2011-03-24 Poliisi: Raiskaus Huopalahden asemalla 5.3.2011.

[Siili]

Tasselle on perustettu tukisivusto, ilmeisesti parodiamielessä:

http://www.facebook.com/pages/Free-Danhu-Kingsley-Tasse/156953224406444

[Aurelius]

Silmiinpistäävää on Migrantchurchin toiminta. Ei minkäänsortin lehdistötiedoitetta tai julkista kommenttia tapauksesta. Päinvastoin webbisivuja siivotaan kiireen vilkkaa ja yhteyksiä lakaistaan maton alle. Lienee menee normikaavan mukaan, prosessit on jo vakiintuneet ja kaikki tietävät miten toimia. Näin myös lienee tehty muissa vastaavissa tapauksissa jotka eivät ole tulleet julkisuuteen vaan käyneet ilmi muuten - kuten rippituolissa jne.

Joo, ei taida mennä nyt aivan kirkon kriisitiedottamisen ohjeiden mukaan.

Miettikääs hetki, mikä olisi kirkon suvaitsevaistosiiven reaktio, jos raiskaaja olisi ollut monikulttuurityön idollin sijaan joku herätysliikkeen patu, vaikka lestadiolainen. Ei jäisi kiveäkään kääntämättä ja kaikki alkaen toimintatavoista ja päättyen perhekulttuuriin ja isiltä perittyihin sortaviin traditioihin käytäisiin läpi.

[MW]

Silmiinpistäävää on Migrantchurchin toiminta. Ei minkäänsortin lehdistötiedoitetta tai julkista kommenttia tapauksesta. Päinvastoin webbisivuja siivotaan kiireen vilkkaa ja yhteyksiä lakaistaan maton alle. Lienee menee normikaavan mukaan, prosessit on jo vakiintuneet ja kaikki tietävät miten toimia. Näin myös lienee tehty muissa vastaavissa tapauksissa jotka eivät ole tulleet julkisuuteen vaan käyneet ilmi muuten - kuten rippituolissa jne.

Joo, ei taida mennä nyt aivan kirkon kriisitiedottamisen ohjeiden mukaan.

Miettikääs hetki, mikä olisi kirkon suvaitsevaistosiiven reaktio, jos raiskaaja olisi ollut monikulttuurityön idollin sijaan joku herätysliikkeen patu, vaikka lestadiolainen. Ei jäisi kiveäkään kääntämättä ja kaikki alkaen toimintatavoista ja päättyen perhekulttuuriin ja isiltä perittyihin sortaviin traditioihin käytäisiin läpi.

Hyvä havainto. Tästä ei tulla keskustelemaan.

[Lodi]

Toivottavasti tämä ei lisää rasismia.
Pääkaupunkiseudun ahkeria mamukuljettajia - joita ilman liikennelaitos ei toimisi -
pahoinpidellään rtasistisesti koko ajan.

[Uuno Nuivanen]

Toivottavasti tämä ei lisää rasismia.
Pääkaupunkiseudun ahkeria mamukuljettajia - joita ilman liikennelaitos ei toimisi -
pahoinpidellään rtasistisesti koko ajan.

Älä unohda raitiovaunuihin kaljatölkin kanssa rasistisissa aikeissa tunkeutuvia afrikkalaisperheiden ahdistelijoita. Onneksi on Saurus.

[Lodi]

Toivottavasti tämä ei lisää rasismia.
Pääkaupunkiseudun ahkeria mamukuljettajia - joita ilman liikennelaitos ei toimisi -
pahoinpidellään rtasistisesti koko ajan.

Älä unohda raitiovaunuihin kaljatölkin kanssa rasistisissa aikeissa tunkeutuvia afrikkalaisperheiden ahdistelijoita. Onneksi on Saurus.

Kalja pitäisi kieltää rasistisena juomana. Se aiheuttaa ratikan sisälle jouduttuaan rasistista käyttäytymistä.
Ei Sauri joka paikkaan ennätä.

