Julia Caesar: Maailmanmestarit - Kun Ruotsista tuli monikulttuurinen

[Roope]

Julia Caesar: Världsmästarna – När Sverige blev mångkulturellt

Nyt ilmestyy kirja, jota monet ovat odottaneet - "Maailmanmestarit - Kun Ruotsista tuli monikulttuurinen".

Julia Caesar, toimittaja ja Snaphanen-sivuston suosittu kolumnisti, julkaisee nyt kirjan "Maailmanmestarit. Kun Ruotsista tuli monikulttuurinen". Kirja on tutkielma Ruotsin monikulttuurisuudesta ja maahanmuuttopolitiikasta, joka median olisi pitänyt tehdä, mutta jota se ei tee. Sen sijaan toimittajat peittelevät totuutta massamaahanmuuton seurauksista. Kirja alkaa rajulla kuvauksella "Apaattiset journalistit" Julia Caesarin omalta alalta.

Ruotsalainen maahanmuuttopolitiikka on äärimmäistä. Ruotsi on maa kolonisaation kourissa. Ruotsin hallitukset ovat - riippumatta puoluekannasta - nimenneet Ruotsin hyvyyden maailmanmestariksi ja muuttaneet maan globaaliksi sosiaalitoimistoksi. Vuodesta 1980 lähtien 9 miljoonan asukkaan pieni maa on ottanut vastaan 1,3 miljoonaa maahanmuuttajaa. Joka viides ruotsalainen on nykyisin maahanmuuttajataustainen. Tulijoista vain 5 prosenttia on pakolaisia. Enemmistö 95 prosentista tulee pääasiassa ottaakseen osansa Ruotsin vieraanvaraisesta hyvinvointijärjestelmästä. 96 prosentilta puuttuu passi tai muu henkilöllisyystodistus, mutta heille myönnetään silti pysyvä oleskelulupa. Ruotsalaiset viranomaiset eivät siis tiedä henkilöllisyyttä ylivoimaiselta enemmistöltä, joka maahan päästetään.

Vastuuton politiikka aiheuttaa maalle ja sen asukkaille merkittäviä seurauksia. Valtionvelka kasvaa, koulut ja autot palavat joka päivä, väkivaltarikollisuus lisääntyy ja tulee rajummaksi. Lähiöt muuttuvat yhä nopeammin erillisiksi etnisiksi enklaaveiksi, joita asuttaa maahantuotu tukiköyhälistö. Ruotsilla on EU:n ennätys ja se on maailmassa numero kaksi ilmoitetuissa raiskauksissa.

Tässä muutamia aiheita, joita Julia Caesar kirjassaan käsittelee:

• Muutettu maa. Ruotsalaisuuden halveksunnasta, menetetyn maan surusta ja kuinka Ruotsista tuli turvapaikka ainakin 1 500 sotarikolliselle ja terroristille, heidän joukossaan Saddam Husseinin myrkkykemisti.

• Kuinka Ruotsista tuli Hyvyyden maailmanmestari.

• Ihmissalakuljetuksen markkinat ja turvapaikkalotto. Kolmessa kappaleessa tarkastellaan turvapaikkapolitiikkaa, ihmissalakuljetusta, niin sanottuja "yksin saapuneita pakolaislapsia" ja perheenyhdistämistä.

• Ideologia ja sen työkalut. Analysoidaan eduskunnan vuoden 1975 yksimielistä päätöstä muuttaa Ruotsi monikulttuuriseksi maaksi, samoin syrjintäasiamiehen (DO) toimintaa.

• Kotouttamiskatastrofi. Tuilla ylläpidettyjen etnisistä enklaaveista, kuutamourakoivista imaameista ja lukutaidottomien maahantuonnista.

• Totalitäärinen ideologia. Erityisesti Euroopan ja Ruotsin islamisoituminen.

• Maahantuotu rikollisuus. Voimakkaasti kasvava väkivaltarikollisuus ja yritykset peitellä sitä.

Kirja julkaistaan pseudonyymillä. Julia Caesar kirjoittaa johdannossa:

"Tämä on vastoin journalistista kulttuuria ja kunniakäsitystä, jonka olen tuntenut omakseni koko ammatillisen elämäni ajan. Olen edelleen tuon periaatteen kannalla. Sen pitäisi toimia vapaassa ja sivistyneessä yhteiskunnassa. Mutta valitettavasti emme enää elä vapaassa ja sivistyneessä yhteiskunnassa. Islamin uhka ja väkivallanteot kaikkia perustuslaillista sananvapauttaan käyttäneitä kohtaan ovat kokonaan uudelleenkirjoittaneet sananvapauden kartan. Islamin virallinen kyseenalaistaminen ja arvostelu omalla nimellä ei ole realistista. Lopulta minun nimeni ei olekaan tärkeä, vaan se, mitä minulla on sanottavaa."

