2011-03-17 Umayya Abu-Hanna muutti Amsterdamiin (yhdistetty)

[Roope]

Ennakkoluuloja ja vieraantuneisuutta

Umayya Abu-Hanna: Alienin silmin. Helsinki ja Uusimaa muukalaisen kokemana. 321 sivua. Siltala 2014

Helsinki on ollut monikulttuurinen kaupunki kolmekymmentä vuotta, mutta ymmärtämättömyys ja rasismi ovat edelleen uusien tulijoiden arkipäivää, toteaa Umayya Abu-Hanna.

Umayya Abu-Hanna, Amsterdamissa asuva Suomen kansalainen, jolla on palestiinalaiset juuret, on kirjoittanut muistelmansa. Taas.

Alienin silmin -kirjassa tulokulma on toinen, nyt tarkastellaan sekä pääkaupunkiseudun että omaa kehitystä, mutta monet sinänsä tarkoista havainnoista on kirjattu jo aiemmissa teoksissa. Heille, jotka eivät ole niitä lukeneet, on tarjolla tervetulleita ahaa-elämyksiä. Erityisesti heille, jotka hurrasivat Ilta-Sanomien päätoimittaja Ulla Appelsinille, kun hän syytti Abu-Hannaa kiittämättömyydestä, kun hän Helsingin Sanomien artikkelissa 2012 oli kertonut jättäneensä Suomen, koska hänen pikku tyttärensä johtui rasismin kohteeksi.

Yleensä ei ole vaadittu, että valkoisten suomalaisten pitäisi kiitollisuuden vuoksi hillitä mielipiteitään isänmaasta. Tämän tietävät muut suomalaiset, joilla on maahanmuuttajatausta. Abu-Hannasta tuli kirjan käsittelemien vuosien, 1980-2010, varrella vähitellen heidän puhemiehensä.

Maahanmuuttajataustaiset helsinkiläiset olivat vielä 1980-luvulla niin harvassa, että he erottuivat, mutta nykyisin kaupunkikuva on monikulttuurinen. Tämä merkitsee koko identiteetin muutosta, huomauttaa Abu-Hanna, mutta silti seminaareissa monikulttuurisuudesta puhuvat asiantuntijat ovat harvoin maahanmuuttajataustaisia. Valitettavasti osa myös edelleen uskoo, että pakolaiset ymmärtävät heitä, kun he puhuvat suomea h-i-t-a-a-s-t-i.

Kirjassa on monia tarinoita siitä, kuinka Suomi kohtaa uudet tulijat. Ne olisivat hupaisia ilman ymmärtämättömyyttä, jonka ne paljastavat.

Abu-Hannan asennetta suomenruotsalaisiin sävyttää mahdollisesti se, ettei hän aikoinaan saanut töitä, koska ei osannut ruotsia. Ehkä se myös selittää, että hän vuorenvarmana väittää, että ruotsinkielisiä on vähemmän kuin somaleita. Vai laskeeko hän vain ne, joilla on ruudullinen vekkihame, vaaleanpunainen pikeepaita ja helminauha? Kuten hän kuvailee 1980-luvun suomenruotsalaisten naisten pukeutumista. Ja kun halusimme juhlia tosissaan, meilläkö oli puhvihihalliset iltapuvut?

Yksi johtopäätös kirjasta on, että meillä kaikilla etnisestä taustasta riippumatta voi olla ennakkoluuloja. Toinen on se, että mielipiteet voivat muuttua vuosien kuluessa vivahteikkaammiksi.

Marianne Lydén

Kirjoittaja on entinen Hbl:n politiikantoimittaja ja nykyinen vakituinen avustaja.  (käännös)

Hbl: Fördomar och främlingskap 23.11.2014

[Malla]

Abu-Hannan asennetta suomenruotsalaisiin sävyttää mahdollisesti se, ettei hän aikoinaan saanut töitä, koska ei osannut ruotsia. Ehkä se myös selittää, että hän vuorenvarmana väittää, että ruotsinkielisiä on vähemmän kuin somaleita. Vai laskeeko hän vain ne, joilla on ruudullinen vekkihame, vaaleanpunainen pikeepaita ja helminauha? Kuten hän kuvailee 1980-luvun ruotsinsuomalaisten naisten pukeutumista. Ja kun halusimme juhlia tosissaan, meilläkö oli puhvihihalliset iltapuvut?

