2020-10-20 Värilliset kritisoivat Suomen "twerkkausskenen" olevan liian valkoinen

[Oto Hascak]

Nyt on pakko tunnustaa, että tämä(kin) asia sapettaa minua suunnattomasti. Tässä tapauksessa varsinainen asia on turhasta nillittäminen ja ennen kaikkea palstatilan antaminen valtamediassa tälle turhalle nillittämiselle. Jos näitä kyseisiä ihmisiä, jotka tästä asiasta nillittävät, ei olisi alunperinkään päästetty tänne, niin tästäkään asiasta ei nillitettäisi. Ei tarvittaisi POC-väelle turvallista tilaa ja meininki olisi good vibes only.

Ironiaa on se, että vitivalkoisessa maassa mustat naiset sanelevat, että miten valkoiset naiset saavat tanssia. Ei kun hetkonen, ei se ole ironiaa, vaan pikemminkin parodiaa. Paitsi ei se edes ole parodiaa, vaan totisinta totta armon vuonna 2020! Se sitten taas on surkeaa, että tähän alistutaan sen kummemmin koko asian mielekkyyttä kyseenalaistamatta.

[Radio]

Toistaiseksi suomalaiset geenit omaava populaatio on Suomessa enemmistö. Tangomarkkinoille on turha tulla twerkkaamaan. Ainakaan miesten. Tampereen tanssikoulu revisited. En mitenkään kykene pitämään perselihojaan julkisesti värisyttävää henkilöä sivistyksen kauneimpana kukkasena. Voi itku!
En uskalla jatkaa. Sananvapaus on kuollut, eläköön sananvapaus!

[Nuivettunut Han-nenetsi]

Jos perseily twerkkaus skene on liian valkoinen niin olisi vaihteeksi joskun mielenkiintoista kuulla näiltä loukkaantujilta mikä skene on liian musta. Työttömyysskene? Kelan asiakkuusskene? Väkivalta- ja seksuaalirikosskene? Vankilaskene?

[ikuturso]

Toistaiseksi suomalaiset geenit omaava populaatio on Suomessa enemmistö. Tangomarkkinoille on turha tulla twerkkaamaan. Ainakaan miesten. Tampereen tanssikoulu revisited. En mitenkään kykene pitämään perselihojaan julkisesti värisyttävää henkilöä sivistyksen kauneimpana kukkasena. Voi itku!
En uskalla jatkaa. Sananvapaus on kuollut, eläköön sananvapaus!

Tango on omittu Argentiinasta ja senkin suomalaiset tekee väärin.

-i-

[Vaniljaihminen]

Tango on omittu Argentiinasta ja senkin suomalaiset tekee väärin.

-i-

Niin tekeekin, sen tahti ei ole kuulemma tarpeeksi iskevää. (George de Godzinskyn pianosoolo kappaleessa Vanhan merirosvon kapakassa on jotain sitä mitä tangon pitäisi oikeasti olla.)

Tangomarkkinoista en tiedä vaikka siellä jopa tverkattaisiin, sillä tangoa siellä ei nykyään hirveesti edes kuule. Samanlainen lattea festari se nykyään on kuin kaikki muutkin.

[Radio]

Aivan. Argentiinassa julistettiin varmaankin kansallinen surupäivä, kun suomalaiset omivat tangon heiltä. Ja tekivät sen vielä VÄÄRIN. Siksi ihania ruskiksia on kouluttamassa. Tampereen tanssikoulu ja nyt sitten persvaonvärinäkurssit. Nähdä jonkun fatiman jättiperseen twerkkaamassa on jotain ulkoavaruudesta.
Suomi on värillisten mukaan siis liian valkoinen "skene". Vihreät ja muut komukat tekevät parhaansa korjatakseen vääristymään populaatiossamme.

[Outo olio]

"Skene on liian valkoinen." Okei, mutta mutta, jos perseenvatkausnaisen roolit annettaisiin kaikki mustille niin eikö tämä sitten vuorostaan olisi seksuaalista objektifikaatiota ja villi-ihmisfetissiä, tjsp.? Joka tapauksessa, ei tuotakaan mitenkään ongelmattomaksi voisi saada, lähtökohtaisesti vähintään yhtä paha juttu kuin "poissulkeminenkin".

[Alaric]

Ylen tänään julkaisemassa jutussa jatketaan neekerien perseen vatkaukseen liittyvää ulinaa ja opetetaan miten kuuluu olla antirasisti sitä persettä vatkatessa.

"Tämä on tärkeä keskustelu"

https://yle.fi/aihe/artikkeli/2020/10/21/kommentti-keskustelu-tinzesta-ja-twerkista-paljastaa-etta-juuri-tanssin-parissa (21.10.2020)

Keskustelu Tinzestä ja twerkistä paljastaa, että juuri tanssin parissa on erityisen vaikeaa huomata antirasismin tarve

Mustasta kulttuurista tulevan tanssin harrastamista pidetään helposti kulttuurin "arvostamisena". Automaattisesti asia ei ole näin, kirjoittaa tanssija, DJ ja kulttuurisensitiivisen ja antirasistisen nuorisotyön asiantuntija Sophia Wekesa.

YleX:n artikkeli on käynnistänyt keskustelun Tinzestä ja twerkistä. Miksi Tinzen videoilla on näkynyt pitkään lähinnä vain valkoisia tanssijoita? Miksi on ongelmallista, jos valkoinen nainen julistautuu "twerkin kuningattareksi"? Miksi Suomi-twerkissä tanssin afrikkalaiset juuret eivät ole juuri näkyneet?

