2011-10-06 Maahanmuuttajia halutaan poliiseiksi, palokuntaan ja armeijaan (yhdistetty)

[Sitruunamelissa]

YLE Areena: YleX Etusivu: Mitä on suomalaisuus? Vieraina Mustafe Hagi ja Stanislav Marinets
Noin minuutin pätkä kohdasta 09:10 eteenpäin.

Hagi ...huivi on vaan siinä samassa kuin laitat lettiä päähän tai jotain muuta. Se on hänen suomalaisuudensa identiteettiä, se huivi kuuluu hänen suomalaisuuteen.
Kuka on.. ketä me ollaan kielämään sitä.
Toimittaja: Sen sijaan, että me sopeuduttaisiin näihin muutoksiin me pelästytään niitä, me pelätään tällästä uutta.

Eikä saatana sanallakaan, että suomalaisen muslimin identiteettiin voi  kuulua toimia niinkuin Suomessa on tapana. Toimittaja on taattua YLEn kumarra ja kumarra vielä syvemmälle- koulukuntaa.

Tämä on mielenkiintoinen siltäkin kannalta, että voisi sanoa myös:
"Huivin poisjättö on sama kuin pitäisi hiukset auki eikä letillä."
"Sensijaan, että huivia pakollisena pitävät sopeutuisivat muutoksiin, he pelästyvät sitä, he pelkäävät tällaista uutta."

[Golimar]

Minua huvitti erityisesti se vanhainkodissa pikkuapulaisena työskentelevä marokkolaisisän ja kantisäidin tytär, joka onnistui ohjelman loppupuolella sanomaan lähes peräkkäisissä lauseissa, että huivin käyttö on "jokaisen musliminaisen velvollisuus" ja että se on "oma valinta". Kumpaa hän tarkoitti, jäi epäselväksi.

Oma valinta, joka on pakollinen ettei karvakädeltä tule vastapalloon.

Mikä muuten on huivin/jätesäkin alkuperäinen käyttöperuste/velvoite? Piilottaa nainen vieraiden miehen katseilta?

Se on ilmeisesti alunperin eli ennen islamia ollut korkean sosiaalisen arvon merkki ja on sittemmin lainattu islamilaisiin kulttuureihin.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hijab#Historical_and_cultural_explanations_of_the_hijab

[Haplotaxida]

Huomattavasti mutkattomampaa ja jopa yhdenvertaisempaa olisi, jos ei näyttäisi.

Olisikohan ihan asiallista kysyä, että mitä tapahtuisi, jos huivia peräänantamattomasti käyttävä oikeasti joustaisi uskossaan ja jättäisi käyttämättä huiviaan töissä ollessaan poliisina – erottaen virka- ja siviiliminän niiltä osin toisistaan? Onko kyse vain siitä, että mutku mä tahdon, mutkun mä haluan, vaiko mahdollisesti paljon vakavammasta, kenties pelosta sitä kohtaan, mitä siitä myönnytyksestä voisi seurata?

Jos kyse on vain haluamisesta, niin pelkkä identiteetti ei oikein riittäne sallimisen oikeuttamiseksi, sillä kyllähän niin moni muukin joutuu työssään luopumaan omasta siviiliminästään enemmän tai vähemmän, muun muassa pukeutuessaan mahdollisesti vaadittuihin työtamineihin, jopa - huh - yhdenmukaisesti toisten kanssa.

Jos taas pelosta tai muusta mahdollisesta mielenjärkkymisestä, niin jatkokysymyksenä lienee myös ihan asiallista kysyä, että mahtaneeko usko(nto) aiheuttaa muitakin esteitä työntekemiseen – joita ei vielä kenties ole tullut vastaan konkreettisesti, kun kouluunkaan ei olla päästy?

Kyllähän yhdenvertaisuuden kannalta voi pitää ongelmallisena sitä, että jos jollekin sallitaan mahdollisuus esim. poliisin virka-asussa oman identiteettinsä olennaiseen ilmaisemiseen yhdellä tapaa, kun samalla jollain toisella ei kenties ole olemassa ensimmäistäkään sallittua keinoa ilmaista itseään siinä samalla mitalla - esim. koskien uskonnollisuuttaan, jos siinä ei ole samanlaisia ehdottomuuksia uskonnollisissa tunnusmerkeissä, joita voisi sitä kautta vaatia sallituiksi.

