Tutkija: "Laulujen sisältämä nationalismi on otettava puheeksi kouluissa"

[Ernst]

Tällaista sitä pitäisi kirkassilmäisten silkohapsien heleällä äänellä laulella!


http://www.youtube.com/watch?v=8IaUXefAsCU


Pioneerien (sot.) taistelulaulu. Voittaa koraanin resitoinnin 12-0.

[Veli Karimies]

Jos nyt ihan oikeasti ollaan huolissaan laulujen sisällöstä niin aloittaisin kyllä ihan jostain muualta kuin kansanvaltiollisuudesta..

[requiem]

En nyt ainakaan itse muista että mitään kovinkaan uhkaavia lauluja olisi laulettu tai opeteltu - ja löytyikö niitä edes laulukirjoistakaan - ellei sitten Maamme-laulua, paikallista kotiseutulaulua ja Suvivirttä lasketa sellaisiksi.

Maamme

1. Oi maamme, Suomi, synnyinmaa,
soi, sana kultainen!
Ei laaksoa, ei kukkulaa,
ei vettä rantaa rakkaampaa,
kuin kotimaa tää pohjoinen,
maa kallis isien!

...

11. Sun kukoistukses kuorestaan
kerrankin puhkeaa,
viel lempemme saa nousemaan
sun toivos, riemus loistossaan,
ja kerran, laulus synnyinmaa
korkeemman kaiun saa.

Suvivirsi

1. Jo joutui armas aika
ja suvi suloinen.
Kauniisti joka paikkaa
koristaa kukkanen.
Nyt siunaustaan suopi
taas lämpö auringon,
se luonnon uudeks' luopi,
sen kutsuu elohon.

2. Taas niityt vihannoivat
ja laiho laaksossa,
puut metsän huminoivat
taas lehtiverhossa.
Se meille muistuttaapi
hyvyyttäs', Jumala,
ihmeitäs' julistaapi
se vuosi vuodelta.

3. Taas linnut laulujansa
visertää kauniisti,
myös eikö Herran kansa
Luojaansa kiittäisi!
Mun sieluni, sä liitä
myös äänes' kuorohon
ja armon Herraa kiitä,
kun laupias hän on.

...

Keski-Suomen kotiseutulaulu

1. Männikkömetsät ja rantojen raidat,
laaksojen liepeillä koivikkohaat,
ah, polut korpia kiertävät, kaidat,
kukkivat kummut ja mansikkamaat!

Keitele vehmas ja Päijänne jylhä,
kirkkaus Keuruun ja Kuuhankaveen,
vuorien huippujen kauneus ylhä,
ah, kotiseutua muistoineen.

2. Syntymäpaikka kun on sydän Suomen
siis sitä suottako kiittelisin?
Täällähän aukeni ens' elon huomen,
tänne ma toivon hautanikin.

Täällä on naapuri heimoni verta,
täällä on ystävä voittamaton,
tänne, ah, tänne on kaipaus kerta,
täällä on kaikki, mi kallista on!

Kriittinen tarkastelu: Ei löydy vihakirjoittelua ja väkivaltaan yllyttämistä, veri mainitaan kerran ilman mitään yhteyttä sotaan tai vastaavaan. Ei ongelmaa. Ihan rauhallisin mielin tällaisia lauluja voidaan laulattaa koulun juhlatilaisuuksissa - nyt ja jatkossakin.

[EwithAllinPoe]

Karjalaisten laulua laulettiin hartaana meidän koulussa:

Suloisessa Suomessamme
oisko maata armaampaa
kuin on kaunis Karjalamme
laulun laaja kotimaa!

...lauluna sen kosket kuohuu
järven aallot loiskuaa
säveleitä salot huokuu
ikihongat humajaa...

Ja lopuksi tietysti Karjalasta kajahtaa!

[Jepulis]

En nyt ainakaan itse muista että mitään kovinkaan uhkaavia lauluja olisi laulettu
Maamme


maa kallis isien!

...
Ei löydy vihakirjoittelua 

Löytyipä vihaa. Siinähän on mainittu sana isien, joka on maskuliininen.

Laulujen sisältämä nationalismi otettava puheeksi kouluissa
Taru Leppänen

Suomalaisuuden esittäminen maskuliinisena
...
ei edistä peruskoulun opetussuunnitelman toteutumista.

Lisäksi voinee todeta, että onhan aikamoista vihjailua sanoa kallis, ikäänkuin emme muka haluaisi luovuttaa maatamme tulijoille edullisesti. Sana on muutoinkin vieras tavarataloihin tottuneelle nykynaiselle.

Jos siinä lukisi maa halpa tyttärien, se kelpaa. Ehdotan tekstimuutosta jo ensi painokseen.

[Rahkoi]

No mitä tollasesta paskasta nyt kukaan voi olla mieltä?

