"Lällällää, mä pidän huivia, koska mä haluun tehdä niin"

[Roope]

Pazilaitin äiti alkoi käyttämään hijabia vuonna 2009. Saman vuoden heinäkuussa uiguurit kokoontuivat vanhassa kotimaassa kaduille osoittamaan mieltään vanhassa kotimaassa ja vaatimaan lisää demokratiaa. Mielenosoituksen tueksi kokoontui ihmisiä myös Suomessa.

Kiina tukahdutti mielenosoitukset väkivaltaisesti. Pazilaitin tuttavaperheistä kuoli ihmisiä. Pazilaiti muistaa surun.

"Musta tuntuu, että mutsi ajatteli, että nämä ihmiset kuolivat sen takia, että he saisivat esimerkiksi käyttää huivia jos haluavat. Mulla on täällä mahdollisuus ja meillä on sama uskonto, miksen siis pitäisi huivia", Pazilaiti sanoo.

Tai räjäyttäisi ilmaan tanskalaisen sanomalehden toimitusta ja ampuisi pilapiirtäjää, koska sama uskonto:

Kolme terroristiepäiltyä kiinni - laaja isku tekeillä
08.07.2010 11:58, päivitetty 08.07. 13:03   

Norjan ja Saksan poliisivoimat pidättivät torstaina kolme miestä, joita epäillään terroriteon suunnittelusta. Poliisin mukaan miehet ovat yhteydessä terroriverkosto al-Qaidaan. Heidän suunnittelemiaan iskuja pidetään vakavimpina sitten syyskuun 11. päivän 2001.
...
Viranomaisten mukaan miehet suunnittelivat toteuttavansa iskuja suurilla, mutta liikutettavilla pommeilla, kertoo AP. Median mukaan kyse on vetyperoksidipohjaisista pommeista, joita voidaan kuljettaa selkärepussa.

Kiintiöpakolainen, turvapaikanhakija ja kolmaskin saanut oleskeluluvan humanitaarisin perustein. Pidätetty uiguuri on Norjan uiguurikomitean johtaja.

http://www.pst.politiet.no/PST/Templates/Article____924.aspx

[Totuus EPT]

Tästä lällälläästä tulee ihan median Arabikevään hehkuttelu mieleen, kun luultiin, että yksinvaltiaiden poistaminen muslimimaista toisi sitä "demokratiaa"  Se toikin maahan Islamilaisen demokratia käsitteen, jonka alle piti vähemmistöuskontojen alistua.
Tämä "demokratia" vaan ei toiminut samalla lailla, kuin länsimaat kuvittelee.

[Augustus]

Tyhmä tyttö.

Nuori tyttö. Ruudin keksiminen uudelleen kuuluu nuoruuteen. Samoin identiteetin etsiminen ja kaikentietävyys. Jollakulla kapina on huivinkäyttöä, toisella "hurjia" tatskoja tai lävistyksiä jne. Myös liioittelu kuuluu asiaan.

Liian nuori, jotenkin tuntuu vastuuttomalta toiminnalta Hesarilta etsiä jotain 18v maahanmuuttajatyttöjä, jotka jakavat toimittajan ideologian ja hieno tarina on valmis. Luultavasti se satunnainen 30v+ maahanmuuttajajanainen, joka on pahoinpidelty toistuvasti, ei saa näkyvyyttä ollenkaan kertoakseen tarinansa, ei koskaan.

[Elcric12]

Syy uhriutumiseen, vaikeisiin kohtaamisiin kantasuomalaisten kanssa ja lehtijuttuihin (yhteys mediaan) löytyy tästä:

http://www.feministinenpuolue.fi/ihmiset/

Yhdistyksen hallitus - VARSINAISET JÄSENET

Hallituksen varsinaisia jäseniä ovat Jussi Aaltonen, Anni Hyvärinen, Laura Eklund Nhaga, Kukka Eskola, Viima Lampinen, Nelli Ruotsalainen, Pazilaiti Simayijiang, Tanya Tynjälä ja Hans Wessels.

No eikö musliminaisella jos kellä ole oikeasti aihetta kuulua feministiseen liikkeeseen.

