Homma ja islamkriittinen kirjahanke

[Poitiers]

Olen jo pitkään harmitellut sitä, kuinka vähän Suomessa on julkaistu islamia kritisoivaa suomalaista tutkimusta ja kirjallisuutta. Mahtaisikohan täältä forumilta löytyä korjausta asiaan. Ei ehkä nyt vielä vaalien alla, mutta vaikkapa sitten niiden jälkeen.

Tuollaisen pienehkön kirjahankkeen voisi käytännössä toteuttaa esimerkiksi niin, että kymmenestä henkilöstä jokainen kirjoittaisi siihen yhden erillistä aihetta käsittelevän kappaleen. Painatus voitaisiin tehdä digipainossa aina suoraan tilausmäärän mukaan.

Jos projekti yhtään kiinnostaa, niin laittakaapa ajatus hautumaan, niin palataan vaalien jälkeen asiaan.

Mahdolliset osiot:

ISLAM JA SUOMI

1. Islam ja ihmisoikeudet

2. Islam ja sananvapaus

3. Islam ja demokratia

4. Islam ja uskonnonvapaus

5. Islam ja lainsäädäntö

6. Islam ja naisten asema

7. Islam ja lasten asema

8. Islam ja koulutus

9. Islam ja eläinten oikeudet

10. Islam ja terrorismi

[ike60]

Ajatus on sinänsä hyvä ja tuollaiselle kirjalle on varmasti tilausta. Forumilta taitaa myös löytyä riittävästi tutkijakoulutuksen saaneita tai muuten vain päteviä ihmisiä jotka periaatteessa pystyisivät tuollaisesta urakasta kunnialla suoriutumaan.

Ongelmaksi muodostuu sen vaatima valtava työ. Harva täällä on jo valmiiksi islam-asiantuntija. Jokainen noista ehdottamistasi aiheista edellyttäisi melkoista ponnistusta jopa aiheen asiantuntijoilta, ainakin mikäli mielii kirjoittaa edes jossain määrin kattavan, tasapainoisen, faktisesti oikeellisen, näkemyksellisen mutta silti mahdollisimman puolueettoman kirjoituksen.

Huonoa kirjaa taas ei kannata kirjoittaa. Olemme täällä kritisoineet naistutkijoiden ym. tutkimuksen kaapuun puettuja mielipidekirjoituksia, eikä meidän ole syytä tuottaa itse sellaisia. Lisäksi huonosti kirjoitettua, asiavirheitä sisältävää kirjaa on helppo kritisoida, ja media melko varmasti käyttäisi tilaisuuden hyväkseen: Hämeen-Anttilan ja muiden asiantuntijoiden voimin saataisiin tämän forumin uskottavuus koko lailla sepeliksi. Ongelma on vielä se, että kritiikki luonnollisesti keskittyisi kirjoituskokoelman heikoimpiin lenkkeihin, eli kaikkien kirjoitusten pitäisi olla huolellisesti tutkittuja, hyvin kirjoitettuja (mukaan lukien uskottavat lähdeviitteet) ja perusteellisesti tarkastettuja.

Mielestäni realistisempi ajatus olisi, että valikoisimme joukon muualla (lähinnä kai ulkomailla) julkaistuja hyviä kirjoituksia noista ehdottamistasi aiheista, suomentaisimme ja tarvittaessa lyhentäisimme ne ja varustaisimme ne kommenteilla. Suominäkökulmaa tällaiseen kokoelmaan saisi kertomalla kommenteissa myös Suomen tilanteesta. Tällaisessakin on paljon työtä mutta ei läheskään niin paljon kuin tuossa ehdottamassasi vaihtoehdossa.

[Phantasticum]

Ajatus on sinänsä hyvä ja tuollaiselle kirjalle on varmasti tilausta. Forumilta taitaa myös löytyä riittävästi tutkijakoulutuksen saaneita tai muuten vain päteviä ihmisiä jotka periaatteessa pystyisivät tuollaisesta urakasta kunnialla suoriutumaan.

Ongelmaksi muodostuu sen vaatima valtava työ. Harva täällä on jo valmiiksi islam-asiantuntija. Jokainen noista ehdottamistasi aiheista edellyttäisi melkoista ponnistusta jopa aiheen asiantuntijoilta, ainakin mikäli mielii kirjoittaa edes jossain määrin kattavan, tasapainoisen, faktisesti oikeellisen, näkemyksellisen mutta silti mahdollisimman puolueettoman kirjoituksen.

