2011-09-02 Puola: Pogromin muistomerkki töhrittiin

[akez]

Puolassa on herättänyt kovasti kohua ja polemiikkia Jedwabnessa viime tiistaina töhritty juutalaisten pogromin muistomerkki.

Kwasniewski poliitikoille: Vastustakaamme yhdessä antisemitismiä ja rasismia

Yhteiskuntamme reunamilla toimii ääriryhmiä, joita ohjaavat selkeästi juutalaisvastaiset ja rasistiset motiivit, ja tätä vastaan on taisteltava – Puolan entisen presidentin Aleksander Kwasniewskin haastattelu.

Toimittaja: Miten arvioitte Jedwabnen tapausta? (1)

Aleksander Kwasniewski: Tämä on ällöttävää ja törkeää. Aiemmin meillä oli antisemitistisiä graffiteja Orlan synagogassa, Punskissa tuhottiin liettualaisia muistomerkkejä, Bialystokissa yritettiin polttaa islamilainen kulttuurikeskus. Yhteiskuntamme reunamilla toimii ääriryhmiä, joita ohjaavat selkeästi juutalaisvastaiset ja rasistiset motiivit, ja tätä vastaan on taisteltava

Poliisin on löydettävä tekijät ja tuomioistuinten tulee antaa rangaistus. Ja meidän kansalaisten tehtävä on puhua kaikkialla suvaitsevaisuudesta, sovinnollisuudesta, ja ksenofobian, rasismin ja antisemitismin vastustamisesta. Tulee puhua kouluissa, kirkoissa, kansalaisjärjestöjen kokouksissa ja kailottaa julkisissa keskusteluissa.

Tämä vetoomus koskee myös vaalikampanjoihin osallistuvia. Olisi erittäin arvokasta, jos ehdokkaat yli puoluerajojen ääneen tuomitsisivat tällaiset ilmiöt.

Yksi iskulauseista – "En pyydä anteeksi Jedwabnea!" – viittaa kymmenen vuoden takaisiin tapahtumiin, jolloin te pyysitte Puolan kansan nimissä anteeksi juutalaisilta sitä, mikä tapahtui vuonna 1941.  

- Ja tämä tapaus vahvistaa, että se piti silloin sanoa. Valitettavaa, että se ei kantanut parempaa hedelmää täksi päiväksi. Vaikka olin heinäkuun alussa noiden tapahtumien 70-vuotispäivillä, niin tunnelma oli juhlallinen. Ensimmäistä kertaa niihin osallistui katolinen piispa. Sain myös vaikutelman, että paikalla oli myös enemmän Jedwabnen asukkaita.

Olin vakuuttunut, että sana "anteeksi" tuotti tulosta. Ja varmasti se tuotti tulosta puolalaisen yhteiskunnan enemmistön suhteen.

Professori Szewach Weiss väitti, että sanalla "anteeksi" te aloititte huonon ilmapiirin puhdistamisen puolalais-juutalaisista suhteista. Voivatko tuollaiset tapahtumat tuhota tämän?

- Ei, eivät tuhoa. Se on vaarallinen tapahtuma, tapahtuma, johon kunnialliset ihmiset eivät voi suhtautua välinpitämättömästi. Uskon, että nyt saamme kuulla enemmän ääniä, jotka sanovat päättäväisen "ei".

Puhdistus, jonka aloitimme kymmenen vuotta sitten, se oli erittäin kivulias ja vaikea, mutta olemme sen käyneet läpi.

Gazeta Wyborcza 2011-09-02  

1) Viime tiistaina töhrittiin Jedwabnessa juutalaisten muistomerkki. Vihreällä öljyvärillä siihen oli maalattu tekstit (puolaksi): "En pyydä anteeksi Jedwabnea" ja "Kärähtivät helposti". Tämän lisäksi oli maalattu hakaristejä ja töhritty muistomerkkiä.

Jedwabnen muistomerkki sijaitsee vain muutaman sadan metrin päässä kylän rakennuksista. Se on pystytetty ladon paikalle, johon 10.7.1941 kylän puolalaiset asukkaat saksalaisten innoittamana ajoivat muutama sata juutalaista ja polttivat heidät sinne.

Kuvia töhritystä muistomerkistä. Jutun otsikko "Myrkkyä Jedwabnessa".

Gazeta Wyborczassa on myös nettikysely meneillään asiasta. Itse jutussa Puolan presidentti Komorowski pyytää anteeksi muistomerkin häpäisyä.

