2011-03-17 Umayya Abu-Hanna muutti Amsterdamiin (yhdistetty)

[junakohtaus]

Näin. Jatkakaa. Olkaa kunnolla.

[KalleK]

Millähän tämä abuhanna on elänyt amsterdamissa? 

Koneen säätiön apurahalla.

2011 on ainakin tälläinen summa napsahtanut Abulle:

Tietokirjoittamisen apurahat:

Taiteiden maisteri Umayya Abu-Hanna 12.600 € jatkoapuraha
Monikulttuurisuuden työkalupakki Suomen kulttuurikentälle -tietokirja

lähde: http://www.koneensaatio.fi/fi/apurahat/myonnetyt/2011/

Onkohan kyseessä tuo tuore Abun kirja (nimen olen jo autuaasti unohtanut), vai onko meillä ilo saada keskuuteemme samaa tuubaa useammankin "teoksen" muodossa?

[skrabb]

Millähän tämä abuhanna on elänyt amsterdamissa? 

Koneen säätiön apurahalla.

2011 on ainakin tälläinen summa napsahtanut Abulle:
Tietokirjoittamisen apurahat:
Taiteiden maisteri Umayya Abu-Hanna 12.600 € jatkoapuraha
Monikulttuurisuuden työkalupakki Suomen kulttuurikentälle -tietokirja

lähde: http://www.koneensaatio.fi/fi/apurahat/myonnetyt/2011/

Onkohan kyseessä tuo tuore Abun kirja (nimen olen jo autuaasti unohtanut), vai onko meillä ilo saada keskuuteemme samaa tuubaa useammankin "teoksen" muodossa?

Samasta tietopaketista ja oppaasta mokuiluun (Multikulti, Monikulttuurisuuden käskikirja) on kysymys.
Abuliina suomii tasapuolisesti ruotsinsuomalaisia (vähemmistövaltuutettu Bideen ohittaessa mamun ko. virassa) Thorsin nimeltä mainiten.
Poliitikkoja & muita, jotka ottavat/pitävät mamuja maskotteina.
Kulttuurihenkilöitä, jotka syrjivät mamuja, vaikka mukamas ovat niiin monikulttuurisuutta suosivia.
(Alexis Kouroksen valitsematta jättämisestä Taiteen keskustoimikunnan monikulttuuriosaston puheenjohtajaksi. Valittiin kantasuomalainen. (s. 120-121)

"Kansallisidentiteetti on keksitty yhteistarina. Kansallismielisyys alleviivaa tämän tarinan ainutlaatuisuutta. Pian tarinaa aletaan pitää aitona. Aitoustodistus pyrkii edistämään myyttisen kuvan kuvan erillisestä ja itseäisesta kansallissubjektista." (s. 60)

"En unohda yhtä kahvihetkeä Ateneumin kahvilassa valtavanmosaiikkiseinän alla. Keskustelimme kulttuuriministeriön alaisuudessa toimivan korkea-arvoisen monikulttuurisuuskentän tutkijan kanssa pitkään. Samanikäinen tasa-arvon nimeen vannova nainen katsoi minua lopulta silmiin ja sanoi rauhallisesti ja uhmakkaasti: "Myönnän. Kulttuurikentällä, apurahoissa ja edustuksellisuudessa tuen ruotsinkielisten ja naisten kiintiöajattelua. Mutten hyväksy tätä ollenkaan siirtolaisten suhteen."
Hän on valtion ylin monikulttuurisuuden tutkija." (s. 62-63)
(Ei kerro Abuliina omaa osuuttaan yo. keskustelussa.)

