Monikulttuuria Suomeen, miksi?

[suomelle]

Wiki - "Kansainvälisessä politiikassa monikulttuurisuudella on ymmärretty kulttuuripiirteiltään eroavien ryhmien vuorovaikutusta. Kansainvälisten järjestöjen, kuten YK:n toiminta perustuu tähän ajatukseen"

Kertokaapas minulle tyhmälle, miksi sitä monikulttuuria pitää hoitaa tuomalla muita kulttuureja edustavia henkilöitä (suurimmalta osaltaan aikuisikäisiä, kouluttamattomia muslimi-mieshenkilöitä) Suomeen?

Suomalaiset matkustivat vuonna 2009;

"Suomalaiset tekivät viime vuoden joulukuussa 363 000 yöpymisen sisältänyttä vapaa-ajanmatkaa ulkomaille." lähde http://fi.yle.mobi/uutiset/yle24/ns-yduu-3-1415981

2008 tilastot ovat jo kokonaisuudessaan kasassa;

"Suomalaiset tekivät vuonna 2008 kaikkiaan 32,3 miljoonaa vapaa-ajanmatkaa, joista ulkomaille suuntautui 5,2 miljoonaa matkaa. Sellaisia lomamatkoja ulkomaille, jotka sisälsivät ainakin yhden yöpymisen kohdemaassa, tehtiin 3,3 miljoonaa." lähde http://www.stat.fi/til/smat/2008/smat_2008_2009-07-03_tie_001.html

Eikö suomalaisten monikulttuurisuus jonkun mielestä saa riittävästi vaikutteita noin valtavasta ulkomaanmatkailusta, vaan sen lisäksi on pakko saada Suomeen vuosittain koko ajan enenevä määrä ulkomaalaisia ja miksi ylivoimaisesti suurin osa heistä on noita yllä mainittuja?

Emme me suomalaiset voi olla NIIN tyhmiä!!

[Eino P. Keravalta]

Suomalaisten matkailu ei edusta monikulttuurisuutta, koska aidon monikulttuurisuuden tunnistaa siitä, että siinä kellään ei ole enää kivaa. Kun suomalainen käy ulkomailla, hänellä saattaa siellä olla jopa kivaa, eikä se ole oikein, sillä toisista kulttuureista ei ole oikein poimia vain hyviä tai itseään kiinnostavia puolia kuin rusinoita pullasta, vaan monikulttuurisuus on koko yhteiskunnan läpäisevä paiserutto, jonka pari hyvää(?) puolta hukkuvat lukuisiin huonoihin.

Miksi monikulttuuria Suomeen? Ei sitä tarvitse perustella, sillä monikulttuurisuus on itseisarvo, jonka vuoksi voidaan ja pitääkin tuhota yksittäiset kulttuurit, demokratia, ihmisoikeudet ja vaikka koko länsimainen hyvinvointivaltio, sillä palavat autot, joukkoraiskaukset, naisten kivitykset ja koko yhteiskunnan luisuminen kehitysmaaksi on päättäjillemme itseisarvo. Syyt eivät ole taloudelliset, sosiaaliset tai filosofiset, vaan psykopatologiset.

[M.]

Wiki - "Kansainvälisessä politiikassa monikulttuurisuudella on ymmärretty kulttuuripiirteiltään eroavien ryhmien vuorovaikutusta. Kansainvälisten järjestöjen, kuten YK:n toiminta perustuu tähän ajatukseen"

Wiki on väärässä: tässä määritellään kansainvälisyys, ei monikulttuurisuus, ja näin laajan määritelmän mukaan Suomi on ollut monikulttuurinen jota kuinkin niin kauan, kun täällä on asuttu ja oltu kaupankäynnin kautta yhteydessä muihin kulttuureihin.

[suomelle]

Eino puhunee asiaa, vaikka suomalaiseen tapaan ei voi/halua/osaa mielipidettään suoraan kiemurtelematta selkokielellä sanoa.

ÄMmän kirjoituksesta ei ota selvää. Jos hän kuitenkin tarkoittaa kirjaimellisesti juuri sitä mitä sanoo, niin kysymyksen pääpointti täytyy esittää uudelleen, miksi?