Muistomerkin tuhoaminen Jedwabnessa on:

58% Huligaanien kepponen
30% Merkki, että Puolassa kasvaa antisemitismin ja rasismin aalto
12% Ehkä jonkun tahon provokaatio?

Äänestäneitä 5007

Jedwabne pogrom Wikipediassa. Muutamalla ranskalaisella viivalla tapahtuman historiasta.

- juutalaiset olivat enemmistönä kylässä ennen II maailmansotaa.
- venäläisten miehittämältä alueelta puolalaisten karkotukset Siperiaan (yli 20.000 henkeä), juutalaisia vartijoina.
- saksalaisten tulo, juutalaiset laitettiin tuhoamaan kylän torin Leninin patsas, joka löytyi myöhemmin joukkohaudasta.
- vuosina 1949-1950 kommunistit pieksivät tunnustuksen tekoon 22:lta henkilöltä, joista puolet kiisti teon myöhemmin oikeuden edessä.
- valtaosa Jedwabnen asukkaista boikotoi pogromin 60-vuotismuistopäivää ja tilaisuuden alettua kylän pappi alkoi paukuttaa kirkon kelloja protestiksi.
- holokaust-bisneskin mainitaan.

EDIT pari typoa

[akez]

Lisää juttua asiasta.

Kansalaisoikeusasiamies: rasistiset välikohtaukset vaativat päättäväisiä toimia

Julkisessa keskustelussa käytettävän kielen kärjistyminen on yksi syy ilmeneville rasistisille hyökkäyksille - sanoo kansalaisoikeusasiamies (RPO) Irena Lipowicz. - Käännyn poliittisten puolueiden puoleen: tästä aiheutuvat vahingot pysyvät seuranamme vaalikampanjan jälkeen – hän sanoo.

Prof. Lipowicz järjesti Kansalaisoikeusasiamiehen toimistossa konferenssin, johon osallistuivat ylin poliisipäällikkö, kansalaisjärjestöt ja Podlaskin maakunnan edustajat ja Bialystokin kaupunginjohtaja - alue jossa äskettäin sattui joitakin rasistisesti motivoituneita tekoja: liettuankielisten kylttien tuhoaminen Punskin kunnassa, natsien iskulauseiden ja symbolien töhriminen Orlan synagogan seinään ja Krynkan moskeijaan, muslimien kulttuurikeskuksen hävittäminen Bialystokissa, isku pakistanilais-puolalaisen avioparin asuntoon ja murhattujen muistoksi pystytetyn muistomerkin häpäiseminen Jedwabnessa.

- Näiden tekojen lisääntyminen osoittaa, että tarvitsemme nyt yhteiskunnallista heräämistä – sanoi prof. Lipowicz. Hän korosti monikulttuurisen koulutuksen välttämättömyyttä, ei vain kouluissa, vaan myös työpaikoilla ja poliisissa, sillä tietämättömyys synnyttää ymmärtämättömyyttä, pelkoa ja vihamielisyyttä. Hän kritisoi syyttäjää rasistisesti motivoituneiden rikostapausten antamisesta raueta, niiden vähäisen vahingollisuuden takia, vaikkakin hän myönsi, että parannusta on tapahtunut. Tuomioistuimia hän kritisoi, että ne eivät valvo fasismin edistämistä koskevia rikoksia esim. natsitervehdysten tekoa julkisilla paikoilla ja niiden luokittelemista "roomalaisiksi". - Pyydän oikeuslaitokselta suurempaa herkkyyttä tällä alueella – hän vetosi (päivää aiemmin Korkein oikeus hylkäsi syyttäjän ratkaisun olla syyttämättä NOP:n (Narodowe Odrodzenie Polski) jäseniä iskulauseiden esittämisestä, kuten "Eurooppa valkoisille, Afrikka HIVille", "Vain valkoinen koko Puola", "Meille pyhä asia, mustat ulos Puolasta".)

Lipowicz vetosi myös tiedotusvälineisiin, että ne eliminoisivat vihamielisyyden julkisesta keskustelusta. Yhteiskuntaan hän vetosi, että se ei seuraisi välinpitämättömänä vihatekoja: - jos joku reagoi, niin useimmiten se on nainen tai vanhus. Supermarketin vartijat pystyivät välinpitämättöminä seuraamaan Ruotsin kansalaisen pahoinpitelyä – hän kertoi. Välinpitämättömyyden ja yhteiskunnan hyväksymisen vihateoille mainitsivat myös syiksi ylin poliisipäällikkö komentaja Andrzej Matejuk ja Paula Sawicka yhdistyksestä Avoin Tasavalta: - Jos kuljemme välinpitämättöminä seinässä olevien rasististen kirjoitusten ohi, jos vähättelemme hitler-tervehdyksiä – paha kasvaa. Ja vaihtuu ulkomaalaisten asuntojen polttamiseksi – sanoi Sawicka.

