2011-03-17 Umayya Abu-Hanna muutti Amsterdamiin (yhdistetty)

[Nuivake]

Olipahan oksettavaa lässytystä. Ei kai tosiaan UAH ala virittelemään näyttävää kombäkkiä? 

UAH henkilönä olikin taas se tärkein mitä kommentoida, vai ainut?

Oksettavinta oli UAH:n esittämä "rakkaus Suomea kohtaan". Ensin vuodatetaan kuinka Suomi on NIIIN kovin rasistinen että pois on lähdettävä, ihan pakosti, ihan pakoon on lähdettävä. Sitten sieltä kaukaa huudellaan myöhemmin, kuinka syvästi on "rakastanut Suomea koko sen 30 vuotta kun siellä asui". Hyi helvetti.

[normi]

Kun lukee näitä juttuja UA-H:n edesottamuksista ja lausunnoista, niin tulee mieleen, että diagnoosia vailla... minusta ei ehkä ole aiheellista kritisoida hänen juttujaan kovinkaan ankarasti, koska merkit viittaavat siihen, että hän tarvitsisi oikeastaan apua. Itse en siis enää aio kritisoida itenkään jyrkästi hänen sanomisiaan, koska se ei ehkä ole reilua em. syystä.

[dothefake]

Emme voi tietää totuutta, koska lausuntonsa heittelehtivät. Voi jopa olla, että omaiset olivat muuton takana. Olen samaa mieltä, pehmeyttä arvosteluun, varmuuden vuoksi.

[Leso]

Olipahan oksettavaa lässytystä. Ei kai tosiaan UAH ala virittelemään näyttävää kombäkkiä? 

UAH henkilönä olikin taas se tärkein mitä kommentoida, vai ainut?

Missäs ketjussa Elcrikki on?

[siviilitarkkailija]

Kun lukee näitä juttuja UA-H:n edesottamuksista ja lausunnoista, niin tulee mieleen, että diagnoosia vailla... minusta ei ehkä ole aiheellista kritisoida hänen juttujaan kovinkaan ankarasti, koska merkit viittaavat siihen, että hän tarvitsisi oikeastaan apua. Itse en siis enää aio kritisoida itenkään jyrkästi hänen sanomisiaan, koska se ei ehkä ole reilua em. syystä.

Kandee muistaa että ko täti on adoptiotyttären yh äippä. Panee vähän miettimään millä perusteilla niitä kansainvälisiä adoptioita oikein toteutetaan ja kenen ehdoilla kun näköjään eliitin omalle tehtiin omia pikku rajan venetyksiä että sai toteuttaa itseään lapsen avulla. Jos sosialistiviranomaiset olisivat noudattaneet hyvin perusteltuja ja voimassaolevia adoptiosääntöjä, eivätkä venytelleet niitä, tätäkään koko caustia ei olisi. Mutta kun aikomus on hyvä niin sääntöjä venytettiin ja tulkittiin uudelleen ja niin oli tie rasistiseen helvettiin kivetty.


Onnea ja menestystä Reemalle, hän ei ole syyllinen adoptioäitinsä sekavuustiloihin. Mutta voi olla niiden sijaiskärsijä ja vielä maassa jossa äiti ei edes aio hakea apua tai tilanteen selkiyttämistä.

[Elcric12]

Olipahan oksettavaa lässytystä. Ei kai tosiaan UAH ala virittelemään näyttävää kombäkkiä? 

UAH henkilönä olikin taas se tärkein mitä kommentoida, vai ainut?

Missäs ketjussa Elcrikki on?

Minusta tuossa aamu-tv:n haastattelussa (mikä liittyi aikaisempaan keskusteluun Sarasvuon ja Pettersonin kera) olisi ollut muutakin huomionarvoista. Nyt täällä jatketaan vaan tätä henkilön kritisointia. Mutta jatkakaa minun puolestani.

[Koepotkupallo]

Pelottavaa mielistelyä, ei kai vaan?

Kyllä, mahdollisesti. Jopa todennäköisesti. Apuraha loppuu ja Magnum Opus on julkaistu. Eurovaaleihin on vuosi aikaa.