Kitchillä päähän-otsikolla Abuliina vertaa Smolnan (valtion juhlahuoneisto) koristeellista sisustusta mamujen sisustustyylien (syyrialaiset sohvat - oma huomioni) koristeellisuuteen ja kummeksuu, miksi mamujen koristeellisuutta pidetään mauttomana, mutta Smolnaa ei. (s. 78-79)

Ja sitten päästäänkin ruotsinsuomalaisiin:
...
"Ruotsinsuomalaiset ovat kuuluneet puhtauden, laillisuuden ja terveyden ulkopuolelle. He olivat aiemmin yliedustettuina vankiloissa, väkivaltaluvuissa, työttömien ja kodittomien tilastoissa.
...
Ruotsinsuomalaiset nähtiin synnynnäisen  laiskoina ja väkivaltaisina sekä parantumattomina tapauksina. Suomalaiset lähtivät täältä paremman toimeentulon perässä ja saivat Ruotsissa hyväksikäyttäjän leiman. (s. 175)
..."

Koko opus pursuaa samanlaista, ilmiselvästi suuren katkeruuden tuottamaa hölönplöröä.
Kiireessä rustattu tekele ja oikolukua toistuvista objekti- ym. virheistä päätellen ei ole kukaan katsonut tarpeelliseksi suorittaa.

PS. olisi mielenkiintoista tietää, millä tapaa Abu-Hanna on Suomeen päätynyt suomalaisten riesaksi.

[nuiv-or]

Eikös se ollut joku Finnairin lentäjä vuonna 1981?

[siviilitarkkailija]

On varmaan ollut nuorena ihan vetävä pakkaus. Tolkuton ja täysin idioottimainen itseluonnehdinta kristillisestä taustasta ilman vähäisintäkään kristillistä arvoa osoittaa muuten sen kuinka lyhyt on ateistin elinodote hamasin ja pflp:n hallitsemilla alueilla.


Sitten kun Uhma humma julistaa koraanin keksityksi yhteistarinaksi, olen valmis hätkähdyttäviin tekoihin oman väärässäolemiseni osoittaakseni. Toivon ettei näin tapahdu sillä vihavasemmiston suosimat fundamentalistit ovat äärimmäisen vaarallisia ja Uhmalla on sentään oma lapsi jonka perään olisi katsottava.

Sinällään hirveä tragedia että Uhma Hiummalla on joskus jopa kiinnostavaa asiaa mutta paketoituna vihervasemmistolaisen saastan käärepapereihin. Menee niinku juttu hukkaan. Finskin lentäjät ovat kansantaloudellinen katastrofi ja vain vähän pienempi kuin finnairin johtajat. En yhtään ihmettelisi jos tämä finnair-kytkös selittäisi sen miten Uhma humma pääsi telkkariin.

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Kitchillä päähän-otsikolla Abuliina vertaa Smolnan (valtion juhlahuoneisto) koristeellista sisustusta mamujen sisustustyylien (syyrialaiset sohvat - oma huomioni) koristeellisuuteen ja kummeksuu, miksi mamujen koristeellisuutta pidetään mauttomana, mutta Smolnaa ei. (s. 78-79)

Onko hän todellakin opiskellut Taideteollisessa korkeakoulussa? Opetuksen sisältö voi tietysti olla mitä tahansa, ja hyvä maku on monimutkainen filosofis-sosiologis-taidehistoriallinen ongelma.

[Joker]

Hyvä maku on yksi asia.

Muita juttuja ovat mm. tyylitaju ja huumorintaju.

Muistamme varmaankin Saska Saarikoski-Snellman-Saarikosken selvänä kautenaan Helsingin Sanomiin kirjoittaman jutun Abu-Hannasta silloisessa virassaan kulttuurivähemmistökoordinaattorina:

Suomen kansallistaidetta toisin silmin

Valtion taidemuseon uusi kulttuurivähemmistökoordinaattori Umayya Abu-Hanna näkee Väinämöisessä irstaan saudiäijän

Julkaistu: 5.11.2005
Saska Snellman

Lähde: HS
"Minua todella ahdisti, mikseivät ihmiset järkyttyneet taulusta, jossa vanhus yrittää raiskata teinitytön", Umayya Abu-Hanna toteaa ja osoittaa Väinämöistä, joka ahdistelee Akseli Gallen-Kallelan triptyykissä järveen juoksevaa Aino-neitoa.

...

Taideteos aukeaa eri ihmisille eri tavoin. Kun Abu-Hanna kiersi taidenäyttelyä pakolaiskeskuksen asukkaiden kanssa, joukko pysähtyi alastonta suomalaismiestä esittävän teoksen eteen.