Rafal Pankowski Ei koskaan enää – yhdistyksestä, joka vuosittain julkaisee "Ruskean kirjan" - raportti rasistisista teoista, väitti että valtiolla on riittävästi oikeudellisia välineitä käsissään, mutta se on toimeton, mikä vahvistaa organisaatioita, jotka avoimesti viittaavat fasismiin ja rasismiin, kuten Oboz Narodowo-Radykalny Falanga (ONR) tai Narodowe Odrodzenie Polski (NOP): - Ei ole sattumaa, että Punskissa tuhottuihin kyltteihin oli ilmestynyt falangin symbolit – hän totesi.

Hän lainasi kommenttia ONR:n internet-sivuilta, jossa kylttien tuhoamista sanottiin "rohkeaksi tiedotusteoksi". Christopher Smiszek Puolan syrjinnän vastaisen lainsäädännön yhdistyksestä huomautti, että syrjintää ja rasismia torjumaan perustettuja toimielimiä, kuten RPO, joka tästä vuodesta lähtien toimii myös syrjinnän vastaisena elimenä tai julkishallinnossa toteutettava Rasismin ja suvaitsemattomuuden vastainen maaohjelma eivät saa mitään varoja tähän toimintaan.

Gazeta Wyborcza 2011-09-02

Joiltakin osin olen löytävinäni tästä jutusta hämmästyttävää paralleelia siihen, mitä meillä on viimeaikoina eräillä tahoilla touhuiltu. Koordinaatio ja ideat: eu, jotkut puolueet, kansalaisjärjestöt ... ?

EDIT typo

[Roope]

Joiltakin osin olen löytävinäni tästä jutusta hämmästyttävää paralleelia siihen, mitä meillä on viimeaikoina eräillä tahoilla touhuiltu. Koordinaatio ja ideat: eu, jotkut puolueet, kansalaisjärjestöt ... ?

Reaktio ainakin on sama. Monikulttuurista koulutusta, kovempia rangaistuksia ja ilmiöt siivottava pois julkisuudesta. Tuo ONR kyllä vaikutti nettisivujensa perusteella, jos osuin oikeaan paikkaan ja vaikka en kieltä osaakaan, olevan ihan sitä ihteään. Silti voisi uhrata edes hieman ajatusta sille, miksi tuollainen meininki joitakin ihmisiä viehättää.

[LW]

Reaktio ainakin on sama. Monikulttuurista koulutusta, kovempia rangaistuksia ja ilmiöt siivottava pois julkisuudesta. Tuo ONR kyllä vaikutti nettisivujensa perusteella, jos osuin oikeaan paikkaan ja vaikka en kieltä osaakaan, olevan ihan sitä ihteään. Silti voisi uhrata edes hieman ajatusta sille, miksi tuollainen meininki joitakin ihmisiä viehättää.

Likainen temppu, mutta ainakin noiden jamppojen antisemitismiin voidaan puuttua tarvittaessa kovallakin kädellä, toisin kuin eräiden toisten.

Miksi tuollainen meininki sitten viehättää... No, jotkut ihmiset nyt vain yksinkertaisesti ovat asennevammaisia vatipäitä tai muuten vain moukkia, joita viehättää kovasti näennäinen oikeutus vihata joitain ihmisiä ja kohdella heitä miten sattuu. Se sitten, millaisissa tilanteissa tuollaiset liikkeet saavat laajempien kansanjoukkojen silmissä jonkinlaista legitimiteettiä ja vähemmän kärähtänyttä jäsenistöä, on mielenkiintoisempi juttu. Ääriliikkeiden öyhötyksen katsominen läpi sormien ja johonkin merkittävään ongelmaan puuttumisen poliittisin, laillisin keinoin kieltäminen ovat ainakin hyviä vaihtoehtoja.

[akez]

Joiltakin osin olen löytävinäni tästä jutusta hämmästyttävää paralleelia siihen, mitä meillä on viimeaikoina eräillä tahoilla touhuiltu. Koordinaatio ja ideat: eu, jotkut puolueet, kansalaisjärjestöt ... ?

Reaktio ainakin on sama. Monikulttuurista koulutusta, kovempia rangaistuksia ja ilmiöt siivottava pois julkisuudesta. Tuo ONR kyllä vaikutti nettisivujensa perusteella, jos osuin oikeaan paikkaan ja vaikka en kieltä osaakaan, olevan ihan sitä ihteään. Silti voisi uhrata edes hieman ajatusta sille, miksi tuollainen meininki joitakin ihmisiä viehättää.

