2009-01-14 Vartti: Leipäjonoissa yhä enemmän ulkomaalaisia

[ihminen]

Leipäjonoissa yhä enemmän ulkomaalaisia

Leipäjonoissa kuulee yhä enemmän venäjää ja viroa. Myllypuron leipäjonoissa lähes puolet on jo ulkomaalaistaustaisia. Talvipäivänä jonon portilla on jaettu jo 900 vuoronumeroa, ja lisää ihmisiä valuu Liikuntamyllyn pihaan.

– Kun katsoo tuota ilmaa, niin moni varmasti kävelisi mieluummin Itäkeskuksessa ja joisi kahdeksan euron espressoja, päivittelee elintarvikejakelun päällikkö Sinikka Backman ja katsoo ulkona hytisevää ihmisjoukkoa.

Backman kertoo, että heidän tilastointinsa mukaan noin 40 prosenttia Myllypuron jonottajista on ulkomaalaistaustaisia. Mustaihoisia joukossa ei näy, suurin osa ulkomaalaistaustaisista puhuu viroa ja venäjää.

Malmin seurakunnan leipäjonoissa ei olla tilastoitu ulkomaalaistaustaisten määrää, mutta näppituntuma on sielläkin sama.

– Voisi sanoa mutu-tuntumalla, että ulkomaalaiset ovat lähinnä Virosta tai Venäjältä. Usein he ovat jo eläkkeellä, eivätkä rahat riitä elämiseen, pohtii johtava diakoniatyöntekijä Virpi Kylmälahti Malmin seurakunnasta.

Ketkä siellä leipää jonottavat? Ensivaikutelma on, että eläkeläiset ja venäläiset. Tyyne Dudina on molempia. Hän asui Suomessa jo sodan aikana, mutta joutui vuonna 1944 muuttamaan Neuvostoliittoon Leningradin lähettyville. Eläkepäiviä hän saapui viettämään Suomeen ja Myllypuroon, jossa hän asuu miehensä kanssa pienessä yksiössä.

– Kun muutin Suomeen takaisin, tuntui kun olisin syntynyt uudestaan, Tyyne kuvailee numerolappu kourassaan.

Mutta ei Suomi Tyynelle paratiisi ole: hinnat ovat kalliit, eivätkä pienet eläkkeet riitä kaikkeen. Siksi aviopari käy jonottamassa leipää.

Mutta niin käyvät nuoremmatkin myllypurolaiset. Virolainen Volodin Petrov, 22, ja venäläinen Tatjana Serova, 24, ovat nuoripari, jonka toimeentulo on niukkaa. Tatjana työskentelee siivoajana, mutta Volodin ei ole löytänyt töitä itselleen. Hän haluaisi työskennellä rakennuksilla.

– Tämä on ensimmäinen kerta, kun olemme täällä leipäjonossa. En tiedä mikä systeemi täällä on, pian se selviää, Volodin ihmettelee pihalla.

Backmanin mukaan ruuan hinnan nousu kasvatti jonoja viime vuonna. Taloudellisen taantuman hän uskoo heijastuvan jonoihin viiveellä.
[/quote]

Katsotaan miten käy kun lama tästä vielä syvenee.

Edit. kuva poistettu.

[Nikopol]

Tulevat tänne syömään meidän banaanimme.

Virolaiset, venäläiset ja vironvenäläiset eläkeläiset syömässä vähäosaisten kuormasta, Helsingissä 2009. Epätodellista.

Onneksi edes tummaihoisten tulotaso riittää elämiseen. Ottaisivat lähinaapurit oppia.

[Peltirumpu]

Tulevat tänne syömään meidän banaanimme.

Virolaiset, venäläiset ja vironvenäläiset eläkeläiset syömässä vähäosaisten kuormasta, Helsingissä 2009. Epätodellista.

Mistä kuormasta? Nuo elintarvikkeethan on kauppojen lahjoittamia "parasta ennen meni jo" tuotteita jotka olis muuten menny kaatiskelle..

[Kullervo Kalervonpoika]

Tulevat tänne syömään meidän banaanimme.

Virolaiset, venäläiset ja vironvenäläiset eläkeläiset syömässä vähäosaisten kuormasta, Helsingissä 2009. Epätodellista.