Vanhat pillukateat ja kuolemanpelkoiset kääkät pitäisi pistää sotimaan keskenään ja antaa muiden elää rauhassa. Nuorukaiselle nuolla kuuluu.

Tämän tyyppisten laulujen ja marssien on tarkoitus nostattaa taisteluhenkeä ja -asennetta. Jos et ole huomannut, niin olemme keskellä taistelua Euroopassa ja taistelun alussa Suomessa. Lökäpöksyjen sukupolvi on luovuttanut omat kaupunkimme mamujen riehuttaviksi ja tärveltäväksi.

Seuraavalle sukupolvelle voidaan tälläisten laulujen ja marssien avulla tehdä selväksi, että maamme puolesta on ennekin taisteltu ja taistellaan jatkossakin, kun halu ja asenne on kohdallaan. Meillä kotona näitä kappaleita soitetaan, ja niitä lauletaan, ihan pienestä pitäen. Ko:ssa teoksessa on erittäin mieltäkohottavat ja asennetta pursuavat sanat, tästä syystä se on hieno teos.

Mikäli sinulla ei ole tähän keskusteluun muuta annettavaa kuin kuitata ko teos perustelematta paskaksi, niin jätä mieluiten sitten kokonaan kirjoittamatta. Vaihoehtoisesti voit käydä heittelemässä noita perustelemattomia mielipiteitäsi todorgiin. Siellä niitä toisetkin kommarihipit viljelee ennemmältäkin.

[Malla]

Herra hyvästi hallitkoon!

Lapsukaiseni sai taannoin yo-todistuksensa ja -lätsänsä koulusta, jossa on melkoinen kirjo väkeä. Koulun orkesteri soitti juhlissa koko Finlandian (patarumpali oli tosin lainassa S-Akatemiasta), juhlaväki lauloi Suvivirren, Gaudeamuksen ja Maamme-laulun. Kovaa ja nuotilleen. Koska ko. koulussa ei opiskella latinaa, Gaudeamuksen sanat oli suomennettu kasuavalle kansalle, jotta tiesivät, mitä lauloivat. Semper sint in flore.
Hienot kekkerit. En kyllä yhtään tykkää, jos tilalle tulee lällyjä suvisvirsiä. Jostakin syystä niitä ei ole ollut juuri tyrkyllä.  

[Lahti-Saloranta]

En nyt ainakaan itse muista että mitään kovinkaan uhkaavia lauluja olisi laulettu tai opeteltu - ja löytyikö niitä edes laulukirjoistakaan - ellei sitten Maamme-laulua, paikallista kotiseutulaulua ja Suvivirttä lasketa sellaisiksi.

Keski-Suomen kotiseutulaulu


Täällä on naapuri heimoni verta,
täällä on ystävä voittamaton,
Kriittinen tarkastelu: Ei löydy vihakirjoittelua ja väkivaltaan yllyttämistä, veri mainitaan kerran ilman mitään yhteyttä sotaan tai vastaavaan. Ei ongelmaa. Ihan rauhallisin mielin tällaisia lauluja voidaan laulattaa koulun juhlatilaisuuksissa - nyt ja jatkossakin.

Ei vihasta eikä nationalismista tietoakaan.
Sana veri viitannee siihen että keskisuomalaiset ovat saaneet naapuriheimoilta osan perimäänsä. Ei siis mitään serkkuavioliittoja sukupolvesta toiseen eikä myöskän selkkauksia naapuriheimojen kanssa vaan sopuisaa rinnakkaiseloa.

[Jukka Wallin]

Esimerkkinä voisi pitää myös tätä laulua   

"Ei taivahassa kuolon vaaraa,
ei kyyneleitä, yötäkään".
Näin lauloi kerran musta Saara,
pien' neekerlapsi hyvillään.

Taivaassa Herra tuskat poistaa
ja huokaukset kokonaan.
Siell' Herran kasvot mulle loistaa,
siell' luonaan aina olla saan.

Hän kertovan on kuullut kerran
näin opettajan valkoisen.
Hän armosta sai kuulla Herran
ja ystävästä lapsien.

Hän sai myös kaupungista kuulla,
joll' ompi autuus muurinaan.
Hän siellä kerran riemusuulla
myös tahtois kiittää Jeesustaan.

Nyt riutuu raukka tuskissansa
hän siinä olkivuoteellaan,
mutt' rauha lepää kasvoillansa
ja riemu loistaa katseestaan.

Ja ystävää ei vierellänsä,
vaikk' kova ompi vuoteensa.
Hän tuskat kantaa yksinänsä
niin onnellisna, iloisna.

Ei miettimästä voi hän laata
nyt noita ihmesanoja.
Hän muistaa tuota "uutta maata"
ja "uuden taivaan" riemua.

"Oi, kuolemaa ei taivahassa",
hän laulaa aina hiljempään.
"Ei tuskaa niin kuin maailmassa,
ei itkua, ei yötäkään."

