2010-05-28 Aamulehti:minä ja huivini

[ElinaElina]

http://www.aamulehti.fi/sunnuntai/teema/asiat_paajutut/10149789.shtml

Minä ja huivini 28.05.2010 - 13:54
Pitäisikö muslimien kasvot peittävät huivit kieltää lailla? Belgialaisten lainsäätäjien mielestä kyllä, ranskalaisten ja hollantilaisten mielestä ehkä. Suomalaisessa Raaseporin koulussa päähineet kiellettiin tasa-arvoon vedoten myös muslimitytöiltä, ja sallittiin, kun irakilaisisä kielsi tyttäriään astumasta kouluun. Mitä huivien kanssa pitäisi tehdä? Viisi musliminaista kertoo oman kantansa. Rasha Al-Hethaf, 28, kotiäiti
Huivinkäyttö tuntui lapsena luonnolliselta, kaikki muutkin tytöt kulkivat huivit päässä. Olen irakilainen, mutta vietin osan lapsuudestani Saudi-Arabiassa.

Yleensä tytöt pukeutuvat huiviin, kun he täyttävät kymmenen vuotta. Vanhempi tyttäreni on nyt kahdeksan, mutta haluan, että hän valitsee vasta sitten, kun itse haluaa. Jos huivinkäyttö ujostuttaa, ei tarvitse. En halua pakottaa häntä mihinkään, se luo vain vihaa ja vastenmielisyyttä koko asiaa kohtaan. Ei ole helppoa, kun kukaan kavereista ei kulje huivi päässä. Ja pitäähän sitä osata itse vastata kysymykseen, miksi?

Olen yrittänyt puhua uskonnosta, mutta tyttäreni päässä liikkuvat aivan muut asiat. Se ihmetyttää, ja toisaalta huvittaa. En halua tuputtaa, etenkin kun olen oppinut kantapään kautta, millaista pakottaminen voi olla.

Olen eronnut, ja entinen mieheni oli hulluna uskontoon. Hän sai minut hetkeksi vihaamaan hengenasioita. Elämä oli yhtä kieltoa, ei saa sitä, eikä saa tätä. Kuulin myös turkulaisesta tytöstä, jota isä ei päästä kouluun edes hunnussa. Kauanko tuo voi kestää, lopulta vaimo ja lapsi kyllästyvät ja lähtevät pois.
Haluan elää tasapainossa suomalaisen kulttuurin ja uskontoni kanssa. Pukeudun vaatteisiin, joita kuka tahansa suomalainen voisi käyttää, mutta käytän lisäksi huivia. Olen sitä mieltä, että jos asuu täällä, pitäisi yrittää näyttää normaalilta. Vaatteeni ovat kapean suomalaismuodin rinnalla hiukan väljiä, mutta Irakissa ne olisivat tosi tiukat. Siellä taas pukeutuisin maan tavan mukaan.

Välillä katselen tietokoneelta uusia huivitrendejä. Täältä on vain hiukan hankala löytää uusia juttuja, eikä ole kampaajaa näyttämässä, miten trendihuivi sidotaan.

En ymmärrä halua kieltää huiveja. Mikseivät vakaumukset ja kulttuurit voi elää tasapainossa? Tämä ei ole minulle mikään miettimisen asia, otanko huivin pois vai en. Se kuuluu uskontooni ja elämäntapaani. Vietämme maapallolla vain pienen osan ajasta. Tämä on vähän kuin koe. Kuoleman jälkeen odottaa pitkä elämä paratiisissa. Siellä en sitten enää käytä huivia.

Kasvot peittävän niqabin tai burkan käyttö on minusta huono kulttuurinen tapa. Miksi naiset edes pukeutuvat niihin? Ovatko he muka niin kauniita? Huivi ei alista, jos sen valitsee itse. Jumala ei hyväksy pakkoa.

En tuomitse musliminaisia, jotka eivät käytä huivia. Jokainen tekee, miten uskoo. Eiväthän kaikki huivia käyttävät muslimitkaan ole hyviä. Esimerkiksi oma mieheni oli olevinaan hyvä muslimi, mutta hän käytti uskontoa väärin ja tulkitsi sitä sen mukaan, mihin itse halusi uskoa.

Annina Huhtala

Julkaisemme jutusta vain osan. Lue neljän muun naisen tarinat Aamulehden Asiat-lehdestä 30.5.
Kommentoi

[Simo Lipsanen]

Osuvasti valittu juuri eronnut musliminainen haastateltavaksi. Väittäisin tarinan olevan täysin erilainen jos kyseessä olisi edelleen muslimimiehen kanssa naimissa oleva nainen - jos mies nyt edes antaisi häntä siinä tapauksessa haastatella.