Tokihan jotkut kokevat olonsa kotoisaksi hyvin ahtaissa raameissakin. En tiedä sitten, että miten tasapuolisuuden nimissä heidän oloansa pitäisi vaikeuttaa persoonattomampaan suuntaan. Kyllähän se on ehdottomasti väärin, että joillekin persoonallisuutta rajoittavat työasut voivat olla saumattomasti osa omaakin persoonaa. 

[Outo olio]

On esitetty jo kysymys, että voisiko kantasuomalainen luottaa tällaiseen poliisiin (minunkaan mielestäni ei voisi). Mutta ei ole esitetty kysymystä, voisivatko ulkomaalaistaustaiset Suomessa asuvat luottaa tällaiseen poliisiin?

Monessa paikassa Afrikassa, esimerkiksi Nigeriassa, paikallisilla muslimeilla ja paikallisia muilla ihmisryhmillä on kiistoja, jotka aina välillä yltyvät joukkomurhiksi ja etnisiksi puhdistuksiksi. Voisivatko tällaiset ihmiset luottaa huvipääpoliisiin? Nigeria esimerkiksi on myös kai patriarkaattinen yhteiskunta. Kuvitellaan että joku nigerialaismies jäisi ainoana eloon, kun muslimit joukkoraiskaisivat ja joukkomurhaisivat koko muun suvun. Mies päätyy pakolaiseksi Suomeen. Ensimmäisenä lentokentällä vastassa on huivipääpoliisi. Voisiko mies kokea olonsa turvalliseksi, voisiko hän luottaa kyseiseen poliisiin, ja kunnioittaisiko mies tätä auktoriteettihahmoa?

[Eino P. Keravalta]

Ei, suomalainen poliisi ei voi näyttää tuolta.

Perustelut:

Suomalainen poliisi voisi näyttää tuolta vain, jos Suomi olisi muslimivaltio. Mutta koska Suomi on länsimainen, sekulääri valtio, tulee poliisinkin näyttää neutraalilta.

[MW]

Aamusella laitoin uutiseen kommenttia, suunnilleen näin:

Voisi, mutta toivottavasti ei koskaan näytä. Tuollaiselle poliisille on nimikin: mutaween.

Ei mennyt sensuurista läpi.

[koli]

Suomalaisten pitää joustaa ja päivittyä jokaisessa asiassa, mitä vierasperäinen väki vain keksii. Islam voi pysyä 600-luvulla ja ei tarvitse päivittyä koskaan, koska kyseessä on täydellinen uskonto.

Kuten Islamin opettaja Ahmad Fadil totesi Ylen islam- illassa: http://youtu.be/RVM4_h66upI?t=2m6s

"Islaaam on hyva, islam hyvaksyy, se on ainoa taudelinen asia maailmasa tai maasa on islam. Ei mitaan taudelinen paitsi islam."

[Leso]

Katottu. Olipas yksipuolista. Pisteet Ylennannolle itsensä alittamisesta.

Poliisijuttu oli aika sivuseikka loppujen lopuksi. Pääosassa olivat turbaanibussikuski, jolla ei, kuten olen ymmärtänyt, ollut uskontoonsa olennaisesti kuuluvia pitkiä hiuksia, ja varsinkin se 21-v. hoitaja, joka loihe lausumahan muslimityttöjen illanvietossa, että mutta meillähän on se kaveri, joka ei päässyt poliisikouluun...
Hmm...  Poliisikouluun pyrkinyt oli ainut, joka ei esiintynyt kasvoillaan ja nimellään...
Mahtaako löytyä hänestä todisteita... Hmm...

Tosiasiassa buffattiin seuraavia tosi-elämän-mamu-Yle-BB-tähtiä.

(Ja kuten sanoin jossain täällä aiemmin, niin muistakaa se nimi Mustafe Hagi.)

[Tosiasiallinen Nuiva]

(Ja kuten sanoin jossain täällä aiemmin, niin muistakaa se nimi Mustafe Hagi.)

Kepulainen!