[Alaric]

Syy uhriutumiseen, vaikeisiin kohtaamisiin kantasuomalaisten kanssa ja lehtijuttuihin (yhteys mediaan) löytyy tästä:

http://www.feministinenpuolue.fi/ihmiset/

Yhdistyksen hallitus - VARSINAISET JÄSENET

Hallituksen varsinaisia jäseniä ovat Jussi Aaltonen, Anni Hyvärinen, Laura Eklund Nhaga, Kukka Eskola, Viima Lampinen, Nelli Ruotsalainen, Pazilaiti Simayijiang, Tanya Tynjälä ja Hans Wessels.

No eikö musliminaisella jos kellä ole oikeasti aihetta kuulua feministiseen liikkeeseen.

Niinhän sitä tosiaan ihan loogisesti ajatellen luulisi. Vaan kun ei tuokaan liike millään lailla vastusta islamin piirissä esiintyvää naisten alistamista ja halveksimista.

Tähän mennessä nämä Suomessa esillä olleet muslimitaustaiset "feministit" ovat olleet lähinnä vakaumuksellisia muslimeja ja puolustaneet huivin käyttöä ja islamin takapajuisimpia perinteitä.

Lainaus aloitusviestin jutusta liittyen tähän Feministiseen puolueeseen:

Ruotsissa nousi vuosi sitten kohu kun ympäristöpuolueen poliitikko Yasri Khan kieltäytyi kättelemästä naistoimittajaa, koska kättely oli hänelle liian intiimiä. Suomessa asiasta käytiin runsaasti keskustelua ja muun muassa Naisasialiitto Unionin puheenjohtaja, nykyinen Feministisen puolueen puheenjohtaja Katju Aro kirjoitti aiheesta pohdiskelevan Facebook-kirjoituksen, jossa hän ei suoralta kädeltä tuominnut tekoa.

[ISO]

nämä ihmiset kuolivat sen takia, että he saisivat esimerkiksi käyttää huivia jos haluavat.

Tämä kuulostaa hiukan samalta kuin jos sanois, että miljoonat ja miljoonat musliminaiset on tulleet tapetuiksi ja pahoinpidellyiksi vain sen vuoksi että ne on vaatineet oikeutta saada käyttää huivia ja kaapua etteivät tulis ahdistelluiksi ja tulkituiksi huoriksi.

[Sydämistynyt]

Syy uhriutumiseen, vaikeisiin kohtaamisiin kantasuomalaisten kanssa ja lehtijuttuihin (yhteys mediaan) löytyy tästä:

http://www.feministinenpuolue.fi/ihmiset/

Yhdistyksen hallitus - VARSINAISET JÄSENET

Hallituksen varsinaisia jäseniä ovat Jussi Aaltonen, Anni Hyvärinen, Laura Eklund Nhaga, Kukka Eskola, Viima Lampinen, Nelli Ruotsalainen, Pazilaiti Simayijiang, Tanya Tynjälä ja Hans Wessels.

No eikö musliminaisella jos kellä ole oikeasti aihetta kuulua feministiseen liikkeeseen.

Niin sitä luulisi, mutta kun nämä uus-feministit ovat saaneet päähänsä, että säkin päähänsä vetäminen on vapaaehtoinen valinta.  Saattaa ollakin Suomessa, mutta kun maailmassa on muutama sata miljoonaa naista, jotka eivät voi valita.  Eli nämä eivät ole perinteisiä feministejä vapauttamassa naisia objektiivisesti, vaan shoppailemassa kaikkea muka kivaa ja rohkeaa eri kulttuureista, kun ympärillä on vapaa yhteiskunta, jossa niin voi tehdä..

[nollatoleranssi]

Valinnan vapaaehtoisuus punnitaan vasta silloin, kun ei haluaisikaan pitää huivia. Luultavasti moni nuorehko musliminainen ei näe oikeasti mitään vaihtoehtoa olla pukeutumatta huiviin.

