvoja ja valmiita kyseenalaistamaan asioita. Ensimmäisen kerran ristiriipus esiintyi vuonna 2006 Funeral Dresses, eli hautajaismekot-mallistossa.

– Risti on tatuoitu minuun ikuisesti ja se tulee kulkemaan mukanani tavalla tai toisella hautaan saakka. Tulevissa Antti Asplund -kokoelmissa risti tulee näyttäytymään uudella tavalla, suunnittelija sanoo.

http://www.ruutu.fi/ohjelmat/antti-asplund-heterophobia-on-puhutteleva-mallisto

Vaatesuunnittelija Antti Asplundin uudella mallistolla Heterophobialla positiivinen ja hiukan poliittinenkin sanoma. Heterophobia on Asplundin ensimmäinen katumuoti-mallisto.

http://www.esse.fi/1493-risti-antti-ristiriita

(http://www.esse.fi/lehti/kansi.jpg)

"En esimerkiksi lähtisi markkinoimaan ristikoruani muslimivaltioihin."

Why not? Vainot?

Katumuotimallisto esiteltiin Pride-tapahtumassa, ellen nyt väärin muista.

Asplundilta on vielä tämän vuoden aikana ilmestymässä kirja, joten nyt on hyvä hankkia julkisuutta lutkakirkonkin avulla jos miten ikinä sen saa kaikkeen monimuotoisuuteensa ympättyä. Ja saahan sen. Onhan kirkkokin monimuotoinen ja monikulttuurinen. Kuuntelee maahanmuuttajaa, näin tänään kuulin radiosta.


Onneksi myös kuuluu haavoittuvaan perinteisen kristillisyyden vainoamaan vähemmistöön, kuten seuraavakin  hyväntekijä:

Kansanedustaja ja seurakunta-aktiivi sanailivat järjestöjen tuesta Viikon debatissa

http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/4950/kansanedustaja_ja_seurakunta-aktiivi_sanailivat_jarjestojen_tuesta_viikon_debatissa

- Yksi ongelma [aiemmissa lähetysmäärärahapäätöksissä] on ollut, että ne, jotka ovat ajatelleet perinteisellä tavalla Raamatusta ja lähtevät sieltä katsomaan asioita, eivät enää mahtuisikaan kirkkoon. Vantaalla on aikaisemmin ollut kysymys siitä, yhtyvätkö näin ajattelevat kirkon päätöksiin. Kyllähän nämä järjestöt sitoutuvat kirkon päätöksiin, tulkitsi Vantaan valtuutettujen eilisestä päätöksestä iloinnut Kivimäki.

Seurakuntavaalien kampanjakasvona vahvasti seksuaalivähemmistöjen oikeuksien puolesta puhuva kansanedustaja Jani Toivola sanoo pitävänsä "kauniina ajatuksena" tavoitetta, että kaikki mahtuvat samaan kirkkoon.

- Ajattelen, että se ei voi toteutua, jos kirkko ei laajene kaikkien ihmisryhmien kokoiseksi. Itse olen kantanut mukana ihmisoikeustyössä käytettävää ajatusta, että minkään ihmisryhmän arvo tai toiminta ei saisi perustua toisen ihmisryhmän oikeuksien rajaamiseen. Mitä tapahtuu seksuaalivähemmistökysymyksessä, niin koen, että siellä on toinen ryhmä, jonka vaatimus on, että noiden elämäntapa ei mahdu tänne kirkkoon, jäsensi Toivola tuntojaan Radio Deissä.

Kommenttiosio on näköjään vielä yhtä sensuroimaton, kuin oli aamullakin. En nyt tähän parhaita paloja valitse.

Täysin käsittämätöntä, että Jani Toivola on otettu mukaan seurakuntavaalien kampanjakasvoksi, vaikka hän ei ole mitenkään toiminut kirkossa. Lisäksi tämä tukee hänen eduskuntavaalikampanjaansa.

Hän sanoo: "Koen että.." Näinhän se Toivolalla menee. Hän kokee asioita, mutta ei tiedä mitään. Häneltä kysyttiin kerran tv:ssä valtion budjetin suuruutta, mutta hän ei tiennyt sitä. Kansanedustajat päättävät muun ohella valtion budjetista.

Miksi kirkko sallii Toivolan irstailevan kampanjakasvona ja käyttää seurakuntavaaleja laukaisualustana eduskuntavaaleihin?