Edit:http://www.vaalikone.fi/kunta2012/vantaa/ehdokkaat/keskusta/hagi-farah-mustafe/

[Leso]

(Ja kuten sanoin jossain täällä aiemmin, niin muistakaa se nimi Mustafe Hagi.)

Kepulainen!

Ei voi olla! Niin on Husukin! Nyt syntyy draamaa!

[J.M]

Jaaha, taas mentiin.

Musliminaiselta kysyttiin Poliisiammattikorkeakoulun haastattelussa, miten hän suhtautuisi siihen, jos huivin käyttö työaikana kiellettäisiin. Nainen ehdotti, että asiasta voisi neuvotella ja että huivia voisi myös muokata tarpeiden mukaan.

– Haastattelijan mielestä asiasta ei voinut neuvotella, enkä päässyt kouluun. Olen aina halunnut poliisiksi ja nyt olen joutunut luopumaan unelmastani. Huivi on identiteettini ja uskontoni, enkä voi siitä työaikana luopua, kertoo 38-vuotias musliminainen anonyymisti torstain Silminnäkijä-ohjelmassa.

Cry me a river 

Hän jopa harkitsee muuttavansa pois Suomesta.

Se on aivan mahdollista vaikka huivi päässä.

Nainen ihmettelee, miksi Suomessa poliisi ei voi käyttää huivia, kun esimerkiksi Ruotsissa (vuodesta 2006) se on mahdollista.

Siksi, että maa, jossa elämme ja jonka lakeja ja sääntöjä noudatamme, on SUOMI, eikä Ruotsi.

– Meitä huivia käyttäviä musliminaisia tarvittaisiin Suomen poliisissa. Esimerkiksi osaisin varmasti ratkoa maahanmuuttajien ongelmia eri tavalla kuin muut poliisit.

Muslimit ovat tunnetusti kovia sovittelijoita ja ongelmanratkojia. Jos ei ongelmat muuten ratkea, niin sitten joko teräs- tai nahkamiekan avulla.

Lisäksi voisin kouluttaa muita poliiseja uskonto- ja kulttuurikysymyksissä, sanoo poliisin ammatista haaveillut musliminainen.

Juuri näin. Muslimi ryhtyisi opettamaan Suomen poliisivoimille, kuinka islamille kumarretaan. Ihan hyvä sketsi-idea.

Yhteiskunnan rakentaminen näyttää kuuluvan vain tiettyihin normistoihin ja tiettyihin työpaikkoihin, jossa me "huivipäiset" olemme piilossa muilta kansalaisilta.

Eiköhän se ole niin päin, että te huivin alle kätkeytyjät olette piilossa ihan vapaaehtoisesti.

Poliisikouluun hakenut musliminainen sanoo, että Poliisihallituksen perustelut osoittavat ennakkoluuloisuutta.

Kuinkas muutenkaan?

– Onko näistä asioista kyselty ollenkaan esimerkiksi muslimeilta tai sikheiltä itseltään? Me eri uskontokuntien edustajat voisimme kertoa asioiden faktat ja miten asioissa voidaan joustaa. Pitäisiköhän Poliisihallituksen edustajien käydä myös tutustumassa maihin, joissa huivi on mahdollinen, esimerkiksi Ruotsissa?

Sikheiltä ja muslimeilta, kuten kaikilta muiltakin äänioikeutetuilta kysytään vähintään joka neljäs vuosi, kenet haluaa ajamaan asioitaan. Kyseisten ryhmien edustajat voivat jopa asettua itse ehdolle ajamaan itselleen tärkeitä asioita. Kyselläänkö kristityiltä Somaliassa tai Saudi-Arabiassa yhtään mitään? Joustamisesta on turha länkyttää, se ei toimi muslimille mieleisesti kuin toiseen suuntaan. Ruotsista ei pidä ottaa mallia mihinkään moku-asioihin liittyen.

Suomen on turhaa puhua tasavertaisista laeista ja että tämä on demokratiaa, kun säännöt eivät koske kaikkia ihmisryhmiä.

Väärin. Hänen pääsynsä poliisikouluun evättiin juuri siksi, että yhteisistä säännöistä pidettiin kiinni. Mutta ymmärrän toki, että muslimin tapauksessa yllä oleva tarkoittaa: "Suomen on turhaa puhua tasavertaisista laeista ja että tämä on demokratiaa, kun säännöt eivät suosi muslimeja".