[Navajo]

Silmiinpistäävää on Migrantchurchin toiminta. Ei minkäänsortin lehdistötiedoitetta tai julkista kommenttia tapauksesta. Päinvastoin webbisivuja siivotaan kiireen vilkkaa ja yhteyksiä lakaistaan maton alle. Lienee menee normikaavan mukaan, prosessit on jo vakiintuneet ja kaikki tietävät miten toimia. Näin myös lienee tehty muissa vastaavissa tapauksissa jotka eivät ole tulleet julkisuuteen vaan käyneet ilmi muuten - kuten rippituolissa jne.

Joo, ei taida mennä nyt aivan kirkon kriisitiedottamisen ohjeiden mukaan.

Miettikääs hetki, mikä olisi kirkon suvaitsevaistosiiven reaktio, jos raiskaaja olisi ollut monikulttuurityön idollin sijaan joku herätysliikkeen patu, vaikka lestadiolainen. Ei jäisi kiveäkään kääntämättä ja kaikki alkaen toimintatavoista ja päättyen perhekulttuuriin ja isiltä perittyihin sortaviin traditioihin käytäisiin läpi.

Kaleva ei vaivautunut uutisoimaan koko asiasta sanallakaan. Toisin on ollut kun on puitu lestadiolaisten tekemisiä. Ilmeisesti toiset on tasa-arvoisempia kuin toiset. Kiihotus kansanryhmää vastaan on ok Kalevassa, jos kohteena on kotimaiset uskonnolliset vähemmistöt (myös muut kuin lestadiolaiset).

[Eugen235]

Onneksi olen eronnut tästä paskakirkosta ajat sitten.

nimim. "Eurooppa islamilaistuu, sehän on selvä. Ja se tekee hyvää meille suomalaisille" (Wille Riekkinen)

[mikkoellila]

Ehkä täältä saisi lisätietoa:

GALAXY LAW FIRM
COMMERCIAL AVENUE BAMENDA
P.O BOX 593 BAMENDA, NWR CAMEROON
TEL/FAX 237 3336 3120,
MOBILE: (237) 7771 91 08 or 77865839

Firmalla ei tunnu olevan nettisivuja mutta yllättävän paljon tuntuu löytyvän "Yaounde 2" yliopistossa opiskelleita jotka sattumoisin ovat heti valmistuttuaan saaneet töitä kyseisestä puljusta.
Suureksi lakifirmaksi outo tapaus sinällään että on vain faksi ja pari kännykkänumeroa...
Tässä yksi Galaxyn työllistämä:
http://www.juridicum.su.se/iri/masterit/vls/part/2001/anji/pagetwo.html
Toinen:
http://www.idlo.int/MF/CMS/Participants/JNchunu.pdf
Jos Googlen haulla jo ensimmäiseltä sivulta löytyy kolme tästä firmasta töitä saanutta lakimiestä joiden CV:ssä on lauserakennelmia kuin samasta kynästä niin kyllähän se pikkaisen kyssäreitä herättävää on.

Kuulostaa aivan samalta kuin muiden afrikkalaisten huippuosaajien yritykset, kuten Hbl:n haastatteleman RKP:n nuorisojärjestön puheenjohtajan Ahmed Hassanin konsulttifirma tai Vasemmistoliiton kansanedustajaehdokkaan Sylvain Kipren tai Ylen, HS:n ja Hbl:n toistuvasti maahanmuuttopolitiikan asiantuntijana haastatteleman Ali Qassimin bisnekset.

[P]

Galaxyn aivokirurgia-, meteorologi- ja Airbus-astronauttiosasto lienee myös merkittävän kokoinen.

Unohdit sen yhdistetyn lentäjä-lennonohjaajaosaston..

[Sunt Lacrimae]

Toivottavasti tämä ei lisää rasismia.
Pääkaupunkiseudun ahkeria mamukuljettajia - joita ilman liikennelaitos ei toimisi -
pahoinpidellään rtasistisesti koko ajan.

Älä unohda raitiovaunuihin kaljatölkin kanssa rasistisissa aikeissa tunkeutuvia afrikkalaisperheiden ahdistelijoita. Onneksi on Saurus.

Kalja pitäisi kieltää rasistisena juomana. Se aiheuttaa ratikan sisälle jouduttuaan rasistista käyttäytymistä.
Ei Sauri joka paikkaan ennätä.

