2011-06-09 HY: Maahanmuuttajamyönteisempi Suomi "kollektiivisella häpeällä"?

[K.K.]

Puheenaihe: Talttuuko muukalaisviha näyttämällä ihmisille oman maan synkkää historiaa?


Inari Sakki,

sosiaalipsykologi

Käsitys oman maan uljaasta historiasta voi pönkittää muukalaisvastaisia asenteita. Jyrkät kannat voivat muuttua suvaitsevaisemmiksi, jos ihmisille muistutetaan historian häpeätahroista.

Tällä oletuksella sosiaalipsykologi Inari Sakki aloittaa Suomen Akatemian kolmen vuoden projektinsa.

Sakki tutkii historiakäsitysten merkitystä maahanmuuttovastaisuuden suosioon. Tutkimus koostuu kahdesta osasta: tutkijan määrittelemän äärioikeiston retoriikasta ja kokeellisesta tutkimuksesta, manipulaatiosta.

Sakin mukaan Saksassa on jo tutkimusnäyttöä siitä, että kuvat keskitysleireistä herättävät häpeän ja syyllisyyden tunteita ja vaikuttavat siihen, että käsitykset muukalaisista muuttuvat suopeammiksi.

Saksan esimerkin mukaisesti Sakki aikoo esittää kohderyhmälle valokuvia ja tekstipätkiä Suomen historian vaietuista asioista.

Yksi tällainen aihepiiri on toisen maailmansodan aikaiset keskitysleirit Itä-Karjalassa.

– Metodissa ei ole mitään epäeettistä. Kyse ei ole laboratoriokokeesta, vaan lomakepohjaisesta kokeesta, jossa on mukana manipulaatio. Sen ei pitäisi aiheuttaa psyykkistä stressiä, Sakki sanoo.

Manipulaatiossa on Sakin mukaan tärkeintä se, että ihmiset samaistuvat näkemäänsä. Kuvista täytyy herätä ajatus, että katsoja on osavastuussa.

– Jotta kollektiivisia tunteita syntyisi, koehenkilön tulee kokea historiallinen tapahtuma kollektiivisena toimintana: "me suomalaiset toimimme näin".

Sakki käyttää manipulaatiota ensimmäisenä Suomessa.

Belgiassa manipulointia on tehty hyödyntämällä tutkimuksessa synkkää siirtomaahistoriaa Kongosta. Britanniassa tutkitaan saksalaisia kuvaamalla heille natsiaikaa.

Suomen historia on arka asia. Sakki sai paljon vihaista palautetta, kun Helsingin yliopisto uutisoi tutkimuksesta. Mieleen voi tulla väkivaltaisen päähenkilön manipulointi kiltiksi Stanley Kubrickin elokuvassa Kellopeliappelsiini.

Sakille elokuva-viittaukset ovat tulleet tutuiksi. Hän korostaa, että tutkimuksessa ei pyritä järkyttämään, vaan kartoittamaan kollektiivista muistia.

– Kokeellinen manipulaatio ei ole vielä alkanut, eikä se todellakaan tarkoita mitään aivokäyriä. Kollektiiviset tunteet, syyllisyys ja viha ovat kuuma aihe sosiaalipsykologiassa maailmalla.

Tutkimuksen retoriikkaosioon kuuluu kuuden perussuomalaisen kansanedustajan blogin tutkiminen. Tutkittavana ovat maahanmuuttokriittisen Nuivan vaalimanifestin allekirjoittajat Jussi Halla-aho, Olli Immonen, James Hirvisaari, Juho Eerola, Maria Lohela ja Vesa-Matti Saarakkala.

– He ovat hyvin erityyppisiä bloggaajia. Halla-aho on ehdottomasti mestari. Ihmettelen, miksi viimeinen Facebook-päivitys johti poliittiseen selkkaukseen. Siellä on paljon törkeämpiä möläytyksiä ulkomaalaisista.
http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1194697749997/artikkeli/puheenaihe+talttuuko+muukalaisviha+nayttamalla+ihmisille+oman+maan+synkkaa+historiaa+.html

[Marko Parkkola]

Pitääkö tässä noudattaa ikärajoituksia? Luonnollisestihan tällainen Oikeamieliseksi aivopeseminen on aloitettava jo varhain, mielellään 7 vuoden iässä. Harmittavasti ikärajoitukset tulevat vastaan, eli 7 vuotiaalle ei voi näyttää K18 matskua.