Pressiklubissa oli asian tiimoilta Maryan Abdulkarim lyhyessä insertissä. Jos oikein muistan, niin kertoi jossakin lehtihaastattelussa pelanneensa aiemmin jalkapalloa, mutta joutuneen luopumaan siitä huivin käytön takia. Huivittomuutta pidettiin negatiivisena asiana niin yhteisön naisten kuin miesten kesken. Vaihtoehtoa käytölle ei oikeastaan ollut, jos halusi olla yhteisön jäsen.

[nollatoleranssi]

Osittan sama tilanne on romaneilla oman perinneasun kanssa. Muistaakseni siellä sai valita käyttääkö naiset asustetta vai ei, mutta käyttämättömyyttä ei katsottu hyvällä ja taas joutui yhteisöstä pihalle. Romaneihin suhtaudutaan tosin melko harmittomasti mahdollisesti heidän vähäisen määrän takia.

Mitenköhän islamistit toimivat Suomessa. Mitä tapahtuu sellaisella naiselle, joka ei hyväksy sääntöjä ja huivipakkoa? Karkoitetaanko yhteisöstä vai seuraako pahempaa?

[nollatoleranssi]

Niin sitä luulisi, mutta kun nämä uus-feministit ovat saaneet päähänsä, että säkin päähänsä vetäminen on vapaaehtoinen valinta.  Saattaa ollakin Suomessa, mutta kun maailmassa on muutama sata miljoonaa naista, jotka eivät voi valita.  Eli nämä eivät ole perinteisiä feministejä vapauttamassa naisia objektiivisesti, vaan shoppailemassa kaikkea muka kivaa ja rohkeaa eri kulttuureista, kun ympärillä on vapaa yhteiskunta, jossa niin voi tehdä..

Ei se ole Suomessa sen vapaaehtoisempi valinta kuin muuallakaan. Sama uskonto ja yhteisölliset tavat. Tosin huivittomuuskin on mahdollista, mutta todellisena vaihtoehtona sitä ei pidetä.

Tuskimpa feministit oikeasti ajattelevat kyseessä olevan "vapaaehtoisen valinnan". Luultavasti aihetta perustellaan noin, koska siihen ei todellisuudessa uskalleta ja haluta ottaa kantaa. Eihän siitä ole edes mitään hyötyä omalle toiminnalle. Mitä sillä on väliä ovatko musliminaiset alistettuina huiviinsa vai eivät. Ei ole uhka länsinaiselle.

[sologdin]

Molemmat isoäitinikin (1888-1961 ja 1896-1970) pitivät huivia, "liinasta" kuten he sanoivat.

OT, mutta missäpäin Suomea tuo liinanen on ollut käytössä? OT päättyy.

Etelä-Satakunnassa.

[Sydämistynyt]

Molemmat isoäitinikin (1888-1961 ja 1896-1970) pitivät huivia, "liinasta" kuten he sanoivat.

OT, mutta missäpäin Suomea tuo liinanen on ollut käytössä? OT päättyy.

Etelä-Satakunnassa.

OT: Huivi eli päävaate on ollut käytössä myös pohjoisemmassa, kun naiset tekivät kotitaloustöitä. Piti samalla hiukset kiinni, kun oli solmittu niskaan.  Vähän sama asia, kun nykyään lenkille lähdettäessä vetäistään ponnari lippiksen aukosta.  Juhliin mentäessä naiset olivat avopäin, joku solki tai hiusneula nutturan koristeena.  Ei siis mitään tekemistä uskonnon tai miesten käskytyksen kanssa.  . Ihan vaan puhtaasti käytännön sanelemista syistä.

[dothefake]

Pidä huivistas kiinni, pasiluikku.

[Punaniska]

Jos tyttö haluaakin joskus valita huivin käytön lopettamisen, niin voi tulla ylläripyllärinä, että sitä ei sallitakaan.

läl läl lää

[Aeon]

Nyt surautetaan verenpaineet tappiin; katsokaapa kuvasta tuota suomalaista oikeustieteelliseen pyrkivää 18-vuotiasta Pazilaiti Simayijiangia.  Uiguurityttö on muuttanut tänne vanhempineen Kiinasta, ja luulee, että huivin valinta on vapautta. 