Hän huokaa yhä heikommasti:
"Oi kaupunki, sä kultainen!
– Ei kuolemaa", ja rauhaisasti
hän vaipuu kuolon unehen.

Nyt Jeesuksensa kunniaksi
hän soittaa siellä kanneltaan.
Karitsan veri valkeaksi
sai mustan Saaran kokonaan.

Siionin kannel, evankelisen herätysliikkeen laulukirja.

[Nanfung]

Olen Taru Leppäsen kanssa samaa mieltä. Mitä pikimmin pääsemme eroon ruotsalaisesta kulttuuriperinnöstä, niin sitä parempi.

[Ammadeus]

Mitähän tutkija tykkäisi Kadettikoulun kunniamarssista (Ateenalaisten laulu):

Kaunis on kuolla, kun joukkosi eessä
urhona kaadut, taistellen puolesta maas,
puolesta heimosikin.

Hehkuvin mielin puoltaan nouse syntymämaatas,
riemuiten lastesi vuoks' uhriksi henkesi suo!
Eespäin voittohon siis, te sankarit vahvat ja nuoret!
Väistymys mielistä pois! Pelvosta tunnetta ei!

Joukon maine mustuvi aina,
kun vimmassa taiston nuorien eessä sä vaan
vanhuksen kuolevan näät.
Nuorukaiselle kuolla kuuluu, kun hällä vielä
kutrissa tuoksuavat, nuorteat kukkaset on.

Naisista kaunein, miehistä uljain aina hän olkoon;
taistossa kaatuen hän kaunis on kuolossa myös.

Tosi upea laulu,aina menee väreet kun jossain kuulen soitettavan...

[pikku hukka]

Vihapuheen kannalta kiinnostavia ovat esimerkiksi alakoulujen musiikin oppikirjasarjat ja niihin sisältyvät itsenäisyyspäivän viettoon liittyvät nationalistiset laulut. - - -

Musiikin alakoulujen oppikirjoihin sisältyvät myös Suomen maakuntalaulut. Nämä laulut esittävät kunkin maakunnan ihmiset ahkerina puurtajina, jotka selviävät vastuksista. Lauluista välittyy vahva yhteisöllisyys oman maakunnan sisällä, mutta muita kohtaan yhteisö on ankara, jopa väkivaltainen: "Ja urheasti kestäneet, on miehet taiston tulta, maan eestä henkens' antaneet ja peittänyt tää multa" (Keski-Pohjanmaa).

Voi hyvä Isä sentään. Vastaus elämään, maailmankaikkeuteen ja kaikkeen muuhun sellaiseen:

1. Lakataan viettämästä itsenäisyyspäivää, joulua yms. ollenkaan, ei tule ylilyöntejä.
2. Kielletään uskontotunnit. (Tunnustuksellisen uskonnonopetuksen rajoittamista kannatan.)
3. Kielletään maakuntalaulut. Niissä johdetaan lapsia harhaan ihannoimalla ahkeruutta, vastoinkäymisistä selviämistä ja yhteisöllisyyttä. Väkivaltaisuutta todistavassa kohdassa viitataan sotaan. Miten se voisi olla olematta väkivaltainen?
4. Historiaa ei voi muuttaa (vaikka uusia teorioita voikin aina esittää). Sodissa sotivat pääosin miehet. Marssilaulut olivat aikansa tuote, taisteluhengen luomiseen ja ylläpitämiseen tarkoitettu. Pitäisikö ne sanoittaa uudelleen? Varminta on kuopata ne kokonaan maakuntalaulujen kera.

...entä suomalaislasten identiteetti, kansallistunteen luominen (jaa niin eihän se ole suotavaa), oman historian ja kulttuurin tuntemus? Näen punaista aina kun sille viitataan kintaalla!! Ja nykyään niin tehdään ihan joka paikassa. ÄRRRRRHH!

Askel peruskoulun arvopohjan toteutumiseen olisi, että musiikin oppikirjoissa ja oppitunneilla nostettaisiin nationalismin, sukupuolen ja väkivallan teemoja esille ja käsiteltäisiin niitä kriittisesti oppilaiden kanssa. Tällaisenaan oppikirjasarjat eivät tarjoa välineitä kulttuurien kohtaamiseen liittyvien eettisten kysymysten käsittelemiseen.

Voidaan kai niistä puhua. Ei siinä mitään. Ärrin murrin.

[Sunt Lacrimae]

Mites se Suomen neito tai vaikkapa Lottien laulu?. "Vapaan Suomen vartiojoukko on tämä, Lottien rintama harmaa, kukin meistä kuin urhokin taipumaton käypi kohti nyt maalla varmaa."

Jos Taru pyrki provoamaan ja ärsyttämään ummehtuneita heteronormatiivisia rakenteita yhteiskunnassamme, niin provoa on korkeintaan ajatus siitä, että meikä painaa parhaimmillaan 24h vuoroa kaiken maailman hörhöjen seassa samalla kun nämä sukupuoliturhijat sun muut suojatyöläiset moraalisäteilevät meikäläisen ja muiden oikeita töitä tekevien verorahoilla.