Linnutkin lentävät, miksi ei siis myös U.

[Marko Parkkola]

US: Umayya Abu-Hanna vastasi Ylen puheluun: "Renki ja piika ovat kiitollisia, minä en"

Rajun keskustelun suomalaisuudesta sytyttänyt kirjailija Umayya Abu-Hanna antoi tiistaiaamuna puhelinhaastattelun Ylen aamutelevisiolle. Abu-Hanna kertoi kummastelevansa lehtikirjoituksestaan syntynyttä kohua ja sen saamaa muotoa.

Abu-Hanna viittasi "kiitollisuuteen" Suomea kohtaan. Kiitollisuutta häneltä on vaatinut muiden muassa Ilta-Sanomien päätoimittaja Ulla Appelsin.

- Pitääkö olla kiitollinen? Renki ja piika ovat kiitollisia. Kansalainen osallistuu, Abu-Hanna kommentoi.

Kirjailija esitti haastattelussa kysymyksen, onko Suomi "feodaaliyhteiskunta vai tasavalta".

- Olen suomalainen, joka kuuluu tasavaltaan ja osallistuu keskusteluun. Se suomalainen, joka olen, rakastaa Suomea, Abu-Hanna sanoi Ylelle.

Umayya Abu-Hanna on pakolaistaustainen kirjailija ja toimittaja, joka ilmoitti viime viikolla muuttavansa Hollantiin. Suomessa häntä kiusasi lapseensa kohdistunut rasismi.

Julkinen ilmoitus maastamuutosta aiheutti rajun keskustelun Suomessa. Abu-Hanna uskoo keskustelun heijastavan yhteiskunnallista vallankäyttöä.

- Ajatellaan, että suomalaisuus kuuluu jollekin ryhmälle. Keskustelu muistuttaa ajasta, jolloin vain miehet olivat oikeita kansalaisia, Abu-Hanna sanoi.

- Olemme Suomessa käsitelleet vaikeita konflikteja. Sisällissota, ruotsinkielisten asema, naisten asema. Nyt on tämän vuoro.

Nyt hän kytkee jo feminismin mukaan tähän.

[Roope]

Yle: Rasismikohusta hämmentynyt Umayya Abu-Hanna 8.1.2013 (video, 5 min)

"Pitää puhua asiaa", sanoo Umayya Abu-Hanna viitaten 2030.fi-sivun kirjoitukseensa, jossa hän torjuu kansalaiskeskustelun "tunteiden huutokauppana". "On asioita, joita ei kannata kysyä kansalta. Ei kansalta pidä kysyä, onko maahanmuutto hyvä asia, vaan kansaa pitää johtaa", jyrähti jo Abu-Hannan ystävä Alexis Kouroskin pari vuotta sitten.

[Marko Parkkola]

Hitlerkin johti kansaa.

[IDA]

- Olemme Suomessa käsitelleet vaikeita konflikteja. Sisällissota, ruotsinkielisten asema, naisten asema. Nyt on tämän ( minun kolumnini )vuoro.

[Elcric12]

- Olemme Suomessa käsitelleet vaikeita konflikteja. Sisällissota, ruotsinkielisten asema, naisten asema. Nyt on tämän ( minun kolumnini )vuoro.

Mut eihän se kolumni tätä yhteiskunnallista keskustelua (ml. nämä 50 sivua) synnyttänyt.

[Alkuasukas]

- Olemme Suomessa käsitelleet vaikeita konflikteja. Sisällissota, ruotsinkielisten asema, naisten asema. Nyt on tämän ( minun kolumnini )vuoro.

Juu. Ja maailman metropolit ovat kuulemma (tärkeysjärjestyksessä) Loppi, Lontoo ja Läyliäinen.

[Kimmo Pirkkala]

- Olemme Suomessa käsitelleet vaikeita konflikteja. Sisällissota, ruotsinkielisten asema, naisten asema. Nyt on tämän ( minun kolumnini )vuoro.

Muistuttakaa minua parin vuoden päästä tästä historiallisesta tapahtumasta, jota elämme, ettei pääse unohtumaan.