Onneksi edes tummaihoisten tulotaso riittää elämiseen. Ottaisivat lähinaapurit oppia.

En voi tuntemukselleni mitään - minä häpeän näitä leipäjonoja ja asunnottomuutta. Minusta ne ovat karkea ja epätodellinen ilmiö Suomen kaltaisessa hyvinvointivaltiossa.

Kun suurin maahanmuuttajaryhmä on jo pudonnut osin yhteiskunnan kelkasta eikä mahdu Minervan kelkan kyytiin,  mitään hyvää ei ole tiedossa ilman todellisiin ongelmiin puuttumista ja maahanmuuttovouhotuksen pikaista lopettamista.

Jo nyt on perkele...

[Henri_K]

Ihan ensiksi haluan kiittää siitä ettei minun ole tarvinnut koskaan leipäjonoon turvautua, vaikkakin opiskeluaikoina tuntui joskus olevan todella tiukkaa. Olen silti joskus kuvia leipäjonoista nähnyt ja olen aina ihmetellyt että kuinka ihmeessä siellä ei ikinä näy kulttuurien värähtelyä? Hailakanvaaleita virolaisia ja venäläisiä on vaikea erotella massasta, mutta jos suhteuttaa venäläisten ja virolaisten määrän esimerkiksi somaleihin, niin olisi jo tilastollinen ihme ettei niitä siellä näkyisi. Ja eihän niitä näy. Kertokaa nyt hyvät ihmiset minulle miksi leipäjonot ovat ankean valkoisia eikä ollenkaan värillisesti värähteleviä.

[Spesialisti]

Ihan ensiksi haluan kiittää siitä ettei minun ole tarvinnut koskaan leipäjonoon turvautua, vaikkakin opiskeluaikoina tuntui joskus olevan todella tiukkaa. Olen silti joskus kuvia leipäjonoista nähnyt ja olen aina ihmetellyt että kuinka ihmeessä siellä ei ikinä näy kulttuurien värähtelyä? Hailakanvaaleita virolaisia ja venäläisiä on vaikea erotella massasta, mutta jos suhteuttaa venäläisten ja virolaisten määrän esimerkiksi somaleihin, niin olisi jo tilastollinen ihme ettei niitä siellä näkyisi. Ja eihän niitä näy. Kertokaa nyt hyvät ihmiset minulle miksi leipäjonot ovat ankean valkoisia eikä ollenkaan värillisesti värähteleviä.

Värähtelevät leipäjonot olisivat liian kiusallisia astrid-agendan kannalta. Tummaihoiset ruokitaan systeemin tappiin asti tiskin alta sossun toimesta.
Se, että veli venäläiset ja virolaiset ovat kerjuujonossa alkaa viedä todella pohjaa pois työperäisen maahanmuuton tarpeellisuudesta.

[Nikopol]

Tulevat tänne syömään meidän banaanimme.

Virolaiset, venäläiset ja vironvenäläiset eläkeläiset syömässä vähäosaisten kuormasta, Helsingissä 2009. Epätodellista.

Mistä kuormasta? Nuo elintarvikkeethan on kauppojen lahjoittamia "parasta ennen meni jo" tuotteita jotka olis muuten menny kaatiskelle..

Siitä kuormasta joka on tarkoitettu hädänalaisille, tietysti. Höh.

[Peltirumpu]

Siitä kuormasta joka on tarkoitettu hädänalaisille, tietysti. Höh.

No onko nyt jostain uutisoitu, ettei han-vähäosaiset saa ilmaista limppua, kun mamut on kiilannu jonossa? Ei kuulosta uskottavalta...

[Kullervo Kalervonpoika]

Siitä kuormasta joka on tarkoitettu hädänalaisille, tietysti. Höh.

No onko nyt jostain uutisoitu, ettei han-vähäosaiset saa ilmaista limppua, kun mamut on kiilannu jonossa? Ei kuulosta uskottavalta...

Ei kai noissa määrissä vielä ole siitä kyse, että Vasili veisi Hiljan suusta leivän - vielä...