[Farrow]

Kriittisellä ei tarkoiteta sitä. Idea ei ole rääppiä niitä sillä otteella että hyi hyi, vaan katsoa mistä ne styget oikeastaan on pistetty kasaan ja antaa tenaville eväitä pureskella niitä itse eikä vain ottaa annettuna.

Jep. Tuo tutkijahan ei ollut sitä mieltä että laulut pitäisi sensuroida kokonaan. Vaan että niistä keskusteltaisiin, otettaisiin esille missä ja milloin laulut on tehty, millainen Suomi oli tuolloin jne. ja täten tenavat tosiaan saisivat pureskella niitä itse.

Ai että, maakuntalaulut ovat aivan mahtavia. Lämpimät muistot kouluajoilta.

Kyllähän tämän vielä ulkoa muistaa. Olen opettanut tämän myös sukulaistytöille (joilla kaksoiskansalaisuus ja asuvat muualla kuin Suomessa)- Nehän hoilasivat tätä täysin rinnoin, ja nyt otankin vinkistä vaarin ja voisin vaikka heidän kanssaan kerrata mistä laulu on peräisin, kuka sen sävelsi ja milloin, ja mitä sanat voisivat merkitä. En kyllä vihaa tuosta löydä, päinvastoin.

Varsinaissuomalaisten laulu:
Helky laulu Auran rantain,
silmä kirkas salamoi!
Kaiu, maine, kauas kantain,
minkä kunto kansan voi!
Täällä Suomen synnyinpuistot,
täällä työn ja tiedon puistot
virttä vapauden soi,
virttä vapauden soi.
Helky, laulu,
kaiu, maine,
virttä vapauden soi.

Auran rantamilta tähti
syttyi päälle Suomenmaan.
Auran rantamilta lähti
onni maahan ihanaan
Kristinuskon, tiedon valta
nosti heimot kaikkialta
turvaks armaan synnyinmaan,
turvaks armaan synnyinmaan.
Helky laulu,
kaiu, maine,
virttä vapauden soi.

Puhkes uudet tertut tuomeen,
aika aatteet uudet toi,
Auran rantamilta Suomeen
koitti kirkas huomenkoi.
Täällä Suomen synnyinmuistot,
täällä työn ja tiedon puistot
virttä vapauden soi,
virttä vapauden soi.
Helky laulu,
kaiu, maine,
virttä vapauden soi

[Ammadeus]

Rati riti ralla.Tämän laulun sisältämä patrioottinen nationalismi on otettava puheeksi joka ainossa opinahjossa kautta maan.

[Ystävä]

Tää on niin *tun naurettavaa. Opetin viime vuonna musiikkia ja arvatkaapas ovatko nationalismiin viittaavat biisit isossa osassa musiikin opetussuunnitelmassa ja musiikin kirjoissa?. Etnomusiikillakin on suurempi rooli musiikinkirjoissa ja jotain porilaisten marsseja niistä on ihan turha etsiä. 90-luvulla maakuntalauluja vielä laulettiin ihan tosissaan, mutta nykyään musiikin opettajat taitavat ohittaa nekin olankohautuksella. Nykylapset laulavat Risto Räppääjää ja Kaivannon pizzalaulua.

Tuossa Musiikin Aika-kirjasarjan 5-6 -luokkien biisilista.
http://www.f-musiikki.fi/nuotit/kirjat/koulukirjat/2467_musiikin_aika_5-6_oppilaan_kirja_/_wsoy.html   

[Jukka Wallin]

Tää on niin *tun naurettavaa. Opetin viime vuonna musiikkia ja arvatkaapas ovatko nationalismiin viittaavat biisit isossa osassa musiikin opetussuunnitelmassa ja musiikin kirjoissa?. Etnomusiikillakin on suurempi rooli musiikinkirjoissa ja jotain porilaisten marsseja niistä on ihan turha etsiä. 90-luvulla maakuntalauluja vielä laulettiin ihan tosissaan, mutta nykyään musiikin opettajat taitavat ohittaa nekin olankohautuksella. Nykylapset laulavat Risto Räppääjää ja Kaivannon pizzalaulua.