Hupsista, nyt tuli ruotsinkieliselle suvaitsevaistolle tenkkapoo.
(Käännöksessä ilmeisesti pitäisi olla "ruotsinsuomalaisten" sijaan "suomenruotsalaisten", vai?)

[Lemmy]

Kauheeta, bättrefolkkejako tässä kirjassa arvostellaan? Höblä ei tiedä miten kiemurtelisi

[Roope]

Kauheeta, bättrefolkkejako tässä kirjassa arvostellaan? Höblä ei tiedä miten kiemurtelisi

Sama edellisessä kirjassa. Abu-Hanna vaati siinä suomenruotsalaisten etuoikeuksien lopettamista ja heidän rahojensa jakamista maahanmuuttajataustaisille. Tämän vuoksi Abu-Hannalla on nykyisestä rasismimaskottiudestaan huolimatta Suomessa seinä pystyssä melkein joka paikassa.

[Ajattelija2008]

http://hommaforum.org/index.php?topic=64777.150
HBL:n jutun kirjoittaja Marianne Lyden on entinen stalinisti ja Jaakko Laakson juoksutyttö.

Näköjään kaksi yhteiskunnan vihollista, Marianne Lyden ja Umayya Abu-Hanna ovat törmäyskurssilla. Kumpi keksii paremmat keinot kapitalistisen hyvinvointiyhteiskunnan tuhoamiseksi?

[Jukka Wallin]

Pystyykö meidän apuraha Hanna menemään enää ruotsiinkaan, kun Hollantilaisten rakastama juhla on tulossa kovaa vauhtia myös Tukholman kaduille..


Tästä uutisesta porukka vähän hermostui African Swedes slam 'racist' Santa helper

   'Racist' Black Pete party scrapped in Sweden

A Dutch club in Stockholm that was planning a festive party featuring Santa alongside a servant with a black painted face has shelved the idea following numerous complaints of racism.



National
'Racist' Black Pete party scrapped in Sweden
A festive parade involving Zwarte Piet helpers in the Netherlands. Photo: TT
'Racist' Black Pete party scrapped in Sweden


A Dutch club in Stockholm that was planning a festive party featuring Santa alongside a servant with a black painted face has shelved the idea following numerous complaints of racism.

    African Swedes slam 'racist' Santa helper (19 Nov 14)

Sweden's Afro-Swedish National Association wrote to the Dutch embassy in Stockholm earlier this month to protest against a party planned on its premises on November 30th, at which the character was set to appear.

Black Pete - or Zwarte Piet as he is known in Dutch - was due to arrive at the embassy following a public boat ride from Djurgården to Slussen in Stockholm.

The character is usually played by someone wearing black face paint and a wig and regularly appears alongside Saint Nicholas at seasonal Sinterklass celebrations in the Netherlands and Belgium.

But Swedes with African heritage alongside anti-racism campaigners across Europe argue that the idea promotes offensive stereotypes of black people.

The Sinterklaas festival dates back to the 1600s and Zwarte Piet started appearing alongside the white bearded figure in the 1800s.

Some Dutch argue Zwarte Piet is black because of the soot in the chimneys he climbs down to take gifts to children, while others have noted that his emergence coincided with the Dutch Empire's involvement in slavery at that time.

The Local speaks to Sweden's Afro-Swedish National Association

It has now emerged that the Dutch club is scrapping the boat ride idea and said that there will be no black Zwarte Piet helpers at the party.

"We respect the feelings and opinions of different groups...and will not portray Piet as a black painted helper anymore," it said in an online statement.

But it is understood that the character will still appear in some form at the club's event, which is still scheduled to take place behind closed doors at the Dutch Embassy.

"He will look a little different, maybe have a different colour on the face. I do not really know. It is difficult to change the celebration entirely," Frank Schipper, a spokesman for the embassy told The Local.