[Kimmo Pirkkala]

Minusta alkaa tuntua että muslimimiesten lisäksi myös eräät lähi-itämaistaustaiset naiset ovat kyvyttömiä itsekritiikkiin.

[Jukka Wallin]

US: Umayya Abu-Hanna vastasi Ylen puheluun: "Renki ja piika ovat kiitollisia, minä en"

Rajun keskustelun suomalaisuudesta sytyttänyt kirjailija Umayya Abu-Hanna antoi tiistaiaamuna puhelinhaastattelun Ylen aamutelevisiolle. Abu-Hanna kertoi kummastelevansa lehtikirjoituksestaan syntynyttä kohua ja sen saamaa muotoa.

Abu-Hanna viittasi "kiitollisuuteen" Suomea kohtaan. Kiitollisuutta häneltä on vaatinut muiden muassa Ilta-Sanomien päätoimittaja Ulla Appelsin.

- Pitääkö olla kiitollinen? Renki ja piika ovat kiitollisia. Kansalainen osallistuu, Abu-Hanna kommentoi.

Kirjailija esitti haastattelussa kysymyksen, onko Suomi "feodaaliyhteiskunta vai tasavalta".

- Olen suomalainen, joka kuuluu tasavaltaan ja osallistuu keskusteluun. Se suomalainen, joka olen, rakastaa Suomea, Abu-Hanna sanoi Ylelle.

Umayya Abu-Hanna on pakolaistaustainen kirjailija ja toimittaja, joka ilmoitti viime viikolla muuttavansa Hollantiin. Suomessa häntä kiusasi lapseensa kohdistunut rasismi.

Julkinen ilmoitus maastamuutosta aiheutti rajun keskustelun Suomessa. Abu-Hanna uskoo keskustelun heijastavan yhteiskunnallista vallankäyttöä.

- Ajatellaan, että suomalaisuus kuuluu jollekin ryhmälle. Keskustelu muistuttaa ajasta, jolloin vain miehet olivat oikeita kansalaisia, Abu-Hanna sanoi.

- Olemme Suomessa käsitelleet vaikeita konflikteja. Sisällissota, ruotsinkielisten asema, naisten asema. Nyt on tämän vuoro.

Nyt hän kytkee jo feminismin mukaan tähän.

Öö pakolaistaustainen  Boldaus oma

[Roope]

Abu-Hanna mainitsee haastattelussa, että Sitra on tuottamassa pääministeri Kataiselle maahanmuutosta ja monikulttuurisuudesta uutta raporttia, josta osan on kirjoittanut Umayya Abu-Hanna. Se edellinen kymmenen vuoden takainen Sitran Parasta ennen 01 01 2015 -raportti on vielä hyvässä muistissa.

"Raportissa korostuu erityisesti tarve Suomen kansainvälistymiseen. Nuorten vaikuttajien mielestä on iso haaste muuttaa 'itseriittoinen ja henkiseltä ilmapiiriltään jopa rasistinen Suomi' yhteisölliseksi ja vastuuta kantavaksi maaksi. Tähän tehtävään tarvitaan maahanmuuttajia."

"Tavoitteena on, että tulevaisuudessa Suomeen muuttaisi vuosittain jopa 50 000 maahanmuuttajaa, joita houkutellaan aktiivisesti maahan. Raportissa halutaan siirtyä maahanmuuttopolitiikassa 'sääntelystä viettelyyn'."

"'Nykyään tilanne on se, ettei kukaan oikeasti halua Suomeen. Siksi tarvitaan aktiivista houkuttelua, että tänne ylipäätään saadaan ketään. Portsarikulttuurista pitää siirtyä sisäänheittäjäksi', sanoo sosiologi Anna Kontula, yksi raportin laatijoista.

"Kontula kertoo, että Sitran ryhmässä maahanmuuttopolitiikkaa hoitamaan halutaan maahanmuuttoministeriö ja -ministeri, jotka huolehtivat suvaitsevaisuudesta ja monikulttuurisen yhteiskunnan edellytyksistä."

"Raportti korostaa myös suuremman vastuun kantamista maailman pakolaisongelmasta. Siksi kymmenisen prosenttia kaikista maahanmuuttajista pitäisi olla pakolaisia. Kaikille maahanmuuttajille olisi tarjolla myös erityinen Tervetuloa Suomeen -ohjelma."