Tällaiset uutiset vahvistavat entisestään väittämää(ni) siitä, että työperäisellä maahanmuutolla haetaan puoli-ilmaista orjatyövoimaa ulkomailta - ja maksatetaan kult loppupelissä veronmaksajalla tai työnnetään nämä työperäiset oman köyhälistön jatkoksi.

Ei järjen häivää.

[Peltirumpu]

Tällaiset uutiset vahvistavat entisestään väittämää(ni) siitä, että työperäisellä maahanmuutolla haetaan puoli-ilmaista orjatyövoimaa ulkomailta - ja maksatetaan kult loppupelissä veronmaksajalla tai työnnetään nämä työperäiset oman köyhälistön jatkoksi.

Ei järjen häivää.

Veikkaan ettei noitakaan nuoria ole mitenkään erityisesti "haettu" tänne  työvoimaksi ulkomailta.. Tai niitä mummoja sen puoleen..  Eiköhän kyse ole ihan normaalista maahanmuutosta ilman kommervenkkejä.

sitä paitsi, itse näen mieluummin Volodineja ja Tatjanoja katukuvassa kuin säkitettyjä mustakaapuja huutamassa äbäläwäbälää.

[Lemmy]

Tällaiset uutiset vahvistavat entisestään väittämää(ni) siitä, että työperäisellä maahanmuutolla haetaan puoli-ilmaista orjatyövoimaa ulkomailta - ja maksatetaan kult loppupelissä veronmaksajalla tai työnnetään nämä työperäiset oman köyhälistön jatkoksi.

Olen väittänyt ja väitän samaa. Työvoimapula huutaa leipää!

[Junkkari]

Tulevat tänne syömään meidän banaanimme.

Virolaiset, venäläiset ja vironvenäläiset eläkeläiset syömässä vähäosaisten kuormasta, Helsingissä 2009. Epätodellista.

Onneksi edes tummaihoisten tulotaso riittää elämiseen. Ottaisivat lähinaapurit oppia.

Hyvä kun kelpaa. Muutenhan nuo menisivät kaatopaikalle. Mikään ei estä suomalaisia vähäosaisia menemään tuonne. En tosin tiedä riittääkö jaettava ruoka kaikille (tuskin) joten soisin kyllä mieluummin nuo avustukset ensin suomalaisille. Tämä yksinkertaisesti siksi että mielestäni "omat" pitää ruokkia ennen kuin "vieraat". Kenenkään ei pidä tietenkään antaa nähdä nälkää jos pystytään auttamaan, mutta jos suomalaisia on ruokajonossa maahan ei yksinkertaisesti pitäisi päästää elätettäviä ulkomailta.

Karua kieltä kertoo sekin, että mustaihoisia ei jonossa näy. Tasan ei käy onnenlahjat ja on lottovoitto syntyä afrikkalaiseksi - pääsee eurooppaan valmiiseen ja ilmaiseen pöytään.

[Mika]

En voi tuntemukselleni mitään - minä häpeän näitä leipäjonoja ja asunnottomuutta. Minusta ne ovat karkea ja epätodellinen ilmiö Suomen kaltaisessa hyvinvointivaltiossa.

Ei leipäjonoisssa ole mitään ihmettelemistä. Mitä enemmän ilmaisia elintarvikkeita jaetaan, sitä enemmän niitä myös haetaan. Mitä järkeä on maksaa ruoasta, jos sitä jaetaan ilmaiseksikin?

[Kullervo Kalervonpoika]

Ei leipäjonoisssa ole mitään ihmettelemistä. Mitä enemmän ilmaisia elintarvikkeita jaetaan, sitä enemmän niitä myös haetaan. Mitä järkeä on maksaa ruoasta, jos sitä jaetaan ilmaiseksikin?

Ehkä elän erilaisessa todellisuudessa kuin Sinä. Kukaan tutuistani ei ole hakenut noista jonoista kuin suoranaiseen tarpeeseensa.

[Patteri-Petteri]

Eivät kyllä näytä ainakaan kuvan henkilöt siltä, että leipäjonossa olisi tarvetta seisoa, kun uutuudenvalkoinen puman lippis päässä ja muutenkin vaatteet näyttävät aivan uusilta.

[Esa N.]