Ilmaista mainosta seurakuntavaalien siivellä silmällä pitäen kevään eduskuntavaaleja. Tälläiseksi on mokukirkko mennyt, jokainen käy polkemassa kun siitä kokee hyötyvänsä.

[Emo]

Sori tämä seuraava mutta jonnekin tämä täytyy laittaa vaan ei tälle viitsi omaa ketjuaan avata...

Kirkolla oma osasto erotiikkamessuilla

http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/5010/kirkolla_oma_osasto_erotiikkamessuilla

Helsingin Sanomat kertoo, että Evankelisluterilainen kirkko osallistuu Helsingin Kaapelitehtaalla 31.10-1.11. järjestettäville Sexhibition-erotiikkamessuille. Messujen avajaispäivänä Sexhibitionissa on paikalla seurakuntien edustajia.

Erotiikkamessuille ovat osallistumassa Vantaan seurakuntien perheneuvoja ja seksuaaliterapeutti Paula Ruotsalainen sekä Tikkurilan seurakunnan seurakuntapastori ja psykoterapeuttiopiskelija Toni Fagerholm.

"He ovat valmiina keskustelemaan ihmisten kanssa seksuaalisuuteen ja parisuhteeseen liittyvistä ongelmista", Helsingin Sanomat kertoo.

Tikkurilan seurakunnan kirkkoherra Janne Silvast kommentoi erotiikkamessuille menemistä Helsingin uutisille

- Tämä on meille aivan uutta. Olemme kirkossa pohtineet paljon sitä, miten voimme kohdata ihmisiä laajemmin. Meidän halunamme on toisaalta tavoittaa osaamisestamme hyötyviä ihmisiä ja kerätä kokemusta työmme kehittämiseksi, Silvast sanoo.

- Parisuhdetyötä tekevät työntekijämme käsittelevät erotiikkaan liittyviä asioita työssään jatkuvasti, se kuuluu heidän erityisosaamiseensa, hän lisää.

- En tiedä mitä kaikkea messuilla on mukana. Tämä on meille uutta. Meidän tarkoituksenamme on kertoa ihmisille erotiikan luonnollisuudesta ja siitä miten kaunista se voi olla.

Hohhoijakkaa, kaalimatojako noilla on pää täynnä?

[Emo]

Piispa rohkaisi erilaisuuteen seurakuntavaaleissa

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/piispa-rohkaisi-erilaisuuteen-seurakuntavaaleissa/

Ei Jeesuskaan pelännyt erilaisuutta, sanoi piispa Irja Askola Helsingin seurakuntayhtymän ja Kirkkohallituksen yhteisessä seurakuntavaaliavauksessa Narinkkatorilla, Helsingin Kampin kappelin kupeessa.

– Hyvän tekeminen ei ole kirkolle vaihtoehto, vaan se kohoaa kirkon ytimestä, Askola sanoi vaalien sloganiin viitaten: Usko hyvän tekemiseen..

Simon Elokin eksynyt jutun kuvitukseen yhdessä Irja Askolan kanssa... on siinä joitakin muitakin.

http://hommaforum.org/index.php/topic,96712.msg1726266.html#msg1726266

Klikkaa linkistä linkkiä.

--------------------------------

http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/5005/nykypappien_uskonpuute_hairitsee_professori_laura_kolbea

Uskoo-han ne hyvän tekemiseen.

[Iloveallpeople]

Piispa Irja Askola: Saan vihapostia kolmesta syystä

Solvaavat ja loukkaavat vihapostit nimettömiltä lähettäjiltä ovat tuttuja Helsingin piispalle Irja Askolalle. Pitkän uran kirkossa tehnyt Askola on työssään tottunut kaikenlaisiin kohtaamisiin, muttei silti pysty täysin sivuuttamaan saamiaan asiattomia viestejä.

- Ilman muuta osa niistä menee ihon alle. Kyllä ne satuttavat, ja joskus myös ahdistavat minua. Mietin usein, miksi ihmiset ovat niin kohtuuttoman vihaisia ja mitä vihan takana on.
...

Kolmas syy törkypalautteeseen on se, että Askola on edistänyt evankelisluterilaisen kirkon vuoropuhelua Suomessa asuvien muslimien kanssa.
...