Yksikään ruotsalainen kustantamo ei ole suostunut jakelemaan kirjaa. "Maailmanmestarit" on kirja, joka ei ole tervetullut Ruotsiin. Siksi kirjailija jakaa kirjaa omakustanteena. Sen voi tilata täältä:

Världsmästarna – När Sverige blev mångkulturellt – Julia Caesar, Tuotenumero: 2044, 200 kr, Vuosi: 2010 / 442 sivua

Jonkin ajan kuluttua ilmestyy antologia "Monen ministerin pitäisi itkeä", kokoelma kolumneja, jotka Julia Caesar on huhtikuusta asti julkaissut Snaphanen-sivuilla.

Maailmanmestarit - Kun Ruotsista tuli monikulttuurinen:

"Ruotsista pitää tulla maailmanmestari hyvyydessä. Näin ovat ruotsalaiset poliitikot puolueeseen katsomatta päättäneet. Vuodesta 1980 alkaen 1,3 miljoonaa ulkomaalaista on saanut pysyvän oleskeluluvan Ruotsista. Enemmistö saapuu Afrikan ja Lähi-idän muslimimaista. Vain 5 prosenttia on pakolaisia. Muut ovat elintasosiirtolaisia, jotka haluavat osansa ruotsalaisesta hyvinvoinnista.

Maahanmuuttopolitiikka on kaikkein suurin Ruotsia muuttanut tekijä sitten toisen maailmansodan lopun. Vain muutamassa vuosikymmenessä viidennes Ruotsin kansasta on vaihdettu. Nyt elämme seurausten keskellä: nopeasti lisääntyvä ja yhä rajumpi väkivaltarikollisuus, euroopanennätys raiskausilmoituksissa, maahantuotu kunniakulttuuri, pakko- ja lapsiavioliitot, epäonnistunut kotoutuminen, palavat koulut ja autot, poliisin ja pelastushenkilöstön kivittämiset ja yhä useammat tuilla elävien etniset enklaavit, jotka elävät eristäytyneinä ruotsalaisesta yhteiskunnasta. Pinnan alla piilee toisenlaisia muutoksia, joita ei ole yhtä helppo nähdä. Monet ruotsalaiset tuntevat nykyisin surua, vieraantumista ja kasvavaa turvattomuutta muutetussa maassaan.

Maailmanmestarit on faktoihin perustuva tutkielma siitä, kuinka monikulttuuripolitiikka on muuttanut Ruotsia. Se on tutkielma, joka joukkotiedotusvälineiden olisi pitänyt tehdä, mutta jota se ei tee. Kirjassa on säälimätöntä välienselvittelyä oman ammattiryhmän kanssa - kirjoittaja on toimittaja, jolla on pitkä kokemus mediamaailmasta. Ahtaalle ajetun sananvapauden ja islamin kasvavan uhan vuoksi hän kirjoittaa pseudonyymillä Julia Caesar."

Snaphanen

[Micke]

Kiitos tästä.

Vaikka minulle on jo selvää mitä "monikulttuuri" todellisuudessa tarkoittaa, niin ostan kyllä tämän kirjan.
Näyttää siltä että löytyy epämiellyttäviä yksityiskohtia mistä emme ole kuulleet aikaisemmin.

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Minäkin taidan lukea tämän kirjan. Toivottavasti se myös suomennetaan pian.

[Maxwell Smart]

Minun on ikävä kyllä odotettava suomennosta. Kouluruotsi on jäänyt sen verran unholaan.

[retired]

Tämä on pakko saada käännetyksi!

[Paavom]

Kiitos tästä.

Vaikka minulle on jo selvää mitä "monikulttuuri" todellisuudessa tarkoittaa, niin ostan kyllä tämän kirjan.
Näyttää siltä että löytyy epämiellyttäviä yksityiskohtia mistä emme ole kuulleet aikaisemmin.

Onneksi meillä on aktiivisia ruotsia hanskaavia jäseniä.. Ehkä saamme nähdä ns. parhaita paloja suomennettuna.

Micke on loistava esimerkki suomenruotsalaisuuden ja ÄrrKooPeen erosta.. Elin jo epätoivossa ettei sitä ole...