Tuossa Musiikin Aika-kirjasarjan 5-6 -luokkien biisilista.
http://www.f-musiikki.fi/nuotit/kirjat/koulukirjat/2467_musiikin_aika_5-6_oppilaan_kirja_/_wsoy.html   

Missä on minun alakouluaikojen suosikki: Telefooni Afrikassa... tai "Tukkijätkä se lautallansa..Mitä tulee "maakuntalauluihin" niin muistaakseni Keskusta puolueella on alkujaan "On nähty nälkää balkkanilla...".Tosin muutettu "Kauan on nähty nälkää(sopii hyvin somalian tilanteeseen) Joskus on kuultu myös samasta lauilusta "Kauan on kärsitty Ryssien valtaa"..Vai pitäisikö vaihtaa kuulumaan  "...Bryssien valtaa

Ehkä arvon tutkijalle sopii paremmin "Punaorvon vala" tai "Natalia" 

[Tasapainorealisti]

Jos nyt ihan oikeasti ollaan huolissaan laulujen sisällöstä niin aloittaisin kyllä ihan jostain muualta kuin kansanvaltiollisuudesta..

Ulkomaathan tämän viime kädessä päättää, ei ole sattumaa, että eliitti-poliitikkomme tällä hetkellä häpeävät nationalismin nousun tahrannutta Suomea Euroopassa, ja joutuvat siitä aika-ajoin muistuttamaan Suomea euroopassa edustaessaan, samalla mukautuen sisäpolitiikallaan riittävästi, pelaamalla tarvittaessa opposition korteilla, jottei "väärä" vaalitulos enää koskaan toistu ainakaan vuoden 2011 EK-vaalien mittakaavassa.

Nationalismin leviämisen huoli otetaan vakavasti kaikilla yhteiskunnan alueilla vielä kun voidaan, mutta tarvittaessa kerrotaan Persujen olevan jotain muuta, minä se Euroopassa tällä hetkellä nähdään oma häpeä ja epäonnistuminen peittääkseen.

Suomen kouluissa on tällä hetkellä paljon hämmentyneitä lapsia, joiden vanhemmat vastuuttomasti tuputtavat lapsilleen Perussuomalaista ideologiaa, ja tämän vuoksi lapset tarvitsevat ohjausta ja opastusta myös kouluissa, miten suhtautua vanhempiensa tarjoamaan osin virheelliseen ja pahimmillaan kehitykselle haitalliseen ideologian leviämiseen perussuomalaistumassa maassamme. On reagoitava vielä, kun jotain voidaan tehdä, mikäli Perussuomalaisten nousu jatkuu pahimpien arvioiden mukaan.

[AstaTTT]

Kävin YouTubessa kuuntelemassa Kake Singersin Me halutaan olla neekereitä Syksyn Sävelestä vuodelta 1978. Tuollaiset kappaleethan pitäisi nykypolitiikan mukaan polttaa roviolla kunnon sensuurityyliin.  

Kun puhutaan kansallistunteesta, Jääkärimarssia ei voi ohittaa. Ilman Talvi- ja Jatkosotaahan tätä maata ei enää olisi.
http://www.youtube.com/watch?v=-m4tALfqyME

Nationalismi on itsenäisyyden elinehto. Toivottavasti kouluissa ymmärretään ottaa tämä näkökulma sen tarvitsemalla vakavuudella huomioon.

[Sakkeus]

Laulujen sisältämä nationalismi otettava puheeksi kouluissa

Taru Leppänen

Helsingin Sanomissa on keskusteltu kouluissa esiintyvästä vihapuheesta, jolle on tyypillistä kielteinen suhtautuminen maahanmuuttajiin, etnisiin vähemmistöihin ja ihmisten erilaisuuteen.

Raks...vihapuhe...raks...vihapuhe...raks...

Vähemmälle huomiolle on jäänyt aikuisten lapsille tuottaman opetusmateriaalin kriittinen tarkastelu. Opetusmateriaaleissa saattaa nimittäin olla vihapuhetta läheisesti muistuttavia piirteitä. Vihapuheen kannalta kiinnostavia ovat esimerkiksi alakoulujen musiikin oppikirjasarjat ja niihin sisältyvät itsenäisyyspäivän viettoon liittyvät nationalistiset laulut.

Isänmaallisten laulujen laulaminen itsenäisyyspäivänä == vihapuhetta muistuttava piirre? Mitvit oikeasti!

"Perusopetuksen arvopohjana ovat ihmisoikeudet, tasa-arvo, demokratia, luonnon monimuotoisuuden ja ympäristön elinkelpoisuuden säilyttäminen sekä monikulttuurisuuden hyväksyminen", todetaan peruskoulun opetussuunnitelmassa. Näiden arvojen tulisi toteutua musiikinopetuksessakin.

Suomalaisuus on alakoulujen musiikinkirjoissa ensisijaisesti miehiin liittyvä asia. Maamme-laulussa Suomi on "maa kallis isien". Siniristilipussa "Isät, veljet verellään, vihki sinut viiriksi vapaan maan. Ilomiellä sun jäljessäs käymme tein isäin astumaan." Kansallisuuden ja maskuliinisuuden sidos säilyy vahvana myös uudemmissa lauluissa. Vuodelta 1999 olevassa laulussa Nostetaan lippu salkoon todetaan maamme varttuneen "isoisän ikään".