"This is a long tradition and it is for the children at the embassy. It is up to the Dutch club to set the details," he said.

"We have of course had discussions with them and the main goal is not to insult anyone".

Zakaria Zouhir from Sweden's Afro-Swedish National Association told The Local:

"Of course we are glad this has happened after we put the pressure on them, but I must say the embassy hasn't been respectful in its communication - we found out the party was stopped from the media. We haven't had a reply to our complaint letter".

He added: "We still think the practice is unacceptable and should be stopped everywhere in the world."

[Iloveallpeople]

Ulkomaalais­vihamielinen Helsinki

Umayya Abu-Hannan kirja on henkilökohtaisena ja yhteiskunnallisena kannanottona tärkeä puheenvuoro rakenteellista syrjintää koskevassa keskustelussa.

Umayya Abu-Hannan teos Alienin silmin. Helsinki ja Uusimaa muukalaisen kokemana on täynnä pysäyttäviä ja viihdyttävästi kerrottuja anekdootteja 1980-, 90- ja 2000-lukujen Suomesta. Monet niistä kertovat rakenteellisesta rasismista ja syrjinnästä, jota niin Abu-Hanna kuin muut ulkomailta muuttaneet ovat joutuneet ja edelleen joutuvat Suomessa kokemaan.
...

Etenkin 1980-luvun Helsinki on niin ankea, ahdasmielinen, harmaa ja ahdistava paikka, että on vaikea ymmärtää, mikä oikeastaan piti Abu-Hannan maassa.

Ystävälliset, iloiset ja avuliaat ihmiset, joita Abu-Hannan elämään onneksi siunaantuu riittämiin, edustavat teoksessa poikkeamaa suomalaisuudesta. Todellista kansanluonnetta kuvaavat rasistit ja ahdasmieliset virkamiehet.
...

Alienin silmin päättyy vuoteen 2010 ja iloisiin tunnelmiin uuden, monikulttuurisemman ja avaramielisemmän suomalaisuuden kynnyksellä.

Se on hieman yllättävää, kun tietää Abu-Hannan  muuttaneen samana vuonna pois Suomesta pieneen tyttäreensä kohdistuneen jatkuvan rasismin vuoksi. Jostain syystä muuttoa ei mainita kirjassa lainkaan.

Alienin silmin on monin tavoin silmiä avaava kuvaus rasismista ja ulkomaalaisvihamielisyydestä 1980–2000-lukujen Suomessa.
...

Maailman Kuvalehti

[Nuivake]

Hitto kun taas kerran säikäytti tämän ketjun nosto! 

[Jukka Wallin]

Hitto kun taas kerran säikäytti tämän ketjun nosto! 

Sama tuli minulle mieleen kanssa..

[Chew Bacca]

Apupapun satukirjan esittely tulvii sigumateriaalia.

[Uuno Nuivanen]

Apupapun satukirjan esittely tulvii sigumateriaalia.

Mutta kuka/mikä tekeleen maksoi? Koneen säätiö, vai se vanha tuttu taho? 

[Kni]

Umayya Abu-Hannan teos Alienin silmin. Helsinki ja Uusimaa muukalaisen kokemana on täynnä pysäyttäviä ja viihdyttävästi kerrottuja anekdootteja 1980-, 90- ja 2000-lukujen Suomesta. Monet niistä kertovat rakenteellisesta rasismista ja syrjinnästä, jota niin Abu-Hanna kuin muut ulkomailta muuttaneet ovat joutuneet ja edelleen joutuvat Suomessa kokemaan.

Ihan vertailun vuoksi olisi mukavaa lukea samasta aiheesta vaikkapa Freddy van Wonterghemin tai Fija Saarnin kirjoittamana.

[Aallokko]

Abu-Hanna on tuotteistanut tehokkaasti roolinsa virallisena valtakunnanloukkaantujana ja suomalaisuuden mollaajana. Hän selvästi keksi tämän sairaan lypsyhanan ensimmäisenä. Häpeä vain, että hänen horinoitaan julkaistaan.