[ike60]

Matkailu ja maahanmuutto eivät suinkaan ole ainoat tavat jolla vaikutteita muunmaalaisista kulttuureista tulee Suomeen. Mainittakoon

• kulttuurituotteiden (kirjojen, musiikkiesitysten, televisio-ohjelmien jne.) tuonti
• tiedotusvälineiden tekemät jutut vieraista kulttuureista
• ulkomailla pidempään oleskelleiden suomalaisten paluumuutto
• ulkomaisten turistien tänne tuomat vaikutteet
• ihmisten omaehtoinen tutustuminen ulkomaisiin kulttuureihin sähköisten välineiden avulla, esim. Internetissä tai ulkomaisia televisiokanavia seuraamalla

Oikeastaan voi sanoa, että ulkomaisiin kulttuureihin tutustumisen ja niistä vaikutteiden saamisen kannalta nuo ovat paljon tehokkaampia kuin vaikkapa humanitaaristen mamujen tänne tuotattaminen. Harva meistä tuntee edes naapureitaan kovin syvällisesti, saati sitten mamuja jotka yleensä asuvat toistensa lähellä ja ovat tekemisissä lähinnä samaan etniseen ryhmään kuuluvien kanssa.

[Eino P. Keravalta]

Wiki - "Kansainvälisessä politiikassa monikulttuurisuudella on ymmärretty kulttuuripiirteiltään eroavien ryhmien vuorovaikutusta. Kansainvälisten järjestöjen, kuten YK:n toiminta perustuu tähän ajatukseen"

Wiki on väärässä: tässä määritellään kansainvälisyys, ei monikulttuurisuus, ja näin laajan määritelmän mukaan Suomi on ollut monikulttuurinen jota kuinkin niin kauan, kun täällä on asuttu ja oltu kaupankäynnin kautta yhteydessä muihin kulttuureihin.

Kyllä kyllä, Suomenniemellä notkunut väki on jo lähtökohdiltaan ollut monikulttuurista vuosituhannet ja jakanut aineksia monista geenipooleista. Täytyykin tehdä ero monikulttuurin ja varsinaisen monikulttuurin välillä. Edellinen on väistämätön tosiasia ja suomalaisuudenkin keskeinen ainesosa ja jälkimmäinen taas on käytännössä islamisaatiota ja afrikkalaistamista, joiden hyötyä ja arvoa maallemme sopii epäillä. Suomi on aina ollut kansainvälinen tanner moninaisine kulttuuripiirteineen, mutta nykyinen diskurssi tunnustaa aidon kansainvälisyyden vain sikäli, kuin nuollaan kehitysmaalaisten p--seitä ja taannutaan henkisesti, teknisesti ja käytännöllisesti keskiajalle.

[suomelle]

Perhanan Eino, mähän alan todella pitää sinusta!

[Eino P. Keravalta]

Matkailu ja maahanmuutto eivät suinkaan ole ainoat tavat jolla vaikutteita muunmaalaisista kulttuureista tulee Suomeen. Mainittakoon

• kulttuurituotteiden (kirjojen, musiikkiesitysten, televisio-ohjelmien jne.) tuonti
• tiedotusvälineiden tekemät jutut vieraista kulttuureista
• ulkomailla pidempään oleskelleiden suomalaisten paluumuutto
• ulkomaisten turistien tänne tuomat vaikutteet
• ihmisten omaehtoinen tutustuminen ulkomaisiin kulttuureihin sähköisten välineiden avulla, esim. Internetissä tai ulkomaisia televisiokanavia seuraamalla

Oikeastaan voi sanoa, että ulkomaisiin kulttuureihin tutustumisen ja niistä vaikutteiden saamisen kannalta nuo ovat paljon tehokkaampia kuin vaikkapa humanitaaristen mamujen tänne tuotattaminen. Harva meistä tuntee edes naapureitaan kovin syvällisesti, saati sitten mamuja jotka yleensä asuvat toistensa lähellä ja ovat tekemisissä lähinnä samaan etniseen ryhmään kuuluvien kanssa.

Siinä Ikeltä tiukkaa asiaa.