Tämä on tärkeä keskustelu, mutta tästä se vasta alkaa.

(...)

Monet mustien ja ruskeiden ihmisten tanssikulttuurit ovat syntyneet sorrettujen yhteisöjen tarpeesta tulla yhteen. Oleellista on ollut vapaus määritellä itseään ja tulla nähdyksi maailmassa, joka on syrjinyt ja sortanut yhteisön jäseniä. Tanssi on ollut ja on yhä hoitomenetelmä, joka parantaa sorron traumasta. Tilat, joissa tanssitaan, ovat turvapaikkoja.

(...)

On siis oleellista puhua ihonväristä, ja siksi tässä tekstissä kirjoitan mustuudesta, ruskeudesta ja valkoisuudesta. Vaikka ihmisrotuja on vain yksi, olemme ihan itse ihmisinä onnistuneet luomaan nämä kategoriat, joilla jaottelemme itseämme ja toisiamme.

Kaikki tämä näkyy myös tanssissa, vaikka se voi olla vaikea ajatus. Tanssihan on usein "monikulttuurista toimintaa" ja harrastajat ovat tekemisissä "vieraan kulttuurin" kanssa. Siinähän sitä tanssia ja kulttuuria nimenomaan arvostetaan!

On kuitenkin yleinen harhaluulo, että mitä lähempänä olemme mustuutta tai ruskeutta, sitä vähemmän olemme rasisteja. Klassinen esimerkki tästä ajatusvirheestä kuuluu näin: "Mulla on musta kaveri, joten en voi olla rasisti!" Sama pätee tanssiin. On houkuttelevaa ajatella, että harrastamalla ja rakastamalla mustaa kulttuuria olisimme automaattisesti sen kunnioittajia.

(...)

Tanssissa onkin tärkeää miettiä, kenen tanssia arvostetaan ja miksi. Kun musta nainen twerkkaa, hänet voidaan nähdä "liian ghettona" tai hyperseksuaalisena. Kun valkoinen nainen tekee saman, valkoinen suomalainen yleisö voikin todeta, että "vau miten sun kroppa liikkuu ihan kuin niillä, oot varmasti treenannut paljon".

Vastuu ilmiön purkamisesta kuuluu valkoiselle tanssijalle, joka tässä tapauksessa hyötyy etuoikeudestaan ja sitä kautta saadusta ihailusta. Tanssija ei ole välttämättä aktiivisesti päättänyt hyötyä tästä, mutta se ei muuta asiaa. Ei musta nainenkaan ole saanut valita, miten hänet nähdään.

On myös tärkeää kysyä, millaista tanssia pidetään "hyvänä" tanssina. Millaiset liikkeet ajatellaan hyviksi ja ammattimaisiksi, mitä on hyvä tekniikka? Jos on kasvanut Suomessa, on todennäköistä, että on oppinut hyvän ja hienon tanssin olevan yhteydessä suoriin linjoihin, esimerkiksi nilkkojen ojennukseen. Suorat linjat eivät kuitenkaan ole mikään absoluuttisuus eivätkä kuulu esimerkiksi dancehalliin.

Kärjistäen: baletti on hienoa, mutta kaikkea tanssia ei pidä peilata baletin ihanteisiin.

(...)

Ruskea nuori on kuitenkin voinut pienestä pitäen oppia, että oma kulttuuri on jotenkin rumaa tai noloa. Kivuliaaksi tilanteet tanssitunnilla kääntyvät, kun tunnilla ihmetellään, arvotetaan ja hämmästellään tätä valkoisille vierasta kulttuuria. Tärkeät ydinasiat saatetaan ohittaa, ja kulttuurista valitaan vain ne osat, jotka hyödyttävät ja voimaannuttavat valkoisia Suomessa.

Niiden ohittaminen on helppoa toisen harhaluulon takia. Se kuuluu näin: Hyvät tarkoitusperät ovat yhtä kuin hyvät teot. Jos tarkoitan hyvää, teen hyvää. En pidä rasismista, olen siis antirasismin asialla. One love!

Rakkaus ja hyvä tahto ovat toki tärkeitä ja hyvä alku. One love -asenne tekee kuitenkin rasismista puhumisen vaikeaksi, koska rasismi ajatellaan synonyymiksi pahan kanssa. Kenenkään ei pidä haluta olla paha tai rasisti, mutta väistely vie keskustelut epäolennaisuuksiin: kuka oli rasisti, kuka ei; kenen tulisi hävetä; kuka saa tuomita.

Antirasismille kiinnostavaa ei kuitenkaan ole se, kuka on rasisti, vaan se, kuka on valmis purkamaan omia opittuja rasistisia ajattelumalleja, tunnustamaan etuoikeutensa ja muuttamaan yhteiskuntaa reilummaksi. Vain silloin maailmassa tapahtuu muutosta.

(...)

[Fiftari]

^Todennäköisesti pitää tunkea kaikki väylät täyteen rasismia kun valtakunnan voimaannuttavin nainen on taas möhlinyt niin huomio pitää kääntää jonnekin. Tuntuu taas niin vahvasti siltä että jotain mölinää on pidettävä jostain kun ainakaan logiikalla ja lailla ei voi tapella vastaan. Ja koska ihan virallinen valituskin tehty niin yritetään nyt kääntää sitten muualle. Valkoinen on paha.