"Maahanmuuttajien integroitumisessa tärkeänä nähdään myös Suomen kansalaisuuden saamisen helpottaminen. Kansalaisuudesta on tehtävä hakijalle maksuton, ripeä ja mahdollisimman yksinkertainen prosessi, sanotaan raportissa."

Scripta: Sitran raportista 7.12.2006

Raportin tavoitteet ovat toteutuneet pelottavankin hyvin (mm. kansalaisuuslaki), kun vielä ilmestymisajankohtana moni piti raporttia silkkana haihatteluna. Tuolloin näille hankkeille ei ollut mitään vastavoimaa.

[Alkuasukas]

Öö pakolaistaustainen  Boldaus oma

Pakolaisuus on sosiaalinen konstruktio. Älä ole noin käsitenormatiivinen.

[Oho]

Hitlerkin johti kansaa.

Ein Reich, Ein Volk (lauma bantuja ulkoa tuotujen arvojen ja innovaatioiden toteuttajina omaksi parhaakeen), Ein Abu-Hanna....

[Blanc73]

UAH siis vertaa Suomen sisällisotaa ja oman paskakolumninsa nostattamaa myrskyä vesilasissa tasavertaisina konflikteina?? Lähettäkää joku jo tuolle naiselle saavillinen Valiumia harhatilojen lääkitsemiseen. Hullu ja itseriittoinen narsisti.

[gloaming]

Se edellinen kymmenen vuoden takainen Sitran Parasta ennen 01 01 2015 -raportti on vielä hyvässä muistissa.

Mitäpä tuohon raporttiin nyt sanoisi. Se on ääriajattelua.

Kirjoittajat joutuvat kuitenkin kokemaan karvaan pettymyksen, koska Ruotsin tie ei ole meidänkin tiemme. Siitähän mm. täällä ollaan huolehtimassa ja itse asiassa sanoisin, että selkeä asennemuutos monikulttuuri-ideologian suhteen on yhteiskunnassa aistittavissa: Se on muuttumassa koskemattomasta Hyvästä Asiasta(tm) laajojen kansaosien inhoamaksi asiaksi. Ja täysin ansiosta, koska (tästä ketjusta aiemmin):

EU-jäsenyyden haku oli neuvottelua vertaisten, kehittyneiden kulttuureiden ja yhteiskuntien kesken.

(...)

Kehitysmaamonikulttuurisuuden suhteen muovipussi on kuitenkin hyvä metaforan palanen. Tällaiselle monikulttuurisuudelle luonteenomaista on tien varteen paiskattu muoviroska; likaisuus ja paskaisuus; yleinen rähjäisyys ja turvattomuus; köyhyys ja kouluttamattomuus; kulttuurin primitiivisyys; sosiaalisuuden mölisevä muoto; yhteiskunnallisen koheesion ja luottamuksen rajoittuminen perhe-suku-klaani -tasolle; yleinen kehittymättömyys.

Kehitysmaamonikulttuurisuudessa ei ole mitään hyvää tai opittavaa; Se on täysin arvotonta. Erityisesti siitä ei ole syytä maksaa mitään paitsi ehkä henkilökohtaisina aneina ja almuina, jos niin valitsee (ei kollektiivina).

Kehitysmaamonikulttuurisuudella ei ole edes muovipussin perusominaisuutta, kantokykyä. Se on vain kasa haisevaa elämisen ulostetta; Sen pääominaisuus on vastenmielinen löyhkä.

Monikulttuurisuus ei ole askel eteenpäin, vaan jättiläisloikka taaksepäin.

Yhteiskunnan ilmapiiri on oikeasti tämän asian suhteen muuttunut. Parempaan. Ihmiset ymmärtävät, että kehitysmaamonikulttuurisuus on taakka, heidän etujensa vastaista ja että meillä ei ole mitään kollektiivista velvollisuutta kusta omiin muroihimme. He ymmärtävät toimia Sitran raportissa hahmoteltuja politiikkoja vastaan.

Ilmanpiirin suhteen paluuta vanhaan on yhtä vähän kuin minkä tahansa asian kohdalla:

Paluuta ei ole.