Karjalakin nimenä uhkuu irredentismiä ja Karhun juomisesta voidaan vetää yhteys Venäjän karhuun, eli se on metafora Venäjään ja sen resursseihin kohdistuville imperialistissävytteisille haaveille. Otto Drinkero sen sijaan on suvaitsevainen ja monikulttuurinen alkoholijuoma.

[Jussi Halla-aho]

Huomasitteko, että Kirkkomme Lähetys -lehdestä on poistettu sivut 12-14?

Us-ko-ma-ton-ta.

http://sakasti.evl.fi/sakasti.nsf/0/A611A32509C14CFAC225772900215F68/$FILE/klah2-2009.pdf

[Emo]

^ Kirkolta huomiota maahanmuuttajille oli otsikko noille sivuille.

Miksi nuo sivut on poistettu?

[Jussi Halla-aho]

Kirkolta huomiota maahanmuuttajille oli otsikko noille sivuille.

Miksi nuo sivut on poistettu?

Siksi, että niissä hehkutettiin Tasse Danhua.

[Emo]

^ Ok, pitääpä perehtyä Tasse Danhuun paremmin. Nimi ei sano mitään.

No justiinsa joo, lyhyt kuukkelointi kertoi riittävästi.

[foobar]

Rehellisyys ja vastuunkanto, kristilliset hyveet.

No, ei varmaan ensimmäinen kerta tässä maailmankaikkeudessa kun ollaan kaksinaamaisia. Olisi silti fantsua, jos valheiden ja pimityksen kanssa samaan aikaan ei hypetettäisi omaa jaloutta kirjaimellisesti maasta taivaisiin.

[Jussi Halla-aho]

^ Ok, pitääpä perehtyä Tasse Danhuun paremmin. Nimi ei sano mitään.

No justiinsa joo, lyhyt kuukkelointi kertoi riittävästi.

Koko tämä ketju käsittelee häntä.

[Emo]

^ Ok, pitääpä perehtyä Tasse Danhuun paremmin. Nimi ei sano mitään.

No justiinsa joo, lyhyt kuukkelointi kertoi riittävästi.

Koko tämä ketju käsittelee häntä.

Niin käsittelee, selasin ketjun läpi juuri nyt äsken ja naureskelin itsekin itselleni 

Ja nyt YLE Vaalitenttiä katsomaan...

[RP]

Google cache auttaa:
Ulkomaalainen odottaisi kirkolta lämmintä tervetulotoivotusta


Yli viisi vuotta sitten Suomeen muuttanut kamerunilainen Danhu Kingsley Tasse on löytänyt kirkon, mutta lämmin yhteys suomalaisiin puuttuu vielä.

Kuvat: Maboh Isaac
(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=46094.0;attach=14877;image)

Olen kiitollinen mahdollisuudesta kertoa omasta
taustastani kristittynä, suhteestani Jumalaan ja
suomalaisiin kristittyihin. Olen kotoisin Keski-
Afrikasta, Kamerunista. Suomeen tulin opiskel-
lakseni Helsingin yliopistossa vuonna 2004, kun
minut hyväksyttiin kansainvälisen julkisoikeuden
kurssille.

Kamerunissa presbyteeri

Olen syntynyt protestanttiseksi kristityksi. En
tiedä, ymmärretäänkö Suomessa, mitä on olla
protestantti. Kuulun presbyteerikirkkoon Kame-
runissa. Luullakseni presbyteerikirkko on jotain
samaa kuin Suomen evankelis-luterilainen kirkko.