[Nuivettunut Han-nenetsi]

https://yle.fi/aihe/artikkeli/2020/10/21/kommentti-keskustelu-tinzesta-ja-twerkista-paljastaa-etta-juuri-tanssin-parissa (21.10.2020)

Vastuu ilmiön purkamisesta kuuluu valkoiselle tanssijalle , joka tässä tapauksessa hyötyy etuoikeudestaan ja sitä kautta saadusta ihailusta.

(...)

Hohhoijaa taas tätä samaa... sanooko tiedostava media koskaan että vastuu yhtään mistään kuuluu mustille ihmisille? Eivät nuo Ylen rasistit toki usko että mustakin ihminen pystyy olemaan vastuullinen yhtään mistään. Ylen rasistien maailmankuva on ehjä kun mustat ihmiset ovat huolettomia ja vastuuttomia pikkulapsia joille valkoiset tiedostajat voivat hohtaa ihailtavina ja suvaitsevina vastuullisina aikuisina.

[Oto Hascak]

Vaikka lähtökohtaisesti ongelma ei ole kukaan yksittäinen yksilö vaan yhteisö, joka ylläpitää rakenteita, saavumme nyt kysymykseen yksilön vastuusta. Tämä voi olla tosi epämukavaa. On aivan luonnollista haluta kieltää, että meillä edes olisi mitään etuoikeuksia. Ne pitää kuitenkin hyväksyä, koska vasta silloin pääsemme oikeiden antirasististen tekojen kimppuun.

Shakki ja Matti? Eihän tätä peliä edes voi voittaa, kun toinen osapuoli sanelee, että mitä meillä on tai ei ole ja mitä meidän pitää tehdä, jotta asiassa päästäisiin toisen osapuolen sanelemaan lopputulokseen. Eräänlaista kieroutunutta anekauppaa, jossa pitää lunastaa oikeamielisten hyväksyntä. Jos aikoinaan oli pakko mennä kirkkoon, niin tässä on vähän samasta asiasta kyse eli kaikki pakotetaan palvomaan eriarvoisuuden teesille perustettua ruskeaa alttaria.

Tuo koko juttu on niin sakeaa tekstiä, että edes Keijo Kaarisade ei moiseen pystyisi. Nostavat riman kieltämättä todella korkealle.

[sancai]

"Kriittinen rotuteoria" alkaa näköjään rantautumaan kunnolla suomalaiseenkin valtavirtaan. Yhdysvalloissahan Trump kielsi jo tämän valtion virastoista. Kriittisen rotuteorian ydin on "antirasismi", mikä tarkoittaa siis rasismia, ihmisten tuomitsemista heidän rotunsa perusteella, rotusegregaatiota, sekä eri oikeuksia eri taustaisille ihmisille. Kaliforniassa ollaan jo kumoamassa rotusyrjinnän kieltävä lakipykälä, siis se lainsäädäntö mitä Martin Luther King ajoi. Pyrkimyksenä on "valkoisuuden" hävittäminen, mikä on etenevissä määrin koodisana kapitalismille ja länsimaiselle liberaaliudelle. "Valkoisuuteen" liitetään jo virallisissakin oppimateriaaleissa kaikki tieteestä ahkeruuteen ja joissain yliopistoissa mustille tarjotaankin jo tieteitä, jotka eivät sisällä matematiikkaa. Koska nykyään puhutaan mualimalla enemmän valkoisuudesta kuin valkoisista, valkoisuuteen voivat syyllistyä myös muutkin kuin valkoiset. Esimerkiksi mustan toisinajattelijan voi hiljentää vetoamalla hänen sisäistettyyn valkoisuuteensa. Antirasistit ovat käytännössä valkoisen ylivallan kannattajia, joilla on huono omatunto paremmuuden tunteestaan. Itse asiassa kriittisen rotuteorian kärkinimet avoimesti myöntävät olevansa rasisteja.

Tämä kultti aloittaa aina niistä yhteisöistä, jotka on helpointa alistaa hiljaisuuteen. On varsin luontevaa, että aluksi hyökätään esimerkiksi vasemmisto- ja feministipiireihin, joissa tämä ajattelu on ollut valtavirtaa jo joitain vuosia Suomessakin. Seuraava luonteva askel on kaikenlainen etnotouhu, joissa toimivat eivät todellakaan ole mitään rasisteja. Esimerkiksi twerkkaaja-Tinze on helppo kohde alistaa ja nöyryyttää kriittisen rotuteorian äänitorveksi, koska hän haluaa niin vahvasti irtisanoutua kaikesta mistä häntä (valheellisesti) syytetään.

Suomalaisessa viitekehyksessä tämän ilmiön tulevat seuraukset lienevät mielenkiintoisia. Suurin osa hyökättyjen yhteisöjen jäsenistä (joista harva tuskin äänestää oikeistopuolueita) alistuu, mutta toisinajattelijoiden noitavainon ja nöyryytyksen ja harrastekerhojen poliittisen radikalisoitumisen iskeytyminen silmille saa vähemmistön kyseenalaistamaan, ja jopa muuttamaan puoluekantaansa. Saatamme pian alkaa saada oikeistolaiseen kriittiseen blokkiimme paljon lisää väkeä yllättäviltä tahoilta. Yhdysvalloissahan on jo käynnissä vahva walkaway-liike ja Trumpin kannatus kasvaa mustien, latinoiden, homojen ja liberaalien keskuudessa (vaikka kokonaiskannatus on matalahko mikäli uskomme galluppeja).