Onko naisen huivi aina alistamisen merkki? 18-vuotias huivinkäyttäjä kertoo, että ei ole – tästä kamppaillaan juuri nyt Euroopan maissa

****snip***
Pazilaitin äiti alkoi käyttämään hijabia vuonna 2009. Saman vuoden heinäkuussa uiguurit kokoontuivat vanhassa kotimaassa kaduille osoittamaan mieltään vanhassa kotimaassa ja vaatimaan lisää demokratiaa. Mielenosoituksen tueksi kokoontui ihmisiä myös Suomessa.

Kiina tukahdutti mielenosoitukset väkivaltaisesti. Pazilaitin tuttavaperheistä kuoli ihmisiä. Pazilaiti muistaa surun.

Hesari kirjoittaa muunneltua totuutta.
Täältä löytyy parempi tarina näistä "mielenosoituksista".

In the largest eruption of ethnic violence in China in decades, major rioting broke out in July 2009 between ethnic Han Chinese and Uyghurs. The New York Times reporter covering the riot described the violence as "clashes with riot police and Uighurs rampaging through the city and killing Han civilians. Then, for at least three days, bands of Han vigilantes roamed Urumqi, attacking and killing Uighurs." Before the riot broke out, young Uighurs had marched through the city "to protest a case of judicial discrimination". According to official figures, most of the 197 killed in the riot were Han, a statement disputed by Uighurs.

Urumqin mellakoista tarkemmin täällä.

Ja täällä lyhyt lista siitä, mitä nuo rauhaa rakastavat uiguurit ovat saaneet aikaiseksi.
edit:
Katsoin listaa ja sieltähän löytyi artikkeli uiguurien pieleen menneestä lentokonekaappauksesta, jonka lopputulos hymyilyttää:

The jet returned safely at Hotan Airport at 12:45 pm. The Civil Aviation Administration of China reported that seven passengers, two security officers, and two flight attendants sustained injuries from the fighting. In addition, two of the suspects (identified as Ababaykeri Ybelayim and Mametali Yvsup) died from injuries on board; another two of the four detained were taken to the hospital due to self-mutilation.

Toinen juksaus on uskonnon vapaus, joka löytyy myös Kiinasta.

The radical policy relaxed considerably in the late 1970s. Since 1978, the Constitution of the People's Republic of China guarantees "freedom of religion". Its article 36 states that:

Citizens of the People's Republic of China enjoy freedom of religious belief. No state organ, public organization or individual may compel citizens to believe in, or not to believe in, any religion; nor may they discriminate against citizens who believe in, or do not believe in, any religion. The state protects normal religious activities. No one may make use of religion to engage in activities that disrupt public order, impair the health of citizens or interfere with the educational system of the state. Religious bodies and religious affairs are not subject to any foreign domination.

Muslimeja, eli uiguureja ja hui-kiinalaisia on ojennettu, koska ovat terrorisoineet muita etnisiä ryhmiä jo pitkään. Kiinan valtio on mm. rahoittanut moskeijoiden rakentamisia eri paikkakunnille ja asettanut vähän vastaavia lakeja kuin jenkkien "affirmative action", joka taasen on ollut omiaan aiheuttamaan närää han-kiinalaisten keskuudessa.


edit. Kolmas juksaus on väite siitä, että uiguurit ovat muslimivähemmistö Xinjiangin maakunnassa. Uiguurit ovat enemmistö kyseisessä maakunnassa, joka on muuten Kiinan ainoa maakunta, jossa han-kiinalaiset ovat vähemmistö.

edit. typon korjaaminen ja lisäys lentokoneekaappauksesta

[Aksiooma]

Urumqin mellakoista tarkemmin täällä.

The riots took place several days after a violent incident in Shaoguan, Guangdong, where many migrant workers are employed as part of a programme to alleviate labour shortages. According to state media, a disgruntled former worker disseminated rumours in late June that two Han women had been raped by six Uyghur men. Official sources later said they found no evidence to support the rape allegation. Overnight on 25–26 June, tensions at the Guangdong factory led to a full-blown ethnic brawl between Uyghurs and Hans, during which two Uyghur co-workers were killed.