[Arvoton]

Jäi sanomatta, että yhden asiallisen havainnon Uma oli tehnyt. Siis sen, että häntä tuntuu **tuttavan suomalaisen eliitin suorittama ulkomaalaisten holhoaminen (hyysäys), mikä tavallaan on rasismia sekin. Siinähän ei myöskään asennoiduta ulkomaalaisiin tasavertaisina ihmisinä. Mua alkaisi kans vastaavassa tilanteessa ulkomailla maahanmuuttajana.

Sitä en tiedä, tietääkö Umaya ko. toiminnan johtuvan siitä, että valtion eri subjektit kera median täytyy maahanmuutosta tienata ja siksi nämä pönkittävät mokutusta ja maahanmuuttoa. Siis Umayyien on tajuttava, että mamuja (lue kehitysmaista tulevat) käytetään peitellysti hyväksi. Lisäksi heidän on tajuttava se, että firmat haluavat tänne puoli-ilmaista työvoimaa ja käyttävät sitä, on nostettava reilusti rasismi- tai riistokeskusteluun.

Nyt puhutaan vain suomalaisten tympeistä katseista, nimittelystä ja huutelusta. Tulee mieleen pikkulikkojen kiukkuinen lässytys ja kälätys. Mutta koko maammehan on lapsimaistumassa. Mikä ei tiedä hyvää.

[l'uomo normale]

Nyt puhutaan vain suomalaisten tympeistä katseista, nimittelystä ja huutelusta. Tulee mieleen pikkulikkojen kiukkuinen lässytys ja kälätys. Mutta koko maammehan on lapsimaistumassa. Mikä ei tiedä hyvää.

Ruotsissa yleinen infantilisaato lienee jo pitemmällä. Julkisuutta, lehtien otsikkoja ja virallisia tiedotteita ja lausuntoja, joissa käytään käsittetä jätte-, envis ym. Jätteviktig poliin lausunnossa tai "det var inte en rolig dag för mig" ruotsindemokraattien johtajan käsitellessä Almqvist-skandaalia. Nettilehtiin ovat Suomeenkin tulleet lumijumit yms. Tämä tietysti on vain pintaa, mutta jostain se kertoo. Ruotsalaisilla on tietysti varaa lapsellisuuteen.

[Maailmanmies]

Nyt puhutaan vain suomalaisten tympeistä katseista, nimittelystä ja huutelusta. Tulee mieleen pikkulikkojen kiukkuinen lässytys ja kälätys. Mutta koko maammehan on lapsimaistumassa. Mikä ei tiedä hyvää.

Ruotsissa yleinen infantilisaato lienee jo pitemmällä. Julkisuutta, lehtien otsikkoja ja virallisia tiedotteita ja lausuntoja, joissa käytään käsittetä jätte-, envis ym. Jätteviktig poliin lausunnossa tai "det var inte en rolig dag för mig" ruotsindemokraattien johtajan käsitellessä Almqvist-skandaalia. Nettilehtiin ovat Suomeenkin tulleet lumijumit yms. Tämä tietysti on vain pintaa, mutta jostain se kertoo. Ruotsalaisilla on tietysti varaa lapsellisuuteen.

Suomessa on super- etuliite yleistymässä. Supersuosittu, superihana, superpaljon ym.

[Roope]

Jäi sanomatta, että yhden asiallisen havainnon Uma oli tehnyt. Siis sen, että häntä tuntuu **tuttavan suomalaisen eliitin suorittama ulkomaalaisten holhoaminen (hyysäys), mikä tavallaan on rasismia sekin. Siinähän ei myöskään asennoiduta ulkomaalaisiin tasavertaisina ihmisinä.

Erinomaista, mutta tätä latistaa se, että Abu-Hannaa ei tunnu rassaavan niinkään holhoaminen kuin se, että holhoamiskoneisto ei ole maahanmuuttajien käsissä.

[Kimmo Pirkkala]

Suomessa on super- etuliite yleistymässä. Supersuosittu, superihana, superpaljon ym.

Umayya Abu-Hanna on ilmiselvä supermaahanmuuttaja. Jätteinvandrare.