– On tärkeää, että poliisi virka-asullaan ilmentää julkisen vallan edustamista, ei tiettyä uskonnollista vakaumusta.

Räsänen puhuu asiaa.

[Ano Nyymi]

En hämmästyisi vaikka kohtapuoliin poliisien sallittaisiin pukeutua pelkkään munatuppiin. Siis afrikkalaistaustaisten sellaisten 

[Roope]

Katsoin sitten kuitenkin, vaikkei pitänyt.

Pari huomiota tuoreeltaan:

Jutussa ei muuten sanottu, että "anonyymi musliminainen" on sama henkilö kuin huivikuvissa tai että hän on maahanmuuttaja. Sekin on mahdollista, että kyseessä on kantaväestöön kuuluva käännynnäinen, joka haluaa politisoida asian.

38-vuotias, jolta huivi oli kielletty poliisikoulun haastatteluvaiheessa, oli kuvassa vilahtaneen tekstin mukaan "suomalainen muslimikäännynnäinen" tai jotakin sinne päin.

Ei olisi pitänyt katsoa. Toimittaja Leskisen käytös Veolian Päivi Katajistoa kohtaan oli ala-arvoista. Ensin syytteli ja lopuksi yritti kameran edessä painostaa pyytämään anteeksi Singhiltä. Onneksi ei onnistunut.

Missään vaiheessa ohjelmassa ei käsitelty sitä, että muslimi voi olla muslimi myös ilman fundamentalistista huivipakkomiellettä. Huivin käyttö on oma valinta, kuten ohjelmassa sanottiin, mutta ei selvästikään ymmärretty.

Ja tosiaan, 38-vuotias oli kuin olikin kuvatekstin mukaan kotimainen käännynnäinen, joka päätti vanhoilla päivillään hakea poliisikouluun, koska on koko elämänsä halunnut poliisiksi. Tällaisen larppaajan voi ottaa vielä vähemmän tosissaan selittämässä kulttuurinsa ja uskontonsa vaatimuksista kuin koko elämänsä aivopestyn.

[Leso]

Kuten Roope jo tuossa viittasikin Katajistoon, niin yleisesti (no pun intended, not) pitkin ohjelmaa kärvennettiin kaikkia pottunokkia, siis Katajistoa ja sitä Ruissalon kylpylän Kennethiä.
(Myös Räsästä, jolla ei ollut muuta sanottavaa kuin että kanne!, mutta häneltä olen odottanut muutenkin tiukempaa otetta, jota ei ole ollut, joten nyt hän vain ärsytti, siihen on tultu mun kohdalla.)
Heillä ei ollut mitään mahdollisuutta puhua omista näkemyksistään. Ei mitään.
Niin taattua tää-menee-telkkaan-mieti-mitä-sanot-ettet-sitten-mokaa.
Tähän on päästy.

Samaa lajia oli ne lopun bussimatkailijain kommentit.

[MW]

Larppaaja. Huivi on siis tosi syvällä hänen identiteetissään. Hakee poliisikouluun 38-vuotiaana.

Lähetteen tuo tarvitsisi, niemeen osastolle 7. Veikkaan, että ko. tapauksen tunnistavat voisivat kertoa juttuja.

[Uimakoulutettava]

Syrjinnästä voidaan puhua, jos uskonnolliset symbolit on sallittu lukuunottamatta ristiä kaulassa, kuten British Airways toteutti monikulttuurisuutta.

Sen sijaan yhdenvertaisuutta on se, että poliisivirkamies ei käytä mitään uskonnollisia, poliittisia tai ideologisia symboleja eikä ylipäänsä muuta asustetta kuin virka-asua.

Se, joka ei tähän suomalaisessa yhteiskunnassa sopeudu: trevlig resa.

[Nuivake]

Jos uskontoon liittyvät asut sallitaan, miksi pysähtyä siihen?
Sallitaan samalla myös ideologiset ja poliittiset ilmaisut. Tietysti myös populaarikulttuurin ja urheiluseurojen esilletuonti täytyy olla sallittua - poliisilla Sex Pistolsin t-paita, Demareiden lippis ja käsissä Saipan jääkiekkohanskat. Housujen päällä Putous -kalsarit, Aku Hirviniemen naamalla.