[Nuivettunut Han-nenetsi]

Valkoisilta on enenevissä määrin alettu vaatimaan etuoikeuksiensa myöntämistä, minkä luonnollinen jatkumo tulee epäilemättä olemaan (ja onkin jo) eri muodoissa näiden "etuoikeuksien" hyvittäminen ei-valkoisille (oikeasti useimmiten vain mustille).
Yhtä hyvin voisi vaatia mustia myöntämään positiivisen syrjinnän,  antirasistisen toiminnan, kukkahattujen harjoittaman "suvaitsevaisuuden", valtamedian kiusallisista asioista hyssyttelyn jne ansiosta saamansa etuoikeutetun asemansa.

[Kallan]

"Kriittinen rotuteoria" alkaa näköjään rantautumaan kunnolla suomalaiseenkin valtavirtaan. Yhdysvalloissahan Trump kielsi jo tämän valtion virastoista. Kriittisen rotuteorian ydin on "antirasismi", mikä tarkoittaa siis rasismia, ihmisten tuomitsemista heidän rotunsa perusteella, rotusegregaatiota, sekä eri oikeuksia eri taustaisille ihmisille. Kaliforniassa ollaan jo kumoamassa rotusyrjinnän kieltävä lakipykälä, siis se lainsäädäntö mitä Martin Luther King ajoi. Pyrkimyksenä on "valkoisuuden" hävittäminen, mikä on etenevissä määrin koodisana kapitalismille ja länsimaiselle liberaaliudelle. "Valkoisuuteen" liitetään jo virallisissakin oppimateriaaleissa kaikki tieteestä ahkeruuteen ja joissain yliopistoissa mustille tarjotaankin jo tieteitä, jotka eivät sisällä matematiikkaa. Koska nykyään puhutaan mualimalla enemmän valkoisuudesta kuin valkoisista, valkoisuuteen voivat syyllistyä myös muutkin kuin valkoiset. Esimerkiksi mustan toisinajattelijan voi hiljentää vetoamalla hänen sisäistettyyn valkoisuuteensa. Antirasistit ovat käytännössä valkoisen ylivallan kannattajia, joilla on huono omatunto paremmuuden tunteestaan. Itse asiassa kriittisen rotuteorian kärkinimet avoimesti myöntävät olevansa rasisteja.

Tämä kultti aloittaa aina niistä yhteisöistä, jotka on helpointa alistaa hiljaisuuteen. On varsin luontevaa, että aluksi hyökätään esimerkiksi vasemmisto- ja feministipiireihin, joissa tämä ajattelu on ollut valtavirtaa jo joitain vuosia Suomessakin. Seuraava luonteva askel on kaikenlainen etnotouhu, joissa toimivat eivät todellakaan ole mitään rasisteja. Esimerkiksi twerkkaaja-Tinze on helppo kohde alistaa ja nöyryyttää kriittisen rotuteorian äänitorveksi, koska hän haluaa niin vahvasti irtisanoutua kaikesta mistä häntä (valheellisesti) syytetään.

Suomalaisessa viitekehyksessä tämän ilmiön tulevat seuraukset lienevät mielenkiintoisia. Suurin osa hyökättyjen yhteisöjen jäsenistä (joista harva tuskin äänestää oikeistopuolueita) alistuu, mutta toisinajattelijoiden noitavainon ja nöyryytyksen ja harrastekerhojen poliittisen radikalisoitumisen iskeytyminen silmille saa vähemmistön kyseenalaistamaan, ja jopa muuttamaan puoluekantaansa. Saatamme pian alkaa saada oikeistolaiseen kriittiseen blokkiimme paljon lisää väkeä yllättäviltä tahoilta. Yhdysvalloissahan on jo käynnissä vahva walkaway-liike ja Trumpin kannatus kasvaa mustien, latinoiden, homojen ja liberaalien keskuudessa (vaikka kokonaiskannatus on matalahko mikäli uskomme galluppeja).

Eli vallankumous alkaa pikkuhiljaa syömään omat lapsensa, lapsien samalla iloisesti taputtaen käsiänsä kumbayaa tanssien ilman mitään itsesuojeluvaistoa miettien, että olisiko tässä kuviossa nyt jotain pahasti pielessä.

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Tämä on jo niin paksua, että menee aivot solmuun kun yrittää ymmärtää, kuinka absurdia tuo "olen rodullistettu"- logiikka on.

Tässä YLEn artikkelissa siis käytännössä vaaditaan tekijänoikeuksia* ihmisille, joilla ei ollut asian luomisen kanssa mitään tekemistä mitään muuta kuin ihonväri.
Tilanne on yhtä absurdi, kuin jos vaatisin mustia laittamaan kännykkänsä taustakuvaksi jotain minun hyväksymää koska heidän puhelimessa käytetään suomalaisten pantetteja ja/tai koodia.

*tekijäinoikeus = oikeus sanella, kuka ja miten sekä mitä "korvausta" vastaan saa hyödyntä patenttia, kirjaa, yms. aineetonta hyödykettä.

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Suomen kielen sana "omiminen" han yleensä merkitsee sitä, että ei anna muiden käyttää tiettyä asiaa.

Mustat yrittävät rajoitta mitä osia heidän kulttuuristaan valkoiset saavat "lainata", eli "kulttuurinen omiminen" han on juuri sitä, mitä he tekevät, emme me.

