Islamin ja demokratian yhteensopivuudesta

[Toni H.]

Listassa kaikki maat, joiden väestöstä ainakin puolet on muslimeja. Jos muslimien prosenttiosuudelle on kaksi arviota, otin keskiarvon.

Vasemmalta oikealle: Maa, muslimeita, sijoitus demokraattisuuslistalla.

Malesia, 60.4 %, 68.
Indonesia, 86.7 %, 69.
Albania, 70 %, 81.
Mali, 90 %, 83.
"Palestiina", 83.74 %, 85.
Turkki, 99 %, 87.
Libanon, 55 %, 89.
Bangladesh, 88.3 %, 91.
Senegal   95 %, 93.
Pakistan, 96.5 %, 108.
Gambia, 92.5 %, 111.
Sierra Leone, 60 %, 112.
Kirgisia, 77.5 %, 114.
Irak, 97 %, 116.
Jordania, 95 %, 117.
Mauritania, 99.9 %, 118.
Egypti, 90 % 119.
Burkina Faso, 55 %, 122.
Komorit, 98 %, 123.
Nigeria, 50 %, 124.
Niger, 87.5 %, 128.
Kuwait, 73.75 %, 129.
Bahrain, 81.2 %, 130.
Algeria, 99 %, 133.
Azerbaidžan, 93.4 %, 135.
Afganistan, 99 %, 138.
Oman, 92.66 %, 140.
Tunisia, 98 %, 141.
Jemen, 99 %, 142.
Qatar, 77.5 %, 144.
Iran, 98 %, 145.
Sudan, 70 %, 146.
Arabiemiraatit, 68.875 %, 147.
Tadžikistan, 90 %, 150.
Djibouti, 94 %, 152.
Eritrea, 54 %, 153.
Syyria, 90 %, 156.
Guinea, 85 %, 158.
Saudi-Arabia, 95 %, 161.
Turkmenistan, 89 %, 165.
Tšad, 51 %, 166.

Brunei, 64 %, N/A
Kosovo, 90 %, N/A
Malediivit, 99.41 %, N/A
Länsi-Sahara, 99.8 %, N/A
Somalia, 99.9 %, N/A

Yksikään maa, jossa muslimit ovat enemmistönä, ei yllä toimivan demokratian asteelle. Katsaus koko maailmaan osoittaa, että enemmistön uskonto vaikuttaa demokraattisuuteen ihan eri tavalla kuin väestön geneettinen koostumus. Saharan eteläpuolisen Afrikan maista Mauritius yltää toimivan demokratian asteelle (sijoitus 26.). Muista maista, joissa mustat hallitsevat ja ovat enemmistönä, mutta muslimeita on vain vähän, Etelä-Afrikka (31.), Kap Verde (34.), Botswana (39.), Trininad ja Tobago (48.), Jamaika (49.) ja Namibia (64.) ovat demokraattisempia kuin yksikään muslimimaa. Kaikki nämä valtiot ovat kiistatta kehitysmaita, tietyillä mittareilla katsottuna vieläpä erittäin huonossa tilanteessa olevia. Sosiobiologiaa ei tarvita, koska väestön geeniperimällä ei ole havaittavaa merkitystä demokratian toteutumisen kannalta. Sen sijaan siellä, missä tietty varhaiskeskiaikainen uskonto vallitsee, demokratian toteutuminen kangertelee pahasti, puhumattakaan uskonnonvapaudesta tai naisten ja vähemmistöjen oikeuksista.