Aamulehti

[Uuno Nuivanen]

Kolmas syy törkypalautteeseen on se, että Askola on edistänyt evankelisluterilaisen kirkon alistumista Suomessa asuvien muslimien edessä.

[Golimar]

Piispa Irja Askola: Saan vihapostia kolmesta syystä

Solvaavat ja loukkaavat vihapostit nimettömiltä lähettäjiltä ovat tuttuja Helsingin piispalle Irja Askolalle. Pitkän uran kirkossa tehnyt Askola on työssään tottunut kaikenlaisiin kohtaamisiin, muttei silti pysty täysin sivuuttamaan saamiaan asiattomia viestejä.

- Ilman muuta osa niistä menee ihon alle. Kyllä ne satuttavat, ja joskus myös ahdistavat minua. Mietin usein, miksi ihmiset ovat niin kohtuuttoman vihaisia ja mitä vihan takana on.
...

Kolmas syy törkypalautteeseen on se, että Askola on edistänyt evankelisluterilaisen kirkon vuoropuhelua Suomessa asuvien muslimien kanssa.
...

Aamulehti

Nyt olisi piispa Irja Askolalla peiliin katsomisen aika mutta luulen ettei putkinäköinen leipäpappi ymmärrä vertauskuvaa.

[Miniluv]

Kolmas syy törkypalautteeseen on se, että Askola on edistänyt evankelisluterilaisen kirkon vuoropuhelua Suomessa asuvien muslimien kanssa.

Toisessa nurkassa pidetään ylpeästi kiinni opista ja jäsenistä. Toisessa nurkassa johtajuus on annettu henkilölle, jonka läsnäolo kirkon korkeassa virassa jo sinällään on kiistanalainen ja tulosta vain ajanhengen tuulahduksesta.

Ottelu Vuoropuhelu alkakoon!

[Mehud]

Asiallinen kritiikki on helppoa haastattelussa muuttaa vihapuheeksi, koska kukaan ei uutisoisi asiallisesta kritiikistä. Näin Irja pääsee nauttimaan oman viisitoistaminuuttisensa uhriutujana. Median valokeila on niin lämmin, että siinä mielellään lämmittelee hengen-nainenkin. Sillä tuppaa kuitenkin olemaan sama ominaisuus kuin housuun kusemisellakin. Se lämmittää vain hetken.

[Punaniska]

Askola on näitä, jotka nyt vain tietävät asiat Luojaansa paremmin. Kuten Mäkinen tai Riekkinen.

Jos satukirja pitää paikkansa, niin en välittäisi olla näiden housuissa, kun taivaallinen idols kokoontuu. On nimittäin varattu erikoisgrillihiilet verrattuna perusrosvoon.

[Emo]

Oletan  Irjan saavan vihapalautetta ihan oikeasti, elleivät ihmiset sitten (typeryyksissään) kunnioita mokupiispaa enemmän kuin mokupappia.
Nimittäin vanhemmillani on perhetuttu, joka on erään julkisuudessakin esiintyneen naispapin etu- ja sukunimikaima.
Ja arvatkaas mitä? Tämä vanhempieni tuttu saa säännöllisesti vihapuheluita ja vihapostia, joka tietenkin on tarkoitettu tuolle naispapille, mutta ihmiset laittavat väärään osoitteeseen vahingossa.
On siis melko puppua, että a) suomalaiset ovat suvaitsevaisia ja b) suomalainen on tuppisuu joka ei anna koskaan palautetta. Palautetta tulee, nimellä ja ilman, mutta sitä kuuluu tulevan joskus ihan kyllästymiseen asti.

[Mehud]

Oletan  Irjan saavan vihapalautetta ihan oikeasti, elleivät ihmiset sitten (typeryyksissään) kunnioita mokupiispaa enemmän kuin mokupappia.
Nimittäin vanhemmillani on perhetuttu, joka on erään julkisuudessakin esiintyneen naispapin etu- ja sukunimikaima.
Ja arvatkaas mitä? Tämä vanhempieni tuttu saa säännöllisesti vihapuheluita ja vihapostia, joka tietenkin on tarkoitettu tuolle naispapille, mutta ihmiset laittavat väärään osoitteeseen vahingossa.
On siis melko puppua, että a) suomalaiset ovat suvaitsevaisia ja b) suomalainen on tuppisuu joka ei anna koskaan palautetta. Palautetta tulee, nimellä ja ilman, mutta sitä kuuluu tulevan joskus ihan kyllästymiseen asti.