Luulisi olevan otettu, jos muut kokevat sinun kulttuurisi asiat niin arvokkaiksi että ne ovat lainaamisen arvoisia sekä siitä, varsinkin kun eihän se järvi soutamalla kulu.

[Maija Poppanen]

...Itselleni tuli jutusta mieleen, että mustien mammojen mielestä on väärin, että vääränvärinen on onnistunut nousemaan alan keulakuvaksi ja vieläpä kaiken lisäksi tämä kyseinen vääränvärinen on onnistunut luomaan alasta itselleen mainion bisneksen. Varmasti harmittaa, että omilla tanssitunneilla ei käy yhtä paljon porukkaa, ei saa omaa telkkariohjelmaa ja ei pääse pitkin maailmaa persustaan vatkaamaan. Sen sijaan, että tekisi asialle oikeasti jotain, otetaankin taktiikaksi muiden syyllistäminen ja kiukuttelu.

Jep. Eiköhän kaiken ytimessä ole se kaikkein voimakkain tunne; vanha kunnon kateus.

Valkoinen mimmi twerkkaa ja tekee sillä fyrkkaa. Sehän on ihan orjuuttamiseen rinnastettavaa alistamista ja rasismia... kaikki on rasismia.

Ajatella, jos ne joskus suuntais sen ulinaan käytettävän energian itse tekemiseen.

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Taas joku rodullistettu haluaa valmiiseen pöytään. Sen sijaan että tällaiset itkijät tekisivät jotain itse, he vaativat että jokin jo valmis taho väkisin palkkaa rodullistettuja hommiin. Kyllähän he itsekin voivat lyödä pystyyn twitter tilin ja lähteä siitä.

Tämä. Itselleni tuli jutusta mieleen, että mustien mammojen mielestä on väärin, että vääränvärinen on onnistunut nousemaan alan keulakuvaksi ja vieläpä kaiken lisäksi tämä kyseinen vääränvärinen on onnistunut luomaan alasta itselleen mainion bisneksen. Varmasti harmittaa, että omilla tanssitunneilla ei käy yhtä paljon porukkaa, ei saa omaa telkkariohjelmaa ja ei pääse pitkin maailmaa persustaan vatkaamaan. Sen sijaan, että tekisi asialle oikeasti jotain, otetaankin taktiikaksi muiden syyllistäminen ja kiukuttelu.

Sama ajatus tuli itselläkin. Sikujua Mponda näemmä opettaa tanssikoulu Vibassa twerkkausta: https://vibadance.com/opettajat/

Tuon tanssikoulun 7:tä naisopettajasta 6 ovat valko-oletettuja, Sikujua on ainoa naispuolinen oletettu Proof of Concept- homo sapiens.
Minkäköhänlaiset kiintiöt ja kahvipöytäkeskustelut siellä käydään?

Googlasin vähän lisää, ja vähän jännä ristiriita tuon Sikujuan sanomisissa:

Tanssija ja tanssinopettaja Sikujua Mponda seurasi työpajaa ja tuomaroi myöhemmin twerk-kilpailua.

– Twerkissä ei ole väliä sillä kuka ja millainen olet. Hienointa on, että twerkkiä on varioitu paljon. Laji on peräisin afrikkalaisten naisten heimotansseista ja sitä on tanssittu muun muassa ilon tanssina naimisiin mentäessä. Se on levinnyt siirtomaiden myötä myös Eurooppaan, Mponda valaisee lajin taustaa.

– Twerkkaus on pepun heiluttelua. Se on voimakas laji, joka vaatii asennetta ja fyysistä kuntoa, Mponda kertoo.

[Nuivettunut Han-nenetsi]

Taas joku rodullistettu haluaa valmiiseen pöytään. Sen sijaan että tällaiset itkijät tekisivät jotain itse, he vaativat että jokin jo valmis taho väkisin palkkaa rodullistettuja hommiin. Kyllähän he itsekin voivat lyödä pystyyn twitter tilin ja lähteä siitä.

Tämä. Itselleni tuli jutusta mieleen, että mustien mammojen mielestä on väärin, että vääränvärinen on onnistunut nousemaan alan keulakuvaksi ja vieläpä kaiken lisäksi tämä kyseinen vääränvärinen on onnistunut luomaan alasta itselleen mainion bisneksen. Varmasti harmittaa, että omilla tanssitunneilla ei käy yhtä paljon porukkaa, ei saa omaa telkkariohjelmaa ja ei pääse pitkin maailmaa persustaan vatkaamaan. Sen sijaan, että tekisi asialle oikeasti jotain, otetaankin taktiikaksi muiden syyllistäminen ja kiukuttelu.

Sama ajatus tuli itselläkin. Sikujua Mponda näemmä opettaa tanssikoulu Vibassa twerkkausta: https://vibadance.com/opettajat/

Tuon tanssikoulun 7:tä naisopettajasta 6 ovat valko-oletettuja, Sikujua on ainoa naispuolinen oletettu Proof of Concept- homo sapiens.

Eli, Sikujun perimmäinen motiivi löytyy perinteisellä "follow the money" periaatteella. Hän pyrkii torppaamaan busineksiaan häiritsevän kilpailun valjastamalla white guiltin ja kulttuurisen omimisen käsitteet.
Markkinaehtoisen kilpailunkin voisi varmaan lisätä mustia sortavan rakenteellisen rasismin listaan. Missä voin ilmoittautua syylliseksi ja suorittaa tarvittavat katumusharjoitukset?