Tänään töistä lähtiessä vastaan tuli pari afrikkalaisen väristä kaveria. Ulkonäöltään ja vaatteiltaan toinen oli kuin 50cent ja toinen sen pari vuotta nuorempi pikkuveli.

Englantia eivät puhuneet, kieltä en osannut kyllä tunnistaa. Mutta ne vaatteet.. ei sossu näemmä huonoja kledjuja ja ketjuja pojille kustanna. Oli viimisen päälle 2009 hiphop-viritteiset vetimet. Pisti jo vähän kateeks, ei meikäläisen mil-tecit maksa juuri mitään niihin verrattuna.

[Patteri-Petteri]

Tänään töistä lähtiessä vastaan tuli pari afrikkalaisen väristä kaveria. Ulkonäöltään ja vaatteiltaan toinen oli kuin 50cent ja toinen sen pari vuotta nuorempi pikkuveli.

Englantia eivät puhuneet, kieltä en osannut kyllä tunnistaa. Mutta ne vaatteet.. ei sossu näemmä huonoja kledjuja ja ketjuja pojille kustanna. Oli viimisen päälle 2009 hiphop-viritteiset vetimet. Pisti jo vähän kateeks, ei meikäläisen mil-tecit maksa juuri mitään niihin verrattuna.

Tuo nyt ei kuitenkaan ole vielä selvä todiste yhtään mistään, kaverit (tai vanhemmat) voivat olla kuitenkin työssäkäyviä. Sen sijaan jos leipäjonossa seisoo uudet kuteet päällä niin pistää miettimään asioiden arvojärjestystä... ja josko leipäjonossa seisomiselle onkin joku muu syy kuin äärimmäinen tarve.

[Peltirumpu]

Mutta ne vaatteet.. ei sossu näemmä huonoja kledjuja ja ketjuja pojille kustanna. Oli viimisen päälle 2009 hiphop-viritteiset vetimet. Pisti jo vähän kateeks, ei meikäläisen mil-tecit maksa juuri mitään niihin verrattuna.

Mistä päättelet heidän olleen sossun asiakkaita?

[Whatsername]

Mutta ne vaatteet.. ei sossu näemmä huonoja kledjuja ja ketjuja pojille kustanna. Oli viimisen päälle 2009 hiphop-viritteiset vetimet. Pisti jo vähän kateeks, ei meikäläisen mil-tecit maksa juuri mitään niihin verrattuna.

Mistä päättelet heidän olleen sossun asiakkaita?

Aivan. Et voi varmuudella tietaa olivatko he sossun asiakkaita. Yleistaminen on ihan turhaa. Vaikka paljon ulkomaalaisista saakin sossusta rahat, niin on myos heita, jotka tekevat toita.

[Peltirumpu]

Aivan. Et voi varmuudella tietaa olivatko he sossun asiakkaita. Yleistaminen on ihan turhaa. Vaikka paljon ulkomaalaisista saakin sossusta rahat, niin on myos heita, jotka tekevat toita.

Ja jos nuorista on kyse, asuvat vielä kotona ja mamma maksaa, tai pappa.

[Esa N.]

Aivan. Et voi varmuudella tietaa olivatko he sossun asiakkaita. Yleistaminen on ihan turhaa. Vaikka paljon ulkomaalaisista saakin sossusta rahat, niin on myos heita, jotka tekevat toita.

Ja jos nuorista on kyse, asuvat vielä kotona ja mamma maksaa, tai pappa.

No ko. korttelin alueella, jossa tämä kohtaus tapahtui, on kaupungin vuokra-asuntoja, joihin on asutettu lähinnä humanitaari-mamu väkeä.

En voikaan tietää, olivatko he sossun asiakkaita, mutta todennäkösyys sille on huomattavasti suurempi, kuin että olisivat työssäkäyviä.

[Nikopol]

Junkkari, Peltirumpu: ette nyt näe metsää puilta. Se mitä vanhoille elintarvikkeille tapahtuu ja kuka ne syö, vai nakataanko lokeille, on minulle ihan sama. Ainakin kunnes ensimmäinen nälkäänkuollut löydetään Liikuntamyllyn seinältä.

Minua nyt kuitenkin ihmetyttää. Helsingistä löytyy maata polkaisemalla 900/100x40= 360 sellaista ulkomaalaista jotka tarvitsevat ruoka-apua. Siis yhtenä päivänä, yhden jakelupisteen jonoon.