Presbyteerikirkko viittaa suureen määrään kristil-
lisiä kirkkoja, jotka pitävät kiinni reformoidusta
teologisesta perinteestä protestantismin sisällä,
ja ne on järjestetty luonteenomaiseen presbytee-
riseen tapaan. Presbyteerinen teologia painottaa
tyypillisesti Jumalan kaikkivaltiutta, Raamatun
arvovaltaa ja armon välttämättömyyttä uskon
kautta Kristukseen. Yleensä jumalanpalveluk-
sessa lauletaan, tanssitaan ja huudetaan Jumalan
nimessä, mikä on tyypillinen tapa ylistää Jumalaa
afrikkalaisessa kontekstissa.
Presbyteerikirkon juuret ovat Euroopan 1500-
luvun uskonpuhdistuksessa, jossa /Jean Calvinin/
Geneven esimerkki on ollut erityisen vaikuttava.
Suurin osa kirkoista, joiden historia on peräisin
Skotlannista, ovat hallinnoltaan joko presbyteeri-
tai kongregationalistikirkkoja. Jotkut presbytee-
rikirkot ovat muodostaneet kirkkoliittoja toisten
kirkkojen, kuten kongregationalistien, luterilais-
ten, anglikaanien ja metodistien kanssa. Presbytee-
rikirkon jäseneksi hyväksytään kasteen kautta. Sitä
edeltää paikallisen seurakunnan antama opetus.
Kun henkilö on hyväksytty jäseneksi, hän tunnus-
taa Kristusta ja on kirkon hyväksymä.
Modernin presbyteerikirkon juuret instituu-
tiona juontuvat Skotlannin uskonpuhdistukseen.
Paikallisia seurakuntia johdetaan istunnoin, joi-
hin osallistuu seurakunnan edustajia. Tämä on
konsiliaarinen lähestymistapa, joka perustuu pää-
töksenteon eri tasoihin (presbyteerio, synodi ja
yleiskokous). Presbyteerikirkossa ei teoreettisesti
ole piispoja, mutta kuitenkin joillain itäeuroop-
palaisilla sekä ekumeenisilla ryhmillä on piispoja.
Vanhimman virka on toinen presbyteerikirkon
oma tunnusmerkki: nämä ovat erityisen toimek-
siannon saaneita maallikkoja, jotka osallistuvat
paikalliseen pastoraaliseen työhön ja päätöksen-
tekoon kaikilla tasoilla.

Suomalaiseen kirkkoon helppo löytää

Olen nyt itse Suomen luterilaisen kirkon jäsen
espoolaisessa seurakunnassa. Sen lisäksi käyn
myös kansainvälisen seurakunnan, UCC:n, ju-
malanpalveluksissa Espoossa. Kristittynä on aina
helppoa löytää kirkko kysymällä kristityiltä. Sen
lisäksi minulla on hyviä ystäviä Suomen luterilai-
sessa kirkossa, kuten *Kristiina Kartano*, joka on
Tikkurilan luterilaisen seurakunnan pastori Van-
taalla, sekä monia muita Espoon seurakunnassa,
kuten pastori *Pertti Poutanen*, joka on Espoon
seurakuntayhtymän monikulttuurisuustyön sih-
teeri, pastori *Raigo Liiman *ja niin edelleen. Löy-
sin Suomesta kirkon tällä tavoin ihmisten kanssa
keskustelemalla.
Kokemukseni mukaan suomalainen ja ka-
merunilainen kristillisyys eroavat toisistaan ylis-
tyksessä. Suomalainen tapa ylistää on vakava ja
rauhallinen, ihmiset ovat liian kaukana toisistaan.
Heistä ei huomaa, että he ovat kristittyjä, mutta he
ovat keskittyneitä, ja kaikki tapahtuu heidän sydä-
missään. Suomen kirkko on liian ohjelmoitu, kun
sillä on kalenteri suunniteltuna koko vuodeksi.
Seurakuntalaiset tietävät etukäteen saarnan, joka
pidetään kunakin aikana kirkkovuodesta. Minun
mielestäni tässä ei ole tilaa Jumalan väliintulolle,
sillä ollessamme liian ohjelmoituja epäonnistum-
me näkemään Jumalan suunnan.
Kamerunissa taas ihmiset ovat iloisia. He mene-
vät uuden kristityn luo tervehtimään ja kysymään,
mistä hän on kotoisin. Kaikki uudet henkilöt
yleensä esitellään kirkossa, ja näille esitetään ter-
vetuliaislaulu. Kirkko Kamerunissa taas on luon-
nonmukainen, eikä siellä ole tarkkoja ohjelmia.
Suurinta osaa saarnoista johtaa Henki. Kolehteja
innoitetaan lauluilla, ja mukana on myös ylistystä.
Jumalaa kiitetään kirkon menestymisestä. Mutta
täällä Suomessa on erilaista. Kristityt ovat itseensä
ja ehkä perheisiinsä keskittyneitä, niin että vaikka
joukossa on uusi tulokas, hän saa mennä ilman
että häntä edes huomataan.