On lohdullista että ei tarvitse "vihata" heitä (kaikkia) politiikan(kaan) takia. Tuntemani smnrtslst ovat kuitenkin tosi mukavia tyyppejä... Ja tunnen monia.

[Roope]

Onneksi meillä on aktiivisia ruotsia hanskaavia jäseniä.. Ehkä saamme nähdä ns. parhaita paloja suomennettuna.

Joku voisi ottaa yhteyttä Julia Caesariin ja pyytää lupaa kääntää ja julkaista vaikkapa kirjan johdannon ja/tai joitain valittuja paloja. Jos tilaatte kirjan, niin laittakaapa samalla Julialle viestiä, että saitte tiedon kirjan julkaisusta juuri täältä. Sen jälkeen esimerkiksi haastattelu tänne foorumille (vink) voisi järjestyä. Sanottakoon, että itselläni ei ole mitään yhteyttä kirjoittajaan, enkä ole uutukaista kirjaa vielä lukenut.

[jupeli]

Todella lohduttoman pelottavaa. JOtain pitäis tehdä, mutta mitä?
On täysin käsittämätöntä, että Suomessa aiotaan myös suorittaa kansan vaihdos, kuten ruotsissa.
Rajat kiinni tämän hallituksen ajaksi. Tämä hallitus on saanut aikaan jo korvaamatonta vahikoa suomalaisillle.

[Jouko]

Julia Caesar kirjoittaa täsmälleen samasta kehityksestä kuin Jussi Halla-aho. Suomessa ollaan oltu samalla tiellä jo kauan. Silti poliittinen eliitti on ollut sokea huomatakseen tätä kehitystä. Ruotsissakaan ei herätä ennen kuin on liian myöhäistä; eli enemmistön elämä alkaa olla vaikeaa lisääntyvän kaaoksen takia. Sittenkin eliitti voi aina eristäytyä aidattujen ja vartioitujen alueitten sisälle. Tämä on ihan totta suuressa osassa maailmaa mutta tällä kertaa siihen ajaudutaan "demokraattista" tietä.

[Ano Nyymi]

Tuo opus olisi kyllä mitä pikimiten saatava suomennetuksi ja myyntiin!

Hitto, siinä on pahimillaan meidänkin kohtalomme, ainakin jos samat idiootit saavat jatkaa päättäjinä..

[Pikipoika]

Kirjatilaus lähti. Silmät syhyää päästä lukemaan! Pakkoruotsilla luetaan kohta, ja lujaa. Mitäs pakotitte ja opetitte.

[Lentomestari]

Voiko enään kiinnostavampaa kirjaa olla, kunpa käännettäisiin ja äkkiä, järjen valoa on onneksi toimittajakunnassa vielä jäljellä.

Mikä on aiheuttanut tämän globaalin itsemurhan kansankodissa? Järkyttävää tekstiä jo tuo pikku esittely kirjasta, vaikka kaikkea täällä on uutisten kautta saanut lukea, sitä kuitenkin mykistyy Ruotsin tilanteesta, pistetään maa paskaksi ihan vapaaehtoisesti... aaapuvaaa...

Koskahan suvisleiri saa paskahalvauksen, kun huomaavat tekosensa....koska?

[LW]

Koskahan suvisleiri saa paskahalvauksen, kun huomaavat tekosensa....koska?

Ehkä siinä vaiheessa, kun Ranskan tyylisiä isoja mellakka-aaltoja on ollut jo useampia, juuri nyt vain vaarallisia alueita on muuttunut no-go zoneiksi, talous alkaa toden teolla kompuroida painolastinsa alla, väkivaltainen äärioikeisto on syönyt ison osan poliittisesti eristetyn SD:n kannatuksesta, ja naapurivaltiot alkavat vakavasti harkita passipakon palauttamista ja rajavalvonnan kiristämistä rajoittaakseen ruotsalaisten rikollisliigojen toimintaa maissaan. Ts. siinä vaiheessa, kun ongelmat ovat niin isoja, ettei niiden peittely tai selittely yksinkertaisesti enää onnistu, ja ne alkavat ruokkia toisiaan. Esim. varsinaisten leipää ja sirkushuveja on pakko karsia talousongelmien takia, mikä lisää mellakointia ja rikollisuutta, mikä lisää white lightiä, mikä taas syö verokantaa...