[Leso]

Gootti tai edes tavan heavyri imaami, niin aletaan keskustelemaan.

[-PPT-]

Suomen poliisi on saavuttanut maineen hyvin asiallisena, luotettavana ja uskottavana poliisina, mikä on aina hyvä asia sillä monien maiden poliiseista ei todellakaan voi sanoa samaa. Olemmeko me todela valmiita riskeeraamaan tuon edun jonkin muotivillitys multikultihölynpölyn takia?

Luotettavuus on sitä että uskot, että poliisi on reilu, ennakkoluuloton ja puolueeton kanssasi asioidessa. Uskottavuus on sitä, että poliisi herättää olemuksellansa vaikutelman että se on taho, jota on kuunneltava ja se on auktoriteetti. Jos poliisi yhtäkkiä alkaa olemukseltansa muistuttaa sirkuspelleä niin tuo uskottavuus alkaa kärsimään.

[Trendkill]

Suomen poliisi on saavuttanut maineen hyvin asiallisena, luotettavana ja uskottavana poliisina, mikä on aina hyvä asia sillä monien maiden poliiseista ei todellakaan voi sanoa samaa. Olemmeko me todela valmiita riskeeraamaan tuon edun jonkin muotivillitys multikultihölynpölyn takia?

Luotettavuus on sitä että uskot, että poliisi on reilu, ennakkoluuloton ja puolueeton kanssasi asioidessa. Uskottavuus on sitä, että poliisi herättää olemuksellansa vaikutelman että se on taho, jota on kuunneltava ja se on auktoriteetti. Jos poliisi yhtäkkiä alkaa olemukseltansa muistuttaa sirkuspelleä niin tuo uskottavuus alkaa kärsimään.

World Values Surveyn vuosina 2005-2008 tekemän kyselytutkimuksen mukaan suomalaiset luottavat "melko vahvasti" ja "vahvasti" poliisiin 91,8 %:sesti. Lujinta luottamusta (eli "vahva") kannattaa 35,8 % suomalaisista. Missään muussa länsimaassa luottamus poliisiin ei ollut yhtä suuri.

Monikulttuuri mädättää tämänkin yhteiskunnallisen luottamuksen.

[Sunt Lacrimae]

Suomen poliisi on saavuttanut maineen hyvin asiallisena, luotettavana ja uskottavana poliisina, mikä on aina hyvä asia sillä monien maiden poliiseista ei todellakaan voi sanoa samaa. Olemmeko me todela valmiita riskeeraamaan tuon edun jonkin muotivillitys multikultihölynpölyn takia?

Luotettavuus on sitä että uskot, että poliisi on reilu, ennakkoluuloton ja puolueeton kanssasi asioidessa. Uskottavuus on sitä, että poliisi herättää olemuksellansa vaikutelman että se on taho, jota on kuunneltava ja se on auktoriteetti. Jos poliisi yhtäkkiä alkaa olemukseltansa muistuttaa sirkuspelleä niin tuo uskottavuus alkaa kärsimään.

World Values Surveyn vuosina 2005-2008 tekemän kyselytutkimuksen mukaan suomalaiset luottavat "melko vahvasti" ja "vahvasti" poliisiin 91,8 %:sesti. Lujinta luottamusta (eli "vahva") kannattaa 35,8 % suomalaisista. Missään muussa länsimaassa luottamus poliisiin ei ollut yhtä suuri.

Monikulttuuri mädättää tämänkin yhteiskunnallisen luottamuksen.

Suomessa on kyllä onnistuttu perseilemään tälläkin alalla aika vahvasti poliittisten päättäjien toimesta. PORA- ohjelmien, Liikkuvan poliisin lakkauttamisen ja muiden säästötoimenpiteiden kautta on jo osaltaan heikennetty yleistä luottamusta virkavaltaan kun poliisia tarvitseva kansalainen ei enää voi luottaa siihen, että poliisi kerkeää riittävän ajoissa pelipaikalle.