Minä voin ihan rehellisesti kertoa, että minun islamkritiikkini lähtee tunnepohjalta. Esimerkkinä olkoon vaikka tämä Aamulehden juttu, jossa uusi maltillinen imaami vaatii Suomeen oikeusoppineita, jotka tuntevat islamilaisen lain.

http://www.aamulehti.fi/sunnuntai/teema/asiat_paajutut/10788028.shtml

Ehkä pystyisin kirjoittamaan tieteelliset kriteerit täyttävän artikkelin islamilaisesta laista, jos uhraisin siihen paljon aikaa ja vaivaa ja perehtyisin huolellisesti lähdeaineistoon.

Mutta se ei ole asian kannalta oleellista, koska se ei muuttaisi mitenkään kielteistä suhtautumistani sharialakiin. Kielteinen suhtautuminen on ja pysyykin tunneasiana niin kauan uutiset kertovat korutonta kieltään Euroopan sisälle syntyvistä rinnakkaisyhteiskunnista.

Tai jokainen päätelköön itse, onko kyse sittenkin enemmän järkiasiasta kuin tunteista.

[Poitiers]

Ongelmaksi muodostuu sen vaatima valtava työ. Harva täällä on jo valmiiksi islam-asiantuntija. Jokainen noista ehdottamistasi aiheista edellyttäisi melkoista ponnistusta jopa aiheen asiantuntijoilta, ainakin mikäli mielii kirjoittaa edes jossain määrin kattavan, tasapainoisen, faktisesti oikeellisen, näkemyksellisen mutta silti mahdollisimman puolueettoman kirjoituksen. ike60

Mielestäni realistisempi ajatus olisi, että valikoisimme joukon muualla (lähinnä kai ulkomailla) julkaistuja hyviä kirjoituksia noista ehdottamistasi aiheista, suomentaisimme ja tarvittaessa lyhentäisimme ne ja varustaisimme ne kommenteilla. Suominäkökulmaa tällaiseen kokoelmaan saisi kertomalla kommenteissa myös Suomen tilanteesta. Tällaisessakin on paljon työtä mutta ei läheskään niin paljon kuin tuossa ehdottamassasi vaihtoehdossa.

Tämä alkuperäinen ajatukseni oli sellaisesta hyvin tiiviistä esityksestä, jossa ei kuitenkaan jätettäisi yhtäkään kiveä kääntämättä ja tabua rikkomatta. Ehkäpä noin sata sivua voisi olla aivan riittävä, eli kymmenen sivua jokaista kirjoittajaa kohden, joista puolet kuvamateriaalia.

Kuten jo tuli mainittuakin, niin tuollaisen hankkeen saisi toteutettua ilman minkäänlaista taloudellista riskiä siten että tuota kyseistä teosta painatettaisiin aina vain sen verran kuin sitä on tilattu/maksettu.

Hyviä kirjoittajia täältä forumilta löytyy varmasti aivan tarpeeksi ja tuo vieraskielisten lähteiden kääntäminen ja käyttö on oikein hyvä ajatus.

[Miniluv]

Entä kooste ulkomaisista artikkelikäännöksistä tai jonkun tunnetumman kirjan käännös?

[Emperor]

Hienoa, että porukka jaksaa vääntää.

Työhän on melko massiivinen. Osaavia ja oikeasti aiheeseen perehtyneitä on uskoakseni vaikea löytää.

Aihetta voisi ehkä rajata hieman tarkemmaksi. Tuossa lukee, että "Islam ja Suomi" - eli millä tasolla tämän pitäisi liittyä nimenomaan Suomeen? Vai onko tämä yleinen islamkriittinen projekti? Pitäisikö yrittää tuoda aihetta jotenkin lähemmäksi tavallista ihmistä - populaarimpaa linjausta?

Entä kooste ulkomaisista artikkelikäännöksistä tai jonkun tunnetumman kirjan käännös?

Tämä voisi olla ihan hyvä idea. Täältähän löytyy hyvin kielitaitoista väkeä.

Ehkäpä noin sata sivua voisi olla aivan riittävä, eli kymmenen sivua jokaista kirjoittajaa kohden, joista puolet kuvamateriaalia.

Vain sata sivua, joista puolet kuvia? Kai tämä oli vitsi?