Toisaalta ehkä mamuille olisi hyvä näyttää oman maansa synkkää historiaa, että tällaiset tapaukset loppuisivat.

[skrabb]

Puolesta:
Inari Sakki,
sosiaalipsykologi
[...]

Vastaan:
Markku Jokisipilä,
historiantutkija

Historiantutkija Markku Jokisipilä on pöllyttänyt historian myyttejä esimerkiksi Suomen liittolaisuussuhteesta natsi-Saksaan. Hän pitää kuitenkin Sakin menetelmää epäilyttävänä.

– Kollektiivisen häpeän tunteen herättäminen on sama kuin kollektiivinen syyllistäminen. Se on lähtökohtaisesti jotakin sellaista, jolla ei ole mitään tekemistä länsimaisen demokratian ja ilmaisunvapauden kanssa.

Pahuus muuttaa muotoaan eri aikoina.

Historioitsijalle aikasidonnaisuus on kaikki kaikessa. Jokisipilä varoittaa manipulaatiotutkimuksessa piilevän kaikkitietävyyden vaaran. Vastaukset joudutaan asettamaan absoluuttiselle asteikolle hyvä–paha.

– Väistämättä tutkija tulee väittäneeksi, että hänellä on hallussaan oikea tapa ajatella, jos kysymyksenasettelu on tuollainen.
[...]

Jutun loppuosa täällä:
http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1194697749997/artikkeli/puheenaihe+talttuuko+muukalaisviha+nayttamalla+ihmisille+oman+maan+synkkaa+historiaa+.html

[LW]

Saahan sitä tutkia. Mielenkiintoista olisi myös toisaalta näyttää somaleille materiaalia siitä, miten bantuja on maassa kohdeltu, irakilaisilla Al-Anfal operaatiosta ja Halabjan kaupungin kaasutuksesta, ja turkkilaisille armenialaisten kansanmurhasta. Ihan puhtaana hypoteesinä esittäisin, että tälläiset metodit eivät toimi yhtä hyvin tai laisinkaan kaikissa kulttuuripiireissä, mutta sitähän ei kokeilematta tiedä.

[Ernst]

Siellä on paljon törkeämpiä möläytyksiä ulkomaalaisista.

Missä on tutkijan, tieteentekijän, asiallisuus, tutkijan käsitteeseen liittyvä viileä ja analyyttinen järki?

Inari Sakki tosin sekä todentaa että toteaa pätemättömäksi kaksi hypoteesia kerralla. Ensimmäinen, eli pätemättömäksi todentaminen on se, että aina jumala ei anna viranhoitoon tarvittavaa järkeä.  Oikeaksi hän todistaa sen totuuden, että virka on aina haltijaansa suurempi.

Oikeasti: kielelliseen alatyyliin taantuminen kertoo henkilön todellisen tason, henkisen tason.  

[L. Brander]

Tutkimuksen retoriikkaosioon kuuluu kuuden perussuomalaisen kansanedustajan blogin tutkiminen. Tutkittavana ovat maahanmuuttokriittisen Nuivan vaalimanifestin allekirjoittajat Jussi Halla-aho, Olli Immonen, James Hirvisaari, Juho Eerola, Maria Lohela ja Vesa-Matti Saarakkala.

Niin mitä tässä tutkimuksessa nyt tutkitaan?


LB

[Alfresco]

Tutkimuksen retoriikkaosioon kuuluu kuuden perussuomalaisen kansanedustajan blogin tutkiminen. Tutkittavana ovat maahanmuuttokriittisen Nuivan vaalimanifestin allekirjoittajat Jussi Halla-aho, Olli Immonen, James Hirvisaari, Juho Eerola, Maria Lohela ja Vesa-Matti Saarakkala.

Niin mitä tässä tutkimuksessa nyt tutkitaan?

Sitä, että voiko maan synkkään historiaan vetoamisella saada ihmiset myötämieliseksi maahanmuutolle.

Pidän todennäköisenä, että tällainen manipulaatio on mahdollinen. Jos luodaan syyllisyyden tunne ihminen helposti haluaa hyvittää synnit jotenkin. Ei edes ole väliä jos kohde itse on syyllinen jos onnistutaan luomaan kollektiivinen tunne vastuusta vastuu menneistä tapahtumista. Tässä siis toimii perisyntiajatus missä jälkipolven pitäisi hyvittää esi-isien teot.