Hetkinen. Onko koraanissa joku värssy, missä muslimimiehiä neuvotaan joukkoraiskaamaan vai liittyykö vaan siihen, että muslimit eivät pysty harrastamaan normaalisti seksiä, koska naispuoliset joko äidin helmoissa kotona tai säkitettynä kadulla, jolloin purkavat paineitaan välittömästi tilanteen tullessa eteen? Joukkoraiskaukset hyvin yleisiä muslimien keskuudessa.

[Fiftari]

Älkää romantisoiko muslimien huiveja
Suomessa moni puolustaa muslimien huiveja ja perustelee sitä naisen oikeudella pukeutua miten haluaa. Solidaarisuutta ei riitä niille musliminaisille, jotka haluaisivat hylätä huivin, kirjoittaa kolumnissaan Annamari Sipilä.

HUIVIN romantisoijat ajavatkin huivin oikeuksia – eivät naisten oikeuksia – ja pelaavat samalla patriarkaatin pussiin. He rinnastavat sosiaalisessa mediassa kuvat rannalla ilakoivista katolisista nunnista ja burkiniasuisista kylpijöistä ja kysyvät: "Mitä eroa?" Paljonkin eroa. Nunnaksi ryhtyminen on henkilökohtainen valinta, joka lähtee omasta uskonnollisesta vakaumuksesta. Nunnat eivät synny nunnaperheisiin ja pukeudu pienestä pitäen huiviin. Sen sijaan kymmenille miljoonille musliminaisille huivi on kaikkea muuta kuin valinta-asia. Huiviin pakottavat lait, maan tapa tai sosiaalinen paine.

Huivin romantisoijille ei ole myöskään ongelma, jos esipuberteettiset pikkutytöt puetaan huiviin ja burkiniin. Sama joukko tarttuu kuitenkin herkästi siihen, kuinka tytöille tarjotaan kaupassa pinkkiä ja pojille sinistä. Lapsen etu tuntuu olevan suhteellista.

EGYPTILÄIS-amerikkalainen kirjailija-feministi Mona Eltahawy on ottanut vahvasti kantaa sitä vastaan, että musliminaisten ja huivin välille vedetään lännessä yhtäläisyysmerkit. Näin painetaan marginaaliin kaikki ne musliminaiset, jotka eivät käytä tai eivät haluaisi käyttää huivia. Huivin korostaminen ei edistä uskonnonvapautta vaan toimii naisten oikeuksia vastaan.

Miten huiviin pitäisi sitten suhtautua, jos haluaa kunnioittaa eri kulttuureja mutta välttää polkemasta naisten etua? Haastattelin viime vuonna iranilais-brittiläistä ihmisoikeus- ja sekularismi-aktivistia Maryam Namazieta. Hän sanoi hyväksyvänsä Britan­niassa asuvan aikuisen naisen aidon valinnan, vaikka itse pitääkin huntua alistamisen välineenä. Lasten hunnuttaminen ja kasvot peittävät täyshunnut kuten niqabit ja burkat pitäisi sen sijaan kieltää. Niissä ei olekaan mitään romantisoitavaa.

HS

[tiainen]

Niin sitä luulisi, mutta kun nämä uus-feministit ovat saaneet päähänsä, että säkin päähänsä vetäminen on vapaaehtoinen valinta.  Saattaa ollakin Suomessa, mutta kun maailmassa on muutama sata miljoonaa naista, jotka eivät voi valita.  Eli nämä eivät ole perinteisiä feministejä vapauttamassa naisia objektiivisesti, vaan shoppailemassa kaikkea muka kivaa ja rohkeaa eri kulttuureista, kun ympärillä on vapaa yhteiskunta, jossa niin voi tehdä..

Nimenomaan, se on sitä suomessa (suurimmalle osalle). Suomessa meillä on uskonnonvapaus ja se on hieno ja juhlittava asia, eikö?