[Poitiers]

Vain sata sivua, joista puolet kuvia? Emperor

Tuota sivumäärää nyt tuskin kannattaa mitenkään ennalta lyödä lukkoon, mutta näiden kuvien osuus on mielestäni kyllä todella tärkeä. Kaikenlaisten käsien katkomisten, kivitysten, tyttöjen ympärileikkausten, lapsiavioliittojen jne. kammottavuuden ymmärtää usein parhaiten aitoja kuvia katsomalla.

[Emperor]

Tuota sivumäärää nyt tuskin kannattaa mitenkään ennalta lyödä lukkoon, mutta näiden kuvien osuus on mielestäni kyllä todella tärkeä. Kaikenlaisten käsien katkomisten, kivitysten, tyttöjen ympärileikkausten, lapsiavioliittojen jne. kammottavuuden ymmärtää usein parhaiten aitoja kuvia katsomalla.

Kannattaa miettiä myös, onko tarkoituksena tuottaa mahdollisimman tieteellistä tekstiä vai pikemminkin mielipidetekstiä?

Kuvien käyttö (varsinkin jos niitä on paljon), johtaa hyvin helposti siihen, että lukija kokee tulevansa sumutetuksi. Kuva kuitenkin on yksi tehokkaimmista propagandan välineistä. Jos on tarkoituksena tehdä mahdollisimman tieteellistä tekstiä, niin välttelisin runsasta kuvien käyttöä. Jos halutaan säilyttää vähäisintäkään kriittisyyttä, pitää olla kyllä jotain muutakin annettavaa kuin kivityksiä tai lapsiavioliittoja. Asian käsittely yksipuolisesti ei yleensä ole hyvästä.

Esipuheen voisi kirjoittaa Ellilä. 

[Poitiers]

Asian käsittely yksipuolisesti ei yleensä ole hyvästä. Emperor

Yksipuolinen käsittely? Vilkaisepa nyt vielä uudestaan näitä kymmentä alustavaa otsikkoa. Tästä ei ole myöskään tarkoitus tulla mitään yliopiston uskontotieteen oppikirjaa, vaan kansantajuinen rautaisannos islamilaisen maailman inhaa arkirealismia.

[Emperor]

Yksipuolinen käsittely? Vilkaisepa nyt vielä uudestaan näitä kymmentä alustavaa otsikkoa.

Tiedän kyllä mitä tarkoitat. Hain vain sitä takaa, että kannattaa pitää myös arkirealismi sekä objektiivisuus pelissä mukana, mikäli minkäänlaista uskottavuutta haetaan. Kriittisyyteen kuuluu myös omien näkemysten arviointi.

Tästä ei ole myöskään tarkoitus tulla mitään yliopiston uskontotieteen oppikirjaa, vaan kansantajuinen rautaisannos islamilaisen maailman inhaa arkirealismia.

No niin, näin se etenee. Sitten seuraavaan: populaaritiedettä vai mielipidetekstiä (esim. mallia Mitä Jussi Halla-aho tarkoittaa?)? Ja vielä toinen: islam ja Suomi vai islam yleisesti?

[Poitiers]

Kriittisyyteen kuuluu myös omien näkemysten arviointi. Emperor

Totta.

Sitten seuraavaan: populaaritiedettä vai mielipidetekstiä...

Jokainen kirjoittaja voisi tuoda tähän kokonaisuuteen mukaan aivan oman tarkastelutapansa. Jollain se voisi olla tieteellisen analyyttinen ja jollain toisella taas tähän niin sanottuun maalaisjärkeen perustuva.

Ja vielä toinen: islam ja Suomi vai islam yleisesti?

50/50

[Miniluv]

Kaikenlaisten käsien katkomisten, kivitysten, tyttöjen ympärileikkausten, lapsiavioliittojen jne. kammottavuuden ymmärtää usein parhaiten aitoja kuvia katsomalla.

Jos haluaa vetää maton koko projektin alta, niin sitten kivitys, silpomis- ym. kuvia mukaan.

Jos haluaa ottaa jokaisen eri muslimimaan käytännöistä huonoimmat puolet, saa kyllä kursittua kasaan jonkinlaisen turbaanipäisen Frankensteinin hirviön. Se siinä vaan on, että tätä hirviötä ei ole sellaisenaan olemassa missään päin maailmaa.

Ja jos revitellään ympärileikkauksilla, varmaan pitäisi käsitellä se islam/kulttuuri-juttu, joka ei ole mitenkään yksinkertainen. Ja se, miten tätä on ympäri maailman koetettu torjua, onko käytäntö väistymässä jne. jne.

Eli en oikein usko, että tästä ei oikein hyvä seuraa mielipidekirjoittajan mentaliteetilla.