Olemmehan Suomessakin nähneet miten Suomen historiaa ollaan pyritty käyttämään multikultin edistämiseen. Koska meillä ei ole keskitysleirejä ja siirtomaita, niin retoriikka menee lähinnä rasismilinjalla ja kuinka paskoja suomalaiset ovat.  Laajennuksena on myös ollut "länsimailla oli siirtomaita, suomalaisetkin vastuullisia"-retoriikka.

Tutkimus on ihan tervetullut mutten soisi, että ihmisiä aletaan manipuloimaan jonkun aatteen taakse tällaisella aivopesulla.

[Tsm]

Vaikka kokeellinen manipulaatio jutun mukaan on vasta alkamassa, on kollektiivinen manipulaatio aloitettu jo aikaa sitten.

Viimeisin esimerkki oli pari päivää sitten julkaistu juttu suomalaisten naisten internoinnista saksalaisten miehiensä kera. Jutun otsikko oli vartavasten räätälöity nostamaan Halosen äänestäjäkunnassa kielteisiä asenteita sota-ajan politiikkaa kohtaan ja tätä kautta vähentämään ylpeyttä maamme kohtalonhetkien historiasta.

Ihmisiän takaiset poliittiset ja yhteiskunnalliset välttämättömyydet saa helposti näyttämään suurilta ja perustelemattomilta vääryyksiltä jättäen selvittämättä yhteiskunnan ja valtiollisen itsemääräämisoikeuden silloista tilannetta. Koulun historianopetuksen taso ja tiedotusvälineiden käyttämä tapa käsitellä maamme historiaa aiheuttavat sen, että ainoastaan omakohtainen tutustuminen historiaamme kirjallisuuden kautta antaa ymmärryksen siitä miksi asiat hoidettiin toteutuneella tavalla.

Edit: Huvfudstadsbladet voisi minun puolestani käsitellä Ruotsin tekemiä suomalaisten ja virolaisten vapaaehtoisten luovutuksia Neuvostoliittoon, sekä Stella polaris -operaation kavallusta ihan vaikka tasapuolisuuden nimissä.

[Aallokko]

Kyllä mokuttaja on käynyt epätoivoiseksi, jos näin kiikkerä aasinsilta on nyt keksitty edistämään omaa sanomaa.

Vai onko tässä yhtälössä mitään järkeä:

Suomi internoi venäläisväestön sotavuosina Itä-Karjalassa -> hallitsematon maahanmuutto kolmannesta maailmasta täytyy sallia.

[L. Brander]

Sitä, että voiko maan synkkään historiaan vetoamisella saada ihmiset myötämieliseksi maahanmuutolle.

Tiedän, aihetta on käsitelty täällä jo aiemmin. Miksi valikoidut blogit?

LB

[Eino P. Keravalta]

Talttuuko muukalaisviha näyttämällä ihmisille oman maan synkkää historiaa?

Mahdoton vastata, kun jo kysymyskin on virheellisesti asetettu: muukalaisvihaa emme tunne.

Sen sijaan kritisoimme huoltosuhteen heikentymistä, rikollisuuden lisääntymistä, velalla hankittujen varojemme priorisointia, suomalaisiin kohdistuvaa syrjintää ja suomalaisten demonisointia.

[Lemmy]

Valtion rahoittamaa aivopesua kommunistipropagandalla? Kuinka kuulostaakaan tutulta.

[MoonShine]

Talttuuko muukalaiskritiikki faktoja ja tilastoja näyttämällä?
Nämä tilastot kertovat vuoden 2008 tilanteesta, mutta siitä huolimatta edellinen, vanhasen hallitus [2007-2011] antoi tilanteen kehittyä huonompaan suuntaan koko hallituskauden.
Vasta Jytkypelko aloitti pienen korjausliikeen, joka ei riitä vielä alkuunkaan.

[Huutelija]

Mitä jos manipulaatio ei toimikaan? Syyllistyykö sitten väärin ajatteluun?