'Invandra' tarkoittaa maahanmuuton lisäksi muuten myös vaeltamista. Det passar bra med Umayya.

[Brandöt]

Yle: Rasismikohusta hämmentynyt Umayya Abu-Hanna 8.1.2013 (video, 5 min)

"Pitää puhua asiaa", sanoo Umayya Abu-Hanna viitaten 2030.fi-sivun kirjoitukseensa, jossa hän torjuu kansalaiskeskustelun "tunteiden huutokauppana". "On asioita, joita ei kannata kysyä kansalta. Ei kansalta pidä kysyä, onko maahanmuutto hyvä asia, vaan kansaa pitää johtaa", jyrähti jo Abu-Hannan ystävä Alexis Kouroskin pari vuotta sitten.

Kansalta ei tule kysyä tätä, koska kansa vastaisi 'Ei'. Yksiselitteisesti näin. Ne kantasuomalaiset, jotka kannattaisivat maahanmuuttoa siinäkin tapauksessa, että se maahanmuutto konkretisoituisi 'heidän takapihoillaan', ovat hyvin marginaalisessa vähemmistössä.

[ämpee]

YLE:n pläjäyksessä "ajatus" liitää...

"- Jos olemme kiitollisia alkuperäiskansalle, pitää ajatella, olemmeko kiitollisia saamelaisille. He ovat pitäneet hyvää huolta maasta ja luonnosta, emmekä ole heille kiitollisia."

Kun "ajatus" liitää tuolla tasolla, niin hiljaiseksihan se vetää.
Miten selittää tuollaista ajatusmaailmaa vastaan se raadollisuus joka silloin saamelaisten aikaan vallitsi, miten siihen aikaan saamelaiset koittivat pitää hyvää huolta saamelaisista, repimällä maasta ja luonnosta kaiken mahdollisen irti ?
Siihen aikaan ei ollut vihreitä saamelaisia, eikä vihreitä suomalaisia, vaan pelkästään alkeellisissa oloissa eläviä ihmisiä, joiden oli otettava kaikki mikä oli otettavissa, keinolla millä hyvänsä, vaihtoehtona häviäminen turpeeseen.

Keskustelu lienee mahdollista vasta sitten kun ajatusmaailmat ja tavoitteet ovat molemmin puolin jokseenkin ymmärrettävissä, sekä halukkuutta keskusteluun on molemmin puolin.
Utopiat ja sanelu eivät ole niitä hedelmällisimpiä lähtökohtia.

[Lalli IsoTalo]

Jäi sanomatta, että yhden asiallisen havainnon Uma oli tehnyt. Siis sen, että häntä tuntuu **tuttavan suomalaisen eliitin suorittama ulkomaalaisten holhoaminen (hyysäys), mikä tavallaan on rasismia sekin. Siinähän ei myöskään asennoiduta ulkomaalaisiin tasavertaisina ihmisinä.

Erinomaista, mutta tätä latistaa se, että Abu-Hannaa ei tunnu rassaavan niinkään holhoaminen kuin se, että holhoamiskoneisto ei ole maahanmuuttajien käsissä.

Eniten Abu-Hannaa kuitenkin rassannee se, että hän ei tunnu löytävän itselleen sopivaa "me-henkeä" -- siis omaa viiteryhmäänsä -- mistään. Hän ei tunne olevansa kotona missään, ei edes synnyinmaassaan Israelissa, koska on palestiinalainen. Mutta ei hän oikein ole palestiinalainen, koska on kristitty. Eikä hän oikeastaan ole palestiinalainen kristittykään, koska tulee ateistisesti perheestä, jonka isä on afrikkalainen, jos en väärin muista. 

Abu-Hanna ei varmaankaan tuntenut olevansa kotonaan edes synnyinmaassaan, mikä saattaisi selittää rakastumista suomalaiseen ja muuttoa Suomeen. Mutta Suomessa hän entistä kauempana juuriltaan. Tämä toisaalta antoi hänelle nostetta monikulttuuriseksi haluavan älymystön keskuudessa.