Minulla on saksalainen ja japanilainen auto. Toisinaan syön kiinalaista ruokaa, kuuntelen tiibetiläistä kansanmusiikkia, minulla on Kiinassa, Englannissa ja Hollannissa jalostettu koira, poltan intialaisia suitsukkeita, juon tshekkiläistä olutta, katselen amerikkalaista elokuvaa, minulla on ruotsalaisia ja intialaisia huonekaluja, ihailen hollantilaisia, espanjalaisia ja ranskalaisia maalauksia, luen italialaista, brittiläistä ja amerikkalaista kirjallisuutta, suosin thaimaalaista chilikastiketta, kunnioitan kiinalaista, japanilaista ja intialaista filosofiaa, harjoitan itämaista meditaatiota ja ihailen saksalaista arkkitehtuuria. Toisinaan suomalaiseen tapaan tanssin kapakan pöydällä lasinpalasten seassa austraalialaisen rock-yhtyeen tahdittamana. Tämä kaikki edustaa monikulttuuria ja antaa minulle jotakin. Ei se, että näen Alepassa kaapuakan.

[Eino P. Keravalta]

Perhanan Eino, mähän alan todella pitää sinusta!

Kiitos, minäkin pidän sinusta. Paiskataan kättä kun nähdään.

[Miniluv]

Matkailu ja maahanmuutto eivät suinkaan ole ainoat tavat jolla vaikutteita muunmaalaisista kulttuureista tulee Suomeen. Mainittakoon

• kulttuurituotteiden (kirjojen, musiikkiesitysten, televisio-ohjelmien jne.) tuonti
• tiedotusvälineiden tekemät jutut vieraista kulttuureista
• ulkomailla pidempään oleskelleiden suomalaisten paluumuutto
• ulkomaisten turistien tänne tuomat vaikutteet
• ihmisten omaehtoinen tutustuminen ulkomaisiin kulttuureihin sähköisten välineiden avulla, esim. Internetissä tai ulkomaisia televisiokanavia seuraamalla

Oikeastaan voi sanoa, että ulkomaisiin kulttuureihin tutustumisen ja niistä vaikutteiden saamisen kannalta nuo ovat paljon tehokkaampia kuin vaikkapa humanitaaristen mamujen tänne tuotattaminen. Harva meistä tuntee edes naapureitaan kovin syvällisesti, saati sitten mamuja jotka yleensä asuvat toistensa lähellä ja ovat tekemisissä lähinnä samaan etniseen ryhmään kuuluvien kanssa.

Aloituskysymys on erittäin hyvä.

Niinkuin Thors sanoi marraskuun seminaarissa, meillä on tanhuissakin vaikutteita puolalaisista hovitansseista. Ei täällä missään umpiossa ole oltu ikinä.

Riittävän lähelle aitoa italialaista pizzaa varmaan jotenkin päästäisiin ihan omin avuinkin, ilman yhtään turkkilaista liikkeenpitäjääkin

[suomelle]

Seuraava kysymys sitten kuuluukin näin ... mitä Sinä aiot tehdä saadaksesi näihin asioihin jotain tolkkua?

JOKAINEN teistä ja meistä tietää sen, etteivät nykyiset puolueet ole tehneet, eivät tee, eivätkä tule tekemään asialle yhtään mitään!

Muutos, Muutoksen aikaan saaminen on ainoa vaihtoehto.

[Eino P. Keravalta]

Matkailu ja maahanmuutto eivät suinkaan ole ainoat tavat jolla vaikutteita muunmaalaisista kulttuureista tulee Suomeen. Mainittakoon

• kulttuurituotteiden (kirjojen, musiikkiesitysten, televisio-ohjelmien jne.) tuonti
• tiedotusvälineiden tekemät jutut vieraista kulttuureista
• ulkomailla pidempään oleskelleiden suomalaisten paluumuutto
• ulkomaisten turistien tänne tuomat vaikutteet
• ihmisten omaehtoinen tutustuminen ulkomaisiin kulttuureihin sähköisten välineiden avulla, esim. Internetissä tai ulkomaisia televisiokanavia seuraamalla

Oikeastaan voi sanoa, että ulkomaisiin kulttuureihin tutustumisen ja niistä vaikutteiden saamisen kannalta nuo ovat paljon tehokkaampia kuin vaikkapa humanitaaristen mamujen tänne tuotattaminen. Harva meistä tuntee edes naapureitaan kovin syvällisesti, saati sitten mamuja jotka yleensä asuvat toistensa lähellä ja ovat tekemisissä lähinnä samaan etniseen ryhmään kuuluvien kanssa.