Joo, nuo minulle aiemmin tuntemattomat NOP ja ONR vaikuttavat lyhyen silmäilyn perusteella tosiaankin olevan ihan sitä ihteään. Marginaali-ilmiöistä niissä kuitenkin on kyse. NOP on reksteröity puolue, mutta sen kannatus vaaleissa on ollut promilleluokkaa.

Minusta asiassa on mielenkiintoista se, että jutussa mainitut tapaukset koskevat pääosin vandalismia. Milläs sen estät, kun meilläkään ei saada näitä vajaakattolaisia kuriin? Mitä sitten rangaistusten koventaminen vandalismista käytännössä tarkottaisi? Satasen sakon sijaan kahdensadan sakkoko?

Pakistanilais-puolalaisen avioparin tapauksessa ilmeisesti paikalliset huligaanit olivat polttaneet pariskunnan kerrostalokämpän ulko-oven, mikä varmasti on kaikille vaarallinen teko ja ansaitsee asianmukaisen rangaistuksen. Muistaakseni meilläkin oli joskus juttu, jossa jonkun postiluukusta oli tungettu sisään palavaa paperia. Uutisarvo näissä jutuissa näyttää määräytyvän lähinnä uhrin etnisyyden perusteella.

Pahoinpidellyn Ruotsin kansalaisen taas arvelen olleen väritykseltään juttuun sopiva, jotta supermarketin vartijoiden välinpitämättömyydelle voitiin antaa rasistinen tulkinta. Äskettäin luin, että Krakovassa oli pahoinpidelty jossakin kapakassa kolme amerikanpuolalaista, jotka olivat tulleet Puolaan kielikurssille. Tuossa pahoinpitelyssä henkilökunta ei ollut välinpitämätön, vaan osallistui myös itse aktiivisesti pahoinpitelyyn. Tuossa tapauksessa sopiva etnisyys ei tainnut osua ihan kohdalleen.

Tuo Punskin kylttien töhrintä on myös mielenkiintoinen juttu. Liettualaiset paikannimet oli osasta kylteistä maalattu peittoon kostoksi siitä, että liettualaiset olivat poistaneet puolankielisiä kylttejä. Parhaillaan Vilnassa on 2.000 puolalaista koululaista lakossa, koska kouluissa on vähennetty puolankielen opetusta. Puolalaisen vähemmistön osuus on 7% koko Liettuan väestöstä. Perjantaina pääministeri Tusk ilmoitti matkustavansa Vilnaan.

Puolassa siis vietetään normaalia monikulttuurista arkipäivää ja siihen erottamattomasti kuuluvaa jatkuvaa rähinää ja kähinää.

[Roope]

Tunnen Itä-Euroopan äärioikeistoksi kutsuttua liikettä vain hyvin pinnallisesti kotomaan journalismin eli ei-nyt-niin-kovin-luotettavien lähteiden kautta. Sen perusteella siellä näyttäisi kuitenkin olevan viehtymys johonkin 30-40-luvun fasistiseen symboliikkaan, vahvaan militarismiin (univormut, paraatit) ja ulkomaalaisten syyllistämiseen. Kuinkahan paljon tässä on jonkinlaista primitiivireaktiota itäblokin ajoilta, kun julkinen päävihollinen oli fasismi, jolle ilmiasun antoivat natsit, vaikka kaikki tiesivät, että se oikea vihollinen oli maat armeijoin ja väestönsiirroin valloittanut Neuvostoliitto (= ulkomaalaiset, sosialistinen internationalismi = monikultturismi)? En tosiaan tiedä noiden liikkeiden suosiosta kansan keskuudessa, mutta täytyy olla jokin syy sille, että tuollaiset ulkopuoliselle samankaltaisilta näyttävät liikkeet saavat ainakin jonkinlaista suosiota nimenomaan Itä-Euroopan maissa. Meillähän kaikelle militaariposeeraukselle on naurettu jo Siitoimen ajoista ja sitä ennenkin.

[Roope]

On ihan turha yrittää etsiä selitystä ihan kaikkeen pahaan aina ja kaikkialla "monikulttuurista", mutta tietysti jos ainoa työkalu on vasara niin kaikki ongelmat saattavat alkaa näyttää nauloilta.

Yritin siinä aiemmin sanoa, että ehkä tuolla Itä-Euroopassa suhtaudutaan ylhäältä tulevaan monikulttuurisuuden tuputtamiseen samalla epäluulolla kuin aiemmin sosialistisen internationalismin tuputtamiseen.