Abu-Hanna on itse sekoitus monenlaista taustaa, ts. hän on aidosti monikulttuurinen, mutta maassa joka toistaiseksi ollut suhteellisen yhtenäiskulttuurinen. Spekuloin, että Abu-Hanna halusi/haluaa Suomeen enemmän monikulttuuria, jotta ei tuntisi itseään niin erilaiseksi, ulkopuoliseksi. Mitä enemmän muut suomalaiset ovat erilaisia -- siis monikulttuurisia, siis muualta tulleita erinäköisiä -- sitä vähemmän hän tuntee olevansa erilainen suhteessa ympäristöönsä. Spekuloin, että tämän on se voima, joka saa Abu-Hannan haluamaan suomalaisen yhtenäiskulttuurin tuhoamista.

Abu-Hannan viiteryhmä Euroopassa, Israelissa, Palestiinassa, Afrikassa ja koko maailmassa on "muut" tai "sekaiset". Onneksi hän löytänyt uuden kodin Amsterdamista, jossa ei enää erotu massasta.

Mutta jos hän huomaa, että ...

a) hän ei uudessa ympäristössään pysty nousemaan omilla ansiollaan asemaan jonka uskoo ansaitsevansa, tai

b) monikulttuurinen asuinympäristö ei olekaan sellainen paratiisi kuin hän kuvitteli,

... niin hän tullee maitojunalla takaisin.

Jos hän ei halua opetella maan kieltä, se saattaa jopa olla todennäköistä.

[timouti]

Jäi sanomatta, että yhden asiallisen havainnon Uma oli tehnyt. Siis sen, että häntä tuntuu **tuttavan suomalaisen eliitin suorittama ulkomaalaisten holhoaminen (hyysäys), mikä tavallaan on rasismia sekin. Siinähän ei myöskään asennoiduta ulkomaalaisiin tasavertaisina ihmisinä.

Erinomaista, mutta tätä latistaa se, että Abu-Hannaa ei tunnu rassaavan niinkään holhoaminen kuin se, että holhoamiskoneisto ei ole maahanmuuttajien käsissä.

...Mutta Suomessa on hän entistä kauempana juuriltaan. Tämä toisaalta antoi hänelle nostetta monikulttuuriseksi haluavan älymystön keskuudessa.

... Spekuloin, että Abu-Hanna halusi/haluaa Suomeen enemmän monikulttuuria, jotta ei tuntisi itseään niin erilaiseksi, ulkopuoliseksi. Mitä enemmän muut suomalaiset ovat erilaisia -- siis monikulttuurisia, siis muualta tulleita erinäköisiä -- sitä vähemmän hän tuntee olevansa erilainen suhteessa ympäristöönsä. Spekuloin, että tämän on se voima, joka saa Abu-Hannan haluamaan suomalaisen yhtenäiskulttuurin tuhoamista.

Minä taasen olen Roopen kannalla siinä, että Abu-Hannan mielestä holhoamiskoneiston pitäisi olla maahanmuuttajien käsissä. Abu-Hanna oli parikymmentä vuotta "johtava" maahanmuuttaja parin muun rinnalla. Häneltä kysyttiin ulkomaalaisen ja maahanmuuttajan asemassa olevana mielipiteitä mediassa ja hän pääsi mukaviin tehtäviin hienon taustansa eli ulkomaalaisuuden ansiosta.

Kun maahanmuutto lisääntyi, Abu-Hanna muuttui yhdeksi monista ja huomasi vielä, että maahanmuuttoasiantuntijoiksi olikin tullut valkoisten naisten armeija hänen itsensä sijasta. Maahanmuuttajien "eliitti" ja johtohahmot eivät sulata sitä, että jo pitkään maassa olleina he ovat samassa asemassa suomalaisten rinnalla. He haluavat suomalaisten ja suomenruotsalaisten rinnalle tasavertaiseksi kolmannen ryhmän, maahanmuuttajat, joiden johtajia ja edustajia he itse olisivat. Abu-Hanna kulttuuriasiantuntijana, vähemmistövaltuutettuna maahanmuuttajataustainen lakimies...  Tittelit on varmaan jo jaettu, puuttuu vain rahan ja vallan uudelleen jakaminen kahdelta ryhmältä kolmelle.