Aloituskysymys on erittäin hyvä.

Niinkuin Thors sanoi marraskuun seminaarissa, meillä on tanhuissakin vaikutteita puolalaisista hovitansseista. Ei täällä missään umpiossa ole oltu ikinä.

Riittävän lähelle aitoa italialaista pizzaa varmaan jotenkin päästäisiin ihan omin avuinkin, ilman yhtään turkkilaista liikkeenpitäjääkin

Jos se nyt on puolalaisista hovitansseista kiinni niin lupaan kyllä tanhuta 100 000 somalin ja afgaanin edestä jopa ilman discorahaa, jos sillä voidaan välttää multikulttifasismi. Tanhuaminen on itse asiassa jopa hyvällä alulla ja jatkuu tänäänkin.

[Mika Mäntylä]

Tuonne 90-luvun alkupuoliskolle asti puhuttiin kansainvälisyydestä, kansainvälisestä toiminnasta yms. Monikulttuurisuus nousi pinnalle siinä vaiheessa, kun itärajan takaa alkoi saapua laiva- ja junatolkulla somaleita.

Itsehän kannatan kansainvälisyyttä ja yhteistoimintaa eri kansojen välillä. Tämä ei tarkoita sitä, että lähiöistämme pitäisi tehdä monikulttuurisia ongelmapesäkkeitä.

[suomelle]

Hemmetti, täältähän alkaa löytyä useampiakin oikean asian puolesta puhujia kun vaan jaksaa hämmentää!

Matkaa niihin seuraaviin mittelöihin on onneksi vielä sen verran runsaasti, että päätöksentekoon minkä tahansa suhteen on riittävästi aikaa.

Meidän isiemme/äitiemme meille rakentamaa itsenäistä Suomen maata ei kuitenkaan lahjoiteta kenellekään ja PISTE!

Saas nähdä 2011, mutta 2012 ainakin otetaan niin että luu paistaa, eikä jää epäilyksen häivää!

[Tommi Korhonen]

Minulla on saksalainen ja japanilainen auto. Toisinaan syön kiinalaista ruokaa, kuuntelen tiibetiläistä kansanmusiikkia, minulla on Kiinassa, Englannissa ja Hollannissa jalostettu koira, poltan intialaisia suitsukkeita, juon tshekkiläistä olutta, katselen amerikkalaista elokuvaa, minulla on ruotsalaisia ja intialaisia huonekaluja, ihailen hollantilaisia, espanjalaisia ja ranskalaisia maalauksia, luen italialaista, brittiläistä ja amerikkalaista kirjallisuutta, suosin thaimaalaista chilikastiketta, kunnioitan kiinalaista, japanilaista ja intialaista filosofiaa, harjoitan itämaista meditaatiota ja ihailen saksalaista arkkitehtuuria. Toisinaan suomalaiseen tapaan tanssin kapakan pöydällä lasinpalasten seassa austraalialaisen rock-yhtyeen tahdittamana. Tämä kaikki edustaa monikulttuuria ja antaa minulle jotakin. Ei se, että näen Alepassa kaapuakan.

Tämä.
Eikä tuota vielä mitenkään tuhoa se että meillä on ulkomaalaistaustaisia ihmisiä töissä ja osana yhteiskuntaa. Mutta kyllä monikulttuurisuus on muutakin kuin keskinäisen sisäyhteisön ylläpitävät varsinaiset maahanmuuttajat.

Olen kyllä kääntynyt vähän positiivisemmaksi myös uussuomalaisten kannalta, KUNHAN ovat ihmisiksi, eli sillä tavalla kuin Suomessa ollaan. Silti suurempi osa monikulttuurisuudesta (ja kansainvälisyydestä) tapahtuu minusta Einon esittämällä tavalla.

[Hagbard]

Wiki on väärässä: tässä määritellään kansainvälisyys, ei monikulttuurisuus...

Minä sitten tykkään tuosta termistä kansainvälisyys. Siinä kun on selkeästi premissinä, että on olemassa kansoja ja niiden välissä on välit.