[Poitiers]

Jos haluaa ottaa jokaisen eri muslimimaan käytännöistä huonoimmat puolet, saa kyllä kursittua kasaan jonkinlaisen turbaanipäisen Frankensteinin hirviön. Se siinä vaan on, että tätä hirviötä ei ole sellaisenaan olemassa missään päin maailmaa. Miniluv

Ai ei vai?

Wikipedia: Iran

Iranin ihmisoikeustilanne on heikko. Homoseksuaalisuus voi johtaa kuolemanrangaistukseen, joka toteutetaan julkisesti hirttämällä, kuten kävi Mahmoud Asgarin ja Ayaz Marhonin tapauksessa. Syyskuussa 2007 kerrottiin, ettei Iranissa presidentti Ahmadinejadin mukaan ole homoja,[13] mutta Ahmadinejadin apulaisen mukaan hän oli sanonut vain, että verrattuna Yhdysvaltoihin Iranissa ei ole montaa homoa.[14]

Iran on surullisenkuuluisa siitä, että se tuomitsee kuolemaan runsaasti lapsia, vaikka on allekirjoittanut Lapsen oikeuksien sopimuksen.[15] Kansainvälistä kritiikkiä herätti Atefah Sahaalehin tapaus vuonna 2004. Hän joutui 16-vuotiaana julkisesti hirtetyksi avioliiton ulkopuolella harrastetusta seksistä. Taiteilijanakin tunnettu Delara Darabi tuomittiin kuolemaan 17-vuotiaana tehdystä murhasta. Hän tunnusti teon alun perin, mutta teki sen ilmeisesti suojatakseen 19-vuotiasta poikaystäväänsä teloitukselta, koska uskoi itse alaikäisenä välttyvänsä kuolemantuomiolta.[16]

Iranissa ilmeisesti edelleen kivitetään ihmisiä. Maa on useaan otteeseen kiistänyt tämän,[17] mutta joitakin kivityksiä viranomaiset ovat myös tunnustaneet.[18]

Iranissa ei ole täyttä uskonnonvapautta. Esimerkiksi bahá'ín harjoittajia vainotaan.[19]

Iranin valtio on kieltänyt takatukan ja pyrkii edistämään Islamilaisia kampauksia.[20][21]

Wikipedia: Saudi-Arabia

Vuonna 2007 Saudi-Arabiassa toteutettiin 156 teloitusta, selvästi enemmän kuin edellisinä vuosina.[23] Kuolemantuomiot pannaan täytäntöön tavallisimmin julkisesti mestaamalla. Mestattavat rauhoitetaan, ja heidän silmänsä peitetään. Mestattavaksi saatetaan nykyisin tuomita rikollinen sukupuolesta riippumatta. Myös ristiinnaulitseminen on Saudi-Arabiassa hyväksytty rangaistusmuoto, joskin tällaisia teloituksia toteutetaan varsin harvoin.[24] Tuomittu saatetaan ristiinnaulita myös mestauksen jälkeen.[25]

Käytössä on myös lievempiä ruumiillisia rangaistuksia[26], esimerkiksi raipaniskut tai amputaatio.[27] Myös silmä tai hampaita saatetaan poistaa.[28]

Usein kuolemantuomioon päättyvät oikeudenkäynnit ovat salaisia.[29]

Kuolemantuomio saattaa koitua useista eri rikoksista, jopa jumalanpilkka voi olla kuolemantuomion arvoinen rikos.[30] Henkirikokset voivat johtaa kuolemantuomioon, mutta viime kädessä asian ratkaisevat uhrin omaiset, jotka saattavat määrätä teloituksen sijasta haluamansa suuruisen "verirahan" tai armahduksenkin.[31] Kansainväliseen tietoisuuteen tuli Fawza Falihin tapaus, jossa kuolemantuomio tuli noituudesta.[32] Kritiikkiä on niin ikään herättänyt srilankalaisen vierastyöläisen Rizana Nafeekin tapaus. Hänet tuomittiin kuolemaan 17-vuotiaana tekemästään rikoksesta, vaikka Saudi-Arabia on allekirjoittanut lapsen oikeuksien sopimuksen.[33]

Myös homoseksuaalinen kanssakäyminen on kuolemanrangaistuksen uhalla kielletty. Viranomaisilla on oikeus suorittaa kotietsintä, jos he epäilevät miehen olevan homoseksuaali.