Mitä tuo vihapuhe, jota usein käytetään, on mainitsemassasi tapauksessa? Aikaisemmin sitä käsittääkseni kutsuttiin vittuiluksi. Ja sitä kyllä saa kyllästymiseen asti, jos sitä on ansainnut. Ei tietenkään väärän osoitteeseen lähetettynä.

[Emo]

Askola on näitä, jotka nyt vain tietävät asiat Luojaansa paremmin. Kuten Mäkinen tai Riekkinen.

Jos satukirja pitää paikkansa, niin en välittäisi olla näiden housuissa, kun taivaallinen idols kokoontuu. On nimittäin varattu erikoisgrillihiilet verrattuna perusrosvoon.

Punaniskan tulkinta on täysin raamatullinen. Papeilla on erityistarkka syyni että mitä ovat suustaan ulos päästäneet ja millainen porukka meni helvettiin pelkästään huonon valehtelevan mokupapin myötävaikutuksella. Papilla on vastuullinen tehtävä, hän vastaa osaltaan ihmisten iankaikkisista sieluista. Etsivä ihminen kohtaa kulttuurimarxilaisen papin ja joutuu ehkä eksyksiin, mikä niiltä osin luetaan papin kontolle.

[Emo]

Mitä tuo vihapuhe, jota usein käytetään, on mainitsemassasi tapauksessa? Aikaisemmin sitä käsittääkseni kutsuttiin vittuiluksi. Ja sitä kyllä saa kyllästymiseen asti, jos sitä on ansainnut. Ei tietenkään väärän osoitteeseen lähetettynä.

No vittuilua vittuilua, sitä negatiivista ansaittua palautetta siis. Kutsutaan sitä nyt millä nimellä tahansa mutta ihmiset eivät tykkää homohypettävistä feministipapeista, ja antavat mielipiteensä kuulua. Joskus saa kaimakin osansa, joten kaikki pääkaupunkiseudun Irja Askolat saavat takuulla kuulla kunniansa jo tässä ajassa.

[Uuno Nuivanen]

Tästähän taitaa kehittyä oikein traditionaalinen uskontojänkkäys, nyt jopa moderaation osittaisella luvalla. 

[Emo]

Tästähän taitaa kehittyä oikein traditionaalinen uskontojänkkäys, nyt jopa moderaation osittaisella luvalla. 

Saatte selvitä tästä eteenpäin ilman minua, minä lähden nyt kyläilemään. Mutta jankatkaa! Jos ette tiedä miten niin kelatkaa ketjua taaksepäin ja katsokaa mallivastauksista mallia.

Senverran vielä lisään että mies kävi äänestämässä. Oli ainoa äänestäjä.

[Miniluv]

Tästähän taitaa kehittyä oikein traditionaalinen uskontojänkkäys, nyt jopa moderaation osittaisella luvalla. 

No ei kehity.

[MW]

***
Mitä tuo vihapuhe, jota usein käytetään, on mainitsemassasi tapauksessa? Aikaisemmin sitä käsittääkseni kutsuttiin vittuiluksi. Ja sitä kyllä saa kyllästymiseen asti, jos sitä on ansainnut. Ei tietenkään väärän osoitteeseen lähetettynä.

"Vihapuhe" on uusi orwelliaaninen iskusana, jolla mikä tahansa kritiikki saadaan mitätöityä. Vittuilua, uhkailua, mielipuolista vaahtoamista, kaikkea sitä on. Valitettavasti. Tulee aina olemaan.

Ja sitä peilataan asiallista kritiikkiä vastaan, josta täten saadaan näppärästi johdettua "vihapuhetta".

Puhutaan asioista niiden oikeilla nimillä.

[Emo]

Yksi pieni väsähtänyt uutinen tähän vaan illan päätteeksi, ilman vakioväsähtäneitä kommenttejani:

Kolme kuvaa tulevaisuuden kirkosta

http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/usko/5041/kolme_kuvaa_tulevaisuuden_kirkosta

Ev.-lut. kirkon tulevaisuusselonteko "Kirkkona monikulttuurisessa yhteiskunnassa" on tällä viikolla kirkolliskokouksen käsiteltävänä. Se hahmottelee, mitä haasteita moniarvoinen ja monikulttuurinen yhteiskunta tarjoaa kirkolle.
Selonteko piirtää lopussa kolme vaihtoehtoista kuvaa tulevaisuuden kirkosta: 1. Säilyttävä ja vanheneva kirkko, 2. Kirkko ilman yhteistä keskusta, 3. Yhteisen muutoksen kirkko.