Ja on se kyllä taas tätä kun suomalaisten pitkästä historiasta otetaan yksi tai kaksi kohtaa, joissa ei muutenkaan ollut oikein valinnanvaraa toimia puhumattakaan, että unohdetaan hyvät teot täysin. Karjalan keskitysleireistä kyllä kerrotaan, muttei esim. sitä, että suomalaiset sotilaat antoivat Itä-Karjalan asukkaille kahden viikon muona-annoksen vetäytyessään sieltä ja kun neuvostoliittolaiset valtasivat Karjalan keskitysleireineen, niin keskitysleiriläiset olivat pulskemmassa kunnossa kuin sieltä suomalaisten tullessa paenneet.

[Vörå]

Mahdoton vastata, kun jo kysymyskin on virheellisesti asetettu: muukalaisvihaa emme tunne.

Eikö kukaan tunne edes ihan pikkuisen? Onpas pyhimysmäistä porukkaa!

[Elemosina]

Mahdoton vastata, kun jo kysymyskin on virheellisesti asetettu: muukalaisvihaa emme tunne.

Eikö kukaan tunne edes ihan pikkuisen? Onpas pyhimysmäistä porukkaa!

En kyllä tunne muukalaisvihaa, mutta kaikkia tuntemattomia kohtaan olen kyllä epäluuloinen.

[kohmelo]

http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1194697749997/artikkeli/puheenaihe+talttuuko+muukalaisviha+nayttamalla+ihmisille+oman+maan+synkkaa+historiaa+.html

AL : Puheenaihe: Talttuuko muukalaisviha näyttämällä ihmisille oman maan synkkää historiaa?

Puolesta:

Inari Sakki,

sosiaalipsykologi

Käsitys oman maan uljaasta historiasta voi pönkittää muukalaisvastaisia asenteita. Jyrkät kannat voivat muuttua suvaitsevaisemmiksi, jos ihmisille muistutetaan historian häpeätahroista.

Tällä oletuksella sosiaalipsykologi Inari Sakki aloittaa Suomen Akatemian kolmen vuoden projektinsa.

Sakki tutkii historiakäsitysten merkitystä maahanmuuttovastaisuuden suosioon. Tutkimus koostuu kahdesta osasta: tutkijan määrittelemän äärioikeiston retoriikasta ja kokeellisesta tutkimuksesta, manipulaatiosta.

Sakin mukaan Saksassa on jo tutkimusnäyttöä siitä, että kuvat keskitysleireistä herättävät häpeän ja syyllisyyden tunteita ja vaikuttavat siihen, että käsitykset muukalaisista muuttuvat suopeammiksi.

Saksan esimerkin mukaisesti Sakki aikoo esittää kohderyhmälle valokuvia ja tekstipätkiä Suomen historian vaietuista asioista.

Yksi tällainen aihepiiri on toisen maailmansodan aikaiset keskitysleirit Itä-Karjalassa.

– Metodissa ei ole mitään epäeettistä. Kyse ei ole laboratoriokokeesta, vaan lomakepohjaisesta kokeesta, jossa on mukana manipulaatio. Sen ei pitäisi aiheuttaa psyykkistä stressiä, Sakki sanoo.

Manipulaatiossa on Sakin mukaan tärkeintä se, että ihmiset samaistuvat näkemäänsä. Kuvista täytyy herätä ajatus, että katsoja on osavastuussa.
...

Kuka: Inari Sakki

Inari Sakki väitteli tohtoriksi 2010 Helsingin yliopiston valtiotieteellisessä tiedekunnassa aiheesta "A Success Story or a Failure? – Representing the European Integration in the Curricula and Textbooks of Five Countries".

Hän tutki väitöskirjassa oppikirjojen antamaa kuvaa Euroopan integraatiosta.

Akatemiatutkimuksessa Sakki tutkii suomalaisten historiakäsitystä ja äärioikeiston kannatusta.

Koulutukseltaan hän on sosiaalipsykologi.
...

Vastaan:

Markku Jokisipilä,

historiantutkija

Historiantutkija Markku Jokisipilä on pöllyttänyt historian myyttejä esimerkiksi Suomen liittolaisuussuhteesta natsi-Saksaan. Hän pitää kuitenkin Sakin menetelmää epäilyttävänä.

– Kollektiivisen häpeän tunteen herättäminen on sama kuin kollektiivinen syyllistäminen. Se on lähtökohtaisesti jotakin sellaista, jolla ei ole mitään tekemistä länsimaisen demokratian ja ilmaisunvapauden kanssa.