"Suomalaisilla on pienet pippelit, meillä isot", miehet riemuitsivat.

...

Lopuksi vielä Abu-Hannan rakkain maalaus: Gallen-Kallelan Démasquée. Taulussa tumma nainen nojaa rennosti taaksepäin divaanilla ja katsoo suoraan kohti katsojaa, mitään häpeämättä.

"Tuo nainen on niin rento, niin sinut itsensä kanssa, niin onnellinen. Varmaan minun olisi vaikeampi samastua naiseen, jos se olisi sinisilmäinen blondi, mutta katso nyt, häpykarvatkin ovat ihan pikimustat."

http://kullervokalervonpoika.wordpress.com/2008/01/13/suomalaisuuden-hapaisijat-osa1/

[AuggieWren]

Mistä Umayya on saanut sellaisen käsityksen, että mamujen koristeellisuutta pidettäisiin mauttomana? Minä ainakin arvostan itämaisia kuvioita ja värisilmää. Tietysti jos pizzakebabin muovikitsch on yhtä kuin mamujen koristeellisuus ... Oletteko muuten huomanneet, että siinä missä minkä tahansa muun kulttuurin piirissä köyhienkin koristeellisuus on aitoa ja aitoihin materiaaleihin pohjautuvaa, arabikulttuurissa on tärkeää vain ulkokultaisuus?

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Kuka muuten kiertää arvostelemassa mamujen koteja? Tosin jos päästää toimittajan kotiin ja samalla kuvataan sohvaa, saattaa altistua kommenteille. Mutta mitä väliä sillä on, mitä mieltä sisustuksesta ollaan tai sopiiko se koristeellinen sohva olohuoneeseen aravarahoitteisessa elementtitalossa?

[Miniluv]

Pienenä joululahjana foorumille laitan tähän valitut palat Abu-Hannan suorastaan koomisen raivokkaasta  haastattelusta 6degreesissä.

The Finnish intelligentsia suddenly decided that it is against our sense of equality to call racist people racist, so they started to call racist activity immigrant-critical.

I had adopted a South-African girl. Although it is internationally known that the world is such that black skin is a very big marker, I didn't expect it to be that big. The atmosphere in Finland had also changed during that time and become more violent. I was absolutely shocked by the way my daughter was treated. Even with the so-called good people I had to discuss in length why you cannot call someone a nigger or neekeri. I felt like a woman in Saudi Arabia saying that women are human beings too. I was spending my time trying to protect her from the so-called normal people spitting on her and abusing her.

Now that you no longer live in Finland, has your opinion of Finland changed in any way? (...) I have some distance now so I can see things more clearly, with less emotion.

[in Netherlands]  I was shocked to find that you don't have to go to a special multicultural place to be treated like a human being.

The conflict's roots are in the Second World War so it's a problem rooted in Europe's anti-Semitism. The European solution was to give a country not theirs to a group they had prosecuted. That is the Israeli Palestinian conflict.

I notice that I have become a Finn in the sense that I have become less social.

I've become more of a Finn: I'm rude; I'm not too excited about making new friends, either.

[Iloveallpeople]

Jossain naistenlehdessä oli myös juuri Abu-Hannan haastattelu, jossa kertoi, että Suomesta oli pakko muuttaa, koska hän halusi suojella tytärtään.

[Uuno Nuivanen]

Ihme että olemme saaneet aikaan näinkin monta viestiä tälle palstalle, vaikka suurin osa ajastamme kului Abu-Rahannan ottotyttären päälle räkimiseen.

[MW]

Aika paranoidin vaikutelman antaa, kyllä. Tulee mieleen se kohtaaminen kadulla Halla-ahon kanssa, missä Hanna käyttäytyi, sanoisinko erikoisesti.

[Malla]

Jossain naistenlehdessä oli myös juuri Abu-Hannan haastattelu, jossa kertoi, että Suomesta oli pakko muuttaa, koska hän halusi suojella tytärtään.