[Tommi Korhonen]

Tietysti kyseessä näytti olevan myös suomalainen nainen joka oli oppinut tuon uuden uskontonsa (tai ollut hyvin harvinainen etnisesti suomalaisesta muslimiperheestä?). Siltä kannalta - kun voimme olla aika varmoja ettei tuossa ole mukana etnistä rasismia - hänen kommenttinsa on että saahan sitä pukeutua, mutta burgat ja niqabit ovat huonoja asioita.

Kuten aiemmin sanottu, on huivia käytetty Suomessakin ihan vielä äskettäin. Oma Karjalan evakko-isoäitini käytti huomattavan usein voimakaskukkakuvioista mustaa huivia ulkona. Ja se oli nimenomaan siis niitä taustoja missä (naitu) nainen käyttää huivia. Tosin tuo ei ollut mikään ankara sääntö ja häntä nähtiin kyllä usein ilmankin.

Minusta tuolta osin mitä nettijutussa näkyy tuo oli sellainen haastattelu joita soisin näkeväni. Ei intomielinen kumpaankaan suuntaan.

[Simo Lipsanen]

Tietysti noita haastatteluita lukisi erittäin mielellään, varsinkin jos haastateltava edustaisi perusmusliminaista joka olisi naimisissa muslimimiehen kanssa, eikä käännynnäismuslimia, eronnutta tai harvinaisen libeeraalin muslimimiehen vaimoa. Mieluusti lukisin näitä jos tilanne olisi niin että keskimääräinen suomalainen musliminainen voisi tuollaista tekstiä suoltaa valehtelematta.

[Hommelitäti]

Rauda Alaitan osalta haastattelu on jotenkin ristiriitainen. Toisaalta hän toteaa, että äärimuslimit pakottavat mustasukkaisina vaimonsa mustiin huntuihin, mutta lopuksi sanoo, että huivi ei ole alistamista. Hänen mukaansa musliminaiset osaavat sanoa ei. Näin varmaankin on esimerkiksi Suomeen asettuneiden musliminaisten kohdalla. Täällä on mahdollista saada apua ja tukea, jos mies on kontrolloiva ja alistava. Jos nainen asuu muslimimaassa ja mies sukuineen on äärimuslimeita, naisen ei edes kannata haaveilla sanovansa ei.
Eräs suomalaisnainen kirjoitti jokin aika sitten yleisönosastoon kokemuksistaan muuttaessaan Saudi-Arabiaan. Ennen maahanmuuttoa hänen tuli täyttää lomake, jossa naisen tuli vakuuttaa mm. käyttävänsä huivia/huntua julkisilla paikoilla. Muut uskonnolliset symbolit, kuten risti, tuli piilottaa. Lomakkeen lopussa luki, että ellei maahanmuuttaja ollut valmis noudattamaan naisilta vaadittavia käytös- ym. tapoja, ei hän ollut tervetullut maahan. Hunnun käyttöön alistumista vaadittiin niin muslimilta kuin ei-muslimiltakin.

Nyt kun esimerkiksi suomalaisissa kouluissa käydään keskusteluja huivin käytöstä, nämä naiset voisivat mennä paikanpäälle pitämään esitelmiä aiheesta ja kertoa omia kokemuksiaan. Suomalaislastenkin on hyvä tietää, että siinä missä toiselle huivin/hunnun käyttö on vapaaehtoista, tärkeä ja vakaumuksellinen asia, toiselle se on vastentahtoinen, ympäristön ja suvun määräämä pakko.

lisäys: Ihmisoikeusliiton toukokuisessa selvityksessä maahanmuuttajataustaisten lasten ja nuorten lähettämisestä vanhempien kotimaahan tai toiseen maahan ilmenee, että perheet ovat voineet lähettää Suomesta tyttäriään takaisin kotikonnuille siksi, että nämä eivät ole suostuneet käyttämään huivia Suomessa.

[PaulR]

Suomalaislasten ei tulisi lukea näistä asioista kuin kirjoista.

[Kala]

Suomessa on vielä hyvä puhua, kun vertaa eräisiin muihin maihin. Näissä muissa maissa naisille tapahtuu huomattavasti enemmän tapaturmia parvekkeella.

Täällä taas ainoa todettu kunniamurhayritys on juopon muslimimiehen tekemä lapsen kurkun auki leikkaaminen. Sekin tapaus on niin ja näin, voidaanko sitä lukea kunniamurhien sarjaan, koska kunniaansa puolustava oli humalassa (olisi varmaan ollut syytä murhauttaa itsensä kunniallisena muslimina?) ja sen lisäksi koettua kunniaa loukannut oli teini-ikäinen tytär, eikä suinkaan hyvin nuori poikalapsi. Tämän lisäksi raivon alullepanijana sillä kerralla oli toinen tytär, jonka tämä mies luuli tekstiviesteilleen kunniaa loukanneen tyttären kanssa. Koko ruljanssi toki lähti siitä, että toinen tytär oli seurustellut vääränlaisen tyypin kanssa, mutta se oli jo johtanut asumuseroon.