Pahuus muuttaa muotoaan eri aikoina.
...

Kuka: Markku Jokisipilä

Jokisipilä on valtiotieteiden tohtori, jonka erikoisalana on poliittinen historia.

Hänen väitöskirjansa Aseveljiä vai liittolaisia? vuodelta 2004 käsitteli Suomen ja Saksan suhteita toisen maailmansodan aikana.

Tohtori harrastaa kilpasoutua. Hän on saavuttanut Suomen mestaruuksia ja edustanut MM-kisoissa.

Parhaillaan Jokisipilällä on tekeillä kirja kylmän sodan ajan jääkiekkoilusta.

[Tsm]

Mahdoton vastata, kun jo kysymyskin on virheellisesti asetettu: muukalaisvihaa emme tunne.

Eikö kukaan tunne edes ihan pikkuisen? Onpas pyhimysmäistä porukkaa!

En kyllä tunne muukalaisvihaa, mutta kaikkia tuntemattomia kohtaan olen kyllä epäluuloinen.

Muukalaisviha on vieras asia, mutta epäluuloinen olen kyllä ihan kaikkia kohtaan tasapuolisesti.

Vöyrille terkuiksi että viimeksi eilen istuin puolen tuntia kaffella tutun vierasperäisen muslimin kanssa bisneksiä ruotien ja tämä oli työpäiväni ehdoton kohokohta. Harmi että hänen veljensä ei kehdannut tulla mukaamme kaffelle, koska oli ryssinyt yhden tehtävän ja pelkäsi minun olevan vihainen.

[Emo]

Mahdoton vastata, kun jo kysymyskin on virheellisesti asetettu: muukalaisvihaa emme tunne.

Eikö kukaan tunne edes ihan pikkuisen? Onpas pyhimysmäistä porukkaa!

En tunne muukalaisvihaa, mutta ihan puhdasta vihaa vihana tunnen aika ajoin vähän joka suuntaan. Johtunee siitä että olen normaali ihminen. Tarvittaessa vihani  kohdistuu kyllä muukalaiseenkin, sitä en epäile hetkeäkään. Olen tyypillinen hommalainen eli vihainen keski-ikäinen nainen     

[Joker]

Jollain kommentoijalla loistava huomio:

Hyvinhän tuo toimi Kellopeliappelsiinissakin.

[A. Mika]

Vihaa en ole kyennyt itsestäni tunnistamaan, sen sijaan vihastun tämän tästä. Muukalaiskammoiseksikin on tituleerattu, mutten sitäkään vaikuttumistani tahdo löytää. Ehkä hieman, jos muukalainen näyttäisi samalta kuin elokuvassa Signs, saattaisin kammoksua. Manipuloimalla voidaan hyvinkin saada aikaiseksi vaikka mitä, vaan en saata pitää sitä asiallisena metodina.

[Jepulis]

Saksan esimerkin mukaisesti Sakki aikoo esittää kohderyhmälle valokuvia ja tekstipätkiä Suomen historian vaietuista asioista.

Yksi tällainen aihepiiri on toisen maailmansodan aikaiset keskitysleirit Itä-Karjalassa.

– Metodissa ei ole mitään epäeettistä.

Suomalaisilla onkin niin helvetin hyvä itsetunto jo ennestään, että se vähäkin gloria mitä raskaista sodista jäi, kun pieni maa isoin kolhuin selviytyi itsenäisenä mahtavien puristuksessa kannattaa vetää sikana lokaan. Siinä sivussa edesautetaan hyvää kansainvälistymiskehitystä, eli koulutettujen ulkomaille siirtymistä tästä kaikkien häpeämästä paskamaasta. Tilalle saadaan parempaa väkeä, jolla on kunniallinen historia ja kulttuuri.

Tietysti projektille on saatava isosti yhteiskunnallista rahaa, kiveäkään ei jätetä kääntämättä, jos on tilaisuus halveksia tätä maata vähän lisää.

[Kyborg]

Tutkimuksen retoriikkaosioon kuuluu kuuden perussuomalaisen kansanedustajan blogin tutkiminen. Tutkittavana ovat maahanmuuttokriittisen Nuivan vaalimanifestin allekirjoittajat Jussi Halla-aho, Olli Immonen, James Hirvisaari, Juho Eerola, Maria Lohela ja Vesa-Matti Saarakkala.