(http://www.seurakuntalainen.fi/filebank/news/images/rightSideArticle_5041.jpg)

Ensimmäisen kuva on säilyttävä ja vanheneva kirkko. Siinä kirkko pyrkii säilyttämään asemansa yhteiskunnassa maltillisuuden ja pysyvyyden avulla. Skenaarion mukaan kirkon rakenteet ja käytännöt tukevat pikemminkin ihmisten pitämistä jäseninä kuin uusien jäsenten tavoittamista.
Haastavat hengelliset, eettiset ja yhteiskunnalliset kysymykset ohitetaan, ja maltillisuus näyttäytyy pyrkimyksenä muutosten välttelyyn.

Toinen kuva on polarisoituva kirkko. Seurakuntien elämä jakautuu pieniin yhteisöihin, joiden rajat määrittyvät elämänvaiheen, herätysliiketaustan, uskonkäsitysten ja koulutustaustan kautta.
Monikasvoinen kirkko vastaa monenlaisiin hengellisiin tarpeisiin paikallisest, mutta kirkon yhteinen näky puuttuu.

Kolmas kuva, jota tulevaisuusselonteko pitää tavoiteltavana, on yhteisen muutoksen kirkko. Kirkon ja seurakuntien elämää ohjaa toisaalta monimuotoisuus, toisaalta ykseys.
Erilaisuus ei johda erilaisten näkemysten keskinäiseen etääntymiseen vaan yhteyden etsimiseen. Jännitteitä ja konflikteja ilmenee, mutta erilaisuutta siedetään entistä paremmin.

Tavoiteltavassa skenaariossa jumalanpalvelus kehittyy seurakuntien hengellisen elämän keskukseksi. Sen muodoissa on kulttuurista variointia. Seurakunnat ja kirkko kehittävät sopivia tapoja ihmisten evankeliointiin ja verkkoympäristöstä tulee keskeinen kirkon toimintaympäristö.

Kirkon tulevaisuusselonteon tavoitteena on "katsoa rohkeasti kohti tulevaa" ja tukea kirkon uudistumista sekä virittää keskustelua. Selonteon on tuottanut kirkkohallituksen asettama työryhmä, jonka puheenjohtajana on toiminut piispa Jari Jolkkonen.

[Malla]

Yksi pieni väsähtänyt uutinen tähän vaan illan päätteeksi, ilman vakioväsähtäneitä kommenttejani:

Kivan konkreettinen tulevaisuusselonteko 
No, olihan siinä yksi innovatiivinen käytännön idea: verkkoympäristöstä tulee keskeinen kirkon toimintaympäristö. Netin ääressä on mukava veisata (kuorolaulukin hoituu kätevästi kotisoffalla), nauttia ehtoolliset ja siemaista kirkkokaffeet. Riparin voi käydä netissä, ettei lapsosten tarvitse altistua ahdistaviin sosiaalisiin kohtaamisiin villin luonnon helmassa, ja pilttipiirin voi hoitaa kätevästi ja tietenkin moniarvoisesti vaikkapa twiittaamalla. Ihanan yhteisöllistä.

[Iloveallpeople]

Naima Mohamudin elokuva Fatima voitti Kirkon Mediasäätiön palkinnon

Kirkon Mediasäätiö myönsi vuoden 2014 Katso minuun... -palkinnon Naima Mohamudille elokuvastaan "Fatima". Palkinto jaettiin Oulun kansainvälisillä lasten- ja nuorten elokuvien festivaaleilla lauantaina 22.11.
...

"Elokuvan erityisenä ansiona on, että se ei tee päähenkilöiden erilaisista kulttuuritaustoista teemaa, vaan näyttää monikulttuurisuuden luontevana ja luonnollisena perheiden arjen rikkautena. Lyhyessä muodossaan elokuva kertoo suuren tarinan", Korhonen toteaa.