Mitä hevon perkeleen vittua nämä ulkomaalaiset tekevät Suomessa? Töitä? Eivät pysty elättämään itseäänkään nämä työperäiset siinä tapauksessa. Opiskelevat? Miksi meille raahataan/päästetään/annetaan livahtaa opiskelemaan persaukisia ulkomaalaisia jotka tarvitsevat köyhäinapua? Pakolaisia? Enpä usko, jos siellä kerran ei tummaa naamaa näy.

Virolaisilla, venäläisillä, vironvenäläisillä tai kenelläkään muulla ulkomaalaisella ei ole mitään syytä oleskella maassamme käsi ojossa. Vai laitettaisiinko vastavuoroisuuden nimissä pystyyn bussikyyditys Viipuriin soppajonoon meidän omille eläkeläisillemme? Antaisivatkohan ihan muovikassissa mukaan pelmenit ja tsaijua? Ja Hospoti Pomiloi sanoisivat vielä perään?

Meillä on siis pelkästään pääkaupungissa satamäärin köyhiä ulkomaalaisia. Jos heillä ei riitä rahat ruokaankaan, on ihan satavarma että he syövät myös julkisesta kukkarosta - kuten ne jonosta puuttuneet tummaihoiset, joilla on ilmeisesti riittävän hyvä tulotaso että pystyvät Helsingissä sinnittelemään ilman almuja. Siis sellaisia almuja jotka pitää itse käydä jonottamassa ulkona kylmässä ilmassa. Ja mikä on pois julkisesta kukkarosta, on pois muilta vähäosaisilta. Suomalaisilta vähäosaisilta, joista joku on saattanut joskus maksaa veroja siihen pottiin.

Tietysti jos tämä ei liikuta, niin mitäs tässä sitten. Minun todellisuudessani ruokajonon ulkkarit kuitenkin syövät kuormasta.

Tuossa jutussa vilahtanut rouva Kahdeksaneuronespresso saisi joskus käydä siellä Itiksessä katsomassa että kuka siellä niitä kahdeksan euron mukeja tyhjentää. Tuon heiton tarkoitus oli kai herättää huono omatunto soimaamaan. Huti tuli.

Uskaltaako joku väittää että nuo jonottavat 360 ulkomaalaista olivat hyvin toimeen tulevia mutta sen verran ovelia että kävivät hakemassa tsuhnalta ilmaiset liepuskat? Ehkä. Mutta jos eivät, -> lue uudestaan postaukseni alusta.

Meitä vedetään kölin alta.

[Peltirumpu]

Mitä hevon perkeleen vittua nämä ulkomaalaiset tekevät Suomessa? Töitä? Eivät pysty elättämään itseäänkään nämä työperäiset siinä tapauksessa.

Eipä näitä kotimaisiakaan ole kunnollisesti työllistetty.. En ymmärrä vouhkaamistasi.

[Kullervo Kalervonpoika]

Eipä näitä kotimaisiakaan ole kunnollisesti työllistetty.. En ymmärrä vouhkaamistasi.

Nii-in - kun kotimaisiakaan ei ole kunnolla työllistetty, mitä me teemme työttömillä ja syrjäytyneille ulkomaalaisilla?

[Nikopol]

Ja ihan silkkaa nuivuuttani kävin kaivamassa arkistostani tämän helmen. Ei kaipaa kommenttia.

http://forum.pakkotoisto.com/vbulletin/showpost.php?p=1716301&postcount=7218

Nyt kukkikset silmät kiinni, tulee vihapuhetta, ja pitkään.


Viime perjantaiksi sattui Eid Al-Fitr, ramadanin eli paastokuukauden päättävä juhla.

Viime perjantaiksi saatui myös päivä kun maalaissukulaiset halusivat Itikseen ostoksille.

Perinteisestihän Eid:in ajankohta katsotaan kuun vaiheesta. Helsingissä Eid katsotaan alkaneeksi kun Itä-Helsingin afrikansarviviritteinen väestönosa valtaa itiksen McDonald'sin koko päivän jatkuvan mättö- ja hengailujuhlan merkeissä. Ramadanin aikanahan voi syödä vain pimeällä, ja kun Suomessa lokakuinen yö kestää vain 12 tuntia, nälkähän noilla varmasti jo olikin.