Illman sitä isien taistelemaa itsenäisyyttä ei olisi sitä vapautta, joka mahdollisti tuon kirjoituksen julkaisemisen. Ja Tarukin tekisi varmaan jotakin muuta elääkseen. Voihan tietysti toisaalta olla, että Venäjällä sukupuolentutkimusta rahoitetaan Suomeakin avokätisemmin.

Jos maamme olisi vähemmän liberaaleissa käsissä, ei tuolle mokutuksellekaan olisi mitään sijaa.

Kasvatustieteilijä Sirpa Lappalainen on esittänyt, että suomalaisen heteroseksuaalisen maskuliinisuuden tärkeä rakennusosa on valmius puolustaa fyysistä kansallista tilaa. Musiikin oppikirjojen nationalistiset laulut ovat mukana kasvattamassa pieniä poikia tähän tehtävään.

Ok, no jos maata ei puolusteta, niin sitten täällä hallitsee joku muu? Ne on varmaan ystävällismielisiä. Toivottavasti. Ne keltaiset, jotka jostain syystä tulee aina idästä.

Musiikin alakoulujen oppikirjoihin sisältyvät myös Suomen maakuntalaulut. Nämä laulut esittävät kunkin maakunnan ihmiset ahkerina puurtajina, jotka selviävät vastuksista. Lauluista välittyy vahva yhteisöllisyys oman maakunnan sisällä, mutta muita kohtaan yhteisö on ankara, jopa väkivaltainen: "Ja urheasti kestäneet, on miehet taiston tulta, maan eestä henkens' antaneet ja peittänyt tää multa" (Keski-Pohjanmaa).

Joo, hajotetaan se yhteisöllisyys palasiksi, niin saadaan uusi solidaarinen maailma!

Suomalaisuuden esittäminen maskuliinisena ja sen kytkeminen väkivaltaan ei edistä peruskoulun opetussuunnitelman toteutumista. Lauluohjelmistojen sensurointi ei ole ratkaisu ongelmiin. Askel peruskoulun arvopohjan toteutumiseen olisi, että musiikin oppikirjoissa ja oppitunneilla nostettaisiin nationalismin, sukupuolen ja väkivallan teemoja esille ja käsiteltäisiin niitä kriittisesti oppilaiden kanssa.

Olisi varmaan ihan hyvä, että käsiteltäisiin kriittisesti. Jos kuitenkin sukupuolentutkijat pääsevät sanelemaan, mitä oppikirjoihin tulee, en ole aivan varm kritiikin toteutumisesta.

Laulujen sisältämä nationalismi otettava puheeksi kouluissa

Tällaisenaan oppikirjasarjat eivät tarjoa välineitä kulttuurien kohtaamiseen liittyvien eettisten kysymysten käsittelemiseen.

Pitääkö musiikin kirjan tarjota välineitä kulttuurien kohtaamiseen liityvien eettisten kysymysten kohtaamiseen? Miksi?

Laulujen sisältämä nationalismi otettava puheeksi kouluissa

filosofian tohtori, dosentti
sukupuolentutkimus
Turun yliopisto

http://www.hs.fi/verkkolehti/mielipide/artikkeli/Laulujen+sis%C3%A4lt%C3%A4m%C3%A4+nationalismi++otettava+puheeksi+kouluissa/1135268752124

Hyvää tässä on se, että viidettä kolonnaa ei tarvitse etsiä - se ilmoittautuu itse.

[Lalli IsoTalo]

Isänmaallisten laulujen laulaminen itsenäisyyspäivänä == vihapuhetta muistuttava piirre? Mitvit oikeasti!.

Tässä tuli yhtäkkiä sellainen fiilis näistä tukipaketeista, vihapuhelainsäädännöstä ja sen sellaisesta, että kesä 2011 on jonkinasteinen Euroopan Hullu Kesä.

Olenko ainoa, josta tuntuu, että vauhti on kiihtymässä melkoisesti?

[AstaTTT]

Olenko ainoa, josta tuntuu, että vauhti on kiihtymässä melkoisesti?

Et ole. Sillanpään marssilaulu:
http://www.youtube.com/watch?v=H0dpsB5lmk8

[requiem]

"Perusopetuksen arvopohjana ovat ihmisoikeudet, tasa-arvo, demokratia, luonnon monimuotoisuuden ja ympäristön elinkelpoisuuden säilyttäminen sekä monikulttuurisuuden hyväksyminen", todetaan peruskoulun opetussuunnitelmassa. Näiden arvojen tulisi toteutua musiikinopetuksessakin.

Suomalaisuus on alakoulujen musiikinkirjoissa ensisijaisesti miehiin liittyvä asia. Maamme-laulussa Suomi on "maa kallis isien". Siniristilipussa "Isät, veljet verellään, vihki sinut viiriksi vapaan maan. Ilomiellä sun jäljessäs käymme tein isäin astumaan." Kansallisuuden ja maskuliinisuuden sidos säilyy vahvana myös uudemmissa lauluissa. Vuodelta 1999 olevassa laulussa Nostetaan lippu salkoon todetaan maamme varttuneen "isoisän ikään".