Uusimmassa Annassa.

[Alkuasukas]

Annan jutussa positiivista oli se, että siitä sai sellaisen käsityksen että Apura-Hanna olisi jäämässä Hollantiin. Töitä ei tosin ole, mutta kenties Hollannin Taikaseinä toimii. Tai siis toivottavasti...

[jopparai]

En huomannut tätä vielä täällä. Six degrees lehdessä artikkeli Apuva-naisesta. Sivu 22

http://www2.lehtiluukku.fi/esp/espview?p=eyJmaWQiOiIyNDMyOV83ZjU1MTMyYWU0NGJhMjE0NDhhMWE4NzA1MGFjOGY1NSIsInRpIjoiNiBEZWdyZWVzIDA3LjEyLjIwMTIiLCJlIjoxMzU2MTM2NjU5LCJwIjoiMjQzMjkiLCJhIjoiciIsInBwIjoxLCJ0byI6IjgzYjIwYTQ0MjBjZTE1YWU4N2FiOTVhZWYyMDg5OWFmIiwiYXMiOjEwMDB9
S

[DEVUSKA]

[in Netherlands]  I was shocked to find that you don't have to go to a special multicultural place to be treated like a human being.

Saiko Apurahanna ihmisiltä vain kylmiä katseita ja kurjaa kohtelua täällä Suomessa (enemmän kuin muut suomalaiset)? Sinänsä apurannan pilkkaamisen tajuan hänen MÖLÄYTYSTENSÄ jälkeen, sillä ämmällä ei häpyä ole sitten ollenkaan malttaa suutaan suomalaisia vähätteleviltä typeryyksiltä, samaan aikaan kunitku rasismista on suurin. Kuitenkin niin paksua saissea koko setti että oikein inhottaa. Jos tuo ämmä kehtaa tulla takaisin, niin lupaan pistää adressin pystyyn, että hänen koneensa käännytetään ennen Suomen ilmatilaan saapumista.

Jos yrittää tulla junalla, niin hakatkaamme raiteet poikki.

[Professori]

Jos tuo ämmä kehtaa tulla takaisin, niin lupaan pistää adressin pystyyn, että hänen koneensa käännytetään ennen Suomen ilmatilaan saapumista.

Jos yrittää tulla junalla, niin hakatkaamme raiteet poikki.

Väärin. Suomessa on sananvapaus ja ihmisoikeudet, joten Abu-Hannalla on oikeus tulla Suomeen ja puhella mitä lystää. Sen sijaan voisin kantaa korteni kekoon sen puolesta, ettei taikaseinä soisi hänelle sen enempää kuin muillekaan, eli ei olisi yhtään avoimempi kuin mitä minimitoimeentulo vaatii. Siis mikäli hänelle ei järjestyisi töitä vaikkapa mamubisneksestä.

Tuohon Abu-Hannan lapsen kohteluun pari sanaa. Mustaihoista lasta tuskin kiusataan varsinaisesti hänen ihonvärinsä takia, vaan siksi että hänen ihonvärinsä on erilainen kuin muilla (siis samasta syystä kuin silmälasipäisiä, lihavia tai pienikokoisia kiusataan). Sinänsä kiusaamiseen pitäisi pystyä puuttumaan nykyistä paremmin, oli sen syynä mikä tahansa.

Abu-Hanna voisi myös itse ymmärtää, ettei suomen sana "neekeri" tarkoita samaa kuin amerikan "nigger". Jälkimmäinen käännettäneen nykysuomeksi "nekru", mutta edes se ei tarkoita aivan samaa. Näin siksi, että tuota sanaa käytettiin 1960-luvulla lasten parissa lähinnä siksi, että se oli lyhyempi kuin sana "neekeri". Itse asiassa suomenkielessä ei edes taida olla amerikan sanaa "nigger" vastaavaa sanaa.