Ja totta vitussa, jo parkkikerroksissa notkui kymmeniä nuoria tukkimassa ovet ja hissitasanteet. Parin läskin sukulaisen ja lastenrattaiden kanssa päästiin kuitenkin ohi ja ostoksille.

Alakerrassa oli meno kuin Kapernaumin häissä. Muslimien joulu. Välttääkseni pahimman ruuhkan alatasolla jäin nojailemaan kakkoskerrokseen ja tarkastelin menoa ylhäältä käsin.

Olen asunut Afrikassa (tämän muistan aina mainita) ja Itäkeskuksessa juhlineen kunniakansalaisten joukon eduksi myönnän heti että meno oli siistiä. Hivenen kaoottista, sillä väkimäärällä (arvioin koko muslimiporukan kooksi hyvinkin toista tuhatta, valtaosa somaleja), mutta iloista ja leppoisaa. Ei yhtään sellaista mölyä ja tönimistä, riitelyä ja kiihkoa joka leimaa kaikkia, siis kaikkia näkemiäni afrikkalaisia markkinapaikkoja. Tuli mieleen jotkut paremman piirin afrikkalaiset puutarhajuhlat, jotka vain sään vuoksi jouduttiin pitämään sisällä. Hillittyä. Iloista, eloisaa. Kansainvälistä.

Suomessa ei ole montaakaan paikkaa joka sopisi paremmin afrikkalaisen kyläjuhlan järjestämiseen kuin Itäkeskus. Pyöreän aukion kahvilassa somalipatriarkoilla onkin vahva edustus kaikkina vuodenaikoina, kaikkina viikonpäivinä, kaikkina kellonaikoina, joten juhlapaikka oli suorastaan rikastajien kotikenttä. Ja miten helppoa tulla kun Vuosaaren metro tuo perille asti. Kumisaappaat voi jättää kotiin.

Kuinka autiota ja ankeata Itäkeskuksen steriilin tehokkaassa kauppatilassa olisikaan ilman etnistä värinää.

Miehet vauvasta vaariin olivat parhaissaan. Miehet bisneshenkisissä puvuissaan tai rennosti tyylejä sekoittaen. En erota eri valmistajien vaatteita edes läheltä, joten on ihan mahdollista että joidenkin juhlijoiden puvut olivat kirpputorilta tai edes Dressmanilta. Ne pukumiehet jotka ohitin läheltä eivät kyllä edes kusisi Dressmanin suuntaan. Stockmann. Sehän on saman katon alla. Ja tosi tyyliniekka ei katso hintalappua.

Nuoret miehet hiphop-henkisissä tamineissaan. Kuinka hyvin ghettojen katutyyli istuukaan tumman ja notkean pojan harteille! Heidän värikäs ja rento pukeutumisensa on elävä huutomerkki, kapinaa suomalaisten rakenteellista ennakkoluuloisuutta vastaan. Yo, Fight da Power! En ehkä itse valitsisi noin räväkkää lookkia, en siis osaa sanoa mistä poikien vermeet oli hankittu, mutta jos haluaisin naamioitua gangstatyyliin, kysyisin shoppailuvinkkejä juuri tältä posselta. Word!

Suloiset pienet pojat, isien tyyliä jäljittelevässä puvussa tai ihastuttavan värikkäissä pikkumiehen pukimissa. Ja miten ihanasti pienilläkin on kengät kiillossa, ellei sitten ole valittu urheilullista jalkinelinjaa. Koripallotossuilla voi myös hienovaraisesti julistaa yhteenkuuluvuutta maailman kaikkien menestyksekkäiden, mustien atleettien kanssa. Vilkkuipa tennari monen aikuisenkin jalassa. Nuo urheilulliset afrikkalaiset. Missä Suomen kiekonheitto olisi ilman heitä!