Tuosta ollaan vielä varsin kaukana. Ruotsi on kuitenkin hyvin organisoitu ja rikas yhteiskunta, joka kestää paljon aivokuolleenkin politiikan aiheuttamaa vahinkoa. 15-20 vuoden kuluttua tilanne voi toisaalta olla jo toinen. Riippuu tietysti paljon maailmantalouden kehityksestä, islamismin menestyksestä Euroopan muslimiyhteisöissä, ja tietenkin hallituksen linjanvedoillakin on vaikutuksensa aikatauluun, vaikka laivan kääntäminen tässä vaiheessa alkaakin olla jo vaikeaa (tai vaihtoehtoisesti todella rumaa, jos ei pitäydytä ns. sivistyneissä otteissa).

[Anti-Utopisti]

Mikä on aiheuttanut tämän globaalin itsemurhan kansankodissa?

Syy on käsittääkseni se, että länsimaihin on juurtunut vuosisatoja vanha ns. gnostilaisten kulttien perinne.

Suurin osa länsimaiden asukkaista käyttää aikansa kuten ns. normaalit ihmiset eli tapailee kavereitaan, shoppailee, liikkuu luonnossa, matkustelee - kukin omien resurssiensa puitteissa.

Vaihtoehtona tälle normaalille pienen ihmisen elämälle on se, että osa (varsinkin eliitin) nuorisosta tuomitsee valtavirtaelämän saastaiseksi ja rupeaa rakentamaan salaliittoa valtavirtaelämän tuhoamiseksi:

David Horowitz: The Religious Roots of Radicalism

http://www.discoverthenetworks.org/Articles/THE%20RELIGIOUS%20ROOTS%20of%20Radicalism.htm

Nämä vaihtoehtonuoret järjestäytyvät tyypillisesti erilaisiksi gnostilaisiksi kulteiksi, joilla on masentavan pitkä perinne länsimaisen sivilisaation historiassa:

Thomas Bertonneau: Gnosticism from a Non-Voegelinian Perspective, Parts I-IV

http://www.brusselsjournal.com/node/4440

http://www.brusselsjournal.com/node/4452

http://www.brusselsjournal.com/node/4461

http://www.brusselsjournal.com/node/4466

Camille Paglia on ehkäpä parhaiten kirjoittanut kulttiajattelun roolista 1960-luvun radikalismissa (josta ilmeisesti monikultturismikin on peräisin):

Camille Paglia: Cults and Cosmic Consciousness: Religious Vision in the American 1960s

http://www.bu.edu/arion/files/2010/03/paglia_cults-1.pdf

Ranskan vallankumouksen aikoihin oli jo näkyvissä merkkejä sellaisentyyppisestä apokalyptisestä radikalismista, joka jatkunee edelleen raivosuvaitsevaisten rauhantyö-kansainvälisyys-mokutus-kultissa:

David Chilton comments on the book James H. Billington: Fire In the Minds of Men

"One of the major theses of his book is that the revolutionary faith originated not in the critical rationalism of the French Enlightenment (which, admittedly, was a religion as weil), but rather in the blatantly occult romanticism of secret societies, which stirred a heretical brew of Christian symbolism and pagan mysticism. Out of this demonic mixture were distilled the intoxicating revolutionary ideologies of the nineteenth and twentieth centuries, the idolatrous attempts to replace the Christian faith, preaching and practicing the gospel of salvation through the shed blood of man."

http://www.entrewave.com/freebooks/docs/a_pdfs/newslet/preface/11pref.pdf

Tätä taustaa vasten mokuttajien korkealta vaikuttava aggressiotaso ei ole yllätys (vrt. ylläolevaa tekstikappaletta Ruotsin Expon ex-aktivistin Tobias Hübinetten väitettyyn lausuntoon: "Låt den vita rasens västerland gå under i blod och lidande.").

Valitettavasti Horowitz, Bertonneau ja Paglia eivät yritä teksteissään tarkemmin selvittää sitä, miksi jotkut nuoret kokevat gnostilaiset kultit normaalielämää kiehtovammaksi vaihtoehdoksi. Osittain on luullakseni kysymys sattumasta, eli jotkut nuoret vain sattumalta tulevat värvätyiksi kultteihin, ja he jatkavat sitten tottumuksen voimasta kulttielämää valtavirtaelämän sijasta.