[Malla]

Tutulla on kaksi tummaihoista lasta, nyt jo täysikäisiä. Yksi naapuri haukkui pienempää rumasti, mutta naapuri olikin mielenvikainen ja haukkui rumasti myös kaikkia muita. Muuten lapsia ei haukuttu eikä kiusattu. Varsinkin isompi on niin rauhallinen tapaus, että häntä ei saanut edes nahistelemaan. (Ja tarkoitan todella: rauhallinen, en: laiska ja tyhmä, päinvastoin.)
Toisaalta lasten äiti ei ollut joka käänteessä vaatimassa pilteilleen erityiskohtelua, kuten Abu-Hanna näyttää tekevän.

[Miniluv]

Kiitokset vinkistä!

Mustaihoista lasta rattaissa työnnellessään Umayya oli saanut tottua tylytykseen. Helvetin neekeri, painu kotiin! Huutelijoita eivät olleet vain siilitukkaiset leijonakorumiehet, vaan teinit ja jopa mummot. Bussipysäkillä, kauppakeskuksessa, kadulla. Kukaan ei puuttunut nimittelyyn, kuulomatkan päässä olevat vaikenivat ja katsoivat muualle. Reema tarkkaili tilannetta silmät renkaina.

[Hollannissa] Hyvin nopeasti Umayya löysi sisäisen suomalaisensa. Kävelyretkillä läheisessä metsikössä tuntemattomatkin vastaantulijat pysähtyivät toviksi vaihtamaan kuulumisia. Kaiki paitsi Umayya. Aamulla lapsia kouluun tuovat äidit jäivät usein kahvittelemaan yhdessä. Kaikki paitsi Umayya.

- Minä olen se hapannaama, jolla on aina kiire. Mutisen itsekseni, että eikö täällä perkele saa missään olla rauhassa.

Mutta Umayya haluaa, että tyttö voi sanoa jostakin paiaksta: tämä on minun maani. Se paikka on nyt Hollanti. (---) - Mutta Suomi on menettänyt Reeman. Se on sääli, sillä  hänen kaltaisiaan kosmopoliitteja Suomi tarvitsee tulevaisuudessa. He luovat verkostoja ja rakentavat siltoja ympäri maailman.

...Ja Jyrki Katainen oli kutsunut Umayyan syksyllä Suomeen osallistumaan "tulevaisuusselontekotyöryhmän" kokoukseen Helsingissä. Kokouspalkkio kelpasi työttömälle ja kielitaidottomalle uushollantilaiselle.

[l'uomo normale]

Jos Helsingissä liikuessaan alkaisi afrikkalaislapsille rasistiusuuksia säänönmukaisesti töräyttelemään, saisi huudella äänensä käheäksi aika nopeasti. Olettaisin, että jossain vaiheessa turpiin saamisen riski kasvaisi huomattavasti.

[Luotsi]

[Hollannissa] Hyvin nopeasti Umayya löysi sisäisen suomalaisensa. Kävelyretkillä läheisessä metsikössä tuntemattomatkin vastaantulijat pysähtyivät toviksi vaihtamaan kuulumisia. Kaiki paitsi Umayya. Aamulla lapsia kouluun tuovat äidit jäivät usein kahvittelemaan yhdessä. Kaikki paitsi Umayya.

- Minä olen se hapannaama, jolla on aina kiire. Mutisen itsekseni, että eikö täällä perkele saa missään olla rauhassa.

Ikävää, koska tuohan merkitsee ettei Apuhanna ole verkostoitunut Hollannissa joka taas merkitsee ettei hänellä ole mahdollisuuksia paikallisiin apurahoihin. Joka taas välilisesti merkitsee sitä että hänen on lähdettävä jonnekin jossa sellaisiin tai esim palkalliseen "moku-asiantuntijuuteen" on mahdollisuuksia. Joka taas merkitsee palaamista rassismin ja syljeskelyn keskelle! Oi ja voi tätä maailman kiittämättömyyttä!!!

[repsikka]

Hollannissa] Hyvin nopeasti Umayya löysi sisäisen suomalaisensa. Kävelyretkillä läheisessä metsikössä tuntemattomatkin vastaantulijat pysähtyivät toviksi vaihtamaan kuulumisia. Kaiki paitsi Umayya. Aamulla lapsia kouluun tuovat äidit jäivät usein kahvittelemaan yhdessä. Kaikki paitsi Umayya.