Mutta ne naiset. Ylväitä, vahvoja, emansipoituneita, kielitaidottomia. Värikkäissä vaatteissaan he toivat tuulipuvulta tunkkaisesti tuoksuvaan kulutustemppeliin paljon kaivattua väriä ja eloa. Vatsat uhkeasti pullollaan eri vaiheissa raskauttaan nuo toiseuden keulakuvat luotsasivat kahden, kolmen, kuuden (!) lapsen pesuettaan, seisten sykkivässä väkimassassa turvallisina kuin vuoret. Heidän kiiltävät lastenvaununsa saivat allekirjoittaneen häpeämään jo kolmannelle käyttäjälle kierrätettyjä kiesejämme, samoin kuin juhlakansan hienostunut habitus saattoi pölyiset ja perstaantuneet työkuteeni häpeään. Etten sitten viitsinyt edes vaatteita vaihtaa ostoksille.

Ja väki riemuitsi. Leikitti lapsiaan, söi amerikanherkkua. Keskustelu kävi vilkkaana. Saapuvia ystäviä tervehdittiin kovaan ääneen, kättä vispattiin. Tuolla isoäiti neuvonee miniälle jotain naisten juttuja. Tuolla pieni kiharapää kiipeilee leikkisästi, onneksi isä (isoveli?) on silmä tarkkana. Nuo vikkelät tenavat! Isänsydämeni lämpeää. Lapset ovat onnellisia. Jokunen tyttö vaikuttaa ylipukeutuneelta - oliko sittenkin virhe jättää farkut pitkän kaavun alle? Iloisen värisiä huiveja, vauhtia, vilskettä. Miehet vakavissa ringeissään, epäilemättä ratkomassa yhteisön ongelmia kulttuurin omien pelisääntöjen mukaisessa järjestyksessä. Tai muistelemassa päiviä ennen exodusta. Muistatko - tunsitko - se kesä Hargeisassa - Ogadenin polttavat hiekat - mitenkähän serkut pärjäävät. Ehkä maanpakolaisten iloisen olemuksen päällä viipyy hetken kaipuu kotimaan lämpöön. Mutta nyt ei murehdita, onhan Eid Al-Fitr!

Hetken aikaa tunsin pientä epämukavaa turvattomuutta; onhan vihaa lietsova mediamme myrkyttänyt näiden tulokkaiden, veljiemme ja sisartemme maineen. Olisiko terveyteni, kännykkäni tai siveyteni vaarassa? Mutta huoli kaikkosi. Näin hyvinvoivaa ja vaurasta väkeä ei todellakaan kiinnosta kaamea kapulani tai karvainen takapuoleni, tuskin anopinkaan koskemattomuus oli vaarassa. Miten ikävää joutava pelonlietsonta! Vastuullisuutta viestintään! Internatsit kuriin! Nämä ovat lämpimiä, ystävällisiä ja sydämellisiä kunnon ihmisiä. Ja kännykät, ne ovat viimeisen päälle! Monella taisi olla uusi mobiililaite kädessä, sen verran ahkerasti niitä vertailtiin, valikoita selattiin, kuvia otettiin.

---

Näky ja kokemus oli mykistävä. Hetkeksi aikaa todellakin unohdin olevani Suomessa. Pohjoinen maamme ja sen kämänen pääkaupunki on tulokkaiden myötä herännyt kansainväliseen, sykkivään ja jännittävään aikakauteen.

Taloutemme, tai ainakin Itä-Helsingin vaatetus-, ravitsemus- ja mobiiliviestintäsektori on saanut osakseen suunnattoman siunauksen. Epäilemättä niukoista resursseistaan nämä kaupunkikuvamme värittäjät pystyvät jakamaan paitsi monipuolista tietotaitoaan ja erikoisosaamistaan, myös aineellista hyvää asuinpaikkakunnilleen.

Pidot jatkuivat vielä kun läksimme takaisin maakuntaan. Itäkeskuksen kulutustemppelin jäädessä taakse arkinen alakulo valtasi taas mielen; osaisipa järjestää asiansa niin että voisi nauttia elämän parhaista asioista, perheestä, ystävistä, ruoasta. Jos ei kaikkea aikaansa tuhlaisi työhön, lainanmaksuun, vaimonhakkaamiseen, kännissä örveltämiseen.

Meillä on niin paljon opittavaa noilta toisilta.

Yhdeksän somalia kymmenestä ei käy töissä. Bileet maksoin minä. Pieni hinta kulttuurin rikastumisesta.  