Ja nyt sisäministeritasolta asti kehotetaan koeponnistamaan asiaa, jonka tulisi olla maalaisjärjellä ajateltuna aivan itsestäänselvä, viitaten näihin Räsäsen kommentteihin tuosta huiviasiasta. Tämä hörhöily ei merkitse muuta kuin suomalaisen lainvalvonnan banaanivaltioistamista.

[td]

Mä käytän huivii koska se on jokaisen musliminaisen velvollisuus. Ja sitten koska se, että me halutaan että meidät tunnistetaan tuolla kadulla muslimeiksi. Tulee niinkuin turvallinen olo kun laittaa huivin ja vähän löysemmät vaatteet. Se niinkun antaa turvaa. Sit vielä se, että ihmiset ei kato tuolla ku jotain lihapalaa?..Otetaan vakavasti, mitä sul on sanottavaa"

Muutama "niinku" ehkä jäi pois tuosta yllä olevasta, mutta..
Oma valinta? Ehkä? Kaikki huivittomat joitain lihapaloja? Huivittomien puheita ei oteta vakavasti?

Sairasta! Ei kuulu suomalaiseen yhteiskuntaan!

[elven archer]

– Harmi, että Poliisihallitus piilottaa asian virkapukusäädökseen, eikä reilusti vain sano, että emme hyväksy teitä ja sillä siisti. Suomen on turhaa puhua tasavertaisista laeista ja että tämä on demokratiaa, kun säännöt eivät koske kaikkia ihmisryhmiä.

Eihän tietenkään ole tasa-arvoista, että on samat univormut kaikilla ja että kukaan ei pidä uskonnollisia symboleita osana työasua. Silloinhan on käytössä eri säännöt, kun kaikille on samat säännöt. Kuulostaa hyvin monikulttuuriselta logiikalta. Ei tällainen tollikka suomalainen edes kykene tuollaista ajattelua ymmärtämään.

[RP]

Ohjelmasta bongattua: Muslimi haluaa käyttää huivia jotta hänet tunnistetaan muslimiksi. Se ja löysät vaatteet tuo turvaa.

Näin rasistisessa ja suvaitsemattomassa maassa?

[Professori]

En katsonut itse ohjelmaa, mutta luin Ylen nettisivuilta siitä tehdyn uutisen. On mielenkiintoista, että maahanmuuttajat itse haluavat edesauttaa syrjäytymistään ja synnyttää Suomeen etnisen alaluokan. Sellaiseenhan tällaisten erivapauksien hyväksyminen käytännössä johtaisi samalla kun poliisi ryhtyisi kohtelemaan ihmisiä eriarvoisesti.

Innostuin aiheesta niin, etä kirjoitin äsken tällaisen purkauksen: http://professorinajatuksia.blogspot.fi/2014/04/poliisi-on-pop.html

[Malla]

Ymmärtäisin jos valittaja olisi pettynyt parikymppinen, "syy jonkun muun". Hän on kuitenkin keski-ikäinen, ja siksi luulisi elämän realiteettien hiukan avautuneen: Aina ei saa kaikkea, mitä haluaa. Kaikki unelmat eivät toteudu. Kaikilla ei ole edellytyksiä kaikille aloille. Tavoitteet täytyy asettaa tärkeysjärjestykseen: jos valitsen A:n, en välttämättä saa B:tä.

[Possumi]

Ja miksi meillä ole oikeutta puolustaa kulttuuriamme ja perinteitämme?

Kasvojenpeittäminen ei kuulu meidän kulttuuriin. Tällä perusteella mm. Ranskassa hunnut ovat kiellettyjä.

So, so you think you can tell Heaven from Hell,
blue skies from pain.
Can you tell a green field from a cold steel rail?
A smile from a veil?
Do you think you can tell?

[Urpo Juusto]

Tässä unohtuu nyt se Speden lanseeraama naisen logiikka kokonaan 
Keski-ikäiselle persjalkaiselle naiselle olisi kauheaa tajuta, ettei 99,993% miehistä lotkauttaisi hänen suuntaansa silmäystäkään jos hän kävelisi sekulaareissa länsimaalaisissa kevätkuteissa kadulla.
Rationalisaatiohamsteri pyörii rouvan päässä ja onhan toki paljon voimauttavampaa ja itsetunnolle ylösrakentavampaa uskotella itselleen, ettei saisi siunaaman rauhaa miesten kiimaisilta katseilta ellei pukeutuisi pyyhkeeseen ja väljään kaapuun, jonka alta ei vatsamakkarat eiku siis hyvin muodostunut povi pullota.