Kielivaikeuksia ja vuorovaikutuksen puutetta
Luulen, että uuteen kirkkoon sopeutumisprosessi
uudessa maassa kehittyy ajallaan, erityisesti siten,

[kuva]
Danhu Kingsley Tasseta harmittavat suomalaisten kristittyjen
suunnitelmallisuus ja välimatka toisiinsa.

että löytää ystäviä kirkosta. On otettava huomi-
oon, että Suomessa julistuskielenä on suomi, ja
kenen tahansa on vaikea sopeutua kielimuurien
aiheuttamien rajallisten yhteyksien tai vuorovai-
kutuksen puutteen vuoksi. On sanomattakin sel-
vää, että suomalaiset ovat varautuneita ihmisiä,
mikä tekee sopeutumisprosessista hitaan. Vaikka
ihmiset ovat itseensä keskittyneitä, siinä ole mi-
tään ketään vastaan. Tämän maan kulttuuriin
kuuluu, että ihmiset ovat etäisiä.
Uskoakseni Suomen kirkko kuitenkin ponnis-
telee sovittaakseen toimintansa mukautumaan
erilaisista taustoista tuleville ihmisille sopivaksi.
On erityisen myönteistä, että Suomen kirkolla on
maahanmuuttajatyön ohjelma sekä kirkollisessa
elämässä että työelämässä. Vaikka sopeutumis-
prosessi itsessään on hidas, olemme toiveikkaita,
että Jumalan Henki valtaa ihmiset, niin että kaikki
tunnustavat Kristusta ja rakastavat lähimmäisiään
niin kuin Raamattu opettaa.

Kirkko roolimalliksi yhteiskuntaan
Suomen luterilaisella kirkolla olevan maahan-
muuttajatyön ohjelman lisäksi arvostan sen joi-
denkin elinten, kuten Kirkon ulkomaanavun,
suurenmoista työtä kehitysmaissa. Sillä on pro-
jekteja joissain Afrikan osissa niiden ei-etuoikeu-
tettujen ihmisten elämän parantamiseksi. Olen
afrikkalaisena kiitollinen Suomen luterilaiselle
kirkolle sen suuresta sydämestä Afrikalle sekä
haluan tunnustaa Suomen lähetysseuran valta-
van työn sen lähettäessä lähetystyöntekijöitä te-
kemään työtä Afrikassa kehitysprojekteissa, joissa
parannetaan puutteessa olevien ihmisten elämää
monin tavoin.
Voin tässä sanoa myös sen, että olisi hienoa, jos
Suomen luterilainen kirkko monien Afrikassa ke-
hitysyhteistyössä mukana olevien elintensä kaut-
ta voisi nähdä myös niiden afrikkalaisten arvon,
jotka asuvat täällä Suomessa, työllistäen ja ottaen
heitä mukaan sen Afrikka-projekteihin. Voisimme
siten saada kokemuksen ja mahdollisuuden luoda
sosiaalisia siteitä joihinkin suomalaisiin, kun tällä
hetkellä välimatka suomalaisten ja maahanmuut-
tajien välillä on työelämässä suuri. Toivottavasti
kirkko voisi olla roolimallina tuoden erilaisia ih-
misiä yhteen yhteisen päämäärän, rakkauden ja
Kristuksen yhteen ruumiiseen kuulumisen tun-
teen hyväksi.
Haluan myös kiittää Tikkurilan seurakuntaa
sen aktiivisesta osallistumisesta projektiin, jossa
olin aloitteellisena Jaatinen ry:n kanssa. Sitä ra-
hoittaa Suomen ulkoministeriö vammaisten las-
ten ja heidän perheidensä voimaannuttamiseksi
Kamerunissa. Olen todella kiitollinen heille, ja toi-
von heille kaikkea parasta Jumalan valtakunnan
työssä. Odotamme innolla sitä, kun rakkaus saa
vallan kirkkojen erottavista tekijöistä mielipiteissä,
kulttuurissa ja uskomuksissa.