[Jääpää]

 Tämä vuosituhannen tärkein teos on pakko ostaa!
Tai mitä suotta, jokaiseen kirjastoon ilmestyy kymmeniä kappaleita, vaikka kuinka pyytäisi, ettei.
Toisaaltaan, jos ostaisi, tarkoittaisiko se sitä, että Humma bailaa Damissa, vai kerääkö se prkle bussilippuun rahaa?  .Nyt on vaikee päätös, jätänpä huomiseen sadanvuoden päähän, on vähän muuta ensin, huomenna.

[Luotsi]

Abu-Hanna on tuotteistanut tehokkaasti roolinsa virallisena valtakunnanloukkaantujana ja suomalaisuuden mollaajana. Hän selvästi keksi tämän sairaan lypsyhanan ensimmäisenä. Häpeä vain, että hänen horinoitaan julkaistaan.

Ei tarkoita että niitä luettaisiin, eivät ole horinat koskaan myyntilistoilla komeilleet. Eikä tuota M&M lehteäkään minään varsinaisena valtajulkaisuna voi pitää, kommareiden "kilpailija" Valituille Paloille.

[Alkuasukas]

Kai Humma-Hannalla riittää vielä apurahannaa ettei se tänne tule takaisin notkumaan?

[Griffinvaari]

Kuuluisi varmaan eriosastolle: Abu-Hanna ja Mielensäpahoittaja löytäneet toisensa, Uutisen kertoi ensimmäisenä radio homma.

[Topi Junkkari]

Ihan vertailun vuoksi olisi mukavaa lukea samasta aiheesta vaikkapa Freddy van Wonterghemin tai Fija Saarnin kirjoittamana.

Belgiaksi Van kirjoitetaan isolla, siis Freddy Van Wonterghem. Rajan pohjoispuolella se olisi pienellä. Pieni, mutta tärkeä ero.

Olen kerran tavannut Fija Saarnin, enkä kehdannut kysyä, että mistä suomalainen sukunimi. Oletan, että ex-avioliitosta. Miellyttävä ja mieleenpainuva nainen.

[BeerBelly]

Ystävälliset, iloiset ja avuliaat ihmiset, joita Abu-Hannan elämään onneksi siunaantuu riittämiin, edustavat teoksessa poikkeamaa suomalaisuudesta. Todellista kansanluonnetta kuvaavat rasistit ja ahdasmieliset virkamiehet.

Ahdasmielinen virkamies = ei myöntänyt Apu-Rahannalle apurahaa

Rasisti = jokainen suomalainen joka ei kumartanut suutelemaan Apu-Rahannan saappaita

[Golimar]

Muistan kun joskus 1990-luvulla Umayya Abu-Hanna möykkäsi TV:ssä että hän saa vihapostia jossa vaaditaan neekeriä pois TV:stä, itse hämmästelin tuota kovasti koska mielestäni Umayya Abu-Hanna ei ole neekeri enkä uskonut että juuri kukaan suomalainen viitsisi lähettää hänelle vihapostia.

[Topi Junkkari]

Lähipiiriini kuuluu Ulla-Maija Apu-Rahaa merkittävästi muistuttava henkilö. Hän on ihan savolainen, ei mitään ulkomaalaistaustaa. (Eikä ole tietääkseni tämän foorumin jäsen.)

Uskaltaisinkohan mainita hänelle ulkonäköyhteydestä? Toistaiseksi olen pitänyt suuni supussa.

[kummastelija]

Abu-Hanna on tuotteistanut tehokkaasti roolinsa virallisena valtakunnanloukkaantujana ja suomalaisuuden mollaajana. Hän selvästi keksi tämän sairaan lypsyhanan ensimmäisenä. Häpeä vain, että hänen horinoitaan julkaistaan.

Kato, vihreiden ja Rasistisen kansan Puolueen naisten syvä ydin on varsin white power femakoilla kyllästetty. Samat naamat olleet ytimessä vuosikymmenet. Hängaroundeina on näitä maksalaatikon värisiä ihanuuksia. Abu-Hanna yritti ytimeen, mutta titaaniset immenkalvot olivat esteenä. Kyllä Abu-hanna tämän tajusi, ja siksi oksentaa nyt kroonisesti rasismikatarriaan julkisuuteen.