[Impi Waara]

Niin sitä luulisi, mutta kun nämä uus-feministit ovat saaneet päähänsä, että säkin päähänsä vetäminen on vapaaehtoinen valinta.  Saattaa ollakin Suomessa, mutta kun maailmassa on muutama sata miljoonaa naista, jotka eivät voi valita.  Eli nämä eivät ole perinteisiä feministejä vapauttamassa naisia objektiivisesti, vaan shoppailemassa kaikkea muka kivaa ja rohkeaa eri kulttuureista, kun ympärillä on vapaa yhteiskunta, jossa niin voi tehdä..

Nimenomaan, se on sitä suomessa (suurimmalle osalle). Suomessa meillä on uskonnonvapaus ja se on hieno ja juhlittava asia, eikö?

Ei ole, jos sillä perustellaan kaikkea pukeutumisesta rakentamiseen ja siltä väliltä. Uskonnossa on kysymys hengellisestä vakaumuksesta ja siihen sen tulisi jäädä.

[ikuturso]

Mites munasillaan kulkeminen metrossa ja kaupungilla? Mä kun haluisin tehdä niin.

Pitää varmaan tehdä naturismista uskonto, niin se on uskonnollinen vaatetus ja voi vedota uskonnonvapauteen.

-i-

[Siili]

Niin sitä luulisi, mutta kun nämä uus-feministit ovat saaneet päähänsä, että säkin päähänsä vetäminen on vapaaehtoinen valinta.  Saattaa ollakin Suomessa, mutta kun maailmassa on muutama sata miljoonaa naista, jotka eivät voi valita.  Eli nämä eivät ole perinteisiä feministejä vapauttamassa naisia objektiivisesti, vaan shoppailemassa kaikkea muka kivaa ja rohkeaa eri kulttuureista, kun ympärillä on vapaa yhteiskunta, jossa niin voi tehdä..

Nimenomaan, se on sitä suomessa (suurimmalle osalle). Suomessa meillä on uskonnonvapaus ja se on hieno ja juhlittava asia, eikö?

Joskus vaikuttaa siltä, että suvaitsevaisto näkee uskonnovapauden oikeuttavan myös uskontopohjaiseen syrjintään ja sovinismiin.  Sen verran suut ovat ollet supussa, kun paikallinen  muslimipatriarkaatti perseilee.

[RP]

Taannoin oli tällainenkin kirjoitus. Alkuperäisenä se ei toki kiihottavana kauaa saanut olla paikoillaan:
2009-04-09 Raimo Myöhänen (US-blogi): Huivipoliisi

Tytöt lopettavat leikkinsä ja kietovat huivinsa tiukasti päänsä ympärille. Huivipoliisi on on taas liikkeellä, eikä tästä selvitä vähällä. Ensinnäkin koulun loputtua portilla on kaksi - kolme miestä, jotka selvittävät tyttöjen nimet ja kotipaikan. Samalla tuodaan esille, miksi huivia on aina käytettävä kodin ulkopuolella liikuttaessa. Jos huivia ei käytetä, siitä luvataan olevan haittaa heidän vanhemmilleen. Jo tästä tapauksesta otetaan vanhempiin yhteyttä ja vaaditaan heitä paremmin perheessään noudattamaan perinteitä. Lapset katsovat peloissaan maahan ja lupaavat noudattaa miesten ohjeita.

[paukuttaja]

Pazilaiti Simayijiangille huivi on voimaantumisen väline

https://www.hs.fi/kaupunki/art-2000005611086.html?ref=rss

HELSINGIN kaduilla kulkiessaan Simayijiang kohtaa suurella todennäköisyydellä rasismia.
Julkisissa kulkuvälineissä tuupitaan vähän liian aggressiivisesti. Simayijiangille voidaan tulla ilmoittamaan, että hän on väärässä paikassa väärään aikaan.
Simayijiangille on tärkeää, että hän voi käyttää päänsä peittävää hijabia. Kiinassa niin ei voisi tehdä.
"Huivin käyttö korostaa valinnanvapauttani ja identiteettiäni. Kuitenkin se, että huivia pitää päässään julkisissa tiloissa, tuntuu joidenkin mielestä olevan julkinen ilmoitus siitä, että minua saa kohdella miten vain."