Katso minuun... -palkinto jaettiin nyt kuudennen kerran

Katso minuun... -palkinnolla tuetaan kotimaista lasten ja nuorten elokuvaa. Palkinnon tarkoitus on kannustaa elokuvantekijöitä kristillisen arvomaailman ja vastuun pohdintaan. Palkinto myönnetään elokuvan ohjaajalle, ja se on arvoltaan 1 500 euroa. Tämän vuotinen palkinto on sarjassaan kuudes.

Suomen evankelis-luterilainen kirkko

[Taikakaulin]

Ei liity suoraan mokutukseen, mutta kirkon rappioon kylläkin:

Ilkka: Saarakkala syyttää arkkipiispaa seurakuntalaisten vedättämisestä ja politikoinnista

Kansanedustaja Vesa-Matti Saarakkala (ps.) on Sanomalehti Ilkan mukaan pettynyt arkkipiispa Kari Mäkisen lausuntoon, jossa Mäkinen sanoo, ettei avioliiton salliminen samaa sukupuolta oleville vähentäisi avioliiton arvoa eikä vaarantaisi lasten asemaa. Asiasta uutisoi myös Pohjalainen .

– Mäkisen ajoitus kannanotolleen on yritys vaikuttaa käsittelyssä olevan poliittisen hankkeen eteenpäinmenoon, mikä tekee hänen toiminnastaan varsin arveluttavaa ottaen huomioon hänen asemansa kirkon johdossa. Mäkisen on turha yrittää kiistää poliittista toimintaansa menemällä sanamuotoilujen taakse, kuten hänen tapanansa on tähän asti ollut. Hän on tähän asti onnistunut vedättämään meitä seurakuntien jäseniä, mutta nyt hänen todelliset mielipiteensä ja poliittiset tarkoitusperänsä paljastuivat, Saarakkala sanoo Ilkassa.

Saarakkalan mukaan Mäkisellä on oikeus henkilökohtaisiin mielipiteisiin.

– Mutta ilmaisemalla niitä virallisen poliittisen prosessin yhteydessä ja valitsemalla siinä puolensa, hän osallistuu politikointiin, eikä näin nauti luottamustani kirkon johtajana.

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/ilkka-saarakkala-syyttaa-arkkipiispaa-seurakuntalaisten-vedattamisesta-ja-politikoinnista/

[Emo]

Kansliapäällikkö twiittasi: Pitääköhän Suomen lippu vaihtaa?

http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/kansliapaallikko-twiittasi-pitaakohan-suomen-lippu-vaihtaa/

Kansliapäällikkö Jukka Keskitalo pohdiskeli eilen Twitterissä, "pitääköhän lippu nyt vaihtaa?" Suomen lipussa on kristillinen symboli – kuten kaikkiaan 31 maailman maalla.

Keskitalo viittaa twiitissään amerikkalaisen Pew Research Center -tutkimuslaitoksen uutiseen, jonka mukaan uskonnollinen symboli löytyy 64 maailman maan lipusta. Islamin symboleja on 21 maan lipussa ja kristillisiä symboleja maailman maiden lipuista kantaa 31.

Onko Keskitalon lausuma sarkasmia?


http://fi.wikipedia.org/wiki/Jukka_Keskitalo

Jukka Keskitalo (s. 10. tammikuuta 1962 Karunki) on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkkohallituksen kansliapäällikkö. Hän on oppiarvoltaan teologian tohtori.[1]

Keskitalo sai pappisvihkimyksen 1988. Ennen kansliapäälliköksi nimitystään hän on työskennellyt Jyväskylän kirkkoherrana 2000–2010.

http://www.pewresearch.org/fact-tank/2014/11/25/64-countries-have-religious-symbols-on-their-national-flags/

[Kari Kinnunen]

Noh, minä aikoinaan erosin kirkosta koska Irja Askola.

En ole uskonnollinen. Vaan en myöskään halua kuulua organisaatioon joka kusee omien oppiensa päälle.
Sitähän evlut tänä päivänä tekee. Kaukana ollaan ristiretkien ajasta. Kaikkea suvaitaan, islamista homoihin. Minusta kristinuskon pitäisi pysyä opeissaan, eikä surrata trendien mukana.

[Iloveallpeople]

Eipä muistanut itsenäisyyspäivän jumalanpalveluksen saarnassaan Irja Askola mainita juuri muita kuin maahanmuuttajat. En minä häneltä tosin muista edes muita saarnan aiheita kuin monikulttuurisuuden ja suvaitsevaisuuden.