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Eli, Sikujun perimmäinen motiivi löytyy perinteisellä "follow the money" periaatteella. Hän pyrkii torppaamaan busineksiaan häiritsevän kilpailun valjastamalla white guiltin ja kulttuurisen omimisen käsitteet.
Markkinaehtoisen kilpailunkin voisi varmaan lisätä mustia sortavan rakenteellisen rasismin listaan. Missä voin ilmoittautua syylliseksi ja suorittaa tarvittavat katumusharjoitukset?

https://vibadance.com/sikujua/

. Viimeiset kolme vuotta hän on opettanut tanssia ja keskittynyt erityisesti twerkkiin ja afrobeatsiin. Sikujua on ollut tanssinut Tinze Twerkers kisaryhmässä ja omassa tanssiryhmässään Nordic District Lights. Sikujua sijoittui hopeasijalle vuoden 2017 Twerk SM-kilpailussa ja on kilpaillut myös Twerk EM-kisoissa päästen kymmenen parhaan joukkoon.

Itse asiassa Sikujua on jopa tanssinutkin Tinzen ryhmässä  (jotka kaikki näyttävät olevan valkoihoisia)
Erosivatkohan ystävällisissä väleissä?

On muuten aika kalpeaihoinen afrikkalaiseksi tuo Sikujua. Pyrkiikö Kokoksi Huburan paikalle?


Lainauspyramidi pois (max. 3 sisäkkäistä lainausta) ja kuva liitteeksi. IMG-tagit eivät ole olleet toiminnassa enää vuosikausiin...

[ÄmTeeAa]

Täyttä komediaa taas koko touhu. Saisivatkohan nuo värilliset pidettyä tanssikoulua pystyssä Suomessa edes valtion tuillakaan?

Tässä on toisaalta sitten sellainen juttu, että tanssiskene on erittäin vasuroitunutta ja mokutusta suosivaa. Saavat minusta tässä ihan sitä mitä ovat tilanneet. Lopputuloksena on nimittäin se, että äänekkäät mustat omivat muutamat tanssityylit itselleen (ihonväri vaikuttaa arvosteluun) ja samalla tappavat niistä kaiken hauskan, ja valkoisia harrastajia ei sen jälkeen siellä erityisemmin näy. Win-win. Ehtotankin, että annetaan markkinatalouden hoitaa homma.

Hauskaa oli myös jokunen vuosi sitten twerkkauksen SM-kisojen radiokommentoinnista närkästyminen tuolla tanssipuolella. Meni jotenkin tyyliin, että meno täällä on tosiaan ihan kuin strippiluolaan astuisi... Ja siitä vedettiin sitten herneet nenään - ja vähän ajan päästä sitten samat opettajat mediassa, että hyvät vanhemmat, älkää päästäkö lapsianne twerkkaustunneille, ne ovat yli 18-vuotiaille

Myönnetään, minun on vaikeaa kokea minkäänlaista myötätuntoa tätä sakkia kohtaan. Eivätkä ne opi ennen kuin kolahtaa omaan nilkkaan.

[Bellerofon]

Öö.. miten lahjakkaasti voi omiin muroihinsa kusta? Ajatusleikki: Olen musta nainen. Olen tehnyt busineksen itselleni twerkkauksesta ja opetan sitä Suomessa, jossa 95% asukkaista on valkoisia. Joku valkoinen on päässyt twekkauksella julkkikseksi ja minuun iskee kateus, jonka voimaannuttamana julistan twerkkauksen sopivan vain mustille. Kuinka monta maksukykyistä mustaa saan tanssikursseilleni? Johtopäätös: Nielen ylpeyteni ennen seuraavaa tanssikurssia ja heilutan persettä jokaisen kuvettaan kaivavan kankean eloveenatytön kanssa.
Koko juttu oli niin tukevaa sontaa, että on mahtanut olla melkoinen uliuli-ummetus skribentillä.

[ISO]

kun katsoo noita kylillä pyöriviä tummia naisia on erittäin vaikeaa kuvitella niitä tekemässä mitään muuta kuin maleksimassa kakaralaumojensa kanssa kaupasta toiseen ja ostelemassa kaikkea kallista tukirahoilla.

Siis, niillä rahoilla mitä me ollaan niille annettu.

Ja toki niitä on helppo kuvitella valittamassa milloin mistäkin, vaikkapa siitä että joku suomalainen osaa twerkata ja on viehättäväkin vielä sen lisäksi.

[Nuivettunut Han-nenetsi]

kun katsoo noita kylillä pyöriviä tummia naisia on erittäin vaikeaa kuvitella niitä tekemässä mitään muuta kuin maleksimassa kakaralaumojensa kanssa kaupasta toiseen ja ostelemassa kaikkea kallista tukirahoilla.

Siis, niillä rahoilla mitä me ollaan niille annettu.

Ja toki niitä on helppo kuvitella valittamassa milloin mistäkin, vaikkapa siitä että joku suomalainen osaa twerkata ja on viehättäväkin vielä sen lisäksi.