Niin mitä tässä tutkimuksessa nyt tutkitaan?

Sitä, että voiko maan synkkään historiaan vetoamisella saada ihmiset myötämieliseksi maahanmuutolle.

Pidän todennäköisenä, että tällainen manipulaatio on mahdollinen. Jos luodaan syyllisyyden tunne ihminen helposti haluaa hyvittää synnit jotenkin. Ei edes ole väliä jos kohde itse on syyllinen jos onnistutaan luomaan kollektiivinen tunne vastuusta vastuu menneistä tapahtumista. Tässä siis toimii perisyntiajatus missä jälkipolven pitäisi hyvittää esi-isien teot.

Olemmehan Suomessakin nähneet miten Suomen historiaa ollaan pyritty käyttämään multikultin edistämiseen. Koska meillä ei ole keskitysleirejä ja siirtomaita, niin retoriikka menee lähinnä rasismilinjalla ja kuinka paskoja suomalaiset ovat.  Laajennuksena on myös ollut "länsimailla oli siirtomaita, suomalaisetkin vastuullisia"-retoriikka.

Tutkimus on ihan tervetullut mutten soisi, että ihmisiä aletaan manipuloimaan jonkun aatteen taakse tällaisella aivopesulla.

Näin. Tutkimus tutkimuksena, mutta tuntuu hieman edesvastuuttomalta (jopa moraalisesti arveluttavalta) ryhtyä käyttämään em. johtopäätösiä käytännössä.

Jos vaikkapa maahanmuuttoasioissa ryhdytään surutta hipelöimään ihmisten tunnerekisteriä ilman järkiperusteista tiukkaa kritiikkiä, saattaa lopputulos olla lähellä katastrofia. Luotan älyynne keksiä erinomaisia esimerkkejä.

Takaako mahdollinen kollektiivinen syyllisyydentunne toimivaa ja turvallista maahanmuuttopolitiikkaa?

[A. Mika]

Takaako mahdollinen kollektiivinen syyllisyydentunne toimivaa ja turvallista maahanmuuttopolitiikkaa?

Miten ihmeessä se voisi taata. 

[Blanc73]

Takaako mahdollinen kollektiivinen syyllisyydentunne toimivaa ja turvallista maahanmuuttopolitiikkaa?

Miten ihmeessä se voisi taata. 

Rouva Mengelellä on varmaan vastaus tähän, kunhan hän ensin käy läpi aivopesukokeen koekaniinien kera.

[Ntti]

Käsitys oman maan uljaasta historiasta voi pönkittää muukalaisvastaisia asenteita. Jyrkät kannat voivat muuttua suvaitsevaisemmiksi, jos ihmisille muistutetaan historian häpeätahroista.

Tällä oletuksella sosiaalipsykologi Inari Sakki aloittaa Suomen Akatemian kolmen vuoden projektinsa.

Sakki tutkii historiakäsitysten merkitystä maahanmuuttovastaisuuden suosioon. Tutkimus koostuu kahdesta osasta: tukijan määrittelemän äärioikeiston retoriikasta ja kokeellisesta tutkimuksesta, manipulaatiosta.

Sakin mukaan Saksassa on jo tutkimusnäyttöä siitä, että kuvat keskitysleireistä herättävät häpeän ja syyllisyyden tunteita ja vaikuttavat siihen, että käsitykset muukalaisista muuttuvat suopeammiksi.

Saksan esimerkin mukaisesti Sakki aikoo esittää kohderyhmälle valokuvia ja tekstipätkiä Suomen historian vaietuista asioista.

Yksi tällainen aihepiiri on toisen maailmansodan aikaiset keskitysleirit Itä-Karjalassa.

-Metodissa ei ole mitään epäeettistä. Kyse ei ole laboratoriokokeesta, vaan lomakepohjaisesta kokeesta, jossa on mukana manipulaatio. Sen ei pitäisi aiheuttaa psyykkistä stressiä, Sakki sanoo.

Manipulaatiossa on Sakin mukaan tärkeintä se, että ihmiset samaistuvat näkemäänsä. Kuvista täytyy herätä ajatus, että katsoja on osavastuussa.