Amnesty International on todennut, että suhteettoman suuri osuus Saudi-Arabiassa teloitetuista on ulkomaalaisia.[34]

Naisten asema on maassa erittäin heikko, he eivät esimerkiksi edes saa ajaa autoa. Heidän asioistaan päättää pitkälti miespuolinen "huoltaja", joka tyypillisesti on isä tai aviomies.[12]

Naiset ja miehet eivät Saudi-Arabiassa kulje julkisesti yhdessä eivätkä saa muutenkaan olla tekemissä keskenään, elleivät he ole aviopuolisoja tai läheisiä sukulaisia. Laki on varsin tiukka; saudin kanssa naimisissa ollut 75-vuotias syyrialainen leski Khamisa Sawadi tuomittiin vankeuteen, raipaniskuihin ja karkotukseen, kun kaksi miestä vei hänelle leipää.[13] Naiset ja miehet eivät saa olla keskenään edes työn merkeissä.[14]

Tyttölapsen naittaminen aikuiselle miehelle on Saudi-Arabiassa sallittua, jos lapsen isä tai huoltaja avioliittoa haluaa.[15]

[Maxwell Smart]

Mä tiedän!
Tehkää yksi kirja ilman kuvia, ja toinen pelkästään kuvakirja jota voi jakaa päiväkoteihin. Piltit kun eivät osaa lukeakaan.

[Poitiers]

Käytössä on myös lievempiä ruumiillisia rangaistuksia[26], esimerkiksi raipaniskut tai amputaatio.[27] Myös silmä tai hampaita saatetaan poistaa. Wikipedia: Saudi-Arabia[28]

Tunnen monia ihmisiä, jotka eivät usko lainkaan, että jotain tuollaista voisi vielä nykypäivänä tapahtua jossain maassa. Tämä on juuri se keskeinen syy miksi tällainen kirja tulisi tehdä.

Luin juuri muutama viikko sitten tapauksesta, jossa Saudi-Arabian oikeuslaitos on määrännyt erään miehen selkäytimen katkaistavaksi, tarkoituksena siis halvaannuttaa tämä mies. Nämä tuomion täytäntöönpanijat etsivät parhaillaan sopivaa sairaalaa, joka tuon kyseisen operaation voisi toteuttaa.

[Jouko]

Katson asian olevan niin, että teoksen otsikoksi riittää Islam ja naisten asema. Sen teeman alla ratkeaa kaikki muukin. Luulisi ainakin suomalaisten sen ymmärtävän kulttuurihistoriansa pohjalta.

[Miniluv]

Tunnen monia ihmisiä, jotka eivät usko lainkaan, että jotain tuollaista voisi vielä nykypäivänä tapahtua jossain maassa. Tämä on juuri se keskeinen syy miksi tällainen kirja tulisi tehdä.

Eli on jokin ongelma, että suomalaiset eivät ajattele tarpeeksi negatiivisesti Saudi-Arabiasta ja Iranista?

Luin juuri muutama viikko sitten tapauksesta, jossa Saudi-Arabian oikeuslaitos on määrännyt erään miehen selkäytimen katkaistavaksi, tarkoituksena siis halvaannuttaa tämä mies. Nämä tuomion täytäntöönpanijat etsivät parhaillaan sopivaa sairaalaa, joka tuon kyseisen operaation voisi toteuttaa.

Tämä mies on ilmeisesti ollut tappelussa, ja toinen osapuoli on halvaantunut sen seurauksena.

En usko, että saudiarabialainen "Al-Muutos 1431" tarvitsisi sääntöpykälää, jossa vaaditaan väkivaltarikosten rangaistusten muuttamista kansan oikeustajua vastaavaksi...

[Poitiers]

Eli on jokin ongelma, että suomalaiset eivät ajattele tarpeeksi negatiivisesti Saudi-Arabiasta ja Iranista? Miniluv

Kyse ei ole mistään negatiivisen ajattelun tavoittelusta, vaan ihmisoikeusrikoksista tiedottamisesta, minkä toivoisi johtavan pitkällä tähtäimellä myös jossain vaiheessa näiden asioiden korjautumiseen.

[desperaato]

Mä tiedän!
Tehkää yksi kirja ilman kuvia, ja toinen pelkästään kuvakirja jota voi jakaa päiväkoteihin. Piltit kun eivät osaa lukeakaan.