[Blanc73]

Mä käytän huivii koska se on jokaisen musliminaisen velvollisuus. Ja sitten koska se, että me halutaan että meidät tunnistetaan tuolla kadulla muslimeiksi. Tulee niinkuin turvallinen olo kun laittaa huivin ja vähän löysemmät vaatteet. Se niinkun antaa turvaa. Sit vielä se, että ihmiset ei kato tuolla ku jotain lihapalaa?..Otetaan vakavasti, mitä sul on sanottavaa"

...

Myötähäpeää herättävää harhaista horinaa. Muslimeiksi kääntyneet suomalaisnaiset ovat käsittämättömintä sakkia minkä tiedän. Ja tähän miljoona naamapalmua.


Kuvottavin lausahdus:

me halutaan että meidät tunnistetaan tuolla kadulla muslimeiksi

Säälittävä wanna be-musularppaaja on sisäistänyt elintilaa hakevan uskonnon perusluonteen täydellisesti. Tarkoitus on juuri näkyä ja kuulua. 

[Kemolitor]

No tietysti teoriassa se miepoliisi voisi ajaa autoa ja naispoliisi istua vieressä, mutta sekään ei taida islamin sääntöihin sopia. Muutenkin miehet joutuisivat ottamaan ohjeita naispoliisilta, niin eihän se toimisi.

Manjuma Khanam Shilpi käsittelee pro gradu -työssään The State of Muslim Girls in Physical Activities and Sport and Significance of Parenting in Islamic Perspective muslimityttöjen liikuntaan liittyviä ongelmia islamin kannalta.

Työssä hän nostaa esille yhden tärkeän asian, jota minusta voi soveltaa myös poliisin työhön: nainen ja mies eivät saa koskettaa toisiaan, jolleivat ole naimisissa. Mitenkä sitten mahtaisi naispoliisin työssä onnistua, jos pitäisi joku miespuolinen riehuja taltuttaa?

There are many examples from the literature that Islam prohibited mutual mixing among male and female apart from those persons whose are forbidden for getting married. Also those people who are under age or innocent and ignore about the secret parts of opposite sex. Similarly Nizamy (2008, p.82) has mentioned, the prophet (PBUH) said,

"If a person touches woman's hand who is not legal according Islamic law (shariah); he will receive fire on his hand in eternal life."

Moreover it is mentioned in Bukhari: Book 6: Volume 60: Hadith 414, Narrated by Urwa:
Aisha the wife of the Prophet reported that when women migrated into Islam then the prophet took oath only; not to touch their hand which he do with men. For the reason that Allah (SWT) has forbidden men and women mutual mixing accept legal relationship. As it is clearly declared in the Quran that

'O Prophet! When believing women come to you to take the oath of allegiance to you... Verily! Allah is Oft-Forgiving Most Merciful" (60.12).

Amina is still expressing unwillingness to participate in Ice hockey practice; because very often she has to play in mixed group, where possible risk is boys and girls can get to touch each other. However, it is totally forbidden in Islam. While a Muslim must concern until death about each single issue; is it acceptable to Allah or not! It is mentioned in Quran that on the Judgment day it will be announced regarding all which occurred over life of good or evil. So people will proceed in scattered, how they will see their deeds. As each person will be asked on the Judgment Day by Allah (SWT) for the act in the earth and will evaluate according to their deeds in life. It is clearly stated in the Quran:

"Whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant), shall see it. And
whosoever does evil equal to the weight of an atom (or a small ant), shall see it" (99:7-8).

Huivin käyttö on vain yksi osa islamia, Koraanista löytyy paljon muitakin tärkeitä ohjeita siitä, miten muslimin pitää elämänsä elää.

Mitenkähän sitten muslimimaissa naispoliisit, onko siellä poliisipartiossa aina mies ja nainen, mies pidättää miespuoliset rikolliset ja nainen naispuoliset. Tai siis niin, naispuoliset poliisit muslimimaissa, mitenkä se asia menikään?