Piispa Irja Askolan saarna Tuomiokirkossa.

...
Kristinuskon aarteista heijastuvat horisonttiimme avara maisema ja toivoa tuovat teot. Jumala ei ole vain meidänlaisten ja kaltaistemme Jumala. Jumala ei ole vain suomalaisten, ei vain luterilaisten eikä liioin vain valkoisen miehen määrittelemä. Jumala ei kiinnity vain tähän hetkeen, vaan tuo elämisemme ja päätöksentekomme taustaksi vuosisataiset viisaudet ja myös tulevaisuuden suuren kuvan.

Leviäisikö tästä perspektiivistä pelokkaan nurkkakuntaisuutemme keskelle sydämellistä uteliaisuutta, jolloin outoa kieltä puhuva naapuri muuttuu tuttavaksi tai vastakkaista ideologiaa edustava kiinnostavaksi keskustelukumppaniksi? Yltäisikö tässä ilmapiirissä suomalaisen katse yli oman tontin ja yli euroalueenkin?

Jumalan turvallisuusstrategian pohjana on luottamus ihmisiin, jotka hän on luonut – kaikenlaiset, meidät ja heidät. Kristinuskosta avautuu turvallisuuskäsitys, jossa jokainen ihminen on mahdollisuus, ei uhka. Silloin vuorovaikutus selättää vihan ja avoin asenne murtaa mykän muurin. Tätä turvallisuusohjelmaa me nyt tarvitsemme. Tarvitsemme toinen toisiamme tehdäksemme tästä totta kaupungeissa ja kylissä, kouluissa ja kotikortteleissa.

Toisistamme välittämisen talkoissa ihminen muuttuu kiinnostavaksi resurssiksi pöytäkirjapykälän hallinnollisen määrittelyn sijaan. Silloin irtisanottu ei ole vain työttömyyspäivärahaa tarvitseva, vaan ihminen, jolla on osaamista, kokemusta ja oikeus huomiseen. Silloin poliitikko ei ole vain julkisuuden henkilö, vaan myös ihminen, jolla on haavansa ja haaveensa, ja tunteva mieli. Silloin maahanmuuttaja ei ole vain oleskeluluvan anoja, vaan ihminen, jolla on sukunsa tarina kerrottavana ja osaamisensa tuotavanaan. Silloin sairastunut vanhus ei ole budjettirasite, vaan ihminen, jolla on elämänkaarensa rikkaus mukanaan. Silloin seksuaalivähemmistöön kuuluva ei ole vain homo tai lesbo, vaan ihminen, joka haluaa elää turvallista arkea ja rakentaa tätä yhteiskuntaa. Silloin häiriköltä vaikuttava nuori ei ole sijoitusongelma, vaan ihminen, jolla on sanottavaa ja joka kaipaa aikuisen turvaa.
...

Koko saarna: Helsingin hiippakunta

[Emo]

^ Askolan saarnalla ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.

[Veikko]

Piispa Irja Askolan saarna Tuomiokirkossa.

...
Kristinuskon aarteista heijastuvat horisonttiimme avara maisema ja toivoa tuovat teot. Jumala ei ole vain meidänlaisten ja kaltaistemme Jumala. Jumala ei ole vain suomalaisten, ei vain luterilaisten eikä liioin vain valkoisen miehen määrittelemä. Jumala ei kiinnity vain tähän hetkeen, vaan tuo elämisemme ja päätöksentekomme taustaksi vuosisataiset viisaudet ja myös tulevaisuuden suuren kuvan.

Leviäisikö tästä perspektiivistä pelokkaan nurkkakuntaisuutemme keskelle sydämellistä uteliaisuutta, jolloin outoa kieltä puhuva naapuri muuttuu tuttavaksi tai vastakkaista ideologiaa edustava kiinnostavaksi keskustelukumppaniksi? Yltäisikö tässä ilmapiirissä suomalaisen katse yli oman tontin ja yli euroalueenkin?
...

Maailmankuvaltaan säälittävän harhautunut ja rajoittunut pikkusielu, joka luullessaan tekevänsä kansakunnan perustaa ravistelevia kysymyksiä kaivelee vain omaa napanöyhtäänsä.