No juuri tällaista minäkin mietin. Vastapainoksi mokuttaja-hoitsuille kirjassa voisi kertoa helppotajuisesti lapselle, ettei ainoa terroristi ole vain jossain kaukana pommeja räjäyttelemässä vaan terrorismia on yhtä lailla kukko-yussufin riehunta ja erityiskohtelu päiväkodissa, sekä pikku Yussufin vanhemmat, jotka Yussufia ylistävät.
Mitä tyhmempi, sitä parempi.  
Jo nuorille Suomen toivoille pitäisi myös opettaa, että mokuttajan mielestä sinun kuuluukin olla Yussufin orja koska terva ja koska kultuuri ero!

[Emperor]

Eli en oikein usko, että tästä ei oikein hyvä seuraa mielipidekirjoittajan mentaliteetilla.

Näinhän se on. Ei kuulosta kovin hyvältä, että kymmenen netsiä öyhöttää islamista pienen kirjasen verran runsaalla progandistisella kuvamateriaalilla varustettuna. Tällainen jäisi täysin marginaaliseksi julkaisuksi.

Jos huomioidaan realiteetit niin mielestäni järkevintä näissä puitteissa olisi ottaa aiheeksi esim. islam Euroopassa. Tähän voitaisiin valikoida ulkomaisia artikkeleita, luotettavista lähteistä, mieluiten tieteellisesti valideja (esim. väestönkehitys). Kääntäminen kuitenkin on huomattavasti vähemmän työlästä. Islam Euroopassa olisi siinä mielessä hyvä aihe, että sillä voitaisiin katkaista monilta myyteiltä siivet (esim. islamisaation todellinen luonne, mikä se sitten onkaan) ja haastaa kaikki ns. hämeen-anttilat tämän asian suhteen. Kuitenkin kannattaa pysyä kaukana kaikesta öyhöttämisestä ja tarkastella asiaa objektiivisesti sekä pyrkiä ns. positiiviseen synteesiin sen sijaan, että levitetään vain ääripäiden kauhukuvia.

[Poitiers]

Ei kuulosta kovin hyvältä, että kymmenen netsiä öyhöttää islamista pienen kirjasen verran runsaalla progandistisella kuvamateriaalilla varustettuna. Emperor

Voi luoja. Kukaan ei tosiaankaan ole suunnitellut mitään tuollaista. Onko käynyt mielessä, että jotkin henkilöt täällä saattaisivat aivan oikeasti tietää jotain tästä kyseisestä aiheesta?

[Emperor]

Voi luoja. Kukaan ei tosiaankaan ole suunnitellut mitään tuollaista. Onko käynyt mielessä, että jotkin henkilöt täällä saattaisivat aivan oikeasti tietää jotain tästä kyseisestä aiheesta?

En ala vääntämään näin naurettavasta asiasta. Totean vain, että asiat voi tehdä hyvin tai huonosti.

Islamista kertovaa suomenkielistä kirjallisuutta:

Spencer, Robert: Totuus Muhammadista: http://www.burningbooks.net/product_info.php?products_id=5452&osCsid=d8463b65d235b5cc9d2057edc15bc61f

Kankkonen, Tom: Islam Euroopassa: http://www.edita.fi/1223

Kouros, Kristiina & Villa, Susan (toim.):
Ihmisoikeudet ja islam: http://www.rauhanpuolustajat.fi/pystykorvakirjat/kirjat/2004/ihmisoikeudet.html

Linjakumpu, Aini: Islamin globaalit verkostot: http://www.vastapaino.fi/vp/index.php?page=shop.product_details&flypage=$flypage&product_id=356

Maasilta, Mari (kirjoittaja), Rahkonen, Juho (kirjoittaja), Raittila, Pentti (kirjoittaja): Islam suomalaisissa joukkoviestimissä: https://www.suurikuu.fi/PublishedService?file=page&pageID=9&itemcode=9789514472039

[Poitiers]

Islamista kertovaa suomenkielistä kirjallisuutta: Emperor

Tuota ei varmasti kukaan tiennytkään. Kiitos tästä todella arvokkaasta informaatiosta. 

En ala vääntämään näin naurettavasta asiasta.

Hienoa.

[punikkikeisari]

Ehdottaisin kirjaan jonkinlaista aikarajausta esim. 1960-2010. Silloin tehtäisiin selväksi, että kyseisessä teoksessa käsitellään islamia sellaisena kuin se tänä päivänä esiintyy, muttei väitetä islamin olevan muuttumaton monoliitti. Samalla ristiretket ja kolonialismin perintö jäävät tarkastelun ulkopuolelle.