[Jääpää]

Muistan kun joskus 1990-luvulla Umayya Abu-Hanna möykkäsi TV:ssä että hän saa vihapostia jossa vaaditaan neekeriä pois TV:stä, itse hämmästelin tuota kovasti koska mielestäni Umayya Abu-Hanna ei ole neekeri enkä uskonut että juuri kukaan suomalainen viitsisi lähettää hänelle vihapostia.

Humma vähän väritteli, tuskin missään kirjeessä puhuttiin neekeristä, useimmiten aiheena oli rääkyvä, asenteellinen, rasistinen idiootti, joka pilaa ulkomaalaisten maineen.
  Henk. koht.  "vihapostista" tierä, enkä muista viikkoenkkaa, mutta talikolla piti kuulemma lappaa, eikä aina määrän puolesta..

[Kulttuurirealisti]

Näköjään kaksi yhteiskunnan vihollista, Marianne Lyden ja Umayya Abu-Hanna ovat törmäyskurssilla. Kumpi keksii paremmat keinot kapitalistisen hyvinvointiyhteiskunnan tuhoamiseksi?

Ja ennen kaikkea, kumpi on Parempi Ihminen, ja pystyy säilyttämään sen kuvan itsestään armottoman taistelun jälkeenkin?

[Kemolitor]

Umayyalta on tullut uusi kolumni Maailman kuvalehteen. Aika sekava kirjoitus, jos oikein ymmärrän, hän antaa neuvoja, miten islamia pitäisi ymmärtää tai sitten ei pitäisi ymmärtää:

Käyttöohjeet

Islamia ei voi ymmärtää tyhjiössä, Umayya Abu-Hanna muistuttaa.

Muslimiperhe on varannut koko perheelle yhteistä aikaa. Vanhemmat ja kaksi lasta istuvat yhdessä radion ääreen. Heidän kotimaansa radion ykköskanavalta on alkamassa sivistävä ohjelma kristinuskosta. Siinä luetaan kahta kristittyjen pyhää kirjaa, Vanhaa ja Uutta testamenttia.

Tee kiehuu ja isä kehottaa lapsia olemaan hiljaa. Vanha testamentti on vaikeaselkoinen. Siinä on paljon sukuja ja nimiä. Perhe haluaa tutustua toisen uskonnon etiikan lähteisiin.

Selkeitä käskyjäkin löytyy. Samuelin kirjan kohdalla radiosta kuuluu: "Mene siis ja voita amalekilaiset, ja vihkikää tuhon omaksi kaikki, mitä heillä on; äläkä säästä heitä, vaan surmaa miehet ja naiset, lapset ja imeväiset, raavaat ja lampaat, kamelit ja aasit."

Mooseksen kirjan kohdalla: "Jos mies makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan, he ovat molemmat tehneet kauhistuttavan teon ja heidät on surmattava."

Perheen äiti on kiusaantunut, mutta sanoo: "Meidän on kunnioitettava kaikkia uskontoja."
-----
Tarve ymmärtää islamin uskoa on lisääntynyt samaan aikaan kun Isisin väkivalta on kiihtynyt.

Kumpaakaan – islamia tai Isistä – ei voi ymmärtää tyhjiössä. Nykyisellään Isis toimii lähinnä viidessä eri islaminuskoisessa maassa. Sen uhreina ovat ensi sijaisesti muslimimaiden muslimiasukkaat ja heidän perintönsä. Tämä on tärkeä ymmärtää.
-----
Kun yritämme ymmärtää muslimimaailmaa ja nykypäivä muslimeita, on tärkeä tarkastella asioita niiden maantieteellisessä, historiallisessa ja poliittisessa kontekstissa. Isis toimii saarekkeissa. Se, onnistuuko ottamaan tietyn alueen sotilaallisesti haltuun, riippuu paikallisista konflikteista.

Isis on saanut kasvuvoimansa alueen monista epämääräisistä konflikteista, ei siitä, että muslimit olisivat nyt "omaksumassa puhdasta islamia".