Enemmän lämmintä suhtautumista
Uskon suomalaisten kristittyjen varautuneisuu-
den syiden olevan vahvasti kulttuurisia. Suomen
kirkko on kuitenkin muutosten edessä. On ylei-
sesti ottaen mielekästä, että ihmiset suhtautuisivat
lämpimästi toinen toisiaan kohtaan, joten odo-
tamme sitä innolla. Tällä hetkellä vielä vallitsee
kuilu suomalaisten kristittyjen ja ei-suomalaisten
kristittyjen välillä. Eikä tämä koske vain ei-suo-
malaisia kristittyjä, vaan jopa suomalaiset ovat
keskenään vähän vuorovaikutuksessa ja ihmiset
varautuneita monista syistä.
Mutta tiedän, että kirkossa meidän kristittyinä
odotetaan olevan erilaisia: meidän pitäisi pystyä
jakamaan huolemme, sillä Raamatussa sanotaan,
että Jumala lähetti Poikansa kuolemaan ja pese-
mään pois syntimme rakkaudesta, ja rakkauden
on virrattava meidän kirkkoihimme, niin että
voimme olla yhtä.
Rukoilen ja toivon, että Jumalan Henki puut-
tuu kirkkoon. Toivon tehneeni selväksi, että ei
ole kyse vain Suomesta, mutta mielestäni meidän
kristittyinä on elettävä Raamatun periaatteiden
mukaisesti. Rakkauden tulisi näkyä meidän vuo-
rovaikutuksessamme kirkossa. Meidän tulisi pan-
na tunteemme syrjään ja keskittyä Jumalan val-
takunnan työhön, sillä olemme sen vuoksi maan
päällä. En voi mitenkään väittää, että minulla
on ratkaisu tähän, vaan tämä on täysin Jumalan
käsissä. Kaikki, mitä kirkkona voimme tehdä, on
rukoilla ja toivoa, että voimme hylätä lihalliset
ajatuksemme ja tehdä asiat niin kuin Raamattu
kehottaa. Lopuksi: Mitä tahansa voisin toivoa on
se, että Jumala siunaisi tätä maata, sillä se on hieno
maa. Kunnioitan täkäläisiä arvoja. Jumala siunat-
koon Suomea Jeesuksen nimessä, amen.
/Teksti:/
*Danhu Kingsley Tasse*
/käännös englannista: Mira Piispa/

[JoKaGO]

Yököttää!

[nuiv-or]

Huomasitteko, että Kirkkomme Lähetys -lehdestä on poistettu sivut 12-14?

Us-ko-ma-ton-ta.

http://sakasti.evl.fi/sakasti.nsf/0/A611A32509C14CFAC225772900215F68/$FILE/klah2-2009.pdf

Sisällysluetteloa eivät jaksaneet uusia 

ja googlen välimuisti rasistelee.

[Simo Hankaniemi]

Silmiinpistäävää on Migrantchurchin toiminta. Ei minkäänsortin lehdistötiedoitetta tai julkista kommenttia tapauksesta. Päinvastoin webbisivuja siivotaan kiireen vilkkaa ja yhteyksiä lakaistaan maton alle. Lienee menee normikaavan mukaan, prosessit on jo vakiintuneet ja kaikki tietävät miten toimia. Näin myös lienee tehty muissa vastaavissa tapauksissa jotka eivät ole tulleet julkisuuteen vaan käyneet ilmi muuten - kuten rippituolissa jne.

Perseenkuvista kirkon penkeissä kyllä jaksetaan tiedottaa vaikka maali ei ole ehtinyt vielä kuivua.

Aivan helmi tapaus.

Uskovaisuuteen liittyvä moraalittomuus näkyy tässä selkeästi. Ei voitu rehellisesti tunnustaa, että porukkaan oli soluttautunut tunnoton raiskaaja. Ainoa reagointitapa oli sitten salailu, peittely ja siis kusetus. Tämäkin vain jälleen kerran todistaa oikeaksi hypoteesini, ettei aitoa uskonnollista uskoa ole olemassakaan.

[Fetissimies]

^ Ok, pitääpä perehtyä Tasse Danhuun paremmin. Nimi ei sano mitään.

Eiköhän jo se, että Suomessa asustelee jamppa nimeltä Tasse Danhu, ylitä ns. reasonable doubt -rajan.

[CaptainNuiva]

Huomasitteko, että Kirkkomme Lähetys -lehdestä on poistettu sivut 12-14?

Oliks jollain varmuuskopiota tosta? Voitais tarjota sitä kirkolle takas tämän onnettoman vahingon korjaamiseksi.