"En voi silti miettiä kultaista lapsuutta ilman, että miettisin ihmisoikeusongelmia. Viimeksi vietin Kiinassa kolme kuukautta vuonna 2013."

Missähän se rasismi on? Kiinassa vai täällä?

Suomen huonoutta tämäkin:

Kiinassa koulukuri oli ollut tiukkaa ja opettajat olivat olleet huoliteltuja.

"Täällä ala-asteen opettajalla oli kainaloissaan suuret hikiläikät. Mietin hiljaa, oliko hän itse huomannut, ja miten kukaan ei sano asiasta mitään", Simayi­jiang muistelee.

Ainakin riisi on täällä huonoa:

"Isä oli tullut vuotta aiemmin. Asetuimme hänen vuokrayk­siöönsä. Katsoin isän kanssa televisiosta jalkapallon MM-kisoja. Äiti yritti [ruokaa tehdessään] sopeutua suomalaisiin raaka-aineisiin, eikä se onnistunut."

[Fincum]

Huivin käyttö korostaa valinnanvapauttani ja identiteettiäni.

Ja epäilemättä tätä valinnanvapautta ovat tiiviisti tukemassa perhe, muut läheiset ja uskonnollinen yhteisö.

[ISO]

Nämä hijabit sun muut kaavut pitää pikaisesti kieltää Suomessa.

Niistä on tullut vetovoimatekijä, oikeus pakottaa naiset käyttämään niitä houkuttelee tänne radikalisoituneita muslimeita.

[Punaniska]

"Huivin käyttö korostaa valinnanvapauttani ja identiteettiäni. Kuitenkin se, että huivia pitää päässään julkisissa tiloissa, tuntuu joidenkin mielestä olevan julkinen ilmoitus siitä, että minua saa kohdella miten vain."

"On minun valintani toimia pilkulleen niin kuin patriarkaalinen kulttuuripiirini käskee minun tekemään rangaistuksen uhalla"

Ja feministit onnesta soikeina!

[Roope]

Hesarin vakiohaastateltava aiheesta hijab ja suomalaiset rasistit: "Lällällää, mä pidän huivia, koska mä haluun tehdä niin"

[Pentecost]

"Täällä ala-asteen opettajalla oli kainaloissaan suuret hikiläikät. Mietin hiljaa, oliko hän itse huomannut, ja miten kukaan ei sano asiasta mitään", Simayi­jiang muistelee.

Menisi nyt sanomaan opettajan kainalohikiläikistä ja samalla kehuisi kuinka ihanan järjestelmällistä ja siistiä Kiinan kommunistisessa systeemissä on. Saattaisi saada vastaukseksi rasistisen:

"No, mikset mene sinne?"

Tämä hnekilönä, jolla hiki virtaa pienestäkin työrupeamasta (ei liity kuntoon millään tavalla) ja tarvitsen suihkun ainakin kerran päivässä.

[Kni]

"Huivin käyttö korostaa valinnanvapauttani ja identiteettiäni. Kuitenkin se, että huivia pitää päässään julkisissa tiloissa, tuntuu joidenkin mielestä olevan julkinen ilmoitus siitä, että minua saa kohdella miten vain."

"On minun valintani toimia pilkulleen niin kuin patriarkaalinen kulttuuripiirini käskee minun tekemään rangaistuksen uhalla"

Ja feministit onnesta soikeina!

PAZILAITI SIMAYIJIANG, 19, on ylioppilas ja Helsingin kulttuuri- ja vapaa-aikalautakunnan nuo­risojaoston jäsen. Hän on myös Feministisen puolueen toinen varapuheenjohtaja.

[pienivalkeapupu]

PAZILAITI SIMAYIJIANG, 19, on ylioppilas ja Helsingin kulttuuri- ja vapaa-aikalautakunnan nuo­risojaoston jäsen. Hän on myös Feministisen puolueen toinen varapuheenjohtaja.

Feministimuslimi (rekisteröitynyt), I'll say. Tajuaakohan tuo mitä feminismi edes tarkoittaa...?