Yle Radio1:ssä luetaan Koraania suomeksi. Jos sen avulla voi yrittää ymmärtää espoolaisnuoren matkaa Syyriaan, jasidien kohtaloa tai Mousolin kirjaston polttamista, käteen kannattaa ottaa myös Raamattu. Sen avulla voi yrittää ymmärtää Suomen tulevien vaalien tulosta.

Koko jorina:
Maailman kuvalehti (Umayya Abu-Hanna): Käyttöohjeet

Umayyalta tuntuu unohtuvan se, että (oman mutu-tuntumani perusteella) aika harva kristitty nykyään tutkii Vanhaa Testamenttia sanatarkasti ottaen sieltä ohjeita, miten elää päivittäistä elämäänsä. Sen sijaan aika moni muslimi tutkii juuri sillä asenteella Koraania.

[Malla]

Umayyalta on tullut uusi kolumni Maailman kuvalehteen. Aika sekava kirjoitus, jos oikein ymmärrän, hän antaa neuvoja, miten islamia pitäisi ymmärtää tai sitten ei pitäisi ymmärtää:

Kyllä nyt viimeistään pitäisi saada Abu-Hannan kootut kirjoitukset luentana radioon, selitysosineen, sillä niitä ei voi ymmärtää tyhjiössä.

[Maija Poppanen]

Kyllä nyt viimeistään pitäisi saada Abu-Hannan kootut kirjoitukset luentana radioon, selitysosineen, sillä niitä ei voi ymmärtää tyhjiössä.

Mutta kuka asiantuntija selittämään?

Maryam Abdulkarim..?

Äh, mutta mistä asiantuntija selittämään Abdulkarimia...

[Jukka Wallin]

Umayyalta on tullut uusi kolumni Maailman kuvalehteen. Aika sekava kirjoitus, jos oikein ymmärrän, hän antaa neuvoja, miten islamia pitäisi ymmärtää tai sitten ei pitäisi ymmärtää:

Kyllä nyt viimeistään pitäisi saada Abu-Hannan kootut kirjoitukset luentana radioon, selitysosineen, sillä niitä ei voi ymmärtää tyhjiössä.

Kiinassa oli aikoinaan suuri bestseller "Maon pieni punainen kirja" Mahdollisesta Apu-raha Hannan vastaavasta, voisi tulla yhtä merkittävä, tai vielä merkittävämpi.

[Malla]

Kyllä nyt viimeistään pitäisi saada Abu-Hannan kootut kirjoitukset luentana radioon, selitysosineen, sillä niitä ei voi ymmärtää tyhjiössä.

Mutta kuka asiantuntija selittämään?

Maryam Abdulkarim..?

Äh, mutta mistä asiantuntija selittämään Abdulkarimia...

Vastaus molempiin kysymyksiin: Jaakko Hämeen-Anttila ja joku imaami, esimerkiksi Irja Askola.

[Outo olio]

Suomessa valtauskonto ja siihen pohjautuva kulttuuri on maltillinen evankelis-luterilainen kristinusko. Ensinnäkään kristinuskoon ei juurikaan kuulu Vanhan Testamentin höpinät, koska Jeesuksella oli Sanasta ikään kuin uudempi, korjattu laitos. Toisekseen, vaikka kuuluisikin, niin suomalaiset ovat sen verran maltillisia että Raamattu ei ole täällä mikään perustuslaki.

Umayya Abu-Hannalla olisi hyvä pointti, jos VT (10 käskyä lukuunottamatta) kuuluisi olennaisena osana kristinuskoon, ja kristinuskon määräykset olennaisena jokapäiväisenä asiana Suomen lakiin ja kulttuuriin, tai jos Suomi olisi olennaisesti juutalainen valtio, jossa laki ja kulttuuri perustuisivat Vanhaan Testamenttiin eli Tooraan(, ja sen lisäksi ehkä myös Talmudiin). Mutta kun näin ei ole, niin asiassa on vain vähän enemmän järkeä, kuin jos VT:n sijasta puhuttaisiin vaikka jostakin Buddhan opetuksista.