-Jotta kollektiivisia tunteita syntyisi, koehenkilön tulee kokea historiallinen tapahtuma kollektiivisena toimintana: "me suomalaiset toimimme näin".

Sakki käyttää mainpulaatiota ensimmäisenä Suomessa.

Belgiassa manipulointia on tehtyä hyödyntämällä tutkimuksessa synkkää siirtomaahistoriaa Kongosta.

Britanniassa tutkitaan saksalaisia kuvaamalla heille natsiaikaa.

Suomen historia on arka asia. Sakki sai paljon vihaista palautetta, kun Helsingin yliopisto uutisoi tutkimuksesta. Mieleen voi tulla väkivaltaisen päähenkilön manipulointi kiltiksi Stanley Kubrickin elokuvassa Kellopeliappelsiini.

Sakille elokuva-viittaukset ovat tulleet tutuiksi. Hän korostaa, että tutkimuksessa ei pyritä järkyttämään, vaan kartoittamaan kollektiivista muistia.

-Kokeellinen manipulaatio ei ole vielä alkanut, eikä se todellakaan tarkoita mitään aivokäyriä. Kollektiiviset tunteet, syyllisyys ja viha ovat kuuma aihe sosiaalipsykologiassa maailmalla.

Tutkimuksen retoriikkaosioon kuuluu kuuden perussuomalaisen kansanedustajan blogin tutkiminen. Tutkittavana ovat maahanmuuttokriittiset Nuivan vaalimanifestin allekirjoittajat Jussi Halla-aho, Olli Immonen, James Hirvisaari, Juho Eerola, Maria Lohela ja Vesa-Matti Saarakkala.

-He ovat hyvin erityyppisiä bloggaajia. Halla-aho on ehdottomasti mestari. Ihmettelen, miksi viimeinen Facebook-päivitys johti poliittiseen selkkaukseen. Siellä on paljon törkeämpiä möläytyksiä ulkomaalaisista.

[Nuivanlinna]

   Olisikohan photoshoppaajille töitä?

http://www.google.fi/search?tbm=isch&rls=ig&hl=fi&source=hp&biw=1067&bih=467&q=clockwork+orange&btnG=Etsi+kuvia&gbv=2&oq=clockwork+orange&aq=f&aqi=g2&aql=1&gs_sm=s&gs_upl=10383l29860l0l33852l18l18l0l14l14l0l184l637l0.4l4l0#hl=fi&rls=ig&gbv=2&tbm=isch&sa=1&q=clockwork+orange&oq=clockwork+orange&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=s&gs_upl=0l0l0l254836l0l0l0l0l0l0l0l0ll0l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=a4e85eeea0eeb385&biw=1067&bih=467

[CaptainNuiva]

Takaako mahdollinen kollektiivinen syyllisyydentunne toimivaa ja turvallista maahanmuuttopolitiikkaa?

Miten ihmeessä se voisi taata. 

Kyllä vain tarkoittaa ja se taataan siten että...hmmm....hmmm....niin no,kyllä se takaa koska tämän tutkimuksen myötä esim.luku,kirjotus,ammatti ja kielitaidottomia voidaan ottaa mielettömiä määriä tänne ilman että he rasittavat millään lailla huoltosuhdetta koskaan.
Takaa myös että tarvittaessa kaikki halukkaat tulijat muuttuvat yhdessä yössä iso9001-standardin mukaisiksi huutavan työvoimapulan poistajiksi ja että monikultti alkaa toimimaan vaikka kukaan ei toistensa tapoja ymmärräkkään.

Lisäbonuksena ja sivutuotteena tutkimus tuottaa myös vihdoin toimivan ikiliikujan ja näin ratkaisee maailman energian tarpeen ikiajoiksi.

 

[Blanc73]

Mieleen voi tulla väkivaltaisen päähenkilön manipulointi kiltiksi Stanley Kubrickin elokuvassa Kellopeliappelsiini.

Razzizmi, kultamuna, rikastaja, Mannerheim, IKL, Homma, Halla-aho..EIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!!!!!!!!!! Armoa Rouva Mengele!!!!!!!!!!!!


(//)

[Reich]

Paperi-Aamulehden juttu on hieman laajempi ja otsikoitu raflaavammin kuin verkkoversio.

RASISTI SIEDÄTYSHOITOON