Kun tosiaan katsoo Suomen tummia naisia niin suurin ryhmähän ovat oikeauskoiset kaapuihin ja huiveihin siveellisesti piilotetut somalit 🙂 Heitä tuskin Sikujua saa mukaan twerkkiskeneen, moinenhan on kauhistus ja häväistys Allahin silmissä. Joten aika pieneksi supistuu Suomen tummaihpiäisten naisten twerkkimarkkina.
Sinänsä sekin lieneen taas VHM:n rasististen rakenteiden vika että Suomeen ei ole somalinaisten sijaan otettu enemmän vaikkapa bantuja ja jamaikalaisia potentiaalisia twerkkaajia 🤔

[Radio]

Muistan 60-luvulta teoksen Alaston apina, Desmond Morris. Loistavaa analyysiä Homo erectuksen kehityksestä. Kun näiden edeltäjät kulkivat vielä nelinkontin, uusi ihmisen alkumuoto käveli pystyssä. Konttailevat ihmisapinanaaraat herättivät lisääntymishaluja kulkemalla perse pystyssä (vrt. punapersepaviaani). Eläintieteilijä Morrisin mukaan pystyasennosta seurasi perseen kopionti tisseiksi.
Niitähän ei apinoilla ole.
Analyysi selvitti myös, miksi toiset tykkää rintavista ja toiset mahtavasta twerkkipebasta. Kehitys kehittyy!

[l'uomo normale]

"Tämä on tärkeä keskustelu"

On kuitenkin yleinen harhaluulo, että mitä lähempänä olemme mustuutta tai ruskeutta, sitä vähemmän olemme rasisteja. Klassinen esimerkki tästä ajatusvirheestä kuuluu näin: "Mulla on musta kaveri, joten en voi olla rasisti!" Sama pätee tanssiin. On houkuttelevaa ajatella, että harrastamalla ja rakastamalla mustaa kulttuuria olisimme automaattisesti sen kunnioittajia.

Tottahan tuo on. Suvakkien kaveeraaminen poccien kanssa voi olla alentuvaa ja pinnallista. Syvällisemmät ystävyyssuhteet, pysyvä pariutuminen ja verkostoituminen oikeitten töitten merkeissä varataan kuitenkin vain omalle people of non-color porukalle. Mamut kyllä tajuavat tämän ja turhautuvat. Tällöin osa suvakeista ryhtyy itsekriittiseksi eli kritisoimaan muita omasta viiteryhmästään ja täten pääsevät itse syyllisyyden yläpuolelle. Kun suvakkius on omien pahojen ajatusten projisointia toisiin, omien havaitseminen rasisteiksi on luonnollinen jatkumo perinteiselle vastakkaisen poliittisen kannan edustajien syyllistämiselle rasismista.

[Oto Hascak]

Öö.. miten lahjakkaasti voi omiin muroihinsa kusta?

Tämä. Minä en pidä Tinzestä(*), kehopositiivisuudesta tai positiivisuudesta ylipäätänsäkkään, mutta jos haluaisin twerkkausta harrastaa, niin menisinkö luvalla sanoen perin negatiiviselta ja hankalalta vaikuttavan mustan naisen tanssitunnille vai mukavanoloisen Tinzen tunnille? Helppo vastaus.

Musta twerkkauksenopettaja näkee ongelmallisena sen, että valkoinen opettaa twerkkausta ja valkoisen opettajan musavideolla näkyy vain valkoisia. Musta twerkkauksenopettaja saarnaa kulttuurisesta omimisesta, valkoisten etuoikeuksista ja siitä, että miksi valkoinen twerkkauksenopettaja ei puhu julkisuudessa asioista, joista musta tanssinopettaja haluaisi puhuttavan. Samalla valkoinen tanssinopettaja on iloinen ja lämmin. Valkoinen opettaja ei syyllistä muita, vaan puhuu kehopositiivisuuden puolesta. Ankeuden sijaan Tinzen asenne on tosiaankin good vibes only. Ja mitä tekee musta tanssinopettaja? Kehittääkö hän toimintaansa noustakseen Suomen suosituimmaksi tanssinopettajaksi? Ei. Hän nillittää valkoisesta etuoikeudesta. Musta tanssinopettaja k*see muroihinsa ja haluaa muiden muuttuvan oman maailmankatsomuksensa mukaiseksi. Tinzen markkina-aluetta ei pikemminkin kohderyhmää on periaattteessa melkein kaikki Suomen naiset. Mustan tanssinopettajan asenteesta johtuen hänelle jää jäljelle riittävän tiedostavat ja valkoisia vihaavat hankalat feministiämmät.

*Pidän kovasti naisten takapuolista ja seurasin Tinzeä vielä muutama kuukausi takaperin Instagrammissa. En minä Tinzestä pitänyt, mutta hänen takapuolensa oli sattumoisin mieleeni. George Floydin aikoihin lopetin Tinzen seuraamisen, sillä hänen(kin) päivityksistään alkoi paistaa vastenmieliseksi kokemani maailmankatsomus läpi. Tinze on black lives matter'iin hurahtanut rasismin vastustaja eli siinä on oma ironiansa, että musta tanssinopettaja yrittää hänet kaataa.

[Totti]

Näiden neekereiden valituksissa, Suomessa ja muualla, paistaa mielestäni myös läpi se eeppinen epäonnistuminen, joka heidän kulttuuriin liittyy. Musta kulttuuri ei toki ole ainoa epic fail maailmassa, mutta yksi merkittävimmistä.

Ainakin jos kulttuurin mitta on sivistyneisyys ja edistys, mustat ovat epäonnistuneet massiivisesti jopa silloin kun heidät ylleen on valettu "valkoisen ylivallan" kaikki parhaimmat antimet kuten koulutus, raha, tieto jne.