Illman sitä isien taistelemaa itsenäisyyttä ei olisi sitä vapautta, joka mahdollisti tuon kirjoituksen julkaisemisen. Ja Tarukin tekisi varmaan jotakin muuta elääkseen. Voihan tietysti toisaalta olla, että Venäjällä sukupuolentutkimusta rahoitetaan Suomeakin avokätisemmin.

Jos maamme olisi vähemmän liberaaleissa käsissä, ei tuolle mokutuksellekaan olisi mitään sijaa.

Yhden pisteen vihje: Liberalismia tässä on se, että Leppänen saa töräytellä asiansa ilmoille vapaasti.

Toinen yhteen pisteen vihje: Ns. "perinteinen punavihervasemmisto" ei ole liberaalia, enintään voidaan puhua jostain sosiaalisesta vapaamielisyydestä. Joka tosin tuntuu loppuvan jos joku sattuu olemaan jostakin asiasta eri mieltä. Esim. ovatko nuo perinteiset laulut sopivia kouluihin vai ei, tai edustaako länsimaisuus kauheaa saatanaa vai ei.

Itse ainakin asemmoidun tuonne klassisen liberalismin suuntaan, tästä huolimatta tällaiset leppäsentöräykset aiheuttavat massiivisesti otsasuonen ylimääräistä tykytystä sisältönsä älyvapauden vuoksi. Mitään ongelmaa tässä töräyttelyssä ei itsessään tietenkään ole, minulle Leppänen ainakin paljasti ajattelunsa punaisen langan. Kiitos sananvapaus!

Mokutus on julkisen sektorin eteenpäin junttaama ideologia. Jos me oikeasti eläisimme liberaalissa Suomessa, mitään tällaiseen kykenevää julkista sektoria ei olisi olemassakaan.

[Tommi Korhonen]

Omasta puolestani lapsia saisi opettaa kriittisemmiksi kaikkea kohtaan, eli että sitä medialukutaitoa sovellettaisiin myös vanhempiin lauluihin, taiteeseen ja teksteihin. Jos ei osaa pureskella sitä lukemaansa vaan nielee kaiken suorilta niin on ylipäätään aika heikossa asemassa yhteiskunnassa, oli sitten itse loppujen lopuksi mitä mieltä vaan aiheesta.

Oho. Johannes Krauser II:en lausunto johon yhdyn täysin mitoin ja en pidä trollaamisena tai änkyröintinä?
No sarkasmi sikseen: näin se on. Itse arvostaisin jos koulussa opetettaisiin EDES tuo ja siitä pidettäisiin kiinni. Tuo olisi ehkä tärkein mitä koulu voi opettaa. Ja vähän ehkä omaa elämänhallintaa (ja ihmissuhteiden käsitystä). No, perusmatikkaa että pärjää sillä mitä tarttee, ja osaa lukea asiat.

Loput löytyy Googlesta. Ja sitä sivistystä voi sitten opettaa sillä mitä jää yli.

Tosin uskon että jostain syystä tuohonkaan vähään ei osa kansakunnasta kykene. Valitettavasti. Niitä varten sitten pitää keksiä jotain muuta (positiivista).

[Simo Hankaniemi]

Mitähän tutkija tykkäisi Kadettikoulun kunniamarssista (Ateenalaisten laulu):

Kaunis on kuolla, kun joukkosi eessä
urhona kaadut, taistellen puolesta maas,
puolesta heimosikin.

Hehkuvin mielin puoltaan nouse syntymämaatas,
riemuiten lastesi vuoks' uhriksi henkesi suo!
Eespäin voittohon siis, te sankarit vahvat ja nuoret!
Väistymys mielistä pois! Pelvosta tunnetta ei!

Joukon maine mustuvi aina,
kun vimmassa taiston nuorien eessä sä vaan
vanhuksen kuolevan näät.
Nuorukaiselle kuolla kuuluu, kun hällä vielä
kutrissa tuoksuavat, nuorteat kukkaset on.

Naisista kaunein, miehistä uljain aina hän olkoon;
taistossa kaatuen hän kaunis on kuolossa myös.

Tosi upea laulu,aina menee väreet kun jossain kuulen soitettavan...

Hieno lauluhan tämä on. Muistan sen kansakoulun laulukirjasta ja ilmeisesti sitä joskus laulettiinkin. Tosin olin jo silloin sitä mieltä, että sotaan mennään tappamaan, eikä kuolemaan.