Kirjassa pitäisi varmaankin olla johdantona selitykset islamin pääsuuntauksista ja niiden maantieteellisestä levinnäisyydestä. Viholliskuvien rakentamisessa keskeinen piirre on useiden erillisten vihollisten näkeminen yhtenä suurena homogeenisena massana, eikä tähän pitäisi sortua.

[Poitiers]

Jonkinlaisena johtavana ajatuksena pitäisin kuitenkin sitä, että tässä teoksessa suomalaiset kirjoittajat kirjoittaisivat toisille suomalaisille suomeksi aiheesta: Islam ja Suomi.

Selkeätä ja helposti ymmärrettävää tekstiä tiiviisti esitettynä heille, jotka näitä vieraista kielistä käännettyjä tiiliskiviä eivät jaksa tai ehdi lukea.

Tästä kuitenkin lisää sitten vaalien jälkeen. Nyt on syytä pitää katse pallossa.

[Phantasticum]

Kirjahanke on valtavan työläs hanke, jos sen tarkoitus on olla tieteellinen teos. Tietääkseni tällä foorumilla ei ole mukana ainuttakaan islamintutkijaa. En minä ainakaan uskaltaisi lähteä kirjoittamaan mistään islamiin liittyvästä ilman, että olisin perehtynyt asiaan. Tieteelliseen kirjoittamiseen kuuluu myös vaatimus objektiivisuudesta.

Tässä ketjussa on paljon ehdotuksia, joita voisi kommentoida yksityiskohtaisemminkin. Tyydyn tekemään vain tällaisen ehdotuksen. Eikö Homma voisi keskittyä niihin asioihin, jotka tällä hetkellä islamin kohdalla puhuttavat.

Näitä ovat muun muassa musliminaisten omat uimahallivuorot, akateemisen imaamikoulutuksen saaminen suomalaiseen yliopistolaitokseen, sharialain mukaan toimivat pankkipalvelut tai kokonaan oma pankki, halal-liha ja sellaisten tuomarien saaminen suomalaiseen oikeuslaitokseen, jotka ymmärtävät islamilaista lakia.

Kannattaa lukea tämä uuden maltillisen imaamin vyörytys Aamulehdessä.

http://hommaforum.org/index.php/topic,38528.msg526129.html#msg526129

En voi käsittää Anas Hajjarin röyhkeyttä vaatia Suomeen tuomareita, jotka osaavat islamilaisen lain. Menkööt noudattamaan lakiaan sinne, mistä on tullutkin! Toinen aivan käsittämätön asia on se, että Anas Hajjar julistaa, ettei musliminaisella ole oikeutta mennä naimisiin muun kuin muslimimiehen kanssa. Vaihtakaa islamin tilalle mikä tahansa muu uskonto ja miettikää sitä, millainen kohu asiasta nousisi, jos joku muu olisi esittämässä samaa.

Jos islamista ja maahanmuutosta halutaan puhua, esiin pitäisi nostaa nimenomaan tällaisia arkisia asioita. Tämä on sitä arjen islamia, jonka kanssa meidän on pakko tulla toimeen nyt ja tulevaisuudessa. Näille hullutuksille on pakko sanoa jyrkkä ei.

Tällainen opus on ilmestynyt vuonna 2008. Tuskin siinäkään on käsitelty kiusallisia asioita. Moni tutkija on keskittynyt valittamaan vain siitä, miten islamin ja muslimien imago on niin huono. Niin, miksiköhän on?

Islam Suomessa. Muslimit arjessa, mediassa ja yhteiskunnassa.

Toimittaneet Tuomas Martikainen, Tuula Sakaranaho ja Marko Juntunen

Islam Suomessa on katsaus islamiin ja muslimeihin 2000-luvun alun Suomessa. Se sisältää uutta tietoa varhaisista muslimimaahanmuuttajista, muslimien järjestäytymisestä sekä islamista kouluissa, lähiöissä ja mediassa. Artikkelit käsittelevät muun muassa Kosovon albaaninaisten uskonnollista identiteettiä, somalien kokemuksia asumisesta ja muslimien käsityksiä suomalaisesta perhelainsäädännöstä. Kirja valottaa eurooppalaisen islamin keskeisiä uskonnollisia trendejä ja aikaisempaa alan tutkimusta Suomessa.

Teos soveltuu oppikirjaksi Suomen uskonnollista kenttää, monikulttuurisuutta ja etnisiä vähemmistöjä käsitteleville kursseille.

http://kirjat.finlit.fi/index.php?showitem=2107

[Machine Head]

Parhaat lukemani islam-kriittiset kirjat ovat Pekka Sartolan "Islam, ystävä vai vihollinen" ja Seppo S. Kososen "Jihad, islamin pyhä sota". Erityisesti viimeksi mainittua suosittelen.