Mutta niin, täällä voi vielä olla valinnanvapautta ilman pelkoa äärimmäisestä vastuusta.

[ikuturso]

Luin ko. jutun Aamulehdestä.

Jutussa on yksi vika. Kaikki haastatellut naiset ovat teini/aikuisiällä vapaasta tahdostaan alkaneet käyttää huivia. (olihan siinä myös yksi huivitonkin)

Keneltäkään ei kysytty, mitä mieltä he ovat Raaseporin sedästä, joka pakottaa 7-vuotiaan käyttämään huivia, eikä päästä kouluun.

No olihan siinä yksi han-suomalaisnainen, joka oli (huostaanotettuna?) teininä perhekodissa keksinyt koraanin ja kääntynyt islamiin. Amiksen äikänopen tunnilla ei saanut käyttää lippistä ja tasa-arvon vuoksi myös huivi olisi pitänyt jättää pois. Niin jäi koulu kesken ja ammatti saamatta. Tämä ei tietenkään ollut teinikapinaa eikä syy ollut tietenkään islamin vaan v**maisen open, jota rehtori komppasi. Ilmeisesti tämä uhrimentaliteetti ei tulekaan afrikan kulttuureista vaan sieltä koraanikirjasta saa oivat eväät siihenkin.

-i-

[pupmuli]

Ja pitäähän sitä osata itse vastata kysymykseen, miksi?

Niin, miksi? Perusteliko kukaan naisista huivin käyttöä? Mitä he kertovat tyttärilleen, että miksi heidän pitäisi peittää hiuksensa, mutta poikien ei.

Kasvot peittävän niqabin tai burkan käyttö on minusta huono kulttuurinen tapa. Miksi naiset edes pukeutuvat niihin? Ovatko he muka niin kauniita?

Ovatko omat hiuksesi niin kauniit, että ne pitää peittää kun ne muuten hurmaisivat jokaisen vastaan tulevan miehen? Nykyään näkee myös nuoria tyttöjä, joilla on muuten tavalliset länsimaiset vaatteet, mutta huivi päässä. Mitä järkeä on peittää vain hiukset? Burka on kaikkein loogisin, jos ajatellaan miesten himoja, ja sitä vartenhan nämä kaavut ovat.

Hänen mukaansa musliminaiset osaavat sanoa ei. Näin varmaankin on esimerkiksi Suomeen asettuneiden musliminaisten kohdalla. Täällä on mahdollista saada apua ja tukea, jos mies on kontrolloiva ja alistava. Jos nainen asuu muslimimaassa ja mies sukuineen on äärimuslimeita, naisen ei edes kannata haaveilla sanovansa ei.

Voisin kuvitella, että Suomessakin on vaikea ummikon musliminaisen sanoa yhtään mitään miestään vastaan. Se varmaankin auttaa, jos naisella on ystäviä, mutta toisaalta jos kaikki käyttävät huivia ja kaapuja, niin vaikea varmaan siinä on yksin alkaa kapinoida.

[Erik Herrmann]

Yleensä tytöt pukeutuvat huiviin, kun he täyttävät kymmenen vuotta.

jos joku nyt tästä keksisi sanoa että pedofiiliuskonto/-kulttuuri, niin saisi syytteen niskaansa. hmm.

[kuhlmey]

Välillä katselen tietokoneelta uusia huivitrendejä. Täältä on vain hiukan hankala löytää uusia juttuja, eikä ole kampaajaa näyttämässä, miten trendihuivi sidotaan.
uskoa.[/b]

HUIVITRENDEJÄ, TRENDIHUIVI ?? 

Viittaan tässä em. Erik Herrmannin toteamukseen näiden kaapujen käyttötarkoituksesta....

[Tommi Korhonen]

Saudi-Arabiassa tosiaan myös epäuskoisille ja ulkomaalaisille huudettiin aika pahasti jos päällä ei ollut kaapua ja huivia. Tästä pitivät huolta uskonnolliset poliisit jotka liikkuivat normaalin siviilipoliisin kanssa parina. Siitä saattoi joutua hankaluuksiin jos kaapua ei ollut.

Kaavuksi tosin kelpasi edestä avoin kevyt ohut kaapu, ja rohkeimmat suomalaiset pariskunnat käyttivät naisella esim vain mustaa lippistä. Lähetystö oli sanonut (tämä tapahtui 1990-luvun lopulla) että olkaa vain rohkeasti suomalaisia, että huivia ei ole pakko pitää. Saattoi riippua esim kaupungista, en ole käynyt Riadissa joten en osaa sanoa miten siellä. Toisaalta pistihän se Halonenkin huivin päähänsä...

Vähän ristiriitaista. Itse kun en ole nainen niin en tuosta kaavakkeesta osaa sanoa mitään silloin, en muista miehelle moista kaavaketta, mutta maahantulooni liittyi seikkoja etten ehkä muistaisikaan (ei, en ollut kännissä!).