[Jepulis]

Suomen kouluissa on tällä hetkellä paljon hämmentyneitä lapsia, joiden vanhemmat vastuuttomasti tuputtavat lapsilleen Perussuomalaista ideologiaa, ja tämän vuoksi lapset tarvitsevat ohjausta ja opastusta myös kouluissa, miten suhtautua vanhempiensa tarjoamaan osin virheelliseen ja pahimmillaan kehitykselle haitalliseen ideologian leviämiseen perussuomalaistumassa maassamme. On reagoitava vielä, kun jotain voidaan tehdä, mikäli Perussuomalaisten nousu jatkuu pahimpien arvioiden mukaan.

Nyt repeen. Tuo on niin naurettavaa, että jos en tietäisi sinun itse julistaneen täällä käyväsi perussuomalaisuuden vastaista kampanjaa elämäsi missiona, olisi luullut edellistä huonosti onnistuneeksi sarkasmiksi.

Siis mielipiteesi on, että kouluissa tulee aivopestä lapsia pois orastavasta perussuomalaisuudesta? Siis tämä poliittinen liike tulee mielestäsi kitkeä Suomesta koululaitoksen kautta. Erinomaista. Muistaakseni vastaavaa ei ole esitetty edes suomettumisen pahoina vuosina perustuslaillisesta oikeistopuolueesta. Täähän käy yhä mielipuolisemmaksi päivä päivältä ja kaikkein hupaisinta on, että huomenna saamme lukea suunnilleen yhtä järkyn idiksen jonkun johtavan demaripoliitikon suusta. Nähtävästi erään suuntauksen ihmisiä ei kertakaikkiaan voi aliarvioida.

Jatka samaa linjaa vaan. Se on kertakaikkiaan hauskaa ja samalla niin hyödyllistä. 

[Lemmy]

Eli näitä laulujako sitten laulettaisiin? (kuten 70-luvulla "tiedostavissa päiväkodeissa)?


Vihapuhetta?
Tarina pikku sankarista

Aina lukiessani "tutkijoiden" mielipiteitä mielessäni soi:
Lenin setä asuu Venäjällä

[Luotsi]

Mitähän tutkija tykkäisi Kadettikoulun kunniamarssista (Ateenalaisten laulu):

Kaunis on kuolla, kun joukkosi eessä
urhona kaadut, taistellen puolesta maas,
puolesta heimosikin.

Hehkuvin mielin puoltaan nouse syntymämaatas,
riemuiten lastesi vuoks' uhriksi henkesi suo!
Eespäin voittohon siis, te sankarit vahvat ja nuoret!
Väistymys mielistä pois! Pelvosta tunnetta ei!

Joukon maine mustuvi aina,
kun vimmassa taiston nuorien eessä sä vaan
vanhuksen kuolevan näät.
Nuorukaiselle kuolla kuuluu, kun hällä vielä
kutrissa tuoksuavat, nuorteat kukkaset on.

Naisista kaunein, miehistä uljain aina hän olkoon;
taistossa kaatuen hän kaunis on kuolossa myös.

Tosi upea laulu,aina menee väreet kun jossain kuulen soitettavan...

Sota-aikainen reliikkihän tuo on, ja sitä taustaa vasten ymmärrettävä.

[Leso]

Kun Leso-täti tarkastaa kullanmurujen matikantehtävät, numerossa seitsemän ON poikkiviiva.

Ajatella... 

[Whomanoid]

No mitä tollasesta paskasta nyt kukaan voi olla mieltä?

Vanhat pillukateat ja kuolemanpelkoiset kääkät pitäisi pistää sotimaan keskenään ja antaa muiden elää rauhassa. Nuorukaiselle nuolla kuuluu.

Tämän tyyppisten laulujen ja marssien on tarkoitus nostattaa taisteluhenkeä ja -asennetta. Jos et ole huomannut, niin olemme keskellä taistelua Euroopassa ja taistelun alussa Suomessa. Lökäpöksyjen sukupolvi on luovuttanut omat kaupunkimme mamujen riehuttaviksi ja tärveltäväksi.

Seuraavalle sukupolvelle voidaan tälläisten laulujen ja marssien avulla tehdä selväksi, että maamme puolesta on ennekin taisteltu ja taistellaan jatkossakin, kun halu ja asenne on kohdallaan. Meillä kotona näitä kappaleita soitetaan, ja niitä lauletaan, ihan pienestä pitäen. Ko:ssa teoksessa on erittäin mieltäkohottavat ja asennetta pursuavat sanat, tästä syystä se on hieno teos.

Mikäli sinulla ei ole tähän keskusteluun muuta annettavaa kuin kuitata ko teos perustelematta paskaksi, niin jätä mieluiten sitten kokonaan kirjoittamatta. Vaihoehtoisesti voit käydä heittelemässä noita perustelemattomia mielipiteitäsi todorgiin. Siellä niitä toisetkin kommarihipit viljelee ennemmältäkin.

Luuletko aikuisten oikeasti, että tuollaiset laulut kohottaisivat nykyään muiden kuin todellisuudesta vieraantuneiden IKL-larppaajien taisteluhenkeä?