Silloinkin kun mitta on esim. viihde ja huvitus, mustien tarjonta maailmalle on pääasiassa epäsofistikoitunutta ja primitiivistä. Siinä missä valkolaiset Euroopassa kehittivät esim. klassisen musiikin satoja vuosia sitten, mustat kauppaavat maailmalle edelleen perseen heiluttamista ja "yo yo ho ho" rappia. Ja ei, en sano ettei ole mustia, jotka tekisivät hyviä juttuja eikä suinkaan kaikki valkoiset ole menestyjiä, mutta poikkeukset eivät luo keskiarvoa ja sen takia on puhuttava yleistäen.

Mitä itse twerkkaukseen tulee, niin sehän on suunnilleen yksinkertaisinta "tanssimista" mitä ylipäätään voi olla. Se kuuluu näihin kulttuurisiin itsestäänselvyyksiin (kuten hampurilainen ja pitsa), jonka alkuperästä ei oikeastaan edes voi puhua koska sitä on takuulla "keksitty" ja muokattu kautta historian hyvin monessa kulttuurissa.

"Twerkkaaminen", eli lantion heiluttaminen miesten edessä, on alunperin viettelytanssi, jonka tarkoitus on houkutella miehet siitoshommiin. Se on pohjimmiltaan primitiivisin ja itsestäänselvin  paritustanssi mitä ylipäätään on voinut olla olemassa.
Millä perusteella tällainen vatkaaminen olisi jotenkin keksitty juuri Afrikassa? Esimerkiksi itämainen napatanssi on "twerkkauksen" sofistikoituneempi muoto, jossa perusheilutuksesta on tehty taiteellisempaa eikä yhtä rivosti tyrkytetä takapuolta penetroitavaksi afrikkalaiseen tapaan.

Twerkkausen nostaminen joksikin ihailtavaksi taidemuodoksi ja meriksi afrikkalaisen kulttuurin menestyksestä on siis aika köykäistä. Epäilenkin, että mustat rasistit haluavat tehdä siitä numeroa juuri sen takia, että siinä ei ole mitään sen kummempaa osaamista josta "artisteja" voisi arvostaa. Toki miehet mielellään katsovat kun naiset tarjoavat persettään, mutta epäilen, että päämielenkiinto ei mitenkään liity taiteelliseen ilmaisuun.

[ÄmTeeAa]

Kuten jo aiemmin sanoin, joka suunnalta tuppaa löytymään pari mustaihoista jotka ovat sitä mieltä että heitä on kohdeltu väärin. Ja miksi ei löytyisi, kun seurauksena näistä avautumisista on yleensä lähinnä suffelia ja vaatimuksiin että itkuvirsiin myöntymistä?

Missään muualla ero ei ole niin näkyvä kuin taidepiireissä, mutta taiteilijat uskaltavat vähiten sanoa siitä. Olen nähnyt apurahojen myöntämisiä mustahipiäisille tai yleisemminkin vähemmistöille ansioista, joista valkoihoinen lähinnä naurettaisiin ulos. Muu porukka nielee sitten sen siksi että kun se on niin hyvä tyyppi. Ihmettelen tässä suhteessa valkoihoisten taiteilijoiden pitkää pinnaa, mutta voihan se tosiaan olla niinkin että ne jotka oikeasti osaavat eivät apurahoja tartte. Niinhän se taisi Spedekin todeta.

Toki muutosta on tapahtunut myös siinä, että 60- ja 70-luvuilla mustat taiteilijat olivat taitavia. Nykyään taas harvat heistä. Aika vähän mustien nykyisissä taidelajeissa on sellaista, mitä ei suhteellisen vähällä harjottelulla oppisi - minun silmiin siitä todellakin paistaa läpi laiskuus. Kaikki vähänkin vaativampi on yleensä ottanut vaikutteita jostain muualta. Räpin läpilyönnissä tai pitäisikö sanoa läpipuskemisessa kyse on lähinnä markkinoinnista, vähän maailmaa nähneistä nuorista vihaisista ihmisistä^TM, sekä tuotantoyhtiöiden kustannussäästöistä. Tosin koskee myös poppia, ja jotenkin epäilen että aika alkaisi olemaan kypsä sellaisille bändeille, jotka heittävät musiikin yksinkertaistamisajatuksella vesilintua. Mitähän Ray Charles ja Louie Armstrong sanoisivat mustien artistien nykymenosta?

Kuten aiemmin sanoin, voisi olla hyväkin että puskisivat värillisiä lisää twerkkaukseen. Sillä nimittäin lähinnä takaa sen, että touhu hajoaa keskinäisiin riitelyihin ja asiakaskatoon. Taloudellisten realiteettien palautuminen ajatteluun saattaisi tervehdyttää menoa kummasti. Ja mitä twerkkaukseen itseensä tulee, niin senkin osalta pääsemme lähelle ihmismielen ilmiömäistä kykyä valehdella itselleen. Kehtaan väittää sen enempää perustelematta, että 95 % porukasta ei pidä twerkkausta mitenkään taiteellisena juttuna, mutta tanssijat itse kokevat tulkitsevansa jotain musiikista. Epäilen että tietävät kyllä itsekin, että suurinta osaa yleisöstä ei niinkään tanssi kiinnosta, vaan se mitä vaatteiden alta löytyy.

[Lalli IsoTalo]

Pelottaa mihin taiteenlajiin tms. tämä pelleily seuraavaksi siirtyy. Ehkäpä emme anna ideoita kenellekään.