Tuonnehan voisi pistää meiliä:

Hei
Olen innokas lehtenne lukija ja harmikseni huomasin yllättäen  lehtenne numerosta xx kadonneen sivut 12-14.
Ilmeisesti kukaan lehdestänne vastaava ei ole huomannut tätä,kaiketi tietoteknistä ongelmaa koska sivut eivät ole ilmestyneet takaisin ja niinpä ystävällisesti ajattelin teille tämän tiedon ongelmastanne toimittaa jotta pääsisin jatkamaan miellyttäviä lukuhetkiäni mainion lehtenne parissa.
Sattuneesta syystä allekirjoittaneella ei ole mahdollisuutta roikkua netissä kadonneita sivuja odottelemassa joten ilmoittanette milloin sivut ovat korjattu ja jälleen luettavissa.
Mielelläni kuulisin myös syyn sivujen katoamiseen, opiskelen nimittäin tietotekniikkaa ja kokemuksenne tämän häiriön syistä auttaisi minua kovasti opiskeluissani,koskien tietotekniikan häiriöitä,ongelmia sekä niiden erillaisista esiintymisistä julkaisutoiminassa.

Ystävällisesti terveisin
XXXXX XXXXXXXXXX

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Riippumatta siitä, mikä yhteisö on kyseessä, tuollaisia kriisiviestintämokia ei noilla budjeteilla pitäisi tapahtua.

Sivumennen sanottuna minua huvittaa tuo kuva RP:n postaamassa lehtijutussa, koska se ei sovi ollenkaan kirjoituksen sävyyn.

[M.E]

Jos kyseessä olisi VHM näkisimme hyvin pian iltapäivälehdissä ja Kotimaassa otsikot "Kirkon työntekijä raiskasi". Nyt jäämme odottamaan.

Eihän häntä oikeastaan enää ole olemassakaan.

Migrantchurch.fi-sivusto ennen:

(http://newsofsiberia.webs.com/DKT20.jpg)



Migrantchurch.fi-sivusto jälkeen:

(http://newsofsiberia.webs.com/DKT21.jpg)


Jäljelle jäi vain nimetön nimetön espoolaismies.

Yllätyskäänne. Hra Kingsley on ilmestynyt takaisin banneriin... Taidetaan kirkossakin lukea Hommaa...

[Veli Karimies]

Hahahaha... Ei vidu niitten kanssa.

[Ruckafella]

K&K:lla on nyt pallo totaalisesti hukassa.

[CaptainNuiva]

Hahahaha... Ei vidu niitten kanssa.

No älä nyt noin...Saattaahan se olla että oli vain lainassa jossain toisessa bannerissa ja nyt palasi
takaisin orginaaliin tai jotain
Niin tai kävi kaupassa vaikka?
Varmasti tälle on hyvä ja luonteva selitys, eihän nyt kirkko tämmöistä tee!

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Yllätyskäänne. Hra Kingsley on ilmestynyt takaisin banneriin... Taidetaan kirkossakin lukea Hommaa...

Jos viittaat kommenttiini toisessa ketjussa, niin näytti liittyvän js/flash juttuihin. Kirkon Winston Smith on ollut sensuurissaan huolimaton. Kaveri on retusoitu vain flashistä.

Onkohan sensuroijana toiminut kirkon oma vai ulkoistettu Winston Smith? Hexagon IT Oy:n, joka toiminnassaan tukee "yhteiskunnallisia pehmeitä arvoja", asiakkaita ovat muun muassa:

- Amnesty International, Suomen osasto
- Espoon seurakuntayhtymä
- Europarlamentaarikko Astrid Thors
- Helsingin seurakuntayhtymä
- Ihmisoikeusliitto ry
- Opetusministeriö
- Oulun seurakuntayhtymä
- SixDegrees-lehti
- Suomen evankelis-luterilainen kirkko
- Suomen Lasten Parlamentti yhdistys ry
- Suomen Nuorisoyhteistyö Allianssi ry
- Vantaan seurakuntayhtymä
- Kaikki erilaisia kaikki samanarvoisia (keks)

Hexagon IT:n toimitusjohtaja on muuten Munir Bakieh, joka viime kunnallisvaaleissa oli RKP:n ehdokkaana Helsingissä.