Keskustelua.

[Esa N.]

Junkkari, Peltirumpu: ette nyt näe metsää puilta. Se mitä vanhoille elintarvikkeille tapahtuu ja kuka ne syö...

No lyhyesti.. kaupoista vanhoiksi jäävät elintarvikkeet, jotka kauppa "lahjoittaa" hyväntekeväisyyteen on jo kaupan asiakkaiden kertaalleen maksamia. Onhan tuotteissa kate, johon on sisällytetty tietty prosentuaalinen osuus hylkyyn menevistä tuotteista.

Eli niin tai näin, työssäkäyvä ja ostoksensa tuloillaan maksava elättää sosiaaliturvan varassa eläviä ihan joka saralla.

[Nikopol]

Mitä hevon perkeleen vittua nämä ulkomaalaiset tekevät Suomessa? Töitä? Eivät pysty elättämään itseäänkään nämä työperäiset siinä tapauksessa.

Eipä näitä kotimaisiakaan ole kunnollisesti työllistetty.. En ymmärrä vouhkaamistasi.

En oikeastaan olisi halunnut tätä ääneen sanoa, mutta sinun juttujasi luettuani minulle on aivan herttaisen yhdentekevää mitä ajattelet vouhkaamisestani, ja ihan varma on että ymmärrät kyllä. Sinulla on agenda. Hoida sitä, mutta älä odota että noteerataan.

Nyt voit alkaa itkeä kun ei keskustella asiallisesti.

Ja vastauksenkin sait jo. Enpä olisi Kullervoa paremmin voinut sitä sanoa.

[Esa N.]

Junkkari, Peltirumpu: ette nyt näe metsää puilta. Se mitä vanhoille elintarvikkeille tapahtuu ja kuka ne syö...

No lyhyesti.. kaupoista vanhoiksi jäävät elintarvikkeet, jotka kauppa "lahjoittaa" hyväntekeväisyyteen on jo kaupan asiakkaiden kertaalleen maksamia. Onhan tuotteissa kate, johon on sisällytetty tietty prosentuaalinen osuus hylkyyn menevistä tuotteista.

Eli niin tai näin, työssäkäyvä ja ostoksensa tuloillaan maksava elättää sosiaaliturvan varassa eläviä ihan joka saralla.

Ahh, mutta kerropa miten työssäkäyvien ja ostoksensa tuloillaan maksavien lompakon kävisi jos nämä vanhat elintarvikkeet heitettäisiin kaatopaikalle sen sijaan että ne jaetaan tarvitseville? Paljonko tulisi lisää tuloja, vai kävisikö peräti niin että maksaisi vielä pikkuisen lisää?

Biodiesel-tehtaalle vaan

Kaukaa haettu pointtini asiassa on vain se, että työssäkäyvät elättävät sosiaaliturvan varassa olevat tavalla tai toisella. Ja se on minun mielestä väärin.

Olen lyhyen (työ)elämäni aikana ollut tähän mennessä kuukauden työttömänä. Sitten tein jonkin aikaa paskahommia pikkuliksalla kunnes pitkäaikanen työ pikkuliksalla löytyi. En vaan saakeli tajua sitä, miksi duunaria arvostetaan vähemmän kuin sosiaalipummia. Ehkä sossusta on vaan niin helppo hakea, en tiedä, koska en ole koskaan sossun oveen tarrannut.

[Janus]

On sinänsä hyvä, että muutoin roskiin heitettävä ruoka jaetaan ilmaiseksi sitä tarvitseville. Toivottavasti ulkomaalaisten ilmaantuminen ruokajonoihin ei lisää suomalaisten avuntarvitsijoiden ahdinkoa.

[Jaska Pankkaaja]

Tuo Nikopolin quote on kyllä helmi. Sinänsä uskon että monetkin sivistyneesti oikealla, keskellä, tai peräti vasemmalla olevat ihmiset ajattelevat jotain tällaista Itiksessä käydessään. Ulkomaalainen turisti tiedusteli minulta juuri Itiksessä jotenkin näin: patsimuu otsin noga neger? I arab? Oli niin hyvä kysymys etten osannut vastata mitään, millään kielellä.