2014-09-25 Ruotsi: Mamupojat näytelmässä laskelmoivina ryöstäjinä

[Mursu]

Junassa oleva kehto kuului ilmeisesti sen yhden ryöstäjäkakaran vanhemmille.  Asiasta kuulutettiin junassa ruotsiksi ja englanniksi, eikä viesti mennyt perille. Miksiköhän? Kotona vanhemmat puhuivat pelkkää arabiaa.

Minä näin nuo kehtojutut esimerkiksi yleisestä löysäilystä. Sen sijaan, että sanotaan: "kehto pois ja heti", pyydellään anteeksi ja pyydetään kauniisti viemään kehto pois. Ei homma oli samaa linjaa kuin laittomien mamujen poistamisessa.

Ja voihan helvetti miten se lopun kohtaus nostatti verenpainetta jossa ymmärtäjä-akat tulee uhkailemaan poliisille ilmoittamisesta kun pojan isä kouluttaa keppostelevaa pikkumohammedia.

Periaatteessa siihen asti, kun kyse oli puuttumisen keinoista, kukkahattutäti tuntui jotenkin uskottavalta, mutta kun alkoi puolustelemaan varkauksia sillä, ettei ole samanlaisia mahdollisuuksia, meni homma täysin överiksi. Kukaan moraalinen ihminen ei voi puolustaa lapselta varastamista.

[Maailmanmies]

En tiedä ajatteleeko venäläinen noin, ehkä ajatteleekin.
Mutta ruotsalainen ON herkkäuskoinen hölmö, se on fakta eikä pelkästään ajatus suomalaisen päässä.

Kyllä ajattelee. Venäläisiä ymmärtää paremmin, kun tietää, että he kummeksuvat afrikkalaisten ja arabien suurta määrää Länsi-Euroopassa. He eivät ikinä hyväksyisi mamujen hillumista.

[Ernst]

Kukaan moraalinen ihminen ei voi puolustaa lapselta varastamista.

Ei niin mutta moralistinen voi!

[huhha]

Loppukohtauksessa paikalle ilmestyvän suvisnaisen stereotyyppinen puhe pisti kyllä miettimään, onko kyseessä leffaan lisätty pakollinen ymmärryspläjäys vai parodia.

Taiteellisesti katsoen se on eräänlainen tragedian jälkeinen satyyrinäytelmä. Tosin kyseessä ei ole komedia, vaan eräänlainen peili mihin elokuvaa katsovat vanhemmat voivat heijastaa ajatuksiaan. Ilman sitä elokuva olisi jättänyt herkemmän mielenlaadun omaavat ruotsalaiset vanhemmat musertavasti yksin.

Toisaalta siinä voi myös nähdä Östlundin oman puolustuspuheen: Ettekö te saatanan nolot kurppaemot tajua sitä, että mamujakin pitää kohdella oikeina ihmisinä? "Jag gjorde honom en tjänst!!"

Intiaanimuusikot alleviivavat rikokseen liittynyttä performatiivisuutta. Näkisin intiaanikohtaukset myös vastalauseena maahanmuuttajien "satyrisaatiolle"; kuvaamiselle veikeinä maahisina, aina samassa roolissa. Satyrisaation satiiri?

Tuskin on sattumaa sekään, että ennen pääosan esittäjän klarinettiesitystä lopussa juuri puberteetin aloittanut tyttö esittää afrotanssin. Ikään kuin Östlund tahtoisi sanoa, että on maailmassa muutakin kuin kännykkävarkauksia, ja TE tiedätte sen.

[Golimar]

Minulle tulee tämän videon alussa esiintyvästä jugo rääpäleestä mielikuva että hän varmaankin ryöstää ruotsalaisia.

http://www.youtube.com/watch?v=S-4MlKe8ano

[Parsifal]

"He rakensivat retorisen ansan.

Koko juttu : http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kulttuuri/maahanmuuttajapojat-laskelmoivina-ryostajina-onko-ruotsalainen-play-epakorrekti-elokuva

Aha, kaikesta kiusaamisesta siis voi käyttää vastaisuudessa määritelmää "retorinen ansa".

Tosiaankin. "Jos on niin tyhmä, että käyttää silmälaseja tai omaa älyllisiä harrastuksia, saa mitä ansaitsee." Sopii mainiosti demlalaiseen oikeudentajuun.

[foobar]

"He rakensivat retorisen ansan.

Koko juttu : http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kulttuuri/maahanmuuttajapojat-laskelmoivina-ryostajina-onko-ruotsalainen-play-epakorrekti-elokuva

Aha, kaikesta kiusaamisesta siis voi käyttää vastaisuudessa määritelmää "retorinen ansa".

Myös kaikesta sellaisesta uhkailusta ja kiristyksestä, jossa on edes pieni tulkinnanvara rikollisen eduksi.

Retoriseen ansaan menijä pitää tuomita piilorasismista. Eihän sitä kukaan antirasisti uskoisi, että afrikkalais- tai muu ghetto-X-porukka voisi oikeasti olla muulla kuin halailuasialla. Ja rasismi on rikos, kuten tiedämme.