[Green]

Luetteloon "Islam-kriittistä suomennettua kirjallisuutta" lisään vielä:
Ayaan Hirsi Ali: Neitsythäkki.
Sam Harris: Uskon loppu (erit. luku 4).
Emperorin mainitsema Robert Spencerin "Totuus Muhammedista" on erinomainen. Kirja, joka ehdottomasti vielä pitäisi saada suomennetuksi, on Christoffer Caldwellin Reflections on the Revolution in Europe. Immigration, Islam and the West (2009). Se käsittelee laajemmin maahanmuuton tuomia ongelmia, mutta islam on siinä aika keskeisellä sijalla. Kirja osoittaa tuorein tilastoluvuin ja kuvauksin sen, mikä Suomessa on odotettavissa parin vuosikymmenen sisällä (jollei mitään tehdä). Sitäpaitsi se on hyvin ja lennokkaasti kirjoitettu.

[Poitiers]

Kirjahanke on valtavan työläs hanke, jos sen tarkoitus on olla tieteellinen teos.  Phantasticum

Ei ole, vaan pikemminkin asian käsittelyä selkokielellä - suoraan ja kaunistelematta. Näiden monien islamia käsittelevien suomeksi kirjoitettujen kirjojen keskeisenä ongelmana näen juuri tämän rohkeuden puuttumisen tarttua näihin kaikkein suurimpiin tabuihin.

Kirja [Christoffer Caldwellin Reflections on the Revolution in Europe] osoittaa tuorein tilastoluvuin ja kuvauksin sen, mikä Suomessa on odotettavissa parin vuosikymmenen sisällä (jollei mitään tehdä).  Green

Siitä on jo reilusti yli kaksikymmentä vuotta, kun ensimmäisen kerran elämässäni matkustelin Saksassa, Ranskassa, Englannissa ja muualla Euroopassa. Näitä islamilaisista maista tulleita maahanmuuttajia oli tietysti jo silloinkin, mutta liikuttiin kuitenkin aivan täysin eri lukemissa kuin nyt.

Tämä muutos jonka tänä päivänä voin nähdä lähes jokaisessa eurooppalaisessa suurkaupungissa on järisyttävä. Nämä tulijat eivät ole myöskään millään lailla vähenemässä, vaan ihmisvirta ja syntyvyys tulevat vain kiihtymään entisestään. Moni suomalainen ei näytä lainkaan ymmärtävän sitä, kuinka vahvasti tämä islamilainen kulttuuri tulee vielä muuttamaan tätä eurooppalaista elämäntapaamme ja arvomaailmaamme.

[Emperor]

Ei ole, vaan pikemminkin asian käsittelyä selkokielellä - suoraan ja kaunistelematta. Näiden monien islamia käsittelevien suomeksi kirjoitettujen kirjojen keskeisenä ongelmana näen juuri tämän rohkeuden puuttumisen tarttua näihin kaikkein suurimpiin tabuihin.

Selkokielisyys ei ole tieteellisyyden vastakohta. Tiedettä voi kirjoittaa myös populaaristi - eikä sen välttämättä tarvitse ollakaan mikään populaariteos.

Et halua tieteellistä teosta. Mihin kirjan sisällön pitäisi sitten nojata? Huhupuheisiin? Propagandaan? Uskomuksiin?

Mikä on kirjan funktio? Aiheesta on jo kirjoitettu vaikka kuinka paljon, mikä tehtävä kirjalle jäisi, muuta kuin toistaa vanhoja asioita? Kuinka paljon olet perehtynyt islamia koskevaa kirjallisuuteen, lähinnä tietokirjallisuuteen?

Mitä odotat kirjalta? Netsi kirjoittamassa siitä miten hirveää islam on ja kuinka kivitykset on perseestä, entä sitten?

Tavallisesti näen hyvänä, että ihmisillä löytyy innostusta vääntää kaikenlaisia projekteja ja tehdä jotain jonkin asian puolesta. Toisaalta on hyvin helppoa nähdä mikä niissä useimmiten on pielessä tai mihin ne useimmiten kaatuvat.

En yhtään ihmettele vaikka innostusta ei löydykään mikäli ideana on tehdä epätieteellinen, öyhöttävä kuvakirja islamista. Kyllä kansa tietää!