Uskoisin kuitenkin, että myös ihmisen luontainen persoonallisuus vaikuttaa siihen, hakeutuuko hän valtavirtaelämän vai gnostilaisen tiedon pariin. Esimerkiksi luontainen neuroottisuustaso voi luullakseni korreloida apokalyptisen radikalismin kanssa. Tällöin valtavirtaihmisten tarkkailemisella ja rankaisemisella neuroottiset vaihtoehtoihmiset voivat purkaa omaa ahdistustaan. Muitakin persoonallisuustekijöitä on varmaan löydettävissä. Kirjassaan Roots of Radicalism Stanley Rothman ja Robert Lichter havaitsivat (tosin kyseenalaisilla tutkimusmenetelmillä) haavoitetun itsetunnon, narsismin ja paranoidisuuden olevan yleistä 1960-lukulaisen radikalismin (New Left) kaaderistossa:

http://books.google.fi/books?id=jn2Qn49r5dkC&pg=PA98&lpg=PA98

Lisäksi veikkaisin, että ihmisen luontainen kiinnostus reaalimaailman taustalla olevaan näkymättömään maailmaan (Introverted Intuition) sekä eettisiin kysymyksiin (Introverted Feeling) saa hänet ohjautumaan keskimääräistä helpommin gnostilaisten kulttien pariin valtakulttuurin omaksumisen (Introverted Sensing) sijasta:

http://www.transpersonalscience.org/types.aspx#IN

http://www.transpersonalscience.org/types.aspx#IF

Mitenkö tämä psykologis-aatehistoriallinen alustukseni sitten liittyy monikultturismin saavuttamaan hegemoniaan Ruotsissa? Ehkäpä Ruotsissa on kysymys yksinkertaisesti siitä, että koska Ruotsi ei joutunut täysillä mukaan kahden maailmansodan kriiseihin, niin tämä edisti gnostilaisten kulttien asemaa ruotsalaisessa politiikassa valtavirta-ajattelun kustannuksella. Tähän viittaisivat sekä Ruotsin joidenkin eliittipiirien flirttailu natsismin kanssa ja Gunnar Myrdalin kiinnostus etnisten suhteiden epäkohtiin. Sekä tietenkin myöhemmin Olof Palmen ja kumppaneiden "valistunut yhteiskunta" -villitys ja gnostilaishenkinen taistelu tavisten etnisten käsitysten epäpuhtautta vastaan:

"Därför ligger fördomarna alltid på lur, även i ett upplyst samhälle."

Lähde: Olof Palme: Tal till utlandssvenskar juldagen 1965 på radio

Seuraavassa joukko gnostilaishenkisiä, eettisiä ja uususkonnollisia mokutuspoimintoja Olof Palmelta (jo vuonna 1965!):

"Några, dessbättre få, är i behov av vårt medlidande.

Det som förenar dessa människor är att de kommit som främlingar till Sverige, för att här söka skapa sig en tillvaro.

Demokratin är fast förankrad här i landet.

Men verkligheten förändras.

Vi kan inte bygga murar mot omvärlden, murar som betyder isolering och tillbakagång.

Utvecklingen för människorna närmare och närmare varandra, i en kontakt som betyder stimulans men också nötning och svårigheter.

Internationalismen får inte vara endast en känsla på distans. Den blir alltmer en del av vår vardag.

Invandrarna i Sverige kan på sätt och vis sägas förebåda en ny tid.

en del av vår gemenskap

Världen kommer till oss och vi måste komma ut i världen.

Den framtid vi kan skönja

när vi svenskar skall anpassa oss till en förändrad verklighet

Men skall vi kunna överleva måste vi lära oss att leva tillsammans med andra.

Lähde: Olof Palme: Tal till utlandssvenskar juldagen 1965 på radio

http://www.olofpalme.org/wp-content/dokument/651225_vi_och_utlanningarna.pdf

Eli Ruotsin valtaeliitti onkin ilmeisesti halunnut Ruotsista tulevan moraalisen suurvallan sijasta pikemminkin gnostilainen suurvalta.

Ruotsista gnostilainen kulttimentaliteetti levisi sitten 1970- ja 1980-luvuilla muihin Pohjoismaihin kunkin maan paikallisten kulttipersoonallisuuksien sekä akateemisten konferenssien välityksellä, jahka muut Pohjoismaat alkoivat toipua toisen maailmansodan tuhoista ja muuttua reaalimaailmasta irtaantuneiksi hyvinvointivaltioiksi.