- Minä olen se hapannaama, jolla on aina kiire. Mutisen itsekseni, että eikö täällä perkele saa missään olla rauhassa.

Aivan selvästi Abu-Hanalla on kommunikaatiovaikeuksia paikallisten kanssa. Eikö siis olisi  kiuitenkin syytä alkaa opetella sitä hollanninkieltä, jos aikoo maahan jäädä?

[Ernst]

Hollannissa] Hyvin nopeasti Umayya löysi sisäisen suomalaisensa. Kävelyretkillä läheisessä metsikössä tuntemattomatkin vastaantulijat pysähtyivät toviksi vaihtamaan kuulumisia. Kaiki paitsi Umayya. Aamulla lapsia kouluun tuovat äidit jäivät usein kahvittelemaan yhdessä. Kaikki paitsi Umayya.

- Minä olen se hapannaama, jolla on aina kiire. Mutisen itsekseni, että eikö täällä perkele saa missään olla rauhassa.

Aivan selvästi Abu-Hanalla on kommunikaatiovaikeuksia paikallisten kanssa. Eikö siis olisi  kiuitenkin syytä alkaa opetella sitä hollanninkieltä, jos aikoo maahan jäädä?

Selvästi pelkkä sossuapu riittää hänelle. Surullinen tapaus. Sisäinen arabinsa vaati ulospääsyä ja onnistui siinä.

[siviilitarkkailija]

Jos mediakeisarilla ei ole vaatteita niin mediakeisarinnalla ei ole järkeä. Tavallaan Uhma Humma on sosialistisen sekopääkulttuurin tuote. Ihminen joka on häpeäyliopistokolutuksen ja medialeipomisen avulla on onnistunut ajamaan itsensä sivuraiteelle niistä valtion ja median ummehtuneista ja sisäänpäinkääntyneistä piireistä joiden avulla Uhma Humma änkesi milloin mihinkin roskaohjelmaan solvaamaan ja esittelemään omaa tyhmää pärstäänsä.

on mahdollista että mediaelämään orientoituneen vihavasemmistolaisnaisen kanootissa ei ole kaikki inkkarit paikalla. Mihin viittaisi moni adoptio-äitinä tehty valinta ja suoranainen tahdittomuus. Onko pienen Reeman parempi Hollannissa? Ehkä. Ehkä Ei. Tiedämme asian vasta n 20 v kuluttua.

Ainoa mistä alan vakuuttumaan on se että adoptioäidin vastakkaisista haluista huolimatta adoptiolapsen etuna on että Uhma Humma ja tekemisensä pikkuhiljaa painetaan sivurateelle ja mediakeisarinnan asema sekä solvaukset ja syytökset jäävät muistuttamaan lähinnä sosialistipresidentin aikaisesta ahdistuksen, häpeän ja valehtelun ajasta. Herlinien sekopäisen sukudynastian rahoilla liikkuva naikkonen näyttäisi olevan lähinnä itsekeskeistä sekoilua jonka medianautinto ei ole välttämättä mikään nautinto adoptiolapselle. Sillä sekin määrä adoptio-sanoja mitä kyseinen naikkonen viljelee ei vaikuuta todellisen äidillisyyden ja vanhemman vastuun olemassaolosta vaan itsekeskeisestä halusta osoittaa jotain ja sitäkin lähinnä median avulla.

Toivoisin että sillä perusteella millä moderaatio lukitsee erilaisia asiattomuuksia, koko Uhma Humma ja itsekeskeiset ohjelmanumeronsa lukittaisiin yleisestä keskustelusta. Jos ei muusta syystä niin Reeman oikeudesta kasvaa ilman julkista tietoa adoptioäitinsä häiriytyneisyydestä. Abu-Hanna on lähinnä naispuolinen Nykäsen Matti joka toteuttaa sosialistieliitin ja yleisradioyhtiön tarvetta tuottaa eritaisoisia klovneja eritasoisille yleisöille...