Muslimimaathan ovat etnisesti hyvin monimuotoisia, ja niiden tulotaso vaihtelee upporikkaista Arabiemiraateista rutiköyhään Somaliaan. Viisi väkiluvultaan suurinta ovat Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Nigeria ja Egypti, poikkeavat väestön geeniperimän suhteen hyvin paljon. Syy epädemokraattisuuteen ei löydy arabikulttuurista, sillä islamilaisten diktatuurien joukkoon kuuluvat mm. Turkmenistan, Pakistan ja Iran, joista yksikään ei ole arabimaa. Yhä jatkuva ja rahaa nielevä Irakin sota osoittaa konkreettisesti, kuinka vaikeaa on istuttaa demokratian siemeniä islamilaisen kulttuuripiirin sydänmaille. Muslimimaista demokraattisimmat ovat sellaisia, joissa islamille on yritetty istuttaa vähän samantyyppistä asemaa kuin länsimaiselle tapakristillisyydelle. Hyvä esimerkki on Turkki, jonka turistialueilla ei ole vaikea katsella oluttuoppi kädessä vähäpukeisia naisia. Toisaalta Turkissa myös kristittyjä vainotaan ja Armenian kansanmurhasta puhuminen on tulenarkaa. Jos Länsi-Euroopan islamisoituminen etenee, on enemmän kuin todennäköistä, että demokratia heikkenee ja autoritaarinen uskonnollinen kiihkoilu ottaa vallan. Eikö se niin ollutkin, että vuonna 2006 peräti 40 % brittimuslimeista kannatti sharia-lain käyttöönottoa, ja viidesosa osoitti sympatiaa Lontoon metroon iskeneitä terroristeja kohtaan. Muslimiväestön kasvu ja radikalisoituminen voivat vielä synkentää lukemia. Ja tataareista tässä ei todellakaan puhuta.

[Hoff]

Hyvä lista. Jopa muslimimaista demokraattisimmalla Malesialla on ongelmansa:

Although the Malaysian constitution theoretically guarantees religious freedom, in practice the situation is restricted. Additionally, all non-Muslims who marry a Muslim must renounce their religion and convert to Islam. Meanwhile, non-Muslims experience restrictions in activities such as construction of religious buildings and the celebration of certain religious events in some states.

Despite being the supreme courts of the land, the Civil Courts (including the Federal Court, the highest court in Malaysia) in principle cannot overrule any decision made by the Syariah Courts; and presently are reluctant to preside over cases involving Islam in any nature or question or challenge the authority of the Syariah courts. This has caused notable problems, particularly involving civil cases between Muslims and non-Muslims, in which civil courts have ordered non-Muslims to seek recourse from the Syariah Courts.

http://en.wikipedia.org/wiki/Malaysia

Vapaus, tasa-arvo ja ihmisoikeudet ovat Eurooppalaista valistusajan perimää. Suurimmalle osalle maailman ihmisistä nämä asiat eivät todellakaan ole itsestäänselvyyksiä. Näistä ennnen niin tärkeiden arvojen ihannoinnista on Euroopassa tulossa mielipide, jonka julki tuominen loukkaa 1400 vuotta vanhan elämänkatsomuksensa mukaan eläviä barbaareja.

[Pöllämystynyt]

Sharian osalta olisi hyvä muistaa, että esim. Islam-enemmistöinen valtio Turkki ei salli edes puhuttavan sharia-laista, mistäköhän tämä mahtaa johtua, islamfobiasta?

Täysin aiheeseen liittymättömästi tuosta tuli mieleeni tärkeä näkökohta. Syynä Turkin kyvylle vastustaa islamismia on Ataturk, jo kuopattu mutta edelleen vahva ja palvottu miesjohtaja. Vain vahvat ja henkilönpalvonnan kohteena olevat pomot ovat voineet luoda jotenkin uudistuksellisia, edistyksellisiä ja länsimielisia islamilaisia maita. Näin samoin kävi Iranissa saahin aikaan ja joissain öljysheikkien maissa. Ehkä muslimikulttuurit ovat niin patriarkaalisia tai johtaja-keskeisiä, joten vain vahva ja palvottu miesjohtaja voi voittaa toisen vahvan johtajan (Jumalan tai Muhammedin) käskyt.

Tämä asia pitäisi oikeasti tutkia tarkemmin. Nyt kun alan miettiä, niin melkein kaikissa vähänkin merkittävämmissä tietämissäni muslimimaiden uudistuksissa tai asenneilmapiirin avartumisissa on taustalla kehystetty, kellastunut patriarkan valokuva.

[Ernst]

Tämä asia pitäisi oikeasti tutkia tarkemmin. Nyt kun alan miettiä, niin melkein kaikissa vähänkin merkittävämmissä tietämissäni muslimimaiden uudistuksissa tai asenneilmapiirin avartumisissa on taustalla kehystetty, kellastunut patriarkan valokuva.

Meillä taas asenneilmapiirin taantuminen ja kapeutuminen tapahtuu naispoliitikkojen ja -virkamiesten toimesta (Halonen, Viljanen, Thors, Brax, Suurpää...).