Kyllä minusta tuo Teemu Lahtisen Sinimustat-järjestön touhu oli aikamoista militaariposeerausta univormuineen, organisaatioineen ja lippuvaloineen kaikkineen. Toki monet nauroivat sillekin muttei varmaan esim. Lahtinen itse tai muut jäsenet.

http://www.teemulahtinen.fi/2011/01/04/poliittinen-historiani-vaan-ei-taisteluni/

[Rauli]

Se kyllä meni niin että Puolassa oli aika vankka antisemitistinen tendenssi jo ennen natsivalloitusta ja valloituksen jälkeen puolalaiset olivat osin hyvinkin hanakoita auttelemaan "puhdistuksessa" eli eiköhän se ole ihan sitä samaa perinteisempää antisemitismiä tämäkin.

Tässä on oikeaa ja väärää. Pilduskin ajoista Puolassa oli selkeää antisemitismiä mutta se ei äitynyt selkeiksi pogromeiksi. Itä-Euroopassa tapahtui samanaikaisesti kaksi asiaa, jotka voimistivat antisemitismiä. Molotov-Ribbentrop -sopimuksen myötä Neuvostoliitto miehitti Baltian maat, anasti Romanialta Bessarabian ja hyökkäsi Puolaan vähän natsi-Saksan jälkeen.

Kun Stalin sitten lähetti NKVD:n puhdistamaan saalismaitaan "luokkavihollisista", niin kantaväestö koki, että juutalaiset toimivat yhteistyössä miehittäjän kanssa. Tämä varmasti piti osittain paikkansa, koska olisi oletettavaa, että antisemitismiä kohdanneet juutalaiset eivät varmaankaan erityisemmin pitäneet paikallisista nationalisteista tai patriooteista. Take your pick. En kuitenkaan jaksa uskoa, että juutalaisten yhteistoiminta olisi ollut niin laajamittaista kuin revisionistipiireissä väitetään. Tämä väitetty yhteistoiminta kuitenkin heijastui koko sodan ajan juutalaisten ja AK:n (Puolan vastarintaliike) väleihin.

Baltian maissa käsitys juutalaisista "yhteistoimintamiehinä" oli huomattavasti laajemmalle levinnyt ja tapahtumien kulku oli sen mukaista. Saksalaisten saapuessa Vilnaan paikalliset pogromit olivat täydessä vauhdissa. Tunnetuin tapaus lienee Lietukisin huoltamo (garage.)

(http://www.ushmm.org/museum/exhibit/online/kovno/invade/images/325.jpg)

Einsanzkommandoihin kuului n. 3000 miestä ja ottaen huomioon tehtävän ja alueen laajuuden, niin he eivät olisi ikinä pystyneet surmaamaan ampumalla miljoonaa ihmistä ilman paikallisten apua. Esimerkiksi Einsazgruppe A:n johtaja Stahlecker käytti paikallisiin pogromeihin yllyttämistä keinona puhdistaa juutalaiset toiminta-alueeltaan.

Tässäkin piilee suuri väärinymmärtämisen vaara. Kantaväestö osallistui juutalaisten joukkomurhiin mutta kuinka laajasti, kuinka kauan, kuinka yhteiskuntaluokka vaikutti suhtautumiseen juutalaisiin jne.

Juutalaisten joukkomurhan kieltäjät, kuten David Irving ovat katoavaa lajia. Uuden sukupolven revisionistien levittämä tulkinta on huomattavasti vaarallisempi ja kavalampi. Heidän mielestään itä-Euroopan juutalaiset joutuivat kansan "oikeutetun" vihan kohteeksi, koska juutalaiset olivat auttaneet ja osallistuneet neuvostomiehittäjien rikoksiin. Kansan ääni "Vox populi" oli puhunut. Itse en yhdy tähän tulkintaan, mutta esitettäköön se tässä.

Homma ei kenties ole paras paikka tälle keskustelulle, joten asiasta kiinnostuneille: netin paras 1900-luvun sotahistoriafoorumi, ruotsalaisen Marcus Wendelin johtama:http://forum.axishistory.com/

David Irving kirjat ilmaiseksi englanniksi: http://www.fpp.co.uk/books/index.html

ps. olen joskus miettinyt, miksi David Irvingistä tuli uusnatsihihhuli. Eräs selitys on, että hän katkeroitui lopullisesti hävittyään kunnianloukkausoikeudenkäynnin saattue PQ-17 tuhosta (Irvingin paras kirja) kertovassa kirjassaan esittämistään väitteistä.