Maailmassa kun ei ole mitään muuta vakavaa asiaa kuin huumori.

[Ajattelija2008]

Voisiko olla niin, että ihmiset tunnistivat Helsingissä Umayya Abu-Hannan ja siksi haukkuivat häntä? Minä olen pyörinyt Helsingin keskustassa 30 vuotta ja nähnyt lukemattoman määrän mustia lapsia, mutta en ole koskaan kuullut rasistista huutelua. Abu-Hannan maine on ansaitusti huono Suomessa, joten häneen saattaa kohdistua vihaisia reaktioita. Tosin todennäköisempänä pidän, että Abu-Hanna on paranoidi.

[Emo]

Joka kerta tämän ketjun noustessa esille klikkaan sen auki huolestuneena, että joko Umayya on ilmoittanut palaavansa Suomeen 

[Alkuasukas]

Joka kerta tämän ketjun noustessa esille klikkaan sen auki huolestuneena, että joko Umayya on ilmoittanut palaavansa Suomeen 

Sama. Pahoin pelkään että neiti on päks viimeistään 2015. Tosin jos tytär ei osaa suomea niin meillä on vielä toivoa...

[Ernst]

Muistutettakoon tästä Mestarin Abu-Hanna -aiheisesta kohtaamiskirjoituksesta. Kun pohditaan Abu-Hannan tasapainoisuutta tai sen puutetta, rehellisyyttä lausunnoissaan, niin kirjoituksen havainnot voivat auttaa päätelmien tekemisessä.

[DEVUSKA]

Mustaihoista lasta rattaissa työnnellessään Umayya oli saanut tottua tylytykseen. Helvetin neekeri, painu kotiin!

- Mutta Suomi on menettänyt Reeman. Se on sääli, sillä  hänen kaltaisiaan kosmopoliitteja Suomi tarvitsee tulevaisuudessa. He luovat verkostoja ja rakentavat siltoja ympäri maailman.

Olen asunut Helsingissä nyt yli 20 vuotta putkeen enkä ole koskaan, en ikinä tavannut yhtään rasistisesti huutelevaa kantasuomalaista. Muista täällä asuvista en nyt sano yhtään mitään.

Abu-Hannalle muutama kysymys:

1. Mistä hän tietää, että Suomi on menettänyt Reeman? Voihan Reema muuttaa Suomeen, jos joskus haluaa.

2. Mistä AH tietää, että Reema on kosmopoliitti? Nyt hän on pieni lapsi, joka ei edes tiedä, mitä sana tarkoittaa. Jospa hänestä tuleekin isänmaallinen fundamentalistihollantilainen, joka ei koskaan halua käydä edes turistimatkalla Hollannin ulkopuolella. Vanhemmat harvoin kirjoittavat lastensa tulevaisuuden sellaiseksi kuin se myöhemmin toteutuu.

Minun alkaa vain niin kovasti käydä sääliksi hänen lastaan. Äiti on röyhkeä monikulttuurikalkkuna, joka menee paikasta toiseen haukkumaan ja loisimaan ja vielä vetää lapsensa mukaan juttuihin. Pilaisi Apuhanna vain oman pesänsä itsensä osalta, muttei vetäisi lapsiparkaa mukaan uhri-aarteekseen, jonka voi aina nostaa hyvän paikan tullen ilmaan (KATSOKAA, häntä haukuttiin Suomessa neekeriksi!!) ja jonka nimissä voi heitellä typeryyksiä. Kohta varmaan toteaa, että hänen lapsensa totesi, että äiti tarvtisis sen Suomen/Hollannin jne. monikulttuurisuus asintuntijan viran, koska lapsiparka on uhri, niin jokos sitä virkaa tulee vai oletteko rasisteja, kun Apuhannaa itseään ei enää kuunnella tai oteta vakavasti. Jättäisi lapsensa rauhaan, niin ei tarvitse pelätä, että joku visapää oikeasti joskus alkaa haukkua tai satuttaa kyseistä lasta, kun apuhanna on hänen nimissään niin paljon pehmeitä jauhanut.