Tietysti monet "normaalitkin" poliitikot ovat olleet valmiita hyppäämään gnostilaisten kulttien tukijoiksi, koska erikoisuudentavoittelu tarjoaa aina mahdollisuuden kohottaa omaa henkilökohtaista statusarvoa:

http://en.wikipedia.org/wiki/Competitive_altruism

"Zahavi has invoked the potlatch ceremony as a human example of the handicap principle in action. This interpretation of potlatch can be traced to Thorstein Veblen's use of the ceremony in his book Theory of the Leisure Class as an example of "conspicuous consumption"."

http://en.wikipedia.org/wiki/Handicap_principle

Poliitikkojen persoonallisuudesta on kuitenkin usein helppo päätellä, ketkä heistä ovat aitoja kulttiuskovaisia ja ketkä ovat pelkkiä gnostilaisuuden myötäjuoksijoita.

Kaikkein karmaisevin vaihtoehto on se, että ehkäpä Ruotsissa sekä mokuttajat että mokutuksen vastustajat (esim. islamofobikot ja kansallissosialistit) ovat lähes kaikki enimmäkseen gnostilaisia kultti-ihmisiä eivätkä valtavirtaihmisiä. Jos näin todella on, niin silloin koko Ruotsin maahanmuuttokeskustelu lienee irtaantunut reaalimaailmasta ja tulee sellaisena pitkään pysymäänkin. Kumpikin osapuoli on siellä ns. loose cannon, eivätkä näin ollen mitkään reaalimaailmasta lähtevät järkevät muutokset ehdi edes päästä alkuun, ennen kuin mokutushulluus loppuu siellä aikanaan omalla painollaan.

Toki gnostilaisten kulttien perinne jatkunee länsimaissa mokutuksen jälkeenkin muiden poliittisten teemojen parissa, kunnes lopulta kultti-ihmiset ovat haihatteluillaan tuhonneet järjestäytyneen yhteiskunnan kokonaan. Ja tämän täystuhon idut ovat jo länsimaisessa kulttuurissa sinänsä. Ellei sitten jokin muu syy romahduta länsimaita jo tätä ennen, mikä on hyvin mahdollista ellei jopa todennäköistä. Niinpä edes mokutuksen loppu ei muuttane pitkän tähtäimen lopputulosta - joka on siis länsimaiden täystuho. Toisaalta täystuhoon saattaa kulua monia vuosisatoja.

Mikäli tämä analyysi pitää paikkansa, niin saamme siitä muodostettua myös suomalaiselle maahanmuuttokriittisyydelle toimivan strategian: kannattaa välttää muiden maiden kaltaista kulttiutumista ja rakentaa mokutukselle vastarintaorganisaatio pikemminkin siten kuin liikeyritys tai mikä tahansa muu reaalimaailman organisaatio rakennetaan. Eli tarvitsee vain ottaa käteen opinto-oppaat sellaisista tiedekunnista, jotka eivät ole kulttimentaliteetin vallassa, ja ruveta opiskelemaan. Erityisesti Ruotsin esimerkin mukaisiin hullutuksiin ei kannata mennä mukaan, koska niistä ei voi seurata mitään hyvää: minkäänlainen puhtausajattelu ei voi saada aikaan hyödyllisiä muutoksia reaalimaailmassa (esim. maahanmuuttajien "puhdistaminen" pakkoassimiloimalla heidät valtakulttuuriin sekä "puhdistavat" maahanmuuttajien karkotukset kannattaa unohtaa heti aluksi kuten tietysti myös mokuttajien levittämä "kulttuurinen rikastuttaminen" -puhdistusajattelu).


[email protected]

[LW]

Oleellinen käsite tässä lienee myös ns. conspicuous consumption, mikä tarkoittaa yksinkertaistettuna rahan tai muiden resurssien upottamista kalliisiin, hyödyttömiin asioihin, tarkoituksena yksinkertaisesti näyttää kaikille, että minullapas on tähän varaa (tai valtaa). Ruotsalaisen mokuttajapolitiikon päätä tuskin voi kääntää järkiargumenteilla nykypolitiikan kustannuksista - päinvastoin, hän vain tuntee itsensä erityisen eettiseksi lisätessään uuteen budjettiin entistä suurempia määrärahoja. Jos lähiöissä poltetaan autoja, ei sekään haittaa, sillä sen sietäminen hymyssä suin vain todistaa sitä samaa moraalista erinomaisuutta.

Sinänsä minä en niin välitä siitä, jos joku käyttää tuhannen kruunun seteleitä vessapaperina, mutta olisi ihan kiva, jos ne olisivat omia, eivätkä ihmisten verorahoja.

[Parasiittiö]

Toivottavasti tulee suomeksi tai englanniksi. Sitten saatan ehkä ostaa.

[rähmis]

Kirja arvostelussa tänään.