2010-08-19 Lapin Kansa: Merkityksellinen elämä

[Iloveallpeople]

Merkityksellinen elämä

- Jokainen mormoni etsii itse varmuuden uskolleen. Se ei tule tarjottimella, kertoo Taru, 19-vuotias mormoni Rovaniemeltä.

- Epäilyn herätessä tutkin pyhiä kirjoituksia ja rukoilen. Yleensä vastaus on rakentunut pikkuhiljaa. Usko, perhe ja mormoniyhteisö ovat elämäni perusta, hän jatkaa.

Pitkän puhelun aikana Taru puhuu avoimesti elämästään mormonina. Vähemmistöuskontoon kuuluminen ei olekaan tabu, jollaisena sitä usein pidetään. Otan yhteyttä myös nuoreen muslimiin ja lestadiolaiseen. Sekä Zarminan, että Leenan puheista välittyy henkilökohtaisen uskon monipuolisuus.

- En käytä musliminaisen asua kuten burkhaa tai huivia. Minulla oli sivistynyt isä. Hän ei koskaan käskenyt käyttämään niitä, 28-vuotias Zarmina kertoo.

Vuoden 2006 pakolaisnainen on leikkaussalihoitaja ja tulkki, sekä työskentelee apteekissa ja vaikuttaa maahanmuuttopolitiikassa.

- Rakastan kiireistä elämääni. On ihanaa opiskella ja tehdä töitä, hän hehkuttaa.

Tarun unelmaelämä on erilainen. Omaa perhettä ja kotiäitiyttä odotellessaan hän haluaa opiskella. Monet mormonit lähtevät myös lähetystyöhön.

- Miehille, eli veljille kahden vuoden lähetystyö on velvollisuus.

Uskolliset ystävät

Zarminan perhe tuli Suomeen hänen ollessaan 17-vuotias. Kun kotimaa Afganistan kävi liian levottomaksi, hakivat he täältä turvapaikkaa. Zarmina on muslimi mutta islam ei määritä hänen arkeaan.

- Kaikki ystäväni ovat suomalaisia, enkä edes tiedä mistä uskonnoista. Ei se ole olennaista. Suomessa mies ja nainen ovat tasa-arvossa. Täällä voi opiskella, eikä ole pakko mennä naimisiin. Nämä ovat hyviä asioita, Zarmina painottaa.

Myös 20-vuotiaalla Leenalla on ystäviä laidasta laitaan.

- Tärkeintä on luottamus ja arvomaailma, hän kertoo. Hänen perheensä kuuluu lestadiolaiseen herätysliikkeeseen, Rauhan Sanaan.

Liike kuuluu evankelisluterilaiseen kirkkoon ja tekee tiivistä yhteistyötä muiden kristittyjen kanssa. Parhaimmillaan yhteisissä nuorten illoissa on satoja nuoria.

Temppelirakkautta

Seurustelu ja ehkäisy ovat jokaisen rauhansanalaisten oma asia, mutta seksi kuuluu vasta avioliittoon. Näin on myös mormoneilla.

Tarun unelma on ikuinen avioliitto. Kun kaksi mormonia vihitään temppelissä, jatkuu liitto kuoleman jälkeenkin. Ikuisen elämänkumppanin löytämiseksi mormonit ystävystyvät monenlaisiin ihmisiin jo nuorena.

Seurustelukin on kuin ystävyyttä. Mormonit eivät käy toistensa luona yökylässä ennen avioliittoa. Näin he välttävät houkutuksen seksiin.

- Toiveena on, että alkaisimme seurustella vasta 16-vuotiaana. Odotin syntymäpäivääni todella paljon! Sitten kun päivä tuli, en halunnutkaan vielä seurustella. Ei se mennyt ihan niin kuin olin ajatellut, Taru miettii.

Zarmina ei ole koskaan seurustellut, mutta kumppanin hän aikoo valita itse, uskontoon katsomatta.

- On hyvin yleistä että muslimiperhe valitsee tyttärensä puolison, Zarmina toteaa.

Pitkä paasto keskiyön auringossa

Zarmina rukoilee aamuin ja illoin, ei juo alkoholia, eikä syö sianlihaa. Hän viettää parhaillaan ramadania eli paastokuukautta. Muita islamilaisia tapoja hänellä ei juuri ole.

- On aika rankkaa olla töissä kun suuhun ei saa laittaa mitään. Syömme ja juomme ainoastaan pimeän aikaan ja nyt on lähes yötön yö, Zarmina kertoo.

Ramadan siirtyy joka vuosi kymmenellä päivällä taaksepäin.

- Sitten kun paasto on juhannuksen aikaan, aion noudattaa Turkin aikaa. Tai otan loman ja jonnekin, missä on pimeää, hän naurahtaa.

Lapin Kansa

Eikös jo ramadan todista, että islamia ei ole tarkoitettu maan napojen läheisyydessä oleviin maihin.

[hoxpox]

- En käytä musliminaisen asua kuten burkhaa tai huivia. Minulla oli sivistynyt isä. Hän ei koskaan käskenyt käyttämään niitä, 28-vuotias Zarmina kertoo.

Kehtaakin väittää että huivin käyttö ei olisi naisen oma valinta. 

Onneksi Mannerheimin lastensuojeluliitto tietää totuuden:

Päätöksen huivinkäytöstä tulisi olla henkilökohtainen, eivätkä esimerkiksi puoliso, yhteisö tai perheenjäsenet saa painostaa ketään siihen. Monet korostavatkin asian olevan Jumalan ja henkilön itsensä välinen, eikä toinen muslimi voi sen perusteella kyseenalaistaa toista.